總結(jié)是一種提升自身能力的重要方式。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的總結(jié)觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以更好地掌握閱讀技巧。
初中老師的讀書心得篇一
一名中學(xué)生將他寫的一篇小說(shuō)讀給作家聽，作家問(wèn)：“結(jié)束了嗎？”學(xué)生以為作家還想聽下去，立刻靈感噴發(fā)，構(gòu)思敘述下去。
事后，那作家說(shuō)：“其實(shí)你早應(yīng)收尾了，何必再畫蛇添足？你缺少當(dāng)作家的決斷?！?/p>
而另一位作家聽說(shuō)后，反而驚呼：“你的反應(yīng)如此迅捷，想象力如此豐富，正是當(dāng)作家的料！”
這個(gè)故事我看了許多次，仍未膩。
每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同，最后得出的結(jié)論也不一樣，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)于錯(cuò)，適合自己的就是最好。
對(duì)待別人看法的問(wèn)題，我很小就開始思考。
同一篇文章，一個(gè)老師給滿分，而另一個(gè)老師給零分。因?yàn)樗麄兊目捶ú煌Ｄ俏唤o你作文滿分的老師，是因?yàn)槟阕魑闹畜w現(xiàn)的想法與他一致，使他有種遇見(jiàn)知己的認(rèn)同感。但這不表明你的作文絕對(duì)是最好的，只是從那位老師的角度來(lái)看而已。相反，給你零分的老師，可能是因?yàn)樗南敕ㄅc你的相差太遠(yuǎn)，那種不認(rèn)同感，使他皺起眉頭。
評(píng)論，始終是評(píng)論，它們本質(zhì)上是改變不了什么。只要你不被別人的評(píng)論所左右，保持自己獨(dú)特的想法，就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
初中老師的讀書心得篇二
數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，最終服務(wù)于生活。在教學(xué)中要求從學(xué)生熟悉的生活世界出發(fā)，選擇學(xué)生身邊的的事物，提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，并能學(xué)以致用。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，正是配合當(dāng)前落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化和飛躍。新課程標(biāo)準(zhǔn)旨在建立一種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、反映未來(lái)社會(huì)需要、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的數(shù)學(xué)課程體系。要使該教材真正實(shí)施到位，必須建立一種符合學(xué)生自主發(fā)展、融入社會(huì)生活、面向?qū)W生生活實(shí)踐、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索精神的教學(xué)方法，而這樣的教學(xué)方法的實(shí)施應(yīng)體現(xiàn)開放式教學(xué)。
一、把社會(huì)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂。
數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活;教學(xué)中，應(yīng)探索與構(gòu)建生活數(shù)學(xué)的教學(xué)體系。引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中;讓學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在解訣問(wèn)題中鞏固學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí);鼓勵(lì)學(xué)生把生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題帶進(jìn)課堂，試著用數(shù)學(xué)方法來(lái)解決。這既是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值體現(xiàn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新能力。
二、創(chuàng)設(shè)自由開放的課堂空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
1、建立民主、平等、和諧的師主關(guān)系，使學(xué)主放膽交流，敢于創(chuàng)新。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程，教師是課堂氣氛的調(diào)節(jié)者，在課堂教學(xué)中，為了營(yíng)造學(xué)生自主發(fā)展的課堂氛圍，教師應(yīng)以平等的態(tài)度去熱愛(ài)、信任、尊重每位學(xué)生，滿足學(xué)生的發(fā)表欲、表現(xiàn)欲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。
