通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長處和短處，以期今后改進和發(fā)展。在制定解決方案的過程中，我們需要充分了解各種相關(guān)因素的影響。今年的工作總結(jié)，讓我深思與反思；
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇一
1醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的失敗首先是觀念上的失敗。
自1978年開始的中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的設(shè)計理念和改革思路從一開始就沒有得到中國人民在觀念上的認可。
中國人從一開始就在思想上抵觸，后來又在行動上抵制了這一改革方向。
最后，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求者以用腳投票離開市場的經(jīng)濟行為方式使得這一市場無法正常運行下去。
總起來說，這次醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的設(shè)計者沒能充分重視“國民觀念”這一中國基本國情是他們的一大失誤。
而這其中，對“國家、生命、平等”這三個在中國人心目中具有特殊重要地位的觀念的忽視使這場改革從一開始就從方向上背離了中國人民的預(yù)期而不可能得到中國人民的接受。
2中國人眼中的“國家、生命、平等”
2.1國家、政府與國際。
西方學(xué)者曾經(jīng)認為現(xiàn)代社會是所謂“市民社會”，每一個人都是像魯濱遜一樣的單獨的理性人，這些人的不同程度的疊加構(gòu)成了家庭、社會、國家和世界。
因此，個體比整體更重要;個體之間的相互作用也比從整體到個體的上下交流更有效率也更具有正當(dāng)性。
因此市場是更有效率的也是更正當(dāng)?shù)摹?/p>
而國家的代表——政府則是一種壟斷機構(gòu)，是沒有效率、不夠正當(dāng)甚至可能是不負責(zé)任的。
接受了這一觀念的中國主流學(xué)者也這樣看待中國、中國人和中國社會。
并認為中國人遲早會和他們一樣接受這一“新觀念”，而對中國人原有的觀念沒有給予足夠的重視。
但實際情況卻不是這樣。
中國是目前世界上人口最多的國家，人口中大多數(shù)是農(nóng)民。
城市居民也與農(nóng)民有著千絲萬縷的聯(lián)系，并且大多數(shù)城市居民在思想觀念上和農(nóng)民并沒有太大的區(qū)別。
中國具有5000多年從未間斷的歷史和文化傳承，國家在當(dāng)代中國人心中與在50前的中國人心中沒有很大的不同，在中國人的觀念中，今天的國家和炎黃氏族聯(lián)盟那時候的國家沒有什么區(qū)別，都是一個大家庭、共同體的概念。
幾千年來大一統(tǒng)的國體在中國人心中所形成的大一統(tǒng)的觀念，使中國人認為國家是由人民血脈相連有機構(gòu)成的整體。
國家是每一個百姓自己的國家，在國家面前人人平等。
從而，國家這個概念在中國人心中被神圣化、神秘化了，國家是值得每一個國民自豪的整體。
執(zhí)政者是經(jīng)由人民的推舉或由歷史的正確選擇而具有正統(tǒng)并執(zhí)掌政權(quán)的，因此政府的正當(dāng)性和責(zé)任感是不成問題的。
中國人長期以來形成的喜歡簡單明了厭惡復(fù)雜多變的偏好使得中國百姓更愿意相信并服從政府而不是去追逐市場并冒險。
因為和市場比起來具有正統(tǒng)的政府的行為可靠得多，效率也未必會低。
當(dāng)出現(xiàn)問題時，規(guī)勸或撤換執(zhí)政者比去收拾分崩離析的國家、雜亂無章的市場要方便快捷得多。
和千秋萬代的國家相比任何百年老店也只是歷史的一瞬，和經(jīng)由人民的推舉和歷史的選擇而產(chǎn)生的政府相比，任何企業(yè)家的信用都相形見絀。
因此、當(dāng)取得成績的時候，中國人習(xí)慣把功勞首先歸于政府。
而當(dāng)出現(xiàn)問題的時候，中國人也習(xí)慣地把責(zé)任推給政府。
而不會去考慮市場或國際因素。
所以，與西方政黨輪替的制度相比，在中國，政府的責(zé)任是永遠逃不掉的，政府永遠是最后的埋單者。
由于中國人對自己國家的認同感和相對封閉的思想觀念，大多數(shù)中國人更加相信自己國家的東西和自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗。
對來自國際的觀念、標(biāo)準(zhǔn)和體制思想上比較抵觸，或者說至少是不太重視。
因此，在改革中所引進的新的觀念和體制得不到中國人民的認可就不足為奇了。
2.2生命、平等和尊嚴(yán)。
“天之大德謂之生”、“天人合一“、”人命關(guān)天“，生命在中國人的心中總是和天聯(lián)系在一起，也是一個十分珍視的概念。
不可逆轉(zhuǎn)、只有一次的生命在某種程度上也被神圣化和神秘化了。
任何財富和利益在生命面前都可以忽略。
把貨幣和生命聯(lián)系起來本身在中國人看來是對生命的一種侮辱。
生命不僅具有數(shù)量上的意義而且具有質(zhì)量上的意義。
有質(zhì)量的生命、健康的生命是和尊嚴(yán)緊密聯(lián)系在一起的。
把自己的生命健康交給自己的國家，交給國家辦的醫(yī)院是天經(jīng)地義、順理成章的事情。
由于中國不間斷的歷史，當(dāng)代中國人與5000年前氏族公社時期的中國人的平等觀念沒有很大的區(qū)別，在中國人心目中平等具有特殊重要的地位。
中國人具有一種我們稱之為“泛平等”的觀念，不僅主張人與人之間的平等，還主張人與世間萬物甚至人神之間、人妖之間的平等。
平等絕不僅僅意味著利益，更重要的是她首先意味著尊嚴(yán)。
在國家面前人人平等，在生命面前人人平等是中國人根深蒂固的觀念。
和利益、地位的平等比起來在生命健康問題上平等又具有特殊重要的地位。
人人擁有平等的生命健康權(quán)，沒有人在生命面前具有超越其他人的優(yōu)先權(quán)。
而這一點是對生命本身的尊重。
因此，在與生命健康相關(guān)的領(lǐng)域里公平是比利益和效率重要得多的概念。
3醫(yī)療衛(wèi)生體制改革因何失敗?
中國計劃經(jīng)濟時期的醫(yī)療衛(wèi)生體制基本上是在尊敬中國人的“國家、生命、平等”概念的基礎(chǔ)上由國家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，來盡量地保證人民平等的生命健康權(quán)。
但由于對效率的不夠重視和在一定程度上的過度保障，使得對國家造成了過大的財政負擔(dān)。
從1978年開始的改革開放是以“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”、“摸著石頭過河”為基本特征，首先從經(jīng)濟改革開始的。
因此，“衛(wèi)生事業(yè)也要按經(jīng)濟規(guī)律辦事”成為制定衛(wèi)生改革措施的理論基礎(chǔ)，也成為醫(yī)療機構(gòu)認識并引進市場機制的開端。
衛(wèi)生改革被誤認為是經(jīng)濟改革的一部分而模糊了它的目標(biāo)指向。
在對外開放的大環(huán)境下，引進和借鑒外國特別是美國的經(jīng)驗和制度不僅成為當(dāng)時一種方便的選擇，而且還成為一種時髦。
在沒有理論準(zhǔn)備的情況下，“摸著石頭過河”的改革策略使得當(dāng)時首先解決的是最眼前的問題，即“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”。
因此，“放權(quán)讓利”減輕國家過大的財政負擔(dān)成為當(dāng)時的選擇。
在這樣的起點、傾向和環(huán)境下，衛(wèi)生改革形成了市場化的路徑依賴，而從來沒有去考慮衛(wèi)生事業(yè)本身的特點，從來沒有去考慮中國人民能否從觀念上對其進行接受。
預(yù)防、疾控和醫(yī)療意味著生命和健康，保健品和保健服務(wù)意味著健康和舒適，醫(yī)療器械和藥品對一個國家來說是涉及安全的戰(zhàn)略性物資，把這些生死攸關(guān)的東西交給變幻莫測的市場而不是國家，這是中國人民觀念中不可接受的。
在實際上的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)市場化、醫(yī)院企業(yè)化過程中，財富指向和效率傾向逐漸地提高了其他項目對生命健康的相對重要性，顛倒了生命與財富、公平與效率的關(guān)系，這也與中國人的傳統(tǒng)觀念相抵觸。
醫(yī)療衛(wèi)生體制的市場化改革，造成醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)供給和需求的極化和分層。
這意味著不同的人會因為擁有不同的財富而具有不同的生命健康權(quán)，意味著人的生命是可以用貨幣來衡量的。
而這意味著對人的尊嚴(yán)的一種藐視和對生命本身的一種侵犯，這種藐視和侵犯其實對任何人的、即使是富人的生命都是如此。
而這必然扭曲醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)提供者的工作態(tài)度和方式造成醫(yī)患關(guān)系的對立，造成市場供需的緊張，造成市場的失靈和失敗。
另外，在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革中這種財富傾向、效率傾向和對公平、對人的尊嚴(yán)的忽視也導(dǎo)致在醫(yī)院管理體制、醫(yī)院產(chǎn)權(quán)制度改革中對醫(yī)護人員權(quán)利的侵犯。
總之，自1978年開始的中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革從一開始在觀念上就被中國人民拒絕了，它從一開始就在需求方得不到任何需求。
因此，中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革首先是觀念上的失敗。
4醫(yī)療衛(wèi)生體制改革失敗的若干經(jīng)驗教訓(xùn)。
4.1“國民觀念”是不可回避、不得不重視的基本國情。
人口、自然、社會、經(jīng)濟、政治、文化的國情已經(jīng)得到大家的重視，但人頭腦中的國情——觀念，卻被認為是很容易改變的，特別是當(dāng)它面對所謂“先進理念”時。
實際上，一國國民中長期形成的觀念具有相當(dāng)?shù)暮侠硇院头€(wěn)定性，而從所謂的“先進國家”引進的所謂“先進理念”倒未必先進，或者不一定適合本國國情。
因此，在改革中要眼睛向內(nèi)，既要順應(yīng)國人的傳統(tǒng)觀念，又要對國民進行觀念更新，而前提當(dāng)然是對這一基本國情——“國民觀念”的充分了解。
4.2醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)首先要遵循的不是經(jīng)濟規(guī)律。
雖然說“衛(wèi)生事業(yè)也要按經(jīng)濟規(guī)律辦事”，但醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面對的是人本身而不是人的交易關(guān)系，因此首先要遵循的不是經(jīng)濟規(guī)律，而應(yīng)該更多地考慮人口規(guī)律、自然規(guī)律、社會規(guī)律和倫理規(guī)律，在必要的時候要敢于向某些經(jīng)濟規(guī)律說“不”，即敢于忽略某些經(jīng)濟規(guī)律。
4.3醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達的標(biāo)志是“沒病”而不是“治病”
能夠治療多種疑難雜癥是一個國家醫(yī)療技術(shù)發(fā)達的標(biāo)志，但未必是這個國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達的標(biāo)志。
但在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的口號的影響下，人們誤把醫(yī)療技術(shù)最發(fā)達的美國當(dāng)成了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)最發(fā)達的國家，并誤把它本不先進的理念和制度當(dāng)成最先進的理念和制度引進了中國，卻拋棄了原來遠比它先進得多的適合中國國情的本國制度，使得一些原來已經(jīng)被消滅或基本被消滅的疾病又開始流行起來。
因此，選擇一個正確的標(biāo)準(zhǔn)，并堅持自己正確的本國標(biāo)準(zhǔn)而不是盲目地“與國際全面接軌”才是保證醫(yī)療衛(wèi)生體制改革取得成功的一種負責(zé)任的態(tài)度。
加強醫(yī)院財務(wù)管理工作的幾點思考【2】。
本文對當(dāng)前醫(yī)院財務(wù)管理中存在的`問題進行了分析，并提出了相應(yīng)的解決對策。
隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革深化和醫(yī)療市場的激烈競爭，財務(wù)管理在醫(yī)院的發(fā)展中的作用日趨重要，對財務(wù)管理工作也提出了更高的要求，如何提高財務(wù)管理水平，充分發(fā)揮人、財、物的作用，降低醫(yī)院成本，提高經(jīng)濟效益和社會效益，是醫(yī)院經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展的重要保證。
一、當(dāng)前醫(yī)院財務(wù)管理中存在的主要問題。
﹙一﹚醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)財務(wù)管理觀念落后，財務(wù)人員素質(zhì)較低，財務(wù)管理能力有待提高。
目前，大多數(shù)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)是醫(yī)療界專家教授，對財務(wù)管理不熟悉，只重視醫(yī)療業(yè)務(wù)的管理，忽視醫(yī)院的財務(wù)價值管理。
﹙二﹚預(yù)算管理意識淡薄，醫(yī)院資金使用效率低下。
目前許多醫(yī)院的預(yù)算管理流于形式，只重視預(yù)算收支，忽略預(yù)算編制和預(yù)算評價，預(yù)算執(zhí)行主觀隨意性很大，資金使用效率低。
﹙三﹚醫(yī)院成本核算不科學(xué)、不規(guī)范。
長期以來，醫(yī)院作為國家事業(yè)單位，不重視成本核算，開展成本核算的目的大多是為了獎金核算，以此來調(diào)動職工的積極性，影響醫(yī)院的長期穩(wěn)定發(fā)展，并給醫(yī)院帶來了一定的財務(wù)風(fēng)險。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇二
發(fā)表醫(yī)學(xué)sci論文要在寫作及突出研究意義方面下功夫，具體有以下幾點：
學(xué)習(xí)資料。
此外，還要注重閱讀論文的質(zhì)量，這個并不是要讀影響因子（if）特別高的文獻，而是要讀根自己的課題最相關(guān)的文獻，適當(dāng)做一些記錄，省的寫論文時找不到參考文獻。
2、知己知彼：當(dāng)前很多論文的前言部分寫得不夠深入。相對而言，前言部分的寫作較為簡單就是引出研究意義，但這要求作者對某一領(lǐng)域的研究背景（background）有很好的理解，這就得讀相關(guān)的論文。同時，善于借助文獻將自己的研究成果進行定位，這樣才能做到知己知彼。只有這樣，才能提高論文發(fā)表的可能性。
4、挖掘論文深度：論文深度是研究意義的深刻體現(xiàn)，sci論文并不要求有華麗的辭藻，但是一定要深入探討論文研究意義。深入閱讀文獻，找出本研究及其他研究的銜接點，深入陳述本研究的創(chuàng)新點及新發(fā)現(xiàn)是挖掘論文深度所必要的。
〔
如何發(fā)表醫(yī)學(xué)sci論文?
