教案是教師為教學目標的實現(xiàn)而編制的教學計劃，它是教學活動中的一項重要準備工作，具有指導性和操作性的特點。教案能夠幫助教師合理安排教學內容和教學活動，提高教學效率，提升學生學習質量。教案分為教學目標、教學內容、教學活動、教學方法、教學資源等幾個方面。一個好的教案能夠引導學生積極主動地學習，激發(fā)學生的學習興趣和學習動力，達到高效的教學效果。那么我們該如何編寫一份高質量的教案呢？首先，需要明確教學目標和要求，確保教學內容符合教學大綱和學生的實際需求。其次，要根據學生的認知特點和學習進程，設計合理的教學步驟和教學方法，保證教學過程有序、連貫。最后，要加入豐富多樣的教學資源和評價手段，促進學生的參與和主動學習。這些教案范文還積極借助了現(xiàn)代科技手段，拓展了教學的邊界。
赤壁賦高中語文教案篇一
尊敬的各位專家、同仁：
大家好!我今天要說的題目是高中語文《赤壁賦》，以下，我將從這幾方面說起，
一.說教材。
1、教材所處的地位及作用。
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”通過學習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
2、三維教學目標及確定依據。
(1)了解駢散結合“以文為賦”的語言特點。
(2)鑒賞本文景情理的有機交融。
(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。
課標指出：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的'傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎?！?/p>
3、教學重點、難點及確定依據：
教學重點：
(1)誦讀感悟，吟詠品味。
(2)理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷。
依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，對學生的人文精神“固本厚根”。
教學難點：體悟主客問答中的哲理內涵。
依據：關于哲理性的東西對高一學生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點撥引導。
4、課程資源的開發(fā)及有機整合。
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語文新課程認為學生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學生語文素養(yǎng)的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創(chuàng)設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二.說學法。
1.學情分析。
學生在初中階段已經學過蘇軾的一些詩文，如《水調歌頭.明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，使學生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。
2.心理調節(jié)的方法分析。
文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途，
老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可。另外，光靠學生“自悟”也比較費時間，應重在引導、點撥學生去領悟、欣賞、評價。
3.知識建構的方法指導。
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。
三、說教法：
1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。(老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學生認識蘇軾。)。
2、教學課時：兩課時。
四、教學過程：
第二課時。
一.簡要復習上節(jié)課的內容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語感，把握““以文為賦”的特點。
二.引導學生了解詩人儒道兼濟的思想。
問題設計：
1.儒家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)?
結合學生的認識，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。
結合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導學生從文中篩選相關的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。(引導學生在文中找到相關的句子)。
小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2.道家思想的核心是什么?文中那些語句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)?
結合學生的認識，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風格。
3.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的?
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海**和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。
三.課堂小結：
文章暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進取，又淡薄名利。
四.布置作業(yè)：
(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
赤壁賦高中語文教案篇二
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，體會作者豁達的胸襟，提升學生的文學素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學情分析：
高一的學生，經過了較長時間的文言文學習，積累了一定的文言基礎知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經學習過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點也有了一定的了解。但以往強調文言基礎知識的內容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。
三﹑設計思想：
文言文的學習要重視學生的自主閱讀，因此，應該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學過程之中，讓學生在這一過程中從整體上把握文章內容，加深對作者情感的體悟。文言文教學要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗作者的人生感受并在情感上與之產生共鳴。調動學生積極性，讓學生參與到教學活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態(tài)度。在教學過程中應引導學生積極思考，結合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學目標。
知識與技能目標。
1.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
過程與方法目標。
1.培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
五、學習難點和重點：
重點1.品味、鑒賞課文精美的語言。
2.背誦課文。
難點體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。
六、教學方法：講解法、誦讀法、討論法。
七、教學手段：多媒體課件。
八、課時安排：三課時。
九、教學過程。
第一課時。
一、導入設計：
林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)。
這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識。(隨機請學生回答相關問題)。
關于“賦”：
赤壁賦高中語文教案篇三
1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。
2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。
2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。
1、如何理解作者對人生的看法。
2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。
三課時。
一、學生課前預習。
1、閱覽相關材料。
收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié)：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。
請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式——定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路。
教師點撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。
第三節(jié)——人生失意的悲情。
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。
落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：
學生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：
夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。
會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）。
人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）。
山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）。
教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）。
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）。
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：
以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。
將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安。
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小。
明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）。
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）。
