在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
青年演講與口才心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
口才是指一個(gè)人表達(dá)自己思想、感情和意愿的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，口才的重要性不言而喻。良好的口才能夠幫助我們與他人有效地溝通交流，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。作為一種重要的技能，我深感口才的重要性，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸積累了一些心得體會(huì)。
第二段：提高口才的途徑和方法（250字）
首先，要提高口才，我們必須積極地學(xué)習(xí)和掌握豐富的知識(shí)。只有具備了扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能腦洞大開，思維敏捷，有足夠的素材和思考深度來展開對(duì)話。其次，積極參與口語訓(xùn)練與練習(xí)也是提高口才的重要途徑。每個(gè)人在口才方面的天賦并不相同，但只要付出努力，都能取得進(jìn)步?？梢酝ㄟ^參加辯論、演講比賽或者加入口才訓(xùn)練班來進(jìn)行練習(xí)。再者，閱讀廣泛是提高口才的重要方法之一。通過閱讀可以拓展我們的視野，豐富我們的表達(dá)能力，提升說話的水平。最后，要善于觀察和傾聽他人的言談舉止，并且不斷地進(jìn)行模仿、改善和升華，因?yàn)檎Z言文字的運(yùn)用是需要不斷磨練和歷練的。
第三段：運(yùn)用口才的技巧（250字）
在實(shí)際應(yīng)用中，除了口才本身的能力，還需要掌握一些運(yùn)用口才的技巧。首先，要注重語言的表達(dá)力和親和力。清晰、流暢、簡潔的語言可以提高聽眾的理解和注意力，親和的語言則可以拉近與他人的距離。其次，要注重表情和肢體語言的運(yùn)用。表情和肢體語言能夠增強(qiáng)言語的效果，使人更具有影響力和感染力。再者，要注重說話的邏輯性和思路的連貫性。語言的表達(dá)必須有條理，思路要清晰明了，避免言之無物或者言不達(dá)意。最后，要注重言之有物和真誠感人。任何言語都要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，假如只是空洞的措辭，難以打動(dòng)人心。
第四段：口才帶給我的心得體會(huì)（300字）
通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，口才給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會(huì)。首先，我意識(shí)到了語言的力量是無窮的。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，一句話可以感動(dòng)千萬人的心。而一個(gè)人的口才能力，決定了他所要傳遞的信息的質(zhì)量和效果。其次，我深知了溝通的藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)的。有時(shí)候，我們并不是因?yàn)橄氩坏胶玫恼f法，而是因?yàn)檎也坏胶线m的表達(dá)方式。通過不斷的琢磨和學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何用簡潔明了的語言來表達(dá)我所要傳遞的信息。再者，口才的提升也帶給了我自信和勇氣。只有在真正懂得如何表達(dá)自己的時(shí)候，我們才能自信地面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。最后，我明白了口才的培養(yǎng)需要持之以恒的努力。通過不斷地實(shí)踐和磨礪，我深知口才的提升是一個(gè)長期的過程，需要持之以恒地投入時(shí)間和精力。
第五段：總結(jié)（250字）
總而言之，我深切體會(huì)到了口才的重要性和提高口才的途徑與方法。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了許多關(guān)于口才的心得體會(huì)?？诓诺奶嵘枰覀儾粩嗟嘏W(xué)習(xí)和實(shí)踐，在運(yùn)用過程中要掌握一定的技巧?？诓诺呐囵B(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要我們持之以恒地投入時(shí)間和精力。相信只要我們不斷努力，口才一定會(huì)給我們帶來更多的機(jī)會(huì)和成功。
青年演講與口才心得體會(huì)篇二
第一節(jié)：多看、多聽、多問
演講是借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動(dòng)聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
青年演講與口才心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，口才能力成為越來越重要的一項(xiàng)技能。而最近，我讀了一本名為《口才書》的書籍。這本書給我留下了深刻印象，并對(duì)我的口才能力產(chǎn)生了積極影響。在這篇文章中，我想分享一下我的口才書的心得體會(huì)，希望能夠激勵(lì)更多的人關(guān)注并提升自己的口才能力。
第一段：心態(tài)是成功的起點(diǎn)
