讀后感是對作者的觀點和思想進行評述和解讀的重要方式。寫一篇較為完美的讀后感要注意語言的精準和邏輯的合理。讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過對所讀內(nèi)容的思考和感悟，對作者的觀點、主題、結(jié)構(gòu)等進行總結(jié)和評價的一種文體。讀后感可以深化我們對書籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫一篇讀后感來表達自己的思考和情感。那么，如何寫一篇有深度和獨特見解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過仔細閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進行分析和解讀。最后，要注意語言表達的準確性和文采的運用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供借鑒和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，大家可以學(xué)習(xí)到不同風(fēng)格和角度的讀后感寫作方式，也可以拓寬自己的思路和表達能力。讀后感是一種表達自己思考和情感的方式，每個人都可以通過寫讀后感來記錄自己對所讀內(nèi)容的理解和感悟。大家一起來看看吧！
伊索寓言的讀后感篇一
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報復(fù)獅子以前對他的傷害。一會兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?/p>
這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復(fù)。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?/p>
這故事說明，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”
“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”
聽完哈巴狗的話，驢不免心動了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地搖尾巴?？墒沁€沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的'聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
6.【善與惡】。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
7.【老鼠和公?！?。
一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來后，無計可施，煩躁不安。老鼠卻對著洞外說：“大人物不一定都能勝利。有些時候，微小低賤的東西更利害些?！?/p>
8.【行人與真理】。
有個人在荒涼的野外趕路，他看見一個女人眼睛盯著地下，獨自站在路旁，便問她，“你是誰?”她說：“我是真理?！彼謫柕溃骸澳銥槭裁床蛔≡谀欠比A熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢?”她答道：“古時候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無論到哪里都聽到謬誤?！边@是說，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時，真理就遠離人們無處存身了。
9.【公牛和小牛犢】。
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。”這是說，年青人千萬不要在老人面前逞能。
10.【牧羊人和狗】。
有一天，牧羊人把羊群趕進圈時，一條狼跑來，混入羊群中。牧羊人差一點兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見了，連忙對他說道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢?”
這是說，與惡人同居必將引來災(zāi)難和死亡。
伊索寓言的讀后感篇二
有一天，驢子生病躺在家，狼跑來看望他。他一邊摸著驢子的身體，一邊問他什么地方痛，驢子回答說：“你摸到的地方都痛?！边@是說，那些假心假意的人表面關(guān)心你，實際上卻想危害你。
有一天，家驢背負著沉重的貨物，顯得格外勞累。野驢看見了，便責(zé)備他心甘情愿受欺壓，說：“你看我自由自在、無憂無慮地。
生活。
著，還可以到山上去吃草，非常。
幸福。
鹿跑去向羊借一斗麥，并說狼可以為他擔(dān)保。羊懷疑他是存心欺詐，便說：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時，我怎么能找到你們呢？”這是說不要相信那些不值得相信的人，不要借錢物給那些根本不打算償還的人。
鹿跑去向羊借一斗麥，并說狼可以為他擔(dān)保。羊懷疑他是存心欺詐，便說：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時，我怎么能找到你們呢？”這是說不要相信那些不值得相信的人，不要借錢物給那些根本不打算償還的人。
