在做報告之前,需要進行充分的準備和調(diào)研,確保數(shù)據(jù)的準確性和可靠性。要注意報告的語言風格要與受眾相符,既要注重準確性和專業(yè)性,也要注重可理解性和易讀性。在這里,我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┙?jīng)典報告的寫作方法與技巧,希望對你有所啟發(fā)。
春節(jié)的調(diào)研報告篇一
隨著中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,越來越多的人開始接觸互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)民隊伍日益壯大,同時,經(jīng)濟條件逐步提高,互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善以及工作、學習節(jié)奏不斷加快,人們對互聯(lián)網(wǎng)的使用也越來越頻繁。通過分析網(wǎng)民春節(jié)長假期間使用互聯(lián)網(wǎng)的行為習慣,可以較好的了解春節(jié)期間經(jīng)濟下互聯(lián)網(wǎng)的商機所在,借此給予企業(yè)假日經(jīng)濟下客戶合作、推廣等方面的啟發(fā)。
1、通過調(diào)研,整體訪問呈先增后降,長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現(xiàn)出在第4周達到頂峰,然后下降,在春節(jié)前的1周快速下降,到達谷底,,然后在春節(jié)長假期間略微回升的軌跡。
2、電子商務(wù)在節(jié)前4周呈上升趨勢,節(jié)前3周達到訪問頂峰。購物網(wǎng)站和旅游網(wǎng)站的訪問人數(shù),在節(jié)前4周呈上升趨勢,在節(jié)前3周達到頂峰。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上購買年貨和禮品以及預定旅游都有提前起,所以春節(jié)前5周到3周是網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預定的旺季,網(wǎng)民訪問呈上升趨勢。而網(wǎng)上支付作為網(wǎng)絡(luò)購物和旅游預定的支付手段,在春節(jié)期間的訪問情況與電子商務(wù)活動保持一致。
3、節(jié)前1周,網(wǎng)民訪問量下降,除夕當天降至最低。
根據(jù)調(diào)研,網(wǎng)民在春節(jié)長假期間的訪問量較節(jié)前訪問量下降了一半。由于春節(jié)長假,許多在外地工作的網(wǎng)民都返鄉(xiāng)過節(jié)探親,因此網(wǎng)民的訪問量逐漸下降,在除夕當天下降到最低。
4、春節(jié)長假期間,休閑娛樂類網(wǎng)站訪問量上升。在線視頻網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問回升,春晚視頻直播網(wǎng)站優(yōu)勢明顯。游戲網(wǎng)站在春節(jié)長假期間訪問人數(shù)上升,小游戲是訪問回升的主要原因。社交網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問量也是呈現(xiàn)上升趨勢的,而且性別差異明顯,女性的網(wǎng)民受春節(jié)影響小,使用情況高,而男性網(wǎng)民帶動了婚戀交友網(wǎng)站訪問量的上升。
1、銀行需要把握春節(jié)前5周至3周的電子商務(wù)熱潮。
2、在春節(jié)前1周,銀行可以適當減少營銷投入,節(jié)約成本。
3、在長假期間,銀行應多關(guān)注休閑娛樂類媒體,
在電子商務(wù)行業(yè)合作方面,銀行需要把握節(jié)前5至3周的電子商務(wù)熱潮。在節(jié)前的5至3周,網(wǎng)絡(luò)購物和網(wǎng)上旅游預定交易量均出現(xiàn)增長趨勢,相當?shù)木W(wǎng)上支付的需求也會增加,因此網(wǎng)上銀行需要在節(jié)前5至3周之間,加強與電子商務(wù)企業(yè)的合作,積極進行營銷和用戶拓展活動,比如網(wǎng)上支付積分雙邊等。
在網(wǎng)絡(luò)媒體推廣方面,節(jié)前1周訪問量下降,可以適當減少營銷投入;長假期間,多關(guān)注休閑娛樂類媒體。春節(jié)前1周,網(wǎng)民集中返程,在途時間以及走親訪友等占據(jù)了上網(wǎng)時間,加上部分地區(qū)條件不足,都導致了春節(jié)前幾周網(wǎng)民訪問量的下降,銀行可在這段時間內(nèi)減少網(wǎng)絡(luò)推廣。而在春節(jié)長假的1周,網(wǎng)民訪問量比較節(jié)前都呈現(xiàn)回升趨勢,但是多是集中在休閑娛樂類網(wǎng)站,比如視頻、游戲、社交網(wǎng)站,因此,銀行可以多關(guān)注這些媒體。同時根據(jù)網(wǎng)民在假日經(jīng)濟下訪問行為的特點,采取有針對性的推廣策略。
春節(jié)的調(diào)研報告篇二
在這新春佳節(jié)里希望可以了解到關(guān)于春節(jié)的一些風俗,和他們的意義,過一個愉快的春節(jié)。
從網(wǎng)上去查找資料查找資料,看看,城鄉(xiāng)的人是怎么過新年的。
在感嘆“到底該咋過年”的時候,人們也在尋覓過年的新方式、新體驗。狗年春節(jié),城鄉(xiāng)老百姓“換位”過年成一景。于是,我決定展開調(diào)查。
趕超市、逛景點,鄉(xiāng)下人進城不含糊。春節(jié)前夕,在鄭州各商業(yè)街上,經(jīng)??梢钥匆姴僦l(xiāng)音、忙著挑選年貨的農(nóng)民工。劉衛(wèi)民老家在新密市茍?zhí)面?zhèn),在鄭州一家汽修廠打工。他說,“在外辛苦一年,得帶些拿得出手的東西回去。這不,丹尼斯搞促銷、打折,就買了dvd、電飯煲、冰箱。讓村里人看看,俺在城里混得不錯!”這兩年,鄭州市容市貌改觀很大,城區(qū)景觀煥然一新,從正月初一開始,不少鄭州近郊和區(qū)縣的鄉(xiāng)下人紛紛到城區(qū)參觀游覽。不少人來到世紀歡樂園、鄭東新區(qū),參觀高樓大廈,欣賞霓虹閃爍。農(nóng)歷正月初二,家住滎陽市高山鎮(zhèn)的李慶民帶著一家人,租了輛昌河面包,把二七廣場、碧沙崗公園等景點逛了個夠。李慶民說,種地不交農(nóng)業(yè)稅,政府還有補貼,兒子打工還往家寄錢,年收入七八千元,這次進城,就是感受城里人的生活,在優(yōu)美的環(huán)境中讓勞作一年的放松放松。
鄉(xiāng)下人進城趕時髦,城里人則來到鄉(xiāng)下,住農(nóng)家、品民俗,有滋有味過大年。家住鄭州市金水區(qū)的張建國說,在城里生活很富足,天天像過年,逢著春節(jié)就覺得空空落落。今年,一家三口一合計,乘車回農(nóng)村老家過年:從農(nóng)歷小年起,殺豬宰羊、制年食、辦年貨、貼門神、祭祖、走親戚、演社火……值得一提的`是,近年來,不少農(nóng)村發(fā)展城郊型觀光農(nóng)業(yè),“農(nóng)家樂”式景點讓人耳目一新?!俺抢锶诉^年方式簡單,總過不出味。今年攜全家回農(nóng)村過年,就是想陪陪父母、敘敘家常,讓子女感受到純樸的過年風俗,體驗到農(nóng)民的生活,感知新農(nóng)村和人們新觀念的嬗變,接受一次再教育。”家住二七區(qū)的馬福順說,在鄭州,許多來自農(nóng)村或在農(nóng)村有親戚的城里人,幾乎年年都回老家過年。
春節(jié)從“正月朔日子夜算起”。長汀客家人認為,春節(jié)才算是真正的過年。百節(jié)年為首,對新的一年寄托著無限的希望。春節(jié)大約分3個階段:從入年界至除夕為準備階段:年初一至年初五為過年階段;年初六至元宵節(jié)為余興階段。
入年界:農(nóng)歷十二月二十四日開始為入年界。入年界后積極籌備年料,送年禮、大掃除、洗曬被褥衣物、理發(fā)沐浴、添置新衣等。
蒸歲飯:除夕前一天蒸歲飯,歲飯要供數(shù)日,取“歲有余糧”之意。初三早晨重蒸食用。年初五才能放生米下鍋。
過年:除夕(年三十晡)晚上合家團聚飲酒,稱“食年酒”,即“過年”。除夕在門前、廳堂貼對聯(lián),家庭用具上貼紅紙,叫做“封歲”、“上紅”。
守歲:吃完年夜飯,全屋到處燈火通明直至天亮,叫“點歲火”,家中親人歡聚一堂,共敘天倫,通宵達旦,謂之“守歲”;長輩用紅紙做紅包給孩子,叫“壓歲線”;將紅包放在供桌上,稱“壓歲”。
開大門:正月初一凌晨,以“通書”為準擇吉時,打開大門,口頒“開門大吉,萬事如意,腳踏四方,方方得利”,燃放鞭炮,辭舊迎新。
拜年:農(nóng)歷正月初一,人們打開大門,擇吉利方向,以示“出天方”迎喜神。同時前往親朋好友家互相拜年,互祝新年好。
城鄉(xiāng),熱鬧非凡。
春節(jié)的調(diào)研報告篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
為全面深入。
學習。
貫徹黨的十九大精神,在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,深入了解基層,貼近群眾、貼近生活,本人在回鄉(xiāng)探親訪友的這段時間里,認真感受了家鄉(xiāng)這幾年所發(fā)生的變化,對家鄉(xiāng)的部分群眾進行了調(diào)研走訪,宣傳了黨和政府惠及民生的新政策、新舉措,廣泛聽取了群眾的意見和建議,并認真做好記錄?,F(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下:
一、家鄉(xiāng)近年來發(fā)生的新變化。
在回鄉(xiāng)走訪的過程中,我切身感受到這些年在黨和政府的領(lǐng)導下,家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化,主要體現(xiàn)在以下方面:。
(一)家鄉(xiāng)整體面貌大幅改善。原來村里村外都是顛簸不堪、年久失修的泥巴路,在政府的幫扶下,現(xiàn)在村里的每一條路都經(jīng)過了重新修整,一眼望去,寬敞、筆直的水泥路使整個村子顯得格外明朗。村里的各個路口也都樹立了相應的標識牌、路面標線等交通設(shè)施。徹底改掉了往日小轎車進村困難,下雨天車輪陷入泥坑中無法駛出等問題。新道路兩旁,統(tǒng)一種植了綠色植物,村里統(tǒng)一放置了環(huán)保垃圾桶,并有專人定期進行清理。通過對村民進行垃圾分類宣傳和監(jiān)督管理,現(xiàn)在人們不再將垃圾倒在家門口定期燒掉或是倒入河流,街道也變得干凈了。在此新春佳節(jié),道路兩旁的綠化樹都掛上了彩色的燈,為村子增添了喜慶的氣氛。整個村子變得煥然一新了。
建設(shè)了室外籃球場、羽毛球場和乒乓球場;
鄰里之間也經(jīng)常結(jié)伴散步或者到公共健身設(shè)施處鍛煉身體。村民的日常生活不再像以前那樣單調(diào),反而充滿了樂趣,他們的臉上少了被生活所壓制的窘迫,多了幾分美好生活所帶來的愜意。
二、家鄉(xiāng)亟待解決的問題和村民的期盼。
黨的十八大以來,黨和政府深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,一大批惠民舉措落地實施,家鄉(xiāng)這些年生活上確實發(fā)生了很大的改善,但通過與村民溝通,傾聽村民心聲,發(fā)現(xiàn)依然存在著一些亟待解決的問題:
的實際需要和日新月異的科技發(fā)展。因此發(fā)展農(nóng)村。
教育。
事業(yè),加快農(nóng)村教育現(xiàn)代化,推進教育公平,努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育是村民的期盼。
(二)醫(yī)療保障制度有待完善。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,農(nóng)村醫(yī)療保障已經(jīng)取得了非常大的進步,但還是存在農(nóng)民看病貴、報銷難等問題。還很難解決“因病致貧,因病返貧”的問題。農(nóng)村醫(yī)療保障制度也需要進一步完善。
殘疾人補貼和定級還需要看自己的能力和關(guān)系,有關(guān)系的定級會高一些,補助也會多一些。
通過交流,給他們介紹了農(nóng)村大病救助政策和審計是做什么的,他們也提出了自己的想法和建議。一是希望黨和政府能夠多在農(nóng)村宣傳政策、方針,尤其是惠及民生的新政策。二是期盼我們審計機關(guān)能夠?qū)埣踩藗麣埖燃壍脑u定進行審計,使等級評定更加規(guī)范化,能夠讓每個人都能享受到合理的社會保障,而不是需要托關(guān)系找人才能享受到。
三、引發(fā)的思考。
隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展壯大,國家經(jīng)濟實力日益上升,以及城鄉(xiāng)間交流、融合的不斷增進,農(nóng)村勞動者的思想很活躍,發(fā)家致富的愿望很強烈,目前農(nóng)村居民文化程度也在不斷提高,而且隨著電視、電腦、電話的普及,以及村民外出務(wù)工人次的增多,農(nóng)村人的學習途徑非常多,他們也在進行著知識的不斷積累,能力的逐步提升,眼界的不斷開闊,見識的不斷增長,他們中有些人具有非常超群的創(chuàng)造力,我想,只要為他們提供良好的政策環(huán)境,為他們提供適當?shù)呐嘤枴⒎?wù)和指導,充分發(fā)揮蘊藏在他們中間的積極性和創(chuàng)造性,農(nóng)村的未來一定充滿希望。
我國新農(nóng)村建設(shè)的目標是“生產(chǎn)發(fā)展,村容整潔,鄉(xiāng)風文明”,其中最根本的是生產(chǎn)發(fā)展,但很多地方在新農(nóng)村建設(shè)中,抓的并不是根本,而是最容易眼見的“村容整潔”,我認為生產(chǎn)發(fā)展永遠是第一要務(wù),授人以魚,不如授人以漁,如果只是把農(nóng)民的房子蓋得漂亮一點,路修得好一點,村容村貌整潔一點,不解決制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本問題,新農(nóng)村建設(shè)投入再大,村容再漂亮,也是無源之水,無本之木,最終只能是表面風光的面子工程,農(nóng)民只能住在干凈整潔的村莊里和寬敞明亮的房屋里繼續(xù)過窮日子。只有抓住制約農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸因素,解決農(nóng)村發(fā)展的根本問題,新農(nóng)村建設(shè)才能具有可持續(xù)性。但在生產(chǎn)發(fā)展過程中,必須以“科學發(fā)展觀”為指導,不能繼續(xù)破壞農(nóng)村脆弱的生態(tài)環(huán)境。
全村農(nóng)戶干勁十足無一戶染賭。除政策引導外加強管理也很重要對于村里孩子上學問題完全可以通過統(tǒng)一管理解決例如進行校車接送。對于農(nóng)村生活污染、交通事故和賭博之風應加強宣傳、教育同時與相關(guān)部門做好溝通免除農(nóng)民的過路費并從正面積極引導幫助農(nóng)民走上健康、科學、可持續(xù)發(fā)展之路。
春節(jié)的調(diào)研報告篇四
20xx年1月20日至20xx年2月10日。
哈爾濱市。
對市民的春節(jié)消費情況進行調(diào)查,以了解春節(jié)期間市民消費情況及近年來春節(jié)消費趨勢。
哈爾濱市市民。
問卷調(diào)查。
春節(jié)作為我國最重大最有意義的節(jié)日之一,慶祝春節(jié)已成為當代中國人生活中不可缺少的一部分,然而隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,的生活水平得到了大幅提高,春節(jié)期間的消費狀況已成為人們的又一關(guān)注熱點。為了進一步加深對我市市民春節(jié)消費狀況的了解,進行了此次社會調(diào)查,現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果報告如下:
一、近年來春節(jié)消費情況呈增加趨勢。
在詢問到有關(guān)“20xx年春節(jié),您預計家庭消費與去年相比變化是”,48%的人認為將會“大幅增加”,26%的人認為將會“小幅增加”,16%的人認為將會“基本不變”,認為將會“小幅減小”和“大幅減小”的僅占11%。我們不難看出隨著近年來人們收入的不斷增加,多數(shù)人會在春節(jié)時選擇進行更高水平的消費,與此同時,造成這一現(xiàn)象的原因與物價的大幅提升也有很大關(guān)聯(lián),結(jié)果中顯示63%的人認為目前的物價會影響春節(jié)消費,26%的人認為“不好說”,僅有11%的人認為目前物價不會對春節(jié)消費造成影響。
在我們中國人的思想中,春節(jié)代表著一年的結(jié)束,更代表著新一年的開始,一個好的開始代表著期望新一年平安順利的心愿,所以我們也不難看出,大多數(shù)人有在春節(jié)期間寧可多進行一些花費也要過個舒適的年的愿望,生活條件好了、收入高了,人們也就理所當然的提高了春節(jié)期間的消費。
二、家庭消費多方面。
調(diào)查結(jié)果表明36%的人認為“購置衣服”占了家庭春節(jié)消費的主要方面,春節(jié)期間購物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選,很多職業(yè)女性都有一個想法“因為工作關(guān)系平常難得湊在一塊,剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物”,另外,給愛人、孩子添置新衣,也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。
