心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
傳承文化心得體會篇一
傳承文化是保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。在當前社會，傳承文化已經(jīng)成為了許多人關注的話題。人們希望通過傳承文化的方式，傳遞先輩們留下的文化遺產(chǎn)，讓優(yōu)秀的文化得以永存。在我看來，傳承文化需要付出持續(xù)的努力和心血，下面是我的一些體會和心得。
第二段：傳承文化需要注重細節(jié)
傳承文化需要注重細節(jié)。文化是由許多不同的元素組成，一個文化的完整性是由無數(shù)的細節(jié)構成的。在傳承文化的過程中，我們需要關注它們中的每一個細節(jié)，比如語言、服飾、習俗等等。只有這樣，才能讓文化得到保護和傳承。傳承文化需要我們花費大量的時間和精力，把細節(jié)記錄在案，傳遞給后人。這樣，文化才能煥發(fā)出獨特的光芒。
第三段：傳承文化需要積極參與
除了需要注重細節(jié)之外，傳承文化還需要積極參與。也就是說，我們不能光是把文化元素傳遞下去，還需要把文化串起來，讓它成為我們生活的一部分。比如，我們可以參加各種文化活動，這樣可以加深我們的印象，讓我們更加深刻地感受到文化的魅力和意義。通過參與，我們可以將文化融入到我們的生活中，讓文化在我們的生活中生根發(fā)芽。
第四段：傳承文化需要立足現(xiàn)實
傳承文化需要立足現(xiàn)實。在當今的社會中，傳承文化已經(jīng)走進了無數(shù)個家庭和城市。但是，傳承文化不是固定的，它是不斷變化的。我們需要針對現(xiàn)實情況，不斷探索和創(chuàng)新，才能保持文化的活力和時代感。傳承文化需要我們把它和現(xiàn)代的生活聯(lián)系起來，比如我們可以通過新的媒介手段來推廣文化，也可以通過創(chuàng)新的文化活動來吸引更多人參加。只有把傳承文化和現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能讓文化有更廣泛的影響。
第五段：文化需要創(chuàng)新，但也需要保守
最后，我想說的是，文化需要創(chuàng)新，但也需要保守。文化創(chuàng)新是文化的重要組成部分，它可以讓文化更加生動有趣，也可以讓文化更具魅力。但是，創(chuàng)新和保守需要取得一個平衡。過于創(chuàng)新會失去文化的歷史淵源，而過于保守也會讓文化變得死板和陳舊。因此，我們需要在傳承文化過程中，從創(chuàng)新和保守兩方面入手，才能讓文化在創(chuàng)新的同時，保持著它的魅力和歷史淵源。
結論：
通過對傳承文化的一些體會和心得，我們可以得到一個結論：傳承文化需要我們付出持續(xù)的努力和心血，需要注重細節(jié)，需要積極參與，需要立足現(xiàn)實，也需要創(chuàng)新和保守。在這個過程中，我們需要不斷地反思和探索，使文化不斷地在創(chuàng)新和保守之間尋找到一個平衡點，才能讓我們的文化遺產(chǎn)得以永存，也能讓我們的文化在時代的巨輪中綻放出耀眼的光芒。
傳承文化心得體會篇二
這學期，老師發(fā)給我們一本書，一本我見了很心煩的書----《傳承中華文化共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。
在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的'知識值得我們?nèi)W習。它使我懂得了，中國有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當今快速發(fā)展的時代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個中國人的“墊腳石”，作為一個中國人，應該感到自豪。
祖先啊！你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認識了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學的底蘊，讓我知道了那時社會的黑暗，體現(xiàn)了當今社會的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國第一位偉大的愛國詩人。
在我們學校的板報上，我記得屈原這樣一句詩：“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”。這句詩傾訴了屈原對楚國命運和人民生活的關心，體現(xiàn)了他愛國愛民的高尚品質。
而在當今社會，每年的五月初五，為什么都要吃粽子呢？原因是要紀念我們偉大的愛國詩人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當時，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。
因此，我們作為一名小學生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國會更加燦爛！更加輝煌！
傳承文化心得體會篇三
