抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，可以幫助我們更好地理解當(dāng)下和預(yù)測未來。寫總結(jié)要有簡明扼要的風(fēng)格，用簡練的語言表達(dá)復(fù)雜的問題。以下的總結(jié)范文有助于我們更好地把握總結(jié)的要義和核心。
初中老師的德育論文篇一
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。接下來是小編為您整理的小學(xué)老師德育論文，希望對您有所幫助。
摘要：小學(xué)生思想單純具有較強(qiáng)的可塑性，在該階段開展德育教育工作會給其一生產(chǎn)生重要影響，因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識到小學(xué)德育教育工作的重要性，把握小學(xué)生心理特點(diǎn)，采取針對性措施，充分做好小學(xué)生德育教育工作。本文對開展小學(xué)生德育教育工作策略加以探討，以供參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育教育；工作。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。然而班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要把一個班級群體建設(shè)成一個真正的班集體，需要班主任付出艱辛的、創(chuàng)造性的勞動。作為一名班主任，本人深刻地認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生成長的重要性。因此，在我的教學(xué)實踐中，十分重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育，抓住教學(xué)中的德育契機(jī)，適時滲透德育教育?，F(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實踐，下面談?wù)勅绾卧谛W(xué)低年級中開展德育教育。
低年級學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的.力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)向，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
低年級學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。
學(xué)生是一個活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征，所以進(jìn)行德育教育，就要尊重學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。
初中老師的德育論文篇二
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖艘?，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔荨薄Ｒ虼?，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認(rèn)為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激；如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實，每一個學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中老師的德育論文篇三
摘要：在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學(xué)生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備。
1。學(xué)生心理條件的準(zhǔn)備。
中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時機(jī)對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標(biāo)落實到每節(jié)教學(xué)中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動手動腦的能力。
（3）教學(xué)過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學(xué)時，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強(qiáng)國防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情操，積極的為祖國而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學(xué)手段。
1。更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標(biāo)、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項目的特點(diǎn)。
在體育教材，各項目的要求不同，對學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運(yùn)動，毫無興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時鼓勵學(xué)生堅持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學(xué)過程中的隨機(jī)教育。
在教學(xué)過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時對學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯時應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學(xué)用腳踩球，針對這一點(diǎn)，教師應(yīng)馬上對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護(hù)公物的教育。
三、
領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學(xué)過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學(xué)過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
初中老師的德育論文篇四
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認(rèn)真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學(xué)科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育生物教學(xué)。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強(qiáng)、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代。現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，通過網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨(dú)自的思想和認(rèn)識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認(rèn)識不夠全面，更容易受負(fù)面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理。可見，高中階段德育工作對于引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育5.科學(xué)世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當(dāng)前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力;教學(xué)目標(biāo)直指中考“升學(xué)率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認(rèn)為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達(dá)到潤物無聲的效果。為此，本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學(xué)的主要為知識教育，教學(xué)的主要目標(biāo)為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運(yùn)用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點(diǎn)，如基因工程、細(xì)胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進(jìn)一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機(jī)會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時代性、人文性等特點(diǎn);呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨(dú)立性更強(qiáng)。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學(xué)生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對性的選擇教學(xué)內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的插入點(diǎn)是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學(xué)生實際生活，把一些生物科學(xué)和技術(shù)問題放在社會背景下去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會運(yùn)用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學(xué)中，教師應(yīng)具備以下思路：
