一些瑣碎小事看似微不足道，但它們也構(gòu)成了我們生活的一部分。寫文化總結(jié)時需要關(guān)注哪些方面？有什么經(jīng)驗可以借鑒？這些總結(jié)范文涵蓋了多個領(lǐng)域和不同主題，相信能夠滿足大家的需求。
道德缺失高三篇一
1月12日晚，位于山東煙臺的韓資企業(yè)世剛纖維公司的10余名韓方管理人員在未辦理任何清算手續(xù)的情況下，突然集體從當(dāng)?shù)爻坊仨n國，留下了3000名當(dāng)?shù)貑T工、工廠設(shè)備和大筆的債務(wù)一走了之。
韓國媒體1月中旬曾大篇幅報道此事。由于這些不告而別的企業(yè)管理者通常采取丟棄工廠設(shè)備、半夜悄然離去的方式，韓國媒體將這種在華韓資企業(yè)非法撤離現(xiàn)象形象地稱作“夜半逃逸”。
實際上，關(guān)于駐華韓企“半夜逃逸”并不是新出現(xiàn)的問題，據(jù)韓聯(lián)社報道，大多非法撤離的企業(yè)選擇“連夜逃跑”的方式，其中青島、廣州等韓資企業(yè)相對集中的地區(qū)，“逃跑”現(xiàn)象比較突出。韓國進出口銀行于2月12日發(fā)表的《青島地區(qū)投資企業(yè)的非法撤離現(xiàn)狀》報告書指出，至，共有8344家韓國企業(yè)在青島投資，其中2.5%的企業(yè)(206家)已經(jīng)非法撤離。
道德缺失高三篇二
的確，許多情況下當(dāng)事人拿不出救人的證據(jù)，也拿不出被訛的證據(jù)。在這種情況下，法律無能為力。因為法律重證據(jù)。但是，我們不能排除在能夠拿出證據(jù)的情況下，也把法律的武器放在一邊。例如前不久江蘇如皋的訛人事件，就有公交車上的攝像為據(jù)。那位訛人的老婦就是在鐵證面前才被迫道歉的。我曾發(fā)文呼吁，社會道德必須動用法律武器來捍衛(wèi)它，搶救它。只此一舉，就可以為道德壯膽，為良心壯膽，同時亦可令那種綁架和強奸道德的缺德之人有所顧忌。
事實上，法律已經(jīng)介入了，只不過是在相反的方向上罷了。南京彭宇一案，鼓樓區(qū)法院主審法官就在沒有證據(jù)的情況下作如下“合理想象”：“從常理上分析，其(彭宇)與原告相撞的可能性較大，如被告是見義勇為做好事，更符合實際的做法應(yīng)是抓住撞到原告的人，而不是僅僅好心相扶。如被告是做好事，根據(jù)社會情理，在原告家人到達后，其完全可以在言明事實經(jīng)過并讓原告家人將原告送往醫(yī)院，然后自行離開，但被告未做此等選擇，其行為顯然與情理相悖”。雖然此案的最終結(jié)果是庭外和解，但對中國社會道德的破壞性無法估量。從此之后，老人跌倒后無人相助的報道在全國各地層出不窮。
上述論者說“關(guān)鍵還是從道德上著手”，不知道什么意思。推想起來，也許是教育和呼吁，還有表揚見義勇為者之類吧。煙臺老人手舉200元人民幣求助，十目所視，此時上前相助，被訛的風(fēng)險應(yīng)該比較小了。如果以此為據(jù)，說明“如果人人都能獻出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是無法令人信服的。
歷史上，我們一直提倡以德治國，要求人們自我修養(yǎng)，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齊治平”，而不大善于運用法律武器，不大習(xí)慣法治。改革開放以來，我們提出了建設(shè)法治社會的目標(biāo)，也取得了可喜的進步。但應(yīng)該承認(rèn)，法律在許多地方還是空白，尤其是在被認(rèn)為小事而偏偏事關(guān)道德的一些方面。比如公共綠地里的銀杏熟了，有人公然拿了長竹竿在打，打得地上滿是葉子卻沒人管。又比如綠地里的馬蓮草，有人公然把它的葉子一大把一大把地掐下，拿回家去也沒人管。因為在這里法律是空白，道德也就成了戕害的對象，彌漫開來的是不道德：公共的東西是可以據(jù)為己有的。如果有關(guān)方面對此加以立法，而且責(zé)成有司以法管理，誰竊取公物，就懲罰誰，竊取者就會有所戒懼，道德就有了依靠，就有可能長大成人。
結(jié)論是：為了培植和維護中國社會道德，法律必須介入道德領(lǐng)域。
道德缺失高三篇三
武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘孕專座”，共有4到6個座位，很多年輕人上車就坐在了這些專座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說，公共汽車座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識淡漠和“缺德”。
現(xiàn)在，大家都在感慨社會誠信缺失、權(quán)錢交易、食品商人和醫(yī)院唯利是圖、學(xué)校違規(guī)收費，其中很多屬于制度問題，但歸根結(jié)底也是一個道德問題，其根源值得認(rèn)真反思。反思是一個重建社會道德秩序的過程，它需要有宏觀的視角，從人性、制度、觀念與實踐等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，這時候如果有一個借口，就能給不安的良心帶來莫大安慰。這是“彭宇案”的誘惑，我們必須擺脫這種誘惑。(楊于澤)。
評：法律必須介入道德領(lǐng)域。
許博淵。
煙臺一位73歲老人9月26日暈倒在街上而無人救助，醒來后手舉200元錢求助，有青年上前將其扶起，沒有拿他的錢就走了。媒體報道后有論者如此評論：“有專家建議加大對‘訛人’者懲處力度，以法律來懲治訛詐者。道理不差，但救人者尚且拿不出證據(jù)，又如何拿出被人訛的證據(jù)？法律不是萬能的，強行介入道德領(lǐng)域未必是什么好事，也管不過來。真正解決‘救人反被訛’，解決類似的老人跌倒之后無奈之下的拿錢‘自救’，關(guān)鍵還是從道德上著手?！彼€寫道：“如果人人都能獻出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流?！?/p>
“法律不是萬能的”，這點我完全同意，世界上沒人說法律是萬能的，除非傻瓜。但是，法律雖然不是萬能的，但在某些領(lǐng)域，某種程度上是能的。如果因為不是萬能的，就把它放在一邊，連它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。
的確，許多情況下當(dāng)事人拿不出救人的證據(jù)，也拿不出被訛的證據(jù)。在這種情況下，法律無能為力。因為法律重證據(jù)。但是，我們不能排除在能夠拿出證據(jù)的情況下，也把法律的武器放在一邊。例如前不久江蘇如皋的訛人事件，就有公交車上的攝像為據(jù)。那位訛人的老婦就是在鐵證面前才被迫道歉的.。我曾發(fā)文呼吁，社會道德必須動用法律武器來捍衛(wèi)它，搶救它。只此一舉，就可以為道德壯膽，為良心壯膽，同時亦可令那種綁架和道德的缺德之人有所顧忌。