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語。
出現(xiàn)的精彩總結：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。
五、布置作業(yè)。
結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章。
一提問背誦。
二分析課文的內容結構。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
三鑒賞詩歌的要點。
1、寫景、抒情、議論的緊密結合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四個性鑒賞。
就文章的構思，表達方式或語言特點作個性化鑒賞。
提示：
1、構思精湛、縝密，寫景、抒情、議論緊密結合。
散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉換由喜轉悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。
2、善用比喻，語言優(yōu)美形象。
作者寫江上以風物之美，給讀者以無盡的藝術享受。如開篇，作者筆下的清風、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成了一個“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。
3、名家點評示例：清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也?！?。”（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
赤壁賦高中語文教案篇四
1.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、能力培養(yǎng)目標。
1.培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透目標。
培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
重點、難點。
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點;了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。
解決辦法：
1.介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2.反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。
學生活動設計。
1.第一課時，先誦讀全文，把握全文大意;而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發(fā)展的脈絡。
2.第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。
課時安排。
赤壁賦高中語文教案篇五
2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：
3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。
二、教學課時：
二課時。
三、教學過程。
第一課時。
（一）導入。
唐宋時期是我國歷史上詩詞發(fā)展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。
（二）教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，找出韻的韻腳，聽教師對感情變化的處理。
（三）讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。
（四）具體方式。
學生把在課前預習整理的材料進行交流。
首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。
接著交流詞類活用情況：
使動用法——舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
名詞作狀語；東望武昌。
接著交流句式：
定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。
（五）全面分析內容和思想感情。
第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？
景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。
教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。
第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？
（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？
學習第三段。
思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的？
明確：本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為。
（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？
（六）討論話題。
1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（七）總結。
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
（八）板書。
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。
第三節(jié)——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。
赤壁賦高中語文教案篇六
過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊含的人生哲理。
情感態(tài)度與價值觀：感受學習蘇軾樂觀曠達的情懷和人生態(tài)度。
教學重難點：理解作者如何運用理性思辨走出悲情，從而體會學習蘇軾客觀曠達的人生態(tài)度。
教學方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法。
教學過程。
一、激趣導入。
二、整體感知。
1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學翻譯復述，鞏固對文意的理解。
2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。
3.同學們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內容學生可能會忽視掉，這時教師通過設問點撥“客先悲后喜是因為什么?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。
三、深入研讀。
1.讓學生結合文本找出主客第一次喜是因為什么，通過學生自由發(fā)言找到“清風徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！钡任谋緝热?，并進一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學生按照語文學習小組進行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導，結束之后小組派代表回答，教師補充講授。
小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無?！?。
小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。
教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達觀”東坡。
四、拓展延伸。
提問“同學們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環(huán)節(jié)多讓學生說說自己的看法，引導學生正確面對人生的逆境，當我們不能改變環(huán)境的時候，不能改變失敗結果的時候，我們只能改變自己的心態(tài)，調整自己，重新出發(fā)。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。
五、小結作業(yè)。
通過板書進行梳理總結，回顧文章內容的同時強調學生一定要仔細領會文章蘊含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達的人。并布置這樣的作業(yè)：蘇東坡樂觀曠達這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現(xiàn)，在他其他的作品也有體現(xiàn)，請同學們去找出來進行閱讀領會。另外，特別給學生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經歷，學生通過閱讀可以更好的領會作者的精神境界，也是擴大學生閱讀量的很好方法。
赤壁賦高中語文教案篇七
教學目標：
知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞，提高理解文本分析能力。
過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法。
態(tài)度與情感：了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。
重點難點：
1、體會作者的情感變化，品味語言美。
2、體會景、情、理三者交融的寫作方法，品鑒技巧美。
課時分配：兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入：
上世紀50年代末期，有幾位日本學者來中國登泰山，在贊嘆景色優(yōu)美之際，看到路邊石壁上刻有“蟲、二”兩字，他們百思不得其解，后有人請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應讀作‘風月無邊’，今天要學習的赤壁賦就是借用無邊的風月來抒懷，作者是?(蘇軾)。
三.解讀文本。
(一)聽朗讀課文。要求：
1、注意字詞的讀音及斷句;2、注意段與段之間有什么關系?作者的情感有何變化?
明確：由樂轉悲，再由悲轉樂。
(二)集體朗讀。
作者為什么樂，又為什么悲?怎樣從樂轉悲，又如何從悲轉樂的?我們一段一段的分析。
(二)研讀第一段。
1、默讀，要求疏通句意：斗牛，馮虛御風。
2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是除了喝酒作詩之外沒有其他的愛好，應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)。
3、請學生用自己的語言描繪出風月無邊的赤壁秋景圖。
明確：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風月無邊，秋景如畫。
板書：畫意—美。
明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”，是放縱嗎?不是，大家看一下注釋怎么解釋的，任，在這里有聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂。
板書：詩情—樂。
5.作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?