〕隨文贈言：【受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。――西塞羅】。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇三
1.研究生在學(xué)期間發(fā)表(含錄用)的學(xué)術(shù)論文清單必須附在本人學(xué)位論文中。研究生在申請學(xué)位時，應(yīng)提交發(fā)表論文所在刊物該期的封面、目錄及本人論文全文首頁的復(fù)印件或錄用證明原件、復(fù)印件及論文校樣稿。
2.研究生完成學(xué)校規(guī)定未能在要求發(fā)表學(xué)術(shù)論文，經(jīng)本人申請，和導(dǎo)師推薦醫(yī)學(xué)院學(xué)位辦公室審批，它允許完成論文畢業(yè)后，暫停受理其申請博士學(xué)位或碩士;畢業(yè)后兩年內(nèi)，學(xué)生畢業(yè)后可繼續(xù)在這項工作的學(xué)術(shù)刊物，申請碩士或請求后發(fā)表學(xué)術(shù)論文的博士學(xué)位。學(xué)校不再受理學(xué)位申請。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇四
電力職稱論文發(fā)表，首先是論文本身的要求：1、引用率不得超過30%;這個引用率一般以知網(wǎng)檢測的引用率為準(zhǔn)!2、評職稱的話，對于期刊等級是有要求的，不同單位，對于期刊的等級要求也是不同的，一般大多都是國家級期刊就行了。(當(dāng)然啦，有的單位要求得核心期刊，有的單位僅僅省級期刊就可以，這一點需要你了解清楚后在做決定)。
對于在電力工作的崗位者來說，發(fā)表一篇優(yōu)秀的電力職稱論文不但是對自己職位的提升和肯定，同時對于電力理論方面也是有益的。那么電力職稱論文如何發(fā)表，你是否足夠清楚了，下面小編就給大家介紹一下發(fā)表步驟：
1.根據(jù)自己的電力論文內(nèi)容，研究方向，選擇對應(yīng)的發(fā)表期刊。
2.選擇期刊。確認期刊的合法規(guī)范性?？梢酝ㄟ^搜索雜志之家查詢系統(tǒng)來確認其登記注冊信息。
3.選擇發(fā)表機構(gòu)?？梢酝ㄟ^工商局查詢系統(tǒng)，盡量選擇規(guī)模大，口碑好的機構(gòu)。比如top期刊網(wǎng)。
4.溝通，達成發(fā)表協(xié)議。
5.根據(jù)編輯或者審稿專家要求，修改論文，達到發(fā)表要求。
6.完成后，再過1-3個月就能夠成功發(fā)表了。同時會收到當(dāng)期樣刊。
7.多查詢，多比較，綜合判定期刊和機構(gòu)的合法規(guī)范性。
特別說明：本網(wǎng)站內(nèi)容都來源于互聯(lián)網(wǎng)，供瀏覽者學(xué)習(xí)、欣賞，使用原則非商業(yè)性或非盈利性用途，使用者不得侵犯本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。此外，使用者如對本網(wǎng)站內(nèi)容用于其他用途時，須征得本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)力人的許可。
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《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計》國家級期刊【2】。
[主管/主辦單位]國家農(nóng)業(yè)部/中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)協(xié)會。
[出版周期]月刊。
[每版字符]a4。
[發(fā)表價格qq或電話詳談]。
中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計雜志社簡介。
《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計》雜志創(chuàng)辦于1983，是國家農(nóng)業(yè)部主管的國家重點學(xué)術(shù)期刊，國家級期刊，影響因子0.335，現(xiàn)被萬方收錄(中)等權(quán)威機構(gòu)收錄，主要征稿方向：理論探討、會計實務(wù)、統(tǒng)計工作、經(jīng)驗交流、工作研究、財會焦點等欄目得到了各級政府部門、全國各企事業(yè)、經(jīng)濟研究機構(gòu)、全國各類高校等社會各界的大力支持。
《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計》自1993年創(chuàng)辦以來,緊密關(guān)注國家經(jīng)濟改革、經(jīng)濟方針政策、關(guān)注中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計發(fā)展趨勢。宣傳與介紹鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)財務(wù)會計的政策法規(guī)、理論知識、業(yè)務(wù)技能、工作方法、實踐經(jīng)驗、同工作部署相關(guān)的業(yè)務(wù)知識。主要讀者對象：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)和財務(wù)、會計、統(tǒng)計、審計人員。
《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計》始終堅持正確的`辦刊方針，遵守新聞出版法規(guī)，不斷提高辦刊質(zhì)量，贏得了全國廣大讀者尤其是大專院校師生及科研院所讀者的青睞。本刊主要以統(tǒng)計理論、決策理論作為刊載的主要內(nèi)容，形成了顯著的專業(yè)特色。稿源主要來自大中專院校師生和科研人員，作者的層次高，文章的學(xué)術(shù)性強，在統(tǒng)計、經(jīng)濟理論界享有較高的聲譽，深得全國高校的師生和科研部門的研究人員喜愛。本刊特色：觀點新穎，內(nèi)容務(wù)實，風(fēng)格潑辣，理論實務(wù)并重。讀者對象：院校師生、科研院所研究人員，統(tǒng)計工作者。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇五
近年來，我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，對電能的需求也逐年增大，這就推動了火電廠建設(shè)與改革步伐不斷加快，火電廠管理系統(tǒng)對火電廠的發(fā)展至關(guān)重要，火電廠的運行也需要對物資進行科學(xué)合理的管理，保證物資被充分利用，本文主要研究火電廠管理系統(tǒng)的發(fā)展與應(yīng)用。
電力電子技術(shù)。
《電力電子技術(shù)》是我國唯一的國家級電力電子刊物，也是電力電子學(xué)會的會刊，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。
它創(chuàng)刊于1967年，經(jīng)過四十多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，在社會各界同仁的關(guān)懷下，已成長為我國電力電子領(lǐng)域里，集理論與應(yīng)用于一體，具有較高知名度的權(quán)威性刊物，它對我國電力電子技術(shù)發(fā)展起到至關(guān)重要的傳播、引導(dǎo)與推廣作用。
被國家定為“中文核心期刊”和“學(xué)位與研究生教育中文重要期刊”。
越來越多的火電廠開始引入現(xiàn)代化管理系統(tǒng)，以提高企業(yè)的綜合效益。
火電廠的物資管理與普通企業(yè)的物資管理存在較大差別，管理過程更為復(fù)雜，且需要注意的問題較多，有必要建立科學(xué)、可靠的`物資管理系統(tǒng)，來進一步規(guī)范火電廠物資管理。
本文首先對火電廠物資管理系統(tǒng)進行了需求分析，重點研究了火電廠物資管理系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)，以期為火電廠物資管理水平的提升提供理論指向，推動火電廠綜合效益的不斷提升。
一、前言。
火電廠的物資管理就顯得尤為重要。
隨著信息化技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)用范圍的不斷擴大，越來越多的企業(yè)開始嘗試在生產(chǎn)管理中引入信息化管理系統(tǒng)，對于火電廠物資管理也需要建立基于計算機信息技術(shù)的物資管理系統(tǒng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)不斷提高物資管理的質(zhì)量與效率，保證生產(chǎn)活動的安全、穩(wěn)定進行。
二、火電廠物資管理系統(tǒng)需求分析。
在對火電廠物資管理系統(tǒng)進行設(shè)計前，首先應(yīng)對物資管理系統(tǒng)進行綜合性需求分析，主要包括業(yè)務(wù)需求分析、功能需求分析、非功能性需求分析三個方面的內(nèi)容。
一是業(yè)務(wù)需求分析。
物資管理是火電廠企業(yè)管理的重要組成部分，其系統(tǒng)設(shè)計需要緊密聯(lián)系火電廠生產(chǎn)特點，并滿足各類物資管理工作的需求，形成完整的管理業(yè)務(wù)體系。
在滿足各項業(yè)務(wù)需求的基礎(chǔ)上實現(xiàn)物資成本的有效控制，實現(xiàn)物資計劃、物資采購與招標(biāo)、物資運輸與倉儲、物資使用的系統(tǒng)化管理。
二是功能需求分析。
在功能設(shè)置方面，根據(jù)火電廠各類物資的使用特點，管理系統(tǒng)應(yīng)包括物資基本信息管理、物資庫存管理、物資采購管理、物資臺賬管理、系統(tǒng)綜合管理五個功能模塊。
物資臺賬管理則是對設(shè)備試驗臺賬、設(shè)備檢修臺賬、設(shè)備臺賬關(guān)聯(lián)關(guān)系、設(shè)備與備件關(guān)聯(lián)關(guān)系等綜合管理;系統(tǒng)綜合管理主要包括權(quán)限與配置管理、工作流管理、數(shù)據(jù)審計管理三個方面的內(nèi)容。
三是性能需求分析。
為了實現(xiàn)各個功能模塊的功能，系統(tǒng)應(yīng)滿足以下幾個方面的需求：系統(tǒng)應(yīng)使用中文界面，且操作簡單，信息查詢靈活便捷;系統(tǒng)內(nèi)部信息具有較高的保密性，根據(jù)用戶職能設(shè)置不同的管理權(quán)限;系統(tǒng)應(yīng)保證易安裝、易維護、易操作，且運行流暢穩(wěn)定，安全可靠;系統(tǒng)應(yīng)支持物資自動編號、物資信息多行輸入。
三、火電廠物資管理系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)。
(一)系統(tǒng)總體設(shè)計。
本次火電廠物資管理系統(tǒng)的設(shè)計將遵循易用性原則、整體性原則、適用性原則以及先進性原則，系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)如圖1所示。
該物資管理系統(tǒng)的設(shè)計將依據(jù)當(dāng)前較為常用的internet/internet建設(shè)理念，搭建基于基本網(wǎng)絡(luò)平臺的綜合管理系統(tǒng)。
為了提高系統(tǒng)的實用性，系統(tǒng)客戶端將使用基于網(wǎng)頁形式的瀏覽器模式，用戶在進入系統(tǒng)時不需要安裝客戶端軟件，從而簡化了系統(tǒng)架構(gòu)，降低了系統(tǒng)維護的難度與成本。
這種系統(tǒng)建設(shè)方式特別適用于火電廠物資管理這樣的大型系統(tǒng)，因其用戶數(shù)量眾多，涉及部門廣泛，使用瀏覽器作為客戶端能夠減少系統(tǒng)安裝與調(diào)試的工作量，而其不限平臺、不限編程工具、不限編程語言的方式也方便了物資管理人員對相關(guān)數(shù)據(jù)信息的獲取。
(二)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)庫設(shè)計。
系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)主要由服務(wù)器、客戶端、遠程訪問三部分組成。
物資管理系統(tǒng)的所有數(shù)據(jù)均采用統(tǒng)一存儲的方式，各個部門將對物資信息進行實時更新。
數(shù)據(jù)庫設(shè)計將在系統(tǒng)需求分析的基礎(chǔ)上，通過概念結(jié)構(gòu)設(shè)計、邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計、物理結(jié)構(gòu)設(shè)計三個階段來實現(xiàn);而物資管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫模型的設(shè)計將優(yōu)先考慮數(shù)據(jù)庫的規(guī)范化以及管理系統(tǒng)運行的高效化，為滿足物資管理系統(tǒng)實際運行的需求，筆者依據(jù)系統(tǒng)功能需求特點做出了e-r圖(如圖1所示)。
(三)系統(tǒng)功能設(shè)計。
系統(tǒng)主要模塊包括系統(tǒng)登錄、物資基本信息管理、庫存管理、物資采購管理、物資管理、系統(tǒng)管理等，各個模塊的具體功能(如表1)。
四、結(jié)語。
在火電廠發(fā)展與改革步伐不斷加快，計算機信息管理系統(tǒng)逐漸完善的背景下，物資管理系統(tǒng)已經(jīng)成為火電廠現(xiàn)代化管理的重要組成部分。
在進行火電廠物資管理系統(tǒng)設(shè)計前，首先進行了系統(tǒng)業(yè)務(wù)需求分析、系統(tǒng)功能需求分析、系統(tǒng)非功能性需求分析，在此基礎(chǔ)上確定了系統(tǒng)的整體框架，并進行了網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)設(shè)計和功能設(shè)計，最終構(gòu)建了火電廠物資管理系統(tǒng)。
信息化管理系統(tǒng)的建立能夠提高火電廠的物資管理水平，對于火電廠的長遠發(fā)展也有著積極的推動作用。
參考文獻。
[2]濤.電廠資產(chǎn)管理系統(tǒng)開發(fā)與研究[d].西安理工大學(xué)，.
