通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們還可以展示自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和批判思維能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀并理解所讀的內(nèi)容。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起探索作品中的深意。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇一
尼克胡哲的人生對(duì)平常人來(lái)說(shuō)確實(shí)是一次很大的遭遇，只是他勇于接受現(xiàn)實(shí)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，所以他才創(chuàng)造了世間的奇跡，成為能夠影響世界千萬(wàn)人的超級(jí)演說(shuō)家。
今天又一次看了關(guān)于尼克的視頻，是魯豫有約的一次采訪，我看了一下時(shí)間好像的。想起又有些好笑，都三年之久了我居然還才知道，看來(lái)平時(shí)真的很少關(guān)注這個(gè)能夠給人來(lái)來(lái)安詳寧?kù)o的世界了。但不管怎樣，我現(xiàn)在還是知道了，也就是還不算太晚。第一眼看到尼克的時(shí)候他總是掛著甜蜜自信樂(lè)觀豁達(dá)的笑容，真的沒(méi)有感覺(jué)有一絲對(duì)現(xiàn)實(shí)抱怨。他說(shuō)他可以選擇為沒(méi)有四肢而憤怒，或是因?yàn)槲胰杂小靶‰u腿”而感恩。其實(shí)確實(shí)是這樣的，是選擇感恩還是抱怨都看你自己的。鵬鵬老師說(shuō)過(guò)發(fā)生在我生命中的一切都是上天賜予的禮物，我需要的就是滿心歡喜的接受。其實(shí)真的很也不起，尼克用自身的行動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，沒(méi)有手沒(méi)有腳卻可以游泳，沖浪，潛水，釣魚(yú)，打高爾夫球。當(dāng)我看到他從兩米高的跳板上跳下來(lái)之后，居然像一個(gè)正常人樣的在水里游來(lái)游去，還能靠身體支撐自己上岸。我真的不敢想像如果換作是我，我真的還能一直堅(jiān)持走下去，活下去嗎?答案是個(gè)謎。也不可以說(shuō)還能讀大學(xué)，還能拿雙學(xué)位了。更不可能說(shuō)還能用自身的信念去影響去幫助別人了。
其實(shí)支撐他活下去的原因就是他有這樣的信念，有特殊的使命，相信上天給予我的一切都是賜予我的禮物。如果他選擇抱怨，我們將永遠(yuǎn)也不會(huì)在舞臺(tái)上看到胡哲甜蜜的笑容了，如果不是胡哲感恩上天還賜予了他一只小雞腿。他還不能生活完全自理，自己刷牙，自己整理一切東西，感恩的力量真的無(wú)窮。
他樂(lè)觀，熱情，積極。所以他的成功沒(méi)有偶然，只有必然。
那么反觀我們現(xiàn)在，我真的覺(jué)得沒(méi)有任何理由去抱怨了，我覺(jué)得無(wú)論我們多么的不幸也不會(huì)像尼克這樣的不培幸吧。如果你覺(jué)得你真的很不幸，那你可以想像，還有別人比你更不幸的，只要我們樂(lè)觀的去面對(duì)生活，正如《不抱怨的世界》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，你抱怨的東西真的是很不幸的嗎?真的是需要抱怨的嗎?抱怨了就一定會(huì)減少你的不幸嗎?答案是否定的，你抱怨只會(huì)讓你的痛苦加倍，相反只有樂(lè)觀的面對(duì)才會(huì)讓你生活變的美好。有這們一個(gè)人，因?yàn)樯×嗽卺t(yī)院里，醫(yī)生檢查了說(shuō)她沒(méi)有什么大問(wèn)題只要一個(gè)星期就可以出院了，可是她總是不相信，認(rèn)為自己得了很?chē)?yán)重的病，就快死了。當(dāng)她的一個(gè)朋友過(guò)來(lái)看她的時(shí)候，她說(shuō)著：親愛(ài)的，你來(lái)了啊，謝謝你來(lái)看我，謝謝在我死之前還能看到你。我兩個(gè)星期之后就要死了，可是我還能看到你。當(dāng)時(shí)醫(yī)生就過(guò)來(lái)解釋說(shuō)你的病沒(méi)有什么大不了的，只要好好休息，一個(gè)星期就會(huì)出院了。可是她就是不信。果真兩個(gè)星期之后真的死了。這也是一種信念，因?yàn)樗嘈帕?，結(jié)果也就是她想像的那樣。
我們生活也是如此，昨天已經(jīng)是歷史，明天卻是個(gè)謎。明天會(huì)是什么我們都無(wú)法預(yù)知，所以不要用昨天的眼光來(lái)看自己，昨天的我和今天的我都不是真實(shí)的我，所以只有你堅(jiān)信你會(huì)成為你想成為的人，你就一定可以，我是我認(rèn)為的我。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇二
《北風(fēng)和太陽(yáng)》故事講述的是：北風(fēng)以為自己很強(qiáng)大，總想和太陽(yáng)爭(zhēng)個(gè)高下。一天，北風(fēng)和太陽(yáng)打賭，看誰(shuí)能讓行人脫下大衣。北風(fēng)毫不客氣地向著路上的行人吹起大風(fēng)，可是不見(jiàn)起色，于是北風(fēng)便發(fā)動(dòng)了一次又一次進(jìn)攻，風(fēng)力一次比一次更大，行人感到越來(lái)越冷，便把大衣裹得更緊了，北風(fēng)終于黔驢技窮，再也無(wú)能為力。輪到太陽(yáng)了，它鎮(zhèn)定自若地把光和熱灑向行人身上，陽(yáng)光逐漸變強(qiáng)，天氣越來(lái)越熱，行人便脫下了大衣。
