明天讀后感范文(19篇)

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明天讀后感范文(19篇)
時間:2023-11-23 06:51:15     小編:碧墨

讀后感是讀完一本書之后,根據(jù)自己的理解和感悟所寫下的文字,它可以幫助我們深化對書中內(nèi)容的理解和思考。讀完一本好書,我覺得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書籍的交流與思考,它能幫助我更好地吸收書中的知識和情感。讀書不僅是為了消遣,更是為了提升自我,寫一篇讀后感可以總結(jié)書中的精華,也是對自己思考的一種總結(jié)。那么我們該如何寫一篇有價值的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該在讀書過程中留心記下自己的感受、疑問和思考,對重要情節(jié)和人物進行標(biāo)注和批注。其次,在開始寫讀后感之前,可以先進行思維導(dǎo)圖或者提綱的制作,梳理自己的思路和觀點,從而更好地組織文章的結(jié)構(gòu)。最后,在寫作過程中,要結(jié)合具體的事例和引用書中的片段來支持自己的觀點和分析,這樣能夠使讀后感更具可信度和說服力。下面為大家推薦一些讀后感范文,希望能給大家一些啟示。

明天讀后感篇一

余華曾說過,魯迅是他這輩子唯一討厭過的作家。但卻在三十六歲時,偶爾拜讀先生之作后,吐出兩個字“真香”時代是我們這代人的囚籠,使我們看不遠(yuǎn),也不愿看遠(yuǎn)。好在魯迅先生始終站在門外,用力的敲打,喚醒那小部分警醒的人,于是門開了一小條縫,陽光照進來了?!睹魈臁肥且粋€極其悲傷的故事,“粗笨”的寡婦單四嫂與病重的兒子相依為命,在所有的求仙問佛化作泡影之后,掏出所有積蓄寄希望于中醫(yī)何小仙,卻在那漫不經(jīng)心與冠冕堂皇的診治后,不幸逝世。小小的魯鎮(zhèn),潑皮的騷擾,鄉(xiāng)親的索取,仿佛要榨干每一個不幸的人。單四嫂一次次的寄希望于那明天,天明之后,兒子會康復(fù),天明之后,兒子會回來,死亡會復(fù)生。她并非不努力,不愛自己這唯一的陪伴,但是時代就像是夢魘的殺手,奪走了一個又一個無辜的人。空空的屋子,靜靜地,單四嫂的生命在失去一個又一個親人后暗淡無光。那個時代,所有的努力都看似無望,人們茍且的生存,沉默且靜寂,魯鎮(zhèn)依舊是靜悄悄,不會回答任何悲劇與喜劇。時代隨著一系列的事件不斷改變,魯迅筆下的救救孩子早已成為了我們這一代,我們無法理解戰(zhàn)爭與死亡,饑餓與貧乏。但人和人的感情是相通的。當(dāng)我們走進魯鎮(zhèn),遇見那長衫孔乙己對著孩子寫著一個又一個“茴”字,遇見挨了打卻依舊臉上帶著神氣的阿q,遇見月光下奮力刺猹的勇敢閏土。他們活在哪一個無望的時代,卻給了我們一個可所謂有、可所謂無的東西——希望。超越時代。

明天讀后感篇二

我雖未讀完這本書,但我已深有感觸了:一個人必須有夢想,并為夢想而追求。

夢想,是一雙勁漿,沖破激流逆水遠(yuǎn)航。

夢想,是一雙手杖,披荊斬棘攀上仞岳。

夢想,是吃不完的食物,帶你一步一步走出茫茫大漠。

夢想,是用不完的繩索,帶你一點一點穿越萬丈澗谷。

是啊,夢想是一切的動力;是啊,夢想是一切的源泉。堅持住你的夢想,它會由虛變實;把握住你的夢想,它會由假變真。無論你的夢想多渺茫,你讓它變實,只要付出多一點時間;無論你的夢想多荒謬,你讓它變真,只要多付出一些代價。有夢想——無所不能。

愛因斯坦為發(fā)明炸藥,弟弟被炸死,父親被成殘廢,他放棄過嗎?莎士比亞為上臺表演向老師請求,被老師無數(shù)次拒絕、訓(xùn)斥,他猶豫過嗎?為追求夢想而不顧一切的'人,他可以失去朋友,失去愛人,失去親人,甚至失去自己的生命。是啊,為了夢想,可也失去一切,而夢想成真會將這一切補全。不是物質(zhì)的補全,而是精神的補全!

為了夢想,努力吧!正如書的名字——我的今天,你的明天。夢想成真值得千尊還酹。

明天讀后感篇三

我也要像這些“十佳少年”一樣嚴(yán)格要求自己,努力學(xué)習(xí)各方面的知識,長大以后當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生,幫助大家減輕疾病所帶來的痛苦,為人民做出最大的貢獻。不管我們的生命有多么短暫,也要用有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

明天讀后感篇四

一直以來,對于地球,我們都只懂得索取而忽視了保護,甚至沒有保護,只有破壞?,F(xiàn)在的地球,已經(jīng)遍體鱗傷了。

啊!”

這僅僅是一個八歲的孩子??!竟有如此強烈的環(huán)保意識,難道我們就連小孩子都不如嗎?不,當(dāng)然不是。所以,讓我們一起共同攜手創(chuàng)造地球美好的明天吧!