[4]程傳慧.企業(yè)管理信息系統(tǒng)的建設(shè)和開發(fā)探討[j].武漢理工大學(xué)學(xué)報(信息與管理工程版)，(4)：6-19.
電力職稱論文發(fā)表，首先是論文本身的要求：1、引用率不得超過30%;這個引用率一般以知網(wǎng)檢測的引用率為準(zhǔn)!2、評職稱的話，對于期刊等級是有要求的，不同單位，對于期刊的等級要求也是不同的，一般大多都是國家級期刊就行了。
(當(dāng)然啦，有的單位要求得核心期刊，有的單位僅僅省級期刊就可以，這一點需要你了解清楚后在做決定)。
對于在電力工作的崗位者來說，發(fā)表一篇優(yōu)秀的電力職稱論文不但是對自己職位的提升和肯定，同時對于電力理論方面也是有益的。
那么電力職稱論文如何發(fā)表，你是否足夠清楚了，下面小編就給大家介紹一下發(fā)表步驟：
1.根據(jù)自己的電力論文內(nèi)容，研究方向，選擇對應(yīng)的發(fā)表期刊。
2.選擇期刊。
確認期刊的合法規(guī)范性。
可以通過搜索雜志之家查詢系統(tǒng)來確認其登記注冊信息。
3.選擇發(fā)表機構(gòu)。
可以通過工商局查詢系統(tǒng)，盡量選擇規(guī)模大，口碑好的機構(gòu)。
比如top期刊網(wǎng)。
4.溝通，達成發(fā)表協(xié)議。
5.根據(jù)編輯或者審稿專家要求，修改論文，達到發(fā)表要求。
6.完成后，再過1-3個月就能夠成功發(fā)表了。
同時會收到當(dāng)期樣刊。
7.多查詢，多比較，綜合判定期刊和機構(gòu)的合法規(guī)范性。
特別說明：本網(wǎng)站內(nèi)容都來源于互聯(lián)網(wǎng)，供瀏覽者學(xué)習(xí)、欣賞，使用原則非商業(yè)性或非盈利性用途，使用者不得侵犯本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。
此外，使用者如對本網(wǎng)站內(nèi)容用于其他用途時，須征得本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)力人的許可。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇六
pbl(problem-basedlearning)教學(xué)模式是一種新型的以學(xué)為主的教學(xué)模式，通常是指在臨床前期課或臨床課中，以問題為基礎(chǔ)、學(xué)生為主體、教師為導(dǎo)向的小組討論式教學(xué)方法。
pbl教學(xué)模式的特點主要體現(xiàn)在如下幾個方面：(1)以問題為基礎(chǔ)和導(dǎo)向;。
(2)以學(xué)生為中心;(3)注重合作學(xué)習(xí)。
pbl作為一種新型教學(xué)模式，目前已經(jīng)得到了各國教育界的普遍認同和肯定。
二、pbl教學(xué)模式對醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的現(xiàn)實意義。
在醫(yī)學(xué)教學(xué)改革中引入pbl教學(xué)模式的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.有利于進一步優(yōu)化醫(yī)學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容。
pbl教學(xué)模式強調(diào)了要對醫(yī)學(xué)教學(xué)的教材以及教學(xué)內(nèi)容進行一定程度的優(yōu)化和調(diào)整。
目前，多數(shù)院校醫(yī)學(xué)專業(yè)在招收學(xué)生時，普遍文理兼收。
針對文理學(xué)生不同的基礎(chǔ)特點以及學(xué)習(xí)方式，pbl教學(xué)模式要求教學(xué)內(nèi)容要注重聯(lián)系實際，注重問題的引入和知識的滲透，要求教學(xué)結(jié)構(gòu)重點突出，有的放矢。
此外，pbl教學(xué)模式通過對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，可以通過循序漸進的學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。
2.有利于提升學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用能力。
pbl教學(xué)模式突出了學(xué)生的中心地位和教師的引導(dǎo)作用，并且從醫(yī)學(xué)學(xué)科出發(fā)，通過合理的情景創(chuàng)設(shè)和問題引入，結(jié)合學(xué)生的個體特點和學(xué)習(xí)特征，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為切入點，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、思考問題和解決問題，實現(xiàn)了由單向思維向多向思維的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了學(xué)生舉一反三，靈活應(yīng)對的能力，有利于學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用能力的提高。
三、pbl教學(xué)模式在醫(yī)學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用。
1.精心設(shè)計問題。
問題的質(zhì)量以及提問的方法直接關(guān)系著醫(yī)學(xué)教學(xué)是否能取得成功。
為此，教師在確定提問原則以及提問方法時，必須充分結(jié)合學(xué)生實際，控制好問題的難易程度，通過精心設(shè)計引發(fā)學(xué)生對這些問題的思考，并可以嘗試安排學(xué)生自主提出一些問題。
在設(shè)計問題時，主要應(yīng)考慮三方面內(nèi)容：(1)是否與學(xué)生認知實際以及學(xué)生基礎(chǔ)相結(jié)合;(2)難易程度是否適中，提問的把握是否符合循序漸進的原則;(3)學(xué)生是否可以通過學(xué)習(xí)自主提出一些問題。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇七
然而，隨著電力企業(yè)的發(fā)展和進步，加之社會主義市場競爭越來越激烈，電力企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地就必須加強自身的管理。
電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理控制在電力企業(yè)的管理中占有重要作用，所以，對于電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理控制的研究是十分有必要的。
本文主要針對電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理的事前、事中、事后分別進行了探討，旨在為加強電力企業(yè)的發(fā)展和進步而提供一些有價值的參考意見。
電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理控制與電力企業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，直接關(guān)系著電力企業(yè)自身的管理。
而我國電力業(yè)在電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理控制方面雖然有了一定的研究，并且在這方面也取得了一定的成績，但是，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理控制方面現(xiàn)有的研究已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需要。
因此，我國電力企業(yè)的相關(guān)部門要加強電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理控制的重視和研究，通過不斷的研究，來促進電力生產(chǎn)物資供應(yīng)的管理。
1.電力生產(chǎn)物資供應(yīng)管理事前控制。
1.1工作人員的配置與管理。
人們常說經(jīng)濟發(fā)展靠的是三分技術(shù)七分管理，而決定管理水平高低的是人，擁有高素質(zhì)的管理者隊伍，發(fā)揮好人力資本的效益，是物資管理部門搞好物資供應(yīng)工作的前提。
在供大于求的市場條件下，物資供應(yīng)工作必然成為熱門行業(yè)。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇八
在英語學(xué)習(xí)過程中很多人努力學(xué)習(xí)語音、詞匯和語法等語言方面，卻忽略了文化因素在語言學(xué)習(xí)過程中的重要作用，致使許多人雖具備一定的語言能力但在英語交流中仍會遇到許多困難。缺乏對文化因素重要性的認識已嚴(yán)重影響了英語學(xué)習(xí)。
文化因素對語言的影響很早便引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，如20世紀(jì)80年代我國著名學(xué)者胡文仲就認為：“語言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語是不可能的?！钡诙嗄甑挠⒄Z教學(xué)中文化因素仍未受到足夠的重視，因此，本文將從中西方的傳統(tǒng)文化、習(xí)俗文化和價值體系三方面的差異來探討文化差異對語言的影響。
二、文化差異對語言的影響。
要想學(xué)好英語不僅需要掌握語音、語義和語法等語言本身的技能，還需要注重文化差異對語言學(xué)習(xí)的影響。語言和文化是不可分割、互相依存的整體，語言是文化的表現(xiàn)形式和載體，同時又受所屬文化的制約。若不能充分了解西方文化就無法真正學(xué)好英語。
眾多學(xué)者已充分研究了文化的內(nèi)涵，如戴煒棟和張紅玲認為，文化研究發(fā)展至今，一個最具概括性、廣為接受的觀點認為文化是一個群體的生活方式，它包括人自出生后所學(xué)到的一切，如語言、言行方式和內(nèi)容、信仰，以及人們賴以生存的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。張婧則認為，不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同，因而對不同的事物和經(jīng)歷有著不同的編碼分類;不同的民族因不同的宗教信仰，也導(dǎo)致了他們獨特的篤信，崇尚和忌諱心態(tài);不同的民族因其發(fā)展的特殊歷史過程也產(chǎn)生了本民族自己的歷史典故、傳說軼事。本文主要關(guān)注中西方在傳統(tǒng)文化、習(xí)俗文化和價值體系三方面的差異及其對語言的影響。
(一)傳統(tǒng)文化上的差異。
中西方國家均擁有悠久的歷史和傳統(tǒng)，在各自的文化上有其獨特的內(nèi)涵。由于受到不同的歷史和傳統(tǒng)的影響，中西方國家在各自漫長的歷史長河中所沉淀形成的傳統(tǒng)文化亦不盡相同，因此，我們在學(xué)習(xí)英語時除了要學(xué)好語言，更要關(guān)注語言所屬的文化內(nèi)涵。正如劉長江所言，文化教學(xué)應(yīng)與語言教學(xué)同步融合。
由于歷史和傳統(tǒng)的差異，中西方人們對于同一事物的理解和感受也有區(qū)別。如“龍”在中西方的傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵便迥然不同。“龍”是中華民族的圖騰，我們引以為豪的自稱“龍的傳人”。在中國傳統(tǒng)文化中“龍”是吉祥、幸福的象征，人們多用“龍騰虎躍”或“龍鳳呈祥”等詞形容吉慶的氣氛。
但西方文化往往把“龍(dragon)”視為邪惡勢力的象征，寓意兇殘。在西方傳統(tǒng)文化中“dragon”指的是一種長有雙翅且會吐火的怪獸，因此，它與兇暴直接聯(lián)系在一起。
(二)習(xí)俗文化上的差異。
中西方文化差異尤其典型地體現(xiàn)在習(xí)俗文化方面。不同國家的習(xí)俗文化反映在各自的社會生活和交際活動中，如稱謂、禮儀、恭維、致謝等方面。若不能充分了解中西習(xí)俗文化上的差異則會嚴(yán)重影響彼此的交流。
如在稱謂方面中西方的習(xí)俗文化便有著極大的差異。中國人由于受到宗法觀念的根深蒂固的影響遵循講禮節(jié)、尊長輩的習(xí)俗。俗話說：“子不言父名，徒不言師諱?！?/p>
因此，在中國，孩子倘若對長輩或教師直呼其名會被認為不懂禮貌，將會受到家長的責(zé)罰。而在西方的習(xí)俗文化中西方人稱呼除父母外的其他人時大都直呼其名，以示友好和親近。這一點在美國尤為普遍，甚至初次見面就用名字稱呼。這一差異的原因在于中國人尊崇長幼有序、尊卑有別，而西方人則崇尚人人平等、追求自由。
(三)不同價值體系間的差異。
價值觀念被普遍認為是文化的核心所在，不同文化背景中人的價值觀念必然會有所不同。而價值觀念又對人們現(xiàn)實生活中的言語表達產(chǎn)生重要的影響，因此，語言也往往折射出一個民族的價值觀念。中西方價值觀念的差異也直接反映在語言表達上，尤其典型地體現(xiàn)在諸如，禁忌、隱私等方面。
如中國人的價值觀念注重社會群體間的親密友好關(guān)系，因此，將詢問對方的年齡、收入、婚否等情況視為是對對方的關(guān)心，但這些問題在西方人眼中卻是一種禁忌，在他們的價值觀念中這些均為個人的隱私，因此，避而不談。再如中國人碰到熟人打招呼常會問“你去哪兒”或“你吃飯了嗎”等，以示對對方的關(guān)心和雙方的親密友好關(guān)系，但這在西方人眼中卻大有窺探隱私之嫌。
三、結(jié)語。
英語學(xué)習(xí)中語言與文化密切相關(guān)，如高寶虹所言，在語言學(xué)習(xí)中，文化充當(dāng)著極其重要的角色，語言的使用要受該語言所屬民族文化制約。因此，中西方文化的差異必然影響英語語言的學(xué)習(xí)。盡管已有學(xué)者對此進行了探討，但對文化因素的忽視仍未得到有效的改善。張友平曾指出，外語教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。因此，我們學(xué)習(xí)英語不僅要學(xué)習(xí)語言本身，還要熟知語言的文化背景，只有這樣才能真正地將英語學(xué)以致用，準(zhǔn)確順暢地將其應(yīng)用于對外交流之中。
參考文獻：
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幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇九
3、《物理教學(xué)》(上海，核心期刊)。
4、《物理通報》河北省保定市五四東路1號河北大學(xué)內(nèi)物理通報雜志社。
6、課程·教材·教法(國家級核心期刊。
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9、《實驗教學(xué)與儀器》，湖南長沙理工大學(xué)《實驗教學(xué)與儀器》編輯部，投稿信箱：syjx@263.