讀完這個(gè)故事之后，我懂得了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時(shí)候也要講究一定的方法。北風(fēng)是很強(qiáng)大，一上來(lái)便劈頭蓋臉地對(duì)行人一陣狂吹，由于不得要領(lǐng)，空有一身本領(lǐng)，卻無(wú)能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來(lái)。而太陽(yáng)輕而易舉地讓行人脫下大衣，原因就在于它看得很清楚，用對(duì)了方法，自然是一舉成功。
這個(gè)故事也讓我想起了平常自己去下棋、拼積木以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些經(jīng)歷和體會(huì)。剛自己總是很著急，急于求成，沒(méi)有弄清事務(wù)間的規(guī)律，用對(duì)方法，結(jié)果自然無(wú)法達(dá)到理想效果，很難一下子把事情做好。在經(jīng)歷許多次失敗與挫折后，我漸漸意識(shí)到，要善于學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，把握事務(wù)的發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用正確的方式方法，這樣才能事半功倍。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇三
以前有一個(gè)小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后最后吐出一句：“你總算還有一個(gè)頭?！?-這是尼克胡哲在他演講時(shí)必講的一個(gè)小插曲。只要看一眼尼克，你就會(huì)立刻明白為什么小男孩會(huì)這么說(shuō)，進(jìn)而感嘆為什么上帝要制造這樣的性命。
尼克打出生時(shí)就沒(méi)有四肢，只有軀干和頭，就像一尊殘破的雕像。這幅模樣甚至連他的父母都無(wú)法理解?？上攵?，這樣的軀體給尼克造成了多大的困難。他所能利用的身體部位，只有一個(gè)長(zhǎng)著兩根腳趾的小腳，被他妹妹戲稱(chēng)為“小雞腿”，正因尼克家的寵物狗以前誤以為那個(gè)是雞腿，想要吃掉它。
尼克不能走路，不能拿東西，并且總要忍受被圍觀的恥辱。這一度使他十分消沉，以至于想要在浴缸里淹死自我。還好，他在最后一刻，腦海中浮現(xiàn)出父母在他墳前哭泣的樣貌，于是他放下了。這是他最正確的選取?；钕聛?lái)，使他有機(jī)會(huì)看到，原來(lái)他的人生有著無(wú)盡的期望。
尼克秉持著一個(gè)基督徒的信仰，告誡自我永遠(yuǎn)不好放下。他雖然沒(méi)有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一個(gè)聰明的大腦。他總是用無(wú)比簡(jiǎn)單的語(yǔ)調(diào)來(lái)調(diào)侃自我的經(jīng)歷，他永遠(yuǎn)不在意別人訝異的眼光，并且發(fā)奮對(duì)自我充滿自信，而事實(shí)上，他確實(shí)做到了絕大多數(shù)普通人無(wú)法做到的事：他成了一名全球知名的勵(lì)志演說(shuō)家。
在尼克19歲的時(shí)候，他打電話給學(xué)校，推銷(xiāo)自我的演講。在被拒絕52次之后，他獲得了一個(gè)5分鐘的演講機(jī)會(huì)和50美元的薪水。從此，他的演講生涯開(kāi)啟了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，語(yǔ)言幽默，最關(guān)鍵的，他有與眾不一樣的人生經(jīng)歷能夠與別人分享，給所有人堅(jiān)持下去的`力量。在多年磨練當(dāng)中，他具備了異常堅(jiān)韌的心智和豐富的閱歷。這些精神上的素養(yǎng)完全彌補(bǔ)了肉體上的缺陷，幫忙尼克超越了健全的大多數(shù)人，取得非凡的成就。
如今，他已經(jīng)在全球34個(gè)國(guó)家發(fā)表過(guò)超過(guò)1500場(chǎng)演講，每年要接到超過(guò)3萬(wàn)個(gè)來(lái)自世界各地的邀請(qǐng)。所有看過(guò)他的視頻，或聽(tīng)過(guò)他演講的人，都無(wú)不發(fā)自內(nèi)心地誠(chéng)服于這個(gè)曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛(ài)”的人。他已經(jīng)成為世人心目中與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的象征，或者說(shuō)，一尊活的雕塑。
對(duì)于中國(guó)，尼克投入了個(gè)性的精力。在過(guò)去三年中，他每年都來(lái)到中國(guó)演講。今年5月14日--17日的西安、武漢之行是他第四次來(lái)中國(guó)，演講對(duì)象是在校大學(xué)生。尼克1982年出生，本身就是80后，跟大學(xué)生有不少共鳴。巡講主辦方之一騰訊公益慈善基金會(huì)也期望透過(guò)尼克感人的講述，給80后、90后的年輕一代以啟迪。
在演講中，尼克講到：“我從小就在鏡子旁邊貼著一張非洲難民兒童的照片，此刻我?jiàn)^斗的目標(biāo)之一仍然是幫忙這些貧困的人?！薄熬臀疫@副身板，戴上帽子在街頭也會(huì)立刻被別人認(rèn)出來(lái)，因此我已經(jīng)很出名了，我不是為了沽名釣譽(yù)。我不在乎別人懷疑我，只要我做的事能改變哪怕一個(gè)性命，這一切奔波都值得了?！?/p>
“有人問(wèn)我，我覺(jué)得自我是這世界上最愉悅的人嗎?我要說(shuō)是的。我對(duì)人生的三個(gè)真諦--價(jià)值、目標(biāo)、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，因此我很愉悅。無(wú)論怎樣，滿足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的“小雞腿”，不好放下，愛(ài)別人，每一天向前走一小步，你必須能夠完成人生的目標(biāo)。”
胡馬依北風(fēng)讀后感篇四