牧羊人撿到一只剛剛出生的狼崽子，把它帶回家，跟他的狗喂養(yǎng)在一起。小狼長大以后，如有狼來叼羊，它就和狗一起去追趕。有一次，狗沒追上，就回去了，那狼卻繼續(xù)追趕，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。
牧羊人發(fā)現(xiàn)了一只小狼，帶回家喂養(yǎng)。小狼長大后，牧羊人教它去偷搶附近別人家的羊。已馴化的狼卻說：“你要我養(yǎng)成了偷搶的習(xí)慣，那最好首先請你看守好自己的羊，別丟失了。”這是說，唆使別人干壞事，首先遭殃的是自己。
有一天，野驢的腳被刺扎了，走起路來一瘸一拐，十分痛苦。一條狼見到了受傷的野驢，想要吃掉這唾手可得的獵物。野驢請求他說：“你幫我拔出腳上的刺，消除我的痛苦，使我毫無痛苦地讓你吃。
狼追趕小羊羔，小羊羔逃到一座廟中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，會把你殺了去祭神?！毖蚋峄卮鹫f：“在廟中祭神，比讓你吃掉好得多。”這是說，無論遭到怎樣的危險，也比死在惡人手中好。
驢子在牧場上吃草，看見一只狼向他跑來，便裝出瘸腿的樣子。狼走過來，問他腳怎么啦。他說越過籬笆時，踩著了刺，扎傷了腳，請狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來，全神貫注地認真檢查驢的蹄子。
有頭驢子披著獅子皮四處游蕩，嚇唬那些弱小無知的動物。他看見了狐貍，也想去嚇唬嚇唬他。狐貍正巧以前就聽到過他的叫聲，便對驢子說：“如果我聽不出你的叫聲，我也會害怕了。
一頭獅子走過樹林時，踩著了一根刺。他連忙跑到牧羊人面前，搖著尾巴向他親熱，好像在說請幫幫我。牧羊人壯著膽，仔細檢查一番，發(fā)現(xiàn)了那根刺。接著，他將獅子的爪子放在膝上，將刺拔了出來，解除了獅子的痛苦。獅子返回樹林中。
狼指責(zé)狐貍偷了他的東西，狐貍卻根本不承認。猿猴被請來裁決他們的糾紛。當(dāng)他們兩方各自陳述后，猿猴裁決道：“狼，我認為你不會失去你所要的東西；狐貍，我相信你即使偷過東西，也會死不承認。
有頭野豬在路旁的樹干上磨他的牙齒。狐貍問他，這里沒有獵人，一時也沒危險來臨，為什么要磨牙齒。他說道：“我這樣做是有道理的，一旦危險降臨，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以使用磨好的利牙呀。
幾條狗發(fā)現(xiàn)了一張獅子皮，便使勁用牙齒把它撕碎。狐貍看見了，說：“如果獅子活著，你們就會明白，你們的牙齒是不能與他的爪子相對抗的?！边@是說，有些人風(fēng)光一時，為人敬仰。一旦他們身敗名裂，人們就會藐視他們。
有一次，兔要與鷹打仗，他去請狐貍助威。狐貍卻說：“如果我們既不認識你們，又不知道你們要與誰打仗，我們怎么會去幫助你呢？”這故事說明，有些人不顧自己的。
生命。
安全，硬要與比自己強大的對手去爭斗。
有只常常偷吃雞蛋的狗，看見一只海螺，以為也是雞蛋，張開大嘴，一口就把它吞下肚去。過了一會兒，他覺得肚子疼得十分難受，便說：“我真是活該，把所有圓的都當(dāng)成了雞蛋。
農(nóng)夫的孩子在燒烤田螺吃時，聽見田螺吱吱地響，便說：“啊，你們這些可憐的東西，家都被燒了，還有心唱歌?！边@故事說明，那些不分場合的人常常受到人們的指責(zé)。
狗溜進肉店里，趁屠夫正忙著，偷了一個豬心就跑。屠夫回過頭來，看見狗正在逃，便說：“喂，你這畜牲，你記清楚，今后不論你跑到哪里，我都會留心提防著，你偷跑了我一個豬心，卻把另一個心給了我。
一條饑餓的瘦狼在月光下四處尋食，遇到了喂養(yǎng)得壯實的家狗。他們相互問候后，狼說：“朋友，你怎么這般肥壯，吃了些什么好東西?。课椰F(xiàn)在日夜為生計奔波，苦苦地煎熬著。”狗回答說：“你若想像我這樣，僅只要學(xué)著我干就行。
一條母狗將要生產(chǎn)小狗了，她急切地跑去請求牧人給她一處生產(chǎn)的地方。她的要求被答應(yīng)后，又請求給她一處地方撫養(yǎng)小狗，牧人也允許了。然而，當(dāng)小狗長得身高體壯后，這條母狗竟對牧人提出對這塊地方她有獨占的權(quán)利，不準別人靠近。
有只狗從小偷身邊走過，小偷連忙將面包分成小塊，不停地扔給他吃。狗卻對小偷說：“喂，伙計，快滾開些！我非常害怕你這般好意?！边@故事是說，那些送厚禮的人必另有所圖。
有一次，狼與狗宣戰(zhàn)。一只希臘狗被選為狗將軍，他遲遲沒有應(yīng)戰(zhàn)，狼卻不斷地大肆威脅他們。希臘狗說道：“知道我為什么猶豫不決嗎？戰(zhàn)前謀劃至關(guān)重要。
狼派使者到羊那里去，說羊群若把守護他們的狗抓住殺了，便與他們締結(jié)永久的和平。那些愚蠢的羊許諾了狼。這時，有只年老的公羊說：“怎么使我們。
信任。
你們并與你們一起生活呢？有狗保護我們時，你們還攪得我們不能平安地吃食呢。
占卜者坐在市場里收錢算卦，忽然有人趕來告訴他，他家的門被撬，家里的所有東西都被偷走了。占卜者大吃一驚，氣得跳了起來，唉聲嘆氣地趕回家中，察看所發(fā)生的事。
有個牧人發(fā)現(xiàn)樹洞里有蜂蜜，就連忙上去想偷走。這時，從各處飛回的蜜蜂一下就把他包圍了，并準備用毒刺刺他。牧人立刻說：“我走，我走。我一點兒蜂蜜也不要，只要你們別刺我?！边@是說，不義之財不可取，否則將危害自己。
有人走進養(yǎng)蜂人家里，見主人不在，便將蜂蜜和蜜粉偷走了。養(yǎng)蜂人回來看見蜂箱空了，就在蜂箱旁尋找不見的東西。這時，采花回來的蜜蜂看見他，都圍住他用針刺。
僧人們有一頭驢子，他們常常讓驢子馱著行李四處云游。有一天，驢子勞累致死，僧人剝下他的皮，用皮繃了一面鼓，敲打著它來化緣。別的僧人遇見他們，問他們的驢子哪里去了。他們說：“死了。
