當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇一
《幸福的方法》這本書(shū)的名字具備充滿(mǎn)讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書(shū)共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱(chēng)：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話(huà)也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿(mǎn)足，金錢(qián)比別人少，房子比別人小，車(chē)子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡(jiǎn)單，一種放下，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是能夠透過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇二
幸福是什么，我幸福嗎?相信所有的人都曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)自己。而人生的奮斗和努力就是為了能有一個(gè)幸福的生活。那什么樣的生活才是幸福的呢，衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?下面是潘繼宇同志在讀了《幸福的方法》這本書(shū)后，對(duì)于幸福的理解。相信廣大讀者在看完這篇文章后，也會(huì)在這里找到答案!歡迎大家留言，說(shuō)一說(shuō)自已對(duì)于幸福的理解。期待您的參與!!!
本月看了《幸福的方法》這本書(shū)之后，覺(jué)得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書(shū)。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺(jué)幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫相遇又那么平凡和無(wú)緣相識(shí)，感覺(jué)自己天天在渴望著它，卻無(wú)法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來(lái)，悄悄的走。
幸福是什么，可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解，為什么人們都渴望得到幸福，而幸福是什么，這沒(méi)有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒(méi)有閱讀過(guò)《幸福的方法》前，我本人對(duì)幸福也沒(méi)有明確的定義，原來(lái)幸福并非擁有豐厚的金錢(qián)和物質(zhì)。那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢?
幸福是什么，我們都期望擁有幸福，都能感覺(jué)到幸福。但缺少一個(gè)完美的定義來(lái)幫助我們更加深刻地理解它。書(shū)中說(shuō)道“所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型”。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。
書(shū)中舉例說(shuō)到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂(lè)的地方，他以為自己到了天堂。在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺(jué)到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說(shuō)到，有一個(gè)年輕人和一群老人一起去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒(méi)有時(shí)間和心情去欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒(méi)有在老人們前面登上山頂。這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情并且最后的結(jié)果也并非是最重要的，過(guò)程才是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，……我幸福嗎?或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué)，但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)。此刻回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)。
按照泰勒博士劃分的四種人生類(lèi)型，我就應(yīng)屬于“奔波忙碌型”，也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅是指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有更重要的事情要做，但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，因?yàn)殡y以言說(shuō)，所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱(chēng)之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，必須有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么?我能夠確定的是，自己一向沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。
我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的定義，因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤?，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題：怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。
在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿(mǎn)婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來(lái)，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢?我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓?huà)來(lái)說(shuō)，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛(ài)，愛(ài)家人，愛(ài)朋友，我被愛(ài)的很多很多，但僅僅被愛(ài)并不是一種幸福，單方面的愛(ài)也稱(chēng)不上幸福，愛(ài)與被愛(ài)，才是和諧的，才是幸福的。
其實(shí)幸福的感覺(jué)就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過(guò)去或未來(lái)捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂(lè)，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬(wàn)物凡是存在就是合理的。我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活，關(guān)愛(ài)身邊每一位與我們有緣的人。人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對(duì)是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去后才明白，那樣唯有嘆息了。學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字----珍惜眼前，萬(wàn)事隨緣!