明天讀后感篇五

當(dāng)提到“明天”這個詞時,我感受到的通常是滿滿的希望。會思考許多未來的假設(shè),幻想很多未來的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時被打破。魯迅先生的《明天》里,我看不到廣義的“明天”,感受不到屬于明天的希望,我看到的更多是一種難言的絕望。

魯迅先生在《墓志銘》里說:“于無所希望中得救。”這個“明天”就是無所希望的,細(xì)細(xì)分析小說中每個人物角色,都會感覺一種人性的麻木和絕望。是的,“明天”里所描述的世界是深淵,是絕望世界。

王九媽,一個表面好人。在讀第一遍《明天》的時候,我曾天真地以為王久媽是個好心人,不知不覺幫了單四嫂子許多忙。但當(dāng)我第二遍讀時,王九媽所有行為都變的不是那么簡單,她的善意更準(zhǔn)確地來說只是一種程序化的行為。當(dāng)她看見單四嫂子最愛的兒子,唯一的寄托與希望死去時,王九媽做的第一件事并不是我們正常人所做的去安慰單四嫂子,請她節(jié)哀順變。王九媽只是發(fā)命令,請注意,魯迅先生描寫王九媽的行為用了“命令”這個詞,而不是“指導(dǎo)”,“幫忙”這些顯得親切的詞。這充分體現(xiàn)了王九媽的行為是多么機械化,多么冷漠。從頭到尾,她沒有說過一句悲傷的話,沒有流過一滴淚,只是“淡定從容”地替單四嫂子處理寶兒的后事。當(dāng)為寶兒蓋上棺木時,單四嫂子怎么也不舍得,哭一會兒,看一會兒。這時,王九媽顯得不耐煩,居然氣憤地拖開單四嫂子,硬是蓋上棺木。單四嫂子是寶兒的母親,棺木里躺著的是她的兒子,生死離別舍不得這是人之常情,正因為如此,我們有這般的感情,才和動物不同??墒?,王九媽沒有這樣的感情。退一萬步,假設(shè)王九媽和寶兒不熟,一個陌生人看到這般悲傷場景都會忍不住動容吧,只會去安慰單四嫂子,跟扛棺木的工說等一等,讓他們再處一會兒。可是,王九媽沒有一點這樣的感情和行為。從某種意義來說,她已經(jīng)失去了人的本性,甚至可以說她只是個活著的木偶。

魯迅先生還是給了單四嫂子希望的,說不定在夢里她和寶兒會相會。明天,即使寂靜,卻還是有光明去打破這份寂靜。明天,還是有希望的。

明天讀后感篇六

這個班級是剛剛接手的,對于這幫孩子來說對我還是比較陌生的,而我也是一樣。不過經(jīng)過這么長時間的相處下來,我發(fā)現(xiàn)這群孩子有一個很不好的習(xí)慣——拖拉。他們做什么事情都喜歡慢吞吞的,喜歡拖拉。所以,就設(shè)計了這么堂課《等明天》,通過故事、圖片、動畫的形式讓孩子知道“今天的事情必須今天做,不能做等明天”和一些時間上的名詞。

活動目標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)詞“昨天”、“今天”、“明天”,詞組。

教學(xué)重點、難點。

1.讓幼兒初步感受時間是流逝,一去不復(fù)返的,感受時間的價值,體會時間的寶貴。

2.教育幼兒做事情不能拖拉,懂得珍惜時間。

活動準(zhǔn)備。

頭飾和手偶:小猴、小松鼠、青蛙、大象、刺猬、狗熊、小兔;故事背景;故事圖片;故事視頻。

活動過程(活動過程的表述不必詳細(xì)到將教師、學(xué)生的所有對話、活動逐字記錄,但是應(yīng)該把活動的主要環(huán)節(jié)很清楚地再現(xiàn),即開始環(huán)節(jié)、基本環(huán)節(jié)、結(jié)束環(huán)節(jié)、延伸環(huán)節(jié)。注:重點表述基本環(huán)節(jié))。

一、森林里,大雷了、閃電了。我們知道那是要干嘛了呀?(下雨了)對??!于是呀!我們的故事也要開始了。教師講述故事《等明天》第一段;開始到等明天,天晴了我就造一幢大房子!

提問:森林里怎么了?(下雨了)。

誰急得在那兒轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去呀?(小猴子)。

最后它上誰家了?(小松鼠)。

小松鼠問它為什么不回自己家的時候,小猴子是怎么說的?(我我正要造呢?等明天,天晴了我就造一幢大房子?。?。

二、繼續(xù)聽故事至“第二天到等明天吧!”

問:這第二天,果然是一個大晴天,可是這個小猴子在干嘛呀?(睡覺)。

小松鼠推推它說了什么?(小猴子,小猴子你的大房子呢?)。

小猴子是怎么說的?(我我困死了,等我睡好了,就來造房子。)可是后來小猴子的房子有沒有造好呀?(沒有)你是怎么知道的?(恩,今天是來不及了,等明天吧)。

三、聽第三段“第三天到最后”

提問:第三天,當(dāng)小松鼠碰到小猴子的.時候,小猴子在干嘛?(在樹林里閑逛)。

經(jīng)過小松鼠的提醒后小猴子開始蓋房子了嗎?(它東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),西溜溜;一會兒蕩秋千,一會兒吃野果。)。