這本書的第一章強(qiáng)調(diào)的是心態(tài)對(duì)口才能力的影響。我認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的啟示。在我的工作和生活中，我經(jīng)常會(huì)遇到那些因?yàn)樾膽B(tài)問題而無法發(fā)揮自己最好能力的人。對(duì)此，口才書提出了許多解決方案，比如通過積極的思考來調(diào)整自己的情緒，以保持自信和冷靜的心態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)我有了正確的心態(tài)，才能夠更好地發(fā)揮自己的口才能力。
第二段：語言是交流的工具
在第二章，口才書強(qiáng)調(diào)了語言表達(dá)的重要性。無論是在公共演講中還是在日常交流中，語言的運(yùn)用都是必不可少的。這一章節(jié)中，我學(xué)到了如何選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言來有效地與他人溝通。比如說，避免使用過于抽象的詞匯，避免與聽眾產(chǎn)生概念上的隔閡，而更加注重使用通俗易懂的詞匯，使得自己的話更貼近聽眾的需求。這些技巧的應(yīng)用，讓我在工作和日常生活中的交流中更加靈活和自如。
第三段：口才需要實(shí)踐
除了解決心態(tài)問題和語言表達(dá)的技巧，口才書還特別強(qiáng)調(diào)了口才訓(xùn)練的重要性。這個(gè)觀點(diǎn)更是深入人心，也是我學(xué)習(xí)口才書的核心原因之一。通過大量的演練，我們可以在表達(dá)自己的同時(shí)，更好地接受聽眾的反饋。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)反饋的積極反應(yīng)和修正可以不斷提高我的口才能力。而且，我也發(fā)現(xiàn)了通過訓(xùn)練和實(shí)踐來提升口才能力更加直接和實(shí)際。
第四段：態(tài)度決定一切
口才書的最后一章則是關(guān)于志愿者服務(wù)的，從而更加深入的分析了一個(gè)人口才能力的綜合表現(xiàn)。志愿服務(wù)不僅能夠讓我們有機(jī)會(huì)更好地鍛煉口才能力，也可以使我們更接近社會(huì)，更了解人性和社會(huì)動(dòng)態(tài)。通過貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，我們可以更好地理解和尊重他人，同時(shí)也更加善于用自己的語言表達(dá)感情，傳遞情感。這種積極的態(tài)度和志愿精神是決定一個(gè)人口才能力高低的關(guān)鍵因素。
第五段：結(jié)語
作為一本關(guān)于口才的書籍，《口才書》給我留下了深刻的印象。書中的知識(shí)和技巧可以直接提高我們的口才能力。在今天的工作和生活中，口才技能無論是對(duì)自己的職業(yè)生涯還是個(gè)人發(fā)展來說都是至關(guān)重要的。我相信，口才書中的技巧和理念可以對(duì)我們每個(gè)人都有所幫助。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，提高口才能力，我們就能夠更好地和他人交流，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，更加成功地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
青年演講與口才心得體會(huì)篇四
在社會(huì)生活中，每個(gè)人都想做最具競爭力的人，但他們是否知道，其中最具競爭力的人往往也是最善于交際的人。下面是本站小編總結(jié)的一些案例并得到的
心得體會(huì)
，供你參考。劉備落魄時(shí)，帶領(lǐng)諸葛亮等人一起投奔劉表。劉表有兩個(gè)兒子，長子劉琦的母親早死，劉表又續(xù)弦生了劉琮。雖然劉表偏愛劉琮，但劉琮的母親還是千方百計(jì)想要加害劉琦，以穩(wěn)固劉琮的地位。劉琦向諸葛亮求教，諸葛亮一直避而不答。一次，劉琦特意將諸葛亮邀請(qǐng)到一座高樓上，遣散隨從，說道：“現(xiàn)在只有你我二人，還不能說嗎?”諸葛亮笑道：“不如談?wù)劰糯墓适掳?，春秋時(shí)期，申生雖被立為世子，留在國內(nèi)，最后竟丟了性命;而重耳流亡在外，反而保全了自己，真是可嘆啊!”劉琦也是聰明人，回去后馬上請(qǐng)求父親讓他去江夏做太守，遠(yuǎn)離權(quán)力爭斗。臨行前，他向諸葛亮致謝。諸葛亮說道：“我什么都沒說啊!”劉琦說：“先生什么都沒說，可先生的恩德我已記在了心上?！?/p>
諸葛亮等人是來劉表處避難的，如果此時(shí)參與到劉表子嗣的權(quán)力爭斗中，必然會(huì)被劉表猜忌?？芍T葛亮還是冒著風(fēng)險(xiǎn)，用古代的故事點(diǎn)撥劉琦，劉琦因此而感念于心。生活中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到這樣的情況，別人由于種種原因，有些話不能對(duì)我們明說，因此費(fèi)盡心機(jī)，轉(zhuǎn)彎抹角地告訴我們一些消息或者建議。不管你當(dāng)時(shí)有沒有領(lǐng)悟，都應(yīng)該記著對(duì)方對(duì)你的好。如果事后你反而去指責(zé)對(duì)方為什么拐彎抹角不把話說清楚，那才真是有點(diǎn)不知好歹。
