教案是教學(xué)的工具，教師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。教案需要具有一定的靈活性和可操作性，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。下面是一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考。希望通過閱讀這些教案范文，可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地編寫教案。當(dāng)然，具體的教案編寫要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行，這些范文僅供參考。
春課文原文及教案篇一
《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣。下面是小編精心為大家整理的師說高中課文原文及教案優(yōu)秀3篇，希望可以啟發(fā)、幫助到大家。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
一、教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的寫法。
2、理解本文的中心論點(diǎn)，并用自己的話加以表述。
3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：概述本文的中心論點(diǎn)。
四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
五、課時(shí)安排：3課時(shí)。
六、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡介。
韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對(duì)某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！皫熣f”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學(xué)生初讀課文：
1、初步了解各段基本內(nèi)容；
2、劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。
六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話概括中心論點(diǎn)。
1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。
本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。
七、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難??！
這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn)。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學(xué)生誦讀，之后點(diǎn)評(píng)。
這一段作者運(yùn)用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字，語勢(shì)流暢，跌宕有力。朗讀時(shí)力求把文章的語勢(shì)讀出來。
2、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。
重點(diǎn)理解：
（1）本段中的古今異義詞語：
古：求學(xué)的人。
學(xué)者。
今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。
古：用來……的憑借。
所以。
今：因果關(guān)系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
（2）本段中的詞語活用現(xiàn)象：
吾師道也師，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師者師，名詞用作意動(dòng)詞即“以……為師”
3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：
教師的作用和任務(wù)——傳道、受業(yè)、解惑（前兩句）。
從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑、師道（中間三句）。
擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在（最后一句）。
這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。）。
在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號(hào)。這個(gè)意圖是貫穿全文的?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時(shí)不可不說，但不是論述的對(duì)象。
第二課時(shí)。
一、學(xué)生誦讀第2段，并思考下列問題：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是從哪一角度來進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？
二、研讀第2段。
1、本段的中心句是什么？說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（分論點(diǎn)）。
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。
2、這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開論證的？
這段文字通過正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。
今之眾人古之圣人圣益圣，愚益愚疑問語氣。
為子擇師自身恥師小學(xué)而大遺肯定語氣。
巫醫(yī)樂師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語氣。
3、韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評(píng)對(duì)象究意是誰？請(qǐng)說明理由。
主要的批判對(duì)象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對(duì)士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞動(dòng)群眾，卻不如勞動(dòng)群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。
4、詞句辨析。
師道者不傳也久矣（風(fēng)尚）。
吾師道也（道理）。
師道之不復(fù)（風(fēng)尚）。
惑而不從師（老師）。
吾師道也（學(xué)習(xí)）。