結(jié)果它有沒有蓋成房子呀?(沒有)它是怎么說的(糟糕!天都要黑了,怎么造房子呀!沒辦法了等明天吧?。?/p>

最后,小猴子的房子有沒有蓋成呀?(沒有)。

得出結(jié)論:今天的事情要今天完成。

教學(xué)反思。

其次:整一堂課氣氛不夠熱烈,也許是教師的重點不明確。

最后,以幼兒最喜歡的動畫片為教材引起孩子的注意這點很新穎。

明天讀后感篇七

《明天我們畢業(yè)》中有這樣一段說的好:老師啊老師,您以自己的言行,為我們樹立了榜樣。在我的心目中,您是天使,您是大樹,您是海洋。對!您就像大樹一樣為我們遮風(fēng)擋雨,向海洋一樣為我們指明航行的方向。轉(zhuǎn)眼間,小學(xué)六年級就快結(jié)束了。6年前,我們走進校園,操場、教室、同學(xué)、老師、課本,一切都是那樣誘人。

6年前,我們和爸爸媽媽,懷著對學(xué)校的不解、對老師的敬仰走進校園。6年過去了,我們在這里茁壯成長。我們學(xué)到了不少知識和技能,懂得了怎樣做人,更感受到了童年的歡樂和幸福。校園里仍舊回蕩著當(dāng)時我們的歡歌笑語;在操場上仿佛再次看到了我們在運動器材上一起玩耍的身影;塑膠跑道上仍留著運動員們矯健的步伐……的確,明天我們就畢業(yè)了。我好想讓時間停住,停在這一刻,讓我們可以再看看,看看敬愛的老師和同學(xué);看看這和我生活與學(xué)習(xí)多年的母校。我不能忘記當(dāng)我們大繩比賽獲得第一名時同學(xué)們激動的心情;我不能忘記當(dāng)我們踢毽比賽失敗時同學(xué)們內(nèi)心的悲傷;我不能忘記當(dāng)我們?yōu)樾⌒W運會準(zhǔn)備時同學(xué)的勞累。

如今,馬上畢業(yè)了,好想再來一次!放心吧老師,不管我走多遠(yuǎn),無論我在什么地方,都會時刻牢記您。

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明天讀后感篇八

活動目標(biāo):

1、能理解作品的內(nèi)容,試著分析猴子的性格特點。

2、通過看看、聽聽、講講初步地感受故事的主題。(今天的事要今天做,不能等明天)。

3、在集體活動中積極地參與討論,敢于表現(xiàn)自己。

活動準(zhǔn)備:

等明天故事碟片、錄音機、幻燈片。猴子、小松鼠等圖片。

活動過程:

一、欣賞故事圖片。

師;今天,孫老師帶來了一些圖片,請小朋友們仔細(xì)看,圖上有誰?(播放幻燈片)。

這么多小動物在一起會發(fā)生什么事情呢?它們在干什么呀?我們一起來聽一聽。

二、幼兒分段傾聽故事,初步理解作品的內(nèi)容。

播放故事第一段后提問。

(1)、樹林里下雨了,小動物們都回家了,小猴在干什么?

(2)、小猴子找不到躲雨的地方,它心理是怎么想的?(引導(dǎo)幼兒重點學(xué)說“等明天雨停了,我一定要蓋一座新房子,我要蓋一座美麗的房子,有高高的屋頂,大大的門窗”)。

繼續(xù)欣賞第二段故事。

(3)、第二天,小猴有沒有蓋房子?蓋好了嗎?小猴不蓋房子,它想干什么(玩)它怎么說的?(引導(dǎo)幼兒學(xué)說“天氣這么好,還是多玩一會兒吧,蓋房子等明天再說吧”)。

繼續(xù)欣賞第三段故事。

(4)、第二天,小猴子起來后干了什么?(畫房子圖樣)。

(5)、小松鼠看見了怎么問小猴子的?(學(xué)說“這么大的房子,你什么時候才能蓋好呀?”)小猴子是怎么回答的?(引導(dǎo)幼兒學(xué)說“快了,明天明天就蓋好了,我要請很多很多朋友來我新蓋的餓房子里做客”)。

(6)、說完這些話,小猴子又干了什么?(去請朋友了)。

繼續(xù)欣賞第四段故事。

(7)、第二天,動物朋友都來了,小猴子還沒醒它在干什么?(做夢)小動物們叫醒了小猴子問(引導(dǎo)幼兒一起說“小猴子,你的新房子在哪里呀?”)小猴子呢,它是怎么回答的?(引導(dǎo)幼兒學(xué)說“我不是叫你們明天來嗎?等明天,明天房子就蓋好了”)。

(8)、小朋友,你們喜歡這只小猴子嗎?為什么?

小結(jié):是呀!小猴子做事情老等明天,所以房子一直蓋不好,我們可不能象小猴子一樣。

師:這個故事還有一個好聽的名字和小猴子有關(guān),誰知道?(請幼兒說說)小猴子做事總是等明天、等明天,這個故事的名字就叫——(引導(dǎo)幼兒一起說出故事名字等明天)。

三、完整傾聽故事。(播放碟片故事等明天)。

四、遷移經(jīng)驗。

師:故事里的小猴子該房子總是等明天,最后,房子一直沒蓋好,下雨了,只能東躲西藏,被雨淋,那我們小朋友,如果今天的事來不及做,我們是不是象小猴子一樣一直等明天呢?那我們該怎么做?(引導(dǎo)幼兒大膽思考,發(fā)表自己的意見)。

小結(jié):對,我恩應(yīng)該找休息時間,今天的事今天做,而且還應(yīng)該說到做到,認(rèn)認(rèn)真真,這樣才能把事情做好。

五、延伸活動。

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明天讀后感篇九

1、通過速讀,了解文章內(nèi)容。了解文章線索,把握文章主旨。

2、體會簡潔而傳神的描寫。

3、引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代城市中“人與自然”問題的思考,幫助他們確立與自然和諧相處的意識。

二、教學(xué)重點:體會簡潔而傳神的描寫。

三、教學(xué)難點:引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代城市中“人與自然”問題的思考,幫助他們確立與自然和諧相處的意識。

教學(xué)方法:朗讀法、自主、合作、探究學(xué)習(xí)法。

教學(xué)步驟。

一、拋出話題,導(dǎo)入新課。

二、生字詞積累。

(1)讀一讀,并給加點字注音。

(2)解釋下列詞語。

三、初讀課文,整體感知(合作學(xué)習(xí))。

1、一只鴿子使作者封陽臺的決定發(fā)生了怎樣的變化?,從中理出課文的線索。

2、后來為什么對封陽臺的決定產(chǎn)生動搖?兒子產(chǎn)生哪些想法?父親又抱著怎樣的態(tài)度?