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇三
最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書(shū)。在本書(shū)中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的?！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書(shū)之前，我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會(huì)得到成長(zhǎng)，就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純，要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。
在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來(lái)成功，往往是脆弱而不長(zhǎng)久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸?？鞓?lè)的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺(jué)，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α?，你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識(shí)到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢(qián)，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。就像書(shū)中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無(wú)可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無(wú)論何種困難狀況下，都允許自己誠(chéng)懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福，沒(méi)有人總是處于完美的狀態(tài)或是無(wú)所求的。那么，在那里，透過(guò)《幸福的方法》書(shū)中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
1、建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它持續(xù)下去。
建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒(méi)有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺(jué)前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，每月讀1-2本書(shū)籍，每周做3-5次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在習(xí)慣被固定下來(lái)之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼·施瓦茨說(shuō)過(guò)：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大?！逼鋵?shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外，在建立開(kāi)始建立新習(xí)慣之前，就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。
所以，我開(kāi)始給自己定位，在這個(gè)全新的崗位上，我將付諸于我的行動(dòng)，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開(kāi)始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長(zhǎng)的習(xí)慣，比如說(shuō)，每一天堅(jiān)持看一些書(shū)籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺(jué)前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對(duì)自己說(shuō)：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會(huì)很幸福，未來(lái)也會(huì)很幸福?！?/p>
2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。
我時(shí)常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個(gè)不錯(cuò)的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛(ài)我的家人們。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開(kāi)始把這些感激的事情記錄下來(lái)，博客中，校內(nèi)中，qq中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒(méi)因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹(shù)立用心的人生觀，就像用心心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。
從此刻開(kāi)始吧，在每晚入睡前，寫(xiě)下幾件讓你感到很快樂(lè)的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個(gè)好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
3、協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)，發(fā)掘并享受幸福。