在我的家鄉(xiāng)，人們喜歡春節(jié)。大人喜歡春節(jié)的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺得不是。印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是特別的節(jié)日，印象最深的是端午節(jié)。
不一會兒，就割了一小捆?；氐郊?，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說這里還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調(diào)查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來到村子的上空，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村里走，她懷里抱著一個大孩子，地上卻領著一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云頭，來到婦女面前，問她為什么。
婦女回答說，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了?！闭f完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了。
婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛端午！
傳承文化心得體會篇四
元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是中國文化的瑰寶之一。作為中國人，我們懷著崇敬和喜悅的心情，繼承和弘揚著元宵文化。通過參與元宵節(jié)的各種活動，我深深地感受到了這種傳統(tǒng)文化的獨特魅力和深刻內(nèi)涵。以下是我對傳承元宵文化的心得體會。
首先，繼承元宵文化是了解和熱愛傳統(tǒng)文化的基礎。元宵節(jié)雖然只是一天的時間，但這天是我們展示中國傳統(tǒng)文化精髓的日子。無論是品嘗元宵、觀賞花燈，還是猜燈謎、玩猜謎游戲，每個活動都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。只有通過親身參與和體驗，我們才能更好地了解、感受和熱愛傳統(tǒng)文化。
其次，傳承元宵文化能夠增強我們的文化自信。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，擁有世界上最多的世界遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)。作為獨立個體的我們，應該為自己的國家和文化感到自豪。通過傳承元宵文化，我們能夠更加了解自己的根和文化的底蘊，從而增強文化自信心，樹立對民族文化的熱愛與尊重。
再次，傳承元宵文化有助于培養(yǎng)個人的良好品質。元宵節(jié)有很多傳統(tǒng)習俗，例如吃元宵寓意團圓，賞花燈寓意明亮幸福。這些習俗中，蘊含著傳統(tǒng)的美德和道德準則，如親情、友情、愛心、勇氣等。通過參與元宵節(jié)的活動，我們能夠感受到這些美德的力量，培養(yǎng)自己的愛國情懷、樂于助人精神以及團結協(xié)作的價值觀。
此外，傳承元宵文化能夠促進人與人之間的交流和融合。在元宵節(jié)期間，我們可以與家人、親友一起品嘗元宵、賞花燈，共同玩耍和享受快樂。同時，元宵節(jié)也是世界各地游客來華游玩的高峰期，我們有機會與來自不同文化背景的人們互動交流，增進了解和友誼。這種跨文化的交流將促進世界各國之間的和諧共處，拉近了人與人之間的距離。
最后，傳承元宵文化是守護家國情懷的責任。作為中國人，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是我們的使命和責任。元宵文化作為中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，是我們的精神財富。只有當我們傳承和傳播這種優(yōu)秀文化時，我們才能更好地傳遞給后代，讓他們成為真正的傳承者和推動者。
繼承元宵文化是我們的使命，也是對先輩們的尊重和紀念。只有當我們用心去感受、了解和傳承這種文化，才能使元宵文化薪火相傳，讓世界看到和感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。我相信，隨著更多人的參與和努力，元宵文化必將煥發(fā)出新的生命力，繼續(xù)為我們的民族和國家增添光彩。
傳承文化心得體會篇五
“端午臨仲夏，時清日復長?！鞭r(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關呢。因為曹娥的父親被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來曹娥抱著父親的尸體浮了上來。人們?yōu)榱思o念曹娥這種孝順父母的精神而設置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等?！安示€輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！倍宋绻?jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個禮物是我最喜歡的，我心里特別開心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場雨時摘下來扔進小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對我的濃濃愛意??！
媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個習俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸?？老話說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！彼晕覀円屭s這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來滅五毒、驅晦氣。同時也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開心。我還想過一次這樣的節(jié)日。
傳承文化心得體會篇六
作為現(xiàn)代人，我們時常感到身處的社會文化與先人可能存在巨大的差距。此時想要更好地了解傳統(tǒng)文化，是非常重要的一步。在不同地域與文明背景下，中國的周禮文化經(jīng)歷了漫長的生產(chǎn)實踐與認識過程，不斷推陳出新，延續(xù)至今。周禮從誕生至今已有數(shù)千年歷史，其文化內(nèi)涵深厚，蘊藏著很多精神力量，更有豐富的道德涵養(yǎng)，具備重要的文化遺產(chǎn)價值。因此，我們有必要探究周禮文化，向先賢智者的智慧汲取養(yǎng)分，更好地弘揚中華文化。
第二段：周禮文化簡述
周禮文化是對古代周朝在法制、政體、制度、禮儀等方面的整個體系的總稱，涵蓋了眼下政治、法律、經(jīng)濟、文化、道德等諸多方面。周禮文化是一種有著特定歷史背景的文化實踐，是一個綜合的規(guī)范制度，他是中國古代的法家、儒家思想的核心內(nèi)容之一。周禮有著廣泛的傳播范圍，其嚴謹、規(guī)范的文化建設精神使其成為世界上最優(yōu)秀的文化體系之一。
第三段：周禮文化所傳達的核心價值
周禮文化崇尚和諧、禮儀、尚賢、倫理、民本，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化的道德價值和思想方式。在傳統(tǒng)文化中，尊重他人而不是自私自利是非常重要的。此外，周禮文化中還體現(xiàn)了人與自然、人與社會互動的平衡關系，即在重視個體自由意志的同時，堅持社會組織、法律制約和共有的責任。這也是中國文化獨特之處，也是我們在日常生活中可以融入和落實的價值觀。
第四段：周禮文化的傳承和弘揚
文化傳承是保護文化不斷發(fā)展的有力保證，不僅涵蓋著文化的理論體系的學習和再造，也包括著文化的準確傳達到更多的人群之中。朝著這個目標發(fā)起著不斷的努力和嘗試。許多大學與研究機構通過開設周禮文化課程，在學生中大力推廣周禮文化；另外，在文學、電影、電視劇等方面，也出現(xiàn)了許多關于周禮文化的作品，取得了相當好的口碑。同時，我們還需要從日常生活中下手，以自己的行動為基礎，在與人交往、待人應物中融入文化內(nèi)涵，這樣，文化的傳承便能進行得更加順暢。
第五段：結語
總的來說，周禮文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。其內(nèi)涵既包含了想法、人教等理論思維方式，也包括了行為規(guī)范和價值觀念，是中國文化體系的重要組成部分。好的文化是一個民族精神的體現(xiàn)，也是一個令人倍感自豪的名片。因此，周禮文化的傳承和弘揚，應當成為我們時代下的崇高任務。只有這樣，才能讓我們的文化繼續(xù)發(fā)揚光大。
傳承文化心得體會篇七
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的'中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，中國藝術獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊含中華文化特色習俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
傳承文化心得體會篇八
古典文化是中華民族的瑰寶，是我們中華民族的根基和靈魂。在這個信息爆炸，科技發(fā)展的時代背景下，傳承古典文化尤為重要。參與青年藝術傳承工作后，我深深體會到傳承古典文化的重要性和意義。以下是我對傳承古典文化的心得體會。
首先，傳承古典文化需要有持之以恒的勇氣和毅力。在參與青年藝術傳承工作中，我經(jīng)歷了學習、排練、演出等一系列繁瑣的過程。每一次，都要以百分之百的精力去面對，沒有絲毫的懈怠。這需要我們擁有堅定的信心和頑強的毅力，堅持不懈地去追求卓越。只有這樣，才能夠真正地傳承古典文化，將其發(fā)揚光大。
其次，傳承古典文化需要有批判性思維和創(chuàng)新的能力。古典文化作為一個古老而莊嚴的文化傳統(tǒng)，有著獨特的審美價值。但是，古典文化并不是僵化的，它需要與時俱進，與社會相適應。在傳承古典文化的過程中，我們需要不斷地思考和探索，保持批判性思維，以及豐富自己的創(chuàng)新能力。只有在這樣的基礎上，我們才能夠創(chuàng)造出更多具有現(xiàn)代特色的古典作品，使古典文化煥發(fā)出新的活力。