3、大家覺得作者在文中其實想表達一種怎樣的愿望?

四、再讀課文,品味語言,體會情感。

1、請同學(xué)們找出文中對鴿子眼睛的描寫,并有感情的朗讀,揣摩它的心理活動。

2、作者由對鴿子的關(guān)愛,又想起了一件什么事情?

描寫草原的部分,遠(yuǎn)離都市的人們來到草原看到美景有怎樣的心情?

3、找出最能觸動你心靈的句子,并說說理由。

五、聯(lián)系現(xiàn)實,真情呼喚:

六、教師小結(jié)。

明天讀后感篇十

明天代表著新生,代表著希望。談到明天,我們往往是暢想美好的心愿。然而貧苦無助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn),但“明天”帶給她的卻是絕望,是喪子的更大不幸。

小說的開頭,說魯鎮(zhèn)有些古風(fēng):不上一更,大家都關(guān)門睡覺了,夜半三更沒睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意,按其職業(yè)性質(zhì),理應(yīng)燈火通明。唯這單四嫂子,夫喪子幼,只能靠紡紗來維生,日出而作,日落而續(xù)。所以,只有她家的燈光是突兀的,其它的門都關(guān)上了,唯她例外。

這當(dāng)然不能用中國婦女傳統(tǒng)的勤勞來詮釋,這恰恰是特定社會環(huán)境下的凄慘的景象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛,更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱,導(dǎo)致不忍視弱,所以他們都早早地關(guān)上了家門,盡管未必真的睡覺。

明天讀后感篇十一

“在我面前,霎時,飄起了濃密的大霧,我該怎么辦?我無力撥開濃霧……當(dāng)霧靄散去的時候,天空將會升起一輪紅日……”

當(dāng)我看到《明天有霧》這個書名時,便在幻想著它的故事情節(jié),好奇心驅(qū)使我進入到故事中去。這是一篇描寫我們中學(xué)生的文章,句句話都緊貼現(xiàn)實。作者對主人公紀(jì)曉月、紀(jì)曉云的心理描寫特別細(xì)微。作者從形態(tài)描寫入手,通過對她們的外貌描寫,突出各自的性格,來讓讀者細(xì)細(xì)品味。

我讀這篇文章有十幾遍了,每一次讀都有不同的體會。當(dāng)我初次閱讀時,我覺得曉月很善良;第二次閱讀時,體會出她們姐妹之間的感情;第三次閱讀時,讀出了中學(xué)生的情感;第四次閱讀時,我才深深的體會的曉月的無助、傷心。一次次的閱讀,讓我對文章了解的更透徹,對作者描寫的用意體會更深刻。

給我感觸最深的,就是我開頭寫的那段話。從這段話中,我讀出了幾個層次。

她的第一次出現(xiàn),是在曉云給一個男生寫的情書中出現(xiàn)的,從中看出了中學(xué)生的感情萌發(fā)。這封情書的出現(xiàn),也引起了一段風(fēng)波。同學(xué)們看到這封情書后,有的人還唱起了歌,從這個舉動中看出了正處于青春期的中學(xué)生愛湊熱鬧喜歡起哄,唯恐天下不亂的性格特點,妹妹為曉云的辯護和曉云對妹妹產(chǎn)生的誤解這兩件事,是我心中有了更多的見解。作者把妹妹的堅強和勇于為姐姐承擔(dān)責(zé)任的性格特點描寫的很透徹,讓我心底暗暗地升起一種佩服之情。

文中的最后一段讓我陷入深思:“曉月……妹妹……”紀(jì)曉月沒有回頭,也沒有停步,更不想說話。他繼續(xù)向前走……也許,前邊將有一輪紅日!

曉月的悲傷、無奈,在這一段中淋漓盡致的表現(xiàn)出來。作者沒有寫些什么,只是讓我們慢慢的體會。

我們現(xiàn)在正處于這個懵懂的階段,也處于身心成長的關(guān)鍵時刻,種種關(guān)于青春期的事情,也會撲面而來,朋友之間的意見、感情的萌發(fā)、處事的方法……都應(yīng)該是我們要面對的。

又想起了書名,《明天有霧》。是的,我們的明天真的有霧,好大好大的霧,那么霧過后,會有一輪紅日嗎?每個人心中都會有不同的思考和答案。

“有了愛就有了一切”,冰心的愛,給予了她一代代的“小讀者”?!睹魈煊徐F》是冰心獎獲獎作家書系中的'一部。它包含著博大的愛,讓讀的人不自覺的感到溫暖。

我們的秘密——多思的年華。

“我們的秘密”這一輯講到了同學(xué)們在學(xué)校、家庭甚至社會上碰到的麻煩和同學(xué)、老師的愛。包括學(xué)生之間的虛榮心,嫉妒心和獵奇心理。這里面有生活貧困拮據(jù)卻堅強面對生活的美麗女生白雪;有親姐妹曉云和曉月之間的小打小鬧;有貧嘴但心地善良的荊軻第444代孫:“京油子”荊尤……這里面告訴了我們許多正值青春年華的我們所遇到的問題,幫助迷惘的我們找到人生的答案,讓我們“撥開烏云見太陽”。