古龍雖然名氣很大，但在經(jīng)濟(jì)上也曾有過拮據(jù)的時(shí)候。一位新結(jié)識(shí)的出版商和好友劉德凱同時(shí)給予了他經(jīng)濟(jì)上的幫助，使他走出困頓。古龍親自登上出版商的門，對(duì)其表示感謝，并說：“以后有了新書，一定多和你合作!”而對(duì)劉德凱，古龍卻什么也沒說。有人不解，古龍說：“那位出版商，我才剛結(jié)識(shí)，人家熱心幫我，我如果不及時(shí)表示感謝，一來會(huì)顯得自己沒禮貌，二來也會(huì)令對(duì)方感到自己的付出沒有得到回饋，因而寒心;而劉德凱和我相識(shí)已久、感情深厚，我如果和他客套，說什么感謝報(bào)答之類的話，反而會(huì)讓他覺得生分。他現(xiàn)在需要的是事業(yè)上的支持，以后有機(jī)會(huì)我多在這方面幫他，就是對(duì)他最好的回報(bào)!”果然，以后古龍推薦劉德凱出演了很多由自己的小說改編的影視，與劉德凱的感情越來越深。
新結(jié)識(shí)的出版商對(duì)古龍熱情相助，如果古龍無所表示，對(duì)方會(huì)怎么看古龍，還會(huì)繼續(xù)為古龍付出嗎?而劉德凱是古龍的摯友，兩人之間太過客套反而顯得生分，因而古龍選擇了在行動(dòng)上幫助對(duì)方。親疏遠(yuǎn)近不同，你與對(duì)方交際的方式也應(yīng)有所差別。在新朋友面前不可太隨意，要保持應(yīng)有的禮數(shù);在親近的朋友面前，雖然不必太拘束，卻不可少了真誠的心意，如此才能使自己的交際之路更通達(dá)。
汪曾祺是一個(gè)喜歡將生活藝術(shù)化的人，經(jīng)常會(huì)弄出一些很雅致的東西來。一次，小女兒汪朝工廠的同事來家做客，汪曾祺在廚房忙乎半天，端出了一盤精美的小蘿卜，當(dāng)水果招待大家。同事們看后，一個(gè)個(gè)面面相覷，沒一個(gè)人吃。有一個(gè)同事笑道：“伯父真是個(gè)文雅的人，連小蘿卜都能做得這么精美，弄得我們這些粗人都不好意思下口。”同事們走后，汪朝抱怨道：“這些人真假，不愛吃就說不愛吃唄，還找那么多托辭?！蓖粼髡f：“你這孩子，真是不知好歹。我做的東西人家不愛吃，還想辦法找托詞，費(fèi)盡心機(jī)給咱們找個(gè)臺(tái)階下，你怎么還不領(lǐng)情呢?”汪朝點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“也是，如果他們都說，哪有拿蘿卜當(dāng)水果的啊!估計(jì)您老的臉就沒地方放了!”父女倆都笑了起來。
同事來做客，結(jié)果你端出一盤蘿卜來給人家當(dāng)水果。人家不愛吃，為什么還要費(fèi)盡心機(jī)找托詞呢?還不是因?yàn)樽鹁茨?，怕你面子上掛不住?生活中，很多時(shí)候別人有話不直說，是因?yàn)檎嬖挷⒉荒敲春寐?，很容易傷害了你。人家如此費(fèi)盡心機(jī)為你著想，你怎么還能怪人家“假”呢?對(duì)于這樣的談話者，我們首先應(yīng)該記著人家的好意，其次，也應(yīng)該“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，看到自己的缺陷與不足，努力加以改正。
青年演講與口才心得體會(huì)篇五
自古以來，口才素質(zhì)一直被視為一種寶貴的能力。無論是政治家、演說家還是銷售員，擁有一流的口才都能夠帶來巨大的影響力和成功。作為現(xiàn)代人，我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合都需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)、說服他人或激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，因此提升口才能力變得至關(guān)重要。在我多年的實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，口才不僅僅是說話技巧，更是一種內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。
第二段：觀點(diǎn)一
首先，提升口才需要培養(yǎng)自信心。自信心是口才的基石，只有自信的人才能夠平穩(wěn)自然地表達(dá)自己的想法。當(dāng)我們?cè)诠妶?chǎng)合發(fā)表演講或進(jìn)行交流時(shí)，如果缺乏自信，就會(huì)出現(xiàn)緊張和局促的情況。而一旦我們擁有了自信心，不僅能夠表達(dá)清晰，還能夠自如地回答問題，吸引聽眾的注意力。因此，要提升口才，首先要樹立自信心，相信自己的能力和觀點(diǎn)，這樣才能在表達(dá)時(shí)散發(fā)出可信的魅力。
第三段：觀點(diǎn)二
其次，口才的提升還需要培養(yǎng)觀察力和思考力。在與他人的交流中，觀察力和思考力的重要性不可忽視。只有通過觀察和分析別人的行為、態(tài)度和表情，我們才能更準(zhǔn)確地理解對(duì)方的需求和立場(chǎng)，從而更好地回應(yīng)。同時(shí)，思考力也是口才的重要組成部分，只有深入思考自己的觀點(diǎn)，找出合適的論據(jù)和例子，才能讓自己的言辭更有說服力。因此，要提升口才，不僅要了解自己的觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)觀察他人并思考他人的反饋，這樣才能在交流中更好地把握時(shí)機(jī)和調(diào)整自己的表達(dá)方式。
第四段：觀點(diǎn)三