1、變革教學(xué)思路教學(xué)過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點(diǎn)：(1)提高生物科學(xué)素養(yǎng);(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí);(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學(xué)生對生命科學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如：細(xì)胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會腫大”引入，學(xué)生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學(xué)生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學(xué)手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學(xué)過程落實新課標(biāo)。
課程目標(biāo)三維度：(1)知識――指獲得生物科學(xué)的基礎(chǔ)知識，知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進(jìn)行生物學(xué)實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標(biāo)，本人認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生作為主體，重視學(xué)生已有經(jīng)驗，幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設(shè)計中應(yīng)有分層教學(xué)的意識，進(jìn)行個性化教學(xué)，認(rèn)同學(xué)生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進(jìn)行討論。在次過程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進(jìn)而認(rèn)同我國科技、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學(xué)中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到珍愛生命，認(rèn)同生活方式與健康關(guān)系。同時，通過課本中“科學(xué)技術(shù)社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學(xué)、技術(shù)和社會的互動樂于參與相關(guān)社會事務(wù)同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運(yùn)用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學(xué)生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時使得學(xué)生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn)，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻(xiàn)：
[1]張靜敏.當(dāng)代教師職業(yè)道德的要求[j]。
[2]許繼紅.王寶蘭.廣義教育.狹義教育.教學(xué)[j]。
[3]張偉明.如何提高德育工作的實效性[j]。
[4]古人伏.關(guān)于德育實效性問題的思考[d]。
初中老師的德育論文篇五
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調(diào)動學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個方面的特點(diǎn)，給出有價值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中老師的德育論文篇六
我們知道班主任工作的核心是德育工作。初中在開學(xué)初，無論是老師、同學(xué)還是學(xué)校、班級對學(xué)生來說都是陌生的。況且由一個小學(xué)生變?yōu)槌踔袑W(xué)生是人生的轉(zhuǎn)折，學(xué)生們既興奮、好奇又帶有迷茫和期待心理踏進(jìn)初中大門，從見到他們的第一天起，我們班主任就知道這是一群活潑十足的孩子們，同時我們也當(dāng)即下決心要管理好他們，讓他們的身心得到發(fā)展，讓學(xué)困生少一點(diǎn)。
一、提高自身素質(zhì)為人師表，
班級是學(xué)校教育、教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時間最長，開展的教育活動最多，對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。班主任每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，班主任首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣應(yīng)提高自身素質(zhì)，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
二、對每位學(xué)生傾注愛心，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
“愛是教育的潤滑劑"，愛是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。通過和學(xué)生接觸，我充分認(rèn)識到了“愛心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。教師的天職是：以思維、思辨、思考之真，道德、道理、道義之善，文明、文化、文采之美來感染教育人。所以"培養(yǎng)"不是"訓(xùn)養(yǎng)"，良好的教育應(yīng)該建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待之上，良好的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?；谝陨侠砟钆c思考，班主任不讓任何一個需要幫助的學(xué)生失望，關(guān)心學(xué)生的衣食住行，更看重他們的身心健康，因為人與人之間沒有太大的差異，但這種很小的差異往往造成巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。很多時候，我們面對的困難不是沒有發(fā)現(xiàn)前面的困難，而是沒有發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)心世界不可估量的潛能，對學(xué)生也是一樣，老師往往最關(guān)注他們的弱項而忽略了他們潛在的能量。給學(xué)生鼓勵，給學(xué)生機(jī)會，說不定他會給你一個驚奇也就是說在工作中要運(yùn)用情感和愛來誘導(dǎo)，教育學(xué)生。對學(xué)生有愛，并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個“愛”必須和“嚴(yán)”相結(jié)合，只有這樣學(xué)生才能接受理解你的愛。
作為班主任老師，認(rèn)真負(fù)責(zé)是做好班主任工作的前提。這份責(zé)任感不僅來源于我們的對這份職業(yè)的執(zhí)著，更來源于我對孩子們的愛。不僅要管理他們的學(xué)習(xí)，同時還要照顧他們的生活。對于每一個孩子我盡量給予他們最大的幫助與呵護(hù)。俗話說：十年樹木，百年樹人。這些孩子正處于人生的關(guān)鍵時期，無論是老師還是家長都有責(zé)任幫助他們完成人生的過渡。而在班級學(xué)習(xí)生活中，班主任與他們接觸時間最長，最容易了解他們，更容易做他們的工作，所以我在平時時刻注意孩子們的變化，及時地幫助他們撥正人生的航向，駛向正確的人生港灣。
三、強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育，加強(qiáng)各種能力的培養(yǎng)。
1、重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。
班主任首先要對他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強(qiáng)了獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到一定的促進(jìn)作用。這樣學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)自控能力，課堂秩序好轉(zhuǎn)。