“我的作用更大！”“我的作用更大”“我更大”“我更大”北風(fēng)和太陽(yáng)互不相讓地爭(zhēng)吵著。
“你有什么本事？”太陽(yáng)大聲說(shuō)道?！昂?，我呀，可以把河水給冰封起來(lái)，讓小朋友們?cè)谏厦婊?，你呢？”北風(fēng)氣呼呼地說(shuō)。“我可以給人們帶來(lái)溫暖------”太陽(yáng)也毫不留情地回答道。
這時(shí)，白云對(duì)它們說(shuō)：“哎，你們別吵了，要不，你們來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)比賽，看看誰(shuí)有本事？”“比什么？”北風(fēng)和太陽(yáng)異口同聲。比賽規(guī)則非常簡(jiǎn)單，如果哪一個(gè)人在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把人們的衣服先脫掉了，誰(shuí)就贏了。
“這么簡(jiǎn)單？就像吃個(gè)蘋(píng)果！我先來(lái)。”北風(fēng)說(shuō)完，就干了起來(lái)。
北風(fēng)吸了一口氣，呼――，河里馬上變成了冰。炎熱的夏天一下子就成了寒冷的`冬天。哦，原來(lái)北風(fēng)是想用風(fēng)把人們的衣服吹走?？墒橇钏氩坏降氖遣坏珱](méi)有把人們的衣服吹下，反而增加了衣服。
“吁”時(shí)間到了，北風(fēng)只好下場(chǎng)了。
太陽(yáng)大搖大擺的走上了臺(tái)。只見(jiàn)太陽(yáng)把光芒放大，人們頓時(shí)感到溫暖，把剛增加的衣服全脫了下來(lái)，熱氣還是往外冒。人們只好又把剩下的衣服脫了，跳進(jìn)河里游泳了。
太陽(yáng)贏了，可時(shí)太陽(yáng)沒(méi)有因此而驕傲，它對(duì)北風(fēng)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，雖然你沒(méi)贏，可是我們還是好朋友?！北憋L(fēng)不好意思的低下了頭。
這件事過(guò)后，它們的友誼更好了，再也沒(méi)有吵過(guò)架。（輔導(dǎo)老師陳席榮）。
通聯(lián)：江西省贛州市章貢區(qū)紅旗大道80號(hào)市群眾藝術(shù)館。
電話：13576760629站.長(zhǎng).陳。老。師q.q:2。0。8。2。3。4。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇五
人的一生中會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，逃避和消沉是解決不了問(wèn)題的，唯有以樂(lè)觀的陽(yáng)光心態(tài)去迎接生活的挑戰(zhàn)，才有機(jī)會(huì)成功。陽(yáng)光的人每天都擁有一個(gè)全新的太陽(yáng)，積極向上，并能從生活中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
19世紀(jì)的浪漫主義作家的代表，小說(shuō)《金銀島》的作者史蒂文森寫(xiě)道:“不論擔(dān)子有多重，每一個(gè)人都能支持到夜晚的來(lái)臨;不論工作有多苦，每個(gè)人能做他那一天的工作，每一個(gè)人都能很甜美、很有耐心、很可愛(ài)、很純潔地活到太陽(yáng)下山，而這就是生命的真諦?！辈诲e(cuò)，生命對(duì)我們所要求的'也就是這些。
在日常生活中可能會(huì)碰到極令人興奮的事情，也同樣會(huì)碰到令人消極的、悲觀的壞事，這本來(lái)應(yīng)屬正常。如果我們的思維總是圍著那些不如意的事情轉(zhuǎn)動(dòng)的話，就相當(dāng)于往下看，那么，終究會(huì)摔下去的。因此，我們應(yīng)盡量做到腦海想的、眼睛看的，以及口中說(shuō)的都應(yīng)該是光明的、樂(lè)觀的、積極的，相信每天的太陽(yáng)都是新的，每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇六
老人從不坐在車(chē)上，他總是在車(chē)前牽著他的馬。那匹馬看起來(lái)很健壯，它從不像其它的拉車(chē)馬那樣，在干活的時(shí)候總是低著頭，它喜歡把頭抬起，向著前方。但一雙灰色泛藍(lán)的眼睛已經(jīng)說(shuō)明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉著裝滿泔水的車(chē)來(lái)往于飯店餐館之間。太陽(yáng)即使把柏油路曬化，他也會(huì)穿著那雙黑色的布鞋踏過(guò)去。他不會(huì)因這一點(diǎn)困難就停止。
那一天，老人像往常一樣，牽著車(chē)，慢慢地走。他旁邊是一座大賓館，院子里栽滿了花草樹(shù)木，中間還聳立著一座球形噴泉，院旁的停車(chē)場(chǎng)停滿了各式豪華轎車(chē)。
老人慢慢地沿著柵欄走，走到那座賓館的門(mén)口時(shí)，一輛車(chē)忽然從院子里疾馳出來(lái)。一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的刺耳的剎車(chē)聲過(guò)后，那輛車(chē)停在了離馬車(chē)只有半米遠(yuǎn)的地方。
“老頭，不想活啦！快走快走！”開(kāi)車(chē)的司機(jī)從窗口探出頭粗魯?shù)睾爸?/p>
“對(duì)不起，對(duì)不起，馬上走，馬上走?！崩先诉叺狼高叞矒崾荏@的馬。
過(guò)了一會(huì)兒，老人把馬車(chē)從那輛車(chē)前牽開(kāi)了。而走的時(shí)候，那司機(jī)還是向老人和他那車(chē)泔水投去不屑、厭惡的眼神。
不過(guò)老人也是喜歡安逸的'。在沒(méi)有事情的下午，他總會(huì)把車(chē)停在路邊的一排柳樹(shù)下，自己坐在樹(shù)下的陰影里，掏出最?lèi)?ài)的煙桿，悠閑地抽幾口，瞇著眼睛望向遠(yuǎn)處的大海。而那匹馬也會(huì)在一旁的樹(shù)蔭下安靜的吃著備好的草料。