兩個年輕人去一家店鋪里買肉。當(dāng)屠夫轉(zhuǎn)身忙著做事時，一個人偷了一塊肉，并把肉放到另一個的懷里。屠夫回過身來，四處尋找那塊肉，責(zé)怪他們。那偷肉的人發(fā)誓說沒拿，懷里藏著肉的人發(fā)誓說沒偷。
年輕的浪子把傳下來的祖業(yè)都揮霍一空，僅剩身穿的一件外衣。一天，他看見有一只燕子提早季節(jié)飛回，以為春天到了，不再要穿外衣了，便拿去賣了。
牧人們在野外祭祀，烹制了一只山羊，請來附近的人們共享。有個貧窮的女人，帶著他的孩子也來了。正當(dāng)大家吃得高興時，那孩子因吃了太多的肉，肚子痛。他痛苦地說：“媽媽，我要把肉吐出來。
有一天，有個女人去為還不會說話的孩子算命，算命先生預(yù)言孩子將會被烏鴉所害死。她非常害怕，便做了一個大箱子，把孩子放在里邊保護起來，她定時打開箱子，給孩子送飯菜和水。
有個膽小的老人有個獨生子，他勇敢而且天生喜歡打獵。有一次，老人夢見兒子悲慘地被獅子咬死。他極害怕這夢變?yōu)楝F(xiàn)實，便特別建造了一座懸空的漂亮房子，將兒子鎖在里面，把他保護起來。
有個窮人捉蝗蟲時，捉到了一只叫聲嘹亮的蟈蟈。那人正要弄死它時，蟈蟈說：“你為什么無緣無故地要弄死我？我既沒危害莊稼，又沒破壞森林。我發(fā)出悅耳動聽的聲音，還能讓人們高興，也許是吵鬧一點，除此之外，無可挑剔。
有一次，有只跳蚤跳到正在奔跑的運動員腳上，不停地咬他。他十分氣憤，準備用手指捏住跳蚤?？商閼{著天生的本領(lǐng)，一竄就逃跑了，保住了小命。
兩匹滿載背包的騾子長途跋涉，一匹馱著裝滿財寶的背包，另一匹馱著裝滿谷物的背包。馱著財寶的騾子昂著頭，不斷地搖動系在頸部的鈴，使之發(fā)出清脆的聲音。他趾高氣揚地走著，仿佛知道所載東西的價值。
兩個士兵一起趕路，途中，他們被一個強盜所劫。一個馬上逃躲到一邊，另一個勇敢地迎上去，與之搏斗，殺死了強盜。這時，那膽子小的士兵跑過來，抽出劍，并將外衣丟開，大聲說：“我來對付他，我要讓他知道，他所搶劫的是什么人。
補鞋匠窮得絕望了，他不能靠手藝來維持生計，便跑到另一個城市去行醫(yī)，因為那里沒有一個人認識他。在那里，他靠吹牛，賣一種可治百病的假藥，騙取了人們的信任和好名聲。有一次，他自己得了重病。
父親有一個兒子和一個女兒，兒子以他的美貌而聞名，而女兒卻以奇丑出名。有一天，兄妹倆偶然在鏡子里看見了自己的面目。哥哥自夸他的美貌，妹妹十分生氣，難以忍受哥哥的自我贊揚，她似乎覺得哥哥的自夸是在嘲笑自己。
一只討厭的烏鴉站在羊背上。羊很不情愿地載著他前前后后走了很久，然后說：“你如這樣子去對待狗，他早就會用銳利的牙齒來報答你了?！甭犕赀@話，烏鴉回答說：“我輕視弱者，服從強者。我知道能欺侮誰，應(yīng)該奉承誰。
燕子對烏鴉說：“我是漂亮的姑娘，是名雅典人，是公主，是雅典國王的女兒?！彼终f忒柔斯強奸了她，還割去了她舌頭。烏鴉說：“你舌頭割去了，還這么滔滔不絕，口若懸河。
有只鴿子被人飼養(yǎng)在舒適的鴿舍里，他到處吹噓自己生了很多小鴿子。烏鴉聽后，說：“喂，朋友，你別驕傲了，你生得越多，你就越為他們的生活操心?！边@故事是說，多一個孩子多操一份心。
烏鴉能為人們占卜吉兇，預(yù)測未來，被人們視為神鳥。白嘴鴉十分羨慕，也想這樣做。他看見有些行人路過時，便飛到一棵樹上，大聲地叫了起來。行人們驚奇地聽到白嘴鴉的聲音，轉(zhuǎn)過頭來看了看。
烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。他猜想天鵝一定是經(jīng)常洗澡，羽毛才變得如此潔白無瑕。于是，他毅然離開了他賴以生存的祭壇，來到江湖邊。他天天洗刷自己的羽毛，不但一點都沒洗白，反而因缺少食物饑餓而死。
有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍看見后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁悟、羽毛美麗，還說他應(yīng)該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無愧了。
有只烏鴉被捕鳥夾夾住了，他祈求阿波羅，說他若能脫險，將供奉貴重物品。阿波羅解救了他，但他把許的愿丟到了腦后。不久，他又被捕鳥夾夾住了，他再不敢求阿波羅，只好向赫耳墨斯許愿。
伊索寓言的讀后感篇三
有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢?！?/p>
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事伊索寓言經(jīng)典故事精選伊索寓言經(jīng)典故事精選。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫海瑹o可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！?/p>
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?/p>
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝?狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！?/p>
這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢伊索寓言經(jīng)典故事精選故事。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?/p>