2、創(chuàng)設(shè)民主開放的課堂，關(guān)注每一位學(xué)主的發(fā)展。新標(biāo)準(zhǔn)的理念是關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，因此教師應(yīng)根據(jù)這一理念，精心設(shè)計(jì)教案、內(nèi)容及練習(xí)，確實(shí)落實(shí)充分地尊重、關(guān)心每一位學(xué)生，使他們?cè)谡n堂上都能生動(dòng)活潑、健康發(fā)展。教材通過(guò)發(fā)現(xiàn)、探究及認(rèn)知活動(dòng)，使學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，積極學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，探求解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法，并在親身實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。自由開放的課堂空間使學(xué)生保持愉快而興奮的心境，自主明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，大膽設(shè)想，積極地通過(guò)書本認(rèn)證或相互認(rèn)證自己的見(jiàn)解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
3、組織有趣操作，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表述和概括能力。教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生的操作與思維聯(lián)系起來(lái)，使新知識(shí)在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識(shí)在操作中萌發(fā)。通過(guò)動(dòng)手，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)創(chuàng)造者。因此，我在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導(dǎo)入等形式，營(yíng)造富有情趣的教學(xué)氛圍，盡量給學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口以及合作的機(jī)會(huì)。顯而易見(jiàn)，這樣的教學(xué)活動(dòng)“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，讓學(xué)生成為問(wèn)題的探索者和解決者，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在探索知識(shí)過(guò)程中，學(xué)生同桌合作學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解，聽取別人的見(jiàn)解，合理地補(bǔ)充、調(diào)整自己的觀點(diǎn)，達(dá)到較完美的認(rèn)知狀態(tài)。在教學(xué)中教我不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的訓(xùn)練，同時(shí)還關(guān)注學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的組織概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。
4、建立多種評(píng)價(jià)方式，讓每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲取成功的體驗(yàn)。開放式的教學(xué)允許學(xué)生保留自己的不同觀點(diǎn)，同一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以有不同的解決方法，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都受尊重。開放式的課堂不再以教師為唯一的評(píng)價(jià)主體，學(xué)生也成為了評(píng)價(jià)的主體，學(xué)生在評(píng)價(jià)別人的成功和被別人評(píng)價(jià)為成功的過(guò)程中滿足了好奇心，獲得了探求新知識(shí)的激勵(lì)。教師應(yīng)發(fā)揮表?yè)P(yáng)的激勵(lì)功能，使學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)新。我在課堂中經(jīng)常運(yùn)用激勵(lì)性言語(yǔ)，撩撥學(xué)生創(chuàng)新的欲望。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
初中老師的讀書心得篇三
第一段：引言(100字)。
作為一名初中老師，我深信讀書對(duì)于教師的重要性。近年來(lái)，我始終堅(jiān)持讀書并將其融入到我的教學(xué)中。通過(guò)讀書，我不僅擴(kuò)充了自己的知識(shí)面，還收獲了許多教育的智慧和靈感。在我看來(lái)，讀書不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種提升自我的方式。
第二段：?jiǎn)⒚山逃牧α?200字)。
《論語(yǔ)》是我最近讀的一本書，里面有許多關(guān)于啟蒙教育的智慧。這些智慧讓我意識(shí)到作為初中老師，我們要關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)和人格塑造，而不僅僅是傳授知識(shí)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“教而不授，亦已。授而不榮，亦已?！边@讓我明白到，只有將知識(shí)與品德相結(jié)合，才能培養(yǎng)出真正有價(jià)值的人才。因此，我開始在課堂上注重引導(dǎo)學(xué)生正確的行為和價(jià)值觀，幫助他們培養(yǎng)良好的品德。
第三段：理解學(xué)生的需求(200字)。