景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
6、齊讀第一段，要讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
(三)研讀第二段。
1、朗讀，疏通句意。舞，泣，使動用法。
2、開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。
3、這首歌有誰的風格?(屈原)屈原為什么寫離騷?
明確：蘇軾的政治遭遇：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團練副使，實則等于充軍。。檢查預習.
用病逝前兩個月所作的《自體金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這首詩正是作于作者被貶黃州作團練副使時，大家說這時蘇軾的心情如何啊?(憂愁)。
4、再回到課本，看第二段，第一句延續(xù)上段寫樂而歌，緊接著感情由樂轉悲。那么他是從哪里開始轉悲的呢?他的情感轉折點在哪里?多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”問：你們認為文中由樂轉悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意?(前后討論后發(fā)言)。
教師發(fā)表見解(供參考)：美人，在離騷中，屈原說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，將美人比作楚懷王。這個意象從離騷起，就開始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。蘇軾在這里借用離騷的意境，正是為了寫出自己與屈原相似遭遇引發(fā)的相似的心境，寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，悲從中來。所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切。
3、朗讀：體會蘇子在唱歌時流露的悲情。
(四)研讀第三段。
1、朗讀，先疏通句意。
2、問：這一段，作者寫了幾層悲意，都有哪些悲呢?
明確：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是“風流總被雨打風出去”之悲，是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”之悲。一、英雄不在之悲(板書)。
3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮。”)。
(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，
(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟?！报D―“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)。
(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！蔽嵘汈Ш烷L江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)此二悲也。這是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暫之悲。(板書)。
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風?！斌E，是多次的意思。說明理想美好，卻難以實現(xiàn)。理想與現(xiàn)實之沖突的悲哀，此三悲也。理想現(xiàn)實矛盾之悲。(板書)。
客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點得出的。幾層悲情轉換中，有一個其關鍵作用的虛詞，是?(況)：“況吾與子……”之況。一個況字將作者從懷古轉為憂今，從感嘆他人轉為哀嘆自己。
4.如何理解“客”之所“悲”?
“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。
5、通過第三段，看情景理如何結合?
通過客曰，寫眼前的江水明月，是寫景;由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是議論，懷古見己之渺小，自然生出“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”，的感慨，是抒情。情景理完美的結合在一起。
二.研讀第四段。
1、朗讀第四段，疏通文意。
2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達自己的觀點的?
3、問：那蘇子認為該怎樣度過人生呢?
明確：大自然是個無窮寶藏，江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風、明月吾與子共適)。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。
作者丟開個人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情?！疤K子”的回答，照應文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
課堂小結：
蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
課后作業(yè)：
1、總結一下課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和此行活用的地方。
板書設計：
景：清風徐來，水波不興情英雄不在之悲。
月初東山，徘徊斗牛人生短暫之悲。
白露橫江，水光接天理想現(xiàn)實矛盾之悲。
理：盈虛有數(shù)，物我無盡。
清風明月，與子共適。
山水之樂景(樂)達觀之樂理(樂)。
情(悲)。
情因景生，景因情顯，移情于理。
三.課堂討論：
(一)提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)。
明確：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
赤壁賦高中語文教案篇八
在震驚北宋政壇、文壇的著名冤案――“烏臺詩案”中，作為主角的蘇軾，無疑是眾所關注的焦點人物，“烏臺詩案”結案后不久，無端受屈、含冤入獄的蘇軾就被貶謫為黃州團練副使，這實際上是個閑職，有職無權。相當于把他軟禁在黃州地界，而正是這種政治上的迫害打擊，人生的苦悶不得志，造就了蘇軾震爍千古的名篇――前后《赤壁賦》的誕生?！包S州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話”（余秋雨語）。
文章開篇以寫景起筆，“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”等優(yōu)美的句子一下子就把讀者拉入了這如詩如畫的景色之中，一幅絕美的秋江月夜泛舟圖就呈現(xiàn)在我們眼前，正是在這由清風、明月、江水、山川所搭建的舞臺上，我們才和蘇子與客一起有了“馮虛御風”、“羽化登仙”的感受。這樣的氛圍，也最能激起人世滄桑的感慨，也為下文的抒情議論作好了充分的鋪墊。