夏天的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，吹得柳葉沙沙地發(fā)出響聲，蟬比以前叫得更歡，老人吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的一口煙也隨著風(fēng)飄向大海。
像所有住在海邊的人一樣，老人也喜歡走在松軟的海灘上。傍晚，他便牽著他的馬到海灘上走一走。透紅的夕陽(yáng)在海面鋪開(kāi)了紅毯，即將歸巢的海鷗、海燕在天空盤(pán)旋，高亢地鳴叫。
看不到布滿碎貝殼的沙灘，但它卻能嗅到海的味道；
聽(tīng)到海的呼吸；
感受到大海的一切。
“喂，老頭，這不讓馬進(jìn)。這一帶都是海水浴場(chǎng)，別被你的馬弄臟了?？斐鋈?，出去。”一個(gè)巡邏員模樣的人沖老人嚷道。
“對(duì)不起，對(duì)不起，這就出去，這就出去。”
說(shuō)完，老人就牽著馬沮喪地走出了海灘。
那晚老人做出了一個(gè)對(duì)他而言重要的決定。
第二天，人們沒(méi)有看到那位不知疲倦的老人。因?yàn)榇藭r(shí)他正牽著車(chē)，走在通往家鄉(xiāng)的土路上，只不過(guò)這次他車(chē)上裝的不是泔水，而是他的家。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇七
第三天，風(fēng)和太陽(yáng)又碰到了一起。太陽(yáng)說(shuō)：“風(fēng)先生，原來(lái)我們各有各的本領(lǐng)啊！聽(tīng)說(shuō)人類(lèi)離不開(kāi)我們，今天，我們就一起合作，為人類(lèi)服務(wù)吧，好嗎？”風(fēng)爽快地答應(yīng)了。
就在這時(shí)，它們看到了青青草原的求救信號(hào)。它們連忙往下一看，只見(jiàn)青青草原的上空一片灰灰的霧霾。太陽(yáng)著急地對(duì)風(fēng)說(shuō)：“糟糕！城市的霧霾蔓延到了青青草原，羊兒們都快不能呼吸了，老村長(zhǎng)發(fā)出了求救信號(hào)?！?/p>
“看我的吧！”風(fēng)自信地說(shuō)完，就鼓起腮幫子，對(duì)著草原的上方用力地吹起來(lái)。它吹呀吹，吹了一天一夜的北風(fēng)才把霧霾吹跑了。
太陽(yáng)等著都很著急了，一看到霧霾被吹走，就對(duì)已經(jīng)累得筋疲力盡的風(fēng)說(shuō)：“總算輪到我了?！庇谑?，溫暖的`陽(yáng)光灑在青青草原上。羊兒們高興地出來(lái)呼吸新鮮空氣，享受陽(yáng)光。美羊羊洗著被霧霾弄臟的粉色蝴蝶結(jié)，喜羊羊洗著可愛(ài)的小鈴鐺……狼堡里，傳來(lái)了紅太狼生氣的訓(xùn)斥聲：“空氣變好了，你別再假裝咳嗽，趕緊給我抓羊去！”太陽(yáng)看著，聽(tīng)著，露出了更加溫和的笑臉。在一旁喘著粗氣的風(fēng)也微微地笑了。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇八
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來(lái)回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來(lái)東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無(wú)邊，天色將晚。
注釋。
胡：古代對(duì)北方和西方各族的泛稱(chēng)。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
鑒賞。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者用清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，以及徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語(yǔ)言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，勃勃生機(jī)；秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的背景中。作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的`是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無(wú)限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫(xiě)中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示了它的象征意義。“遠(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又讓人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。若是將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X(jué)，與“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇九
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
【注釋】。
胡：是指古代對(duì)北方和西方各族的泛稱(chēng)。
燕支山：是指在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：指馬叫聲。
【譯文】。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來(lái)回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來(lái)東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路。而此刻，遼闊的大草原茫茫無(wú)邊，天色將晚。