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11、中小學(xué)實驗與裝備(湖北)，投稿信箱：zxxsyyzb@163.
2、浙江師大《中學(xué)物理教學(xué)》，投稿信箱：zxwljx@zjnu.
一、依托實驗創(chuàng)設(shè)問題情境實驗是初中物理課程的重要部分，實驗教學(xué)的有效開展，是提高物理教學(xué)質(zhì)量的重要保障.
中學(xué)生的求知欲強，好動的性格特點，強調(diào)依托實驗創(chuàng)設(shè)問題情境的有效性.
一方面，初中物理源于生活，實驗的真實性、生動性，都在很大程度上能激發(fā)學(xué)生主動探究、主動思考;另一方面，依托實驗內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，既確保了情境創(chuàng)設(shè)的有效性，又有助于引導(dǎo)學(xué)生在理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，探究問題、思考問題，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性.
例如，“大氣壓強”的教學(xué)中，教師為引入“大氣壓強”可以開展如下的實驗演示:事先準(zhǔn)備一個易拉罐，將點燃的酒精棉放入罐中，并迅速將罐口用橡皮泥封住.
很快，學(xué)生們便聽到“砰”的一聲，剛才還好好的易拉罐，一下子變“癟”了.
當(dāng)學(xué)生看到這一切時，頓時一片驚喜和討論，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極一下點燃.
學(xué)生迫切的想知道易拉罐為何變癟了?.
面對學(xué)生的疑惑與興趣，教師可以問:(1)易拉罐怎么變癟的?(2)易拉罐受到什么外力?循序漸進的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，進而實現(xiàn)對重點知識的獲取與理解.
二、聯(lián)系生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)問題情境問題情境的創(chuàng)設(shè)，強調(diào)生活元素的導(dǎo)向性，提高問題情境的有效性.
初中生處于個性發(fā)展的特殊期，問題情境要聯(lián)系生活經(jīng)驗，提出與學(xué)生的生活、社會熱點息息相關(guān)的問題，以更好的引導(dǎo)學(xué)生，開展有效課堂教學(xué).
聯(lián)系生活經(jīng)驗，讓問題以直觀的外在表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的疑慮，進而自主探究、分析與研究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的主動性.
例如，(1)坐在行駛中的火車或汽車上，道路兩旁的樹木為什么往后退?(2)為什么筷子插在水里，會被“折斷”呢?;(3)為什么海是“藍”的?……這些問題，源于學(xué)生的生活，其中又包含豐富的物理知識.
真實問題不僅拉近了學(xué)生與物理的距離，也讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)之下，聯(lián)系生活實際，主動探究，理解其背后的物理知識.
案例在“光的折射”的教學(xué)中，教師首先提問學(xué)生:同學(xué)們，在日常生活中，你們沒發(fā)現(xiàn)放在水中的筷子被“折斷”了?抓魚時，明明看到魚卻很難抓到，這是為什?在這生活化的問題導(dǎo)向之下，學(xué)生開始討論與交流，眾說紛紜:水面反光，看的不準(zhǔn)確;杯子有問題，欺騙了我們的眼睛…….
面對學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，可以在課堂上依托問題導(dǎo)向，與學(xué)生共同完成“水杯中的鉛筆被折斷”的實驗，逐步破解學(xué)生的疑惑，并為引出教學(xué)內(nèi)容.
這樣一來，不僅提高了教學(xué)氛圍，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)問題情境隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)“一筆、一黑板”的教學(xué)形態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的有效應(yīng)用，初中物理教學(xué)形態(tài)發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，特別是ppt、電子黑板等的廣泛應(yīng)用，對于優(yōu)化初中物理教學(xué)，起到了重要的作用.
在問題情境的創(chuàng)設(shè)中，可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過圖像、聲音與文字等信息的綜合處理，實現(xiàn)問題情境的有效創(chuàng)設(shè).
如，利用ppt的動畫、聲音及圖像的功能，將抽象的物理知識具體化，并在問題的導(dǎo)向之下，實現(xiàn)有趣味、有疑問的物理教學(xué).
例如，在“慣性”的教學(xué)中，由于慣性的抽象性，為更好地讓學(xué)生在課堂上感受“慣性”、認識“慣性”，教師就可以通過ppt動畫演示的方式，并以問題為導(dǎo)向，強化學(xué)生對“慣性”的認識，進而更好地思考.
教師用動畫展示幾個實驗:學(xué)生們，在ppt中我們看到杯子蓋著小木板，在它的上面有雞蛋.
大家想想，如果將紙片迅速抽走，會發(fā)生什么現(xiàn)象呢?學(xué)生們熱烈談?wù)?會摔碎;會掉進杯子;會飛在空中…….
教師讓學(xué)生帶著問題、帶著思考，共同觀看ppt動畫展示，通過放慢動畫，讓學(xué)生更清楚地看到這一過程，進而強化對“慣性”的感知與認識.
四、總結(jié)總而言之，初中物理教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點與落腳點是深化物理教學(xué)改革，強化學(xué)生綜合能力的培養(yǎng).
在問題情境的創(chuàng)設(shè)中，一要踐行“生本”理念，在開放的物理教學(xué)環(huán)境下，讓問題情境契合學(xué)生的個性發(fā)展及課程要求;二是緊密聯(lián)系生活經(jīng)驗，拉近學(xué)生與物理的距離，讓學(xué)生更好地融入到問題情境之中，提高問題情境教學(xué)的有效性。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十
摘要：網(wǎng)絡(luò)營銷是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為媒體開展?fàn)I銷活動的新興營銷策略。
開展網(wǎng)絡(luò)營銷、電子商務(wù)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營銷與傳統(tǒng)營銷的整合，是企業(yè)在信息技術(shù)日益發(fā)達的時代背景下的營銷工作重點。
關(guān)鍵詞：市場營銷網(wǎng)絡(luò)營銷營銷策略。
一般來講，企業(yè)的市場營銷策略包括：產(chǎn)品策略、價格策略、促銷策略和渠道策略。
1產(chǎn)品策略。
產(chǎn)品策略主要是指產(chǎn)品的包裝、設(shè)計、顏色、款式、商標(biāo)等，其主要研究新產(chǎn)品開發(fā)，產(chǎn)品生命周期，品牌策略等，是價格策略、促銷策略和分銷策略的基礎(chǔ)。
給予產(chǎn)品賦予特色，可以讓其在消費者心目中留下深刻的印象。
2促銷策略。
促銷策略主要是指企業(yè)采用一定的促銷手段來達到銷售產(chǎn)品，增加銷售額的目的，其手段主要有折扣、返現(xiàn)、抽獎以及免費體驗等方式。
廣告宣傳、促銷活動、人員銷售、口碑操作形式等都能算作促銷的手段方式。
企業(yè)可以通過促銷策略的開展，讓消費者知曉、了解到企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品，并最終讓消費者喜愛甚至購買企業(yè)的產(chǎn)品。
決定企業(yè)產(chǎn)品知名度、品牌形象和銷售狀況的因素是企業(yè)促銷策略的強度及其計劃是否得宜。
消費者只有通過企業(yè)的廣告宣傳或者促銷活動，才能對產(chǎn)品所能提供的使用價值、產(chǎn)品的價格以及如何購買和使用該產(chǎn)品有所了解，才可能會對去購買產(chǎn)品。
而消費者在使用過產(chǎn)品之后所做出的反應(yīng)也能夠為諸如產(chǎn)品、價格、通路等其他的行銷組合的修正調(diào)整產(chǎn)生推動作用。
3價格策略。
價格策略主要是指產(chǎn)品的定價，主要考慮成本、市場、競爭等，其主要研究產(chǎn)品的定價、調(diào)價等市場營銷工具。
4渠道策略。
渠道策略是指企業(yè)選用何種渠道使產(chǎn)品流通到顧客手中，它是一個綜合的體系，由企業(yè)與各級經(jīng)銷商之間的貿(mào)易關(guān)系、成本分攤和利益分配方式所構(gòu)成的。
這一體系是建立在企業(yè)(機構(gòu))的產(chǎn)品被送抵最終消費者之前的。
批發(fā)商、零售商、物流配送商，或是公司業(yè)務(wù)人員針對消費者的直接推銷出售，和多層次傳銷公司的直銷人員及其組織架構(gòu)等都是屬于經(jīng)銷商的類別，也是企業(yè)產(chǎn)品銷售出去的主要渠道。
企業(yè)制定分銷政策的目的是：讓消費者能夠更方便快捷的拿到產(chǎn)品，但是這些分銷政策不僅要滿足降低企業(yè)分銷成本的要求，還要能保證這些策略的實施能夠幫助解決對消費者送貨期、送貨量、裝配服務(wù)、疑難咨詢等顧客常常遇到的問題有方面的要求。
進入21世紀(jì)，市場營銷領(lǐng)域發(fā)生了迅速的變化，網(wǎng)絡(luò)營銷、體驗營銷、口碑營銷、數(shù)據(jù)庫營銷、城市營銷等市場營銷新進展日益引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。
體驗營銷是企業(yè)將產(chǎn)品和服務(wù)作為道具，讓消費者親自體驗，感受產(chǎn)品或者服務(wù)所帶來的使用價值，從而激發(fā)并滿足顧客的需求，并最終達到營銷的目的。
體驗式營銷理念要求感官、情感、思考、行動和關(guān)聯(lián)諸方面都要作為設(shè)計應(yīng)該考量的方面。
這種營銷模式是一個歷史范疇，是社會經(jīng)濟發(fā)展到體驗經(jīng)濟時代的的產(chǎn)生。
口碑營銷，顧名思義，就在營銷的過程中應(yīng)用到口碑的概念，指的是企業(yè)提供給消費者良好的產(chǎn)品和服務(wù)滿足了顧客的需求，消費者在使用或者體驗了之后自動為企業(yè)的產(chǎn)品做出好的評價，并主動傳播，最終達到企業(yè)銷售產(chǎn)品的目的。
城市營銷則是近年來隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實而出現(xiàn)的一種熱門的新型的營銷模式，它的出現(xiàn)標(biāo)志著在公共領(lǐng)域市場營銷學(xué)有了新的應(yīng)用。
4.1搜索引擎營銷。
搜索引擎營銷分兩種：seo與ppc。
從而使網(wǎng)站與用戶及搜索引擎更加友好，使得網(wǎng)站更容易被用戶及搜索引擎搜索到以及獲得在搜索引擎上的優(yōu)勢排名，這樣不僅更容易為網(wǎng)站引入流量而且能更好的達到網(wǎng)絡(luò)營銷的目的。
ppc，是指購買搜索結(jié)果頁上的廣告位來實現(xiàn)營銷目的。
互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的各大搜索引擎都推出了形式不同但實質(zhì)都一樣的廣告體系，這些廣告位就可以提供給客戶用以做網(wǎng)絡(luò)推廣和宣傳。
這種搜索引擎廣告的優(yōu)勢是具有一種相關(guān)性，因為這些廣告只有在有人進行相關(guān)搜索時出現(xiàn)的搜索結(jié)果或相關(guān)主題網(wǎng)頁時才會出現(xiàn)。
這樣的營銷方式由于針對性更高更明確，因此比傳統(tǒng)廣告更加有效，相對應(yīng)的客戶轉(zhuǎn)化率也更高。
4.2電子郵件營銷。
網(wǎng)絡(luò)時代，電子郵件的出現(xiàn)和大量使用，使之很快就成為了互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)用服務(wù)之一。
而電子郵件營銷正是借助這一服務(wù)形式所開展的營銷方式，它主要是指以郵件的方式向有潛在的需求并想要了解相關(guān)信息的用戶發(fā)送行業(yè)或者產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息，并以電子郵件為紐帶建立起與用戶之間的信任與信賴關(guān)系。
當(dāng)前，很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都提供電子郵件服務(wù)，而且多數(shù)公司也都已經(jīng)開始利用電子郵件作為營銷企業(yè)產(chǎn)品的一種方式。
4.3即時通訊營銷。
顧名思義，即利用互聯(lián)網(wǎng)即時聊天工具進行推廣宣傳的營銷方式。
這種營銷過程中與消費者之間的即時溝通十分重要，采用這種營銷方式要求我們考慮在有限的即時通訊時間里面為用戶提供對更多更直接更有價值的信息供客戶參考。
4.4博客營銷。
博客營銷是是指企業(yè)通過自主建立企業(yè)博客或者通過第三方bsp，在企業(yè)博客中以行業(yè)評論、工作感想、心情隨筆和專業(yè)技師等為內(nèi)容發(fā)布博客，讓用戶能夠通過相關(guān)博客了解到行業(yè)和企業(yè)的相關(guān)信息，從而達到營銷的目的。