面對這樣的美景，正應把酒臨風，扣舷而歌，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”我們凝神細聽，蘇子的心跡也初現(xiàn)端倪，這一篇賦立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”?！懊廊恕笨梢员染?，可以比人生的壯志理想，或比向往的美好生活等。這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。蘇軾思為世用，希望為宋王朝分憂，對功業(yè)有所建樹。而遇到小人讒謗，自然有“哀”的一面。但如果從此消極頹唐，不思振作，那就談不到完成忠君的目的。于是當客觀形勢對自己最不利時，便力求胸襟豁達，順乎自然，以適應逆境；同時并不放棄忠君用世的一貫精神，即使在身遭貶謫之際也還要“望美人兮天一方”，這正是蘇軾的主要的、始終如一的生活態(tài)度。作者的歌詞中并沒有“哀”的成分，是在“飲酒樂甚”的情況下無心流露出來的。但吹簫的“客”用簫聲傾訴內心的哀怨，這樣一來，矛盾就公開亮出來了，于是引起下文，借主客對話把復雜的思想活動和盤托出，本篇賦的旨意也就得以初顯。
細品文字，我們就會發(fā)問：如此美妙的夜色中，是什么引發(fā)了這種由樂景轉入的悲情呢？為什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”？如此月朗風清之夜，客人卻觸景傷懷，大放悲聲？文章也就順勢在簫聲中引出客人思古之幽傷和人生如寄的慨嘆。當年“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄”的曹孟德，“而今安在哉”？“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，一代梟雄，一世霸業(yè)，終于付之東流，何況你我“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”？這如畫江山，多少英雄人物都已隨波逐流，而平凡的你我，只能“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”了。要想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風”了！行文至此，蘇軾借這位“客人”之口，將自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命運的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，這種種牢騷憤懣，一股腦兒地傾吐出來，如廬山煙雨翻騰滾涌，似錢塘潮水洶涌澎湃，將“悲”情寫到了“千般”，寫到了極致。
下文蘇子的回答，是文章的高潮所在，也是充分體現(xiàn)全文主旨的段落。蘇軾緊扣“水”“月”來展開議論，充分闡述了自己“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點。江水日夜不停地流去，但千萬年來它卻還是那樣無窮無盡；月圓月缺，但千萬年來，它卻既無消損，又無增長，這就是“變”中有“不變”。反過來說，若從“變”的角度看，則人固如“蜉蝣”一般短暫，而天地萬物又何嘗不是每時每刻均在變化，若以“不變”的角度看，則天地萬物固然是生生世世無窮無盡，那“我”呢，亦同萬物一樣，也是“無盡”的。既然“物我無盡”，既“一瞬”又“無窮”，那么，“吾生須臾”不僅不能成為“哀”的原因，相反，卻更應該成為珍惜生命、熱愛人生的理由。這里，隱含著時不我待、珍惜生命之意。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”――有所不為而后有所為，才能實現(xiàn)自己的人生價值；才能使“江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”；才能倍感“造物者之無盡藏”的美好。一句話，才會更加珍惜生命，熱愛和理解生活。由此可見，作者的世界觀并非是完全超然地對待自然界的變化，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。
蘇子的滔滔雄辯，不由得我們不折服?！翱拖捕Α?，客人終于破涕為笑，解愁為樂了。而此時的“喜”已非開頭那種單純的山水之樂，而是沖破了憂患意識的陰霾而得來的歡快情緒，所以顯得分外欣慰和輕松。至此，文章的情感脈絡也由悲轉喜。至此，“客”與“蘇子”合二為一，新的蘇軾誕生了。這是靈魂得到再生的蘇軾，這是“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，這是更加覺悟和更加成熟的蘇軾。這里，我們看到的是一個超然達觀、笑對人生，充滿人格魅力的蘇軾。在他慷慨激昂的表白中，我們的人生境界與客一樣，也獲得了一種提升，走向一種成熟。
至此，全文的情感也被推向高潮，于是，在這景美、情真、理妙的世界中，我們和蘇東坡也心有靈犀，越過千年而相逢一笑，無論功名富貴、得失榮辱，一切的人生煩憂和愁苦，一腔的壯志與豪情，盡可付與這無邊的風月，這如畫的江山！
人生，怎可不美呢？
【參考文獻】。
1、《中國文學史》，袁行霈，中國高等教育出版社。
2、《古文精讀舉隅》，吳小如，山西教育出版社1987年版。
3、《歷代名篇賞析集成》，趙齊平，中國文聯(lián)出版社1988年版。
4、《文化苦旅》，余秋雨,東方出版中心版。
5、《中國大百科全書?中國文學》，中國大百科全書出版社1988年版。
6、《古文鑒賞詞典》，上海辭書出版社年版。
【教學設想】。
《赤壁賦》文筆優(yōu)美，文采飛揚，駢散結合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的`名句，特別便于學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現(xiàn)學生的自主―探究―合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
第一步：導讀。教師背誦全文，學生整體感知，領悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動做準備。
第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節(jié)，為理清全文思路作鋪墊。
第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。
第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。
【教學重點】。
品味語言之美，把握旨趣之妙。
【教學難點】。
文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。
【教學安排】。
一課時。
【教學準備】。
多媒體幻燈片。
板書設計：
賞秋江月夜之美景。
聽簫歌相和之哀聲。
嘆吾聲須臾之悲情。
悟變與不變之妙理。
【教學目的】。
知識目標：
掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規(guī)則以及幾個特殊句式。
能力目標：
1、初步掌握誦讀的規(guī)則。
2、學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。
3、在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超群的人生哲學。
德育目標：
1、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。
2、領悟作者高超的人生哲學，培養(yǎng)學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態(tài)度，樹立積極的人生價值觀。
【教學過程】。
一、提問導入。
歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？
二、檢查預習。
屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉。
三、聽讀課文，品味欣賞。
1、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。
2、品味第二段中寫簫聲的句子：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>
3、品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?/p>