事實上，法律已經(jīng)介入了，只不過是在相反的方向上罷了。20南京彭宇一案，鼓樓區(qū)法院主審法官就在沒有證據(jù)的情況下作如下“合理想象”：“從常理上分析，其(彭宇)與原告相撞的可能性較大，如被告是見義勇為做好事，更符合實際的做法應(yīng)是抓住撞到原告的人，而不是僅僅好心相扶。如被告是做好事，根據(jù)社會情理，在原告家人到達后，其完全可以在言明事實經(jīng)過并讓原告家人將原告送往醫(yī)院，然后自行離開，但被告未做此等選擇，其行為顯然與情理相悖”。雖然此案的最終結(jié)果是庭外和解，但對中國社會道德的破壞性無法估量。從此之后，老人跌倒后無人相助的報道在全國各地層出不窮。
上述論者說“關(guān)鍵還是從道德上著手”，不知道什么意思。推想起來，也許是教育和呼吁，還有表揚見義勇為者之類吧。煙臺老人手舉200元人民幣求助，十目所視，此時上前相助，被訛的風(fēng)險應(yīng)該比較小了。如果以此為據(jù)，說明“如果人人都能獻出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是無法令人信服的。
歷史上，我們一直提倡以德治國，要求人們自我修養(yǎng)，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齊治平”，而不大善于運用法律武器，不大習(xí)慣法治。改革開放以來，我們提出了建設(shè)法治社會的目標(biāo)，也取得了可喜的進步。但應(yīng)該承認(rèn)，法律在許多地方還是空白，尤其是在被認(rèn)為小事而偏偏事關(guān)道德的一些方面。比如公共綠地里的銀杏熟了，有人公然拿了長竹竿在打，打得地上滿是葉子卻沒人管。又比如綠地里的馬蓮草，有人公然把它的葉子一大把一大把地掐下，拿回家去也沒人管。因為在這里法律是空白，道德也就成了戕害的對象，彌漫開來的是不道德：公共的東西是可以據(jù)為己有的。如果有關(guān)方面對此加以立法，而且責(zé)成有司以法管理，誰竊取公物，就懲罰誰，竊取者就會有所戒懼，道德就有了依靠，就有可能長大成人。
結(jié)論是：為了培植和維護中國社會道德，法律必須介入道德領(lǐng)域。
道德缺失高三篇四
道德，如星空高懸，也在咫尺之間。
——題記。
道德，卻是如星空般高遠，無論社會如何變遷，都發(fā)出穿越時空的光芒；道德，其實也在咫尺之間的你我身邊，看看那些生活中的好人即使。
從孔融讓梨到程門立雪，從千里送鵝毛到許衡不食無主之梨，從建議修身到勿以善小而不為，于是便有了“感動中國人物”、“最美少年”等一大批具有崇高道德的人。
道德就在我們身邊。猶記那年夏天的一個下午，這座小縣城像是們在鍋里的包子，讓人感覺呼吸都有點困難。正值下班高峰期，車輛匯成了河流，在交通信號燈的指示下，時走時停，但停不下的是開車人內(nèi)心的躁動，他們等著納“可惡”的紅燈，油門聲的腳丫蠢蠢欲動，綠燈亮了，一輛輛車猶如離弦之箭，在高溫的地面上疾馳而去了。
在一個十字路口上，我看著那指示燈發(fā)呆。突然，一聲令人毛骨悚然的聲音劃過沉悶的空氣，在不斷地向十字路口飛來。沒錯，是一輛救護車，“他在奔跑的路上”我想太不巧了，我沮喪的望向那指示燈，那指示燈還在慵懶的倒數(shù)著紅色的字?jǐn)?shù)69、68、67、。.。我暗暗嘆息。
那聲音就要到十字路口了，要是在發(fā)生點什么意外更麻煩了！而我，也伴隨著救護車的到來看到了我從未看到過的一幕：那條流速減慢的車流越來越慢終于，一輛黑色奔馳轎車停在了交通線上，同時另一輛出租車也在對面交通線神停下了。這時，十字路口上沒有一輛車。當(dāng)我看到奔馳對面的綠燈倒數(shù)的25、24時我恍然大悟。
救護車在十字路口呼嘯而過，沒有任何的障礙，他從那條人們用時間和耐心撲救的生命通道上徑直穿過，只留下了充滿責(zé)任與感謝的鳴笛聲，伴隨著人們祝福的目光，那盞指示燈也因羞愧變得更紅了。
十字路口又迅速恢復(fù)了車流。道德就在你我之間，當(dāng)我們踐行時，其實也許就是一個急剎車，也許就是一個寬容的笑，也許就是一句話；但是那些道德的巨人猶如高懸在天空的星星，我們順手摘下一顆，原來我們站到了巨人中間。
道德就在你我之間，這就是道德的距離。
道德缺失高三篇五
7月，美國媒體報道，快餐巨頭麥當(dāng)勞出售的麥樂雞含有化學(xué)消泡劑“聚二甲基硅氧烷”，以及從石油中提煉的抗氧化劑“特丁基對苯二酚”。美國麥當(dāng)勞解釋稱，在麥樂雞中加入這些添加劑，是用以防止炸雞塊的食油起泡，同時保持麥樂雞的質(zhì)感和方塊形狀。
但是業(yè)內(nèi)人士指出，這種橡膠類的食品添加劑如果服用過量，會出現(xiàn)反胃、耳鳴、作嘔等副作用，甚至?xí)谷烁械街舷⒑吞撁摗?/p>
消息一出，在中國引起強烈關(guān)注。不過麥當(dāng)勞中國有限公司隨后發(fā)表聲明，表示麥當(dāng)勞在中國售賣的麥樂雞中聚二甲基硅氧烷、特丁基對苯二酚兩種物質(zhì)的含量完全符合現(xiàn)行國家食品添加劑使用衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，對消費者的健康無害。隨后，中國的相關(guān)部門也證實，麥當(dāng)勞所使用的這兩種食品添加劑沒有超標(biāo)。
道德缺失高三篇六
成瑞龍(1973.1.10-.11.2)男，出生于廣東省連州市大路邊鎮(zhèn)浦東管理區(qū)旱沖村。于6月至4月間分別伙同他人在廣東肇慶、佛山市，廣西桂林市、重慶市持槍搶劫、殺人作案6起，殺害6人，致傷2人，并且槍殺了4位警察。一共犯案10起，殺害13人，劫財28.8萬元。此后，成瑞龍一直潛逃。5月31日，南昌警方通過技術(shù)手段，終于將成瑞龍抓獲，并于11月2日上午，被執(zhí)行死刑。
道德缺失高三篇七
1994年春，在荷蘭北部哈林根一家名為奧拉涅沃德的公立醫(yī)院中，院長發(fā)現(xiàn)醫(yī)院人員偷了病人的捐款。這是小偷小摸，因為每周失竊的只有幾十荷蘭盾。盡管如此，院長對此極其重視，因為這些捐款是準(zhǔn)備在圣誕節(jié)期間獎勵醫(yī)院護理人員的。偷竊這種捐款意味著對待同事的極不忠誠。在與地方警察局聯(lián)系后，院方悄悄安裝了錄像監(jiān)控裝置。一開始，院長就決定不論小偷是誰，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即開除。到了6月底真相大白。錄像機留下的是本院唯一一名神經(jīng)科醫(yī)生的身影。醫(yī)院董事會大吃一驚，轉(zhuǎn)而憤怒。但很快他們意識到他們遇上了一個大難題。醫(yī)院正與一個強勁的對手——呂戈登醫(yī)療中心進行談判，而對手早就示意，他們已有秘密對策。呂戈登醫(yī)療中心很可能把開除這位神經(jīng)科大夫作為關(guān)閉哈林根醫(yī)院神經(jīng)科診室的借口。如果這樣，那么近20名工作人員就可能長期失業(yè)，就診的病人也不得不去25公里以外的呂戈登去看病。院董事會討論了很長時間最終還是決定留用這名醫(yī)生，醫(yī)院解釋他們的自尊心受到了傷害，也承認(rèn)留用這種人的危險，但醫(yī)院堅持認(rèn)為留用這名醫(yī)生是出于戰(zhàn)略考慮，雖然有著嚴(yán)重的道德后果，但一切都是以醫(yī)院的戰(zhàn)略利益為主導(dǎo)的。
(1)你對醫(yī)院董事會所做的決定如何評價?