認為“餐飲”是家庭春節(jié)消費主要部分的有29%,對很多人來說,春節(jié)活動基本上圍繞吃進行,春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀聯(lián)華的一位收銀員告訴我,大概在節(jié)前20多天,超市就進入銷售高峰,顧客一次購物花費大多在200元至600元之間,有不少還上了千元,賣出去的東西絕大部分是食品。
認為“送禮”是家庭春節(jié)消費主要部分的同樣有29%,我對附近小區(qū)的一些居民進行了隨機調(diào)查,過年的人情消費最多超過5000元,最少的也有近千元,這其中包括給親朋好友的禮品、禮金,給孩子的壓歲錢等。
一位李先生說:“一年只過一次年,親戚朋友間總要是要走動一下的,又不能空著手去,現(xiàn)在的人品位高了,送低檔的東西顯得寒酸,給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下,春節(jié)期間送禮的錢就達到20xx多元?!北容^而言,“回家路費”的3%和“旅游消費”的'2%就顯得不足道了,大多數(shù)人在過年期間都選擇了回老家與父母一同過年,這也是人們心中回家團員一起過好年的側(cè)面寫照。
三、個人需求最為重視。
被問起什么是影響春節(jié)消費的主要因素,占36%的“個人需求”被認為是影響春節(jié)消費的最主要因素,“產(chǎn)品質(zhì)量”次之,22%的人認為它是影響春節(jié)消費的主要因素,19%的“個人經(jīng)濟”
已經(jīng)不再是現(xiàn)在人們所考慮的第一問題,可以看出現(xiàn)代人的高消費過春節(jié)并不一定是進行了毫無意義的消費,理智的進行春節(jié)消費,同時又注重消費產(chǎn)品的質(zhì)量,這是現(xiàn)代中國人生活水品提高的又一大體現(xiàn)。
四、消費提高無法遏制節(jié)日氣氛的淡化。
春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節(jié)的態(tài)度上,有63%的人認為現(xiàn)在春節(jié)年味太淡,缺少傳統(tǒng)文化,希望能過一個傳統(tǒng)型的春節(jié),16%的人認為現(xiàn)在的春節(jié)簡單輕松,比傳統(tǒng)春節(jié)要好,據(jù)我了解,這么認為的大多數(shù)位年輕人,另有21%被采訪者認為現(xiàn)在的春節(jié)和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣?,F(xiàn)代人們的生活好了,自然提高了春節(jié)期間的消費水平,以求過一個更好的春節(jié),這樣的想法自然造成了春節(jié)期間的全民高消費狀況,可是我們不得不反思,為什么消費高了、物質(zhì)生活好了反倒失去了過節(jié)的感覺。
春節(jié)代表的是我們中華民族的文化,是中華民族經(jīng)久不變的傳統(tǒng)節(jié)日,它代表的是文化,填充的是精神,這些都不是能靠物質(zhì)生活水平的提高而能挽救的,我們真的有必要反思一下,究竟如衡物質(zhì)與文化才能讓我們重新找回過節(jié)的感覺。
春節(jié)的調(diào)研報告篇五
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市。春節(jié)回家,即前往工作于市農(nóng)牧業(yè)局的一位親戚家拜會,希望借機多了解些家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的最新變化。話題仍然從農(nóng)民收入的變化開始,談到農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)?;?jīng)營對農(nóng)民增收的貢獻時,親戚忍不住拿出一大疊材料,和我探討家鄉(xiāng)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)情況。細細研讀材料,感慨農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)對農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的突出貢獻時,也對家鄉(xiāng)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)?;?jīng)營存在的一些問題有些自己的看法。
(一)規(guī)模經(jīng)營的模式與特點。全市農(nóng)區(qū)耕地面積870萬畝,農(nóng)村總?cè)丝?05萬人,農(nóng)戶總數(shù)23.9萬戶。二輪土地延包以來,農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)面積逐年增加,目前,累計流轉(zhuǎn)面積76.5萬畝,占耕地面積的8.8%;土地流轉(zhuǎn)涉及的農(nóng)戶24376戶,占承包農(nóng)戶總數(shù)的10.2%。
(二)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營模式
一是龍頭加工企業(yè)帶動型。龍頭加工企業(yè)租賃農(nóng)民的土地,建立標準化的原料生產(chǎn)基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農(nóng)墾局包爾蓋農(nóng)場租賃土地1.8萬畝,建立了標準化的番茄生產(chǎn)基地。
二是股份合作型。農(nóng)民用土地入股,與龍頭企業(yè)共同創(chuàng)辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮(zhèn)民建村三組63戶農(nóng)戶用1500畝耕地入股,與內(nèi)蒙古泰升集團公司聯(lián)合成立了一個農(nóng)企一體化的農(nóng)牧業(yè)股份公司,公司對1500畝耕地進行統(tǒng)一規(guī)劃整合,對村莊進行了整體規(guī)劃,對農(nóng)戶建房進行了補貼,吸納農(nóng)村勞動力在公司就業(yè),給達到退休年齡的農(nóng)民發(fā)放養(yǎng)老金。
三是農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營型。農(nóng)民用土地作為資本,成立土地合作型專業(yè)合作社,實行規(guī)?;N植和標準化生產(chǎn)。臨河區(qū)雙河鎮(zhèn)進步村二組90戶農(nóng)民用成立土地合作社,集中土地3500畝,實行規(guī)?;?jīng)營。
四是養(yǎng)殖企業(yè)帶動型。規(guī)模化的養(yǎng)殖企業(yè)租種農(nóng)民的土地作為飼草料生產(chǎn)基地,實行種養(yǎng)一體化經(jīng)營。杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)中南渠村新星奶牛養(yǎng)殖場,養(yǎng)殖奶牛480多頭,租賃農(nóng)民的土地1020畝作為飼草料基地,實行“為養(yǎng)而種”。
五是種植大戶經(jīng)營型。種田能手租賃農(nóng)民的土地興辦家庭農(nóng)場,實行機械化作業(yè)、規(guī)?;a(chǎn)。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經(jīng)營土地1000多畝,開展玉米制種規(guī)?;a(chǎn)的同時,發(fā)展規(guī)?;B(yǎng)殖業(yè),年家庭收入達到了50萬元。
六是高效設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)引領(lǐng)型。農(nóng)業(yè)公司租賃農(nóng)民的土地,興建高標準的農(nóng)業(yè)設(shè)施,返租倒包給農(nóng)戶經(jīng)營。內(nèi)蒙古四季青高科技公司租賃臨河區(qū)干召廟鎮(zhèn)民主村五組土地20xx畝,發(fā)展種植、養(yǎng)殖、休閑觀光一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。
一是耕地集中連片種植,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由分散型經(jīng)營向集約型經(jīng)營過渡,為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)奠定了基礎(chǔ);二是帶動了農(nóng)業(yè)標準化生產(chǎn)和機械化作業(yè),提高了農(nóng)作物產(chǎn)量,實現(xiàn)了企業(yè)增效和農(nóng)民增收;三是增加了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入,改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,促進了設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展;四是實行種養(yǎng)結(jié)合,實現(xiàn)了資源的循環(huán)利用,培育了優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品,企業(yè)獲利、農(nóng)民增收。
(一)土地流轉(zhuǎn)市場缺位,沒有形成土地適度經(jīng)營的氛圍。一是農(nóng)牧民對土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)認識不足,不能夠依法對土地經(jīng)營權(quán)實行流轉(zhuǎn)。《農(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》分別于xxxx年3月1日和xxxx年3月1日正式實施,據(jù)介紹,不僅廣大農(nóng)牧民對這兩個法規(guī)不甚了解,就是大部分的村干部也是一知半解,導致大部分農(nóng)牧民不懂得按程序依法進行土地流轉(zhuǎn)。而且部分農(nóng)牧民對土地承包權(quán)與經(jīng)營使用權(quán)認識不清,誤認為流轉(zhuǎn)使用權(quán)就會失去承包權(quán),影響了農(nóng)村土地的合理流轉(zhuǎn)。特別是一些集鎮(zhèn)與城郊附近的農(nóng)民,看到土地在不斷增值,怕流轉(zhuǎn)土地會失去應得的利益,即使自己無力經(jīng)營也不愿將土地轉(zhuǎn)讓出去,粗放式的經(jīng)營效益低下;二是土地流轉(zhuǎn)的中介組織不健全,流轉(zhuǎn)市場缺位。尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)市場,缺乏流轉(zhuǎn)中介服務(wù)組織,土地流轉(zhuǎn)信息傳播渠道不暢,土地流轉(zhuǎn)管理不規(guī)范,普遍存在有流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)意向的農(nóng)牧戶找不到合適的受讓方,而需要土地的企業(yè)、養(yǎng)殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者,制約著農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)的有效流轉(zhuǎn)和土地規(guī)模經(jīng)營的快速發(fā)展。
(二)農(nóng)戶通過種植的多樣化應對市場的多變性,土地無法實施規(guī)模經(jīng)營。家鄉(xiāng)農(nóng)民傳統(tǒng)的自給自足的思想意識仍然很濃,對市場經(jīng)濟的認識不夠,加之,企業(yè)與農(nóng)戶沒有形成利益共同體,農(nóng)產(chǎn)品市場波動大,農(nóng)民為了應對千變?nèi)f化的市場,往往采取種植的多樣化來應對市場多變性,導致種植規(guī)模小、機械化水平低,束縛了大量的勞動力,制約著土地適度規(guī)模經(jīng)營的發(fā)展。
(三)二、三產(chǎn)業(yè)相對滯后,缺乏大型龍頭企業(yè)的牽動,吸納農(nóng)村勞動力的空間有限。xxxx年全市社會從業(yè)人員88.9萬人,第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員49.5萬人,占到了全部從業(yè)人員的55.7%,可以看出,第一產(chǎn)業(yè)目前仍是勞動力就業(yè)的主渠道。近年來,隨著招商引資的力度逐年加大,也有一些國內(nèi)的知名大企業(yè)在我市落戶,但缺乏容納勞力多、對地方經(jīng)濟影響大和對種植結(jié)構(gòu)有主導能力的特大型龍頭企業(yè)。
(一)加大宣傳力度,進一步提高農(nóng)牧民依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)的自覺性?!掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》對土地流轉(zhuǎn)的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求,要進一步加大宣傳力度,特別是要有針對性地對村干部進行宣傳培訓,提高基層干部依法規(guī)范管理土地流轉(zhuǎn)的能力,提高農(nóng)牧民對土地流轉(zhuǎn)的認識,依法自覺自愿流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)。
(二)制定發(fā)展規(guī)劃,有序推進農(nóng)村土地規(guī)?;?jīng)營。對現(xiàn)有耕地的基本情況進行調(diào)查摸底,在此基礎(chǔ)上,委托專業(yè)部門制定全市農(nóng)村土地規(guī)?;?jīng)營發(fā)展規(guī)劃,因地制宜地推進農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營。依托龍頭加工企業(yè)、養(yǎng)殖企業(yè)和特色產(chǎn)業(yè),按照為加而種、為養(yǎng)而種的發(fā)展思路,通過租賃農(nóng)民土地、土地入股、組建農(nóng)民專業(yè)合作社等方式整合農(nóng)村土地,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?;?jīng)營。
春節(jié)的調(diào)研報告篇六
摘要:
春節(jié)年關(guān)將至,熱鬧的氣氛感染著每個人,歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶,除夕晚的歡樂,春節(jié)的氣息撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此的幸福和喜悅,收獲著美好生活的點點滴滴。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習俗,他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色,也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外,不同地域有著不同的節(jié)日習俗,這些習俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
經(jīng)過寒假的仔細調(diào)查以及走訪,我逐漸地把我所在地的節(jié)日習俗整理在一起。在整個過程里我既體會到傳統(tǒng)節(jié)日習俗的重要性,也發(fā)現(xiàn)了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節(jié)日習俗。
小年夜是個喜慶的日子,也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天,分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂(我們當?shù)氐?話叫做“廳屋”)祭祖,這個儀式是要整個族人都參加。
過年的時候,什么都需要有個新面貌,所以連屋子也不例外?!皰呶荨币卜Q“掃塵”,從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩,只要在大年夜前做完就可以了?!皰呶荨痹诋?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇?,迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程,需要大量的人力和物力,基本上全家人都要參與進來。
民以食為天,吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西——年糕。我們當?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?,自給自足的?,F(xiàn)在還保持著相當傳統(tǒng)的制作工藝,都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀,這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的,嚼起來很有韌勁,是不錯的過年佳品。