【賞析】。
詩(shī)中寫(xiě)邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的`象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏季水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。
而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理。“迷路”是戍卒的感覺(jué)，與“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表達(dá)戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十
主管和客觀，我們通常說(shuō)客觀不依賴(lài)于主觀獨(dú)立存在著，客觀決定主觀，主觀能動(dòng)地反映客觀和反作用于客觀，對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。這是理性的定義，理性之下我們不可否認(rèn)的就是理性之外，無(wú)論理論多么精彩我們也不能忽略實(shí)際，每個(gè)人因自己獨(dú)立于其他人的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一套自己固有的意識(shí)和思維模式，（這里的意識(shí)不一定是潛意識(shí)）這些意識(shí)會(huì)讓我們?cè)诳匆?jiàn)客觀存在的某物時(shí)產(chǎn)生每個(gè)人特有的想法，這個(gè)特有的想法（包括感覺(jué)）我們不能絕對(duì)地說(shuō)它就是產(chǎn)生于這個(gè)我們看見(jiàn)的客觀存在的某物，也不能說(shuō)兩者之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但“客觀決定主觀”我們就必須推翻，我們的主觀會(huì)給客觀下定義，而這個(gè)主觀意識(shí)不一定來(lái)源于這個(gè)客觀事物，它可能來(lái)源于我們的日常生活，其中有的可能來(lái)源于別人思想的影響，可能來(lái)源于書(shū)籍，也有可能受當(dāng)時(shí)環(huán)境或身體的影響，這些不確定因素都可能使我們對(duì)一部分客觀事物產(chǎn)生不同的看法，所以客觀決定主觀是不完全正確的。
首先我們說(shuō)人的意識(shí)，人的意識(shí)決定了人看客觀事物時(shí)的主觀感受，而問(wèn)題就在于每個(gè)人的`思想意識(shí)完全不同，如同世界上沒(méi)有完全相同的樹(shù)葉一樣，我們?nèi)艘驗(yàn)榄h(huán)境、身體等原因產(chǎn)生的思想意識(shí)也完全不一樣，同卵雙胎的胎兒不管外貌與性格如何的相似，他們的思想也會(huì)不同，在身體方面來(lái)說(shuō)，我們的情緒受激素多少的影響會(huì)有不同，環(huán)境來(lái)說(shuō)，接觸的就算一樣，但兩個(gè)人站的角度不同，從而產(chǎn)生的想法也不同，當(dāng)然我們的主觀意識(shí)也不完全正確，就像加繆說(shuō)的，“譬如，我常以為別人了解我，而事實(shí)上別人所了解的只是他所了解的我，而不是真正的我。換言之，人與人之間無(wú)法完全了解，我們了解的都只是被我們了解的部分，而我們所了解的和對(duì)象本身一定有些落差，這就是我們和別人之間所產(chǎn)生的一種誤會(huì)。人與動(dòng)物之間也是一樣，譬如我養(yǎng)了一只狗，我自以為能夠了解它的想法。事實(shí)上我根本不可能了解狗的想法，我所了解的狗只是被我所了解的狗，而不是這只狗的本身。”
想法不能客觀存在，思想的傳遞有時(shí)也會(huì)給我們錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，某物針對(duì)某些人群來(lái)說(shuō)具有一定的危險(xiǎn)性（比如過(guò)敏），但針對(duì)某些人群卻毫無(wú)危險(xiǎn)可言，這時(shí)候如果一個(gè)對(duì)某物過(guò)敏的人告訴一個(gè)不會(huì)過(guò)敏的人某物具有危險(xiǎn)性，當(dāng)不會(huì)過(guò)敏的人看見(jiàn)某物時(shí)他產(chǎn)生的主觀信息可能出現(xiàn)雙面性，這時(shí)候他的主觀并不來(lái)源于這個(gè)客觀存在的東西。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十一
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來(lái)回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來(lái)東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無(wú)邊，天色將晚。
注釋?zhuān)?/p>
1.胡：古代對(duì)北方和西方各族的泛稱(chēng)。
2.燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
3.跑：同“刨”。
4.嘶：馬叫聲。