(2)如果你是董事會成員你會怎么做?
(3)你如何看待在商業(yè)中人們常常將戰(zhàn)略選擇凌駕于道德要求之上?
答：(1)哈林根醫(yī)院沒有解雇這名醫(yī)生，因為解雇他將會使醫(yī)院陷入危機，這表明共同體的生存標(biāo)準(zhǔn)壓倒了相同份量的正義標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為這兩種標(biāo)準(zhǔn)都是道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)院選擇了戰(zhàn)略利益顯然包含了對善良道德的追求，這些被表述為社團利益的結(jié)果，實際上也可以被看作是道德交談。
(2)神經(jīng)科醫(yī)生的偷竊行為本身說明了他道德水平低下。然而，他不能被解雇，因為解雇他可能給醫(yī)院帶來嚴(yán)重的后果。留用這名醫(yī)生是因為醫(yī)院的對手很可能以此為借口關(guān)閉神經(jīng)科診室，這將會帶來20名員工的失業(yè)。這種做法已不僅僅是一種戰(zhàn)略考慮，相反它還暗示了良好的雇主所應(yīng)有的道德原則。
(3)在商業(yè)中，人們常將戰(zhàn)略選擇凌駕于道德要求之上。之所以有這樣的戰(zhàn)略選擇，是與商業(yè)活動中追求利潤和維持生存相一致的。然而，每當(dāng)戰(zhàn)略選擇包含著強烈的道德要求并可能產(chǎn)生慈善的道德結(jié)果(諸如防止人們受到傷害和為他人作出榜樣)時，那么從道德上講它就是可以接受的。
1968年福特公司決定在美國首次開發(fā)廉價微型轎車。公司高層期望加速這一開發(fā)，以便在1970年推出價格低于美元的微型轎車。由于工程技術(shù)跟不上車型的革新，結(jié)果造成嚴(yán)重的安全問題，即油箱位置不當(dāng)。追尾沖撞實驗表明，如果后面的車以每小時21公里速度撞來，油箱很可能向前移動，造成油箱漏油，一點火花就會使汽車爆炸。但是只要增加輔助安全措施就可改善這種設(shè)計，估計成本為11美元。然而，公司上層維持了原來的設(shè)計，原因是：第一，這將會使單車價格突破2000美元，無法達到一個重要的市場目標(biāo)。第二，這種設(shè)計符合當(dāng)時的聯(lián)邦安全標(biāo)準(zhǔn)。第三，福特急于開發(fā)一種能與當(dāng)時十分流行的“甲殼蟲”車相抗衡的新車型。
道德缺失高三篇八
在我們的生活中，有許許多多條的“路”：文明之路，道德之路，美德之路。.。.。.其中，道德這段路，有時，離我們很近很近。但，有時卻離我們很遠很遠。
記得那是一個夏天，屋外的蟬兒“知了知了”地叫個不停，給炎熱而又單調(diào)的夏天，增加了幾分生命的韻律。
這是門外的敲門聲打破了屋內(nèi)的安靜。正在狂玩電腦游戲的我，不情不愿的去開了門：真討厭，每次來得都不是時候，我都快打贏了耶！氣死我了。
一開門，原來是二嬸，她來邀老媽去逛街。正在閉眼發(fā)出“噪音”的老媽，“刷”的起來，整理下就準(zhǔn)備出發(fā)。在她臨走前，丟給我個任務(wù)：“妹啊~待會把廚房那2袋垃圾給扔了??！別忘了！在廚房~~~”聲音漸漸小了起來。我小聲嘟噥：“哼！臭老媽，明明自己要出門嘛，不會一起帶走啊！又氣死我了。真麻煩！”
我又開始“刷怪”，把那兩袋垃圾早給跑到九霄云外去了。猛然間，窗外飄進收垃圾的吆喝聲，我一下想起來。唉，母命難為啊！我“嘟嘟嘟”地跑進廚房，看見那兩大袋垃圾，（我和小伙伴都驚呆了）：“我天！老媽，你故意的是吧？存心浪費我體力對嗎？！”
我費力地提著一袋大垃圾，正要跑下樓。突然，一個小惡魔和一個小天使飛在我的左右兩邊。小惡魔一拍我的腦袋：“呆瓜！為什么不直接從窗戶扔下去呢？省時又省力?！痹谝慌缘男√焓谷跞醯恼f：“不行啊！這樣會被批評的，你得腳踏實地去做啊?！毙耗б荒_飛踢：“有沒有人會知道，別怕，按我的做法?！?/p>
我思考了一會兒：對啊，反正有沒有人知道是我扔的，不怕！我有“突突突”地沖回樓上，小心翼翼地把垃圾慢慢地提進房間，停在窗戶前。我把頭伸出窗外看了看下面有沒有人：呼，沒有人，天助我也！我迅速把垃圾往下一扔，然后很快把窗戶關(guān)上，蹲下身來，就怕被人發(fā)現(xiàn)。
過了一會兒，沒動靜，我這顆懸著的心才漸漸落地。再探頭望1樓一看，那袋“無家可歸者”已經(jīng)“四分五裂”。接著，到第2袋“無家可歸者”了。
這次，因為有了上次的示范，我就不是很在意了。我就直接把垃圾往窗戶一扔，就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身走人去洗手了。
出乎意料，“?。 钡囊宦晳K叫刺痛我的耳膜。出于本能，我立馬蹲下身來：慘了慘了扔到人了??！那個人大罵了幾句我聽不懂的方言，其中，我只聽懂這一句：“前面一段路有個垃圾桶也不會去仍！什么人?。 蔽业男呐K每分鐘120下，耳根火辣辣的，臉?biāo)瓢l(fā)燒了一樣，用手一摸，跟火爐沒什么兩樣。
過了一會兒，沒什么動靜了，想必他是走了吧。但是我還是很緊張。過了好久，才緩過神來。
太陽在西邊親吻著高山，我家樓下傳來媽媽的聲音：“咦？誰亂扔垃圾啊！還仍在我家樓下！這么沒有道德！這垃圾怎么這么眼熟。.。.。.”我的耳根又燒起來了。.。.。.