再次，傳承古典文化需要有合作和團隊精神。古典文化的傳承不是單打獨斗的事情，而是需要集體智慧和團隊精神的支持。在傳承古典文化的過程中，我們需要與導師、老師、同學之間保持良好的溝通和合作關系。只有大家能夠相互幫助、相互學習、相互進步，才能夠使古典文化傳承的事業(yè)取得更好的成果。
另外，傳承古典文化需要有藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。傳承古典文化，必須首先具備一定的藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。古典文化是一種高雅的藝術表達，需要我們有深厚的藝術修養(yǎng)才能夠真正地領悟到其中的內(nèi)涵和精髓。只有在學習和欣賞傳統(tǒng)古典藝術的基礎上，我們才能夠更好地理解和傳承古典文化。
最后，傳承古典文化需要有責任感和使命感。作為青年一代，我們是未來的傳承者和推動者。傳承古典文化是我們的責任和使命。我們需要為傳承古典文化而不懈努力，并將這種責任感和使命感傳遞給后代。只有我們始終保持對古典文化的熱愛和投身于傳承古典文化的事業(yè)中，才能夠使古典文化在新時代煥發(fā)出勃勃生機。
總之，傳承古典文化是一項重大而光榮的任務。在這個過程中，我們需要擁有持之以恒的勇氣和毅力，批判性思維和創(chuàng)新的能力，合作和團隊精神，藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，以及責任感和使命感。只有當我們付出了足夠的努力，才能夠更好地傳承古典文化，讓它在當下綻放出耀眼的光芒，為中華民族的繁榮做出貢獻。
傳承文化心得體會篇九
時間過的真快啊!又一個充實的寒假過去了。在xx年的寒假,我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的日子。
記得小時候就有一個夢想，希望長大后能成為一名光榮的人民教師?？墒呛髞斫?jīng)歷了人生的種種，我成為了一名學習食品科學與工程專業(yè)的大學生?？蓛簳r的那個夢想?yún)s一直都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)歷。可以實現(xiàn)我的兒時夢想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學會了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學到了許多課堂以外學不到的東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的理想和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位高中生補習數(shù)學，為了能做的更好，我又把高中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關。當時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了。可能是第一次給學生做家教吧，我格外認真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題?？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當時要是有一個地縫,我恨不得鉆進去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充實，算是順利的完成了我的家教任務。學生家長也對我很認可，那兩個學生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“孫老師”的時候，我的感覺就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
做了一個月的“靈魂工程師”我學到了很多的東西。我的努力也沒有白費，我的那兩個學生在考試中，數(shù)學成績提高了20多分，聽到了這個消息我高興極了，我好像覺得自己真的是一名人民教師了，兩個學生的家長還讓我下個假期繼續(xù)去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不愿意，而是我覺得我應該去體驗更多的人生經(jīng)歷，更多的豐富自己的人生。
一個月過去了。而我人生的實踐經(jīng)歷卻才剛剛開始。這段時間里，我更加清楚的了解了自己，對自己的能力有了進一步的認識，我的身上還有很多的不足和缺點，我要不斷的完善自己，這樣才能適應時代的要求，成為一名高素質的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)歷將會激勵我更加努力的學習和從各方面去充實自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且的是無價的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每個人的人生都將會是輝煌的。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂（我們當?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”）祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了?！皰呶荨痹诋?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇猓有乱荒甑暮眠\。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進來。