這是過年重要的習俗,在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的,因為每家都希望新年有新氣象,一切都是嶄新的開始,春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊,哪個貼右邊都是有講究的,還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的,完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色,又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天,也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎,精神抖擻。當?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯,然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠,拜早年。小孩通常都是最開心的人,因為他們可以在這一天玩?zhèn)€不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當?shù)剡€有一個老習俗,就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先,祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了,各家各戶會盡情地燃放鞭炮,煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開年第一天是歡樂的一天,家家戶戶洋溢著幸福,分享著快樂。大年初一,所有小孩都要起床很早,然后見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉,一家人一起開心的吃著米粉,沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長,所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候,老人吃的米粉越長越好,這是對他們的祝福。
隨著大年初五的帶來,人們歡樂的情緒開始沉淀下來,為新的一年奮斗做好準備。這一天被當?shù)厝朔Q為“散節(jié)”,意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
春節(jié)的調(diào)研報告篇七
本文目錄。
為落實“訂單招工、訂單培養(yǎng)、訂單服務(wù)”舉措,再造xx市人力資源新優(yōu)勢,鼓勵城鄉(xiāng)勞動力本地就業(yè),引導外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)就業(yè),多渠道引進外地勞動力來宿就業(yè),切實幫助重點企業(yè)解決用工問題,春節(jié)期間,全市人力資源和社會保障部門,開展了以“春風進萬家就業(yè)在家鄉(xiāng)”為主題的xx年“春風行動”活動,現(xiàn)將有關(guān)情況進行分析如下:
春節(jié)期間,全市人力資源和社會保障部門共搜集就業(yè)崗位51678個,印發(fā)各類宣傳資料17萬余份,與新聞媒體合作,對“春風行動”宣傳90余次,懸掛各類宣傳標語10000多條。發(fā)放“春風卡”、“農(nóng)民工進場務(wù)工讀本”78000余份,針對進城務(wù)工人員舉辦各類招聘會300場,組織2647家/次用人單位進場招聘,15萬余人進場應聘,達成用工意向78767人,占招工計劃的152%。其中重點企業(yè)招工總數(shù)占招工計劃98.1%;全市開展創(chuàng)業(yè)培訓844人次,扶持成功創(chuàng)業(yè)456人,帶動3200余人就業(yè)。
(一)企業(yè)開復工情況:多數(shù)企業(yè)正月初十前開工。
xx年春節(jié),大多數(shù)企業(yè)放假在7至15天之間,其中放假時間在6-8天的占調(diào)查企業(yè)的60%左右,92%的企業(yè)于正月初十前開工。全市1462家規(guī)模企業(yè)開工率在100%,春節(jié)期間還有5%企業(yè),沒有放假,正常生產(chǎn)。
(二)企業(yè)訂單形勢:半數(shù)企業(yè)已排到半年之后。
調(diào)查企業(yè)中,今年的訂單形勢非常樂觀,絕大多數(shù)的企業(yè)都預計今年的訂單情況好于去年或與去年持平,紡織、電子等行業(yè)訂單增長最為明顯,50%的企業(yè)的訂單都已經(jīng)排到下半年,少數(shù)企業(yè)甚至已排至明年。大企業(yè)的訂單好于小企業(yè)。在行業(yè)方面,服裝加工、紡織針織、電子電器等行業(yè)訂單增長最為明顯。
(三)企業(yè)招工招聘:90%企業(yè)招工能夠滿足當前生產(chǎn)需要。
活動期間,全市舉辦各類招聘活動300余場次((含縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)逢集、廟會招聘會),提供51678個就業(yè)崗位。正月初三至初五,市縣(區(qū))聯(lián)動舉辦了大型招聘會,三天招聘44881人,截止目前,全市已招聘78767人,超額完成招工計劃。可成科技、晨風集團、達利集團、恒力集團、匯源果汁、娃哈哈、箭鹿集團、瑞聲科技、精科智能等規(guī)模企業(yè),均已招滿,較好地滿足了企業(yè)用工需求。目前,可成科技已招聘7100人,上崗4100人,仍有3000人等待企業(yè)安排上崗。
(四)企業(yè)缺工情況:少部分企業(yè)缺工依然存在。
由于部份企業(yè)工資福利待遇偏低、職工合法權(quán)益受侵害、企業(yè)勞動保護意識淡薄、生產(chǎn)生活條件較差、用工年齡限制、性別需求失衡等企業(yè)內(nèi)部因素導致員工流失,到目前為止,全市仍有5589人缺口,涉及企業(yè)103家,主要是服裝紡織、化學化工行業(yè)以及部分規(guī)模較小的電子裝配等企業(yè)。
(一)部分企業(yè)部分崗位招工難。從企業(yè)來看,用工情況差異性非常明顯,效益好、規(guī)模大的企業(yè)用工基本穩(wěn)定,企業(yè)員工平均回流率在90%以上,而工作環(huán)境差、待遇低的企業(yè)常年用工不足,員工流失現(xiàn)象比較嚴重。
(二)用工成本不斷攀升。隨著對勞動力需求的不斷旺盛,勞動力價格也不斷攀升。據(jù)了解,企業(yè)今年用工成本同比平均增幅在15-20%左右,個別企業(yè)達到25%。企業(yè)借助工資待遇的提升來穩(wěn)定員工隊伍,與此同時,企業(yè)增加了勞動力成本。
(一)繼續(xù)開展“春風行動”,舉辦不同層次,不同形式的招聘活動,為企業(yè)招聘提供服務(wù)。
(二)加強與周邊地區(qū)聯(lián)系,組織有招工需求的企業(yè)赴外地招聘。
(三)建立政府推動與市場化運作相結(jié)合的招聘模式,幫助企業(yè)與市內(nèi)外人力資源服務(wù)企業(yè)建立勞務(wù)合作關(guān)系,多渠道開展招工服務(wù)工作。
(四)幫助可成科技排出今年用工計劃,提前下達給各職技院校,優(yōu)先保證可成科技用工需要。
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隨著國家對“三農(nóng)”問題的高度重視,農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)得到了飛速發(fā)展,人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高,農(nóng)民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn):物質(zhì)生活的改善并沒有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),當前農(nóng)村文化娛樂活動形式相對單一,排在前三位的分別是:抹牌賭博、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間,村民參與抹牌賭博活動的比例劇增,男女老少扎堆賭博已成風氣。此次走訪的幾個村子里,有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且,賭博場所也在不斷變化,個別農(nóng)村小賣部成了小賭場,影響惡劣,與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低。一般而言,農(nóng)民文化層次較低,法制意識不強,在他們的思想認識當中,認為小賭不是賭博,大賭才是賭博,甚至認為賭博是一種“娛樂”,對賭博的危害性認識不足。
2、農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后。一些地方政府受經(jīng)濟利益的驅(qū)動,追求經(jīng)濟效益,忽視精神文明建設(shè),導致農(nóng)村文化建設(shè)滯后,活動組織缺位,娛樂設(shè)施匱乏,活動項目單調(diào),無法滿足農(nóng)民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設(shè)較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊賭博的綜合治理機制還沒有形成,對賭博危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠,甚至存在執(zhí)法機關(guān)執(zhí)法不嚴,逃避責的行為,沒有形成強大的震懾力。
1、加強宣傳教育,從思想上拒絕賭博。充分利用廣播、電視、報刊等渠道,宣傳法律禁止和打擊賭博違法犯罪行為,使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法,有效地預防和遏制農(nóng)村聚眾賭博犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結(jié)合,努力發(fā)展特色村落文化,提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動,不斷滿足、引導和保障農(nóng)民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理,從源頭上控制賭博。依托各村的特色文化資源,引導農(nóng)民以村為單位,建立形式多樣的農(nóng)民文化社團,比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農(nóng)民文化藝術(shù)團隊,積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時,制定相應的實施方案和激勵機制,加以引導和扶持,激發(fā)群眾參與活動的積極性和主動性,使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動的主體。
3、加強打擊力度,從法規(guī)上禁止賭博。公安機關(guān)加大打擊力度,消除賭博者的僥幸心理。集中力量重點整治,在打擊上做到“嚴”“準”“狠”,注重效果。對少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者,司法機關(guān)必須予以嚴懲,絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生,依法治賭。
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“追憶往昔,楊柳郁郁繞溝渠,今歸來兮,雪花紛紛裹天地。”今年回東北老家過年,迎接我的再不是小時候凜冽刺骨的寒風,而是銀白色天地間和暖的冬陽。這也恰似老家的現(xiàn)狀,日子雖然還有些許不易,但是畢竟一天天好起來?;剜l(xiāng)幾天,漫步在倍感親切的雪景里,踏著熟悉又有些陌生的土地,感受到這方水土滋養(yǎng)出的質(zhì)樸、善良、樂觀和希望,這一切始終在無形中默默地感染我、激勵我。
老家發(fā)展最大的希望和瓶頸都在路。“要想富,先修路”的。
口號。
喊了不知多少年,連村頭屋墻上的標語都已被歲月腐蝕得不再清晰,鄉(xiāng)親們始終望眼欲穿地期盼著。聽說到去年,借著新農(nóng)村建設(shè)的東風,村里領(lǐng)導們才終于在鄉(xiāng)村道路建設(shè)上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命,一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來遲。別看只是一條水泥路路,它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路,村里通了公共客車,人們出行方便了,貨物運輸也容易了,村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉(xiāng)里縣里進貨,公共汽車可以直接捎貨上門;來往商販也可以直接深入到村里進行買賣,鄉(xiāng)親們再也不用為手里有好東西賣不出去發(fā)愁了;另外,村里有些年輕人買了車,搞短距離載人載物運輸?shù)鹊取B沸藓弥?,鄉(xiāng)親們致富的途徑更加寬廣了。
都說“十年樹木,百年樹人”,在農(nóng)村老家培養(yǎng)出一個真正走出農(nóng)村,脫離農(nóng)業(yè)的孩子雖說要不上百年,卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年,他總是感嘆:這些年,學校里走出去真正考上大學,留在城市工作的學生十個手指數(shù)得過來。春節(jié)抽空回到十多年前自己就讀的小學校園,發(fā)現(xiàn)變化很大,修了新圍墻,蓋了新校舍,換了新桌椅,配備了微機室,學校教學的硬件設(shè)施完備,環(huán)境優(yōu)良,圖書、文體器材、教學儀器等也都有相應的配套??墒窃絹碓胶玫慕虒W環(huán)境并沒有激發(fā)起孩子們學習熱情,目前初中畢業(yè),高中沒念幾天就輟學在家的農(nóng)村學生特別多,讀書無用論在農(nóng)村抬頭。
在全國高校都緊鑼密鼓擴招的大潮中,老家的孩子們?yōu)楹卧谏龑W的路上停止了腳步呢?仔細想想,這與農(nóng)村教育長期被定位為城市教育的延伸,而沒有立足鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村社會發(fā)展的需要關(guān)系極大。除了為升學做準備,農(nóng)村教育并沒有發(fā)揮其他更多的功能。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展該何去何從?我想在現(xiàn)代文明的背景上,立足鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)土文明,除了為鄉(xiāng)村孩子提供現(xiàn)代性價值中必不可少的發(fā)展機會,更應該給他們提供鄉(xiāng)村社會的精神滋養(yǎng),促進他們對鄉(xiāng)村文明與鄉(xiāng)土價值的內(nèi)在理解,增進他們的鄉(xiāng)土認同,厚實他們的鄉(xiāng)土精神底氣,提升他們的文化自信,使他們獲得一種在與現(xiàn)代化接軌的過程中又不失鄉(xiāng)土精神資源的可能性。更重要的是,這樣的鄉(xiāng)村教育也可以為浮躁的現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育增加一份源自鄉(xiāng)村大地的質(zhì)樸與寧靜,為置身現(xiàn)代化之中的每個人提供一份鄉(xiāng)土自然的清心與慰藉。
回老家過年最直接的體會是花費低,能耗少,而且任何物品物盡其用的程度遠遠高于城市。不浪費似乎就是父母一輩子生活的準則。拿拖布來說,他們還是不會去超市買現(xiàn)成的拖布,母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘?shù)绞褂枚嗄甑膖形木棍上,這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致,卻是十分好用的。還有,這次在老家吃到了在市場上根本買不到的“曬干菜”。東北秋末霜期快到的時候,自家菜園種的蔬菜一般都吃不完,母親為了能讓這些自家產(chǎn)的好東西免受霜凍,便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀,曬干,裝袋保存起來,待轉(zhuǎn)年春天自家沒有新鮮蔬菜的時候吃。節(jié)約無疑是父母生活內(nèi)容的最佳詮釋。比如用水,母親經(jīng)常是洗過衣服的水接著洗抹布,然后用來拖地,最后再用來沖洗院落,反正都是用到無法繼續(xù)使用為止。春節(jié)期間,好些剩飯剩菜,母親舍不得扔掉,于是就仔細分類、裝袋,拎好遠送去給養(yǎng)豬的鄰居。
對于父母親的生活方式,大多生活在城市的人估計無法理解,從前我也不明白,日子一天天好起來,生活也并非如此拮據(jù),還有必要這樣嗎?現(xiàn)在我懂了,父母這種傳統(tǒng)的、甚至說有些原始的生活方式不是摳門,不是愚昧,而是健康的、可持續(xù)的,或者用時下時髦的話說,是低碳的。
春節(jié)返鄉(xiāng),真正深入到中國農(nóng)村的最基層,雖說只逗留了短短幾日,但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了,精神生活豐富了,干群關(guān)系更加融洽了,黨和政府的許多強農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實處了。但同時也必須看到,老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱,農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式依舊粗放,靠天吃飯的局面還沒有根本改變,鄉(xiāng)村教育的發(fā)展阻礙重重,農(nóng)村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下,在各方力量的不懈努力下,在老家人民的辛勤耕耘下,家鄉(xiāng)的面貌會越來越好,人們的日子越過越紅火。