師道之不復(fù)（從師）。
不恥相師（學(xué)習(xí)）。
5、古今異義詞辨析。
古：一般的人。
眾人。
今：許多人。
古：小的方面要學(xué)習(xí)。
小學(xué)。
今：初等教育的學(xué)校。
6、重點(diǎn)句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志）。
三、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。
第三課時(shí)。
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師。（分論點(diǎn)）。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)的深化，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。
2、討論：有人說，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的？
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點(diǎn)，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對(duì)自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。
2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系？
這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語是點(diǎn)睛之筆，表示作者反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。
（“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”?！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。）。
四、學(xué)生誦讀第3、4段。
六朝以來，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣。所以后來就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對(duì)古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學(xué)”，擴(kuò)大古文的影響。
六、根據(jù)以上問題進(jìn)一步歸結(jié)本文的寫作目的。
作者明確指出教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號(hào)，以恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)駢體文。
提倡尊師重道。
寫作目的。
推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)。
七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫法。
板書設(shè)計(jì)。
破正人必從師，以“道”為師（理論論據(jù)）（立）。
立反士大夫恥學(xué)于師（反面現(xiàn)象）（破）。
結(jié)對(duì)（三層對(duì)比）。
合比孔子從師的言行（正面實(shí)例）（立）。
李蟠從師行古道（身邊活例）（立）。
1、學(xué)者：求學(xué)的人。
3、人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識(shí)和道理?！墩撜Z·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣。”知，懂得。
4、其為惑也：他所存在的疑惑。
5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當(dāng)于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。
6、聞：聽見，引申為知道，懂得。
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春課文原文及教案篇二
教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，使其自身的語文自學(xué)能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提高發(fā)展，體會(huì)到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂。培養(yǎng)他們自主、自信的優(yōu)良品質(zhì)。
（二）學(xué)生學(xué)法。
自讀自悟、小組研討、全班匯報(bào)交流。
春課文原文及教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)“府、駕”等10個(gè)生字，聯(lián)系上下文理解“當(dāng)之無愧、撲朔迷離”等詞語的意思。
2、正確流利的朗讀課文，了解重慶“山城霧都”的特點(diǎn)，
3、感受重慶的特有風(fēng)貌，感悟建設(shè)者默默工作、無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：了解重慶“山城霧都”的特點(diǎn)及其來由。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者把事物特點(diǎn)介紹清楚和有條理的表達(dá)方法。
教學(xué)方法：自讀感悟，想象情境。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，揭示課題。
1、“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海……”同學(xué)們，這是一首歌的歌詞，你們知道它唱的是什么嗎？這就是《長江之歌》，上世紀(jì)80年代，以它為主題曲的大型電視紀(jì)錄片，創(chuàng)下了中國紀(jì)錄片的高峰。長江和長江兩岸積淀著數(shù)不清的自然和人文，每個(gè)人都可和著《長江之歌》，循著《話說長江》去領(lǐng)悟它的神奇和博大。今天，我們將要學(xué)習(xí)的課文就是《話說長江》的解說詞節(jié)選。板書課題。讀題。（“話說”兩個(gè)字提示我們?cè)诶首x的時(shí)候要輕松、舒緩一些。）。
2、我們今天將要學(xué)習(xí)的這一段節(jié)選向我們介紹了長江上游一個(gè)十分重要的港口――重慶市，你們預(yù)習(xí)了課文，也查找了相關(guān)資料，對(duì)重慶有了怎樣的了解呢？學(xué)生交流，相機(jī)出示地圖，了解重慶的地理位置。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)第1自然段。
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、檢查容易讀錯(cuò)的字詞：隋朝、渝州、恭州、趙敦、舢板、顛簸、撲朔迷離、濕漉漉。