道德這段路，忽近忽遠。
道德缺失高三篇九
年輕人明明是一個身體健康的人，何必利用自己的演技來博取別人的同情心呢？這到底是人性的泯滅還是道德的淪喪？讓我們一起來看看關(guān)于道德缺失的作文高三，希望對您有所幫助，歡迎大家查閱學(xué)習(xí)！白話文的小編精心為您帶來了道德缺失的作文高三（優(yōu)秀3篇），您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
在我的印象中，爸爸總忙于工作，忙于賺錢。為了得到有更多薪水的工作，他甚至不惜背井離鄉(xiāng)，不惜與家人分離。于是，隨著分離的日子一天天久遠，我對爸爸的埋怨也一天天地積蓄著，認(rèn)為我是一個缺失父愛的孩子。
這天，在學(xué)校忙碌一天的我急忙收拾好書包放學(xué)回家了。一進門，破例地看到爸爸那高高瘦瘦、熟悉親切的卻又透著一股淡淡陌生與隔閡的身影。爸爸看到我回來了，露出我久違的燦爛笑容。他連忙幫我卸下沉重的書包，欲拉我到一旁說話?？晌覅s極不習(xí)慣地冷冷地叫一聲“爸”，然后奪過他手中的書包，伏在桌前寫作業(yè)去了，留下爸爸一個人木木地立在那兒。
我埋頭奮筆疾書，全然不顧爸爸隔三岔五跑過來問我“要不要喝水”、“要不要吃蘋果”的“騷擾”，眼看只有一門英語還沒動筆，急忙翻出英語講義，卻傻眼了：面前的講義竟有一面是空的！身后，不知什么時候又端著一杯牛奶站在我身后的爸爸放下他手中的杯子急忙問:“怎么了，作業(yè)紙沒有拿好嗎？怎么這么馬虎大意呢？快去向你附近的同學(xué)借吧，我去幫你復(fù)印，要是實在不行的話，呃……我來幫你抄題目吧！”我望著爸爸，在幽暗的燈光下，他那張并不俊俏卻顯蒼老的臉。
我顧不了許多，一個勁地往樓下沖，借來了一張空白講義，氣喘吁吁地遞給爸爸:“爸，快，快，再晚復(fù)印店就關(guān)門了！”心里卻暗暗思忖著:幸好借到了空白試卷，要不以他英語水平，不把題目抄錯了就算好了。爸爸接過試卷轉(zhuǎn)身就往外跑，連腳上那雙不合腳的女式拖鞋都沒有換。我跟跑到門口，只見爸爸在凝重的暮色中拼命似地往前跑。心口象是突然被什么東西電到了:爸爸為了我的一時大意，為了我能盡快完成作業(yè)早點休息，不顧自己今天一天的勞累旅程，連夜為我趕去復(fù)印講義。爸爸那高高瘦瘦的身影，漸漸被黑暗吞噬。
我緩緩邁進屋，感到好冷，不知是因為外面的冷風(fēng)，還是因為我的這么不懂事而羞愧心寒。不一會兒，爸爸回來了，他一手將作業(yè)紙給我，一手撐著膝蓋，半屈著身子，大口大口地喘著粗氣。我接過講義，怔怔地站在那兒，堵在心口的三個字始終無法說出口。爸爸見我還不快去寫作業(yè)，抬起頭便催我。望著爸爸漲紅了的臉上滾動著顆顆黃豆般的汗珠，我猛地轉(zhuǎn)過身，任淚水順著臉頰滑過。我隱隱地抽泣著，不想爸爸再為我勞神，心中涌動的酸澀而幸福的淚水告訴我:爸爸一切的不惜都是因為我，他甚至還不斷地嘗試給予我缺失的父愛?？晌覅s不知道，不理解。
我抹干了淚，在英語講義上寫下一個個充滿著快樂的字母。我的整個房間溢滿了濃濃的父愛。
在我們的生活中，有許許多多條的“路”：文明之路，道德之路，美德之路。.。.。.其中，道德這段路，有時，離我們很近很近。但，有時卻離我們很遠很遠。
記得那是一個夏天，屋外的蟬兒“知了知了”地叫個不停，給炎熱而又單調(diào)的夏天，增加了幾分生命的韻律。
這是門外的敲門聲打破了屋內(nèi)的安靜。正在狂玩電腦游戲的我，不情不愿的去開了門：真討厭，每次來得都不是時候，我都快打贏了耶！氣死我了。
一開門，原來是二嬸，她來邀老媽去逛街。正在閉眼發(fā)出“噪音”的老媽，“刷”的起來，整理下就準(zhǔn)備出發(fā)。在她臨走前，丟給我個任務(wù)：“妹啊~待會把廚房那2袋垃圾給扔了??！別忘了！在廚房~~~”聲音漸漸小了起來。我小聲嘟噥：“哼！臭老媽，明明自己要出門嘛，不會一起帶走??！又氣死我了。真麻煩！”
我又開始“刷怪”，把那兩袋垃圾早給跑到九霄云外去了。猛然間，窗外飄進收垃圾的吆喝聲，我一下想起來。唉，母命難為?。∥摇班洁洁健钡嘏苓M廚房，看見那兩大袋垃圾，（我和小伙伴都驚呆了）：“我天！老媽，你故意的是吧？存心浪費我體力對嗎？！”
我費力地提著一袋大垃圾，正要跑下樓。突然，一個小惡魔和一個小天使飛在我的左右兩邊。小惡魔一拍我的腦袋：“呆瓜！為什么不直接從窗戶扔下去呢？省時又省力?！痹谝慌缘男√焓谷跞醯恼f：“不行啊！這樣會被批評的，你得腳踏實地去做啊?！毙耗б荒_飛踢：“有沒有人會知道，別怕，按我的做法?！?/p>
我思考了一會兒：對啊，反正有沒有人知道是我扔的，不怕！我有“突突突”地沖回樓上，小心翼翼地把垃圾慢慢地提進房間，停在窗戶前。我把頭伸出窗外看了看下面有沒有人：呼，沒有人，天助我也！我迅速把垃圾往下一扔，然后很快把窗戶關(guān)上，蹲下身來，就怕被人發(fā)現(xiàn)。
過了一會兒，沒動靜，我這顆懸著的心才漸漸落地。再探頭望1樓一看，那袋“無家可歸者”已經(jīng)“四分五裂”。接著，到第2袋“無家可歸者”了。
這次，因為有了上次的示范，我就不是很在意了。我就直接把垃圾往窗戶一扔，就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身走人去洗手了。
出乎意料，“啊！”的一聲慘叫刺痛我的耳膜。出于本能，我立馬蹲下身來：慘了慘了扔到人了?。∧莻€人大罵了幾句我聽不懂的方言，其中，我只聽懂這一句：“前面一段路有個垃圾桶也不會去仍！什么人?。 蔽业男呐K每分鐘120下，耳根火辣辣的，臉?biāo)瓢l(fā)燒了一樣，用手一摸，跟火爐沒什么兩樣。
過了一會兒，沒什么動靜了，想必他是走了吧。但是我還是很緊張。過了好久，才緩過神來。
太陽在西邊親吻著高山，我家樓下傳來媽媽的聲音：“咦？誰亂扔垃圾啊！還仍在我家樓下！這么沒有道德！這垃圾怎么這么眼熟。.。.。.”我的耳根又燒起來了。.。.。.