“金色年華”、“春天在這里”兩輯,也都講述了一些小故事,反映了青春期同學(xué)們發(fā)生的各方面的變化。人與人之間的真善美,也在其中讓我們慢慢體會。親切的語言,仿佛這些事都是發(fā)生在我們身邊。

夾山絕密——超越一切的大愛。

唐福仁是一個撿來的孩子,長相怪異但頭腦異常聰明。他從小就與夾山有不解之緣。一次意外的綁架事件,揭開了隱藏多年的秘密:唐福仁是外星人!而一個邪惡的星球為了報仇,準(zhǔn)備毀滅地球。唐福仁為了他的另一位母親——地球而犧牲,永遠(yuǎn)的帶走了夾山絕密。

這篇帶有科幻色彩的小說,乘著作者豐富的想象力,將讀者帶到了浩瀚、神秘的宇宙。它告訴我們要保護地球,熱愛和平,做一個勇敢、堅強、充滿智慧的地球人。

這本書的作者馬光復(fù)說過一段話:“少年兒童朋友們,你們就像是早晨升起的太陽,是祖國的希望,是人類的未來,可是俗話說,月有圓缺,天有雨霧,路有平坡,山有坎坷。漫漫人生旅途中會有幸福和快樂,也會有痛苦和不幸。不過有一點應(yīng)當(dāng)是要牢記的,那就是不管你面對著幸福和快樂,或是痛苦與不幸,都要勇敢地走:向著前方,向著光明……”

是啊,我們是未來世界的主宰,我們即應(yīng)當(dāng)由唯我獨尊的氣勢,又應(yīng)當(dāng)有謙虛好學(xué)的精神,我們應(yīng)當(dāng)向著前方,努力開拓自己的明天!

明天讀后感篇十二

孔乙己無疑是一個悲劇色彩人物。身著長衫,臉帶傷痕,一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒,只有偷書看,而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里,他的滑稽裝扮都會讓人從心底瞧不起他,就連文中的”我”―一個12歲的伙計,當(dāng)他熱情滿滿問”我”學(xué)業(yè)怎樣時,都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時,又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時,他心中是涌出了多少憤怒的洪水!

魯迅給我們的是一個真實的大社會,讓我們從一個個小人物中深刻地,清醒地認(rèn)識了那個年代。身為一個鐵肩擔(dān)道義的作家,紛繁的塵世中,他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻媚高層,不是為了博取人心,只是寫了一個絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價值,這是一個廣角鏡,它代表了一個時代。

也許,在千百年后,還有人翻開他的小說,細(xì)細(xì)品讀,還能感嘆:“魯迅,他是為人民而生?!?/p>

明天讀后感篇十三

這是一篇幾乎無人關(guān)注的小說,偶然間翻到,有些感悟,所以,在這里簡略的談?wù)劇?/p>

一篇平靜的文章,平靜的描述了一個幼小生命的消亡,平靜的描述了一個母親在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在寶兒死亡前后兩三天,因此,“死亡”儼然成了小說的中心事件,死亡的氣氛籠罩著整個小說,使這篇無人問津的小說喚起了人們對死亡的思考,從而,超越了《吶喊》中一貫的現(xiàn)實批判的層面。面對病入膏肓的兒子,單四嫂子無能為力,只能日夜守著,只能抱著自欺欺人的希望:“到了明天,太陽一出,熱回退,氣喘也會平的——這是病人常有的事。”最后他拿出所有的積蓄——十三個小銀元和一百八十銅錢,到何小仙那里,準(zhǔn)備奮力一搏。但終究挽救不了孩子的命運,只能在眼睜睜的看著寶兒死去,留給這個粗笨女人的,只有兒子最后的一聲“媽”,我們知道面對死亡,任何方式的挽回都只能是徒勞,死是自然生命的規(guī)律,作為自然的`一員,必然得尊崇自然的秩序,或早或晚,必然會消亡。

無數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)?,但最終以失敗告終。此時,單四嫂子的心境和做法,似乎能喚起很多人的共鳴,無法超越死亡,面對無法解決的悲劇,絕境中的人們,往往會以不切實際的幻想來安慰自己,或是,徒勞的挽救必死的生命。丈夫死的時候,他還能將希望寄托在孩子的身上,聽著寶兒要像他父親一樣,賣餛飩,掙錢,孝順自己。仿佛她紡出的每寸棉紗都有意思,都活著。而此時,生活的唯一寄托——寶兒也去了,作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨,卻知道魂是不能有的事,他的寶兒也的確不能再見了……”于是,選擇逃避,期望著在夢里能會到寶兒,逃避死亡給他的難以承受的苦痛,逃避孩子的死留給他的孤獨與空洞。

明天雖然屬于先生早期的文章,但此時,文章已經(jīng)露出了一個敏感問題——在中國文化的語境下,面對死亡,我們做的只能是逃避?死亡,是每個生命都要面對的一個必然悲劇,包括自己的死,已經(jīng)所愛之人的死。在一個沒有神性關(guān)愛,沒有彼岸救贖的國度,在一個懸隔死亡的文化環(huán)境下,國人無法超越死亡,當(dāng)死亡的恐懼襲來,無法直面,只能以各種的方式,悲切的逃避。正如,單四嫂子極度痛苦時主動放棄了“魂”存在,而寧愿選擇睡去,即便在夢中遇到寶兒,但這夢終究要醒的,死亡依然存在。記得在《吶喊自序》里,先生說過他在明天里用了曲筆,沒有寫單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,這似乎也透出了先生對這種逃避的看法:虛幻、幼稚與可憐。