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類(lèi)型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣(mài)未來(lái)幸福人生，稱(chēng)為“享樂(lè)主義型”。這種類(lèi)型的人注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂(yōu)；第二種漢堡類(lèi)型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類(lèi)型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)目標(biāo)，稱(chēng)為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類(lèi)似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們把它稱(chēng)為“虛無(wú)主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿(mǎn)意的未來(lái)。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對(duì)于幸福的偏見(jiàn)?！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙?lái)快樂(lè)，他們感覺(jué)不到過(guò)程的重要性?！跋碇髁x型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過(guò)程是重要的，“虛無(wú)主義型”同時(shí)放下了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸，“享樂(lè)主義型”是此刻的奴隸，虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有好處的目標(biāo)，而去快樂(lè)的努力與奮斗。
透過(guò)我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一向?yàn)榱苏乙环莘€(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫(xiě)作潛力，我不得不承認(rèn)，曾今是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái)，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，但是，我并不為我曾今的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開(kāi)始回顧，開(kāi)始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭(zhēng)取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專(zhuān)業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過(guò)自己的努力會(huì)慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。
定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放下自己的愛(ài)好，放下自己的夢(mèng)想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己，最終讓我更加的不自信，接下來(lái)的幾天除了煩躁的情緒和對(duì)自己的否定以外，什么也沒(méi)有，失眠開(kāi)始纏繞著我，感覺(jué)自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開(kāi)始看一些心理方面的書(shū)籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài)，開(kāi)始以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒(méi)有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來(lái)講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣：就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢(mèng)想還在，我能夠在做好這份工作的同時(shí)，我相信這些東西在我的未來(lái)能給我?guī)?lái)意想不到的驚喜。我開(kāi)始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾今不感興趣的東西，身體似乎充滿(mǎn)了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來(lái)也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng)，快快樂(lè)樂(lè)上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。
4、設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。
做一個(gè)幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的，能夠帶來(lái)快樂(lè)和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅僅能夠享受人生，也會(huì)更加成功。
從此刻開(kāi)始為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，然后行動(dòng)起來(lái)吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑椋硇缘南敕ㄊ峭耆N合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。
或許很多人和我一樣，對(duì)此刻的工作有過(guò)偏見(jiàn)，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見(jiàn)阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責(zé)，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認(rèn)，它是我們最好的老師，也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說(shuō)的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會(huì)有人，我們?cè)鯓訕硬拍荛_(kāi)心的工作呢?最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅，尋找我們的使命感。我從來(lái)都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸福快樂(lè)，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂(lè)趣。