這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
伊索寓言的讀后感篇四
有一只神龜被一個打魚人捉住了，于是神龜托夢給宋國國王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢中只見一個人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門窺視，并對宋元君說：“我住在一個名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了。”
宋元君早上醒來，想起夜間的夢，覺得奇怪，于是叫人占卜這個夢。占卜的人說：“這是一只神龜給大王托的夢?！彼卧龁栕笥业娜苏f：“有沒有一個叫余且的漁人?”左右回答說：“有一個漁人就叫余且?！庇谑?，宋元君命令手下人傳余且來朝見。
第二天，余且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什么東西?”余且回答說：“我用魚網(wǎng)捕到了一只大白龜，龜?shù)谋硣阌形宄唛L哩?！彼卧钣嗲覍敨I上。余且趕忙回家將捉到的白龜獻給了宋元君。
宋元君得到這只神龜后，幾次想殺掉它，又幾次想把它養(yǎng)起來，心中總是猶豫不決，最后只好請占卜的人來做決斷。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用，這是吉利的。”于是，宋元君命人將白龜殺死，剖空它的腸肚，用龜殼進行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗。
后來，孔子對這件事深有感慨地說：“這只神龜有本事托夢給宋元君，卻沒有本事逃脫余且的網(wǎng)；它的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地，卻不能避免自己被開腸剖肚的災(zāi)禍。這樣看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情?！?/p>
這個故事告訴我們，一個人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
伊索寓言的讀后感篇五
蘊含著深刻的。
哲理。
具有一定的。
教育。
功能,能夠培養(yǎng)智障學(xué)生多方面的能力與良好品質(zhì),下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
諷刺。
一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。
這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說：“啊，多么甜美!裝過酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
這是說美好的事物留下深遠的影響，使人們永遠難以忘記。
有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。
開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣地走了回去。
后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命，村里人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。
媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了。”
這說是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。
鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。
這故事是說，過多地結(jié)交毫無益處的朋友是有害無益的。
烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。
鷹勸告他，說他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣?，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。
這故事說明，那些好高鶩遠，不切實際的人必將。
失敗。
伊索寓言的讀后感篇六
有只吃飽的狼，看見一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵他，說只要羊能對自己說三句真話，就放了他。羊開他。羊開始說，第一，他不希望遇見狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說，愿所有惡狼都死光，因為惡狼不斷地傷害他們，而他們卻從來沒做過傷害狼的事。狼認為他的話一點不假，便放了羊。這故事說明，有時真話也能在敵人面前顯示出力量。
鳥類、獸類和蝙蝠。
很早很早以前，鳥類和獸類發(fā)生過一場大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭持續(xù)了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責(zé)，雙方都拒絕接納他作為自己的'成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。
伊索寓言的讀后感篇七