這一新興的營銷方式不僅能達到企業(yè)與用戶之間的互動交流目的，而且能深化品牌的影響力，增加企業(yè)在用戶心目中的信賴度。
與直接的電視廣告或者平面媒體宣傳相比，企業(yè)博客營銷更趨于是一種間接的網(wǎng)絡(luò)營銷方式。
與消費者溝通、發(fā)布企業(yè)新聞、收集反饋意見、實現(xiàn)企業(yè)公關(guān)等都可以通過博客進行而且最終達到目的，這個過程中企業(yè)沒有直接宣傳產(chǎn)品，但是卻在與讓用戶接近、傾聽、交流的過程中潛移默化的達到了宣傳的目的，這一過程本身就是最好的營銷手段。
博客因為受眾遠比企業(yè)網(wǎng)站來得多，因此也更容易達到營銷的效果。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十一
_____雜志社：
茲介紹我單位________________________等同志前往你處撰寫相關(guān)論文（題目：__________________________），。投到責(zé)刊，經(jīng)審查不涉及保密內(nèi)容，且署名無爭議，同意貴刊發(fā)表出版。
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幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十二
同一地域的音樂與美術(shù)有著共同的藝術(shù)性質(zhì)，這來源于同一地域文化的發(fā)展和歷史脈絡(luò)。
研究中國音樂和美術(shù)的起源發(fā)展就必須要從中國文化開始分析探究。
中國地域文化下的音樂和美術(shù)在起源上有同一的文化性質(zhì)，并互相推進。
時間性質(zhì)是音樂與美術(shù)的最基本的性質(zhì)之一，它們有區(qū)別但也有很多相同之處。
對于它們同源論和時間論的研究可以使兩種藝術(shù)形式更深刻的互相影響，并將這種同質(zhì)因素的研究結(jié)果運用在藝術(shù)實踐或教學(xué)中。
中國文化“禮樂傳統(tǒng)”為藝術(shù)文化的獨立和昌盛奠定了理論基礎(chǔ)和思維基礎(chǔ)。
“禮”是中國古代的道德約束，說是“道德約束”是因為“禮”所規(guī)定的規(guī)則被君、臣、民無條件遵守，卻沒有明文規(guī)定的律法形式，人們是自覺的在維護社會和自然的穩(wěn)定和諧。
這似乎與西方有很大不同，西方的傳統(tǒng)神話故事都會帶有如摩西雕像手中的法典這樣的“典”、“謨”法則典籍。
中國人自古就是情感的民族，用道理、德育、情感感化民眾，而不是完全用壓迫強制的律法手段，所以情感道德在中國傳統(tǒng)思想的地位是極高的，這樣的文化背景就決定了中華藝術(shù)形式的情感道德內(nèi)涵，使中華民族的藝術(shù)理論在世界藝術(shù)理論中占有獨特的地位。
“‘禮’在當(dāng)時大概是一套從祭祀到起居，從軍事、政治到日常生活制度等禮儀的總稱。
”[1]“樂”是感性情感的抒發(fā)方式，是人們對情感的表達和傳達。
“禮”與“樂”是并行的，但“禮”是原始圖騰巫術(shù)禮儀的外在形式化約束，而“樂”則是人們內(nèi)心化的制度，它們出現(xiàn)的目的都是為了得到社會和自然地安定與和諧。
音樂藝術(shù)是中國藝術(shù)文化發(fā)展的重要開端，中國上古時期便用音樂藝術(shù)形式教化民眾，中國有世界上最早的音樂理論著作《樂記》。
《樂記·樂本篇》說音樂“凡音之起，由人心生也。
人心之動，物使之然也。
感于物而動，故形于聲”，從中可以看出樂是由心生的，重情感的，是人當(dāng)時當(dāng)?shù)氐乃兴?，把它表達出來，這是十分感染人的藝術(shù)形式。
樂由心生，感染人，感動人，于是人們之間互相傳頌音樂，感悟人生哲理，這是音樂藝術(shù)的基本功用。
音樂在中國古代既是政治手段，也是自由藝術(shù)形式。
它作為統(tǒng)治手段是用來歌頌政績、維護社會穩(wěn)定的。
而作為自由的藝術(shù)形式，它就是為了達到主體直接的愉悅感的審美形式。
音樂藝術(shù)出現(xiàn)的根本原因就是使社會中的人達到協(xié)同、穩(wěn)定、平衡的社會關(guān)系與自然關(guān)系。
因此“禮樂傳統(tǒng)”文化其實就說明了中國文化思想下藝術(shù)的功用和出現(xiàn)的原因，即情感的抒發(fā)。
同源論。
音樂是中國最早發(fā)展成熟的藝術(shù)形式。
藝術(shù)文化從音樂形式發(fā)展到舞蹈藝術(shù)，“舞”與“樂”本身是不可分的，但樂的傳唱比舞的技能更容易學(xué)習(xí)和流傳，因此“樂”的獨立發(fā)展較早。
《詩大序》中有舞與樂關(guān)系的描寫：“情動于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。”
“舞”是社會人情感的進一步抒發(fā)，更進一步是“詩歌”形式的出現(xiàn)和發(fā)展。
中國的“詩歌”藝術(shù)是世界藝術(shù)文化中獨有的藝術(shù)形式，它的出現(xiàn)依附于中國傳統(tǒng)的禮樂文化，西方文化只有“詩”的藝術(shù)形式，中國在“詩”的藝術(shù)形式發(fā)展之前出現(xiàn)的是“詩歌”藝術(shù)，將詩以歌的形式詠唱出來，也許這與音樂在中國的較早成熟發(fā)展有關(guān)。
“詩”的藝術(shù)形式是中國藝術(shù)的重要部分，孔子言“詩言志”，人的情感由樂來抒發(fā)，而人的遠大理想和崇高情感以“詩”的形式展現(xiàn)。
唐宋之后“文”與“詩”分途，開始了文的發(fā)展。
“畫”的出現(xiàn)要晚些，中西方對“藝術(shù)”內(nèi)涵最早的定義都是技藝，而“畫”這種地位較低的技藝較晚才發(fā)展獨立出來。
繪畫者最早只被人認為是匠人，但到了唐宋，中國繪畫的理論已經(jīng)出現(xiàn)并有重要的發(fā)展，中國繪畫藝術(shù)在文化發(fā)展中顯得更加重要了。
從音樂藝術(shù)發(fā)展到繪畫藝術(shù)，這個過程是中華文化特有的，它們層層相加，因果相繼。
由此可以看出音樂與美術(shù)的發(fā)展根源都來源于中國的禮樂傳統(tǒng)文化。
中國的音樂與美術(shù)更講求情感因素在審美過程中的調(diào)動，重道德重情感的藝術(shù)原則使中國藝術(shù)在理論研究上處于劣勢，從中國審美范疇論可以看出這一點。
中國審美范疇有中和、意境、風(fēng)骨、氣韻、虛實等。
它們之間的內(nèi)涵與準(zhǔn)則相互參雜，相互制約，“究其原因，在于它們都是共同德現(xiàn)實土壤和文化資源的產(chǎn)物”[2]很難將它們獨立開來進行理論研究，所以中國審美范疇論是較難研究或?qū)⑵涑上到y(tǒng)的。
近年來，世界各國的美術(shù)教育都趨向總結(jié)多樣化展開，而我國曩昔只是單獨著重美術(shù)這一獨立學(xué)科的單一教育，關(guān)于與音樂、舞蹈的整合性教育幾乎沒有，這么就約束了幼兒的創(chuàng)造力和夢想力的表現(xiàn)，不利于幼兒美術(shù)教育的展開。
美術(shù)與音樂舞蹈的完美聯(lián)絡(luò)的教育方法有利于前進幼兒的總結(jié)能力，在前進美術(shù)修養(yǎng)的一起還能豐富幼兒的常識系統(tǒng)。
一、美術(shù)與音樂的親近聯(lián)絡(luò)。
幼兒美術(shù)教育中，我們不能只教授孩子根本的繪畫訣竅和方法，最主要的是讓幼兒領(lǐng)悟美術(shù)的真諦，保留他們的那份天真，表現(xiàn)他們無限的夢想力，培養(yǎng)他們的立異力。
用音樂來熏陶他們的情趣，讓幼兒在聽音樂的過程中去領(lǐng)會、感受，放飛自己的夢想力，用手中的畫筆把它描寫出來。
夢想是藝術(shù)的生命，離開了夢想藝術(shù)也就不復(fù)存在。
音樂可以股動幼兒的豪情，帶他們走進自己音樂的世界，走進音樂描寫的世界，讓他們的夢想力自在的翱翔。
幼兒在音樂的股動下，進行著自己的思維創(chuàng)造。
音樂促進美術(shù)的全部展開，美術(shù)充滿著無限的夢想力和立異力。
美術(shù)的表現(xiàn)需求無限的夢想空間，音樂為美術(shù)供應(yīng)了非常寬廣的天地，讓幼兒的夢想力有展開的空間，前進他們的立異能力。
例如在畫《海底世界》之前，我先放《水族館》的音樂讓孩子們?nèi)ヱ雎牐粝媵~兒及其他的水生物在水中自在自在，快樂地游來游去玩耍、尋食……突然音樂一轉(zhuǎn)，節(jié)奏加速，“這會是誰來了?這些小魚及水生物又會干啥……”終究孩子們在夢想的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造《海底世界》。
音樂與美術(shù)存在著很多的共通點。
在幼兒教育過程中，音樂中有畫，畫中有音樂。
在教育中，幼兒在音樂的熏陶下放飛自己的夢想力，把籠統(tǒng)的聽覺變?yōu)榭梢暤睦L畫形象。
孩子們的夢想力和創(chuàng)造力是無限的，當(dāng)孩子們聽到音樂，在他們的夢想空間里，就會呈現(xiàn)自己腦海中的景象和色彩。
如在教授音樂《春天》后，孩子們會把籠統(tǒng)的歌詞“春天天氣真好，花兒都開了，柳樹樹枝對著我們彎彎腰……”繪成一副美麗的圖畫。
可見，音樂與美術(shù)的完美交流，更能表現(xiàn)幼兒美術(shù)的創(chuàng)造力，有利于激起幼兒尋找日子中的興趣，去感受日子中的奇特，豐富幼兒的夢想空間，前進幼兒的審美能力，前進立異知道，培養(yǎng)思維能力。
二、美術(shù)與舞蹈的不可分割性。
在人類藝術(shù)前史中，音樂、舞蹈、美術(shù)是最早發(fā)生的三種藝術(shù)方法。
音樂和舞蹈可以說是一起相伴發(fā)生的，是不可別離的兩種藝術(shù)表現(xiàn)方法，它們與美術(shù)的聯(lián)絡(luò)非常親近。
舞蹈以人的肢體言語來表達藝術(shù)，舞者的每一個動作、表情、神態(tài)都有著深入的內(nèi)涵，刻畫著人物的內(nèi)心世界，用最美的肢體言語展現(xiàn)那霎時間的美麗，和美術(shù)一樣是一種直觀的表現(xiàn)方法。
美術(shù)對這種霎時間藝術(shù)的記載，豐富著美術(shù)的創(chuàng)造內(nèi)容，激起美術(shù)的創(chuàng)造創(chuàng)意。
敦煌石窟上飛天壁畫，是舞蹈藝術(shù)與美術(shù)的完美聯(lián)絡(luò)。
美術(shù)記錄了舞蹈最美的霎時間，舞蹈為美術(shù)供應(yīng)了創(chuàng)造上的提高。
在幼兒教育中動態(tài)的舞蹈，是一種直觀的表達人的豪情和景象的肢體言語，這么一種直觀的方法，易于幼兒的感受，在視覺上的沖擊可以帶來思維上的震蕩，激起幼兒的夢想力和創(chuàng)造力。
幼兒的夢想力是非常生動的，在面對動態(tài)的舞蹈時，他們生動的思維是我們無法夢想的，他們會從舞蹈的某一個動作細節(jié)，找到他們創(chuàng)造的創(chuàng)意。
把舞蹈融入到美術(shù)教育中，是一種需求，它為幼兒供應(yīng)了創(chuàng)造的素材和創(chuàng)意。
如在繪畫《跳舞的絲帶》一課，讓幼兒自在玩絲帶，教師引導(dǎo)幼兒留意調(diào)查交流絲帶飛舞時的姿勢，“這個美麗的絲帶還會跳舞呢，看看絲帶是怎樣跳舞的?”教師和幼兒一起搖動絲帶，“像啥?(像月亮、像水、像蛇……)”孩子們的手、身體隨之上下、支配扭動著。
“你能用動作來表現(xiàn)嗎?”讓孩子們用赤手畫出來;以此將靜態(tài)的線條畫變?yōu)閯討B(tài)的舞蹈，孩子們很快掌握了線條畫的方法，在紙上畫出了一條條靈動的絲帶。
又如在進行涂色《五顏六色的房子》時，我扮演粉刷匠隨《小小粉刷匠》的音樂跳舞出場，以激起幼兒的愛好;然后發(fā)問：“我是誰?我在干啥?我是怎樣刷墻的?(從上到下，一下一下地刷)”“你會刷嗎?”讓孩子們進行動作的模仿;接下來出示娃娃家的房子貼在墻上，與幼兒一起談?wù)撍Φ姆椒?孩子們聽著《小小粉刷匠》的音樂來刷房子(進行涂色)，終究孩子們在《小小粉刷匠》的'音樂配樂下邊跳舞邊欣賞他們涂好的房子。
整節(jié)課在跳跳、畫畫中圓滿的結(jié)束了。
三、幼兒美術(shù)教育與音樂、舞蹈的完美聯(lián)絡(luò)。
美術(shù)是客觀的真實的藝術(shù)，音樂是籠統(tǒng)的活動的藝術(shù)。
美術(shù)與音樂是徹底不一樣的兩種藝術(shù)表現(xiàn)方法，但是我們不能忽略兩者間的親近聯(lián)絡(luò)。
幼兒美術(shù)教育離不開音樂的幫助、烘托，音樂不只能為美術(shù)課堂教育營造杰出的環(huán)境，更能激起孩子們的創(chuàng)造思維，用動聽的音樂放飛幼兒無限的夢想力，熏陶幼兒的情操。
上美術(shù)課時，播放與教育內(nèi)容相關(guān)的音樂，可以更好地啟發(fā)幼兒。
如教《拍胸舞跳起來》一課時，我為幼兒準(zhǔn)備了“拍胸舞”的視頻，幼兒在視覺和聽覺上感受“拍胸舞”，領(lǐng)會這一舞蹈的精華。
視頻初步就伴有強有力的生動的愉快的音樂，孩子們的留意力一瞬間就集中到畫面上來，他們也跟著音樂，學(xué)著視頻中的動作舞蹈起來，他們霎時間喜愛上“拍胸舞”。
對拍胸舞的濃厚愛好，讓他們對這一課有了更深入的了解，在這么一個音樂氛圍下，很有利地激起了孩子們的創(chuàng)造力，他們畫出一幅幅主題突出的著作。
強烈的色彩、豐滿的構(gòu)圖，幼兒們的夢想力跳動在一幅幅著作上。
融入音樂與舞蹈的美術(shù)給幼兒以直觀的感受，而且為他們帶來心靈上的愉悅，一個生動的課堂氣氛，激起著孩子們的創(chuàng)造力和夢想力，使他們創(chuàng)造出一幅幅出自內(nèi)心的完美著作，讓孩子們在愉悅的心境中接受新的常識，而且讓他們愛上美術(shù)，等待再一次的美術(shù)活動。
以美為本，是一條科學(xué)的教育之路。
實踐證明，美術(shù)和音樂交融，可以到達圖音并茂、聲色俱全的作用。
把音樂和舞蹈融入到美術(shù)課堂中，可以更好地拓寬藝術(shù)空間，增強藝術(shù)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)夢想力與創(chuàng)造力。