明天讀后感篇十四

單四嫂子是一2113個寡婦。寡婦,顧名思義,身單影只也。故又以一單姓冠之,甚是妙也(雖然單在表姓氏時讀音為shan)。為什么要用單四嫂子,而不用其他的諸如單一、單二乃至單三嫂子呢?剛開始時我以為是四音同死,但若確究起來這點也是說不通的。

讀者會問,單四嫂子為何同死聯(lián)系在一起了?僅僅是因為她死了寶兒么?或由此推之她的心也死了;她的生活也死了么?我們不能沒有根據(jù)地妄自推測,雖然作品留給我們的想像空間很大。我以為,四音近“癡”,所以單四嫂子又音單癡嫂子,這樣一來好像稍微說得通了。魯迅不是在作品中反復(fù)強調(diào):“我早說過她是一人粗笨女人”么?如果單憑這一點還不能將她的性格拘囿于癡的話,那么,請問,為什么她反反復(fù)復(fù)地像祥林嫂一樣傻傻地認(rèn)為她的寶兒會有一天復(fù)活呢?你要說她神經(jīng)錯亂么?這好像有點一棒子打得太狠了。持此種說法的人,會認(rèn)為她的紡紗養(yǎng)子,抱子求醫(yī)是出于母性的本質(zhì)使然。這,也說點通。但這毫無疑問對我們作品本身的研究無意義,倒有點鉆牛角尖的嫌疑。

另外,單四嫂子的“單”又音近善良的“善”,說明她是一個善良但不失愚笨的女人。我想到了一句話,麻木不仁,這是魯迅作品中眾多看客(《明天》中單四嫂子也是一個看客,對腐糜生活的一種無助的.表態(tài))性格中最集中的點。麻木不體,具體到單四嫂子身上就是癡,死守婦道,迷信權(quán)威,反應(yīng)遲緩,都表現(xiàn)了她的癡。不是情癡而是對強大生活洪流無力抗掙的一種近乎絕望的姿態(tài)。

明天讀后感篇十五

今天,老師讓我們看了一部名叫《明天》的有關(guān)吸毒的影片,這部影片主要講了吸毒而給一家人所造成的傷害。是呀,如果有一位家庭成員是吸毒者,就會給這一家人造成很大的傷害;要是社會上少一位吸毒者,就多一個幸福美滿的家庭,同時也給社會減少了一點兒負(fù)擔(dān)。

人生的路還很長,只要戒掉毒品,就一定會重新做人,將來一定要好好孝敬父母,報答社會。是呀,現(xiàn)在吸毒的大多數(shù)是青少年,他們路還長著呢!這個世界還有很多奇跡需要他們?nèi)?chuàng)造。

請大家切記,吸毒是一件可怕、讓人喪失理智的事情。所以,大家應(yīng)該珍惜生命,遠(yuǎn)離毒品,創(chuàng)造一個美好的明天!

明天讀后感篇十六

雖然別人的成功自己不能復(fù)制,但是我們可以從他們的成功中學(xué)習(xí)經(jīng)驗和教訓(xùn),用以自身,讓我們離成功更進一步。李開復(fù)的成功,讓每一個有志青年都羨慕不已,但是羨慕之余,我們需要更多的是學(xué)習(xí)!讀他給大學(xué)新生學(xué)習(xí)規(guī)劃講座上的演講,讓我感觸頗深。在演講中,他主要和大家討論了經(jīng)過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活,未來的你可能成為什么樣子?一提到未來,我不禁又想到了高考前對自己大學(xué)生活的憧憬癡迷狀。那時候,理想中的大學(xué)生活是這樣的:好好學(xué)習(xí),每學(xué)期期末拿點獎學(xué)金;在空閑時間做個兼職,賺點小錢,如果有可能,說不定還能自己搞點小創(chuàng)意,賺得人生中的第一桶金;利用假期時間與自己的小小存款,游歷一下祖國的大好河山;再找一個溫柔體貼的女朋友……可是現(xiàn)實永遠(yuǎn)沒有理想那么美好,進入科大,似乎所有的一切都成為夢幻般的彩色泡泡,可望而不可即!

隨著對科大的進一步了解,我漸漸明白,在科大雖然諸方面受到限制,但是要想有所成就,李開復(fù)的話還是有一定的幫助作用的。他主要給我們提了四方面的建議:尋找興趣和天賦,避免成為迷茫、困惑的人;學(xué)會學(xué)習(xí)和思考,避免成為應(yīng)試機器;培養(yǎng)情商,避免成為孤獨、被動的人;腳踏實地,避免成為浮躁、貪婪的人。下面我就各個方面談一下我自己的看法。