此外，多加練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)也是提升口才的關(guān)鍵。口才不是天生的才能，而是通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐而獲得的能力。我們可以通過模擬演講、參加辯論賽、進(jìn)行小組討論等方式來提高自己的口才水平。在實(shí)際操作中，我們可以從觀察他人的優(yōu)點(diǎn)和不足中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷改進(jìn)自己的表達(dá)方式。同時(shí)，通過閱讀書籍、參加培訓(xùn)課程、聽取專家的演講等方式，我們可以積累更多的知識(shí)和素材，豐富自己的口才庫。通過真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和積累，我們才能真正提升口才，做到游刃有余地在各種場(chǎng)合中自如發(fā)言。
第五段：總結(jié)
綜上所述，口才的提升遠(yuǎn)非僅依賴于說話技巧，更需要內(nèi)心的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。自信心、觀察力、思考力和經(jīng)驗(yàn)的積累都是提升口才的關(guān)鍵要素。只有通過良好的心態(tài)培養(yǎng)，并在實(shí)踐中不斷提升自己，我們才能真正成為一個(gè)具備卓越口才的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到口才不僅僅是一種技能，更是一種責(zé)任。在發(fā)言時(shí)，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇言辭，積極傳遞正能量，用自己的言行影響他人。通過不斷的努力和實(shí)踐，我們可以在口才上達(dá)到新的高度，并為個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
青年演講與口才心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
作為一種與人交流、表達(dá)思想感情的能力，口才在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要意義。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到提高口才的重要性，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在口才學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來一些啟發(fā)和幫助。
第二段：開展觸動(dòng)柔情奏響心弦的自我介紹（250字）
自我介紹是口才的入門功課，它不僅能夠展現(xiàn)一個(gè)人的自信與魅力，還能夠拉近與他人的距離。在自我介紹中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言的藝術(shù)手法，巧妙地展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和能力，使觀眾對(duì)我的印象更加深刻。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了注重肢體語言和聲音的運(yùn)用，通過微笑、姿態(tài)和聲調(diào)的調(diào)動(dòng)，將觀眾與我拉進(jìn)同一感受的共鳴中。
第三段：培養(yǎng)手中慧心卸殼的話題構(gòu)建（300字）
在交流中，一個(gè)好的話題能夠引發(fā)觀眾的興趣，增加與觀眾的共鳴。我學(xué)會(huì)了挖掘生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將其轉(zhuǎn)化為有趣的話題。我擴(kuò)寬了思維的廣度，學(xué)會(huì)了多方面思考世界，不斷接觸新事務(wù)，以拓展自己的知識(shí)面和見識(shí)。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)自己的思考和分析能力，從多個(gè)角度思考問題，從而找到更好的觀點(diǎn)和主題。通過這樣的努力，我在話題構(gòu)建方面取得了一定的成果。
第四段：打開網(wǎng)聲水川尋找前路的開口奏響（300字）
開口演講是口才學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它要求我們有自信、有條理、有感染力地進(jìn)行表達(dá)。在開口演講中，我學(xué)會(huì)了如何合理組織論點(diǎn)，提出觀點(diǎn)，并通過豐富的事實(shí)和例子來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我也注重聲音和語速的運(yùn)用，通過富有感情和變化的聲調(diào)，使觀眾更容易理解和接受我所說的話。通過不斷的練習(xí)，我在開口演講方面取得了很大的進(jìn)步。
第五段：瘋狂比起隊(duì)思路的反駁策略展現(xiàn)——結(jié)尾（200字）
在口才學(xué)習(xí)中，我們不僅需要了解自己的觀點(diǎn)和主張，還要學(xué)會(huì)如何處理和回應(yīng)他人的意見和反駁。我學(xué)到了設(shè)置反駁策略的重要性，通過深入研究和準(zhǔn)備的方式，根據(jù)他人可能提出的觀點(diǎn)和批評(píng)，提前準(zhǔn)備好自己的反駁材料。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了注重語言修辭和邏輯推理，通過有力的語言和合理的論證，有效地反駁他人的觀點(diǎn)。通過這樣的努力，我不僅能夠更好地維護(hù)自己的觀點(diǎn)，也提高了自己的爭辯和邏輯推理能力。