4、品鑒第四段中議論說理的句子：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”
四、理清思路，背誦語段。
本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。
五、鑒賞情感，研習旨趣。
三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度？
六、課堂延伸，拓展思維。
赤壁賦高中語文教案篇九
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、學習古人豁達樂觀的精神。
4、熟讀并背誦課文。
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會景、情、理三者內在的聯(lián)系。
3、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。
二課時。
二.作者背景及文體簡介：
寫作背景。
作者簡介。
“一門三父子，娥眉共比高?！?/p>
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調歌頭(明月幾時有)》《赤壁賦》等。著有《東坡樂府》。
我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。
文體。
《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。
《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
三.教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。
四.朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。
五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉化的?
1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。
六.學習第一段(先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內背誦。后面的段落同)。
思考：(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
(2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
七.學習第二段。
思考：(1)文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來?
明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。
(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?
明確：作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
(4)本段在全文結構中起了怎樣的作用?
明確：轉折過渡。
八.學習第三段。
思考：(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的?
明確：本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。
(2)本段是怎樣將情、景、理結合在一起的?
明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論;引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
九.學習第四段。
思考：(1)本段主要寫什么內容?感情色彩如何?
明確：本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。
(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?明確：1.從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。2.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風)為“吾生”所享用，從中得到樂趣。
(3)如何評價作者的觀點?
明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質與量的實際界限?？傊?，在當時的背景下，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。
十.學習第五段。
思考：(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內容?
(2)這樣結尾有什么深刻含義?
明確：(1)本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
(2)這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
十一、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰?
3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。
十三、作業(yè)：全文背誦。
一、檢查背誦。
1、指名學生背誦。
2、集體背誦。
二、梳理文章結構。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
三、鑒賞要點。
寫景、抒情、議論的緊密結合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、類文賞析。
蘇軾。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎?！睔w而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！?/p>
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!
予乃攝衣而上，履(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣?！爱犖糁?，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
五、作業(yè)：
(1)整理文有生命力的四字短主，明確其意義。
清風徐來水波不興白露橫江水光接天遺世獨立羽化登仙如怨如慕。
如泣如訴余音裊裊不絕如縷正襟危坐月明星稀舳艫千里旌旗蔽空。
釃酒臨江橫槊賦詩一世之雄一葉扁舟滄海一粟逝者如斯取之無禁。
用之不竭杯盤狼藉相與枕藉東方既白。
《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設計這一練習的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎。
(2)根據文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。
a.浩浩乎如馮虛御風，而;，羽化而登仙。
b其聲嗚嗚然，，，，。，。
c.哀吾生之須臾，。，抱明月而長終。
d.惟江上之清風，與山間之明月，，，，，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。
設計這一練習的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術的精妙絕倫。
赤壁賦高中語文教案篇十
教學目標：
1、了解有關杜牧的文學常識;背誦和默寫全詩。
2、在反復誦讀的過程中，運用合作探究賞析的方法，理解詩的含意。
3、體會詩中蘊涵的思想感情。
教學重點：目標1.
教學難點：目標2.