正月初五早晨,老家下了一場小雪,雪后的村落顯得格外清亮。再過些日子,氣溫慢慢回升,冰河漸漸融化,又是一年春來早,又要開始新一輪的忙碌了,鄉(xiāng)親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個個背起行囊準備出發(fā)了。其實,在外闖蕩的人們真的像風箏一樣,飛得再高再遠,線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳,了解南岳,來岳觀光許愿,帶動南岳旅游經(jīng)濟進一步發(fā)展。
春節(jié)的調(diào)研報告篇八
寒假期間,我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié),在過春節(jié)時,發(fā)現(xiàn)了一些風俗習慣,在中國人的過年習俗中,有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
通過走訪調(diào)查了解到:春節(jié),代表了新的一年的開始;春節(jié),意味著新春的到來,是美好的象征。周而復始的過著春節(jié),可為什么要過春節(jié)呢?相傳,古時候有個吃人的怪物叫“年”?!澳辍泵扛?65天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法:他讓人們在門前貼上紅對聯(lián),掛上紅燈籠,并放鞭炮?!澳辍北粐樑芑睾?。從此,人們每年都貼對聯(lián),掛燈籠,放鞭炮?!澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹恕K匀藗兊诙於紩┥闲乱路?,走家串巷去拜年,見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天,人們?nèi)詴f“過年好”。
春節(jié),人們都會在一起吃團圓飯,無論多遠,也都會想方設(shè)法趕回家。臘月二十九,人們就開始忙著貼對聯(lián)、“?!弊?、掛門錢。把“?!钡惯^來貼,有“福到了”的意思。大年三十,女人們就忙著包餃子,男人們就去“上墳”?!吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息,同時也表達了晚輩對已故親人的'懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶,人們在春節(jié)吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時,人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人,來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人,將早生貴子。
春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。寒假期間,我利用走訪的形式,對家鄉(xiāng)附近的一些老人進行了咨詢調(diào)查,并結(jié)合自己的所見所聞,對我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗進行了匯總整理,并作出如下調(diào)查報告。
關(guān)于我們邢臺人的春節(jié)習俗,據(jù)傳頌的民謠來形容:“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,做豆腐;二十六,去割肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭,三十晚上熬一宿,大年初一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)......”在我們這里,春節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜,都要采買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的`禮品,要添置新衣新帽,準備過年時穿。春節(jié)是從臘月廿三開始的,這一天被稱為“小年”,是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三,祭灶官”說法,而且在這天還要包餃子。在我們這里,很多人家的廚房設(shè)有灶王龕,有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據(jù)說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時,人們在灶王像前擺放供品,這樣,他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后,便正式地開始做迎接過年的準備。我們這里有“二十四,掃房子”的風俗,這一天開始,家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番,要把這一年一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們除舊迎新,來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭,炸丸子,許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月,尤其是初一到初六,天天要吃臘月里置辦的年飯,預示著來年天天有好飯吃。
進入了臘月的二十七八了,就開始貼對聯(lián)了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字,而在我們這邊鄉(xiāng)村中,要把紅對聯(lián)貼滿整個院落,不用說門口,甚至拖拉機等農(nóng)用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數(shù)人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫著什么,就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是,在此期間還有抽空去理個發(fā),因為在我們這里有正月不能理發(fā)的習俗,按照民間說法,“正月不剃頭,剃頭死舅舅?!钡?jīng)詢問考證,這一傳統(tǒng)來自于清初對漢人強制實行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝,漢人以正月不理發(fā)來寄托對明朝的“思舊”之情,不過在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差,變成了“死舅”,也演化成了一種習俗。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可,只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風俗習慣。
到大年三十,我們這里值得額外闡述的地方性風俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人,過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在,在父母住處設(shè)供桌上供;如果父母不在,在老大家里設(shè)供桌;老大不在,老二家設(shè)供桌,依次類推。在北屋正堂供桌上方,將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上;然后,將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰”的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領(lǐng)子孫,攜帶三柱香、燒紙和鞭炮,從家里出發(fā),來到老墳地(墳地遠的可以在村外路口邊)。然后一人將香插在墳頭(路邊請的,堆個土堆插香)點燃,一人燃放鞭炮。全體跪拜,長輩口念“過年了,爺爺奶奶回家過年吧”,隨后長輩持香帶領(lǐng)全體回家,中途不準與人交談,不準串門,不準回頭。接著再到正月初一拜年的時候,兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符,給“爺爺奶奶”下跪拜年,然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年,也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年,然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子,先給“爺爺奶奶”上飯,上貢臺上擺上一碗餃子,再燒一炷香。“爺爺奶奶”吃完飯后,折貢、撤貢,把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下,然后去上墳,在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習俗整個過程就結(jié)束了。請祖先歸家過年,是延續(xù)古代神靈崇拜的“請神”習俗,也是每到佳節(jié)倍思親,后人寄托對先人思念的一種方式,表達出后輩不忘先輩的養(yǎng)育教導之恩,逢年過節(jié)對已故先人的思念之情。
到了三十晚上,就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前,村里的人們要把貢品擺在院落里,意思是上貢請眾神,過了一年了,他們要讓神先享用年夜飯,之后就是一家人坐在一起,聊聊一年發(fā)生的事,開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天,大人小孩幾乎都一宿不睡,有的玩牌、有的串門拉家常,更多人守在電視機前看春晚,其樂融融,心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候,各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放,一時間鞭炮齊鳴,過年的氣氛瞬間點燃,伴隨著喜鬧的鞭炮聲,舊的一年離去,新的一年來臨。
大年初一這一天,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉(xiāng),初一早上必不可少的是吃餃子,接著換上新衣服,準備好糖果、瓜子、花生、煙,敞開自家的大門,歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年,當然自己也會先到鄰居家里拜年,然后回到老家給家里鄉(xiāng)村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人,出嫁的女兒回娘家的日子,有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席,跟女婿女兒坐在一起吃頓飯,好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了,基本就是親眷人家去拜年,東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子,去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖,放鞭炮,送走“爺爺奶奶”。在我們這的風俗中,過了初五這個年就算是基本過去了,上班的也依次開工,之后就只有一個正月十五元宵節(jié)看花燈放煙火的日子。
漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中,那些敬天祭神的迷信內(nèi)容,已逐漸被淘汰,而那些富有生活情趣的內(nèi)容,像貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。
貼窗花。
新春佳節(jié)時,許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,而且也為人們帶來了美的享受,集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以人們一般稱其為窗花。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民,窗花有相當?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活,如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時拜年一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。長輩受拜以后,要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后,人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年,互道恭喜發(fā)財、四季如意、新年快樂等吉祥的話語,左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
春節(jié)的調(diào)研報告篇九
春節(jié)習俗。
上網(wǎng)查詢、問詢長輩。
春節(jié)習俗:
年前:
貼門神:中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在門的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門前。
守歲:中國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。
年后:
拜年:春節(jié)里的一項重要活動,是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱拜年。漢族拜年之風,漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的,可用名帖投賀。
團圓飯:一年一次的團圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛,這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。(詳見圖1)。
祭財神(開齋日):北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿(mào)店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。
拜佛:春節(jié)拜佛祈求好運,歲歲平安,為了討個好吉利。(詳見圖2、3)。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十
問卷調(diào)查法。
20xx年2月6日至2月15日。
劉圣祥。
來九寨溝旅游的人。
09年年初四川省災后重振和危機應對政策初見成效,解脫降落趨勢,今年“春節(jié)”逐漸有回熱征兆,春節(jié)旅游調(diào)查報告。我組于09年2月5日至2月15日“春節(jié)”黃金周期間對游客在九寨溝的旅游情形進行抽樣調(diào)查,現(xiàn)將所調(diào)查的有關(guān)內(nèi)容綜合并剖析如下:
四川暗藏著一處桃源仙境――九寨溝。那里有重重的山巒和茂密的森林,;有彩色的湖泊和奔涌的飛瀑;還有各種鳥類和珍禽等。九寨溝的獨特和它出色的神話故事如夢如幻,因此人們習慣的將它稱之為“神話世界”。在春節(jié)黃金周旅游安全上,節(jié)前和節(jié)日期間,成都市假日辦和相干部分,加大了對重要景區(qū)(點)的旅游安全的領(lǐng)導檢討,從源頭上確保了節(jié)日期間的旅游市場安全有序。春節(jié)期間,全市無重大旅游安全義務(wù)事故和旅游投訴,實現(xiàn)了安全、秩序、質(zhì)量、效益“四同一”。
一、“春節(jié)”旅游市場的總體情形。
1客源市場呈上升趨勢。
5.12汶川大地震產(chǎn)生,九寨溝有震感,但并沒有對景區(qū)的自然景觀和旅游服務(wù)設(shè)施造成損壞。地震過后,九寨溝治理局馬上組織全局所有職工對景區(qū)各景點、步游棧道、觀景臺、景區(qū)公路、護欄進行拉網(wǎng)式排查,沒有發(fā)明破壞和安全隱患。九寨溝地域的賓館、飯店、公路、娛樂、購物等旅游基本設(shè)施均完好無損。統(tǒng)計剖析表明地震后愿意來九寨溝旅游的占86.65%,以為地震對九寨溝沒有任何影響色游客占59.12%。從此可看出九寨溝已經(jīng)解脫降落趨勢客源開端升溫。
“20xx中國生態(tài)旅游年九寨溝首游式”將于20xx年1月1日在九寨溝景區(qū)舉辦,調(diào)查報告《春節(jié)旅游調(diào)查報告》。今年的'“生態(tài)之旅”包含:“相約世界最艷麗湖泊―五花?!毙履昶砀!ⅰ靶履曩R禮―走進躲寨”、“九寨畫院”成立等各項運動,。這一運動增添了客源量,據(jù)工作職員先容:九寨溝景區(qū)從08年11月16日到年今年3月31日履行淡季票價80元,觀光車票也降至80元;同時還履行二次進溝政策(即假如要二次進溝,只需多買一次觀光車票外加20元工費),二次進溝總費用為260元(不含保險),比旺季節(jié)儉360元,目前春節(jié)期間天天旅游人數(shù)已經(jīng)超過20xx人.