道德這段路，忽近忽遠。
“媽媽，求求你了。我再看一集，保證今晚把周末作業(yè)全部完成?！睘榱诵膼鄣膭赢嬈?，我向媽媽再三懇求，并做了堅決的保證。
“好吧，我今天倒要看看，你是不是一個言而有信的人?！眿寢屢馕渡铋L地看了我一眼，撇下這句話，洗碗去了。
津津有味地又看了一集《喜羊羊與灰太狼》，意猶未盡的我，懶洋洋地拿起筆開始做作業(yè)?？墒菍懥诉€不到一小時，困意襲來。糟了，連一半的作業(yè)都寫不完。想起自己的保證，我有點心虛。硬撐了一會兒，漸漸地感覺頭越來越沉重，猛地趴在桌上，我什么都不管不顧了。
第二天醒來，我原以為媽媽會絮絮叨叨地指責(zé)我呢。誰知她一反常態(tài)，對昨晚的事只字不提。難道她忘了？我心中既疑惑且暗喜。吃午飯之前，好不容易把作業(yè)完成了，拿起遙控器，我又想打開電視機。這時，正巧媽媽走進房間問我：“老師發(fā)信息來了，說是《給家長的一封信》的回執(zhí)單上家長要簽字，快拿來給我?！蔽疫B忙遞上單子，媽媽很快寫好了。我拿回一看，咦，怎么回事？媽媽這回幫我的名字也寫上了，以前她都讓我自己寫的。更讓我不可思議的是，她平時最恨我寫錯別字了，可她怎么也寫錯字了？“媽，你怎么把我名字中的‘心’字少寫了一點？是不小心漏了吧?！蔽摇昂眯摹钡靥嵝阉?。
“喲，你倒眼尖。你不覺得你的‘心’上缺了一點什么嗎？”“缺什么呀？”我丈二和尚摸不著頭腦?！澳阕约汉煤孟胂??！眿寢層质且馕渡铋L地看了我一眼，撇下這句話，走了。
“唉——”我無奈地用遙控器敲了一下腦袋，嘿，這一敲，開竅了。電視！我想起了昨晚的事和說過的話。原來，媽媽說的這“一點”就是最寶貴的誠信呀。是啊，缺失了這一點，“心”還能完整，還能屹立不倒嗎？我慚愧，同時也在心里暗暗說到：“媽媽，請相信我。從現(xiàn)在開始，我一定用實際行動把缺失的這一點補上，讓我的‘心’因誠信而完整充實，而熠熠生輝?！?/p>
放下遙控器，翻開書本，我說到做到。
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道德缺失高三篇十
人們常說：父愛如山，母愛似水。我擁有了似水的母愛，卻沒有享受過如山的父愛。每當(dāng)看到別人家的孩子能受到父母萬般寵千般愛時，我的心總會抑制不住酸酸澀澀的。父愛是什么，我至今都沒有嘗試過那種滋味，那到底又是一種什么樣的味道呀？我猜想，一定會是幸福甜甜的吧！而我的父親，在我心里他就是一個沒有愛心、沒有責(zé)任感的父親。有時候我也常在思索當(dāng)年的他為何要那樣狠心，以至于今天在我的腦海里，父愛，這個字眼兒沒有絲毫意義，什么都沒有，只剩一片空白——茫茫的一片空白。
道德缺失高三篇十一
“媽媽，求求你了。我再看一集，保證今晚把周末作業(yè)全部完成。”為了心愛的動畫片，我向媽媽再三懇求，并做了堅決的保證。
“好吧，我今天倒要看看，你是不是一個言而有信的人?！眿寢屢馕渡铋L地看了我一眼，撇下這句話，洗碗去了。
津津有味地又看了一集《喜羊羊與灰太狼》，意猶未盡的我，懶洋洋地拿起筆開始做作業(yè)?？墒菍懥诉€不到一小時，困意襲來。糟了，連一半的作業(yè)都寫不完。想起自己的保證，我有點心虛。硬撐了一會兒，漸漸地感覺頭越來越沉重，猛地趴在桌上，我什么都不管不顧了。
第二天醒來，我原以為媽媽會絮絮叨叨地指責(zé)我呢。誰知她一反常態(tài)，對昨晚的事只字不提。難道她忘了?我心中既疑惑且暗喜。吃午飯之前，好不容易把作業(yè)完成了，拿起遙控器，我又想打開電視機。這時，正巧媽媽走進房間問我：“老師發(fā)信息來了，說是《給家長的一封信》的回執(zhí)單上家長要簽字，快拿來給我?！蔽疫B忙遞上單子，媽媽很快寫好了。我拿回一看，咦，怎么回事?媽媽這回幫我的名字也寫上了，以前她都讓我自己寫的。更讓我不可思議的是，她平時最恨我寫錯別字了，可她怎么也寫錯字了?“媽，你怎么把我名字中的‘心’字少寫了一點?是不小心漏了吧?！蔽摇昂眯摹钡靥嵝阉?。
“喲，你倒眼尖。你不覺得你的‘心’上缺了一點什么嗎?”“缺什么呀?”我丈二和尚摸不著頭腦。“你自己好好想想?！眿寢層质且馕渡铋L地看了我一眼，撇下這句話，走了。
“唉——”我無奈地用遙控器敲了一下腦袋，嘿，這一敲，開竅了。電視!我想起了昨晚的事和說過的話。原來，媽媽說的這“一點”就是最寶貴的誠信呀。是啊，缺失了這一點，“心”還能完整，還能屹立不倒嗎?我慚愧，同時也在心里暗暗說到：“媽媽，請相信我。從現(xiàn)在開始，我一定用實際行動把缺失的這一點補上，讓我的‘心’因誠信而完整充實，而熠熠生輝?！?/p>
放下遙控器，翻開書本，我說到做到。
道德缺失高三篇十二
今天作文頻道就事論事，就近幾年頻發(fā)的社會道德事件，為同學(xué)們搜索了一系列關(guān)于“道德”的作文素材、時事素材，從道德的定義、道德觀、時事案例等方面全面討論“道德”。
【事件回放】。
10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實很粗鄙，客觀上，它替我們社會的道德冷漠找到了一個牽強的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價值觀與實踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對矛盾，正因為如此，踐行道德從來不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國所謂“道德滑坡”，其實是上世紀(jì)80年代就提出的一個概念，那時候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會的道德狀況了。現(xiàn)在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會增加助人為樂者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚長而去；在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因為向“彭宇”索賠而消解了社會的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚長而去，本身就是因為他們?nèi)钡隆＠夏耆艘彩堑赖率Х?、社會失序的受害者?/p>
當(dāng)前，我們社會的道德狀況確實堪憂，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂的后顧之憂，但是，還不足以形成對助人為樂的正向激勵。誰來為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無解。
道德是人類社會的基礎(chǔ)，它貫穿于社會生活的方方面面和時時刻刻，在人類道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護常識上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機關(guān)報警，由專業(yè)機構(gòu)來負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀，不是因為倒地老人可能訛詐錢財，而是因為我們患了社會冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實只是一個借口。
最近，武漢有位老人倒地后無人扶起，大家止于圍觀，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘孕專座”，共有4到6個座位，很多年輕人上車就坐在了這些專座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說，公共汽車座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識淡漠和“缺德”。