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。于是鷹飛到一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風(fēng)吹了過來，巢里細小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復(fù)他，可神會懲治他。
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責(zé)備狐貍，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好好地感謝你了?！?/p>
這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡的`人。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！?/p>
這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人?。∵@不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?/p>
這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當(dāng)時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了?！?/p>
這是說，盡管風(fēng)云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)?！惫剐χf：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑?！?/p>
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命?！?/p>
對于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
伊索寓言的讀后感篇八
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》（emile）卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。
伊索寓言的讀后感篇九
小時候老師總叫我們看伊索寓言，也聽過不少伊索寓言，每看一次都有一份感動，都有一份啟發(fā)。
寓所寓言里分為很多的小故事，每一個小故事都是一次深刻的課堂，這段時間比較忙，我偶爾將這本伊索寓言放在床頭，每晚睡前看一小篇，感觸頗深。
伊索寓言的讀后感篇十
1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢?許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標準是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻?錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一。
1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點?！拔艺J為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>
3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。
(2)通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點的現(xiàn)實意義?？梢跃x最后一段強化理解。
提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認識,才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點撥,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3)對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會。
注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數(shù)不限。
1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2.抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。
3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)。
伊索寓言的讀后感篇十一
寓言是這樣寫的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對老鷹說，我也像飛翔。老鷹很委婉的對他說，你不適合去飛翔。但是烏龜沒有聽從老鷹的勸解，固執(zhí)的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結(jié)果烏龜摔到石頭上，摔死了。