教學方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
《赤壁》這首詩是作者經過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場時，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
整體感知：
1、《赤壁》作者杜牧(803——約852)，唐代文學家。字牧之，京兆萬年人(今陜西西安人)，他與詩人李商隱并稱“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁，有感于三國時代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史，撫今追昔，寫下懷古詠懷之作。
2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻帝建安十三年(208)十月，對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍，孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。杜牧此詩雖以地名為題，實則是借題發(fā)揮，懷古詠史。
三、細讀品味：
1、前兩句是第一層，交代興感之由。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。
2、后兩句是議論，是第二層，不直接敘寫政治軍事情勢的變遷，而是通過寫東吳兩個美女的命運來間接反映這種變遷。
赤壁賦高中語文教案篇十一
1.熟讀并背誦全詞。
2.理解作品中景物描寫的作用及作者借古抒懷的表達方式。
3.理解作者在詞中表達的思想感情。
4.感受蘇詞的豪放風格，培養(yǎng)學生面對挫折時具備博大胸懷的能力。
【教學重難點】。
1.理解和掌握作品中借古抒懷的抒情方式。
2.體會品味作品中蘊含的思想感情。
【教學方法】。
1.誦讀法。
2.提問法。
3.講授法。
4.合作探究法。
【教學用具】。
借助多媒體完成教學。
【教學過程】。
一、導入新課。
課前播放《滾滾長江東逝水》。
同學們，剛才播放的應該是大家耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?，它是《三國演義》的片頭曲，這首歌曲會讓我們想到那個鼓角爭鳴、充滿紛爭的亂世--三國，那是個催生英雄的時代，如今雖世殊時異，但那些人的名字至今流傳。請看下面的詩句：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（鞠躬盡瘁的諸葛亮）。
天下英雄誰敵手？生子當如孫仲謀。（馳馬射虎的孫權）。
釃酒臨江，橫槊賦詩。（文武雙全的曹操）。
赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝。
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱現(xiàn)處不愧青天。
（忠肝義膽的關羽）。
每個人心中都有一個三國時期的英雄，作為蘇軾，他又最欣賞誰呢？（周瑜）三國英雄如此眾多，為何他偏偏對周瑜如此推崇？（板書：為何獨愛周瑜？）。
現(xiàn)在，就讓我們放聲朗讀全詞，在其中尋找答案吧。
二、朗讀全詞。
1.教師范背。
2.全班齊讀，并思考：這首詞的基本感情基調是怎樣的呢？（豪放）。
好，這就是我們對這首詞的初步感知了，而蘇軾如何體現(xiàn)出這種豪放的呢？我們后文見分曉。（板書:如何體現(xiàn)豪放精神？）。
三、分析題目。
“念奴嬌”是本詞的詞牌名，其調高亢，念奴是唐代一個很著名的歌妓，調因此而得名。
“赤壁懷古”是這首詞的題目，告訴我們的主要信息是：蘇東坡在赤壁這個地方游覽的時候，觸景生情，緬懷古人。（板書：寫景--懷人）。
那么，蘇軾是如何安排這兩塊內容的，我們接著往下看。
四、寫景片段分析。
1.學生齊讀本詞的上闋。
2.提問：上闋描寫赤壁景色的句子是什么？體現(xiàn)了赤壁的什么特點？
討論后明確：
1.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；
2.雄偉壯觀。（意思接近即可）。
3.我們雖不能親眼目睹赤壁的壯觀景象，但從作者字里行間可以感受它的雄奇，這完全歸功于作者高超的寫作藝術，試就以上面三句為例分析。
學生討論后明確：用詞：“穿”、“拍”、“卷”；手法：夸張、擬人、比喻。
“穿”字寫出山石直插云霄的高峻;“拍”字寫出波濤撞擊巖石發(fā)出的聲響；“卷”字則寫出波濤起浪后的洶涌澎湃。
4.試分析此段景描寫的作用。
明確：渲染氣氛，為下文英雄人物--周瑜的出場蓄勢。
研講：滾滾東去的長江水洶涌澎湃，然后鏡頭慢慢前移，我們會依次看到散亂高聳的山石直沖云霄，洶涌的駭浪猛烈的撞擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆似雪的波浪。如果在這樣的鏡頭中在配上詩朗誦，那就是“大江東去”、“亂石穿空”、“驚濤拍岸”、“卷起千堆雪”，而這就是我們的赤壁古戰(zhàn)場，我們的“如畫江山”。
五、人物形象分析。
同學們，我們的舞臺布置已然完畢，背景就是這如畫的江山，當追光燈亮起，照在哪里??？（豪杰。最終聚焦在周瑜的身上，此時，主人公出場。）。
這個周瑜怎么樣啊，請同學們讀有關周瑜的部分“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。
1.稱呼：公瑾。稱字表示尊敬。
2.婚姻狀況：小喬初嫁了。思考：為何不是出嫁？作用何在？
要點：年輕有為；襯托手法，美女配英雄；周瑜同孫權的親戚關系也是其成功的重要條件。
3.相貌打扮：雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。
總結;威武英俊、風度翩翩，儒將風采（當時比較時髦的裝扮）。
4.作戰(zhàn)能力：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
點撥：以少對多，卻能如此淡定，更顯其英雄本色。
通過以上分析，我們可以看出，“遙想”以下幾句塑造出一位春風得意、威武英俊、意氣風發(fā)的青年將領的形象。
六、蘇軾內心活動。