2、建立全班學(xué)生輪流值日制度，培養(yǎng)自育能力。
為了全面培養(yǎng)學(xué)生自育能力和競爭意識，在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會。班主任應(yīng)該采取全班學(xué)生分組輪流值日后，學(xué)生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當(dāng)值的那天。值日生要負(fù)責(zé)當(dāng)天清潔、紀(jì)律等，這樣每個學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會，在值日中學(xué)會管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力，更重要的是值日生既要去管理別人，那首先就得以身作則，才有說服力。實踐證明：學(xué)生在值日中不僅自己嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，而且表現(xiàn)出較強(qiáng)的工作能力和責(zé)任感。通過值日，使我進(jìn)一步認(rèn)識到：學(xué)生是班級的主體，學(xué)生是班級的主人，每個學(xué)生都有組織和管理好自己班集體的責(zé)任和義務(wù)，也有參與管理班級的權(quán)力，從而激勵學(xué)生更加熱愛自己的班集體，促進(jìn)學(xué)生"主體意識"的確定。
3、培養(yǎng)學(xué)生自理能力。
為了規(guī)范中學(xué)生行為，要求學(xué)生每天按時起床睡覺，文明禮貌，培養(yǎng)學(xué)生自理能力，在宿舍主動掃地和倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體現(xiàn)尊老敬老的美德。
四、營造正確輿論和良好的班風(fēng)。
一個良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風(fēng)去影響，制約每個學(xué)生的心理，規(guī)范每個學(xué)生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善懲惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象在班會課上進(jìn)行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
初中老師的德育論文篇七
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
一、網(wǎng)絡(luò)新文化的特征。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。
1.3張揚(yáng)個體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計算機(jī)形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”(virtualreality)技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
二、對高校師德建設(shè)的若干影響。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標(biāo)帶來明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化(特別是西方文化);有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
三、高校師德建設(shè)的探索。
3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點(diǎn)問題要及時進(jìn)行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對教師的計算機(jī)等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責(zé)任心，增強(qiáng)實效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
參考文獻(xiàn)：
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報，(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設(shè)的幾個基本要求[j].山西教育，(5)。
初中老師的德育論文篇八
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點(diǎn)不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運(yùn)安排。
他相戀的青年是個平凡人，當(dāng)他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準(zhǔn)備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點(diǎn)兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點(diǎn)兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法。“我要讓她穿上世間最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是??！有誰可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準(zhǔn)備比賽。
皇天不負(fù)苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因為他有法寶，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結(jié)局當(dāng)然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都?xì)w功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質(zhì)，當(dāng)通過不同介質(zhì)時就會發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因為這樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚(yáng)鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實現(xiàn)的。當(dāng)用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實質(zhì)！當(dāng)美麗的公主站在那塊特殊的布前，實質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當(dāng)太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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初中老師的德育論文篇九
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學(xué)生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會問題。通過大量的觀察和體驗，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級學(xué)校、不同年段班級、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級、年齡實際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際，形式更強(qiáng)調(diào)實踐體驗，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2.3強(qiáng)化德育隊伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來?！皢栴}學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
3結(jié)束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)。
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初中老師的德育論文篇十
課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學(xué)活動的正常進(jìn)行。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，對于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動的順利進(jìn)行具有重要意義。
一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：1．紀(jì)律是指懲罰；2．紀(jì)律是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；3．紀(jì)律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進(jìn)行外部控制時，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對教師的依賴越強(qiáng)，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強(qiáng)，學(xué)生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀(jì)律。