3、前面四個(gè)詞語雖然不好讀，但對(duì)于我們了解重慶的歷史特別有幫助。讓我們先來看看課文的第一自然段，把你認(rèn)為重要的詞語勾畫下來，在讀的時(shí)候要特別注意這些詞語。
4、學(xué)生交流重要詞語，老師在黑板上相機(jī)添加詞語，調(diào)整板書如下：
3000年前隋朝北宋公元1190年南宋趙敦。
巴――渝州――恭州――――――重慶。
5、指名朗讀第一段，朗讀時(shí)注意以上詞語。
6、不看課本，對(duì)照板書說說重慶的歷史和名稱由來。
7、齊讀第1自然段。
三、看圖學(xué)習(xí)第2自然段。
1、出示重慶地形圖，指名讀第2自然段，師引導(dǎo)其他學(xué)生看地圖理解這段話的意思。
2、齊讀第2自然段。
四、學(xué)習(xí)課文第3――7自然段，了解“山城”特點(diǎn)。
1、默讀課文第3――7自然段，看看這部分課文給你留下了怎樣的印象。
2、學(xué)生交流，相機(jī)指導(dǎo)：
a、稱做“山城”
（1）勢(shì)不高，但相對(duì)高度大：
最高280米，最低160米，相差120米。（注意作者用數(shù)字說明的方法，朗讀時(shí)要強(qiáng)調(diào)這些數(shù)據(jù)。）。
這在我國以至于世界都是不多見的。（學(xué)習(xí)“以至于”的用法。）。
（2）城是一座山，山是一座城。
從上到下，從下到上，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊。（讀句子，抓住重點(diǎn)詞語體會(huì)句子意思，想象“山城”景象。）。
（3）重慶被稱為山城是當(dāng)之無愧的。
結(jié)合以上兩點(diǎn)理解“當(dāng)之無愧”的意思。
有感情的朗讀3、4自然段。
b、山城特點(diǎn)。
（1）街道彎曲。
想象街道在山的脊背上彎曲是什么樣子；
理解“人騎車”和“車騎人”。
指導(dǎo)朗讀第5自然段。
（2）臺(tái)階特多。
讀比喻句，說說句中的“鋼琴、琴鍵、交響樂”各是比喻什么，你能體會(huì)到這句話中蘊(yùn)涵的意思嗎？（山城居民祖祖輩輩都在這里辛勤勞作，用勤勞和智慧創(chuàng)造出今天這樣繁華的都市和幸福的生活。）。
（3）人力勝天。
a、纜車：“睜眼看得見，抬腿走半天”――說話間就到。
b、索道：乘舢板在風(fēng)浪里顛簸――騰云駕霧似的飄過去，飛過去。（想象這兩種不同的感受）。
有感情地朗讀6、7自然段。
第二課時(shí)。
一、過渡導(dǎo)入。
百里青山是重慶的骨架，顯示出不畏艱險(xiǎn)的勇氣與毅力；嘉陵江水的環(huán)繞依回，傾訴著重慶無盡的婉約和靈性。而最值得稱道的是重慶的霧，這節(jié)課就讓我們?nèi)ジ惺莒F的飄渺和溫柔。
二、學(xué)習(xí)課文8――13自然段，了解“霧城”特點(diǎn)。
1、默讀課文8――13自然段，說說你對(duì)“霧城”有了哪些了解？
2、學(xué)生交流，相機(jī)指導(dǎo)：
a、“霧城”雅稱。
（1）霧美：
a、輕紗似的薄霧；（體會(huì)比喻句）。
b、撲朔迷離之感（理解“撲朔迷離”）；
c、濃厚的藝術(shù)氣氛。
（2）霧多：
a、除8月外，一年到頭都霧氣騰騰；
b、平均兩天就有一次霧；
c、冬季大部分時(shí)間在霧中來，霧中去；
“霧氣騰騰”和“霧中來，霧中去”讓你想到了什么？（如仙境般的神秘、縹緲）。
多美呀，讓我們把這種美感讀出來。
b、多霧原因。
（1）三面是水，空氣濕度大；
（2）重慶在四川盆地中所處的位置。
c、霧對(duì)重慶的影響。
（1）交通不便，造成危險(xiǎn)；
（2）適合柑橘生長。
三、學(xué)習(xí)課文14――16自然段，欣賞重慶夜色。
1、自由讀課文14、15自然段，邊讀邊想象文中描繪的景象，說說你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面。
2、生交流，師出示重慶夜景圖片，描述圖中景象：
入夜的山城，以繁華市區(qū)的燈群為中心，街道和橋梁華燈為紐帶，萬家燈火為背景，構(gòu)成一片高下井然、錯(cuò)落有致、遠(yuǎn)近互襯的燈海。那車輛舟船溢彩流光，不停穿梭其間，且依稀飛起喇叭、汽笛喧囂之聲，給夜山城平添無限動(dòng)感與生機(jī)。此刻，分不清滿天繁星似人間燈火，還是遍地華燈如天河群星，上下渾然一體，五彩交相輝映，真的是如夢(mèng)如幻，人間天上。
3、有感情的朗讀這三個(gè)自然段，注意體會(huì)三個(gè)“這是”中所傳達(dá)的感情。
四、總結(jié)全文。
1、選擇課文中你最喜歡的段落讀給大家聽一聽。
（借此理清課文條理，將兩種寫作順序進(jìn)行比較，了解并列介紹的方法和詳寫在前，略寫在后的書寫習(xí)慣。）。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、課外觀看《話說長江》的記錄片。
2、寫一亮段話介紹自己的家鄉(xiāng)。
板書設(shè)計(jì)：
5、話說長江（節(jié)選）。
山城。
重慶霧城。
夜景美。
春課文原文及教案篇四
一、自讀課文，歸納大意。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。邊讀邊思考，看看這篇文章主要講了什么？可以把自己感受較深的句子勾下來，有不明白的地方，作上記號(hào)。
2、小組合作學(xué)習(xí)：輪流讀課文，相互糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說一說課文的主要寫了什么內(nèi)容。3、學(xué)生匯報(bào)，指名學(xué)生回答。注意學(xué)生對(duì)于幾個(gè)要素的總結(jié)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、發(fā)生了什么。
4、師總結(jié)。
二、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)。
1、仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。
2、學(xué)生匯報(bào)。
體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心里____________，因?yàn)開_________________。
三、研讀，品味語言。
1、學(xué)生自主研讀。
再讀課文，把自己喜歡的多讀幾遍，仔細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受，把自己的感受深刻的地方仔細(xì)體會(huì)體會(huì)。
2、學(xué)生交流自己的體會(huì)，重點(diǎn)體會(huì)。
“沒有花的綠地是寂寞的”，“綠色到處泛濫”“居然有如此的氣魄”“我的心頭怦然一震”分別體會(huì)此時(shí)此刻作者的心情。
為什么作者會(huì)發(fā)出這樣的感嘆“使我明白了生命的意味是什么，是――勇氣！”
四、總結(jié)全文，升華情感。
1、論是奮力求生的飛蛾，頑強(qiáng)生長的瓜苗，還是自己沉穩(wěn)而在規(guī)律的心跳，讓作者感到生命的偉大。隨著文章的層層推進(jìn)，作者在文章的最后發(fā)出了這樣的感嘆，不僅是作者從自然界感受到這生活的真諦，很多人也有著自己的感悟。交流收集的關(guān)于生命的名人名言。