有很多人并不愛(ài)此刻的工作，因?yàn)槟遣皇撬麄兯瞄L(zhǎng)的，不是他們所喜愛(ài)的。心理學(xué)家亞伯拉希寫(xiě)道：“人類(lèi)最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛(ài)的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話(huà)，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢(qián)而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒(méi)察覺(jué)到這有什么不對(duì)，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
從此刻開(kāi)始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺(jué)得快樂(lè)的事情是什么?什么能帶給你快樂(lè)?就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇四
“知足常樂(lè)”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語(yǔ)，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說(shuō)的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂(lè)”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對(duì)自己已擁有的感知到快樂(lè)和滿(mǎn)足，并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì)，相聚一起吐槽愛(ài)人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛(ài)時(shí)候有無(wú)數(shù)個(gè)幸福的理由，結(jié)婚后有無(wú)數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛(ài)人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對(duì)方的不足；孩子出生時(shí)，我們都覺(jué)得ta如此可愛(ài)，等到ta長(zhǎng)大了，我們又覺(jué)得ta不肯好好寫(xiě)作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛(ài)人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書(shū)中說(shuō)幸福的反面是麻木，我們對(duì)于自己的愛(ài)人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛(ài)之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢？
開(kāi)頭沙哈爾教授的這個(gè)故事，我就想到了這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雞娃的父母，當(dāng)你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書(shū)或者其他原因暫時(shí)無(wú)法觸及的時(shí)候，他就會(huì)和沙哈爾教授一下，等到我……的時(shí)候，我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)€夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛(ài)，或者要給自己買(mǎi)三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來(lái)家長(zhǎng)挨揍；更不幸的是，等到我成年的時(shí)候，市面上已經(jīng)幾乎沒(méi)有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書(shū)的時(shí)候，有一句話(huà)讓我印象非常深刻：
任何期望通過(guò)改變外部的環(huán)境來(lái)改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無(wú)論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無(wú)助型亦或是及時(shí)行樂(lè)型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)，解開(kāi)我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來(lái)也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂(lè)，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶(hù)”一樣來(lái)對(duì)待，給愛(ài)人多一個(gè)微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會(huì)更幸福。
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇五
輕輕地合上泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺(jué)到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)工作遇到困難深夜難眠時(shí)，我幸福嗎？或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎？似乎心中有過(guò)這種感覺(jué)，但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)。此刻回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)、人生低谷之處。一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類(lèi)型，我應(yīng)屬于“奔波忙碌型”。也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅指工作，也包括生活。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候，也沒(méi)有特別重要的事情要做，但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱(chēng)之為幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題，在我腦海中肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。
泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，他也無(wú)法給出確切的定義，因?yàn)榍饲?，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福，并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿(mǎn)婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠積累而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小細(xì)節(jié)。那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得成就與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。自古有人只羨鴛鴦不羨仙，執(zhí)子之手與子偕老，相愛(ài)的人能夠相扶到老，是幸福的；貧者舉家共食一鍋粥。你推我讓?zhuān)φZ(yǔ)滿(mǎn)堂，其樂(lè)融融，是幸福的；處高堂者懷寂寥和憂(yōu)戚，居陋室者時(shí)聞窗外梅花而心曠神怡，是幸福的……
幸福的概念有很多，而老師的幸福是什么？
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
“一個(gè)好的身體，一個(gè)幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學(xué)生”就是一個(gè)教師的幸福——吾將為之不懈努力！
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇六
你幸福嗎？
也許你會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)這么問(wèn)呢？幸福不是一件很簡(jiǎn)單的事情嗎？
幸福是一件很簡(jiǎn)單的事情，就是因?yàn)樗?jiǎn)單，所以有很多人忽略了它，得到的不是真正的幸福，而是“幸福的假象”。也許你就會(huì)問(wèn)我，那什么才是真正的幸福呢？
本－沙哈爾博士在書(shū)中寫(xiě)道：“幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)?！痹谏虡I(yè)中，錢(qián)是衡量標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)評(píng)估資產(chǎn)與債務(wù)、利潤(rùn)與虧損，所有與錢(qián)無(wú)關(guān)的因素都不會(huì)被考慮進(jìn)去；在人生中，幸福感是衡量標(biāo)準(zhǔn)，負(fù)面情緒是支出，正面情緒是收入。當(dāng)我們正面情緒多于負(fù)面情緒時(shí)，我們就是在幸福這一“至高財(cái)富”上獲利了；當(dāng)我們長(zhǎng)期處于抑郁中，則可以被看作是一種“情感破產(chǎn)”。
人們也許會(huì)說(shuō)成功就得到了幸福。其實(shí)，成功并不等于幸福！成功獲得的只是心靈上的放松和解脫，這種解脫給人帶來(lái)了真實(shí)的快樂(lè)，但并不等同于幸福，只是“幸福的假象”。這就好比一個(gè)人頭痛好了之后，他會(huì)為頭不痛而高興，但是這種喜悅只是來(lái)自于痛苦的前因。因而很多人便把這種喜悅、解脫誤當(dāng)做是“幸福”，從而造成了“幸福的假象”。
本－沙哈爾博士在書(shū)中講述了他自己親身的一個(gè)經(jīng)歷，便是他16歲時(shí)獲得了以色列的全國(guó)壁球賽的冠軍，他認(rèn)為他應(yīng)該獲得了幸福，但是實(shí)際上沒(méi)有。他為了準(zhǔn)備比賽，節(jié)制了一個(gè)月的飲食，他曾暗自發(fā)誓，在比賽結(jié)束后一定大吃幾頓“垃圾食品”。當(dāng)他比賽結(jié)束后，他真的跑到商店去買(mǎi)了兩個(gè)漢堡包，但是此刻他并沒(méi)有得到快樂(lè)，反而是一種失落，一種空虛。他看著手中的漢堡，發(fā)明了四種漢堡人生模式：
第一種漢堡，口味誘人，但卻是“垃圾食品”。吃它等于享受眼前的快樂(lè)，同時(shí)也埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)，出賣(mài)未來(lái)幸福的人生，便稱(chēng)作是“享樂(lè)主義型”；
第二種漢堡，口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物。吃了可以使人日后將更健康，但是吃起來(lái)很痛苦。這種犧牲眼前幸福，追求未來(lái)的目標(biāo)，便稱(chēng)作是“勞碌奔波型”；
第三種漢堡，最糟糕，既不美味，吃了還會(huì)影響日后的健康。這種對(duì)生活喪失了希望和追求，既不享受眼前幸福，也不對(duì)未來(lái)抱期許，便稱(chēng)作是“虛無(wú)主義型”；
第四種漢堡，則是最好的，既美味，又營(yíng)養(yǎng)。這種既享受當(dāng)下做的事，又可以獲得更美好的未來(lái)，就是“幸福型”。
既然成功并不等于幸福，那么幸福感決定因素主要有哪些呢？一是遺傳基因，二是與幸福有關(guān)的環(huán)境因素，三是能夠幫助我們獲得幸福的行動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人屬于“勞碌奔波型”，這主要受社會(huì)環(huán)境與文化背景的影響。當(dāng)學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，就會(huì)受到來(lái)自學(xué)校、家庭以及周?chē)说莫?jiǎng)勵(lì)或者鼓舞；當(dāng)職工工作出色時(shí)，也受到了老板的獎(jiǎng)勵(lì)和他人的羨慕。這就使得人們習(xí)慣去追逐更高的目標(biāo)，忽略了眼前的事情，最終導(dǎo)致終生的盲目追求。
我們常常發(fā)現(xiàn)身邊的人雖然取得事業(yè)上的成功，但是卻悶悶不樂(lè)；或者是聽(tīng)到并且我們認(rèn)可有錢(qián)人并不一定快樂(lè)的觀點(diǎn)。仔細(xì)回味我們從小到大的生活，從開(kāi)始上學(xué)起，我們便不斷被灌輸一種思想，我們要好好學(xué)習(xí)，要取得好成績(jī)，這樣才能找到一個(gè)好工作。于是，我們便在追逐成績(jī)的提升，希望得到父母、老師以及周?chē)说恼J(rèn)可與贊揚(yáng)。但正是在追逐優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)，我們受到了來(lái)自考試的恐懼以及巨大的壓力，忽略了學(xué)習(xí)中也可以得到快樂(lè)，我們更多的期盼是下課、放學(xué)和放假。本以為上了大學(xué)便可以好好地玩了，但是事實(shí)上大學(xué)的壓力也不小。面對(duì)如今的就業(yè)形勢(shì)，可能很多人都在為找到一個(gè)好工作而煩惱。而當(dāng)我們找到工作后，又是處于同樣的狀況。為了能有較高的薪水以及職位的升遷，我們又不斷地強(qiáng)迫自己努力，去追逐那些物質(zhì)上的滿(mǎn)足，卻以背負(fù)巨大的身心壓力為代價(jià)。即使我們獲得了事業(yè)上的成功，有很多錢(qián)，有車(chē)有房，我們也不一定感到快樂(lè)。我們?cè)谙順?lè)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)原來(lái)這并不是幸福。大多數(shù)人都處在每天忙碌奔波，但最終卻不知奔波究竟是為了什么。