賞析/鑒賞。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的.線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語(yǔ)言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的背景中。作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無(wú)限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫(xiě)中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬旳擬人化旳描寫(xiě)中，揭示了它旳象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)旳空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地旳馬。這時(shí)已使人感到馬旳象征性。但從進(jìn)一步旳描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑旳時(shí)候，目旳是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒旳象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘鋾A感覺(jué)，與“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士旳生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉旳詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬旳情緒，即戍邊戰(zhàn)士旳情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定旳相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性旳張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境旳向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆旳感受、征戍生活旳艱苦和思親盼歸旳心緒。輕松旳筆調(diào)表現(xiàn)深刻旳主題，平淺旳語(yǔ)言有著豐富旳內(nèi)涵，淡筆勾勒旳畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁旳感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十二
昨天，我讀了伊索寓言《北風(fēng)和太陽(yáng)》，故事很簡(jiǎn)單，但寓意深遠(yuǎn)。
故事的內(nèi)容是：北風(fēng)和太陽(yáng)是很要好的朋友，可這天，它們卻為誰(shuí)的本領(lǐng)更大而你一言我一語(yǔ)的吵了起來(lái)。
“我最厲害，人們都怕我?！北憋L(fēng)驕傲地說(shuō)。太陽(yáng)也不示弱：“大地萬(wàn)物都離不開(kāi)我溫暖的陽(yáng)光。”吵來(lái)吵去，誰(shuí)也不服氣。
北風(fēng)看見(jiàn)路上有一個(gè)扛著大包的行人，便提議說(shuō)：“這樣吧。我們也別爭(zhēng)了，如果誰(shuí)能讓行人了先脫下衣服，誰(shuí)就更厲害?！碧?yáng)愉快地答應(yīng)了。
北風(fēng)立沖上去，對(duì)著行人猛烈地吹了起來(lái)，行人卻把身上的衣服裹的更緊了。不服氣的北風(fēng)使出更大的力氣呼呼地吹著，沒(méi)想到，行人反而從包里又拿了件厚衣服穿上。
這時(shí)，太陽(yáng)走過(guò)來(lái)將溫暖的陽(yáng)光照在行人的身上，行人立即脫掉了添加的衣服，當(dāng)太陽(yáng)發(fā)出更強(qiáng)烈的陽(yáng)光時(shí)，流汗的行人不僅脫光了衣服，還踢進(jìn)了河里去洗澡。
最后當(dāng)然是太陽(yáng)勝利了。可是太陽(yáng)對(duì)北風(fēng)說(shuō)：“朋友，輸是你輸了，可我沒(méi)辦法叫那個(gè)人再穿上衣服。要他穿上衣服，還得靠你的本領(lǐng)呢。”
說(shuō)完，兩個(gè)人哈哈大笑。
讀了這個(gè)故事之后，我明白了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時(shí)候要注意點(diǎn)方式方法，要以理服人，而不要以力服人。北風(fēng)是很強(qiáng)大，一上來(lái)便劈頭蓋腦地對(duì)行人一陣狂吹，由于方法不對(duì)，空有一身本領(lǐng)，卻無(wú)能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來(lái)。而太陽(yáng)輕而易舉地讓行人脫下衣服，原因就在于它用對(duì)了方式方法，自然是一舉成功。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十三
品味語(yǔ)言。
1、了解詩(shī)歌點(diǎn)染的寫(xiě)法。
2、體味詩(shī)歌的意境美。理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味意境。背誦詩(shī)歌。
難點(diǎn)：理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我們接觸過(guò)許多唐代大詩(shī)人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩(shī)——豪放飄逸，杜甫的詩(shī)——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱(chēng)的詩(shī)人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請(qǐng)學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩(shī)，那我們可以用欣賞山水國(guó)畫(huà)的方法來(lái)欣賞它。國(guó)畫(huà)中有一種技法稱(chēng)為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩(shī)歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