2、結(jié)合自己的實(shí)際，談一談本文及這些名人名言對(duì)你有什么啟發(fā)？寫一寫。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于花的勇氣教案，花的勇氣教學(xué)實(shí)錄，花的勇氣教學(xué)設(shè)計(jì)，花的勇氣，希望對(duì)你有幫助！
春課文原文及教案篇五
第1、默讀。圈點(diǎn)批畫自己喜歡的句段，反復(fù)揣摩體會(huì)。
第2、精讀。學(xué)生采取適合的讀書方式，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際從不同的角度想開去，品詞析句，深層研讀。然后在自讀自悟的基礎(chǔ)上與好朋友交流研討。
（閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。此環(huán)節(jié)學(xué)生從自己的主觀愿望出發(fā)，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，直接觸摸感受文本，加深了理解和體驗(yàn)。同時(shí)學(xué)習(xí)伙伴間的合作交流又提升了自己獨(dú)特的感悟，使個(gè)人的情感熏陶得以升華。）。
春課文原文及教案篇六
汪曾祺。
我們家每年要種兩缸荷花，種荷花的藕不是我們常吃的那種藕，要瘦得多，節(jié)間也長，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。在缸底鋪上一層馬糞，厚約半尺，然后把藕秧子盤在馬糞上，倒進(jìn)半多缸河泥，曬幾天，到河泥坼裂，有縫，再倒兩擔(dān)水，與缸沿持平。過個(gè)把星期，缸里就有小荷葉嘴冒出來。再過幾天荷葉長大了，冒出花骨朵了，荷花開了，露出嫩黃的小蓮蓬，很多很多的花蕊，清香清香的。荷花好象說：“我開了?！?/p>
荷花到晚上要收朵。輕輕地合成一個(gè)大骨朵。第二天一早，又放開。荷花收了朵，就該吃晚飯了。
下雨了。雨打在荷葉上啪啪地響。雨停了，荷葉面上的雨水水銀似的搖晃。一陣大風(fēng)，荷葉傾側(cè)，雨水流瀉下來。
荷葉的葉面為什么不沾水呢？
荷葉枯了。
下大雪，荷花缸里落滿了雪。
評(píng)價(jià)。
實(shí)用主義，不講虛詞大概是汪老最大的特色。
這篇文章，是寫最多人寫過的.荷花，全篇卻不見溢美之詞、駢文驪句，平白如話，就像閑敘家常一般，口語化、生活化，想到哪兒說到哪兒，充滿不經(jīng)意，效果卻很好。
絢爛至極歸于平淡吧。
【汪曾祺散文寫作特點(diǎn)】。
汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。
他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”;以平實(shí)委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬;以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。
汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發(fā)人深思。如《吃食和文學(xué)》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對(duì)苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學(xué)創(chuàng)作問題：“不要對(duì)自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個(gè)作品算是現(xiàn)實(shí)主義的也可以，算是現(xiàn)代主義的也可以，只要它真是一個(gè)作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的?！?/p>
春課文原文及教案篇七
課文：
1963年11月18日。
清晨，輕風(fēng)撲面，細(xì)雨沾衣。歐陽海帶領(lǐng)全班，走在野營隊(duì)伍的最后，擔(dān)任收容。
朝前看，嗬！好險(xiǎn)的一道峽谷，兩道鋼軌，明晃晃，亮錚錚，像條彎曲的臂肘，繞過山腳，吃力地延伸過來。
七班戰(zhàn)士緊跟著人歡馬躍的炮兵連，進(jìn)入峽谷。突然，不遠(yuǎn)處，兩山縫隙里，沖出一列火車。列車駛近了，炮兵連一匹膽小性躁的黑色馱馬，驟然受驚，背著高大的鋼鐵炮架，瘋狂的竄上鐵道，橫在路心，豎耳瞠目，瑟瑟打抖，死活不動(dòng)。
雷霆萬鈞的車頭，噴吐濃煙，鼓起強(qiáng)風(fēng)，風(fēng)馳電掣地逼近、逼近……。
50米，馬不動(dòng)！40米，馬不動(dòng)！30米，馬，還是一動(dòng)不動(dòng)！
急轉(zhuǎn)彎！陡坡路！30米距離，每小時(shí)30公里的速度，四秒鐘后，脫軌覆車的慘禍，即將發(fā)生！
列車滾動(dòng)巨大的鋼輪，響聲隆隆，排山倒海，越逼越近……。
上去，粉身碎骨！不上，車毀人亡！上？不上？這驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，還容得斟酌嗎？
列車停穩(wěn)了，旅客的危險(xiǎn)消除了！
副班長在染血的車輪下，抱著重傷的歐陽海，失聲痛哭，呼喚著班長的名字。
風(fēng)停了，雨住了，雪白的云層里，射出了色彩繽紛的陽光。霞光萬道的云空，搭起了虹橋。歐陽海慢慢地睜開眼睛，看看朝夕相處的戰(zhàn)友，又看看轉(zhuǎn)危為安的列車，嘴角上露出一絲微笑，安詳?shù)睾仙狭搜酆煛?/p>
這位偉大戰(zhàn)士的一生，只有23年！
一首時(shí)代的頌歌，一支青春的壯曲，在一個(gè)戰(zhàn)士英勇獻(xiàn)身中譜成！
1963年11月18日，這個(gè)難忘的日子，將同一個(gè)光輝的名字——?dú)W陽海，一起載入英雄的史冊(cè)。
憑借教材情感因素，引領(lǐng)學(xué)生自主探究。
春課文原文及教案篇八
《荷花》是一篇寫景抒情的文章。課文寫“我”在公園的荷花池邊觀賞荷花，被如詩如畫的美景陶醉而浮想聯(lián)翩，贊美了荷花以及大自然的美麗。
《荷花》。
清早，我到公園去玩，一進(jìn)門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這一朵，很美;看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。
過了一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
《荷花》教材理解。
這是一篇文質(zhì)兼美的散文。課文記述了作者到公園里看荷花的情景及感受，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛與贊美。
課文是按看荷花的順序來寫的.。全文共五個(gè)自然段。
第一段講清早到公園去玩，一進(jìn)門就聞到荷花的清香。這里的“一……就……”說明荷花的香味傳得很遠(yuǎn)。