所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長，同伴群體對學(xué)生個體的影響會越來越大。當(dāng)一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學(xué)和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點(diǎn)，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準(zhǔn)則的價值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀(jì)律。
初中老師的德育論文篇十一
摘要：德育工作作為學(xué)校教育工作的重要部分，素質(zhì)教育的一部分，班主任在面對新的教育形式和價值取向的時候，德育工作也應(yīng)該要緊跟時代的腳步，看清教育發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)新改革為推動力，從而實現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)教育。德育工作，是我們國家素質(zhì)教育的靈魂所在，本文就針對初中班主任德育工作創(chuàng)新進(jìn)行簡單分析，以供參考。
關(guān)鍵詞：初中；班主任；德育工作；創(chuàng)新。
目前，初中班主任被作為學(xué)校德育教育的主要領(lǐng)軍人物，他的言行舉止，都是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的直接的對象，同時，班主任又是學(xué)生在日常生活中接觸最多的，他的一言一行都會對學(xué)生的行為和思想潛移默化的產(chǎn)生影響。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育行業(yè)或多或少的也在發(fā)生著變化，尤其是在對學(xué)生思想道德教育方面。在開展和完善班主任德育主要工作以來，源于思想觀念的落后和工作方法的老套，讓德育工作的效果表現(xiàn)的并不明顯，較不能幫助學(xué)生在思想道德水平上得到提高，不能跟隨著時代的步伐與時俱進(jìn)。
1.目前初中班主任德育工作的問題。
1.1德育工作方法陳舊。
在教育事業(yè)不斷的發(fā)展中，班主任進(jìn)行思想品德教育工作時，方法比較落后，一直用傳統(tǒng)的批評教育方式忽略了對學(xué)生思想品格的教育。這種傳統(tǒng)的德育教育手段，不能真正的提升學(xué)生們思想道德素質(zhì)，在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展，對于全面開展學(xué)生德育的工作起到了相反的作用。這說明班主任在進(jìn)行德育工作的過程中缺乏創(chuàng)新，未能及時和學(xué)生進(jìn)行良好的交流和溝通，僅一味的用傳統(tǒng)的說教手段進(jìn)行教育，未能真正的將德育意識深入在學(xué)生的心理上，導(dǎo)致德育的工作不能更好的進(jìn)行下去，所以，德育工作就不能真正的在學(xué)生的身上產(chǎn)生效果[1]。
1.2德育理論素養(yǎng)不足。
其實，在開展德育工作時，很多時候都是由于班主任有關(guān)德育的理論素養(yǎng)不夠扎實，很大程度地阻礙了學(xué)生思想的進(jìn)步和發(fā)展，在日常的生活實踐中又不能真正的以身作則，常常在工作中忽視對學(xué)生心理和思想的針對性的觀察，因而更不能保證學(xué)生的思想品德修養(yǎng)得到全面的提高，同時，很多的班主任仍然以重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹?，并沒有十分重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，就是這種對德育工作上不足的認(rèn)識，在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，很難將學(xué)生的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)起來，提高學(xué)生德才兼?zhèn)涞哪芰Α?/p>
1.3德育工作內(nèi)容單一。
由于班主任對德育工作在認(rèn)識上存在不足之處，在一定程度上導(dǎo)致了進(jìn)行德育工作的時候內(nèi)容相對單一，無法滿足學(xué)生們的需求，只能是簡單的進(jìn)行傳統(tǒng)的思想道德的說教，沒有充分了解時代發(fā)展的行情和掌握學(xué)生們心理上產(chǎn)生的變化。所以，在進(jìn)行德育教育的時候只能一味的空談，無法切實推進(jìn)學(xué)生們思想的進(jìn)步和發(fā)展，更不能緊緊的跟隨時代的腳步，讓德育工作真的發(fā)揮出它的作用[2]。
2.1轉(zhuǎn)變德育理念。
思想影響人的行為，想要改變目前初中教師的德育理念，首先要改變他們的教育理念，只有理念變化了，才能指引學(xué)生做出科學(xué)的行為。從我國目前德育工作的整理水平不強(qiáng)和具有盲目性的特點(diǎn)來看，尤其是一線教師的觀念一定要及時的轉(zhuǎn)變，真正的把德育工作加入日程中去，把德育工作和關(guān)注學(xué)習(xí)成績當(dāng)做同等重要的事情去辦。所以，班主任一定要有前瞻性，對于德育工作的開展予以足夠的關(guān)注，將自身建立新的德育理念的同時也促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價值觀與人生觀。在班主任德育工作中，要把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學(xué)校的"小課堂"同社會"大課堂"結(jié)合起來。
2.2調(diào)整工作目標(biāo)。
想要提高德育工作的效率，教師就要及時的調(diào)整德育工作的目標(biāo)，讓德育工作有法可依，有章可循，最主要就是有計劃性與針對性，清晰和明確德育工作的內(nèi)容和方法。那么目標(biāo)的調(diào)整一定要從提高學(xué)生的道德選擇力和社會公德意識兩方面入手，幫教師要助學(xué)生從樹立較高的思想道德素質(zhì)和正確的價值觀開始，讓學(xué)生學(xué)會完善和提升自己，讓他們有一個積極向上的思想意識[3]。在開展德育工作過程中，必須用自己真摯的情感去溝通師生的心靈，縮短師生的距離，給學(xué)生以親近和信任，讓學(xué)生時時處處感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)，自覺愉快地接受教師的教誨，使之自覺地、主動地沿著教育的正確方向前進(jìn)。
2.3保持工作熱情。
其實，班主任想要較好的展開德育的工作，就一定要不惜花費(fèi)大量的經(jīng)歷和時間去了解學(xué)生，與他們進(jìn)行溝通和交流，切實保障德育工作開展的順利。此外，班主任再進(jìn)行德育工作的時候，還要保持對德育工作的熱情和認(rèn)真的態(tài)度，真正將德育工作落在實處。不止這樣，班主任還要善于總結(jié)經(jīng)驗和進(jìn)行反思，不斷的去學(xué)習(xí)和借鑒好的方法，保證德育工作真正的迎合學(xué)生的需求和滿足社會發(fā)展的進(jìn)程，切實提高學(xué)生們的思想道德水平。通過組織學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、愛心互助等活動，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情操、價值觀念以及心理素養(yǎng)。
2.4建設(shè)班級文化。
班級文化是師生通過教育與教學(xué)活動所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。班級精神文化是一個班級文化的靈魂，塑造良好的班級精神文化，對于學(xué)生的道德情感的培養(yǎng)和形成具有十分重要的作用。要在班級中加強(qiáng)精神文化建設(shè)，強(qiáng)化二個方面：一是要培育集體主義的精神文化價值。班主任應(yīng)采取多種形式，加強(qiáng)學(xué)生集體主義和集體榮譽(yù)觀教育，使他們形成正確的利益觀。二是要培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化價值。將傳統(tǒng)文化教育納入班級文化建設(shè)之中，使學(xué)生在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀中汲取精神力量，在自覺不自覺中形成健康向上的道德取向。
3.結(jié)語。
總而言之，德育是教育之本，人才的培養(yǎng)最根本的就是德育。初中階段是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德的重要時間段，班主任要切實做好學(xué)生的思想品德教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在德育工作中，要使學(xué)生真正提高道德水平，就必須以學(xué)生為主體，以文化為載體，以情感為紐帶，創(chuàng)新方法策略，加強(qiáng)引導(dǎo)幫助，最終達(dá)到提高學(xué)生整體道德水平的效果。
參考文獻(xiàn)：
[3]金艷茜。提高初中班主任德育工作實效性的對策[j].讀與寫(教育教學(xué)刊)，2013，09：177.