現(xiàn)在，大家都在感慨社會誠信缺失、權(quán)錢交易、食品商人和醫(yī)院唯利是圖、學(xué)校違規(guī)收費，其中很多屬于制度問題，但歸根結(jié)底也是一個道德問題，其根源值得認(rèn)真反思。反思是一個重建社會道德秩序的過程，它需要有宏觀的視角，從人性、制度、觀念與實踐等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，這時候如果有一個借口，就能給不安的良心帶來莫大安慰。這是“彭宇案”的誘惑，我們必須擺脫這種誘惑。(楊于澤)。
新華網(wǎng)評：法律必須介入道德領(lǐng)域。
許博淵。
煙臺一位73歲老人9月26日暈倒在街上而無人救助，醒來后手舉200元錢求助，有青年上前將其扶起，沒有拿他的錢就走了。媒體報道后有論者如此評論：“有專家建議加大對‘訛人’者懲處力度，以法律來懲治訛詐者。道理不差，但救人者尚且拿不出證據(jù)，又如何拿出被人訛的證據(jù)？法律不是萬能的，強行介入道德領(lǐng)域未必是什么好事，也管不過來。真正解決‘救人反被訛’，解決類似的老人跌倒之后無奈之下的拿錢‘自救’，關(guān)鍵還是從道德上著手?！彼€寫道：“如果人人都能獻出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流?！?/p>
“法律不是萬能的”，這點我完全同意，世界上沒人說法律是萬能的，除非傻瓜。但是，法律雖然不是萬能的，但在某些領(lǐng)域，某種程度上是能的。如果因為不是萬能的，就把它放在一邊，連它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。
的確，許多情況下當(dāng)事人拿不出救人的證據(jù)，也拿不出被訛的證據(jù)。在這種情況下，法律無能為力。因為法律重證據(jù)。但是，我們不能排除在能夠拿出證據(jù)的情況下，也把法律的武器放在一邊。例如前不久江蘇如皋的訛人事件，就有公交車上的攝像為據(jù)。那位訛人的'老婦就是在鐵證面前才被迫道歉的。我曾發(fā)文呼吁，社會道德必須動用法律武器來捍衛(wèi)它，搶救它。只此一舉，就可以為道德壯膽，為良心壯膽，同時亦可令那種綁架和強奸道德的缺德之人有所顧忌。
事實上，法律已經(jīng)介入了，只不過是在相反的方向上罷了。南京彭宇一案，鼓樓區(qū)法院主審法官就在沒有證據(jù)的情況下作如下“合理想象”：“從常理上分析，其(彭宇)與原告相撞的可能性較大，如被告是見義勇為做好事，更符合實際的做法應(yīng)是抓住撞到原告的人，而不是僅僅好心相扶。如被告是做好事，根據(jù)社會情理，在原告家人到達后，其完全可以在言明事實經(jīng)過并讓原告家人將原告送往醫(yī)院，然后自行離開，但被告未做此等選擇，其行為顯然與情理相?！薄ｋm然此案的最終結(jié)果是庭外和解，但對中國社會道德的破壞性無法估量。從此之后，老人跌倒后無人相助的報道在全國各地層出不窮。
上述論者說“關(guān)鍵還是從道德上著手”，不知道什么意思。推想起來，也許是教育和呼吁，還有表揚見義勇為者之類吧。煙臺老人手舉200元人民幣求助，十目所視，此時上前相助，被訛的風(fēng)險應(yīng)該比較小了。如果以此為據(jù)，說明“如果人人都能獻出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是無法令人信服的。
歷史上，我們一直提倡以德治國，要求人們自我修養(yǎng)，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齊治平”，而不大善于運用法律武器，不大習(xí)慣法治。改革開放以來，我們提出了建設(shè)法治社會的目標(biāo)，也取得了可喜的進步。但應(yīng)該承認(rèn)，法律在許多地方還是空白，尤其是在被認(rèn)為小事而偏偏事關(guān)道德的一些方面。比如公共綠地里的銀杏熟了，有人公然拿了長竹竿在打，打得地上滿是葉子卻沒人管。又比如綠地里的馬蓮草，有人公然把它的葉子一大把一大把地掐下，拿回家去也沒人管。因為在這里法律是空白，道德也就成了戕害的對象，彌漫開來的是不道德：公共的東西是可以據(jù)為己有的。如果有關(guān)方面對此加以立法，而且責(zé)成有司以法管理，誰竊取公物，就懲罰誰，竊取者就會有所戒懼，道德就有了依靠，就有可能長大成人。
結(jié)論是：為了培植和維護中國社會道德，法律必須介入道德領(lǐng)域。
道德缺失高三篇十三
年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。
道德缺失高三篇十四
今天作文頻道就事論事，就近幾年頻發(fā)的社會道德事件，為同學(xué)們搜索了一系列關(guān)于“道德”的作文素材、時事素材，從道德的定義、道德觀、時事案例等方面全面討論“道德”。
【事件回放】。
10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實很粗鄙，客觀上，它替我們社會的道德冷漠找到了一個牽強的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價值觀與實踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對矛盾，正因為如此，踐行道德從來不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國所謂“道德滑坡”，其實是上世紀(jì)80年代就提出的一個概念，那時候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會的道德狀況了?，F(xiàn)在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會增加助人為樂者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚長而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因為向“彭宇”索賠而消解了社會的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚長而去，本身就是因為他們?nèi)钡?。老年人也是道德失范、社會失序的受害者?/p>
道德缺失高三篇十五
道德缺失是指一個人的價值觀、行為規(guī)范與社會公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)相悖，是一種對社會秩序和道德價值的破壞。對于個體而言，缺失道德意識會導(dǎo)致其行為變得自私、冷漠、不負(fù)責(zé)、無情，最終被社會所淘汰。本篇文章將從道德的重要性、道德缺失的表現(xiàn)形式、道德重建的途徑、個人經(jīng)歷和深刻的認(rèn)識等方面闡述自己關(guān)于道德缺失的心得和體會。
一、道德的重要性。
道德是社會生活中不可缺少的一個方面，具有重要的意義。首先，道德促進著社會和諧和穩(wěn)定，是規(guī)范社會行為的基石。此外，道德可以反映個體對社會規(guī)范和價值觀的認(rèn)同和遵循，讓人們保持良好的心態(tài)和行為。因此，有正確的道德價值觀是每個人必不可少的品質(zhì)。
道德缺失的表現(xiàn)形式多種多樣，常見的包括欺騙、偷竊、斗毆、暴力、不負(fù)責(zé)任和挑釁等。這些行為都與社會公認(rèn)的行為規(guī)范和原則相悖，對個人和社會都會造成傷害和損害。如果人們放任這種行為的發(fā)展，不僅使自己失去了社會信任與尊重，還會使整個社會價值體系受到破壞，所以我們必須高度重視道德。