第二、三自然段講看荷花。課文先介紹了荷葉的樣子?！鞍ぐD擠”說明荷葉數(shù)量多，長勢(shì)旺盛?！跋褚粋€(gè)個(gè)碧綠的大圓盤”這一比喻句十分形象地說明了荷葉的顏色、樣子。接著介紹白荷花的千姿百態(tài)，用“有的……有的……有的……”一組排比句分別描繪了荷花剛開時(shí)、全開時(shí)、未開時(shí)的樣子?？梢韵胂蟮贸鰜恚簼M池的荷花各有各的姿態(tài)，該有多么迷人啊!“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起”這是作者看到荷花的感想。這句話有兩層意思。第一層是作者對(duì)荷花的贊美。贊美了荷花千姿百態(tài)，并充滿了生機(jī);第二層是作者對(duì)大自然的贊美，因?yàn)橹挥写笞匀徊拍苜x于各種植物以頑強(qiáng)的生命力，才能創(chuàng)造出如此美妙神奇的“一大幅活的畫”。
想象是一種心理活動(dòng)。作者為什么覺得“自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳站在陽光里”?因?yàn)槊鎸?duì)這滿池如詩如畫的荷花，作者看得入了迷，如癡如醉，和眼前的景物融為了一體。因此，一陣風(fēng)吹來，“我”仿佛與花共舞;風(fēng)停了，“我”仿佛與蟲共語。
這種想象不僅增強(qiáng)了文章的感染力，把學(xué)生帶入到童話的意境之中，而且表現(xiàn)了作者對(duì)荷花的喜愛，對(duì)大自然的贊美之情。
第五自然段講過了好一會(huì)兒，作者才想起是在看荷花。這說明作者被深深地陶醉了。
體會(huì)荷葉的旺盛生命力與荷花生機(jī)勃勃的樣子，是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。
體會(huì)第四自然段的內(nèi)容，弄清是什么引起了作者的想象，為什么會(huì)想到自己與花共舞、與蟲共語，是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。
本文語言優(yōu)美，詞匯豐富，用詞準(zhǔn)確，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)。
1.荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。
這句話把荷葉比作碧綠的大圓盤，突出了荷葉又綠又大又圓的特點(diǎn)。挨挨擠擠，一個(gè)緊靠著一個(gè)，說明荷葉密密層層，數(shù)量很多。這句話寫出了荷葉旺盛的生命力。
2.白荷花在這些大圓盤之間冒出來。
這句話中的：“冒”字用得好，荷花不是偷偷地鉆出，也不是自然地長出，而是“冒”出，這不但與上句話中“荷葉挨挨擠擠”相呼應(yīng)，而且說明了荷花頑強(qiáng)的生命力。
3.有的才展開兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃的小蓮蓬;有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這是一組排比句，寫出荷花剛開、全開、未開時(shí)的三種狀態(tài)。這句話中用“兩三瓣兒”“嫩黃色”“展開”“飽脹”等詞語，寫出了荷花花瓣的數(shù)量，花芯的顏色，以及花的樣子，十分生動(dòng)形象。
4.我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。
這句話中的“仿佛”是好像的意思，作者并沒有真的變成荷花。為什么會(huì)有這種“自己仿佛就是一朵荷花”的感覺呢?是什么引起了作者的這種想象呢?因?yàn)樽髡弑亲勇劦降氖呛苫ǖ那逑?，眼前出現(xiàn)的滿池的荷花，作者被陶醉了，看得入迷了，到了入情物化的程度了，所以感到“自己仿佛就是一朵荷花”，而眼前的荷花都是白色的，所以自己仿佛也“穿著雪白的衣裳”。
部分詞語注釋：
蓮蓬：蓮花開過后的花托，倒圓錐形，里面有蓮的果實(shí)。
翩翩起舞：形容輕快地跳舞。
本課在寫作方法上有兩個(gè)特點(diǎn)：
第一，使用了比喻、排比的方法，如前分析，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、賞析。
第二，恰當(dāng)?shù)穆?lián)想與想象，使文章更生動(dòng)，更形象，如前分析，可配上電化教育手段或音樂，把學(xué)生帶入到情境之中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。
春課文原文及教案篇九
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h?，F(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。散文有《匆匆》、《春》、《你我》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》《倫敦雜記》等，著有詩集《雪朝》，詩文集《蹤跡》，文藝論著《詩言志辨》、《論雅俗共賞》等。
春課文原文及教案篇十
教學(xué)本課時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重探討：年僅14歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲，你對(duì)此事有何看法和見解？這是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。
（二）疑點(diǎn)。
2、烏塔獨(dú)自一人游歐洲，她的'爸爸媽媽會(huì)不會(huì)擔(dān)心她？她的父母對(duì)此事會(huì)怎樣想？
（三）解決辦法。
1、可讓學(xué)生交流課前搜集了解的有關(guān)外國孩子生活和學(xué)習(xí)情況的資料，有助于學(xué)生理解“14歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲?！?/p>
2、教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解和看法。
春課文原文及教案篇十一
2、品味語言，了解語言美的寫法。
3、拓展訓(xùn)練，提高運(yùn)用語言的能力。
在誦讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)文章的語言美及其表現(xiàn)方法。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行拓展訓(xùn)練。
（一）導(dǎo)入游濟(jì)南請(qǐng)老舍做導(dǎo)游。
1、作者簡介（圖1）。
老舍原名：舒慶春字舍予北京人作品小說：《駱駝祥子》《四世同堂》。
戲劇：《茶館》《龍須溝》。
2、老舍先生將帶我們?nèi)ド裼螡?jì)南（出示課題）（圖2）。
3、說到冬天，大家想到的是什么？（圖3、4、5、6）。
4、總之是冰天雪地，那么，濟(jì)南的冬天會(huì)是什么樣的'呢？請(qǐng)聽老舍的介紹。
（二）整體感知。
1、聽錄音讀課文。
2、思考并回答。
（1）作者告訴我們濟(jì)南的冬天的特征是什么？
（2）文章寫作上給你印象最深的是什么？
3、歸納（補(bǔ)充圖2）。
語言美。
溫晴。
（三）品讀課文品味文章的語言美及其表現(xiàn)方法，了解描寫景物的方法。
1、逐段品讀，找出你認(rèn)為優(yōu)美的語言并說明理由。