我曾經(jīng)看到很多畢業(yè)了的學(xué)生，在畢業(yè)后心浮氣躁，眼高手低，畢業(yè)幾年碌碌無為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實地的人，小有成就。今天，當(dāng)我也要走出校門的時候，我反復(fù)讀著這篇小寓言，認真的正視自己，找準自己的位置，不好高騖遠，相信總有實現(xiàn)自己理想的一天。誰愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰愿意被時代所淘汰，如果不想，正視自己的優(yōu)缺點，把眼光放低，適時而發(fā)，相信我們都會得到自己想得到的東西。
這本寓言故事還沒有看完，但每看一個故事，我都會思考一番，寓言之所以能夠啟發(fā)我們，關(guān)鍵是看我們自己是否能過在看過之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“驢子與蟬”、“狐貍和樵夫”“狼與逃進神廟的小羊”。這些寓言都是發(fā)人深省的，生活在繼續(xù)，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發(fā)，懂得很多做人的道理。
伊索寓言的讀后感篇十二
這個啟示來自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結(jié)果被一只雄鷹飛過來叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠，誰都不喜歡與傲慢的人相處。孔子說過“三人行，必有我?guī)煛焙霌P的也是一種謙虛的思想，我們無論做人，做學(xué)問，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認識自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實是一種膚淺的表現(xiàn)，說明他滿足于自己的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的知識，沒有那種取別人之長，補自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。
伊索寓言的讀后感篇十三
在山的南邊，住著一個老農(nóng)夫和他的三個兒子。這個老農(nóng)夫有一大片的葡萄園，每年都會長許多紫紅色、甜美多汁的大葡萄?？墒抢限r(nóng)夫年紀大了，體力漸漸衰弱，再也不能到園里工作，而他的三個兒子雖然已經(jīng)成年，卻十分懶惰，眼看著園子一天天地荒蕪了。
臨終前，他把三個兒子叫到身邊，對他們說：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋藏著一批珍寶，你們生活困難時就挖出來補貼家用吧。”說完他就去世了。兒子們見父親已死，立即找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，可是始終也沒有找到那批財寶，而整座葡萄園由于他們的耕、挖等于來了一次精耕細作。雖然他們沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞。第二年，葡萄獲得了大豐收。
每顆葡萄都圓滾滾的，像一顆顆紫紅色的大珍珠發(fā)出耀眼的光芒。三兄弟高興極了，他們把一部分葡萄運到鎮(zhèn)上去賣，一部分釀成了葡萄酒，賺了一大筆錢。
“雖然沒有找到珍寶，但把園子松了土總是對的!”老三開心地說道。
老二說：“現(xiàn)在我總算明白父親的用心了!其實他是要咱們辛勤勞動，這樣才能收獲無數(shù)珍寶?！?/p>
老大感慨地說：“你們看，那滿園的葡萄不就像珍寶嗎，它們是那樣的閃亮、美麗!”
伊索寓言的讀后感篇十四
許多人都有過這樣的經(jīng)歷，童年的事有許多都已經(jīng)淡忘了。但是中，童年第一次買書的事，卻至今記憶尤新。
孩提時的求知欲是多么的強烈！對知識的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書的內(nèi)容，竟可成為一生的記憶！
每個父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來到世上的，喜悅是自己的生命得已延續(xù)；緊張的是我們不知將有一個什么樣的命運落到孩子身上。但是這樣的命運是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡單-多給他買書，陪她一起讀。
我們的父母都希望自己的孩子將來能成為祖國的棟梁之才，為此給孩子買了各種各樣的書籍，認為“開卷有益”，只要多讀書就可以萬事大吉。但是讀書如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費孩子們的時間與經(jīng)歷，重則誤導(dǎo)后代遺患無窮。那么，什么書才是好書，什么書才值得買，值得讀的書呢？其實只有經(jīng)過人類歷史長河大浪淘沙，經(jīng)過長期的選擇與積淀下來的，被公認的文化精品，才是我們值得讀的好書，為了實現(xiàn)我們家長望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進行了精心編選。在編寫過程中，充分考慮到小朋友的認知特點，增強了每篇文章的可讀性和趣味性。在語言方面，注重口語化·簡潔化，讓小讀者在不知不覺中促進思維的發(fā)展，使其更適合小讀者的口味。
書中可見精美的插畫，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開闊眼界·增長知識·懂得道理，汲取到健康成長所需要的豐富“營養(yǎng)”。
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