讀后感是通過文字記錄自己在閱讀過程中的情感、思考和體驗，讓讀者更好地理解和感受文學(xué)作品。讀后感的寫作應(yīng)該注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使文章的內(nèi)容有條理、層次分明。接下來將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
悲慘世界讀后感篇一
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀后感篇二
看完《悲慘世界》，我在思考：“書中真是一個只有悲慘的世界嗎？”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的'他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈愛的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子預(yù)備逃跑時原諒他，并贈與一對珍貴的銀燭臺——“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人?！蔽医K于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工——芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份暖和！
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在碰到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼續(xù)者，我們的社會就需要這樣的人！
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀后感篇三
《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長篇小說。小說背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德、哲學(xué)、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構(gòu)思好這部小說，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經(jīng)歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構(gòu)思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經(jīng)歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當(dāng)時年紀(jì)尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說，便并未留心。后來想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學(xué)的一個豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經(jīng)久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長于細(xì)節(jié)描寫的小說，無疑是非常困難的。電影受到的評價褒貶不一，但當(dāng)我坐在電影院里的時候，感到的只有滿心的震憾。當(dāng)我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個壓抑黑暗的年代時，我發(fā)現(xiàn)我做不到。妄圖通過一部電影來讀懂一本書無疑是可笑的，但即使是差強人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負(fù)盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當(dāng)外國文學(xué)作品翻譯成中文時總是顯得冗長拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達(dá)的情感。整本書中最令我震憾的是作者對于人物心理的精準(zhǔn)刻畫，寥寥數(shù)語便可看出作者是在寫一個什么樣的人。而整部小說中最精彩的無疑是對主人翁冉阿讓復(fù)雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數(shù)次越獄而在獄中度過了十九年暗無天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將背負(fù)罪犯的烙印。在青年時代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會的最低層，生活艱辛，時時為生計發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數(shù)個孩子負(fù)擔(dān)生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時的他雖然受到了社會的不公正對待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無邊的苦難之中，無法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會可以重新接納他。但這個冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個人的靈魂。當(dāng)他流落街頭時主教收留了他，而當(dāng)他故態(tài)復(fù)萌偷走主教的銀燭臺被抓獲后，主教不但沒有揭發(fā)他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺也贈予他。
當(dāng)我讀到這里時，巨大的感動籠罩了我，主教慈悲的言行，對于當(dāng)時的冉阿讓來說，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無時無刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強壯，卻像一個真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時會想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會一生在蒙特里做一個受人愛戴的市長。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個令人肅然起敬的偉大的人。