“青山依舊在，幾度夕陽紅”，江山依舊，可人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的地方，卻是作者被貶之后游歷的去處，面對這樣的周瑜，面對如此的功業(yè)，他心里是有個比較的，且看下圖：
周瑜——蘇軾。
年齡：剛過而立年近半百。
生活：幸福美滿屢遭不幸。
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。
際遇：功成名就壯志未酬。
我們所認識的蘇軾是何許人也？他很有才華，散文方面很有造詣，是“唐宋八大家”之一，開創(chuàng)宋代豪放詞風，與辛棄疾同為豪放派的代表，擅長書畫，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。可他的仕途卻極為坎坷，“烏臺詩案”不僅使他官場受挫，更險遭殺頭之禍，于是他是帶著一身的疲憊，滿心的傷痕，來到黃州這個荒涼的小鎮(zhèn)，想到自己年近半百卻不能同周瑜一樣建立功勛，可以說壯志未酬，但他還是渴望建立功業(yè)，這正是他仰慕周瑜的地方，也難怪他發(fā)出“多情應笑我，早生華發(fā)”這樣的感慨了。
七、合作探究：“人生如夢，一尊還酹江月”體現(xiàn)是積極還是消極的情感？（解決詞中體現(xiàn)的豪放精神）。
明確：蘇軾此時已經47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，再想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經名垂青史，已經立下赫赫戰(zhàn)功。而自己雖然不失優(yōu)秀，可年華老大，功業(yè)少成，還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的，肯定有一種深深的失落感。但是蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真正消沉，他又特別想得開，蘇軾可能在想，如畫的江山，儒雅的英雄，多情的美人，還有流傳千古功業(yè)，即使周瑜這樣的風流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事常有，所以他特別灑脫，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮，因為同他們?yōu)榘?，才是永恒。（憶《赤壁賦》）這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀豁達態(tài)度。
總結：此句反應了作者理想與現(xiàn)實的矛盾，在言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁情懷。
八、高考延伸。
提問：全詞表達了作者怎樣的情感？
赤壁賦高中語文教案篇十二
一、教學目標：
1、知識目標：
了解蘇軾及其在文學史上的地位。
具體鑒賞豪放派代表人物的代表作品。
初步比較豪放詞、婉約詞的不同藝術風格。
2、情感目標：
引導學生體會詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界.
3、能力目標：
培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。
培養(yǎng)學生懂得對比閱讀、實現(xiàn)拓展遷移的能力。
二、教學重難點：
1、豪放風格的具體體現(xiàn)。
2、寫景、詠史、抒情相結合的寫法。
3、塑造人物的手法。
4、作者思想感情的把握。
赤壁賦高中語文教案篇十三
教學目標：
1.讀懂詩歌的內容，體會作者所表達的感情。2.學習并嘗試了解詩歌的意境。
3.熟讀并背誦詩歌。
教學重難點：1.重點：體會詩歌所表達的思想感情，背誦這首詩歌2.難點：體會詩歌所描繪的意境。
一、導入新課。
二、教學新課。
(一)作者及背景簡介杜牧(803—852年)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。詩人杜牧生活在這樣一個風雨飄搖的晚唐時期。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌。
(三)解題1、赤壁簡介：赤壁，地名，東漢獻帝十三年(2)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰(zhàn)：略。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
(四)了解詩的內容1、詞義解釋略。
2、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強勁的東風幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關在銅雀臺上為曹操所霸占。
(教師)：這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，意思是說，折斷的畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經過磨洗后辨認出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關鍵在于以此引出對古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當年，東風不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風不與周郎便”的設想。雖然是一個設想，客觀的歷史現(xiàn)狀當然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)?----沉沙之折戟。
2.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的?---不以成敗論英雄。認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結果。
3.“二喬”在詩歌中指代什么?這樣寫有什么意義?
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
4.前后各兩句在表達上有什么不同?有什么內在聯(lián)系?