2、回答：怎樣才能使語言優(yōu)美？怎樣描寫景物？
3、閱讀第二節(jié)時(shí)，出示幻燈片。
4、穿插比較句子的優(yōu)劣。
（圖7）。
1、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。
2、這一圈小山圍著濟(jì)南，使?jié)系亩焯貏e暖和。
1、等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好象忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。
2、快日落時(shí)，陽光斜照在山腰上，薄雪露出點(diǎn)粉色。
1、天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！
2、天兒越晴，水藻越綠，水也不結(jié)冰，垂柳的長枝倒映在水中。
第三節(jié)的色彩美（圖8）。
（）的矮松。
（）的山尖。
（）的藍(lán)天。
（）的山坡。
（）的陽光。
（）的薄雪。
色彩艷麗如水墨畫。
小結(jié)：本文使語言優(yōu)美的方法是什么？本文是怎樣寫景的？
（補(bǔ)充圖2）。
運(yùn)用修辭——比喻擬人。
語言美展開聯(lián)想。
傾注感情。
抓住特征——溫晴。
寫景。
多角度描寫——山水。
（四）拓展感悟。
運(yùn)用上面學(xué)到的知識(shí)，用優(yōu)美的語言描述“一只蘋果”
（圖9）。
一只蘋果。
1、大小。
2、形狀。
表面3、顏色。
4、手感。
5、香味。
6、內(nèi)核。
內(nèi)部。
7、嘗味。
春課文原文及教案篇十二
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩的節(jié)奏。
二、說教材。
高中語文教材第三冊(cè)第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
a、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學(xué)法。
說教法。
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說學(xué)法。
本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对娊?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。
2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。
（1）、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩模詽h以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
（2）、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離*》并稱“風(fēng)*”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
（2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。
（4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
（5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
（3）、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕。”似乎和全文無關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）。
（4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
（6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
五、板書設(shè)計(jì)。
在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。
春課文原文及教案篇十三
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
2.能借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方，它的`名字是怎么來的，練習(xí)默讀課文。
3.能聽寫課后作業(yè)中的詞語。
4.能有感情地朗讀課文，背誦課文。
練習(xí)默讀課文，體會(huì)文中在描述中表達(dá)出的熱愛日月潭，熱愛寶島臺(tái)灣的感情。
在理解課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確背誦全文。
3課時(shí)。
能借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來的并練習(xí)默讀課文。
一、亮責(zé)任。
借助漢語拼音讀字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方及它名字的由來。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.范讀課文，劃分段落。
2.指名讀第一段。
問：日月潭在什么地方?
理解詞語：
樹木茂盛：樹木長得又多又壯。
群山環(huán)繞：本課說日月潭周圍都是山，潭水在群山懷抱之中。
名勝古跡：有優(yōu)美風(fēng)景或古代遺跡的著名地方。古跡，多指古代流傳下來的建筑物。
3.默讀第二段。
問：日月潭的名字是怎么來的?
(提出默讀課文要求：不出聲，不指讀，邊讀邊想)。
4.齊讀第三段。
問：本段寫什么時(shí)候的景色?(清晨)。
晨星：清晨還未隱去的星星。
隱隱約約：本課指看起來不很清楚。
倒映：指天上的星星和岸上的燈光映在湖中。
5.問：這段寫了日月潭的哪些時(shí)候的景色?
(太陽高照和蒙蒙細(xì)雨中)。
清晰：非常清楚。和隱隱約約相對(duì)。
展現(xiàn)：完全顯現(xiàn)出來，讓人看。
輕紗：輕飄飄的紗。本課比喻雨中日月潭的景象。
讀本段第二句：
問：拿什么比喻什么?
(1)拿輕沙*喻日月潭在雨中的景象。
(2)拿仙境比喻日月潭的周圍的景物。
指導(dǎo)。
整個(gè)日月潭的美景/和周圍的建筑/都清晰地/展現(xiàn)在眼前。
6.由于風(fēng)景優(yōu)美，許多中外游客都來游覽。
7.練習(xí)分段背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任。
背誦課文。
熟讀課文，學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
一、亮責(zé)任。
學(xué)會(huì)本課的生字及由這些生字組成的詞語，并能熟練讀課文。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.學(xué)生分段讀課文。
(讀清生字讀音，看準(zhǔn)字形)。
2.復(fù)習(xí)舊字。
雀急勺健沙。
3.學(xué)習(xí)新字。
省隱約建紗。
左中右結(jié)構(gòu)：附。