初中老師的德育論文篇十二
依據(jù)《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》的要求，并結(jié)合“愛國榮校，崇尚科學(xué)”為主題，重視對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、群眾主義教育、禮貌行為等教育，有效提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
1、作為德育工作是我初一班主任工作計劃中的重點(diǎn)工作。進(jìn)一步加強(qiáng)行為規(guī)范的系列教育活動，透過學(xué)生的主動參與、自我管理、自我服務(wù)等多種活動模式，爭做行為規(guī)范示范班，使學(xué)生中涌現(xiàn)出一大批“行為規(guī)范小明星”，并使全體學(xué)生養(yǎng)成良好的禮貌行為習(xí)慣，人人爭做禮貌小市民。
2、結(jié)合“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、體育奧運(yùn)”20__北京奧運(yùn)召開以及慶祝改革開放30周年的良好教育契機(jī)，用心開展社會實踐活動和主題活動，使校本德育和社會德育有機(jī)結(jié)合。
3、充分利用各種教育實踐基地，有效組織學(xué)生參與社區(qū)各項活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
4、建設(shè)“溫馨教室”，體現(xiàn)人與人之間相互尊重，理解與支持，建立和諧的師生關(guān)系。
5、以“學(xué)會感恩，關(guān)愛他人，懂得職責(zé)，恪守誠信”為本學(xué)期德育的主題，促進(jìn)學(xué)生核心價值觀的構(gòu)成。
三、教育資料及措施：
1、用班會、午自修進(jìn)行常規(guī)教育，抓好紀(jì)律、禮貌、勞動、學(xué)習(xí)等方面的常規(guī)，使行為規(guī)范訓(xùn)練經(jīng)常化、規(guī)范化。為學(xué)生自我管理打下堅實的基礎(chǔ)。
2、班級開展以下活動：
(1)學(xué)雷鋒活動;感恩教育活動，并列好感恩教育工作計劃。
(2)緬懷先烈清明掃墓活動;學(xué)生社會考察活動。
(3)愛國主義教育活動;教師、學(xué)生、家長網(wǎng)上讀書;迎奧運(yùn)征文活動。
(4)理想教育活動。
初中老師的德育論文篇十三
初中階段，每個學(xué)生的智力和品德發(fā)展存在差異，便會導(dǎo)致優(yōu)等生與后進(jìn)生的區(qū)別。后進(jìn)生一般是指那些學(xué)習(xí)成績較差，思想品德存在問題，行為習(xí)慣不良的學(xué)生。后進(jìn)生不是先天存在的，而是在其后天的學(xué)習(xí)生活中由于環(huán)境影響或教育失敗而導(dǎo)致的。后進(jìn)生通常表現(xiàn)出厭學(xué)、學(xué)習(xí)成績不理想、逆反心理嚴(yán)重、行為習(xí)慣不佳、自信心較差。幫助這些學(xué)生，提高他們的成績，扭轉(zhuǎn)他們的價值取向，樹立他們的自信心是每一個班主任的義務(wù)。作為一名班主任，我有責(zé)任幫助他們，使他們和其他學(xué)生一樣快樂、健康地成長。下面我就初中班主任如何幫扶后進(jìn)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、制定班級管理制度。
后進(jìn)生的行為習(xí)慣較差。有些后進(jìn)生無視課堂紀(jì)律，在上課時間講話聊天、睡覺，更有甚者堂而皇之地在課堂上吃零食，完全不把老師放在眼里；還有些后進(jìn)生不按要求完成作業(yè)，或者抄襲他人作業(yè)，逃課曠課等。因此，班主任在教學(xué)時必須強(qiáng)化班級管理制度，懲罰分明。班級管理制度是指教師針對班級管理，制定相關(guān)的規(guī)章制度明確學(xué)生的行為規(guī)范，對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活做出一定的要求，幫助學(xué)生改正不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。班級管理制度中應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生需要遵守的事項和學(xué)生禁止違反的事項，對不遵守的行為應(yīng)作出相應(yīng)的懲罰。班級管理制度便于班主任對本班學(xué)生進(jìn)行管理，促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化。班主任在制定班級管理制度時應(yīng)當(dāng)充分考慮本班學(xué)生的實際情況，堅持公正民主，主動與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)定相關(guān)的制度，鼓勵學(xué)生參與班級管理制度的制定，獲取多數(shù)學(xué)生的支持，使班級管理制度能夠得到很好的施行。筆者在制定班級管理制度時，先安排部分學(xué)生草擬相關(guān)條例，然后在班會課時與全班學(xué)生共同討論并進(jìn)行修改完善，保證班級的每一個人都參與其中。通過制定班級管理制度，規(guī)范后進(jìn)生的行為，幫助后進(jìn)生改正自己的不良習(xí)慣。
二、樹立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心。
許多后進(jìn)生由于花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時間較少，學(xué)習(xí)成績通常不太理想，對學(xué)習(xí)沒信心。班主任在幫扶后進(jìn)生的過程中最重要的一環(huán)就是幫助后進(jìn)生重新樹立學(xué)習(xí)信心，激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。本人在任班主任期間，發(fā)現(xiàn)班內(nèi)幾名后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績較差，學(xué)習(xí)熱情不高，本人與這幾名學(xué)生進(jìn)行談話。在談話過程中，幾名學(xué)生紛紛反映他們的成績較差，他們對有關(guān)知識點(diǎn)的理解較差，需要花費(fèi)較多的時間，而其他任課老師對他們的關(guān)注較少，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績較差。筆者在了解相關(guān)情況后，先與幾名后進(jìn)生達(dá)成共識，要求他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，努力掌握基礎(chǔ)知識；然后及時與其他任課老師溝通，要求他們在課余時間多關(guān)注這幾位同學(xué)，幫助他們理解課本內(nèi)容，及時解答學(xué)生的問題，幫助后進(jìn)生重新樹立學(xué)習(xí)信心。班主任在這個過程中，應(yīng)當(dāng)充分行使自己班主任的權(quán)利，及時與學(xué)生和其他教師溝通交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做好兩者之間的`橋梁。
三、構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下，師生關(guān)系通常比較惡劣，許多后進(jìn)生都把班主任認(rèn)為是自己的“死對頭”，認(rèn)為班主任事事針對他們，處處與他們?yōu)閿?。因此，為了幫助后進(jìn)生，提高他們的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，班主任在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)改善師生關(guān)系，努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系，減少與學(xué)生之間的隔閡，通過建立親切、友善的教師形象，拉近與學(xué)生的關(guān)系，在潛移默化中提高后進(jìn)生的成績。筆者在任班主任期間，經(jīng)常與班級學(xué)生溝通交流，課余時間主動與后進(jìn)生溝通，了解他們的喜好，抓住學(xué)生的心理，從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計相關(guān)班會活動，幫助后進(jìn)生融入班級群體；在周末時間，本人會組織幾名學(xué)生到我家里做客，與學(xué)生一起活動，以朋友的身份和學(xué)生相處，拉近與學(xué)生之間的距離，在潛移默化中改變學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