2營銷力度加強。
這次游客基礎(chǔ)情形的調(diào)查,共計發(fā)出調(diào)查表50份,回收50份,回收率100%。統(tǒng)計剖析表明,在九寨溝旅游游客中按性別構(gòu)成分,男性游客占47%,女性游客占53%;按年紀構(gòu)成分,80后和70后游客占92.4%,90后和60后游客占7.6%;按職業(yè)分,公司、事業(yè)單位職員占53.6%;由上可見,九寨溝游客群中,以80后和70后游客為主,公司及事業(yè)單位職員為主。無須多加說明,這樣的一個顧客群主體,在假日休閑購物餐飲上,七天大假對購物餐飲、花費市場具有較好的拉動作用,全市重要貿(mào)易、餐飲業(yè)企業(yè)銷售額較同期均有必定水平增加。隨著九寨溝營銷力度的加強,特殊是實行了有效的冬季營銷,加強了九寨溝冬季旅游對游客的吸引力,當天九寨溝招待的進境游客同比增加達345%。游客多了自然收入額就上往了。
3旅游地商品價錢與質(zhì)量。
人們旅游對其旅游地購物動機必定是請求商品檔次高、購物環(huán)境好、商品德量好和服務(wù)好。在統(tǒng)計分析中表明占62.96%的游客以為旅游區(qū)購物是個“被宰”的運動,商品價格往往比一般商場高出一倍到數(shù)倍以上,而且還可能充滿著假冒偽劣商品,所以一些游客為了不在旅游區(qū)購物而愿意多付30%以上的旅游團費加入所謂的“純玩團”,不過他們在九寨溝旅游購物中,彼此對商品價格與質(zhì)量發(fā)表自己的看法,仍然在縱情購物。
因此,今后的義務(wù)還須要在經(jīng)營商品和服務(wù)上再下一番工夫,以更好地逢迎不同的客群,在鞏固和發(fā)展有必定檔次和個性的顧客的同時,爭奪精力文明和物資文明的雙豐產(chǎn)。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十一
關(guān)于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調(diào)查調(diào)查時間:xxxx年xx月xx日(年初二)。
xxx。
問卷調(diào)查。
xxx。
xxxx年xx月xx日,大年初二的早上,雪后初晴,金色的陽光散在白雪上,寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我,爸爸,媽媽,小姨,還有歐慶表哥和孝誠表哥,踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲,來到草場門附近的金潤發(fā)超市門口。今天我們要共同完成一項任務(wù)——春節(jié)調(diào)研!我的計劃是以填寫問卷為主,以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件,這是我精心設(shè)計的調(diào)查問卷,共有三個主要問題:
(1)慶祝新年的方式;
(2)春節(jié)送禮是否必可少;
(3)你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項,問卷采用不記名的方式,選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計劃,分成三小組開始分別發(fā)送問卷。我和媽媽一組,我負責發(fā)問卷,媽媽負責說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料,我一掃往日的沉默,主動向一位老奶奶走去,“奶奶好,我要寫份春節(jié)調(diào)研報告,您能幫我完成這份調(diào)查問卷嗎?”老奶奶愣了一下,隨后“哈哈”大笑起來“,當然可以,不過我眼睛不好,你問我好了?!薄昂玫摹?。我慢慢地讀每個問題,生怕老奶奶聽不清,當她答完最后一個問題時,我開心地跳了起來“耶!我獨立完成了第一張問卷調(diào)查!”這時,旁邊走來一位中年男子,“伯伯,能耽誤您幾分鐘嗎?”
我邊說邊遞上調(diào)查問卷,“沒時間!”伯伯并沒有放慢腳步,他看也沒看匆匆走過,我好失落啊,“別在意!他一定有事情。”媽媽安慰我說。一對叔叔阿姨從我身邊走過時,好奇的說“這個小朋友在做什么?”“我在做春節(jié)調(diào)研,能完成這張調(diào)查問卷嗎?”我趕忙遞出調(diào)查問卷,“哦,是這樣啊,可以的。”阿姨仔細地閱讀上面的問題,認真的完成了這份調(diào)查問卷?!澳阋蔡钜环莅桑卑⒁绦χ鴮ι磉叺氖迨逭f,“哈哈,阿姨你真好!”我開心的笑著……天漸漸黑了,爸爸組和小姨組都已完成問卷調(diào)查,我們手里的問卷已是厚厚一摞,沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊,收工我們回家。晚飯后,我快速的按照問卷中的問題做了張表格:行是三欄,分別為慶祝新年的方式、春節(jié)送禮是否必可少、你是否收到紅包,列是各問題調(diào)查的明細。媽媽負責報問卷的選項,我負責寫“正”字,和完成數(shù)據(jù)的'統(tǒng)計工作。
(1)你會以什么方式慶祝新年?調(diào)查人員中89%選擇在節(jié)日期間邀請親戚朋友來家聚聚,也有11%的人會借著春節(jié)黃金周這個機會,出去散散心,去一些山清水秀,環(huán)境幽雅的地方去過春節(jié)。當然,這也少不了人民幣的支持,旅游消費額在3000元左右的占20%,在5000元以上的占55%,在8000元左右的占25%,看來,春節(jié)旅游這也是一筆大消費?。?/p>
(2)你認為春節(jié)“送禮”必不可少嗎?對于今年春節(jié)送什么禮物好?節(jié)日里人們走親訪友,互相贈送禮物,以示關(guān)愛。調(diào)查人員中78.5%的人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容,僅有8.9%表示”送禮”并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容,有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調(diào)查的情況看,其中,50%的人認為送食品比較合適;35%認為送保健品比較高雅;10%認為送煙酒茶類比較時尚;5%認為送什么也無所謂。
(3)春節(jié)你收到紅包(壓歲錢)了嗎?過春節(jié),給紅包是春節(jié)習俗中重要的一項,收紅包最多的當然是孩子們啦,壓歲錢是我們最大的收入來源,調(diào)查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中,壓歲錢在600元以上的占40%,在500元左右的占50%,在300元以下的僅占10%。調(diào)查結(jié)論:我發(fā)現(xiàn)人們保持著傳統(tǒng)的春節(jié)慶祝方式。在春節(jié)里,大人們通常會有一筆很大的開支。但是,我相信人們都愿意花這筆錢,因為在這熱熱鬧鬧的春節(jié)里,大家歡聚一堂。那是多么幸福呀!
看,街頭巷尾,人們走親訪友,熱鬧非凡,聽,鞭炮聲中,嬉笑聲中,人們用各種既傳統(tǒng)又時尚的方式慶祝著春天的到來!
春節(jié)的調(diào)研報告篇十二
掌握我國春節(jié)有哪些風俗習慣,這種風俗習慣的來歷,體會大家過年時的愉悅情緒和歡樂祥和。
1.運用交談的方法,了解老人。
2.跟父母清洗家務(wù)活,親自體會迎新年的來臨。
1、除灰。
母親告知我講:“‘臘月二十四,撣塵掃房屋’,據(jù)《呂氏春秋》記述,在我國在堯舜禹時期就會有新春佳節(jié)掃塵的風俗習慣。按民俗的叫法:因“塵”與“陳”楷音,新年掃塵有“除陳不新”的內(nèi)涵,其作用是要把一切窮運、霉氣通通掃外出。除灰便是年尾清掃,每家每戶都需要清理院落,疏通灌渠暗溝,撣拂房間內(nèi)灰塵蜘蛛網(wǎng),清理廚房用具各種各樣器材,拆卸被子窗簾布等。年以前打春時,每家再忙也得趕在打春前完全梳理一下室內(nèi)室外環(huán)境衛(wèi)生,春分后就不能在清掃了,避免把新年的財運,新年的喜氣掃了出來?!?/p>
聽母親那么一講,我如夢初醒,原先這一風俗習慣寄予著大家辭舊迎新的美好心愿。
2、貼對聯(lián)。
臘月二十九這一天,吃過早餐,我也和母親忙著貼對聯(lián)和福。
“母親,‘福’為何要倒著貼呢?”
“傻孩子,這是由于‘福’來臨了?!?/p>
“母親,快給我講下貼春聯(lián)的來歷吧!”