在領(lǐng)養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當(dāng)一個贖罪的人。但當(dāng)他和珂賽特在一起生活后，這個同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個凡人變成了一個圣者，一個黑暗年代中的圣者，時代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當(dāng)一個人的愛超脫了個人而升華到社會，他關(guān)心每個素不相識的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個苦難中的圣者，這個時代的犧牲品，讓我既心痛又感動。這個可憐的人，一生受盡了苦難，內(nèi)心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會邊緣的人，具有那個時代廣大人民所具有的多數(shù)特征，而歸根結(jié)底，這些苦難不管是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準(zhǔn)的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風(fēng)格，再現(xiàn)了一個悲慘世界，再現(xiàn)了人們內(nèi)心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關(guān)于自由和救贖的壯歌。
悲慘世界讀后感篇四
當(dāng)再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應(yīng)了當(dāng)時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現(xiàn)象進(jìn)行了強烈的批判。
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關(guān)懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的大天使展開雙翅，在等待著這個人靈魂?！?/p>
悲慘世界讀后感篇五
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認(rèn)識到當(dāng)時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學(xué)習(xí)，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀后感篇六
星期六的傍晚，我坐在床上讀著雨果寫地書《悲慘世界》。稀疏的晨星在窗外的天空閃爍著，似乎在看著快要流淚的我。主人公冉阿讓悲慘的命運充滿了我的整個腦海。
主人公冉阿讓是一個苦役犯。做過十九年的牢。他出獄后去到了位于法國南部的小鎮(zhèn)迪涅。日近黃昏時，他正想找家旅館住下來時，可是人們認(rèn)出他是冉阿讓時不但將他趕出門外，還用骯臟的字眼罵他。后來一個神父收留了他一宿，還送他了一些銀器與兩個銀燭臺。之后他到了海濱蒙特勒伊，做盡好事，改名成了馬德蘭，還當(dāng)上了市長。馬德蘭當(dāng)上市長后還是不停的做好事，還認(rèn)識了一名婦女芳汀。
芳汀有一個女兒，她不想女兒跟著自己受苦便把孩子寄托在了德納第夫婦那里，還得經(jīng)常給孩子寄錢過去，可是德納第夫婦卻私吞財務(wù)，還將芳汀的孩子當(dāng)傭人般使喚。
一日芳汀因重病離開了人世。
馬德拉也迫不得已承認(rèn)了自己是監(jiān)獄逃犯冉阿讓，被捕······。
冉阿讓成了終生苦役犯后成了船員，一次冉阿讓為了就另一個船員，跳入海，就在人們以為他死了那一刻，誰都沒想到他竟然還活著。
冉阿讓瞞著所有人，去找了芳汀的孩子，并把她撫養(yǎng)成人，看著她出嫁。
最后······安然的死去了！
悲慘世界讀后感篇七
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對他肯定的贊美。
當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇牵碓谄渲校詴杏X出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘?；丶铱纯窗伞?。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。
悲慘世界讀后感篇八
《悲慘世界》這個故事的精髓，并不在于它的主線情節(jié)，而是對每一個人物我深入的刻畫。
在讀故事的時候，人們總是認(rèn)為主角和英雄都是重要的角色，可是，那些反派雖然是壞人，但是如果換一個角度去思考，他不一定是壞人。
你們一定已經(jīng)注意到了一個人。這是整個故事當(dāng)中最主要的反派之一。就是一直在追捕冉·阿讓的警察。我們來分析一下幾個主要他出現(xiàn)的情節(jié)。
記不記得冉阿讓在救一個老人的時候，他抬起了馬車。這個馬車很重，沒有任何一個活生生的人可以把它給抬起來。只有千斤頂才能做得到。人們已經(jīng)去叫千斤頂了，但是如果等千斤頂來，老人可能早已被壓死。這時，為了不讓慘劇發(fā)生，然而讓就把馬車抬了起來。在眾人一起的幫助下，老人成功脫險。這時，這個警察就發(fā)現(xiàn)了破綻。這個警察當(dāng)然是認(rèn)識了冉·阿讓的。而且他清楚，這世上，除了他也沒有幾個人能代替千斤頂。警察開始懷疑冉·阿讓。
大家一定為主角感到很擔(dān)心吧，擔(dān)心主角被他抓住。足以證明這是一個壞人，為了抓住冉·阿讓獲取功名利祿，不惜一切代價。
還有一次，冉·阿讓帶著珂賽特，他派了好多人一起追捕。這些人把這里團(tuán)團(tuán)圍住，設(shè)下天羅地網(wǎng)，把冉·阿讓逼進(jìn)死胡同。
太驚險了，我們的英雄主角差一點就被這個大反派抓住了。
通過以上兩處情節(jié)，我們知道這個警察絕對不是什么好東西。但是還有一處情節(jié)可以反駁我們對他所有壞的看法。他做了壞事，但并不代表他是壞人。