本－沙哈爾博士說(shuō)道：“在追求有意義而又快樂(lè)的目標(biāo)時(shí)，我們不再是消磨光陰，而是在讓時(shí)間，閃閃發(fā)光。”
這樣，很多人就會(huì)在愁?lèi)炇裁垂ぷ鞑拍苓_(dá)到這種幸福的生活呢？主要有三個(gè)問(wèn)題：一、什么帶給我意義？二、什么帶給我快樂(lè)？三、我的優(yōu)勢(shì)是什么？當(dāng)我們反思這三個(gè)問(wèn)題并找到答案時(shí)，便就是找到了幸福的工作。工作也有三個(gè)層次：賺錢(qián)謀生、事業(yè)、使命感。只為賺錢(qián)謀生的人關(guān)心的只是工作所得到的報(bào)酬，并且期待的主要是節(jié)假日；把工作當(dāng)成事業(yè)的人，不僅關(guān)心財(cái)富的積累，而且還關(guān)心事業(yè)的發(fā)展以及個(gè)人升遷的可能性；而把工作作為自己的使命感的人，最關(guān)心的是工作本身，工作給這些人動(dòng)力，給這些人快樂(lè)，他們對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，在工作中自我實(shí)現(xiàn)，獲得充實(shí)感。你想得到的是哪種工作呢？呵呵……記住，幸福是快樂(lè)與意義的結(jié)合！快樂(lè)并有意義的活著，便是最大的幸福！
《幸福的方法》讀后感500字 《幸福的方法》讀后感字篇七
前言：不知道是不是產(chǎn)后抑郁在作怪，隨著諾諾的長(zhǎng)大，我也省心了不少，最近的工作也不忙，也有更多自己的時(shí)間來(lái)支配，但是卻越來(lái)越不快樂(lè)，時(shí)不時(shí)情緒就會(huì)很down。經(jīng)常會(huì)有抽離出來(lái)的感覺(jué)，看著一個(gè)人在隨著時(shí)間向前漂泊，這段時(shí)間是沒(méi)有光芒的?！缎腋５姆椒ā防锩嬷v到了什么是真正的幸福，意義+快樂(lè)，也講到了如何通過(guò)一些改變?nèi)ヌ嵘腋８?。幸福是人一生的終極目標(biāo)，值得我們不斷去探究找尋。
什么是幸福
什么是真正的幸福呢?作者在書(shū)中提供了四種“漢堡模型“，代表不同的人生態(tài)度和行為模式。
“享樂(lè)主義者“，是指為及時(shí)行樂(lè)而出賣(mài)未來(lái)人生的幸福人生。追求及時(shí)行樂(lè)，逃避痛苦。這種類(lèi)型的人認(rèn)為只有過(guò)程是重要的。
“忙碌奔波型“，是指只追求未來(lái)的快樂(lè)，承受現(xiàn)在的痛苦，認(rèn)為痛苦的過(guò)程是幸福的必由之路。這種類(lèi)型的人只追求結(jié)果，不享受過(guò)程。
“虛無(wú)主義者“，是指對(duì)生命喪失了希望和欲望，及不享受眼前的所有，對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望。這種類(lèi)型的人同時(shí)放棄了過(guò)程和結(jié)果，處于麻木無(wú)感的狀態(tài)。
“感悟幸福型“，是指不但享受當(dāng)下所做的事情，而且通過(guò)目前的行為，也可以獲得更加滿(mǎn)意的未來(lái)。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無(wú)目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
回想自己，我以前可能處于忙碌奔波型，包括之前得學(xué)習(xí)和工作，我期待從一個(gè)個(gè)的成果中獲得成就感而罔顧生活。記得前幾年還在和byhan談戀愛(ài)，在談及要不要在一個(gè)城市時(shí)，我用了幾個(gè)證書(shū)拖延了幾年的時(shí)間。那時(shí)候，我期待從工作中獲得幸福感，從一個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)目標(biāo)，而這幸福感持續(xù)得時(shí)間卻很短暫。
這兩年，忽然覺(jué)得以前的生活太累，工作忙到?jīng)]有生活，所以我渴望放松、舒適的生活感受。其實(shí)內(nèi)心覺(jué)得不應(yīng)該這樣，可就是會(huì)沉迷。這也是“享樂(lè)主義型“的特點(diǎn)，會(huì)一直沉迷。
很久以前我對(duì)于人生的目標(biāo)是：27歲之前找到共度一生的人，30歲之前有個(gè)孩子。事實(shí)上，我做到了。但是短期目標(biāo)的達(dá)成之后，帶來(lái)的是空虛，似乎找不到生活的抓手。仿佛童話(huà)故事戛然而止的結(jié)局：公主和王子從此過(guò)上了幸福的生活。
當(dāng)日子一天天過(guò)去，我有時(shí)覺(jué)得自己很幸福，有時(shí)又覺(jué)得很迷茫，究其原因，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，對(duì)于幸福的感受不具備持續(xù)性。
作者認(rèn)為，幸福的定義應(yīng)該是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”。真正快樂(lè)的人，能夠在自己覺(jué)得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
幸福的誤區(qū)
幸福是個(gè)無(wú)限游戲，而我們經(jīng)常把它作為一個(gè)有限游戲進(jìn)行參與。我們期待一段時(shí)間看到結(jié)果，我們期待的是結(jié)束。然而幸福是個(gè)終生話(huà)題，需要長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程，而不是一個(gè)可以終結(jié)的句點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有最幸福，只有更幸福。
幸福不是一直情緒高漲，沒(méi)有負(fù)面情緒。只是在整體上保持一種積極的人生態(tài)度，一直本積極情緒推動(dòng)，不受制于憤怒或者內(nèi)疚之類(lèi)的負(fù)面情緒。把正面情緒當(dāng)作收入，負(fù)面情緒當(dāng)作支出，只有當(dāng)正面情緒大于負(fù)面情緒時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)幸福的盈利。