1、第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)點(diǎn)染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會(huì)兒再來(lái)分析。
3、接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱(chēng)之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來(lái)這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒(méi)想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、、進(jìn)入詩(shī)歌的意境。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來(lái)想象一下這是一幅什么樣的畫(huà)卷呢?請(qǐng)發(fā)言。
五、體會(huì)作者的情感。
1、憐——喜愛(ài)，憐惜。開(kāi)篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩(shī)人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來(lái)理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過(guò)著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書(shū)，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過(guò)滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的`(無(wú)奈)以及對(duì)自己無(wú)所作為的(憂傷)。
七、背誦詩(shī)歌。
八、判斷正誤。
1、獨(dú)憐表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滁州西澗春景的喜愛(ài)。()。
2、幽字表現(xiàn)力詩(shī)人心情閑靜。()。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。()。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無(wú)可奈何的心情。()。
附錄：《調(diào)笑令》賞析。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語(yǔ)言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的背景中。作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無(wú)限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫(xiě)中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示了它的象征意義。“遠(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X(jué)，與“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十四
韋應(yīng)物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)?！杜f唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最。”這些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家中作為詩(shī)人成就最大的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟?。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年(764年)起到德宗貞元七年(791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居，或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒(méi)有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧?！吧矶嗉膊∷继锢?，邑有流亡愧俸錢(qián)?！边@是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說(shuō):“是不負(fù)心語(yǔ)?！薄辈回?fù)心語(yǔ)"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒(méi)有得到新的任命，他一貧如洗，居然無(wú)川資回京候選(等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無(wú)定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十五
故事中，掃街女孩南妮、瘸子吉姆和天天喝酒的醉鬼馬車(chē)夫，都受到了他的幫助。他像一顆小太陽(yáng)，照亮并改變了周?chē)娜恕?/p>
小鉆石還有一種品質(zhì)——他把所有人都看作朋友。他說(shuō)：“所有帶給我快樂(lè)的人，都是我的朋友”。而任何人都能帶給他快樂(lè)，所以所有人都是他的朋友。這是最珍貴的友情！