一場惡戰(zhàn)拉開序幕，整個故事也接近了尾聲。這個警察畢竟是壞人，被抓住了?，F(xiàn)在可不是冉·阿讓落在警察手里了，而且恰恰相反，是警察落在了冉·阿讓手里。冉·阿讓是好人，他的善良不可否認(rèn)，他并沒有殺死這個警察。
然后這個警察做了什么？感謝他的大恩大德？磕頭認(rèn)罪？趕緊逃跑？
他沒有那么做。他自殺了。因為他沒能抓住一個犯人，反而被一個犯人抓住了。他感到恥辱，感覺自己失職了。
雖然他做的壞事，但它也有敢作敢當(dāng)、忠于職守的英雄精神。反派就一定是壞人嗎？答案是否定的。
悲慘世界讀后感篇九
前不久，我讀了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲慘世界》?？赐曛?，我深有感觸。
昆明圓通山動物園里，大大小小30只山魈養(yǎng)在一個偌大的`籠中。提到山魈，大家一定陌生。山魈這種動物屬于猴科，長相怪異，喜歡群居。籠中30多只山魈的"祖先"是一對年紀(jì)最大的老山魈，其余山魈都是它們的子孫。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中為它起了個外號叫"老祖宗"。按照人類的規(guī)則，"老祖宗"應(yīng)受到子孫的愛戴才對。瞧《紅樓夢》中的賈母，受到那么多兒孫的尊敬。然而這位"老祖宗"卻沒這福氣。山魈的道德規(guī)范中沒有"孝敬老人"這一條。"老祖宗"越老，地位就越低，受盡兒孫的欺負(fù)。吃食時，沒有它的位置，總算搶到一塊木蓍，還被一個孫子扯掉了背上的毛；后背長了寄生蟲，沒有哪只山魈為它抓癢；就連避雨也不能在洞內(nèi)找個好位置，總是在邊緣被淋得瑟瑟發(fā)抖…它每天都飽受著痛苦。終于有一天，它在避雨時被推出山洞，凍了一夜，翌晨氣絕身亡。
"老祖宗"為何盡受欺辱呢?通過查找資料，這是動物一種本能的"感情下傾"。說白了，動物大部分只懂得"愛幼"，不明白"尊老"。野生動物生活的大自然，是一個無情的篩子，強者能夠生存，老弱病殘者當(dāng)然要在食物鏈中被淘汰。
老年的動物，漸漸地成了弱者，面對嚴(yán)竣的現(xiàn)實，必須走向底層，終有一天會腐朽。相反的，幼小的動物正是生的希望，有希望成為強者，所以必須無微不至地培養(yǎng)。
人類之所以被稱為"發(fā)達(dá)動物"，是因為我們既掌握了生存技巧，又懂得世間的情感。既會培育一個社會中的強者，又知道年歲已高的老人培養(yǎng)了下一代不易，兒孫都要孝敬自己的父母和老一輩。能做到"尊老愛幼"的人類自然比動物高出一級。
同學(xué)們，讓我們尊敬自己身邊的長輩，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去吧！
悲慘世界讀后感篇十
《悲慘世界》是著名的法國作家雨果的代表作。這個故事主要講述了一個十分善良的苦役犯——冉阿讓悲慘的一生。
冉阿讓是善良的，他為了不讓姐姐的7個孩子挨餓，冉阿讓打破了面包店的玻璃偷了一個面包。從而開始了漫長的牢獄生涯。
出獄后，冉阿讓在卞福汝主教的感召下，隱姓埋名，不懈努力，開了一家大工廠，成為了大家的尊重的“馬德蘭”市長。他擁有了地位和財富，可是他卻并不像當(dāng)時的許多富人一樣為富不仁，他有著一顆博愛的心，他對待別人十分寬容，對員工一點也不苛刻，相反，只要是無衣無食的人都可以在他哪兒獲得工作和食物。
讀到這兒，我不禁淚流滿面，是因為善良的冉阿讓永遠(yuǎn)地離去了，他是一個苦役犯，可是他卻有著高尚的靈魂，他為了一些陌生人不受傷害，竟然不惜一次次鋌而走險，這與當(dāng)時的黑暗丑惡的社會相比，他的形象是多么光輝，多么偉大啊。如果世界上的每個人都像冉阿讓一樣善良，一樣純潔，一樣博愛，那么世界將會充滿幸福和歡樂，悲慘將會遠(yuǎn)離我們。
悲慘世界讀后感篇十一
善是精神世界的太陽。
——雨果。
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運的。
冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過抗?fàn)?，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因為自己卑鄙的身份而不能夠去參加。
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因為苦刑犯的身份而被所有的人拒絕，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來，折磨著他。無論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語言來對待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個好人!十九年來，他早已習(xí)慣了這樣一個惡人的身份，他不能是一個好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來，等到被抓捕的時候，他或許在想，不過又是一場牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺也一并給了他，老主教低聲對他說：“請不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人?！边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！?/p>
我想起了一則小故事，有一個少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動，他覺得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長大后，女孩得了很嚴(yán)重的病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費通知單的時候，她知道這一定會花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來幸福和幸運，善良確實是精神世界的太陽，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會帶來意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
悲慘世界讀后感篇十二
《悲慘世界》是法國大作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。