作為一名幼教工作者，要有效地培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)感，前進他們的藝術(shù)創(chuàng)造水平，在他們幼小的心靈中埋下美的種子，讓他們在美術(shù)的天空中自在翱翔!
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幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十三
1.清楚的知道自己對刊物以及文章的要求，需要國家級還是省級，專刊還是綜合刊，收錄網(wǎng)站有什么要求，一般知網(wǎng)收錄的刊物會好一些。
2.確定這個刊國家新聞出版總署能不能查到，查不到就不要發(fā)了，不是正規(guī)期刊的，以及看看相關(guān)收錄網(wǎng)站最近還有更新沒有，如果沒有更新也不要發(fā)表了。
3.途徑:找個代理發(fā)表比較快,而且便宜,必須要花錢的,因為這是學(xué)術(shù)期刊,跟普通的雜志是不一樣的!
4.發(fā)表論文應(yīng)注意不要圖發(fā)表時的便宜,只有騙子是最便宜的，因為他沒有成本。
5.把寫好的文章給發(fā)過審稿，錄用以后會有“錄用通知”，錄用了就可以把款付一下，也好早點見刊以及網(wǎng)上檢索。
建議大家不要過度追求低價，只有騙子手里的價格是最低的，因為她沒有成本。并且越是便宜的期刊也越是容易出問題。等真正需要的時候收不到雜志，或者相關(guān)網(wǎng)站查不到，那就真的是想哭都沒有眼淚了。合適的就是最好的。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十四
在北京學(xué)攝影師要學(xué)多久，重要的首先是選擇一家正規(guī)的攝影公司，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始重視生活的質(zhì)量，攝影就是人們精神生活必不可少的一項活動。
隨之，攝影行業(yè)快速發(fā)展，越來越多的人開始學(xué)攝影只要你真心愛這個行業(yè)，如果你想成為一名職業(yè)攝影師，至少也要學(xué)習(xí)三個月，從基礎(chǔ)的器材認識、基本用光、構(gòu)圖美姿、色彩原理及運用，到時下各大影樓流行的白紗、晚禮、寫真及外景的主題拍攝創(chuàng)作，針對0基礎(chǔ)學(xué)員，全方位提升攝影師在攝影技術(shù)方面的綜合拍攝能力，完美訓(xùn)練達到影樓攝影師技術(shù)要求為目的。
學(xué)攝影師要學(xué)多久，攝影作為新時代的新興時尚行業(yè)，一直受到許多年輕人的喜愛追捧，如果你以后想做一名出色的職業(yè)攝影師，那么在擇校方面，一定要到像北京這樣的大城市學(xué)習(xí)。
北京是時尚的聚集地，流傳著時下新的時尚資訊，有許多行業(yè)內(nèi)的著名大師都會來北京發(fā)展，可想而之，來北京學(xué)習(xí)一定是明智的選擇，一定可以讓你學(xué)到時下新、流行、時尚的東西!北京鏡海攝影學(xué)校歷經(jīng)的專業(yè)實戰(zhàn)培訓(xùn)，一直秉承著與時俱進的姿態(tài)，不斷適應(yīng)市場需求，一直走在時尚前沿，不斷的灌入新元素，新創(chuàng)作。
針對沒經(jīng)驗、或是在職影樓化妝師的專業(yè)提升，時尚新鋒都針對不同情況設(shè)有專業(yè)班次。
如果你想成為一位出色的職業(yè)攝影師，北京鏡海攝影學(xué)校，是個不錯的選擇，只要你敢想、敢付出，鏡海隨時歡迎你的加入，為你的未來保駕護航!
學(xué)攝影要多少時間【2】。
學(xué)無止境在攝影的學(xué)習(xí)中也是同樣應(yīng)用。
要跟著老師的步伐，一步步學(xué)習(xí)才能步入頂級攝影師的行列，不然為什么國內(nèi)會有頂級攝影師與影樓攝影師之分呢?在學(xué)校學(xué)習(xí)攝影本身就是直接走了捷徑，比起在影樓當(dāng)了幾年攝影助理才拿起相機的攝影師來說在學(xué)校的學(xué)員更不懂得珍惜眼前的一切。
如果你選擇了攝影這個職業(yè)，那就一定要給自己設(shè)立一個目標(biāo)，要一直堅持下去才能在攝影界展露頭角。
那么到底學(xué)攝影要多少時間呢?學(xué)習(xí)目的不同學(xué)習(xí)時間也不同，有的學(xué)員學(xué)攝影是為了玩或者工作需要，這樣只需要學(xué)習(xí)一個月的基礎(chǔ)課程就能掌握。
如果學(xué)習(xí)攝影是為了就業(yè)那么就需要根據(jù)自己的情況選擇課程了。
攝影全科班是針對無任何攝影基礎(chǔ)，想在短的時間內(nèi)成為攝影精英人才開設(shè)的課程。
兩個月的課程涵蓋了影樓攝影所需的所有技能，掌握這些技能后可以就業(yè)。
學(xué)習(xí)攝影是一個過程，在學(xué)習(xí)的過程中你會很明顯的感覺到自己的進步。
你可以根據(jù)自己的實際情況和將來在攝影界發(fā)展的定位選擇不同的時間段學(xué)習(xí)，不過時間肯定是和學(xué)習(xí)知識的程度成正比的，時間越長掌握的技巧將會越嫻熟，對將來的發(fā)展也會越有力。
學(xué)習(xí)是循序漸進的工程，學(xué)習(xí)攝影更是如此，只有堅實的地基才能撐起萬層高樓。
沒聽說國內(nèi)哪位著名攝影師因為拍攝的一張照片而聞名四海，他們所經(jīng)歷的艱辛是常人沒有嘗試過的，所以他們配得起著名攝影大師的稱號。
而你如果還在馬虎的學(xué)習(xí)攝影技巧而沒有全局的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌，那么將來即使被淘汰也是情有可原。
學(xué)習(xí)攝影首先是培養(yǎng)興趣，明確目的，打好攝影基礎(chǔ)的階段。
如果你能看到這里說明你對攝影還是非常感興趣的，而這也是最重要的。
“興趣可以創(chuàng)造神話”只有對攝影充滿興趣以及激情才能不斷的去探討與研究，也許因為某位攝影師的一幅佳作使你對攝影感興趣，更或許只是你家中購買了一部相機使你迷戀上了攝影等等。
但是無論哪種原因你對攝影的興趣都是遠遠不夠的。
我們要做的就是將心中的興趣全部填滿繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤白非蟆?，我們?yīng)該每天觀看大量的攝影作品感受大師級攝影師作品中的靈魂，為什么他們拍攝的作品如此有神等等，讓我們對攝影的興趣變成熱愛甚至成為追求。
既然想要選擇在這個行業(yè)發(fā)展就一定要明確目的，想好我們將來要走什么樣的路。
如果想要在這個行業(yè)走的更遠那付出的努力也會更大，在心里一定要樹立這個思想，在將來想要放棄之時提醒下自己。
然后就需要了解攝影的基礎(chǔ)了，攝影雖然只有短短的一百多年發(fā)展歷史，但如今強大的單反相機可以利用光學(xué)原理、機械原理、以及數(shù)碼后期的調(diào)修等創(chuàng)造出世界矚目的攝影佳作讓我們不得不對攝影的深奧技術(shù)感嘆有加，對于這些攝影基礎(chǔ)原理都需要有更深的了解，比如光學(xué)、機械、后期等才能在這個行業(yè)站穩(wěn)腳跟。
還要培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，如果下決心想要學(xué)習(xí)攝影了，我們開始也不必必須買一臺相機。
因為鏡頭的價格都是很高的，我們先將其性能了解分析透徹了，在選擇一款性價比最好的購買。
如果沒有相機時，我們可以多提高自己審美能力。
審美可以對色彩、美資等等有很高的提升。
攝影是一門藝術(shù)，既然是藝術(shù)我們也需要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，多看一些藝術(shù)類書籍，這樣對拍攝會有事半功倍的作用。
多觀察身邊的事物，從不同角度分析事物的多面性，找到其共通性才能看透一件事物的本質(zhì)找到最適合拍攝的角度。
不同的學(xué)習(xí)途徑都有各自的優(yōu)勢。
象選擇書籍來學(xué)習(xí)，這樣的方式需要準(zhǔn)備大量的'書籍研究同時加之大量的練習(xí)，能夠堅持下來的攝影師都是很有成就的，因為所有的理論知識都是自己實踐出來的，經(jīng)驗最寶貴。
選擇在影樓當(dāng)助理是可以接觸大量的攝影器械，但是影樓助理的工作量一般都是很大的況且很少有機會接觸單反相機給顧客拍照了。
所以建議大家最好到學(xué)校學(xué)習(xí)攝影，幾個月的時間用幾千塊買回了寶貴的時間與經(jīng)驗，何樂而不為呢?更何況如果花幾萬塊買個鏡頭如果不好好學(xué)下拍攝技巧的話，那豈不是太浪費了。
所以到學(xué)校學(xué)習(xí)攝影是最好的選擇了。
最后，學(xué)習(xí)攝影一定要努力學(xué)習(xí)，多加練習(xí)，早日就業(yè)實踐，在學(xué)習(xí)之余自己也需要多加練習(xí)，多拍攝一些作品。
不斷的提高自己，同時每天觀看大量攝影佳作讓攝影充斥在自己的生活中。
學(xué)習(xí)是循序漸進的過程，踏實的走好，在不久的將來才會在攝影領(lǐng)域成就一番事業(yè)。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十五
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，計算可謂是進行一切數(shù)學(xué)實踐活動的重要技能。新課程實施以來，計算教學(xué)亮點頻現(xiàn)、精彩紛呈，尤其是計算與應(yīng)用的結(jié)合成了目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的"時尚".然而，時尚背后，過于追求情境而忽視計算的本質(zhì)，計算課與解決問題課相混淆等諸多問題也接踵而來，不得不引人深思。就計算教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在的問題、改進計算教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的若干策略、情境創(chuàng)設(shè)時應(yīng)注意哪些問題等方面做了論述。
小學(xué)數(shù)學(xué)；計算教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)。
新課程改革，對計算教學(xué)也提出了新的要求："讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)計算".教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。把計算教學(xué)融合在具體情景下的問題解決中對學(xué)生數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)和數(shù)感的建立有著重大的意義。在計算教學(xué)中提供必要的情境不僅可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)活動的素材，有利于調(diào)動學(xué)生計算的積極性，還有助于培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。但在我們的實際教學(xué)中，由于諸多原因，情境創(chuàng)設(shè)往往"變味""走調(diào)",失去了應(yīng)有的價值。
（一）情境創(chuàng)設(shè)目的不明確。
以前的教材對計算課的處理，一般按照"復(fù)習(xí)鋪墊—出示例題—講解算理—練習(xí)鞏固"的步驟步步為營，教學(xué)內(nèi)容條理清晰。其優(yōu)點是效率高，注重學(xué)生技能的掌握和形成；缺點是枯燥、人文性弱，以至于很多學(xué)生對計算課沒有好感，甚至討厭。新課程對計算教學(xué)的編排進行了改革，往往通過設(shè)計一個兒童喜歡的情境引出計算內(nèi)容，在計算的同時又是解決問題，把計算教學(xué)和解決問題有機地融合在一起。于是，計算教學(xué)必輔以情境，無情境不入課堂。將"創(chuàng)設(shè)情境"異化為"虛設(shè)情境",甚至"捏造情境",在非數(shù)學(xué)內(nèi)容的生活信息上兜圈，耽誤了教學(xué)時間。創(chuàng)設(shè)情境時沒有把握教學(xué)的重點與難點，僅僅是為了課堂上有情境而創(chuàng)設(shè)情境顯然不利于教學(xué)，不利于學(xué)生的發(fā)展。
（二）情境創(chuàng)設(shè)重點不突出。
在日常的計算教學(xué)中，有這樣一幕我們非常熟悉的場景：教師出示情境圖后，就問學(xué)生：從圖中你了解到了哪些數(shù)學(xué)信息？你能提出什么數(shù)學(xué)問題？學(xué)生的回答往往是漫無邊際、天馬行空的。()而教師不管學(xué)生如何回答，都一一加以肯定。
（一）深入鉆研教材，是創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境的生長點。
1.充分挖掘教材中的生活信息。
在教學(xué)研究時我們認識到，數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系的不僅僅是應(yīng)用題。我們必須抓住教材中的點點滴滴，盡可能地拉近數(shù)學(xué)與生活的距離，從而拉近學(xué)生與數(shù)學(xué)的距離。經(jīng)過教師的鉆研與梳理，我們發(fā)現(xiàn)退位減法、估算、統(tǒng)計、測量等知識，教學(xué)的重點不僅是40分鐘的課堂，更應(yīng)該是生活的大課堂，學(xué)生只有在生活的大課堂中才會學(xué)到更多的知識。實踐證明，深鉆教材，把握教材與生活的密切關(guān)系，才能把教材的知識點構(gòu)建成網(wǎng)絡(luò)，使教學(xué)前為后預(yù)設(shè)，后為前延伸、拓展，有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識，切實提高運用數(shù)學(xué)解決問題的能力。