每一個班級都會存在優(yōu)等生和后進(jìn)生，如何幫助這些后進(jìn)生使其轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生時每一位班主任關(guān)注的話題。我們廣大班主任在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)不斷探索，通過制定班級管理制度規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，堅持公正民主的管理班級；努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系，在生活和學(xué)習(xí)上對后進(jìn)生給予更大的幫助，主動與他們溝通交流，改善與后進(jìn)生之間的關(guān)系，了解后進(jìn)生的心理需求，幫助后進(jìn)生重新樹立學(xué)習(xí)信心。
初中老師的德育論文篇十四
摘要：德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生日常生活的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育對中學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。
班主任工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，講起來仁者見仁智者見智。要搞好班主任工作，就得多學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗，在實踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級管理制度。比如，在上學(xué)期的班主任經(jīng)驗交流會上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學(xué)習(xí)李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實際情況付諸實踐。除了學(xué)習(xí)同事的經(jīng)驗，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書籍、報刊雜志中獲取豐富的理論知識，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學(xué)的諸如《嫉妒心理學(xué)》、《錯誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學(xué)叢書等，這類書能豐富思想，幫助我們在向?qū)W生說明某個問題時，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導(dǎo)班主任工作的書籍，諸如圖書館的《班主任工作手冊》等書籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問題，往往在看到有關(guān)文章時迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊(yùn)、公平當(dāng)原則。
一、和諧為根本。
從某種意義上說，和諧是萬事萬物的最高境界，教育當(dāng)然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分?jǐn)?shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營造一個和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅持四個多一點(diǎn)點(diǎn)。
1.親密接觸多一點(diǎn)點(diǎn)。
平時，學(xué)生的業(yè)余生活、課外活動、衛(wèi)生打掃我都樂于參加，半個學(xué)期來我一直堅持和學(xué)生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學(xué)習(xí)計劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯時，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學(xué)樂此不疲的親密接觸中不知不覺拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.蹲下來多一點(diǎn)點(diǎn)。
專家們都說，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來越嚴(yán)重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來看待問題。
所以，很多時候，不是學(xué)生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會努力蹲下來，認(rèn)真考慮事情發(fā)生的來龍去脈、前因后果；我會努力蹲下來，仔細(xì)把握學(xué)生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會努力蹲下來，更多地去傾聽、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
3.發(fā)展的眼光多一點(diǎn)點(diǎn)。
工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢和長處，公開表揚(yáng)、私下批評，勤鼓勵、重贊賞，努力幫助（注意不是強(qiáng)迫）孩子發(fā)展它。我當(dāng)然不是反對糾正孩子的缺點(diǎn)，而是覺得發(fā)展孩子的優(yōu)勢與個性往往是克服其缺點(diǎn)的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點(diǎn)改正往往事半功倍。而抓住一點(diǎn)小辮子不放，往往會有丟了西瓜撿芝麻的效果。
二、質(zhì)量是生命。
1.堅持不懈，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。
我覺得，班主任應(yīng)當(dāng)抓住每一個教育契機(jī)來加強(qiáng)這方面的教育，因為現(xiàn)在太多孩子根本不知學(xué)習(xí)是為了什么?！皩W(xué)習(xí)到底為了什么”，其實這還真是一個深奧的話題，是一個關(guān)系孩子一生的價值觀問題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會一直努力的堅持下去，伴隨著他們成長的每個階段。
2.“小題大做”，注重學(xué)習(xí)流程。
對一天的每個學(xué)習(xí)流程和細(xì)節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認(rèn)真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強(qiáng)班的另一個做法。
例如早讀時怎么拿書、每節(jié)課有誰發(fā)了言、課堂上誰受到了表揚(yáng)和批評、預(yù)備鈴響后同學(xué)們是否坐在位置上、書本拿出來了沒有、每天作業(yè)有誰抄襲等等，這些最瑣碎的學(xué)習(xí)小事，這些最平淡的學(xué)習(xí)流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細(xì)記錄。管理員每天在早讀時交到辦公室給我批閱，“簽署”意見，在第一時間及時給予處理。
3.巧設(shè)獎罰，強(qiáng)化目標(biāo)激勵。
我覺得，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，目標(biāo)激勵是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長遠(yuǎn)的大目標(biāo)，又有分階段小目標(biāo)，既有班級的，更有小組的個人的目標(biāo)，既要精神激勵，也來點(diǎn)物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻?，讓學(xué)生喜聞樂見。
三、文化做底蘊(yùn)。
俗話說：“環(huán)境造就人”。一個班級的文化環(huán)境對于學(xué)生的熏陶是潛移默化的，它對學(xué)生的成長起到舉足輕重的作用。班級文化是一門潛在的課程，在教學(xué)活動中我習(xí)慣把班級對學(xué)生的各種要求、學(xué)生在教室、宿舍及公共場所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項工作的重點(diǎn)是：學(xué)生在制度面前人人平等、時時要求、處處要求、嚴(yán)格要求、并且有始有終，形成班級文化。它一旦形成具有無形的教育力量，往往會起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。
四、公平當(dāng)原則。