一、尋找興趣和天賦,避免成為迷茫、困惑的人。

興趣是一個人奮發(fā)向上的源動力。只有真正發(fā)自內(nèi)心的喜歡某項工作,你才能全心全意地為它而努力,你才會不惜余力地把它做好,然后你才有機會成功。試問,如果是你看到就厭煩,想想就反胃的工作,你又如何能做好它。所以一定要把握住自己的興趣所在,遵循自己的天賦而上。另一個問題就是,我的天賦在哪里,我的興趣是什么?這個問題的答案只有一個人知道,那就是你自己。如果真的不知道自己的興趣何在,那就要花時間去尋找了,雖然花費了一些時間,但是這些付出是值得的,即使你把時間花在不是你所喜歡的方面,這些也不是無用功,在未來的某一天,說不定你會突然憶起,這就是那天我在課堂上學(xué)到的知識。我身在科大,由自己分配的時間是很少的,把握自己的興趣所在就尤為重要,我現(xiàn)在還不知道自己的興趣在哪里,但是我會盡快找到自己的天賦,發(fā)掘它。對于我們軍人來說,還有一條尤為重要,祖國的需要就是我們的興趣所在。

二、學(xué)會學(xué)習(xí)和思考,避免成為應(yīng)試機器。

經(jīng)歷了這么多年的應(yīng)試教育,不成為應(yīng)試機器都是奇跡啊。我們不能改變現(xiàn)有的教學(xué)體制,就只能靠改變自己來避免成為應(yīng)試機器,進入大學(xué),就應(yīng)該是應(yīng)試教育的結(jié)束。李開復(fù)在演講中提到了三種能力,我個人認(rèn)為這三種能力真的很重要,但是要付諸實踐,又是難上加難,畢竟是要拋棄自己過去十幾年的思維方式??!

由此更凸顯出獲得這三種能力的迫切性。最重要的是自學(xué)的能力,自己知道了如何去學(xué)習(xí),如何能學(xué)習(xí)的更好,如何能根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí),才是真正的學(xué)會了,這點需要自己多加訓(xùn)練,不能老是依靠教員。二是從理論到實踐的能力,將自己所學(xué)用到實處,才是最為重要的?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,不能只會讀書而不會運用,作為有知識,有文化的新一代指揮軍官的我們,更要將在學(xué)校里學(xué)習(xí)的理論知識與自己的工作有機統(tǒng)一起來,達到融會貫通的境界。三是批判式思維能力,這個也就只能用于自身了,在自己尚未達到一定的地位之前,千萬不要隨隨便便就指責(zé)別人,尤其是在軍隊這個特殊的集體中。用及自身,會使我們看到問題的多個方面,有利于我們更透徹地分析問題,解決問題。

三、培養(yǎng)情商,避免成為孤獨、被動的人。

情商,李開復(fù)給出了更進一步的解釋,即和別人交流的能力、將心比心的能力以及得到別人信任的能力。這些能力的重要性不言而喻,沒有人會否認(rèn)這些能力在其成功路上所發(fā)揮的重要作用。要想培養(yǎng)自己的這些能力,也不是無跡可尋,李開復(fù)提出了以下三步。第一步是培養(yǎng)友情,俗話說“朋友多了路好走”,廣結(jié)朋友,往往會使我們受益匪淺,當(dāng)然,這里的朋友是益友。科大里人才濟濟,不久的將來,各行各業(yè)一定會活躍著我們的身影,能從現(xiàn)在起就建立深厚的友誼,對自己以后的發(fā)展一定還會益處多多的。要是我們滿腹詩書,卻口拙不堪,注定要深切體會“茶壺里煮餃子”的感覺啊。有自己的想法,就要說出來,你不說又怎么會有人知道,還有就是要表達清楚,要讓聽你話的人明白你在說什么。我們是未來的指揮軍官,如果連這些基本能力都不具備,那就真是浪費國家糧食了!第三是在校期間要多爭取實習(xí)、實踐的機會,結(jié)合我們的實際,就是要多爭取骨干崗位的鍛煉,努力提升自己的指揮才能與領(lǐng)導(dǎo)范。我們每年還有去部隊實習(xí)的機會,要抓住每一次機會,提升自我,追求卓越。

四、腳踏實地,避免成為浮躁、貪婪的人。

沒有一個人能夠隨隨便便成功,任何一項成功都是由無數(shù)的辛勤與汗水換來的?!笆昴ヒ粍Α?,我們需要的又何止一個十年。在每年畢業(yè)的這么多軍事類院校學(xué)員中,我們科大人并不占太多優(yōu)勢,據(jù)我了解,我們科大,與兄弟院校相比,訓(xùn)練量是最少的。在技術(shù)方面,等到帶兵的時候,并沒有太多用處。四年后,我們拿什么和他們競爭,就憑你是沒有真才的素質(zhì)征科大畢業(yè)的嗎?出去帶兵,有實力才是關(guān)鍵,實學(xué),是沒有人會服從你的安排的??窟^硬服自己的兵,才能讓他們心服口服地聽自己調(diào)遣,這過硬的素質(zhì)就要來源于自己腳踏實地付出的努力了!另一方面就是不能過于急躁,沒有被領(lǐng)導(dǎo)賞識,只能說明你做的還不夠優(yōu)秀,還要繼續(xù)埋頭苦干,充實自己,“是金子總會發(fā)光的”,相信自己也總有一天會被上級發(fā)現(xiàn)、重要的。

四年的在校學(xué)習(xí)與第五年的陸院學(xué)習(xí)構(gòu)成了我們大學(xué)生活的全部,我們要做的就是帶著自己的腦子,把自己要做的每一件事都用心做好,并且從中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn),完善自我,提升自我,時刻為成為一名優(yōu)秀的指揮軍官而努力奮斗!