2.充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須是現(xiàn)實的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。創(chuàng)設(shè)一個"現(xiàn)實"的情境，不但能拉近數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的距離，為學(xué)生尋找到學(xué)習(xí)新知的基石，同時也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師在教學(xué)設(shè)計時只有分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)，了解學(xué)生已具備的生活經(jīng)驗，才能準(zhǔn)確地把握教學(xué)的起點，從而有效地利用課堂上的每一分鐘，保護學(xué)生的好奇心或?qū)W習(xí)積極性，引導(dǎo)他們主動地、愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中。
例如，在教學(xué)小數(shù)加減法時，我對教材進行了如下處理：
生1:正好付9元5角。
生2:可以付10元。
生3:……（付20元、50元、100元）。
師：如果老師付了10元，營業(yè)員該找我多少錢呢？
讓學(xué)生嘗試計算。
師巡視，看學(xué)生對于10-9.5的計算有無計算錯誤的，特別是得數(shù)的整數(shù)部分是0,學(xué)生有沒有注意到這個問題。并讓學(xué)生說說思考的過程，注重學(xué)生思維的有序性、條理性。
師：真棒！那么，你在計算的時候有沒有遇到什么新的情況，需要提醒我們大家的呢？
生：10減9.5等于0.5,得數(shù)的整數(shù)部分是0,要寫0。
一道簡單的計算題，教師聯(lián)系了學(xué)生最感興趣的人，聯(lián)系了實際生活，使原本單調(diào)的計算變得生動起來。由此可見，我們應(yīng)在計算教學(xué)中把計算內(nèi)容與實際生活有機結(jié)合，體現(xiàn)新課程的理念，遵循"實踐—認識—再實踐—再認識"的認識規(guī)律進行教學(xué)。讓學(xué)生體會到身邊處處有數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，使課堂中的數(shù)學(xué)更貼近生活，體驗到數(shù)學(xué)的魅力。
（二）關(guān)注學(xué)生發(fā)展，是創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境的著眼點。
1.創(chuàng)設(shè)貼近現(xiàn)實、自然生動的教學(xué)情境。
對于低年級學(xué)生，色彩、聲音、動作有很大的吸引力，要多創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，如，運用講故事、做游戲、模擬表演、直觀演示等形式，讓學(xué)生在各種情境中體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。如，在教學(xué)"平均分"時，就可以給學(xué)生講"小兔子分蘋果"的故事；而在教學(xué)"100以內(nèi)加減法中的連加連減"時，師生可現(xiàn)場模擬上下車的乘車情境，使原本靜態(tài)的課本資源動起來，讓學(xué)生在活動中體驗運算順序，讓學(xué)生的各種感觀充分參與到學(xué)習(xí)活動中。
2.追求簡單有效、符合學(xué)生認知水平的教學(xué)情境。
真實的教學(xué)情境不是為了欣賞，教學(xué)和我們平常的生活一樣，面對學(xué)生真實的認知起點，展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，簡單有效才是硬道理。讓學(xué)生在簡單有效、符合認知水平的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)，就是為了讓學(xué)生用簡單的方法解決數(shù)學(xué)問題，把復(fù)雜的數(shù)學(xué)簡單化，而不是把簡單的問題復(fù)雜化。記得我在執(zhí)教"筆算除法"一課時，為了增加筆算教學(xué)的趣味性，又能把所有知識點串聯(lián)在一起，創(chuàng)設(shè)了一個"走進田園"的情境，其中田園的活動有"摘蘋果、種小樹"等，同時還兼顧不同例題中不同數(shù)據(jù)的設(shè)置，使得情境設(shè)置牽強附會。在備課時間的分配上，設(shè)置情境的時間遠遠多于思考如何突破本節(jié)課的重點，本末倒置。這樣復(fù)雜而收效甚微的情境創(chuàng)設(shè)，既累了老師，又苦了孩子。
（一）情境創(chuàng)設(shè)要有真實性。
所創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)符合客觀現(xiàn)實，不能為教學(xué)的需要而"假造"情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)實情境二者應(yīng)不相悖。如，在教學(xué)"幾和第幾"時，創(chuàng)設(shè)一個動物跑步競賽的動畫情境，結(jié)果是小雞第一，小鴨第二，小貓第三，小狗第四，許多同學(xué)肯定會表示不同意，認為小狗跑得最快，應(yīng)該小狗第一。雖然這是假設(shè)的情境，但"虛擬"不等于"虛假",虛擬的情境也應(yīng)該符合起碼的生活邏輯。
（二）情境創(chuàng)設(shè)宜"精"不宜"多"。
課上的教學(xué)情境應(yīng)主題明確，不可貪圖量多，而妨礙教學(xué)活動的有效開展。情境創(chuàng)設(shè)只是手段，不是目的，不應(yīng)對情境本身做過多的具體描述和渲染，以免喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力。另外，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要保留"數(shù)學(xué)味",盡量排除數(shù)學(xué)以外的其他因素，最大限度地降低對學(xué)生思維的干擾。
總之，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的情境最重要的目的是把"算"與"用"有機地結(jié)合起來，保證教學(xué)的實效性，莫讓情境創(chuàng)設(shè)成了那件披在計算教學(xué)外面的"皇帝新裝"."學(xué)無止境，教海無涯",讓我們共同努力，讓計算課堂變得讓學(xué)生有所期待，賦予計算教學(xué)以真正的生命，讓計算課堂煥發(fā)出新的色彩。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十六
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)主要是在課堂上完成的?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生遇到的許多問題都需要應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決，但是學(xué)生卻不能學(xué)以致用，缺乏實踐應(yīng)用的能力。我國現(xiàn)有的數(shù)學(xué)教材與實際生活相脫離，應(yīng)結(jié)合實際生活所需的數(shù)學(xué)知識，來改造數(shù)學(xué)教材。
隨著教育改革的推進，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，變得越來越重要。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入生活中數(shù)學(xué)知識，能夠極大地活躍課堂氣氛，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，進而達到培養(yǎng)學(xué)生實際能力和創(chuàng)新精神的目的。同時，將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中，用數(shù)學(xué)的思維去看待生活中的問題，培養(yǎng)應(yīng)用意識。
(一)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
在日趨激烈的市場環(huán)境下，一個具有創(chuàng)新精神的人，有著非常大的優(yōu)勢，然而這種創(chuàng)新精神也是需要培養(yǎng)的。教師不再按教材內(nèi)容去講解，而是著創(chuàng)造性地選擇使用教材。改變原有的數(shù)學(xué)教學(xué)方式，放手讓學(xué)生在生活中尋找身邊的數(shù)學(xué)問題，更開發(fā)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不能夠活躍課堂氣氛，也就很難給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造能力的環(huán)境，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能夠更好地將數(shù)學(xué)教學(xué)和生活實際相結(jié)合，提供給學(xué)生更多的實踐、探索機會，加深學(xué)生對于數(shù)學(xué)的理解，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力。
(二)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能夠發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力。
數(shù)學(xué)知識體現(xiàn)在生活的方方面面，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能夠極大提高學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力。教師在生活中找到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的問題，收集起來和同學(xué)們討論，活躍課堂氣氛，并教會學(xué)生在日常生活中觀察數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生明白生活中處處有數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。
(三)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)方式能夠極大豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且還能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。將生活時間與數(shù)學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合，能夠讓學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題過程中提高成就感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生充滿熱情地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
幫忙寫教學(xué)論文和發(fā)表篇十七
起源：1931年著名文獻學(xué)家布拉德福首先揭示了文獻集中與分散規(guī)律，發(fā)現(xiàn)某時期某學(xué)科1/3的論文刊登在3.2%的期刊上;1967年聯(lián)合國教科文組織研究了二次文獻在期刊上的分布，發(fā)現(xiàn)75%的文獻出現(xiàn)在10%的期刊中;1971年，sci的創(chuàng)始人加菲爾德統(tǒng)計了參考文獻在期刊上的分布情況，發(fā)現(xiàn)24%的引文出現(xiàn)在1.25%的期刊上，等等，這些研究都表明期刊存在“核心效應(yīng)”，從而衍生了“核心期刊”的概念。
目前國內(nèi)有7大核心期刊(或來源期刊)遴選體系包括外文九大核心期刊查詢清華大學(xué)圖書館：
核心期刊定量評價，采用了被索量、被摘量、被引量、他引量、被摘率、影響因子、被國內(nèi)外重要檢索工具收錄、基金論文比、web下載量等9個評價指標(biāo)，選作評價指標(biāo)統(tǒng)計源的數(shù)據(jù)庫及文摘刊物達60余種，統(tǒng)計文獻量達221177余萬篇次(至)，涉及期刊14400余種。
二、“南大核心”：南京大學(xué)“中文社會科學(xué)引文索引(cssci)來源期刊”;。
四、中國社會科學(xué)院文獻信息中心“中國人文社會科學(xué)核心期刊”;。
五、中國科學(xué)院文獻情報中心“中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(cscd)來源期刊”;。
七、萬方數(shù)據(jù)股份有限公司的“中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫”。
如果該期刊被同時被兩種核心期刊遴選體系認定為核心，那么該期刊就是雙核心期刊了。
雙核心期刊與單核心期刊在職稱評選中，均為核心期刊。
但雙核心期刊的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)自然要更好一些。
但各單位對中文核心認定辦法不一樣，應(yīng)以自己單位的規(guī)定為準(zhǔn)。
一般的以北京大學(xué)為準(zhǔn)，即《中文核心期刊要目總覽》為準(zhǔn)來確定核心期刊。
2、如何區(qū)分期刊的合法性?