半包圍結(jié)構(gòu)：跡。
左右結(jié)構(gòu)：稱。
稱獨(dú)體字：升。
上下結(jié)構(gòu)：秀筑照。
4.重點(diǎn)指導(dǎo)。
隱：注意右邊“彐”橫都不出頭。
建：注意“廴”的捺要出頭。秀：上部最后一筆為捺。
5.擴(kuò)詞。
省：臺(tái)灣省省區(qū)省市。
附：附近附加附和。
跡：古跡跡象水跡。
稱：對(duì)稱稱職。
升：升起公升升旗。
隱：隱約隱藏隱蔽。
約：相約約束和約約定。
照：照相照片照顧。
建：建筑建設(shè)建國。
筑：筑壩泥筑。
紗：薄紗紗巾細(xì)紗。
秀：秀麗優(yōu)秀秀美。
6.指名讀詞。
三、驗(yàn)收責(zé)任默寫生字。
第三節(jié)。
教學(xué)責(zé)任通過課后練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
一、亮責(zé)任通過課后的練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.讀p47/2讀讀寫寫，理解每個(gè)詞的意思。
2.聽寫這些詞語。
3.讀句子。
4.抄在練習(xí)冊(cè)上。
5.指導(dǎo)背誦。
(1)分段背誦。
齊背分句背自己背分組背齊背指名背。
(2)連段分別背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任檢查背誦。
板書設(shè)計(jì)。
春課文原文及教案篇十四
原文：
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
在作品中，展現(xiàn)的是一個(gè)欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開的桃樹、杏樹、梨樹，在如火如荼的花團(tuán)中，飛舞著成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著軟和的楊柳風(fēng)，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥兒動(dòng)聽的樂曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這里把大自然寫活了、寫足了、寫透了，把大自然詩化了。在這一幅詩化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負(fù)，一頭撲入了這春的世界中，就像一個(gè)孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗(yàn)生命的活潑與自由。他全身心地動(dòng)用自己的視覺、嗅覺、聽覺、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，深切地體驗(yàn)到了生命的自由、活力和燦爛，展現(xiàn)了他赤子一般的情懷和天真無邪的個(gè)性。
但這種美麗的生命體驗(yàn)畢竟是暫時(shí)的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義”，并把它當(dāng)做醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥，而他又深知自己作為一個(gè)知識(shí)分子肩上的重任，作為一個(gè)普通人還有許許多多不容推卸的義務(wù)。他要追尋一種有為、有價(jià)的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在的后半部分，作品歡快的調(diào)子突然變得舒緩、沉靜，出現(xiàn)了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆匆的人們、辛勤勞作的農(nóng)民。超然的巧妙地轉(zhuǎn)換成了一幅現(xiàn)實(shí)圖畫，朱自清也從夢(mèng)的世界回到了濕漉漉的土地上?！笆婊钍婊罱罟?，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去?！薄啊荒曛?jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！敝熳郧逶谶@里寫的是春天里奔波和勞作的人們，更是寫自己的心理、決心和希望。
文章寫到這里，其實(shí)可以打住了。但朱自清卻給了我們一個(gè)意想不到的結(jié)尾，使春天的意象變得更為完整、瑰麗，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個(gè)比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。使舒緩、沉靜的格調(diào)驀然剛健、清新起來，與作品的開頭緊緊呼應(yīng)；把滑向平實(shí)的現(xiàn)實(shí)情境又突然推進(jìn)到了作品上半部分營造的那種明朗、歡快的意境中去，整個(gè)意境又連成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整個(gè)身心，朱自清也化入了整個(gè)春天，在春天的引領(lǐng)下執(zhí)著前行。朱自清獲得了“新生”。
這是一篇詩意盎然的抒情散文。春，本來是自然界的一個(gè)季節(jié)概念，本文卻賦予了它以感情和生命。作者抓住春天的主要特征，用詩的筆調(diào)，描繪了大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)、草木花卉競相爭榮的景象，抒寫出作者熱愛春天、憧憬未來的欣喜之情。這是一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，更是一曲春的贊歌。
全文圍繞一個(gè)“春”字，寫了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春天尚未來臨，熱切地盼望她的到來?！芭瓮瓮钡姆磸?fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點(diǎn)，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后則以贊美作結(jié)，用三個(gè)比喻各自成段，熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好的春天，深化了文章的。主旨。
繪春部分是全文的重點(diǎn)。作者先粗筆勾勒，用“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”總提一筆，然后通過遠(yuǎn)近不同的三種事物山、水、太陽，描繪出春回大地，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的景象。
有了粗筆勾勒的背景，作者開始用他那細(xì)致的筆觸，工筆細(xì)描富有特征的春天的景物。在這里作者一共繪出了五幅圖。
春草圖，著力描寫春草勃發(fā)的景色。這里有草的動(dòng)態(tài)：“偷偷地從土里鉆出來”；質(zhì)地：“嫩嫩的”；色澤：“綠綠的”；旺盛的長勢(shì)：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！睆牟煌慕嵌瓤坍嫶禾炀G草如茵的情景，與夏草的茂盛、秋草的枯黃形成鮮明的對(duì)比。接著寫人在草地上的活動(dòng)與感受，從側(cè)面揭示了春草勃發(fā)給人們帶來的歡樂。