前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。
5、詩歌的主旨?抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
四、齊讀并背誦這首詩。
赤壁賦高中語文教案篇十四
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體。
教學過程。
導入。
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風景圖及蘇軾原作，進入主頁面。）。
朗讀全文。
一位同學讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語。
千古：長遠的年代。
風流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析。
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕。
描寫景色的有哪些句子？
字詞。
特點。
角度。
修辭。
基調。
亂
險怪。
形
夸張。
豪
邁
奔
放
穿
高峭。
驚
洶涌。
聲
比擬。
拍
水石相擊。
卷
狂瀾奔騰。
形
比喻。
雪
水色純白。
色
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的`畫面，格調高昂。）。
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。“故壘”句具體話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
（是啊，“江山如此都嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！卞\繡河山必然產生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，關云長過五關斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運籌帷幄世所難當?！凑故救宋锬樧V〉在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？）。
下闕。
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調怎樣？
(補充:建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將“的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。)。
項目。
周瑜。
蘇軾。
年齡。
24歲。
47歲。
婚姻。
幸福美滿。
屢遭不幸。
外貌。
赤壁賦高中語文教案篇十五
1.能熟練背默詩歌。
2.了解詩歌作者及創(chuàng)作背景，概括詩歌大意。
3.通過朗讀背誦掌握詩歌所抒發(fā)的感情。
【導學方案1】。
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學積累，請你用心背誦這首詩歌，并且工整地默寫下來。
【自學任務單1】。
【導學方案2】。
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進一步把握文章內容。
【自學任務單2】。
杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
這首詩是詩人經過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻帝建安十三年(2)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，有感而作。
【導學方案3】。
《赤壁》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句，詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關系到國家存亡，社稷安危;同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。
【自學任務單3】。
1.從表達方式角度概括這首詩的寫作內容。
前兩句為敘事：寫興感之緣由，為下文的議論抒情做鋪墊。后兩句：抒發(fā)議論感慨，點明主題。
2.詩歌開頭從“折戟”寫起的作用。
赤壁賦高中語文教案篇十六
1、了解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》。
3、學習古人豁達樂觀的精神。
教學重點。
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。
2、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。
教學過程。
一、溫故知新：
念奴嬌赤壁懷古。
蘇軾。
大江東去浪濤盡，千古風流人物。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙相公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
題解。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的'蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫作背景。
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。
三、內容結構。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
四、鑒賞要點。
1、寫景、抒情、議論的緊密結合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻椋瑢懙镁泱w可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
五、類文賞析。
蘇軾。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎?！睔w而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！?/p>
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!
予乃攝衣而上，履(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣?！爱犖糁?，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
閱讀上面的一段文言文，完成以下習題。
1、解釋下面句子中加點的詞的意思。
(1)是歲十月之望。
(2)履巖。
(3)披蒙茸。
(4)適有孤鶴。
2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)如此良夜何。
(2)顧安所得酒乎。
(3)以待子不時之須。
(4)江山不可復識矣。
(5)聽其所止而休矣。
3、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?
4、孤鶴有什么象征意義?
5、末段所寫的夢境與《夢游天姥吟留別》的夢境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?
6、末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思?
赤壁賦高中語文教案篇十七
1、了解作者及寫作背景，進而深入了解文章。
2、積累字、詞等基礎知識。
3、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。
4、(合作探究環(huán)節(jié))。
三、教學重點、難點。
1、整體感知文章。(學生通過預習，借助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關系。)。
2.體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
四、教學方法。
1、聽名家朗誦，進行正音;。
2(合作探究環(huán)節(jié))。
3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;。
教師補充，師生共同探究，展示結果。
五、教學內容與步驟。
(一)導語。
中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)。
大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。
(二)展示“課件導航”，明確教學環(huán)節(jié)。
教學目標/點擊作者/三讀三求/探究練習。
內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”
詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首。
宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的'需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”)一讀求識(識音、識字、識文賦)。
1、識音及解字。
見課件(略)。
2、識文賦。
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢?！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
(重點：第一、三、四段)。
(以學生的活動為主)。
第一段：景(以學生的活動為主)。
探究活動。
逐層設疑：第一段作者寫的是什么內容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
景清風徐來水波不興\月出東山徘徊斗牛\白露橫江水光接天。
教師點撥：(略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段：情。
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?
·學生齊讀、體會·學生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質疑。
·教師點撥、師生共同總結。
情(悲)無枝可依\英雄安在\人生無常。
第四段：理(在誦讀中理解、品味語言)。
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù)物我無盡。
清風明月與子共適。
重點：景、情、理的關系。
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物。
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學生回答：
教師總結：
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)。
備用教學資源：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)。
探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
學生暢談感受、認知，教師明確：
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;。
蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。
進一步細化問題：(讓課題組內討論作答)。
歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。
(假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。)最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉悲?！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態(tài)。
五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結果)。
假如你是央視主持人小崔，面對風塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現(xiàn)場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內確定人選，合作探究后展示成果)。
赤壁賦高中語文教案篇十八
教學目標：
（1）學習駢散結合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內涵。
教學方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預習。
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結情、理、景之間有什么關系？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語出現(xiàn)的精彩總結：
五、布置作業(yè)。
結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）。
3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14270147.html】