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學(xué)生，對成績好的學(xué)生不護(hù)短，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。
有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學(xué)生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責(zé)任是塑造學(xué)生的個性。是把我的學(xué)生塑造成活生生的人——有自己的獨(dú)到見解、有自己的獨(dú)特個性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學(xué)習(xí)借鑒名師育人經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際思考、探索適合自己的管理路子，在實踐過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學(xué)生的成長。
現(xiàn)在的學(xué)生由于生在福窩里，有一點(diǎn)挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭。我就利用語文課本中的《生于憂患，死于安樂》，“不以物喜，不以己悲”等蘊(yùn)含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練?？傊?，我除了嚴(yán)格要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)外，還鼓勵他們?nèi)ゴ蚯?、去唱歌、去練字、去關(guān)心社會，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。
初中老師的德育論文篇十五
新的學(xué)年，我被任命為初一年級班主任工作，面對初一的新生，這無疑是個考驗。從一個熟悉的學(xué)校升入一個陌生的學(xué)校，學(xué)生們難免會有些好奇和不習(xí)慣，為使學(xué)生們盡快適應(yīng)這個氛圍，更好的完成學(xué)業(yè)，我還是打算先從德育工作入手。具體的初一班主任德育工作計劃我是這樣制定的。
依據(jù)《__市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《__市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》的要求，并結(jié)合"愛國榮校，崇尚科學(xué)"為主題，重視對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、文明行為等教育，有效提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
1、作為德育工作是我初一班主任工作計劃中的重點(diǎn)工作。進(jìn)一步加強(qiáng)行為規(guī)范的系列教育活動，通過學(xué)生的主動參與、自我管理、自我服務(wù)等多種活動模式，爭做行為規(guī)范示范班，使學(xué)生中涌現(xiàn)出一大批"行為規(guī)范小明星",并使全體學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，人人爭做文明小市民。
2、結(jié)合"綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、體育奧運(yùn)"20__北京奧運(yùn)召開以及慶祝改革開放30周年的良好教育契機(jī)，積極開展社會實踐活動和主題活動，使校本德育和社會德育有機(jī)結(jié)合。
3、充分利用各種教育實踐基地，有效組織學(xué)生參與社區(qū)各項活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
4、建設(shè)"溫馨教室",體現(xiàn)人與人之間相互尊重，理解與支持，建立和諧的師生關(guān)系。
5、以"學(xué)會感恩，關(guān)愛他人，懂得責(zé)任，恪守誠信"為本學(xué)期德育的主題，促進(jìn)學(xué)生核心價值觀的形成。
三、教育內(nèi)容及措施：
1、用班會、午自修進(jìn)行常規(guī)教育，抓好紀(jì)律、禮貌、勞動、學(xué)習(xí)等方面的常規(guī)，使行為規(guī)范訓(xùn)練經(jīng)?；⒁?guī)范化。為學(xué)生自我管理打下堅實的基礎(chǔ)。
2、班級開展以下活動：
(1)學(xué)雷鋒活動;感恩教育活動，并列好感恩教育工作計劃。
(2)緬懷先烈清明掃墓活動;學(xué)生社會考察活動。
(3)愛國主義教育活動;教師、學(xué)生、家長網(wǎng)上讀書;迎奧運(yùn)征文活動。
(4)理想教育活動。
一、在班級管理中，充分發(fā)揮班級干部的作用，用制度說話，為窗創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而努力。
1、實行獎罰制度，加強(qiáng)紀(jì)律約束。
對遲到、上課紀(jì)律不好的學(xué)生，因其不能保證正常的上課秩序，實行義務(wù)打掃教室衛(wèi)生，同時對月全勤，學(xué)期全勤同學(xué)予以獎勵。
2、保證提供一個安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。
由班長到值周班干到普通學(xué)生，及時反饋班級紀(jì)律情況，保證自習(xí)課的正常進(jìn)行。
3、保證提供一個清潔整齊的生活環(huán)境。
由值周班干，帶領(lǐng)本組值日生，責(zé)任到人進(jìn)行每天的值日工作，對不負(fù)責(zé)的值日生，罰重新值日。
二、學(xué)習(xí)生活中，保持昂揚(yáng)向上的心態(tài)。
1、密切關(guān)注學(xué)生思想動向。
人有智力低潮時，情緒也同樣，所以要密切關(guān)注學(xué)生思想，對出現(xiàn)消極悲觀的思想學(xué)生及時做工作，始終保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，對班級整體出現(xiàn)思想波動現(xiàn)象，要及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)，做好心理調(diào)整工作。
2、確立目標(biāo)。
了解學(xué)生的階段學(xué)習(xí)情況，同時讓學(xué)生確立下次的目標(biāo)，通過實現(xiàn)目標(biāo)，完成目標(biāo)情況與未完成情況比較，找差距、找原因，以取得進(jìn)步。
三、注重養(yǎng)成教育，盡力幫助解決學(xué)生實際困難。
1、做到生活有節(jié)奏，有規(guī)律。
督促學(xué)生做好計劃，合理安排學(xué)習(xí)時間，處理好閑暇時間，并且形成生活規(guī)律，跟上節(jié)奏，不要過快，也不要過慢，在一張一弛中調(diào)整狀態(tài)，以的身心投入學(xué)習(xí)生活。
2、加強(qiáng)家庭與學(xué)校的溝通，了解學(xué)生生活實際。
了解學(xué)生生活實際，學(xué)習(xí)環(huán)境好壞，有無生活困難，適時幫他們解除后顧之憂，全心投入學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。
初中老師的德育論文篇十六
信息技術(shù)課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學(xué)生,不能只注重優(yōu)秀的學(xué)生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生在教師的關(guān)注之下,健康的學(xué)習(xí)和成長。
(2)要樹立全新的教學(xué)觀。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式以及教師的教學(xué)模式都需要進(jìn)行改變,否則根本難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標(biāo)”為了推進(jìn)素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標(biāo)的混淆。在教學(xué)過程中,要處理好的是過程與結(jié)果,即實好了三維目標(biāo)的實現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學(xué)目標(biāo)的落實開始實施。從生活中的實例分析,讓學(xué)生體會到百分?jǐn)?shù)在生活應(yīng)用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預(yù)習(xí),而在課上進(jìn)行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生受到思想、品德的教育。