原先春節(jié)對聯(lián)也叫門對,春貼,春聯(lián),對聯(lián),桃符等,它用整齊、層遞、簡約、精致的文勾勒時代特征,表達美好心愿,是在我國獨有的文學形式。每到新春佳節(jié),不管大城市或是農(nóng)村,每家每戶都需要優(yōu)選一幅大紅色春節(jié)對聯(lián)貼到門邊,為節(jié)日提升喜氣的氛圍。王安石“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”的詩詞,說的便是這件事情。每一年新春佳節(jié),每家每戶在門邊貼上大紅豆春節(jié)對聯(lián),更增加了喜氣氛圍。
在民俗大家還喜愛在窗上貼上各種剪紙—剪紙。剪紙不但襯托了喜氣的節(jié)日氛圍,也集裝飾藝術(shù)、藝術(shù)性和應用性于一體。在貼對聯(lián)的`另外,一些別人要在房門上、墻面上、門匾上貼上許許多多的“?!?。新春佳節(jié)貼“?!?,是在我國民俗日益突出的風俗習慣?!案!?,指福分、好運,寄予了大家對幸福的生活的憧憬,對美好明天的祝福。
3、守歲。
大年三十的夜里,我們一家聚在一起守歲,一同希望著新的一年的來臨。
父親說:“在我國民俗在除夕夜有守歲的習慣性,在我國最少在漢朝時早已有吃團圓飯的風俗習慣。在這里一夜連雙歲,五更分二年。的夜里,家人團聚,歡聚一堂。一家人圍坐一起,點心瓜果蔬菜裝滿一桌,守歲從吃團圓飯逐漸,這頓團圓飯要漸漸地吃,從掌燈時分入席,有的親人一直要吃到深更半夜。大年夜,一家老小,邊吃邊樂,談笑風聲暢敘?!?/p>
在這個興奮的時刻,大家邊看春晚,邊進食,侃侃而談。
4、放爆竹。
第二天一大早,親哥哥就要點響了煙花爆竹,“啪”“啪”……響聲真響,我趕快捂著了耳朵里面。
中國民間有“開關(guān)門煙花爆竹”一說。即在新的一年來臨之際,每家每戶開關(guān)門的第一件事便是燃放煙花煙花爆竹,以嗶嗶哩嗶吧啦吧的鞭炮聲辭舊迎新。
流傳這一舉動是為了更好地驅(qū)趕“山魈”。山魈聽說是古時候大山深處里的一種兇狠的獨角地獄惡鬼,可是它害怕響聲,大家就用燒毛竹的爆破聲來嚇退它。擁有炸藥后,大家就用炸藥裝進竹桶,制成煙花爆竹,后用紙版筒,也稱爆仗或炮竹。到當代,大家已不敢相信哪些“山魈”了,但或是習慣性在春節(jié)放鞭炮,進而慶祝節(jié)日,振奮精神。因此,從大年三十夜里到大年初一清晨,爆竹聲一直綿綿不絕。
5、拜早年。
新春的初一,大家衣著衣裳,外出去走親戚,互相拜早年,恭祝兔年吉祥如意。拜早年的方法各種各樣,有些是同首領(lǐng)領(lǐng)著多個人各家各戶地拜早年;有些是朋友相邀互慶賀,稱之為“團拜?!?/p>
拜早年時,小輩要先給老人拜早年拱手作揖,祝長輩長命健康,老人可將事前準備好的春節(jié)紅包分到小輩,聽說春節(jié)紅包能夠壓著魔障,由于“歲”與“祟”楷音,小輩獲得春節(jié)紅包就可以健康平安地渡過一歲。
我們的春節(jié)風俗習慣多種多樣,自然不僅那么幾類,但只有一個是不會改變的,它安裝了大家對幸福的生活的憧憬和追求完美。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十三
本人于20××年6月到xx鎮(zhèn)工作,通過近半年多的工作,通過參加村社干部會、走訪群眾、到田間地頭與農(nóng)民交談等方式,聽取意見、建議,了解情況等方式,深入村組,走訪群眾,就xx鎮(zhèn)xx村經(jīng)濟發(fā)展情況、群眾關(guān)心的熱點、難點問題開展訪談?wù){(diào)研。
xx村位于xx鎮(zhèn)北部,距鎮(zhèn)政府約0.5公里,東依梅江河,西靠廟子嶺,南與xx村接壤,北靠一片良田。有6個自然村,14個村小組,約630多戶,2960多人。占地面積6.2平方公里,山地面積12500畝,耕地面積2500多畝,主要經(jīng)濟來源為三黃雞養(yǎng)殖、制種,村中引進一家燈飾廠。20××年農(nóng)民人均年收人約為2800多元。
方排小組溫建良(20××年8月27日兩夫妻因車禍受重傷,溫建良幾乎喪失勞動能力,其妻也只能靠輪椅行動,肇事主因無償還能力坐牢);中角小組溫金生(現(xiàn)年69歲,兩年前腦血管硬化,生活困難);井邊小組阮桂秀(現(xiàn)年68歲,患有心臟病,全身紅腫,今年已經(jīng)是第四次住院,僅醫(yī)療費開支一項就高達5萬元);店子小組袁賤女(54歲,癌癥患者,34歲喪夫,至今住在一漏水的土磚瓦房);石坎小組溫立新(74歲,患有高血壓,老黨員);方排小組溫夏生(56歲,腿摔傷,膝蓋裂開,喪失勞動能力);勝利小組賴英華(83歲,摔傷致殘(10月13日),丈夫也摔傷,夫妻雙雙臥床不起);學堂小組張三女之父(現(xiàn)年76歲,患高血壓,半身不遂10多年,家庭經(jīng)濟困難)等20戶困難戶。
農(nóng)村困難戶的成因,形形色色各不相同,但從走訪的20戶困難戶的總體情況來看,主要有以下幾種:
1、因病致困。
這是非常重要的一個原因。在我們調(diào)查的農(nóng)戶中,幾乎都與此有關(guān)。病因原因大致可分為三種情況。第一種是家中主要勞動力患病后,使全家失去主要的經(jīng)濟支柱,造成全家經(jīng)濟不景氣。像溫六生、賴桂英等都屬于這種情況。第二種是家庭成員患病后給全家經(jīng)濟帶來特別負擔,拖累全家經(jīng)濟。像溫新華、溫金生屬于這種情況。第三種是主要勞動力和其他家庭成員都患病,使家庭經(jīng)濟陷于困境。像溫小祠屬這種情況。不論何種情況,只要沒有足夠支付能力和一定的收入支持,都會使農(nóng)民致困致貧。病與困在農(nóng)民的現(xiàn)實生活中是高度相連的?,F(xiàn)在70%以上的農(nóng)村困難戶與患病相關(guān)。
2、因意外事故致貧。
由于農(nóng)民自身抵御風險能力較弱,所以當意外情況出現(xiàn)時,家庭遭受的打擊相對更大。家庭出現(xiàn)的車禍、火災及旱澇等災害都可能使原本經(jīng)濟尚可的家庭陷入巨大的危機,整個家庭將面臨沉重的壓力。在許多情況下他們只能聽天由命,任其事態(tài)自由發(fā)展。
3、老無所依。
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼?!泵献铀裕徽J為是中華民族倫理最根基的東西。然而由于以下幾種原因?qū)е吕蠠o所依的局面形成。一是當前的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),農(nóng)村的大量剩余勞動力被迫向城市進軍,導致“空巢”老人出現(xiàn),平時無人照理,基本生活得不到保障。二是中國的孝道美德觀念在年輕人腦中逐漸淡化,部分年輕人對老人不聞不問,無視老人基本生活需求。三是自身家庭狀況不容樂觀,客觀上無暇顧及老人的基本生活。
貧困農(nóng)民對政府和社會存在很大期望和依賴性,他們希望得到政府的幫助和支助。他們深知用自身的力量,一時難以脫貧,難以走出困境。農(nóng)民在現(xiàn)實社會中是較弱勢的群體,貧困農(nóng)民是弱勢中的弱勢。扶危解困是政府的一項責任。解決好貧困農(nóng)民的問題,應當從現(xiàn)實出發(fā),逐步加大對貧困農(nóng)民的扶持力度。在此我們對農(nóng)村脫貧提出以下幾點對策:
1、擴大農(nóng)民的低保面。現(xiàn)在農(nóng)民受低保的面還很窄,不少應保農(nóng)民還進不了低保圈。為了使農(nóng)民應保盡保,應當適度降低低保線,讓更多的農(nóng)民享受低保。
2、提高低保標準。現(xiàn)在農(nóng)民的低保標準還很低,這樣的低保標準,不足以真正讓農(nóng)民在貧困中緩口氣,隨著社會的進步,農(nóng)民生活的不斷提高,農(nóng)民現(xiàn)在的低保標準,應提高至二倍或更高。
3、是加大對貧困戶的扶持,對有經(jīng)營專長、經(jīng)營能力但資金困難的這部分困難戶給予信貸政策的支持。幫助他們擴大生產(chǎn)能力,提高他們的造血功能。
4、要著力解決困難群眾面臨的生產(chǎn)、生活問題,要通過走訪慰問去發(fā)現(xiàn)問題,制定措施。走訪慰問活動不僅要送溫暖,更要送精神、送思路,為困難群眾解決眼前困難,最終過上好日子。很多困難戶雖然生活很艱苦,但是他們并不懶惰,有的因為殘疾多病,有的因為年老體弱,對這些困難家庭,我們?yōu)樗麄兊纳嫵鲋\劃策,想百姓所想,急百姓所急,為他們排憂解難。
5、要實實在在地干好事,干實事,務(wù)求實效,將黨的各項政策落到實處,讓老百姓實實在在享受到社會經(jīng)濟發(fā)展所帶來的成果。
在中央財政加大對農(nóng)村開支,各地財政將加大對農(nóng)村低保的投入。在這大好形勢下,今后農(nóng)村困難群眾的生活將有新的提高和改善。農(nóng)民面臨的生活困難,將會得到有效緩解,通過政府的努力,社會的扶持,以及農(nóng)民的奮斗,從根本上解決農(nóng)民的困難問題,將會為期不遠。和諧社會的構(gòu)建,會取得更好的成效。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十四
實踐單位:大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村。
實踐時間:xx年1月29日至xx年2月17日共20天。
實踐目的:為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求,改變學習方式,拓展學習資源,拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學習興趣,增進生存體驗;形成服務(wù)意識,強化社會責任。我們于xx年1月29日至xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化,感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動,結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機,依靠自己所學專業(yè)知識、專業(yè)技能,我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容:在開展活動之前,根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實際,進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣,因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習俗時,我們采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查,在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶,年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗:二十三,送灶王;二十四,掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
臘月二十三,過小年,祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶,新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品,由膠狀麥芽糖制成,甜中略帶些酸味兒。
臘月二十四,為掃塵之時,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈,為一年最大的一次大掃除,也叫除舊迎新,徹底清理粉刷干凈迎接新年。
殺豬:在農(nóng)村,舊時沒有冰箱,最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前,一是喜慶,二是此時天氣最冷,可以保存較長時間,殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的,現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備,所以要提前蒸幾鍋饅頭備用,也為春節(jié)祭祖用,也做粘豆包之類,二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此,也有稱二十九把油走,意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節(jié)用品,如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷,為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個;給孩子買新衣服,以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等?!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的,一般是在二十九或者三十早上。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。
每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?!弊帧!案!弊执碇靶腋!?、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,都將“福”字倒過來貼,表示“福倒(到)了”。
民間還有將“?!弊志杓氉龀筛鞣N圖案的,圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四,家家寫大字”的說法,寫的就是“?!弊??!案!弊忠郧岸酁槭謱憽,F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
每家為了來年財源廣進,春節(jié)都要請財神,有的是送上門的,說是請都要花錢買,但是絕對不能說買。
春節(jié)時,老東北祭神祭祖一般用糕點,有蜜供、薩其馬等,這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品,也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚,最初是以祭神為名目,后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食,也是供品。祭祖也是很重要的,有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香,全家男丁都要祭拜,也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖,祭祖一般要到初三結(jié)束,在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利),其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲,五更分二年”的晚上,家人團圓,歡聚一堂。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十五
這兒有一個廣為流傳很廣的小故事。傳說故事,古代有一種身黑火白的小妖精,名字叫做"祟",每一年的年三十晚上出去害人不淺,它拿手在睡熟的小孩頭頂摸三下,小孩嚇得哭起來,隨后就發(fā)高燒,講囈語而此后生病,幾日后熱退病去,但聰慧聰明伶俐的小孩卻變成了癡呆癥癲狂的二愣子了。大家怕祟來害小孩,就照亮燈光團坐不睡,稱之為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的別人,兩口子老年人喜得貴子,視作掌上明珠。到年三十夜里,她們怕祟來害小孩,就逼著小孩玩。小孩用紅紙包裝了八枚銅幣,拆卸包上,包起又拆卸,一直玩上躺下,裹住的八枚銅幣就放進枕芯邊。兩口子害怕閉眼,靠著小孩如夜守祟。大半夜,一陣巨風輕輕吹開過房間門,熄滅了燈光,黑矮的奸險小人用它的dnf劍圣摸小孩的頭時,小孩的床邊進裂出一道光亮,祟趕忙縮回去手驚叫著逃走了。管氏夫妻把用紅紙包裝八枚銅幣嚇跑祟的事告知了大伙兒。大伙兒也都學著在團圓飯后用紅紙包裝上八枚銅幣交到小孩放到床邊,果真之后祟就從此害怕來害小朋友了。原先,這八枚銅幣是由八仙變的,在暗中幫助小孩把祟嚇跑,因此,大家把這錢叫"壓祟錢",又因"祟"與"歲"楷音,伴隨著歲月的消逝而被稱作"春節(jié)紅包"了。