幸福不是有明確目標(biāo)，而是有目標(biāo)感。要過(guò)真正有意義的生活，目標(biāo)必須是自發(fā)的，它是為了實(shí)現(xiàn)自我存在的意義，而不是為了滿(mǎn)足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，或是迎合他人的期望而設(shè)定的。做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。目標(biāo)向我們及他人傳達(dá)了一種克服困難的信念，也就是“把背包扔過(guò)去“：一個(gè)人在下決心之前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低。但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開(kāi)始幫助你。目標(biāo)是為了讓我們能享受眼前，目標(biāo)是意義，不是結(jié)局。只有當(dāng)我們確認(rèn)目標(biāo)之后，我們才能把注意力放在旅途本身上。目標(biāo)不是空想，包括長(zhǎng)期目標(biāo)、短期目標(biāo)以及行動(dòng)計(jì)劃。自己與他人
在育兒中，關(guān)于學(xué)會(huì)分享這部分的知識(shí)學(xué)習(xí)中，有一句話(huà)對(duì)我觸動(dòng)很大，大致意思是只有自己這里充盈了，才會(huì)自然分享。延申到愛(ài)，只有足夠愛(ài)自己，才能自發(fā)地去愛(ài)別人;延申到幸福，只有自己感受幸福，才能將幸福的感受分享出去，不怕失去。這與書(shū)中現(xiàn)代幸福科學(xué)的基本假設(shè):要幫助別人，我們得先學(xué)會(huì)完善自己有異曲同工之處。
浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“無(wú)條件的愛(ài)“，但是任何付出都不能傷害其中任何一個(gè)人的核心價(jià)值，否則就會(huì)變成”犧牲“，而犧牲是不幸福的。親密關(guān)系不是零和游戲，而是一個(gè)雙贏的游戲，我們所有的努力都應(yīng)該有助于雙方的成長(zhǎng)，以雙方的幸福為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，做一些對(duì)兩人都有意義并且快樂(lè)的事。
byhan昨天晚上接我回來(lái)的路上說(shuō)，他斥巨資讓我運(yùn)動(dòng)的原因是運(yùn)動(dòng)完會(huì)產(chǎn)生多巴胺，我開(kāi)心就會(huì)給他一些愛(ài)。額，我最近沒(méi)空給他愛(ài)嗎?看來(lái)，我們需要一起去運(yùn)動(dòng)了，一起做有意義并且快樂(lè)的事情。
本書(shū)中還提到一個(gè)概念叫幸福催化劑：那些能夠確定符合自己內(nèi)在價(jià)值和興趣目標(biāo)的人，更富有效率和彈性，并且會(huì)更有創(chuàng)意地把這些優(yōu)勢(shì)覆蓋到生活的其他領(lǐng)域。一個(gè)人的與家人共處的時(shí)光、運(yùn)動(dòng)、閱讀甚至獨(dú)處，都可能讓整個(gè)生活煥然一新。當(dāng)我們讓自己的光芒閃耀時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地感召他人也加入這個(gè)行列。當(dāng)我們擺脫自己的恐懼時(shí)，我們充滿(mǎn)朝氣的變化自然也會(huì)解救他人。
如何找到幸福的工作
發(fā)問(wèn)才會(huì)有答案。我們只有開(kāi)始質(zhì)疑自己，才會(huì)去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發(fā)現(xiàn)一些以前被遮攔的道路。
mps模式，指的是意義(meaning)、快樂(lè)(pleasure)和優(yōu)勢(shì)(strengths)。
三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)問(wèn)自己:什么能帶給我意義?什么能帶給我快樂(lè)?我的優(yōu)勢(shì)是什么?找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。
在工作上，可以挑戰(zhàn)自己假設(shè)的情景及傳統(tǒng)的思考方式：我工作快樂(lè)嗎?如何才能更快樂(lè)?我會(huì)為了更快樂(lè)、更有意義的工作而辭職嗎?如果我不能離開(kāi)，有什么辦法可以使我現(xiàn)在的工作更開(kāi)心呢?
育兒
我們大多數(shù)人所受地教育都是“先苦后甜“，過(guò)度強(qiáng)調(diào)目前所受的痛苦，學(xué)習(xí)是痛苦的，工作是痛苦，目標(biāo)就是為了獲得更好的成績(jī)，更高的薪酬和職位，所以我們大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”。“忙碌奔波型”的想法本身和情商相沖突，更不要說(shuō)既快樂(lè)又成功地生活了。
因此，現(xiàn)在比較推崇的一種學(xué)習(xí)方法是“玩中學(xué)”，我想它的意思就是能夠快樂(lè)地獲得知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情。在家庭教育中，我們要幫助孩子平衡當(dāng)下和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，同時(shí)獲得快樂(lè)和意義，即獲得幸福的體驗(yàn)。
“我們應(yīng)該教給所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是借助別人的幫助?！皰暝?、困難和挑戰(zhàn)都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路并無(wú)捷徑。也就是說(shuō)，父母是起到腳手架的作用，提供環(huán)境支持，找尋幸福的最大責(zé)任還是在我們自己身上。
在目標(biāo)和任務(wù)的設(shè)置中，要注意營(yíng)造較好的壓力環(huán)境，如果壓力過(guò)大，可能會(huì)導(dǎo)致孩子的焦慮情緒，如果沒(méi)有挑戰(zhàn)性，也會(huì)導(dǎo)致孩子感覺(jué)枯燥乏味，因此，度的把握變得至關(guān)重要。
做出一些改變
練習(xí)：寫(xiě)感恩日記;記錄日常時(shí)間分配，并盡量增加給你帶來(lái)意義和快樂(lè)的事情的時(shí)間;冥想，往正面情緒引導(dǎo);在期望做的改變上養(yǎng)成習(xí)慣。
接納自己：接受自己的核心價(jià)值，接受真正的自己，把虛榮的東西拋開(kāi)。我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就有享受快樂(lè)和意義的權(quán)利。
嘗試：一個(gè)增強(qiáng)幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的事。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在這些首先做的事中，做那些你想做的;然后再細(xì)化，找出你真正想做的;最后，把你最想做的事付諸行動(dòng)。
前路尚不明朗，就先從腳下的路出發(fā)吧。
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