教案是對教學(xué)思路、目標(biāo)、教學(xué)過程和評價(jià)等方面進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃和安排的記錄。教案應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。接下來是一些精選的教案范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
河中石獸教案課篇一
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86 第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、 重點(diǎn)理解的句子：
（1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1. 這個(gè)故事講了一件什么事？
2. 課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識的原因。試歸納總結(jié)。
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題 )
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
河中石獸教案課篇二
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
河中石獸教案課篇三
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
預(yù)習(xí)任務(wù)。
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的`學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預(yù)習(xí)檢測：
一、填空。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
河中石獸教案課篇四
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來有人對紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教案課篇五
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
河中石獸教案課篇六
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
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解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像；沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
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（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
（2）沿河求之，不亦顛乎？
（3）石性堅(jiān)重，沙性松浮。
（4）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
（5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟？
3、再次朗讀，整理內(nèi)容（了解故事大意）。
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文章記敘了（概括），得出了的道理（原文）。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空；
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書；
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”？
明確：（1）講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法；老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
（2）僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面；講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際；老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲（懂得）了。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)（遺憾）。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
教學(xué)反思：
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的？突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實(shí)，其實(shí)這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實(shí)到字詞，還是粗略地了解大意？這也是個(gè)疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對當(dāng)時(shí)社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題；然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
河中石獸教案課篇七
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
河中石獸教案課篇八
導(dǎo)入：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
一、問題導(dǎo)學(xué)。
1．課文說了一件什么事？
說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2.想想這一個(gè)關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰…找石獸”的形式說說每段的意思。（僧、講學(xué)家、老河兵）。
3．請學(xué)生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰怎么樣找石獸”的形式說說。
三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
二、訓(xùn)練達(dá)標(biāo)。
1.指出下面加線詞語的古義和今義。
（1）如是再嚙。
古義：______今義：
（2）爾輩不能究物理。
古義：______今義：
（3）但知其??
古義：_______今義：
2.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）。
a.聞之笑曰b.當(dāng)求之于上流c.一老河兵聞之d.其反激之力。
三、拓展延伸。
收集有關(guān)勇于實(shí)踐的名言：
（1）百聞不如一見---班固。
（2）一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。----毛澤東。
（3）實(shí)踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基。
四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1.本文主旨句。
———。
3．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？
板書設(shè)計(jì)：
課后反思：
補(bǔ)充：
河中石獸教案課篇九
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過。
人物。
尋找地點(diǎn)。
原因。
結(jié)果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
河中石獸教案課篇十
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
【課前預(yù)習(xí)】。
借助工具書讀通課文，用自己的話復(fù)述故事。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的'學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
【預(yù)習(xí)檢測】。
一、填空。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
4.僧募金重修5.棹數(shù)小舟。
6.曳鐵把7.是非木柿。
8.湮于沙上9.不亦顛乎。
10.嚙沙為坎穴11.可據(jù)理臆斷。
三、翻譯下列句子。
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.爾輩不能究物理。
14.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
15.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
16.如其言，果得于數(shù)里外。
【自主學(xué)習(xí)】。
(1)比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
(2)試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異?
(3)比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
(4)聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示?
【拓展延伸】。
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。
2.思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對象。
【練習(xí)反饋】(20分，15分鐘)。
1.給下面加粗的字注音。
山門圮于河()棹數(shù)小舟()曳鐵鈀()為暴漲攜之去()。
湮于沙上()嚙沙為坎穴()石必倒擲坎穴中()據(jù)理臆斷()。
2.解釋下面句中加線的詞。
(1)一寺臨河干臨：___________干：___________。
(2)山門圮于河圮：___________。
(3)閱十余歲閱：___________歲：___________。
(4)爾輩不能究物理究：___________。
3.指出下面加線詞語的古義和今義。
4.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是()。
a.聞之笑曰b.當(dāng)求之于上流。
c.一老河兵聞之d.其反激之力。
5.翻譯下面的句子。
(1)是非木柿，豈能為暴漲攜之去?
(2)然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
6.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?
河中石獸教案課篇十一
1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實(shí)踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實(shí)踐出真知”的道理。
一、導(dǎo)入(檢測字詞落實(shí)情況)
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河中石獸
清紀(jì)(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實(shí)
1、落實(shí)第三段重要字詞
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解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書：
借事說理
僧：考慮問題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果?！叭睦斫狻保捎跁r(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實(shí)，其實(shí)這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實(shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對當(dāng)時(shí)社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
河中石獸教案課篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.理解實(shí)踐出真知道的道理。
2.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
課前預(yù)習(xí)案。
知識鏈接：
作者簡介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
1、為下列加點(diǎn)字注音。
圮()于河募()金重修棹()數(shù)小舟曳鐵鈀()。
木柿()湮()沒嚙()沙溯()歟()。
2.本文作者，字，是朝的、家，也是《》的總篡官。
3.本文選自《》一書，這是一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
4.用文中的句子寫出本文的主旨。
5、解釋下列加點(diǎn)字。
棹數(shù)小舟曳鐵把。
是非木柿湮于沙上。
不亦顛乎嚙沙為坎穴。
反溯流逆上可據(jù)理臆斷。
6.翻譯下列句子。
山門圮于河譯：
爾輩不能究物理。譯：
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯：
遂反溯流逆上矣譯：
課堂學(xué)習(xí)案。
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
三、熟讀課文(抽讀、齊讀等方式)。
四、小組合作翻譯課文。
1.結(jié)合課下注解弄懂課文意思。
2.小組內(nèi)互相釋疑。
3.小組內(nèi)串譯課文。
五、課堂探究。
1.課文說了一件什么事?
說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、故事中主要說了哪幾位主要人物他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識的原因。
寺僧判斷其在，
依據(jù)是;。
講學(xué)家判斷其在;。
理由是;。
老河兵則判斷其在。
是因?yàn)椤?/p>
講學(xué)家的“笑”：
老河兵的“笑”：
4、文中寺僧、講學(xué)家、老河兵各自表現(xiàn)出的性格特征是什么?
寺僧：
講學(xué)家：
老河兵：
更多。
河中石獸教案課篇十三
1、理解實(shí)踐出真知的道理。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、認(rèn)識到實(shí)踐的重要性。
2、遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
重點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)理解實(shí)踐出真知的道理。
方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1、本課涉及石頭運(yùn)動的原理圖。
2、多媒體課件。
3、總課時(shí)：2課時(shí)。
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡介：
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1、朗讀課文。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3、就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4、課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1、講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2、如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4、簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1、朗讀課文。
2、課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3、課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識的原因。
（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
（4）寺僧按照水沖物的常識，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的`原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6、課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐認(rèn)識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1、層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論（實(shí)則找不到）。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教案課篇十四
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
河中石獸教案課篇十五
三、理解課文。
四、評價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的'四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
河中石獸教案課篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
二、作者簡介。
三、理解課文。
四、評價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸教案課篇十七
老河兵的最終結(jié)論則為_________。
a、水不能沖石；b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見解都是正確的，只不過實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）。
a.但知其??
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．山門圮于河（倒塌）。
b．棹數(shù)小舟（劃船）。
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸教案課篇十八
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
河中石獸教案課篇十九
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識、評價(jià)。
預(yù)習(xí)任務(wù)。
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預(yù)習(xí)檢測：
一、填空。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實(shí)施。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸。
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡潔的語言概括其大意。
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