在我國歷史上,很早已有春節(jié)紅包。最開始的春節(jié)紅包也叫厭勝錢,或叫大壓勝錢,這類錢并不是目前市面上商品流通的貸幣,是為了更好地佩戴賞玩而專筑成古錢幣樣子的辟邪品。這類古錢幣方式的佩戴物件最開始是在漢朝發(fā)生的,有的正臉鑄有古錢幣上的文和各種各樣吉祥語,如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等;反面鑄有各種各樣圖案設(shè)計,如龍凰、龜蛇、雙魚座、斗劍、星斗等。
唐朝,皇宮里春日散錢之風風靡。那時候春節(jié)是"春分日",是宮腔內(nèi)互相朝圣的日子,民俗并沒有這一風俗習慣。《資治通鑒》第二十六卷記述了楊玉環(huán)產(chǎn)子,"玄宗親往視之,喜賜妃洗兒黃金白銀錢"之事。這兒說的洗兒錢除開恭賀外,更關(guān)鍵的實際意義是老人給新生嬰兒的辟邪去魔的平安符。
宋元之后,正月初一替代春分日,稱之為新春佳節(jié)。許多原先歸屬于春分日的風俗習慣也移到新春佳節(jié)。春日散錢的風俗習慣就演化變成給孩子春節(jié)紅包的風俗習慣。清富察敦崇《燕京歲時記》是那樣記述春節(jié)紅包的:"以彩繩穿錢,編作龍型,放置床腿,此謂春節(jié)紅包。尊長之賜小孩者。亦謂春節(jié)紅包。"到明代時,春節(jié)紅包大部分是用紅繩手鏈串著賜予小孩。民國時期之后,則演化為用紅紙包裝一百文銅元,其寓義為"健健康康",給早已成年人的'小輩春節(jié)紅包,大紅紙里包的是一枚現(xiàn)大洋,代表著"萬事亨通"、"一本萬利"。貸幣改成紙幣后,父母們喜愛采用號聯(lián)接的新紙幣賜予小朋友們,由于"聯(lián)"與"連"楷音,預兆著子孫后代"不斷發(fā)家致富"、"不斷不斷上漲"。
從上邊的描述中不會太難發(fā)覺,春節(jié)紅包的風俗習慣博大精深,它意味著著一種老人對小輩的美好的祝福,它是老人贈給小孩的平安符,庇佑小孩在新的一年里身心健康好意頭。
水餃是一種有悠久的歷史的民俗進食,備受普通百姓的熱烈歡迎,民俗有“美味但是水餃”的俗話。每到春節(jié),水餃更變成一種應時不能缺乏的佳期肴。
據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記述那時候現(xiàn)有形如月牙稱之為“小餛飩”的食品類,和如今的餃子形狀基本上相近。到漢朝時,小餛飩“就像偃月,天下通食”。據(jù)推斷,那時候的餃子煮熟之后,并不是撈出來獨立吃,只是和湯一起匯在碗里混著吃,因此那時候的大家把水餃叫“小餛飩”。這類食用方法在中國的一些地域依然時興,如河南省、陜西省等地的人吃粽子,要在湯里放些香萊、蔥段、蝦米皮、莧菜等配料。
大概到唐朝,水餃早已越來越和如今的水餃一模一樣,并且是撈出來放到菜盤里獨立吃。
宋朝稱水餃為“角兒”,它是后人“水餃”一詞的詞根。這類書寫,在之后的元、明、清及民國時期間仍可看到。
清朝稱水餃為“扁食”。明朝萬歷年里沈榜的《宛署雜記》記述:“元旦節(jié)拜早年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載:“初一日正旦節(jié)……吃蘋果小點心,即匾食也。”元明代“匾食”的“匾”,現(xiàn)如今已通作“扁”?!氨馐场币幻苡锌赡茉从诿烧Z。
清代時,發(fā)生了例如“餃兒”、“水小點心”、“煮餑餑”等相關(guān)水餃的新的稱呼。水餃名字的增加,表明其廣為流傳的地區(qū)在不斷擴大。
民俗春節(jié)吃餃子的風俗習慣在明代時現(xiàn)有非常風靡。水餃一般要在年三十晚上12點之前包好,待到深夜子時吃,這時候恰好是陰歷正月初一的之際,吃粽子取“更歲交子”之意,“子”為“子時”,交予“餃”楷音,有“喜氣闔家團圓”和“萬事如意”的含意。
過年吃餃子有很多傳說故事,一說是為了更好地留念盤古氏盤古開天辟地,告一段落混情況,二是取其與“渾囤”的楷音,意為“谷物滿囤”。此外,民俗還廣為流傳吃粽子的民俗文化語與女媧造人相關(guān)。女媧娘娘摶土導致人時,因為寒風凜冽,黃土層人的耳朵里面非常容易凍掉,為了更好地使耳朵里面能固定不動不掉,女媧娘娘在人的耳朵里面扎穿一個小孔,用細線把耳朵里面綁住,線的另一端放到黃土層人的口中咬著,那樣才算把耳朵里面搞好。普通百姓為了更好地留念女媧娘娘的貢獻,就包起水餃來,用面捏成年人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。
水餃變成新春佳節(jié)不能缺乏的綜藝節(jié)目食品類,歸根結(jié)底:一是水餃形如金幣。大家在春節(jié)吃餃子取“招財納福”之音,二是水餃有餡,有利于大家把各種各樣吉祥如意的物品包到餡里,以寄予大家對新的一年的祈望。
在做餃子時,大家經(jīng)常將金如意、糖、花生仁、棗和板栗等包進餡里。吃到稱心、吃到糖的人,明年的日子更柔美,吃到花生仁的人將健康平安,吃到棗和板栗的人將百年好合。
有一些地域的別人在吃粽子的另外,還需要配些副食品以表好意頭。如吃豆腐,代表全家幸福;吃柿子餅,代表事事順心;吃三鮮菜。代表三陽開泰。臺灣人吃魚團、小肉塊和發(fā)菜,代表闔家團圓發(fā)家致富。水餃因所包的餡和做法不一樣而類型多種多樣。即便同是一種餃子,亦有不一樣的食用方法:內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省的達斡爾人要把水餃放到粉絲骨頭湯中煮。隨后連湯帶水餃一起吃;河南省的一些地域?qū)溩雍兔鏃l放到一起煮,名日"線紋穿金幣"。
水餃這一綜藝節(jié)目美味在給大家產(chǎn)生春節(jié)快樂的另外,已變成我國美食文化的一個關(guān)鍵構(gòu)成部分。
三.少數(shù)民族是如何過年的。
中華傳統(tǒng)的新春佳節(jié)不但是漢族人的傳統(tǒng)式節(jié)日,也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)式節(jié)日。春節(jié)假期,少數(shù)民族和漢族人同胞們一樣,舉辦各種各樣民俗主題活動,多種多樣,歡歡喜喜。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十六
關(guān)于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調(diào)查調(diào)查時間:xxxx年x月x日(年初二)。
xxx。
問卷調(diào)查。
xxx。
xxxx年x月x日,大年初二的早上,雪后初晴,金色的陽光散在白雪上,寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我,爸爸,媽媽,小姨,還有歐慶表哥和孝誠表哥,踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲,來到草場門附近的金潤發(fā)超市門口。今天我們要共同完成一項任務(wù)——春節(jié)調(diào)研!我的計劃是以填寫問卷為主,以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件,這是我精心設(shè)計的調(diào)查問卷,共有三個主要問題:
(1)慶祝新年的方式;
(2)春節(jié)送禮是否必可少;
(3)你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項,問卷采用不記名的方式,選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計劃,分成三小組開始分別發(fā)送問卷。我和媽媽一組,我負責發(fā)問卷,媽媽負責說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料,我一掃往日的沉默,主動向一位老奶奶走去,“奶奶好,我要寫份春節(jié)調(diào)研報告,您能幫我完成這份調(diào)查問卷嗎?”老奶奶愣了一下,隨后“哈哈”大笑起來“,當然可以,不過我眼睛不好,你問我好了?!薄昂玫摹?。我慢慢地讀每個問題,生怕老奶奶聽不清,當她答完最后一個問題時,我開心地跳了起來“耶!我獨立完成了第一張問卷調(diào)查!”這時,旁邊走來一位中年男子,“伯伯,能耽誤您幾分鐘嗎?”
我邊說邊遞上調(diào)查問卷,“沒時間!”伯伯并沒有放慢腳步,他看也沒看匆匆走過,我好失落啊,“別在意!他一定有事情。”媽媽安慰我說。一對叔叔阿姨從我身邊走過時,好奇的說“這個小朋友在做什么?”“我在做春節(jié)調(diào)研,能完成這張調(diào)查問卷嗎?”我趕忙遞出調(diào)查問卷,“哦,是這樣啊,可以的?!卑⒁套屑毜亻喿x上面的問題,認真的完成了這份調(diào)查問卷?!澳阋蔡钜环莅?,”阿姨笑著對身邊的叔叔說,“哈哈,阿姨你真好!”我開心的笑著……天漸漸黑了,爸爸組和小姨組都已完成問卷調(diào)查,我們手里的問卷已是厚厚一摞,沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊,收工我們回家。晚飯后,我快速的按照問卷中的問題做了張表格:行是三欄,分別為慶祝新年的方式、春節(jié)送禮是否必可少、你是否收到紅包,列是各問題調(diào)查的明細。媽媽負責報問卷的選項,我負責寫“正”字,和完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計工作。
(1)你會以什么方式慶祝新年?調(diào)查人員中89%選擇在節(jié)日期間邀請親戚朋友來家聚聚,也有11%的人會借著春節(jié)黃金周這個機會,出去散散心,去一些山清水秀,環(huán)境幽雅的地方去過春節(jié)。當然,這也少不了人民幣的支持,旅游消費額在3000元左右的占20%,在5000元以上的占55%,在8000元左右的占25%,看來,春節(jié)旅游這也是一筆大消費啊!
(2)你認為春節(jié)“送禮”必不可少嗎?對于今年春節(jié)送什么禮物好?節(jié)日里人們走親訪友,互相贈送禮物,以示關(guān)愛。調(diào)查人員中78.5%的人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容,僅有8.9%表示”送禮”并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容,有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調(diào)查的情況看,其中,50%的人認為送食品比較合適;35%認為送保健品比較高雅;10%認為送煙酒茶類比較時尚;5%認為送什么也無所謂。
(3)春節(jié)你收到紅包(壓歲錢)了嗎?過春節(jié),給紅包是春節(jié)習俗中重要的一項,收紅包最多的當然是孩子們啦,壓歲錢是我們最大的收入來源,調(diào)查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中,壓歲錢在600元以上的占40%,在500元左右的占50%,在300元以下的僅占10%。調(diào)查結(jié)論:我發(fā)現(xiàn)人們保持著傳統(tǒng)的春節(jié)慶祝方式。在春節(jié)里,大人們通常會有一筆很大的開支。但是,我相信人們都愿意花這筆錢,因為在這熱熱鬧鬧的春節(jié)里,大家歡聚一堂。那是多么幸福呀!
看,街頭巷尾,人們走親訪友,熱鬧非凡,聽,鞭炮聲中,嬉笑聲中,人們用各種既傳統(tǒng)又時尚的方式慶祝著春天的到來!
春節(jié)的調(diào)研報告篇十七
分析。
從調(diào)查表來看,客戶的所有庫存中暢銷煙:中華、玉溪、紅南京等的庫存幾乎沒有,反映出春節(jié)銷售的品牌集中度較高,而其他同檔次卷煙只是在這幾類煙銷售完后才有人詢問,造成其他同檔次煙的庫存相對較多,給其他替代品牌的后續(xù)宣傳銷售工作帶來壓力,特別一些相對滯銷品牌如黃山1993,幾乎無人問津,庫存壓力讓客戶擔心。
在調(diào)查過程中,100元以上卷煙庫存相對較小,而70元以下卷煙的銷售很不理想。春節(jié)的卷煙結(jié)構(gòu)大為提高,消費都消費能力大為增強,有好幾個客戶100元以上的卷煙幾乎沒有,但70元以下卷煙有好幾箱的庫存。節(jié)后將給中低檔煙的銷售帶來不小困難。節(jié)后由于高檔煙的社會庫存較大,而中低檔煙的客戶庫存較大,近一個月的銷售將會是消化庫存的時間。
通過本次調(diào)查,除部分緊俏煙能按統(tǒng)一零售價進行銷售外,其他煙幾乎都不能實價銷售,特別是中低檔煙更是近乎批發(fā)價銷售,而黃山1993更是有個別客戶低于批發(fā)價,大大打擊客戶的銷售熱情。節(jié)后標價簽擺放和穩(wěn)定價格工作將會成為我們工作的重點,切實維護好零售客戶的利益。
在節(jié)后調(diào)查走訪中,客戶反映年前的獎勵銷售政策很好,真正的體現(xiàn)了個性化需求,對一些平銷滯銷品牌的銷售起到了促進作用,大大提高了客戶的銷售熱情和品牌培育的積極性,但同時這種銷售方式也給這些相對平銷滯銷品牌的價格穩(wěn)定工作帶來了困難和銷售阻力。這些平銷滯銷品牌卷煙的平時銷售客戶將會緊盯這些銷售政策,希望節(jié)后這些銷售獎勵政策繼續(xù)保持,而我們客戶經(jīng)理將會以維護這些品牌的價格穩(wěn)定為工作重點。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十八
為落實“訂單招工、訂單培養(yǎng)、訂單服務(wù)”舉措,再造xx市人力資源新優(yōu)勢,鼓勵城鄉(xiāng)勞動力本地就業(yè),引導外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)就業(yè),多渠道引進外地勞動力來宿就業(yè),切實幫助重點企業(yè)解決用工問題,春節(jié)期間,全市人力資源和社會保障部門,開展了以“春風進萬家,就業(yè)在家鄉(xiāng)”為主題的xx年“春風行動”活動,現(xiàn)將有關(guān)情況進行分析如下:
春節(jié)期間,全市人力資源和社會保障部門共搜集就業(yè)崗位51678個,印發(fā)各類宣傳資料17萬余份,與新聞媒體合作,對“春風行動”宣傳90余次,懸掛各類宣傳標語10000多條。發(fā)放“春風卡”、“農(nóng)民工進場務(wù)工讀本”78000余份,針對進城務(wù)工人員舉辦各類招聘會300場,組織2647家/次用人單位進場招聘,15萬余人進場應聘,達成用工意向78767人,占招工計劃的152%。其中重點企業(yè)招工總數(shù)占招工計劃98.1%;全市開展創(chuàng)業(yè)培訓844人次,扶持成功創(chuàng)業(yè)456人,帶動3200余人就業(yè)。
(一)企業(yè)開復工情況:多數(shù)企業(yè)正月初十前開工。
xx年春節(jié),大多數(shù)企業(yè)放假在7至15天之間,其中放假時間在6-8天的占調(diào)查企業(yè)的60%左右,92%的.企業(yè)于正月初十前開工。全市1462家規(guī)模企業(yè)開工率在100%,春節(jié)期間還有5%企業(yè),沒有放假,正常生產(chǎn)。
(二)企業(yè)訂單形勢:半數(shù)企業(yè)已排到半年之后。
調(diào)查企業(yè)中,今年的訂單形勢非常樂觀,絕大多數(shù)的企業(yè)都預計今年的訂單情況好于去年或與去年持平,紡織、電子等行業(yè)訂單增長最為明顯,50%的企業(yè)的訂單都已經(jīng)排到下半年,少數(shù)企業(yè)甚至已排至明年。
大企業(yè)的訂單好于小企業(yè)。在行業(yè)方面,服裝加工、紡織針織、電子電器等行業(yè)訂單增長最為明顯。
(三)企業(yè)招工招聘:90%企業(yè)招工能夠滿足當前生產(chǎn)需要。