民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西。
——年糕。我們當?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓模越o自足的?，F(xiàn)在還保持著相當傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
這是過年重要的習俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因為他們可以在這一天玩?zhèn)€不?！疟夼?、玩游戲、買東西。我們當?shù)剡€有一個老習俗，就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準備。這一天被當?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
傳承文化心得體會篇十
在20xx年x月xx日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。
八年級的吳xx同學用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優(yōu)秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎，八年級的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
傳承文化心得體會篇十一
周禮是我國古代的一種禮儀制度，它是中國文化的重要組成部分。周禮文化通常被稱為“周文化”，是我國傳統(tǒng)文化的代表之一。在這個現(xiàn)代化的時代背景下，關于傳承周禮文化的實踐和探索，成為了一個值得我們深入探討的話題。在最近的一個周禮文化傳承活動中，我有幸能夠參與其中，并從中深刻體會到了周禮文化的內(nèi)涵和價值。在本篇文章中，我將談談我的周禮文化心得體會。
第一段：初探周禮文化
我曾聽過周禮這個詞，但是我對它的了解僅限于文字的學習，對它的實質內(nèi)涵并不是很清楚。因此，在第一次接觸周禮文化活動的時候，我也是略微擔心的。然而，通過了解活動的安排和前期講座的學習，我開始了解這個古代文化的真正含義。周禮主要包括禮樂制度、官制制度、農(nóng)業(yè)制度和刑德制度等，它不僅是一個制度，更是一種精神，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
第二段：探索周禮文化的傳承
周禮文化得以傳承，是因為有人一直在不斷地守護著它。在探索周禮文化的傳承中，我發(fā)現(xiàn)傳承者中充滿了耐心和堅持的精神。在傳承過程中，我們受到了來自講師的指導和幫助，在這個過程中，我們學習了研究周禮的基礎知識，以及如何深入研究周禮文化的細節(jié)。更重要的是，我們學習到了如何關注文化的豐富性和傳承的連續(xù)性。這使得我們真正理解到了文化傳承的重要性和意義。
第三段：周禮文化對今天社會的重要性
周禮文化的一些價值觀和思想在今天仍然有很重要的啟示性意義。比如，禮儀之道，和諧共處，關乎人之交往。在現(xiàn)代社會中，禮儀文化漸漸喪失，甚至有人認為禮儀不重要了，然而，周禮文化教導我們，禮儀規(guī)范了人與人之間的交往，建立了和諧的人際關系。因此，若能將周禮文化的核心思想融入現(xiàn)代社會，將會為人類社會的和諧發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。
第四段：對周禮文化傳承的自我認識和修正
在傳承周禮文化的過程中，我深刻地認識到，傳承并不是一件容易的事情，它需要我們不斷地追求，有足夠的認識和教育水平。此外，在傳承過程中，也需要我們自省，不斷修正自己的思想和舉止。在這個過程中，我們意識到，雖然我們學習了周禮文化的基本知識，但我們還需要不斷地努力學習，并始終保持一顆謙虛、努力、進取的心，才能夠更好地傳承和弘揚周禮文化。
第五段：總結周禮文化的內(nèi)涵與價值
總之，周禮是一個很深奧的歷史文化，它蘊含著豐富的精神和思想內(nèi)涵。周禮文化可以帶給我們的，不僅是一種傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)，還有一種歷史意義的內(nèi)涵和價值，如禮德、典型性、和諧共處等。通過對此次周禮文化傳承活動的觀察和學習，我不僅對周禮文化有了更深刻地認識，也對這個文化的重要性有了更深刻的體會。在保留和弘揚周禮文化的過程中，我相信我們需要更多的學者和文化愛好者共同探討、研究和傳承，以踐行周禮文化更為廣泛的內(nèi)在精神和價值觀。