總結(jié)（100字）
通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到口才在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。通過精心的準(zhǔn)備和訓(xùn)練，我不僅提高了自己的自我介紹能力，也學(xué)會(huì)了構(gòu)建優(yōu)質(zhì)話題，運(yùn)用合理的語言和聲音達(dá)到最佳效果。同時(shí)，通過不斷練習(xí)和體驗(yàn)，我也提高了自己應(yīng)對(duì)他人反駁的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)不斷提高口才水平，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
青年演講與口才心得體會(huì)篇七
今天醒得特別早，我想應(yīng)該是我的心情有點(diǎn)激動(dòng)吧，大一的時(shí)候上過“竹銘計(jì)劃”課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時(shí)候，著重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來了，演講與口才心得體會(huì)。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來學(xué)習(xí)的。
課程正式開始了，老師首先讓陌生的我們做互動(dòng)活動(dòng)，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個(gè)“陷阱”，因?yàn)槲覀冏鐾旰?，她就馬上說我們之間有了“肌膚之親”了。接著又來了一個(gè)雷人的舉動(dòng)，請(qǐng)了一位自愿做“試驗(yàn)品”的女同學(xué)(a)上去，然后又請(qǐng)了5位不怕“犧牲”的勇士上去，讓后五位（b）分別和第一位對(duì)話，大概的內(nèi)容是：b:同學(xué)你好，好像在哪里見過你喲（這句可以自由發(fā)揮，隨便編），我好喜歡你耶（這句必須說）；a:…（自由發(fā)揮）。對(duì)話過程中，我就有點(diǎn)后悔當(dāng)時(shí)沒有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來不及了，只能捶胸跺足了。
“實(shí)驗(yàn)”取得圓滿成功后，我們又每個(gè)人都上去向大家問好，目的在于鍛煉作為演講者向觀眾打招呼的姿勢(shì)、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個(gè)半鐘，主要是內(nèi)容是作為演講者的態(tài)勢(shì)、表情、舉止等問題，老師講得很好，可是我能聽進(jìn)去的不多，因此當(dāng)老師說了一句，“如果你們不實(shí)踐、不上來講的話，這門課你是什么也學(xué)不到”的時(shí)候，我就來勁了，因?yàn)槲揖褪窍矚g實(shí)踐，而不是只是聽。
讓人心情難以平靜的即興演講開始了，當(dāng)我還在猶豫是否第一個(gè)上場(chǎng)的時(shí)候，就有好幾個(gè)爭著沖上去了，結(jié)果我和耶穌（我的好伙伴）只能排到第n位和n+1位上去抽話題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會(huì)仔細(xì)耐心的點(diǎn)評(píng)，說出優(yōu)缺點(diǎn)，這對(duì)我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我一點(diǎn)也沒有感覺出來，如果沒有他人的指出，也許一輩子都不會(huì)發(fā)現(xiàn)，也就無從說起改正、進(jìn)步了。
青年演講與口才心得體會(huì)篇八
第一段：引言（120字）
口才星是一檔備受歡迎的綜藝節(jié)目，它為無數(shù)人提供了一個(gè)展示口才的平臺(tái)，讓觀眾在歡笑中感受到語言的魅力。作為觀眾，我深受感染，從中獲得了不少心得體會(huì)。在這里，我將分享我對(duì)于口才的理解和觀感，以及如何提升自身口才的一些經(jīng)驗(yàn)。
第二段：語言的力量（240字）
在觀看《口才星》的過程中，我意識(shí)到語言的力量是無窮的。通過恰到好處的詞語和表達(dá)方式，選手們能夠激發(fā)觀眾們的共鳴，引起他們的笑聲和掌聲。我深深地感受到，語言是一種傳遞情感和思想的工具，它能夠?qū)⑿畔鬟_(dá)給他人，并產(chǎn)生影響。因此，一個(gè)擁有良好口才的人，不僅能夠更好地與他人溝通，還能夠在社交和職場(chǎng)中取得更大的成功。
第三段：技巧的掌握（240字）
在《口才星》中，選手們不僅需要有流利的口才，還需要掌握一些口才技巧，以吸引觀眾的注意力。比如，他們需要使用夸張的語氣和肢體動(dòng)作來增強(qiáng)表演效果，巧妙地運(yùn)用幽默和夸張的手法來引發(fā)觀眾的共鳴。在我個(gè)人的觀看體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)這些技巧能夠讓講述者在很短的時(shí)間內(nèi)與觀眾建立起情感連接，讓聽眾更容易被吸引和留下深刻的印象。
第四段：表達(dá)能力的培養(yǎng)（240字）