活動期間,全市舉辦各類招聘活動300余場次((含縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)逢集、廟會招聘會),提供51678個就業(yè)崗位。正月初三至初五,市縣(區(qū))聯(lián)動舉辦了大型招聘會,三天招聘44881人,截止目前,全市已招聘78767人,超額完成招工計劃。可成科技、晨風集團、達利集團、恒力集團、匯源果汁、娃哈哈、箭鹿集團、瑞聲科技、精科智能等規(guī)模企業(yè),均已招滿,較好地滿足了企業(yè)用工需求。目前,可成科技已招聘7100人,上崗4100人,仍有3000人等待企業(yè)安排上崗。
(四)企業(yè)缺工情況:少部分企業(yè)缺工依然存在。
由于部份企業(yè)工資福利待遇偏低、職工合法權(quán)益受侵害、企業(yè)勞動保護意識淡薄、生產(chǎn)生活條件較差、用工年齡限制、性別需求失衡等企業(yè)內(nèi)部因素導致員工流失,到目前為止,全市仍有5589人缺口,涉及企業(yè)103家,主要是服裝紡織、化學化工行業(yè)以及部分規(guī)模較小的電子裝配等企業(yè)。
(一)部分企業(yè)部分崗位招工難。從企業(yè)來看,用工情況差異性非常明顯,效益好、規(guī)模大的企業(yè)用工基本穩(wěn)定,企業(yè)員工平均回流率在90%以上,而工作環(huán)境差、待遇低的企業(yè)常年用工不足,員工流失現(xiàn)象比較嚴重。
(二)用工成本不斷攀升。隨著對勞動力需求的不斷旺盛,勞動力價格也不斷攀升。據(jù)了解,企業(yè)今年用工成本同比平均增幅在15-20%左右,個別企業(yè)達到25%。企業(yè)借助工資待遇的提升來穩(wěn)定員工隊伍,與此同時,企業(yè)增加了勞動力成本。
(一)繼續(xù)開展“春風行動”,舉辦不同層次,不同形式的招聘活動,為企業(yè)招聘提供服務(wù)。
(二)加強與周邊地區(qū)聯(lián)系,組織有招工需求的企業(yè)赴外地招聘。
(三)建立政府推動與市場化運作相結(jié)合的招聘模式,幫助企業(yè)與市內(nèi)外人力資源服務(wù)企業(yè)建立勞務(wù)合作關(guān)系,多渠道開展招工服務(wù)工作。
(四)幫助可成科技排出今年用工計劃,提前下達給各職技院校,優(yōu)先保證可成科技用工需要。
春節(jié)的調(diào)研報告篇十九
本人于20××年6月到**鎮(zhèn)工作,通過近半年多的工作,通過參加村社干部會、走訪群眾、到田間地頭與農(nóng)民交談等方式,聽取意見、建議,了解情況等方式,深入村組,走訪群眾,就**鎮(zhèn)**村經(jīng)濟發(fā)展情況、群眾關(guān)心的熱點、難點問題開展訪談?wù){(diào)研。
**村位于**鎮(zhèn)北部,距鎮(zhèn)政府約0。5公里,東依梅江河,西靠廟子嶺,南與**村接壤,北靠一片良田。有6個自然村,14個村小組,約630多戶,2960多人。占地面積6。2平方公里,山地面積12500畝,耕地面積2500多畝,主要經(jīng)濟來源為三黃雞養(yǎng)殖、制種,村中引進一家燈飾廠。20××年農(nóng)民人均年收人約為2800多元。
方排小組溫建良(20××年8月27日兩夫妻因車禍受重傷,溫建良幾乎喪失勞動能力,其妻也只能靠輪椅行動,肇事主因無償還能力坐牢);中角小組溫金生(現(xiàn)年69歲,兩年前腦血管硬化,生活困難);井邊小組阮桂秀(現(xiàn)年68歲,患有心臟病,全身紅腫,今年已經(jīng)是第四次住院,僅醫(yī)療費開支一項就高達5萬元);店子小組袁賤女(54歲,癌癥患者,34歲喪夫,至今住在一漏水的土磚瓦房);石坎小組溫立新(74歲,患有高血壓,老黨員);方排小組溫夏生(56歲,腿摔傷,膝蓋裂開,喪失勞動能力);勝利小組賴英華(83歲,摔傷致殘(10月13日),丈夫也摔傷,夫妻雙雙臥床不起);學堂小組張三女之父(現(xiàn)年76歲,患高血壓,半身不遂10多年,家庭經(jīng)濟困難)等20戶困難戶。
農(nóng)村困難戶的成因,形形色色各不相同,但從走訪的20戶困難戶的總體情況來看,主要有以下幾種:
1、因病致困。
這是非常重要的一個原因。在我們調(diào)查的農(nóng)戶中,幾乎都與此有關(guān)。病因原因大致可分為三種情況。第一種是家中主要勞動力患病后,使全家失去主要的經(jīng)濟支柱,造成全家經(jīng)濟不景氣。像溫六生、賴桂英等都屬于這種情況。第二種是家庭成員患病后給全家經(jīng)濟帶來特別負擔,拖累全家經(jīng)濟。像溫新華、溫金生屬于這種情況。第三種是主要勞動力和其他家庭成員都患病,使家庭經(jīng)濟陷于困境。像溫小祠屬這種情況。不論何種情況,只要沒有足夠支付能力和一定的收入支持,都會使農(nóng)民致困致貧。病與困在農(nóng)民的現(xiàn)實生活中是高度相連的?,F(xiàn)在70%以上的農(nóng)村困難戶與患病相關(guān)。
2、因意外事故致貧。
由于農(nóng)民自身抵御風險能力較弱,所以當意外情況出現(xiàn)時,家庭遭受的打擊相對更大。家庭出現(xiàn)的車禍、火災及旱澇等災害都可能使原本經(jīng)濟尚可的家庭陷入巨大的危機,整個家庭將面臨沉重的壓力。在許多情況下他們只能聽天由命,任其事態(tài)自由發(fā)展。
3、老無所依。
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼?!泵献铀?,被認為是中華民族倫理最根基的東西。然而由于以下幾種原因?qū)е吕蠠o所依的局面形成。一是當前的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),農(nóng)村的大量剩余勞動力被迫向城市進軍,導致“空巢”老人出現(xiàn),平時無人照理,基本生活得不到保障。二是中國的孝道美德觀念在年輕人腦中逐漸淡化,部分年輕人對老人不聞不問,無視老人基本生活需求。三是自身家庭狀況不容樂觀,客觀上無暇顧及老人的基本生活。
貧困農(nóng)民對政府和社會存在很大期望和依賴性,他們希望得到政府的幫助和支助。他們深知用自身的力量,一時難以脫貧,難以走出困境。農(nóng)民在現(xiàn)實社會中是較弱勢的群體,貧困農(nóng)民是弱勢中的弱勢。扶危解困是政府的一項責任。解決好貧困農(nóng)民的問題,應當從現(xiàn)實出發(fā),逐步加大對貧困農(nóng)民的扶持力度。在此我們對農(nóng)村脫貧提出以下幾點對策:
1、擴大農(nóng)民的低保面?,F(xiàn)在農(nóng)民受低保的面還很窄,不少應保農(nóng)民還進不了低保圈。為了使農(nóng)民應保盡保,應當適度降低低保線,讓更多的農(nóng)民享受低保。
2、提高低保標準。現(xiàn)在農(nóng)民的低保標準還很低,這樣的低保標準,不足以真正讓農(nóng)民在貧困中緩口氣,隨著社會的進步,農(nóng)民生活的不斷提高,農(nóng)民現(xiàn)在的低保標準,應提高至二倍或更高。
3。是加大對貧困戶的扶持,對有經(jīng)營專長、經(jīng)營能力但資金困難的這部分困難戶給予信貸政策的支持。幫助他們擴大生產(chǎn)能力,提高他們的造血功能。
4、要著力解決困難群眾面臨的生產(chǎn)、生活問題,要通過走訪慰問去發(fā)現(xiàn)問題,制定措施。走訪慰問活動不僅要送溫暖,更要送精神、送思路,為困難群眾解決眼前困難,最終過上好日子。很多困難戶雖然生活很艱苦,但是他們并不懶惰,有的因為殘疾多病,有的因為年老體弱,對這些困難家庭,我們?yōu)樗麄兊纳嫵鲋\劃策,想百姓所想,急百姓所急,為他們排憂解難。
5、要實實在在地干好事,干實事,務(wù)求實效,將黨的各項政策落到實處,讓老百姓實實在在享受到社會經(jīng)濟發(fā)展所帶來的成果。
在中央財政加大對農(nóng)村開支,各地財政將加大對農(nóng)村低保的投入。在這大好形勢下,今后農(nóng)村困難群眾的生活將有新的提高和改善。農(nóng)民面臨的生活困難,將會得到有效緩解,通過政府的努力,社會的扶持,以及農(nóng)民的奮斗,從根本上解決農(nóng)民的困難問題,將會為期不遠。和諧社會的構(gòu)建,會取得更好的成效。
春節(jié)的調(diào)研報告篇二十
隨著國家對“三農(nóng)”問題的高度重視,農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)得到了飛速發(fā)展,人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高,農(nóng)民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn):物質(zhì)生活的改善并沒有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),當前農(nóng)村文化娛樂活動形式相對單一,排在前三位的分別是:抹牌賭博、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間,村民參與抹牌賭博活動的比例劇增,男女老少扎堆賭博已成風氣。此次走訪的幾個村子里,有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且,賭博場所也在不斷變化,個別農(nóng)村小賣部成了小賭場,影響惡劣,與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低。一般而言,農(nóng)民文化層次較低,法制意識不強,在他們的思想認識當中,認為小賭不是賭博,大賭才是賭博,甚至認為賭博是一種“娛樂”,對賭博的危害性認識不足。
2、農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后。一些地方政府受經(jīng)濟利益的驅(qū)動,追求經(jīng)濟效益,忽視精神文明建設(shè),導致農(nóng)村文化建設(shè)滯后,活動組織缺位,娛樂設(shè)施匱乏,活動項目單調(diào),無法滿足農(nóng)民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設(shè)較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊賭博的綜合治理機制還沒有形成,對賭博危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠,甚至存在執(zhí)法機關(guān)執(zhí)法不嚴,逃避責的行為,沒有形成強大的震懾力。
1、加強宣傳教育,從思想上拒絕賭博。充分利用廣播、電視、報刊等渠道,宣傳法律禁止和打擊賭博違法犯罪行為,使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法,有效地預防和遏制農(nóng)村聚眾賭博犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結(jié)合,努力發(fā)展特色村落文化,提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動,不斷滿足、引導和保障農(nóng)民群眾多樣化的'精神文化需求。
2、加強自我管理,從源頭上控制賭博。依托各村的特色文化資源,引導農(nóng)民以村為單位,建立形式多樣的農(nóng)民文化社團,比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農(nóng)民文化藝術(shù)團隊,積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時,制定相應的實施方案和激勵機制,加以引導和扶持,激發(fā)群眾參與活動的積極性和主動性,使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動的主體。
3、加強打擊力度,從法規(guī)上禁止賭博。公安機關(guān)加大打擊力度,消除賭博者的僥幸心理。集中力量重點整治,在打擊上做到“嚴”“準”“狠”,注重效果。對少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者,司法機關(guān)必須予以嚴懲,絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生,依法治賭。
春節(jié)的調(diào)研報告篇二十一
調(diào)查人:
調(diào)查方式:查資料,詢問長輩。
了解春節(jié)習俗。
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是我國人民最重視的節(jié)日。每當春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝,這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的,并形成了地方風俗。
春節(jié)一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。
1、小年。
小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日,也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶,在不同的地方日期不同,在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天,灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。祭灶時,還要把關(guān)東糖用火融化,涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月,女不祭灶”的習俗,因此祭灶王爺,只限于男子。過了二十三,離春節(jié)只剩下六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,拔除不祥。過了小年,便迎來除夕。
2、除夕。
除夕又稱大年三十,初夜,歲除。除夕是一年中最后一天了,含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思,一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天,一早起床,男子準備貼對聯(lián),福等。也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”,家中女子便開始忙碌起年夜飯來,年夜飯又稱團圓飯,我們年夜飯中一般都有雞,魚,肉,湯圓這四道菜,魚的意思是年年有余,湯圓的意思是團團圓圓。年夜飯是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時候,一桌豐盛的菜,和家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮,然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。年夜飯過后,孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋,故又稱紅包。在大年三十傍晚時分,在祖宗像前點上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。
3、湯圓。
過完除夕,便迎來了新的一年,接下來的幾天,父母會帶領(lǐng)孩子到親朋好友家祝賀新春。
4、拜年。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會準備好果盒,糖果和各種各樣的食品。初二,父母會帶我們到外婆家拜新年,那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等,去外婆,外婆則準備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天,便到親戚朋友家拜訪,同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。
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