二、信息技術(shù)教學(xué)要采取分層教學(xué)。
(一)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
分層次教學(xué)中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學(xué)生的工作,不要讓學(xué)生心理有任何的負(fù)擔(dān),覺得自己比別的學(xué)生學(xué)習(xí)差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進(jìn)行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學(xué)習(xí)成績,而采取的一種教學(xué)措施。讓每一個學(xué)生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距,整體提高班級的分?jǐn)?shù)。
(二)學(xué)生層次化———學(xué)生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學(xué)中,教師對每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、以及對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度等方面,綜合進(jìn)行考慮,按照教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生進(jìn)行層次的劃分,將學(xué)生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生;b層是成績中等的學(xué)生,即能掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學(xué)完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識進(jìn)行相關(guān)題目的練習(xí),以達(dá)到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學(xué)課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學(xué)生,要布置一些基礎(chǔ)性的作業(yè),比如課后練習(xí)題。對于b層的學(xué)生,則要以基礎(chǔ)性為主,同時還要留幾道有提高性質(zhì)的習(xí)題。c層是基礎(chǔ)性作業(yè)和一些優(yōu)點(diǎn)難度的綜合性試題。(四)在課外輔導(dǎo)方面也要做到層次化教師要時刻關(guān)注學(xué)生,及時針對學(xué)習(xí)由困難的學(xué)生進(jìn)行課后補(bǔ)習(xí),補(bǔ)習(xí)的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于a層學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)補(bǔ)課,對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的c層學(xué)生來說,要設(shè)計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學(xué)習(xí)能力。
三、信息技術(shù)教學(xué)要采用多元化評價;。
學(xué)生一般對于計算機(jī)這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí),同時,教師也要設(shè)計教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學(xué)生在練習(xí)完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生對計算機(jī)的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術(shù)課后,我們要對學(xué)生進(jìn)行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),改變教學(xué)的方式而已。
在評價中,多給予學(xué)生肯定,少點(diǎn)批評,激勵學(xué)生主動研究一些新的信息技術(shù)技能。培養(yǎng)他們的堅強(qiáng)、進(jìn)取精神,從一點(diǎn)小的進(jìn)步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術(shù)這門課的教學(xué),我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué),發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學(xué)習(xí)效率。
四、信息技術(shù)教學(xué)課要多促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流。
上信息技術(shù)課,都要在機(jī)房進(jìn)行上課,所以,在操作計算機(jī)的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學(xué)生之間進(jìn)行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學(xué)的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生,利用展示臺進(jìn)行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學(xué)生進(jìn)行安排優(yōu)秀的學(xué)生旁邊安排2個計算機(jī)技術(shù)比較差的學(xué)生,讓優(yōu)秀生輔導(dǎo)差生,共同完成教學(xué)任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導(dǎo),使得解決不了的問題很容易的進(jìn)行解決。
同時這樣做,也加強(qiáng)了學(xué)生之間的關(guān)系,學(xué)生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學(xué)目標(biāo)很容易就達(dá)到了。綜上所述,我國的教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)將信息技術(shù)這門課引入了中學(xué)的必修課,這對于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎(chǔ),提高了每一位學(xué)生的素質(zhì),這是一項培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進(jìn)行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術(shù)這門課做出更多地貢獻(xiàn)。
初中老師的德育論文篇十七
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅持日?；逃?，形成個人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個方面進(jìn)行努力，將會非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?！笨梢哉f人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向?！爆F(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實際運(yùn)作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學(xué)生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學(xué)的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過臟話曝光觸動學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學(xué)生企確的交往方式，真正教會他們學(xué)說文明話，學(xué)做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學(xué)時注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動的人格塑造力。
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