這部著名的小說講了這樣一個故事：瓦爾讓家里很窮，為了養(yǎng)活姐姐的孩子們，他在無奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養(yǎng)了孤兒珂賽特，把她當(dāng)做親生女兒看待。珂賽特長大后過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬里尤斯，老人不久也去世了。瓦爾讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強、熱心而善良，并且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關(guān)系一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對比：
作家所講述的這個故事讓人感動而又十分有真實感，瓦爾讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來自人們的鄙視，來自社會的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標(biāo)簽，他無論做什么，都不被人們接受，并且伴有無窮無盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當(dāng)時的黑暗社會的最強有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔(dān)憂與嘆息和對社會的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對我說：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰似的?！?/p>
作者刻畫的瓦爾讓這個人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內(nèi)心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個個小故事都像是平常自然的，但小細(xì)節(jié)總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情仿佛在瓦爾讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細(xì)節(jié)讓人驚嘆不已，無法不讓人產(chǎn)生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說這悲劇的同時又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說又透露出一絲生機和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什么地方，他們認(rèn)為這便是他們最后歸宿了。想要愛情把人導(dǎo)向某處，那是人們的一種奇怪的奢望?！?/p>
悲慘世界讀后感篇十三
在這個世界上，最缺的就是愛心。我只要碰到需要幫助的人，因為我愿意。
《悲慘世界》里面的主人公冉阿讓，是個乞丐。可是，他能慷慨解囊，花了五百美元買下了一個被奴役的小女孩。他辛辛苦苦的討了的幾年的五百美元卻為了她，花費了。這是為什么？因為他愿意。
再回過頭來看一看“小悅悅”事件，那么多路人走過，都視而不見，不愿意伸出手幫一把。其實只要有一個人愿意出手幫一下的話也許她就不會死。
老人在馬路上摔倒了，你要不要扶？肯定會出現(xiàn)一個可悲的情況：一個可憐的老人倒在路中央，一群人圍著他，對他指指點點，就是不肯扶。如果當(dāng)時我在場，我就會毫不猶豫的扶起他。也許會有人問我為什么。我會堅定的回答他：“因為我愿意”！
我希望我們每個人都會“我愿意”。
悲慘世界讀后感篇十四
以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘于它的恢宏歷史、社會場景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠(yuǎn)的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊面包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄?，F(xiàn)實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復(fù)社會。當(dāng)他偷走主教家的一個銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一塊面包”，“一個燭臺”， 代表了人們對過錯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責(zé)懲和有情的寬恕！
對，我們需要寬恕！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當(dāng)我第二天在教室里看到b時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開不了口，雖然心里無數(shù)次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什么要我先開口？多丟臉。”一種可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。
放學(xué)回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現(xiàn)在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯?！叭朔鞘ベt孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕啊！
原來，寧靜可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
悲慘世界讀后感篇十五
這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態(tài)度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點度過了改過自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會讓你終生受益!