口才的發(fā)展需要長期的努力和訓(xùn)練。而對(duì)于我個(gè)人來說，觀看《口才星》不僅讓我欣賞到優(yōu)秀的口才表演，更是對(duì)我自身的口才提升提供了一些啟示。我開始時(shí)感到畏縮和緊張，但在參與一些辯論和演講活動(dòng)后，我逐漸培養(yǎng)起表達(dá)自己的能力。我學(xué)會(huì)了如何尋找并整理自己的觀點(diǎn)，并能夠以自信和清晰的語言來表達(dá)出來。通過不斷練習(xí)和自我反思，我的口才能力也得到了提高。
第五段：口才的意義（360字）
通過觀看《口才星》和鍛煉自己的口才，我深刻體會(huì)到口才的重要性。一個(gè)具有良好口才的人，在各個(gè)場(chǎng)合都能夠與他人更好地溝通和交流，更容易獲得別人的認(rèn)可和支持。在職場(chǎng)上，一個(gè)擁有口才的人能夠更好地展示自己的能力，爭取到更多的機(jī)會(huì)和提升空間。而在生活中，口才能力也能夠幫助我們處理人際關(guān)系，與他人建立更深厚的聯(lián)系，增強(qiáng)自己的社交能力。
總結(jié)：（120字）
《口才星》這檔節(jié)目向我們展示了口才的魅力和力量，啟發(fā)了我們提升自身口才的意識(shí)。通過觀察優(yōu)秀口才者的表演和自身的努力訓(xùn)練，我們可以逐漸提高自己的口才能力。無論是在職場(chǎng)還是生活中，一個(gè)擁有良好口才能力的人都能夠更好地與他人溝通和交流，取得更大的成功。
青年演講與口才心得體會(huì)篇九
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
青年演講與口才心得體會(huì)篇十
第一段：了解口才的重要性（引入）
口才是指人們?cè)谘哉Z表達(dá)能力方面的技巧和天賦。擁有良好的口才能力不僅可以幫助我們更好地與他人溝通和交流，還可以提升我們的說服力和領(lǐng)導(dǎo)力。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，口才都扮演著重要角色。因此，提升自身口才能力是非常有必要的。
第二段：口才星心得體會(huì)之觀察與學(xué)習(xí)
口才之所以重要，在于它可以通過言詞和語言傳遞思想和信息。對(duì)于提升自身的口才能力，我們可以從觀察和學(xué)習(xí)中汲取經(jīng)驗(yàn)。觀察別人的表達(dá)方式和溝通技巧，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和技巧，可以幫助我們更好地理解并學(xué)習(xí)口才。此外，我們還可以通過閱讀經(jīng)典著作和演講稿件，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的口才表達(dá)方式和技巧，以此為素材進(jìn)行模仿和練習(xí)，提升自身的口才水平。
第三段：口才星心得體會(huì)之自信和實(shí)踐
除了觀察和學(xué)習(xí)，自信和實(shí)踐也是提升口才的重要手段。自信是口才的內(nèi)在基礎(chǔ)，只有自信的人才能把自己的想法和觀點(diǎn)表達(dá)得清晰、有力。同時(shí)，實(shí)踐是提升口才的關(guān)鍵步驟。只有通過實(shí)踐，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并隨著實(shí)踐的積累和反思不斷改進(jìn)和提升。
第四段：口才星心得體會(huì)之溝通和表達(dá)
口才的目的是為了更好地溝通和表達(dá)。在溝通過程中，我們需要注意語言的表達(dá)和語氣的把握。清晰、簡潔的表達(dá)能夠幫助他人更好地理解我們的意思。同時(shí)，我們還需要善于傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，尊重對(duì)方的意見。在表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時(shí)，我們也要注重語言的禮貌和文明，避免過于激烈的言辭和愛搞口舌之爭。
第五段：口才星心得體會(huì)之反思和改進(jìn)
口才是一項(xiàng)需要不斷反思和改進(jìn)的能力。每次表達(dá)結(jié)束后，我們都應(yīng)該對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，我們還可以請(qǐng)教他人，接受他人的批評(píng)和建議，以此來完善自己的口才能力。不斷地反思和改進(jìn)可以讓我們?cè)诳诓欧矫娌粩噙M(jìn)步，并成為一個(gè)優(yōu)秀的溝通者和表達(dá)者。
總結(jié)：
提升自身口才能力是一項(xiàng)長期的修煉，需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。觀察和學(xué)習(xí)他人的表達(dá)方式，培養(yǎng)自己的自信和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，善于溝通和表達(dá)，不斷反思和改進(jìn)，這些都是提升口才的途徑和方法。通過不斷努力和積累，我們可以逐漸提升自身的口才水平，成為一個(gè)更出色的溝通者和表達(dá)者。
青年演講與口才心得體會(huì)篇十一
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖牵谖覈F(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
青年演講與口才心得體會(huì)篇十二
通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。
生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進(jìn)行溝通。