正式科技期刊是由國家新聞出版署與國家科委在商定的數(shù)額內(nèi)審批，并編入“國內(nèi)統(tǒng)一刊號”，辦刊申請比較嚴(yán)格，要有一定的辦刊實力，主編與副主編必須由高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員擔(dān)任，對編輯人員的素質(zhì)名額都有一定的要求，正式期刊有獨立的辦刊方針。
非正式期刊是指通行政部門審核領(lǐng)取“內(nèi)部報刊準(zhǔn)印證”作為行列內(nèi)部交流的期刊(一般只限行業(yè)內(nèi)交流不公開發(fā)行)，但也是合法期刊的一種，一般正式期刊都經(jīng)歷過非正式期刊過程。
非法期刊系沒有通國家新聞出版署和國家科委批準(zhǔn)也沒有注冊為“內(nèi)部刊物”的非法出版物，以營利為首要目的，收取高額的版面費，在技術(shù)上和政治上不負責(zé)任，不能在國內(nèi)公開發(fā)行或內(nèi)部發(fā)行，它們通常是在國外花300元購買一個issn刊號來欺騙教師。
識別國內(nèi)公開發(fā)行的`正式期刊方法：
第一步：打開新聞出版機構(gòu)查詢網(wǎng)址，在媒體名稱中輸入您要查詢的刊物名稱(一個字也不能有差錯,因為有的假期刊就是在真期刊的后面加上雜志、論壇等字，或者在前面加上某些字，以蒙騙不知情作者)，在媒體類別選擇期刊，核對期刊名稱真假,查得到的一定有這一名稱的真期刊存在，但不能排除替換目錄與文章的假期刊(內(nèi)行從文章質(zhì)量可直接判真假)。
第二步：進入中國學(xué)術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò)出版總庫網(wǎng)址，在檢索項中選擇刊名，在檢索詞中輸入您要核對的刊物名稱(一個字也不能差錯)，再核對目錄真假，目的就是排除替換目錄的假期刊，但是在這里查不到目錄的不一定是假期刊，因為有少數(shù)正規(guī)期刊沒有上知網(wǎng)。
非法期刊鏈接：《大家》出現(xiàn)“野雞版”事件調(diào)查。
個人非法辦刊20余種引2萬人花錢發(fā)論文。
3、如何區(qū)分國家級與省級期刊?
實際上，國家從來沒有對刊物做過級別之分，也就是在影響力和專業(yè)程度上沒有省級和國家級的差別，所謂國家級期刊和省級期刊之分，主要為方便管理，根據(jù)期刊主管單位的級別而做了區(qū)別，即國家單位主管期刊為國家級期刊，省單位主管期刊為省級期刊。
但是這種做法與期刊的影響力和專業(yè)程度很多情況下都嚴(yán)重失調(diào)，很多打擦邊球的期刊往往屬于主管單位上的國家級期刊，而許多影響力很高的專業(yè)期刊主管上屬于省級期刊。
人們心目中的國家期刊應(yīng)該是影響力很大、專業(yè)性很強象征，省級期刊影響力相對較小，鑒于此，如果要從專業(yè)程度與影響力區(qū)分區(qū)分國家級與省級，比較認可的是：主管單位級別、主辦單位級別、中文核心期刊三者就高不就低!
4、那些期刊專業(yè)而又有影響力?
方法一：
中小學(xué)教師可以從以下基礎(chǔ)教育期刊社網(wǎng)址查找，比如，中學(xué)物理類期刊影響力較大的期刊如下：
人大《復(fù)印報刊資料·中學(xué)物理教與學(xué)》全文量排名。
以下選取學(xué)術(shù)水平相對較高、影響力較大的前10名進行排序。
《中學(xué)物理教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載量排名。
刊名。
轉(zhuǎn)載數(shù)。
有并列排名。
占總量比例。
《物理通報》。
29。
1
11.3%。
《中學(xué)物理》。
29。
1
11.3%。
《物理教學(xué)》。
23。
2
8.9%。
《物理教師》。
20。
3
7.8%。
《中學(xué)物理教學(xué)參考》。
20。
3
7.8%。
方法二：
如果您已經(jīng)知道刊物的名稱，只要進入中國學(xué)術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò)出版總庫(該庫雜志文章更新較快，大部分只落后紙質(zhì)雜志1個月),在檢索詞中輸入您要查找的刊物名稱，然后查詢該期刊，通過目錄可以從側(cè)面反映該刊物的質(zhì)量，如果一期刊物滿足頁數(shù)比較少，文章都是同一類的(比如都是物理類文章)，一般來講該刊物質(zhì)量較好;反之，如果一期刊物頁數(shù)比較多，文章上百甚至幾百篇，文章比較雜(如教育刊物從幼兒園到中學(xué)、語數(shù)外理化生政史地藝體齊全)，一般來講這是打擦邊球的刊物!
5、如何選擇想要投稿的期刊?
首先，選擇您所訂閱的期刊，能被您自費訂閱的期刊，肯定是很專業(yè)、水平也很高的期刊，由于個人不可能訂閱所有有影響的期刊，因此，還有以下幾種來源：
第二種來源就是同事、網(wǎng)友的推薦期刊;。
第四種來源就是綜合性期刊，如各地的《xx教育》等!
6、如何知道欲投期刊的方式?
論文投稿一般是郵箱投稿或者網(wǎng)上投稿，如果寫了一篇比較滿意的論文，當(dāng)然想投給正規(guī)期刊，如何做到不上當(dāng)呢，比較可靠的做法是：
第一，您訂閱的期刊上封面或目錄旁有投稿方式，這種方式是最可靠的;。
第二，您熟悉的同時、網(wǎng)友推薦給您的投稿方式，這種方式也是可靠的;。
第三，除上面兩種方式外，請不要輕信網(wǎng)上搜索到的或者您郵箱收到陌生人給您的投稿郵箱，那些郵箱絕大部分是騙人的中介人郵箱或者是非正式刊物的郵箱，這種情況下一定要自力更生，做到以下兩步碰碰運氣(因為正式的期刊不一定在這些網(wǎng)站都查得到)：首先，登錄新聞出版機構(gòu)查詢網(wǎng)址，輸入您想發(fā)表的期刊的名稱，看是否為正式期刊(沒有把握時一定要做這一步，因為很多的非正式期刊也有網(wǎng)站等配套，甚至做的比正式期刊還要好)，然后，登錄維普網(wǎng)(此網(wǎng)站可免費閱讀論文的第一頁,繼續(xù)閱讀可以手機支付，特別適合只需下載少量文章而又不想辦卡的讀者)或者吾喜雜志(此網(wǎng)站本人嘗試閱讀從未成功，如有成功者，請發(fā)表評論加以修正)或者龍源期刊(此網(wǎng)站可免費放大閱讀前6頁)，利用這些網(wǎng)站的在線閱讀功能，查看一下投稿的方式(這種方式要注意：在市場經(jīng)濟的時代，在這些網(wǎng)站能查到的期刊不一定是正式期刊，因此，一定要先查詢期刊的真?zhèn)?，然后再登錄提供在線閱讀的網(wǎng)站查詢投稿方式)。
7、溫馨提示：論文作者單位做好是含有“省(市)”、“縣”的關(guān)鍵詞(主要目的是方便作者單位查詢)。
如何在國際期刊雜上志發(fā)表論文?
目的。
1、為什么期刊的接受率這么低。
提交給國際有影響的期刊論文，一般只有1/3的作者能夠受到略微積極的反饋;其他則都為否定。
如果有兩個匿名評審人評審一篇論文，那么一篇平均質(zhì)量的論文被兩個評審人同時接受的可能性只有11%。
計算機和激光打印的發(fā)展，導(dǎo)致論文數(shù)量迅速增加，一流期刊積存了大量的論文。
期刊的主編變得非常謹慎，他們寧愿拒絕一篇可能是高質(zhì)量的論文，也不愿承擔(dān)接受一篇低質(zhì)量論文的風(fēng)險。
在國際學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文，靠運氣并不能成功，必須依靠實力，并有冒險的精神。
在國際學(xué)術(shù)期刊的評審中，評審人的意見并不都是等同的，有名的評審人的意見份量更重要。
2、為什么你的論文的接受率這樣低。
也許由于種族、性別、國籍或?qū)W歷等原因，你受到歧視。
例如，如果一所大學(xué)的期刊為自己的教師預(yù)留出一半的版面，那么，如果你是這所大學(xué)的教師，論文的接受率就會提高很多。
發(fā)表的一般策略。
1、研究成果的組合要多樣化。
接受決定的平均等待時間是3年;拒絕決定的平均等待時間是6-8個月;在你學(xué)術(shù)生涯的起步階段，生存比輝煌更重要;美國從教的前5-6年，如果每篇發(fā)表成果在評估時權(quán)重相同，那么，使你的成果組合多樣化非常重要，應(yīng)爭取使研究的題目越多越好;如果在某一方面的發(fā)表有出色的表現(xiàn)，把研究興趣轉(zhuǎn)向其他方面之前，應(yīng)加倍努力樹立自己在這一方面的名聲。
2、專注于一個或兩個專業(yè)領(lǐng)域。
通常，一個人選擇的專業(yè)領(lǐng)域不應(yīng)超過兩個，研究的規(guī)模經(jīng)濟一般要求學(xué)者們將全部注意力放在一個領(lǐng)域里。
在一個專業(yè)領(lǐng)域里，選擇兩到三個題目，勤奮耕耘，直至發(fā)表幾篇論文。
如果針對某一個題目，3年沒有發(fā)表一篇論文，此時應(yīng)該考慮更換題目。
一篇博士論文，通常要投入了2年甚至更長的時間;努力從博士論文重要的章節(jié)中派生出幾篇論文;這比從頭開始寫新的論文要來的容易的多;同導(dǎo)師合作，推出你的論文。
4、手中要有幾篇論文供周轉(zhuǎn)。
如果一流期刊的接受率為15%，那么一個人手中應(yīng)有7篇論文不斷處在被評審狀態(tài)，這樣才能保證每年有一篇論文被鎖定的期刊接受;如果想在任教后的前5年發(fā)表10篇論文，那么必須有約12篇論文要不斷處在被評審狀態(tài);對于一個沒有終身教職的人，應(yīng)該有約6篇論文不斷處在被評審狀態(tài)。
5、幾個好的觀點不要放在一篇論文里。
把兩個好的觀點分放在兩篇論文中。
不要把關(guān)于某一問題的所有觀點都放在一篇論文里，保留一些給今后的論文。
如果論文的長度超過15頁，被接受的概率呈幾何級數(shù)下降。
如果將一個題目分解成兩篇論文，一篇論文被接受的概率會超過一倍，接受的速度也會加快。
6、向不同期刊投稿。
將論文都投在一流期刊上是風(fēng)險很大的;將論文都寄到低質(zhì)量的期刊也不是好的選擇，一但論文被接受，你就會感到后悔。
一個人的簡歷中應(yīng)包括一些一流期刊的論文。
發(fā)表的質(zhì)量也是很重要的。
7、表述清楚。
假設(shè)和結(jié)果要解釋清楚;如果有許多假設(shè)，將它們放在一起，不要分放在段落中，也不要造成讓評審人四處找符號含義的局面。
第一次使用的符號要定義清楚，否則評審人會不滿意，發(fā)表的可能性從而降低;論文結(jié)論中要清楚地表陳述論文對現(xiàn)有文獻有哪些貢獻。
8、經(jīng)常瀏覽最新期刊。
訂購一些所在領(lǐng)域的專業(yè)期刊，不要訂購綜合性期刊。
綜合性期刊不能最有效地提供你所在領(lǐng)域的信息來源，同你研究者興趣直接相關(guān)的論文正變得越來越少。
其他期刊可以利用圖書館，一旦一篇論文被接受，socialscienceresearchnetwork會刊登出相關(guān)的消息，這樣可以了解到某一領(lǐng)域的最新發(fā)表。
9、提交前在研討會上宣讀論文。
在地區(qū)性、全國和國際研討會上宣讀自己的論文，也許可以獲得非常有價值的反饋建議。
是認識同行的一個極好機會。
在自己所在的系里宣讀論文效果不明顯，除了一流的院系，大多數(shù)學(xué)系只有20甚至更少的教師，他們一般不熟悉你的研究，也缺少提出帶有根本性建議的能力。
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