就到這里了，是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
悲慘世界讀后感篇十六
善良是人世間最高的美德。作為法國的大文豪，維克多·雨果筆下的《悲慘世界》深刻地揭示人性的善良，讓人讀后不由自主地深深沉浸于小說情節(jié)之中，給人以啟發(fā)和思考。
《悲慘世界》真實再現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭后十九世紀(jì)法國的社會面貌。小說的主角名叫冉·阿讓，他是一位苦役犯，因為生活所迫偷了一塊面包，在監(jiān)獄度過了十幾年的漫長歲月，出獄后卻漂泊流浪，居無定所。命運如此不公，這不僅改變了他善良的本性，還讓他對未來的生活心灰意冷。
恰逢此時，善良如同一束光，照進(jìn)了冉·阿讓的生活。冉·阿讓遇到了馬格諾先生——一位善良、大方、無私的神甫，用自己的善良一點點地打開了冉·阿讓的內(nèi)心，即使他違背承諾，偷走了神甫家的銀器，神甫也沒有責(zé)備，反而慷慨“贈送”。冉·阿讓被深深感動，他意識到這個世界上還是存在真善美的。冉·阿讓的心被重新照亮，他迎來了人生的新起點。
可以說，作者塑造的馬格諾神甫是如此偉大，他用自己的善行改變了冉·阿讓，也啟迪著每一位讀者應(yīng)該如何對待深處困境中的人。他的寬容、善良像是一束光，點亮了人們心中的希望。而冉·阿讓正是在他的引領(lǐng)下，不斷改變自己，用自己的善行來幫助他人，歷經(jīng)各種悲慘遭遇，從一個苦役犯變成了一個受人尊敬的圣人。
冉·阿讓的生活發(fā)生了巨大改變，他也如同一束光，開始照亮他人，為他人帶來希望。離開馬格諾神甫十年后，悲慘的冉·阿讓通過技術(shù)創(chuàng)新獲得成功，成為一名企業(yè)家。他化名馬德蘭，幫助了很多人，得到人民的愛戴，被任命為市長。他救助了紡織女工芳汀，收養(yǎng)了她的女兒——珂賽特。
善良是一束光，它足以穿透一切丑惡與黑暗。沙威是一個冷血無情的警察，為了追捕冉·阿讓不惜一切代價。但當(dāng)他越了解冉·阿讓，就越清晰地發(fā)現(xiàn)自己錯了，他不能去抓一個好人。他千辛萬苦抓住了冉·阿讓，最終卻還是放了他，這令他非常煎熬。他不知道應(yīng)該遵守上級的命令，還是遵從內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。于是沙威瘋了，他跳河自盡。
在我看來，冉·阿讓一生中最開心的一段時光是他臨終前。他公開了自己的身份，不白之冤得到洗涮，又看見了珂賽特，看到自己心愛之人能夠幸福地生活。
善良是一束光，照亮自己，也照亮別人。善良之光照亮了悲慘境遇之中的冉·阿讓，也照亮了那個悲慘的世界，讓我們見證了人性之美。讀完這本書，使我們相信永遠(yuǎn)不要低估一個人的善良，無論在什么情況下都要堅守善良的本心，讓善良之光普照人間。
悲慘世界讀后感篇十七
《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷面包被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因為中途逃跑讓他整整在監(jiān)獄里呆了19年。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰(zhàn)火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的，在我看來他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學(xué)到了一個道理——知錯就改。
在生活中大家難免會犯錯，當(dāng)犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負(fù)荊請罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。
不管是小說里的主人公冉·阿讓，還是戰(zhàn)國時代的廉頗都是犯了錯，他們并沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典范。
篇二：《悲慘世界》讀后感
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
悲慘世界讀后感篇十八
瓦爾讓因為饑餓偷了一塊面包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，后來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為“尚馬秋事件”自首歸案，并被判處了終身苦役。后來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，后來珂賽特又和馬呂斯結(jié)婚，而瓦爾讓也揭發(fā)了自己的罪行。
2、這篇文章不僅寫人們?nèi)甜嚢ゐI的而且寫了社會的昏暗；
3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當(dāng)做奴隸使用，后來芳汀被開除工作，慘死在醫(yī)院里。
悲慘世界讀后感篇十九
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當(dāng)是厚重之感。從平凡到卓越讀后感同樣是佳構(gòu)，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的`書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時三十余年，從一八二八年起構(gòu)想，到一八四五年動筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，真是陰差陽錯，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件究竟：一八零一年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)人，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生存又隨處碰壁。平凡的世界讀后感悲慘世界讀后感到一八二八年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間，他還少量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的質(zhì)料，這即是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭老師，從苦役犯釀成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。別的，他還觀光了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在陌頭眼見了類似芳汀受辱的局面。
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當(dāng)是厚重之感。同樣是佳構(gòu)，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
到了一八三二年，這部小說的構(gòu)想已相稱明確，并且，他在搜集素材的底子上，寫了《去世囚末日志》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等長篇小說，揭破使人走上犯法道路的社會實際，并嚴(yán)格非難法律制度的不公平。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈悲機構(gòu)和窮人們。以致于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人；隨處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂掩護(hù)傘，一個正義的化身。
此中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。
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