很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩?？赡苁怯X得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開，冷靜的`處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起。
當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)?！爸R(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談、要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言、多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧、要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿、在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。
演講是一門藝術(shù)，只有在實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會(huì)使我們擁有出色的口才，真正成為一個(gè)能說回道的人。
青年演講與口才心得體會(huì)篇十三
一、引言：口才是每個(gè)人在社會(huì)交往中都需要具備的一項(xiàng)能力，它是我們表達(dá)觀點(diǎn)、溝通思想的工具。然而，并非每個(gè)人都具備出色的口才，很多人在與他人交流時(shí)常常感到無力和無助。在我長時(shí)間的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我積累了一些關(guān)于口才的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，希望與大家分享。
二、掌握基本技巧：口才的藝術(shù)是一項(xiàng)需要不斷練習(xí)的技能，而掌握基本技巧是非常重要的。首先，要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯和語調(diào)，以及恰當(dāng)?shù)闹w語言和眼神表達(dá)來增加自己的說服力和吸引力。其次，要注重語速和節(jié)奏的掌握，以便給對(duì)方足夠的思考時(shí)間，也要避免出現(xiàn)冗長和啰嗦的表達(dá)。最后，要善于運(yùn)用修辭手法和幽默感，以使自己的言辭更加生動(dòng)有趣。
三、保持自信心：自信心是一個(gè)人在口才表達(dá)中起到至關(guān)重要的作用。只有當(dāng)我們對(duì)自己的能力和知識(shí)有足夠的信心時(shí)，才能夠更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。要保持自信心，首先要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作，對(duì)于要表達(dá)的內(nèi)容要有充分的了解和掌握。其次，在表達(dá)時(shí)要有清晰的思路和明確的表達(dá)邏輯，這樣才能夠以一種自信的態(tài)度與他人進(jìn)行交流。最后，要學(xué)會(huì)正確對(duì)待他人的反饋和批評(píng)，不要因?yàn)橐淮问《鴨适判?，要?jiān)持不懈地進(jìn)行口才訓(xùn)練，不斷提升自己的口才能力。
四、傾聽與回應(yīng)：一個(gè)出色的口才表達(dá)者不僅要善于口才的表達(dá)，更要懂得傾聽與回應(yīng)。傾聽是與他人進(jìn)行有效溝通的前提，只有當(dāng)我們真正聆聽對(duì)方的觀點(diǎn)和需求時(shí)，才能夠更好地回應(yīng)他人的問題和提出合理的建議。在傾聽時(shí)，要注重用眼神和肢體語言來表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)注。對(duì)于對(duì)方的觀點(diǎn)，要保持開放的態(tài)度，不要輕易地進(jìn)行質(zhì)疑和批評(píng)，而要試圖理解對(duì)方的角度和出發(fā)點(diǎn)。在回應(yīng)時(shí)，要注意言辭的選擇和措辭的方式，盡力以一種客觀和理性的態(tài)度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。
五、積極參與與實(shí)踐：要提高口才表達(dá)的能力，光靠理論是不夠的，還需要積極參與和實(shí)踐?？梢酝ㄟ^參加演講比賽、辯論賽等活動(dòng)來提升口才的能力。在活動(dòng)中，與他人的交流和互動(dòng)將使自己得到更多的鍛煉和展示機(jī)會(huì)，也可以通過觀摩其他口才嫻熟的人來學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，日常生活中也可以主動(dòng)與他人交流，與人溝通是口才訓(xùn)練的最好方式，只有不斷地與他人交流才能夠?qū)嵺`和提高自己的口才能力。
總結(jié)：口才是一項(xiàng)可以通過不斷訓(xùn)練和實(shí)踐來提高的能力，它對(duì)于我們?cè)谏鐣?huì)交往中的表達(dá)和溝通具有重要意義。掌握口才的基本技巧，保持自信心，注重傾聽與回應(yīng)，并積極參與與實(shí)踐，這些都是提高口才表達(dá)能力的關(guān)鍵要素。通過長期的不懈努力，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)出色的口才表達(dá)者。