明天讀后感篇十七

故事是這樣的:美國一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項生物作業(yè)時從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課老師發(fā)覺,判定為剽竊,并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績?yōu)?分。這位老師說,她在第一天上課時就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長簽字認(rèn)可,要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨立完成,欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說:“教育學(xué)生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。

這位老師果真給學(xué)生判了個“0分成績”,她深刻地詮釋了“不自欺,不欺人”的含義,這值得我們?nèi)ド钏肌W鳛橐幻W(xué)生,我們就應(yīng)該從小做一個誠實守信的人。

有一次,班里做了一次模擬考試,結(jié)果我得了100分,心里美滋滋的。

回到家后,我我自豪地拿給爸爸看,起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅??蓾u漸地,爸爸的臉色沉了下來“媛媛,你過來一下”“嗯?”“你看,這道題目算錯了,按理說,應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛,萬一扣掉一分的話,那我就不是全班第一名了!再說,反正老師也不知道……”

第二天,盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分,但還是硬著頭皮向老師說明了情況,并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個誠實的孩子,我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后,都很高興,豎起大拇指表揚了我。

我們在人生的路途中行走,每一步都會留下一個腳印,這腳印不可能深淺一致,也不可能紋絲不亂,因為人總是難免犯錯,一旦犯錯,我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞,只有以利益實際行動來彌補過失,才能使自己成為一個誠實正直,有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠,才能一路陽光。

明天讀后感篇十八

《明天》這部電影主要講述了一個十分健康陽光的設(shè)計師何一凡因為發(fā)現(xiàn)自己的女友小云染上了毒癮不能自拔,就與女友小云一起吸毒,想一起戒毒卻沒想到自己也陷入其中。就是這樣,悲劇發(fā)生了:小云跳樓自殺,一凡被送入戒毒所。

“明天”,多么憧憬的一個詞;“明天”,包含了多少人的希望。如果我們?nèi)旧狭硕景a,那么,我們的明天就是一片黑暗,沒有光明,沒有希望;但如果沒有吸毒,那我們的明天就是光明,充滿了憧憬和希望。讓我們遠(yuǎn)離毒品吧!

看了這部電影,使我明白了:毒品,是會上癮的。一旦上癮,就很難戒掉。當(dāng)毒癮發(fā)作時,會非常難受,什么事都做得出來。

讓我們遠(yuǎn)離毒品吧!

廣東汕頭金平區(qū)東方小學(xué)四年級:黃龍濱。

明天讀后感篇十九

明天代表著新生,代表著希望。談到明天,我們往往是暢想美好的心愿。然而貧苦無助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn),但“明天”帶給她的卻是絕望,是喪子的更大不幸。

小說的開頭,說魯鎮(zhèn)有些古風(fēng):不上一更,大家都關(guān)門睡覺了,夜半三更沒睡的只有兩家――咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意,按其職業(yè)性質(zhì),理應(yīng)燈火通明。唯這單四嫂子,夫喪子幼,只能靠紡紗來維生,日出而作,日落而續(xù)。所以,只有她家的燈光是突兀的,其它的門都關(guān)上了,唯她例外。

這當(dāng)然不能用中國婦女傳統(tǒng)的勤勞來詮釋,這恰恰是特定社會環(huán)境下的凄慘的景象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛,更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱,導(dǎo)致不忍視弱,所以他們都早早地關(guān)上了家門,盡管未必真的睡覺。

《明天》這部作品深刻體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的隔膜、靈魂的暗淡。嫂子丈夫死了,靠紡紗養(yǎng)活自己和三歲的寶兒,她之所以還有忍受煎熬的勇氣,唯一的力量就是源于兒子。當(dāng)寶兒天真地說“媽!爹賣餛飩,我長大了也賣餛飩,賣許多許多錢――我都給你”時,她那悲苦、寂寞、凄涼、破碎的心便感到無限的溫暖,連“紡出的棉紗也仿佛寸寸有意思,寸寸都活著”。為了治好兒子的`病,單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方,到最后一個壓軸法子――寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了斃命的厄運。這也許是司命之所屬,非醫(yī)藥所能挽救。最終兒子的離去就徹底地打碎了她的夢想,也將她推向了死亡的深淵。

在封建社會,寡婦的生活是十分可悲的,不管她們怎樣掙扎,都逃離不了社會加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息,悲劇原因大概如下:第一,神經(jīng)的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經(jīng)。她唯一明白的,就是把寶兒撫養(yǎng)大,可以掙錢養(yǎng)活自己,以養(yǎng)老送終。()可是在生活貧苦的情況下,一個剛剛?cè)龤q的小生命是何等的脆弱。然而當(dāng)寶兒死了之后,她什么也想不到,也不可能想到,“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。太大的房子四面包圍著她,太空的東西四面壓著她,叫她喘氣不得”。第二,世人的冷漠?!斑€有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn),人們之間沒有關(guān)愛,愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會的通病。當(dāng)單四嫂子因孩子陷入凄苦時,她沒有得到任何同情和幫助,而是風(fēng)刀霜劍緊相逼迫,迷信、庸醫(yī)欺騙了她紡紗的可憐積蓄,害了她兒子?!皠舆^手開過口的人”吃了她的喪家飯,使她既失去了唯一的兒子,又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點可憐的錢物,她在精神和物質(zhì)上都陷入絕境。這令人心寒。

當(dāng)整理完寶兒的裝殮后,王九媽掐指推敲,終而沒有想出缺少什么了。但真的沒有缺少什么了嗎?死者長已矣,而活著的人呢?這是魯迅先生留給我們思考的問題。

魯迅通過王九媽等一系列貪婪、庸俗、自私、勢利者形象,說明世界的冰冷,人與人之間道德的缺陷。同時也說明黑暗的社會不改變,明天絕不會帶來希望,要想明天帶來希望的現(xiàn)實,唯有“掃蕩這食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”,“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三種時代”。

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