春花圖，著力描寫春花競放。作者選擇開花時(shí)節(jié)相仿而花色各異的桃、杏、梨作為描寫對(duì)象，先用擬人寫出它們的爭相盛開，再通過三個(gè)比喻“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，寫出花朵的繁茂，花色的嬌艷；它們爭春比美，互不相讓。接著，作者由群花的爭芳吐艷展開聯(lián)想，聯(lián)想到秋天的果實(shí)累累，同時(shí)又由花香引出蜂鬧蝶飛，用成千成百的蜜蜂的嗡響和大大小小蝴蝶的飛舞襯托春花的萬紫千紅、香味濃郁，進(jìn)一步渲染出百花爭春的氣氛。最后，作者用比喻和擬人的手法，從樹上的花寫到無數(shù)的散在草叢里的野花，它們雖然不像桃花、杏花、梨花那樣如火如霞如雪，卻也明艷照人，別有一番情趣。
春風(fēng)圖，著力描寫春風(fēng)的和暖與清新?！按得娌缓薄跋衲赣H的手”，通過觸覺寫它的和煦、輕柔；微微潤濕的空氣中混合著“泥土的氣息”“青草味兒”和“各種花的香”，通過嗅覺寫出了春風(fēng)帶給人的特有的清新；呼朋引伴的鳥兒唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，牛背上的牧童吹著嘹亮的短笛，通過視覺和聽覺繪出了一幅明快優(yōu)美、賞心悅目的美好畫面。在這幅圖中，作者從觸覺、嗅覺、聽覺、視覺等方面，把無形、無色、無味的春風(fēng)描寫得有聲有味，有情有感，給讀者留下深刻的印象。
春雨圖，著力描寫春雨的細(xì)密輕柔、潤澤萬物。春雨的特征是，一多二細(xì)。先說雨多、雨細(xì)，一連用了三個(gè)比喻，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”。這三個(gè)比喻非常貼切，不僅展示了雨的特點(diǎn)，而且能喚起讀者對(duì)春雨的喜愛。然后順著春雨寫雨中的樹葉兒和小草，“綠得發(fā)亮”的樹葉，“青得逼你的眼”的小草，無一不帶著雨中植物的主要特征。接著又把視線轉(zhuǎn)移到人間，先寫“傍晚時(shí)候”的景象，用“一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光”烘托出“安靜而和平”的氣氛；接著寫行人，寫農(nóng)民，都不忘是在春雨之中，或“撐起傘慢慢走著”，安寧、悠閑，或“披著蓑戴著笠”，帶有濃烈的江南地方色彩；最后再寫“在雨里靜默著”的房屋，與傍晚的寧靜氣氛互相照應(yīng)。這一段寫出了春雨的特征，寫出了春雨之中特有的景象，那一片細(xì)雨綿綿的春光，那一派清亮溫馨的景色，那一種和平安靜的氛圍，都描繪得出神入化。
迎春圖，著力寫春早人勤。文章由“天上的風(fēng)箏”引出地上迎春的孩子，進(jìn)而帶出“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小”一片歡騰的景象，構(gòu)成一幅春意盎然的圖畫。然后作者巧妙地點(diǎn)出寓意：“‘一年之計(jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！鼻八姆嬅嬷饕獙懘禾斓淖匀幻溃@一幅由景及人，頌揚(yáng)了像春那樣奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的憧憬。
本文使用了許多精彩動(dòng)人的比喻和擬人，對(duì)描繪景物特點(diǎn)、抒發(fā)作者感情有突出作用。
比喻。如寫花色鮮艷，不直接說出紅的桃花、粉的杏花、白的梨花，而用“火”“霞”“雪”來比喻，充分調(diào)動(dòng)讀者的想象力，那火焰的熾烈氣勢(shì)，霞的輕柔艷麗，雪的高潔純凈，同時(shí)映入讀者的腦際，給人以生活實(shí)感。寫地上野花，“像眼睛，像星星”，不但寫出鋪滿原野的野花之多，而且描繪出閃閃發(fā)光輕輕擺動(dòng)的野花的明麗色彩。寫春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，分別形容雨絲的緊密、閃光、細(xì)長，從不同的側(cè)面寫出春雨的特點(diǎn)。結(jié)尾三個(gè)句子，不僅比喻巧，意義深，而且分行排列，先后有序。把春天比作“剛落地的娃娃”，因?yàn)樗恰靶律钡?；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因?yàn)樗浅！皨擅馈?；把春天比作“健壯的青年”，因?yàn)樗小盁o窮活力”。這正是對(duì)五幅春景圖含義的概括，點(diǎn)明了全文的中心。這三句的順序，從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，又形象地點(diǎn)明了春天的成長進(jìn)程。最后說“領(lǐng)著我們向前去”，表達(dá)了作者追求美好未來的強(qiáng)烈感情。而且用“去”字結(jié)尾，正與開頭“東風(fēng)來了”的“來”字相呼應(yīng)。開頭是春天在盼望中到來，最后是進(jìn)入春天的行列向前去，一來一去，一呼一應(yīng)，形成一個(gè)完美的整體。
擬人。如“東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，把春天直接當(dāng)作人來寫，賦予春天以感情和生命，把無形的春天寫得具體、生動(dòng)。又如寫“桃花、杏花、梨花”“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，將競相開放的花兒寫動(dòng)寫活，栩栩如生。
這篇散文在藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明的特色。
首先，觀察細(xì)致，描述生動(dòng)真切。作者憑借細(xì)致的觀察，抓住富有特征的春天的景物進(jìn)行具體生動(dòng)的描寫。如寫春草，作者用“偷偷地”“鉆”寫它的形態(tài)，用“嫩嫩的”“綠綠的”寫它的顏色，用“軟綿綿的”寫它給人的感覺，細(xì)膩貼切而又形象生動(dòng)地描繪出春回大地時(shí)春草勃發(fā)的長勢(shì)、情態(tài)和它的“小”“嫩”“綠”“軟”等主要特征。文章寫春風(fēng)、春雨也是這樣。
其次，詩情畫意相融合。作者不是直接寫自己對(duì)春天的熱愛、贊美之情，而是用抒情的畫筆，賦予各種景物鮮明的感情色彩。如對(duì)花的描寫，既寫各種果樹的花爭相開放，又描繪地下盛開的野花，作者賞花的欣喜之情，傾注于字里行間，內(nèi)在的詩情和外在的景物和諧交融為具體可感的藝術(shù)形象。
文章語言樸實(shí)清新，準(zhǔn)確生動(dòng)。作者精心錘煉詞語，比如寫蜜蜂嗡嗡地“鬧”，寫花香在濕潤的空氣中“醞釀”，寫鳥兒“賣弄”喉嚨，寫細(xì)雨在微風(fēng)中“斜織”等等，含義豐富，形象生動(dòng)。文章的句式也富于變化，在散語中大量使用對(duì)稱或排比的短語或短句，既流暢又整齊。比如寫春草一段，散語和韻語配合得非常好，再加上疊音詞、口語詞的使用，使得全段活潑、自然，充滿詩情畫意。
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