三、道德重建的途徑。
由于道德缺失的嚴(yán)重性，我們必須尋找途徑進行道德重建。首先是家庭的教育，家庭應(yīng)該是一個人道德修養(yǎng)的第一學(xué)校。其次是學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。社會也應(yīng)該制定一系列法律法規(guī)和制度準(zhǔn)則，杜絕不良行為的發(fā)生。最重要的是，道德重建離不開每個人自己的自我修養(yǎng)和意識發(fā)展，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，日積月累，才能形成正確行為模式。
四、個人經(jīng)歷。
曾經(jīng)有一個關(guān)于道德的事件給我留下了很深的印象。一次和同學(xué)去吃飯，我們點了菜后，店家給錯了我們的酸菜，當(dāng)我提醒店主時，他想要強制我們將錯誤菜品退回去并且讓我們重新點餐，這讓我感到非常的生氣，我痛罵了店主幾句后把座位離開了。我從這件事中認(rèn)識到，我的態(tài)度應(yīng)該更加客觀理性，不能過于激動，這才是作為一個成熟穩(wěn)重的人的應(yīng)有之態(tài)度。
五、深刻的認(rèn)識。
我深刻的認(rèn)識到道德是人們締造社會文明的基礎(chǔ)，涉及到一個人的健全人格、自我約束和社會責(zé)任感等方面，缺失道德是一個人道德淪喪、價值被忽視的表現(xiàn)。也只有時刻保持道德意識、在日常生活中嚴(yán)守底線，才能維護社會正義、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境。因此，我們要高度重視道德，堅持不懈地建設(shè)道德風(fēng)尚，才能構(gòu)建一個美好的社會。
總之，道德作為一個人需要具備的基本素質(zhì)，是人性和社會文明的基石。在生活與工作中，我們必須切實落實道德，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，維護社會的公正和穩(wěn)定。要時刻提醒自己，不管處在哪個環(huán)境，在做出任何決定時都不會背離道德本質(zhì)，我們才能成為真正的人。
道德缺失高三篇十六
11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級傷殘，醫(yī)藥費花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。
彭宇表示無辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來?！耙幌萝嚕揖涂吹揭晃焕咸乖诘?，趕忙去扶她了，不一會兒，另一位中年男子也看到了，也主動過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院?！迸碛罾^續(xù)說，接下來，事情就來了個180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”。
道德缺失高三篇十七
李昌奎，云南省巧家縣茂租鄉(xiāng)鸚哥村村民，5月16日，將同村的19歲女子擊昏后強奸，之后將此女子與其3歲的弟弟一同殺害，極其兇殘。7月15日一審判決:因犯故意殺人罪判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身，犯強奸罪，判處有期徒刑5年。數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行死刑，并處剝奪政治權(quán)利終身。民事賠償家屬損失3萬元。203月4日，二審結(jié)果為故意殺人罪、強奸罪判處李昌奎死刑，緩期二年執(zhí)行。年8月22日，云南省高級人民法院在昭通市開庭，撤銷原二審死緩判決，改判李昌奎死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并依法報請最高人民法院核準(zhǔn)。
道德缺失高三篇十八
在人生的旅途中，我們會無數(shù)次遇到誘惑，關(guān)于道德的高中作文。今天，我們就學(xué)了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量余地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建筑設(shè)計師。
兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導(dǎo)他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。
我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對??！怎么減了2.5分，應(yīng)該是97.5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分?jǐn)?shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼，他在對我說：“你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分?！蔽矣X得這個理由很充分，甚至心里就準(zhǔn)備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個天使，她也對我說：“你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人?！?/p>
于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說：“孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。”我聽了真是太高興了，這時，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學(xué)習(xí)生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。
道德缺失高三篇十九
10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。
道德缺失高三篇二十
近年來，道德缺失的問題越來越受到社會的關(guān)注，由此引發(fā)的惡劣影響也越來越明顯。作為一個普通人，我也深感道德教育的重要性，反思自身的行為，總結(jié)出了一些體會，希望能和大家分享。
道德缺失的表現(xiàn)多種多樣，當(dāng)今社會尤其常見的包括：公序良俗缺失、違規(guī)腐敗、虛假宣傳、嚴(yán)重違法犯罪等。這些行為都反映出現(xiàn)代社會的道德水平普遍較低，社會的道德風(fēng)險處于高位，必須引起重視。
第三段：原因分析。
道德缺失的原因是多方面的，從個體到社會，從文化到教育等各個層面都有相關(guān)原因。個體方面，缺乏道德教育、利益觀念過重等都容易導(dǎo)致道德缺失。社會方面，信息流通快速、監(jiān)管不力等也是導(dǎo)致道德缺失的原因之一?？偟膩碚f，道德教育的缺失是導(dǎo)致道德行為出現(xiàn)問題的主要原因。
第四段：加強道德教育的重要性。