青年演講與口才心得體會(huì)篇十四
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。
第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。
職業(yè)生涯規(guī)劃：
雖然說課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢(mèng)初醒的感覺。不過更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾?，就說英語和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語不行免談。還比如出國留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍校鸵^早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。
現(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，哈老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競爭中看見更多的道路。
演講與口才的訓(xùn)練：
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向二百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。總會(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。這一次終于來了。
當(dāng)了幾節(jié)課的聽眾，也該上去說一說了吧。畢竟自己自認(rèn)為還不是那種上臺(tái)就成敗吃的人。早晚都要站在這個(gè)舞臺(tái)上，為什么不能早一點(diǎn)呢。正好這天老師要求每一個(gè)人必須完成一次即興演講，才能算選修課通過的依據(jù)。這更堅(jiān)定了我的決心。
最后演講以評(píng)述形式進(jìn)行，題目是一個(gè)關(guān)于腐敗的問題，正好平時(shí)對(duì)這方面比較關(guān)注，還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞??！不過等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開始有一種享受這種感覺的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無影無蹤。
收獲：
本學(xué)期的課程還剩一次了，回顧這半個(gè)學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的.禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝哈利群老師，感謝演講與口才。
卡耐基說：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個(gè)人語言的的能力，又叫做演講與口才?？诓旁谌缃竦纳鐣?huì)非常重要的，一個(gè)很有才能的人，如果沒有一個(gè)好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來，也就很難得到別人的肯定與認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關(guān)系。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場(chǎng)戰(zhàn)爭的發(fā)生，可見演講與口才對(duì)于我們是多么的重要。
于是，今年的選修課，我毫不猶豫的選了演講與口才這門課，我舍友知道后便問我，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這點(diǎn)我也考慮過，我跟他說，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！庇谑呛?，我舍友也跟我一起選了這門課。
青年演講與口才心得體會(huì)篇十五
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾?，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上練練自己，口才倒不重要，要想練口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒做介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說實(shí)在話，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_始我以為這門課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話十分的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的`心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語表達(dá)能力。口才指人說話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話的。
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