傳承文化心得體會篇十二
有一種快樂，永遠不會離我們遠去，那每年從不遲到從不褪色的喜悅，永遠留在我們心中那就春節(jié)。
——題記
我的春節(jié)便是在我的老家――四川度過的。作為一個四川人我很能吃辣，也很愛吃川菜。過節(jié)又不能只吃呀，須吃，玩，看兼?zhèn)?，我的春?jié)可是熱熱鬧鬧、紅紅火火的！
大年三十的晚上，爸爸媽媽、姑姑姑爺、堂姐表哥、大伯……一大家子人親親熱熱的坐在一起，團圓的氣氛感染所有人。門外刻意掛上了大紅燈籠投下一片暖暖的紅暈。媽媽姑姑開始上菜，男人們已經(jīng)放好了酒杯。小孩子們最為快樂了。熱鬧的場景足以把他們樂瘋！一道道家鄉(xiāng)味濃郁地地道道的四川菜上了桌，杯子里都倒好了飲料或者白酒。人人臉上都喜氣洋洋的?？曜觿悠饋砹?。麻辣魚、爆炒肥腸、青椒炒臘肉……被送進了嘴里。也有清淡一些的燉菜：燉甲魚。男人們頻頻舉杯，微醉的臉上有一種喜氣。女人們邊吃邊聊，孩子們毫無顧忌地大吃大喝，今晚沒有人讓他們別吃太多。哪一個大人不是說多吃點多吃點的！把雞塊送進嘴，我笑得快樂：今晚，誰不高興？！一定要把肚皮塞得飽飽的！家鄉(xiāng)菜，別有一番味道?。?/p>
吃完飯，大人們在院中隨意的閑談，小孩們掏出用零用錢買的炸炮，在院子里玩耍起來，炸炮聲音大小不一，種類也多種多樣?！靶《寡俊弊詈唵?，丟在地上就發(fā)出“啪”的一聲響，我那四歲小侄女一邊玩一邊“咯咯”笑，“金花棒”點燃就不斷噴彩花，八歲的妹妹玩得高興，“花旋彩菊”會在地面一邊旋轉一邊噴射彩花，像一朵彩菊綻放在地上，我在玩。鄰家小孩三歲，大人給他準備了一嘟嚕一嘟嚕的彩色小氣球來弄破。我聽著“啪啪”聲響，玩著樂著笑著。
砰！砰！砰！
漆黑的夜空中，煙花一朵朵綻放，這家放完那家放。一時間，天空都被渲染成了五彩繽紛的，星星的光芒都被這無數(shù)朵鮮花蓋住了?；▓F緊簇，萬紫千紅，我們抬頭觀賞著這難得一見的美景。嘴里偶爾發(fā)出一兩聲感嘆。
我的春節(jié)，過得有聲有色有美味，過得紅紅火火熱熱鬧鬧。它留給我的快樂，夠我細細回味一年！
我的春節(jié)，快樂無比！
傳承文化心得體會篇十三
佛教是我們國家的傳統(tǒng)文化，擁有著深厚的歷史底蘊和豐富的內(nèi)涵，廣泛地影響著我們的生活。然而，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，大佛文化的傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚這一文化，我參加了大佛文化的學習，并從中獲得了很多心得和收獲。
第二段：對大佛文化的認識
在學習大佛文化的過程中，我對佛教的核心思想有了更深刻的理解。佛教主張以智慧和慈悲的態(tài)度面對世間萬物，摒棄一切煩惱和執(zhí)著；在修持中，要追求心境的平靜和內(nèi)心的寧靜。這些都是在現(xiàn)代社會中所需要的，也是我們生活中所應該追求的。同時，大佛文化中還包含了豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)藝術形式，如佛教建筑和雕刻等，充分體現(xiàn)了佛教文化的魅力和深度。
第三段：感受和啟示
在學習大佛文化中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的影響和啟示。首先，傳統(tǒng)文化是我們的根和魂，它充分體現(xiàn)了我們中華民族的智慧和國粹，若是失去了它，那么我們就失去了自己的文化底蘊。其次，大佛文化對我們的現(xiàn)代生活也有很大的啟示，它讓我們學會了平靜和內(nèi)心的寧靜，教會了我們?nèi)绾胃玫奶幚砣穗H關系和心理問題，以及學習了如何平衡自己的精神和情感，使我們更好的面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和壓力。
第四段：傳承大佛文化的重要性
現(xiàn)在，我們的社會越來越多地向著現(xiàn)代化、國際化和時尚化的方向發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了大量的文化產(chǎn)業(yè)，然而，傳統(tǒng)文化的意義和價值仍然無可替代。傳承大佛文化，不僅能讓我們更好地了解我們的歷史和文化，還能夠讓我們保持自己的文化特色和認同感。同時，傳承大佛文化還能夠推動各種民族文化的交流和互動，也可以為中國文化的進一步發(fā)展起到積極的作用。
第五段：總結
大佛文化是我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義和價值。通過學習和傳承傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地自覺繼承和弘揚中國的文化底蘊，同時也可以激發(fā)我們的創(chuàng)意和思維，為我們的生活帶來不同的體驗和感受。傳承大佛文化需要我們?nèi)鐣墓餐?，只要我們積極行動和參與，就可以守護好我們的文化根和魂，讓我們一起努力，為傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化獻力獻策！
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