要解決道德缺失的問題，必須加強道德教育。道德教育是我們社會必不可少的一項教育，它是衡量一個社會道德價值的重要標(biāo)準(zhǔn)，是保持社會風(fēng)氣健康的重要影響因素。當(dāng)前，廣大教育工作者要明確道德教育的重要性，將道德教育納入教育體系之中，通過多種途徑和方式，將道德教育引入日常教育之中。
第五段：個人努力與全社會共同發(fā)揮作用。
作為一個普通人，我們能做什么呢？無論是在家庭、學(xué)校、社會等不同場合中，我們都應(yīng)該樹立正確的價值觀和思想觀，堅守自己的基本道德底線，用自己的行動引領(lǐng)風(fēng)氣，增強社會的道德力量。也就是說，只有個體的努力和全社會共同的發(fā)揮作用，才能從根本上解決道德缺失的問題。
總結(jié)：
對于道德缺失這一現(xiàn)象，我們不應(yīng)置之不理，而應(yīng)積極響應(yīng)、迎難而上，通過加強道德教育，掀起全社會道德教育的新高潮，將道德時代迎上來。
道德缺失高三篇二十一
隨著社會的發(fā)展，我們的生活水平和物質(zhì)條件都得到了很大的提高，但同時也伴隨著一些社會問題如越來越多的道德缺失的現(xiàn)象，這給我們的社會和個人都帶來了不良的影響。在這樣的大環(huán)境下，我也有了一些關(guān)于道德缺失的心得體會，想要與大家分享。本文將從道德現(xiàn)狀的認(rèn)識、原因分析、對策思考、自我提升以及個人實踐五個方面來闡述我的觀點。
道德現(xiàn)狀的認(rèn)識。
誠實、寬容、正義、友愛，這些正道標(biāo)準(zhǔn)的道德觀一直深植于人們的心中，起著一直引導(dǎo)著人們進入正常的社會規(guī)范中。然而，在我國的現(xiàn)實環(huán)境中，道德失范的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。例如，良心醫(yī)生少，商家不擇手段，一些公務(wù)員貪污腐敗，社會上出現(xiàn)了太多的不道德行為，讓人們對社會的公正性和道德正義感到懷疑。這些道德失范的行為不僅損害了社會的公正性，也有可能給我們的家庭、朋友和自己帶來巨大的損失。
原因分析。
導(dǎo)致道德失范的原因有很多，但還是可以歸納為幾個方面。其中最主要的原因是人們的個人道德水平偏低，缺少了對于道德的正確理解。當(dāng)下，作為年輕人，我們很可能會被新的社會價值觀影響，形成一種“金錢至上、唯物主義”的想法。于是，我們就開始追求他人的眼光和社會的認(rèn)同，忽視了自己應(yīng)有的道德標(biāo)準(zhǔn)。此外，現(xiàn)代社會競爭激烈，以及社會管制不夠嚴(yán)格等問題也都導(dǎo)致一些人不規(guī)矩，甚至有了違法犯罪的表現(xiàn)。
對策思考。
面對道德缺失現(xiàn)象的問題，我們該如何應(yīng)對呢？首先，我們必須重視道德教育，以為我們未來的人才打下堅實的道德基礎(chǔ)。其次，應(yīng)該加強教育投入，建立良好的道德法規(guī)，也應(yīng)該讓道德在每一個個體中得到發(fā)展。此外，我們也可以通過推廣“誠信體系”、“道德評估指數(shù)”的概念，進一步提高人們的道德意識，促進人們在做決策時充分考慮道德因素。更重要的是，在個人層面來進行自我教育和提升，我們應(yīng)該堅持“庸人自擾，才人自安”的理念，從自身做起，盡自己的努力成為道德的模范。
自我提升。
為了提升個人的道德修養(yǎng)，我們首先要有良好的家庭教育和學(xué)校教育，不斷完善個人的道德觀念。同時，我們需要提高自己的社會責(zé)任感和公德心，積極投身志愿者和社會公益事業(yè)，以積極的行動來推進社會的發(fā)展。另外，我們也應(yīng)該努力提升自身的品質(zhì)，增強自我修養(yǎng)，提升自己的自控能力。
個人實踐。
做好自己身邊的事情、親近自己的親友，這些微不足道的小事，也是道德實踐重要的一部分。最近，我完善自己的環(huán)保意識，拒絕使用一次性塑料餐具，進而推動我的同學(xué)也加入了這個環(huán)保的行動。此外，也可以每年的某個時段參加志愿活動，去幫助需要幫助的人，并通過這個過程加強自己的愛和責(zé)任感。
總結(jié)。
在我們社會飛速發(fā)展的同時，道德缺失的現(xiàn)象也愈加嚴(yán)重，這給我們的社會和個人帶來了巨大的危害。我們應(yīng)該從道德現(xiàn)狀的認(rèn)識、原因分析、對策思考、自我提升以及個人實踐五個方面來認(rèn)識問題并提出對策。期望大家能夠多關(guān)注和改善社會道德現(xiàn)象，做一個良知的公民，成為社會進步的重要力量。
道德缺失高三篇二十二
近年來，社會上頻頻出現(xiàn)一些不文明、不道德的現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注和深思。作為一名普通大學(xué)生，我也深感對于基本道德的缺失問題應(yīng)該引起足夠的重視和思考。在這個問題上，我有一些自己的體會和思考，尤其是在日常生活中的一些小事中，也看到了基本道德缺失的程度之深，心頭不禁生出幾分擔(dān)憂。
首先，基本道德缺失的現(xiàn)象無處不在。在公共場所，我們常?？梢钥吹揭恍┤顺詵|西亂扔垃圾、隨地吐痰，甚至公共廁所半掩門的不文明現(xiàn)象。雖然這些只是看似微不足道的小事，但卻不容忽視。這種缺失體現(xiàn)了一些人對公共秩序的不尊重和不關(guān)心，嚴(yán)重影響了整個社會的文明程度。
其次，基本道德缺失不僅體現(xiàn)在公共場所，也時常發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)雖然給人們帶來方便，但也成為了一些人宣泄情緒和攻擊他人的渠道。網(wǎng)絡(luò)上的謾罵、人身攻擊、造謠傳謠等行為嚴(yán)重侵犯著他人的權(quán)益，違背著公共道德的底線。而這些行為背后，往往是一些人思想觀念的混亂和道德底線的模糊。
再次，基本道德缺失也經(jīng)常出現(xiàn)在一些商業(yè)活動中。有些商家為了追求暴利，常常使用虛假宣傳、欺騙手段來誤導(dǎo)消費者，甚至出售質(zhì)量不達標(biāo)的商品。這無疑是對消費者的欺騙和對商業(yè)道德的踐踏。這種行為不僅違背了商業(yè)倫理，也破壞了市場秩序，給整個社會帶來了負(fù)面的影響。
雖然基本道德缺失的現(xiàn)象令人堪憂，但我們不能僅僅停留在抱怨和指責(zé)上。相反，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，樹立起正確的道德觀念。首先，我們應(yīng)該樹立起尊重他人的觀念。每個人都有自己的思想和信仰，我們應(yīng)該尊重和包容多元的價值觀，培養(yǎng)和諧的社會氛圍。其次，我們要牢記“守法利民、社會公德、職業(yè)道德”的基本準(zhǔn)則，遵守法律法規(guī)，積極參與社會公益活動，為社會進步貢獻自己的力量。最后，我們要加強道德教育，特別是對于青少年的教育。青少年是國家的未來和希望，應(yīng)該培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，讓他們從小樹立起對基本道德的尊重和理解。
作為一名即將走向社會的大學(xué)生，我深感責(zé)任重大，不能對基本道德缺失的問題漠不關(guān)心。我將牢記自己的身份和責(zé)任，從日常生活中的小事做起，做一個遵紀(jì)守法、尊重他人、自律自愛的人。我相信，只有每個人都能自覺遵循基本道德準(zhǔn)則，社會才能變得更加和諧文明，我們的美好未來才能實現(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力，為構(gòu)建一個道德高尚的社會而努力奮斗。
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