故事中最令我感動(dòng)的地方，是在醉鬼馬車(chē)夫毆打妻子、兒子時(shí)，小鉆石挺身而出，使醉鬼馬車(chē)夫明白了自己的錯(cuò)誤，從此他們也成為了朋友。
小鉆石的生活是殘酷的，但只要有一顆像他一樣的心靈，就能讓生活變得美好。他從不覺(jué)得生活殘酷。因?yàn)樗谐舐臇|西都能轉(zhuǎn)化成美好。
如果有一天，你擁有了小鉆石的美好品質(zhì)和一顆純潔的心，用自己的美好品質(zhì)改變他人，你就到達(dá)了“北風(fēng)的背后”。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十六
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語(yǔ)言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的'背景中。作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無(wú)限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫(xiě)中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X(jué)，與“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
譯文及注釋。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來(lái)回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來(lái)東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無(wú)邊，天色將晚。
注釋。
胡：古代對(duì)北方和西方各族的泛稱(chēng)。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十七
原文：
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
賞析。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語(yǔ)言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的背景中。作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，馬是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛馬在為歲月有限與草原無(wú)限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫(xiě)中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示了馬的象征意義。“遠(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞腵感覺(jué)，與“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十八
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：北風(fēng)要和太陽(yáng)比本領(lǐng)，看誰(shuí)能把一個(gè)人的衣服脫下來(lái)。北風(fēng)使勁的吹呀吹，人沒(méi)有把衣服脫下來(lái)，而把衣服裹得更緊了。太陽(yáng)很輕松的一曬，人很快就脫下了衣服，最后脫了個(gè)精光。北風(fēng)很是不服氣，太陽(yáng)則謙虛的說(shuō)：“你能讓別人把衣服穿上，這就是你的本領(lǐng)。”
這個(gè)故事告訴我們：做人要謙虛，不能驕傲、自以為是。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們要謙虛的'學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。
今天，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事——《北風(fēng)和太陽(yáng)》，讀完之后，我和腦海里產(chǎn)生了許多疑問(wèn)。
寒冷的一天，北風(fēng)像吹泡泡一樣，在天上“呼呼”的吹出一陣陣寒冷的涼風(fēng)。他玩的有點(diǎn)瘋狂，一下子撞到了太陽(yáng)的身上。
他們倆吵了起來(lái)，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，都說(shuō)自己是最厲害的。
這時(shí)路上走過(guò)來(lái)一個(gè)行人，北風(fēng)說(shuō)：“我們來(lái)比這個(gè)，看誰(shuí)能把他的衣服脫下來(lái)，怎么樣?！碧?yáng)低頭沉思了一會(huì)，高興地答應(yīng)了。
于是，北風(fēng)深深的吸了一口氣，把腮幫子鼓得又大又圓，然后使盡全身力氣，身對(duì)地面嗖嗖的吹了過(guò)去，想把行人的衣服刮下來(lái)。
天氣突然變得很冷，那人怕冷，把衣服裹得緊緊的，不管北風(fēng)怎么吹，那人就是不肯松手，最后，北風(fēng)就成了一個(gè)像泄了氣的氣球，沒(méi)法子了。
太陽(yáng)走上前來(lái)，發(fā)出了自己所有的光和熱，把大地照得暖洋洋的，冰融化了，樹(shù)發(fā)芽了，好像春天來(lái)了，行人熱了，就脫下衣服，跳進(jìn)河里涼快去了。
每個(gè)人各有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有的雖然外表很好，內(nèi)心卻是狼心狗肺，有的外表不好，內(nèi)心卻有著一顆善良的心。
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