為了更好地理解學(xué)生的需求，我開始閱讀一些關(guān)于教育心理學(xué)和成長(zhǎng)發(fā)展的書籍。這些書籍讓我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)方式和需求。正如約翰·杜威所說(shuō)的：“教育并不是灌輸知識(shí)，而是點(diǎn)燃學(xué)生的火焰。”從那時(shí)起，我開始多樣化的課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)整教學(xué)方法。這種個(gè)性化的教學(xué)使我能更好地滿足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
第四段：追求專業(yè)知識(shí)(300字)。
作為一名教師，我相信不斷追求專業(yè)知識(shí)的重要性。通過(guò)閱讀教育學(xué)、課堂教學(xué)以及相關(guān)領(lǐng)域的書籍，我得以了解到最新的教學(xué)方法和理論。例如，《教育的邏輯》這本書教會(huì)了我如何更好地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，我還研究了一些教學(xué)技巧，例如問(wèn)答法、合作學(xué)習(xí)和課堂輔助工具的使用。這些學(xué)習(xí)和應(yīng)用讓我的課堂更加生動(dòng)有趣，并且能夠更好地幫助學(xué)生理解知識(shí)。
第五段：讀書的反思與總結(jié)(200字)。
通過(guò)多年的讀書經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到讀書是一種反思和總結(jié)的過(guò)程。每當(dāng)我讀完一本書，我都會(huì)停下來(lái)思考書中的內(nèi)容并將其與我的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。這種反思和總結(jié)讓我能夠不斷地改進(jìn)我的教學(xué)方法，提高我的教學(xué)質(zhì)量。讀書不僅讓我擁有豐富的知識(shí)和教育智慧，還加深了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。
總結(jié)：
作為一名初中教師，讀書是我不可或缺的一部分。通過(guò)讀書，我不僅擴(kuò)充了知識(shí)儲(chǔ)備，也提升了自身的教育水平。讀書讓我更加關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)和需求，個(gè)性化的教學(xué)方法使我能夠更好地滿足學(xué)生的需求和潛力。通過(guò)不斷追求專業(yè)知識(shí)和反思總結(jié)，我不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。因此，我堅(jiān)信讀書對(duì)初中老師來(lái)說(shuō)具有重要的意義，它幫助我們成為更好的教育者。
初中老師的讀書心得篇四
閱讀是人類獲取知識(shí)、拓展思維的重要途徑之一。對(duì)于初中老師而言，閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以為教學(xué)提供更多的素材和方法。因此，初中老師讀書成為一種必然的選擇。
第二段：課程輔助書籍的重要性。
作為初中老師，在教學(xué)中會(huì)遇到很多需要深入理解的知識(shí)點(diǎn)，而僅僅依靠教科書顯然是不夠的。因此，通過(guò)閱讀課程輔助書籍，可以深入了解知識(shí)背后的理論，更好地傳授給學(xué)生。例如，在閱讀了課外的科普讀物之后，我對(duì)生物學(xué)的一些概念有了更深入的了解，并能將這些抽象的概念用生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣。
第三段：教育理論書籍的啟發(fā)。
閱讀教育理論書籍對(duì)初中老師來(lái)說(shuō)尤為重要。教育理論書籍不僅能夠讓我們更好地了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，還能讓我們掌握更有效的教學(xué)方法。例如，在閱讀了關(guān)于差異化教學(xué)的理論著作之后，我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，需要因材施教。之后，我在教學(xué)過(guò)程中注重發(fā)現(xiàn)和關(guān)注每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)，通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
第四段：文學(xué)作品的啟示。
閱讀文學(xué)作品不僅能陶冶情操，還能給初中老師帶來(lái)新鮮的靈感和教學(xué)素材。例如，在閱讀了一本關(guān)于家庭教育的小說(shuō)之后，我受到了深刻的啟發(fā)。我了解到家庭對(duì)學(xué)生的影響是不可忽視的，因此，在教學(xué)中我注重與家長(zhǎng)的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。此外，文學(xué)作品中的人物塑造和情節(jié)設(shè)定也給我提供了許多教學(xué)案例和生動(dòng)的教學(xué)素材，使我的教學(xué)更加生動(dòng)有趣。
第五段：反思并總結(jié)。
通過(guò)閱讀，我不斷反思自己的教學(xué)方法和教育理念。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)變得更加有內(nèi)涵和前瞻。同時(shí)，我也意識(shí)到閱讀是一個(gè)長(zhǎng)久且持續(xù)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地肩負(fù)起教育的使命。
總結(jié)：初中老師讀書并非僅僅是一種個(gè)人的愛(ài)好，而是一種需要和教學(xué)緊密結(jié)合的修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們能夠提高自身的素養(yǎng)和教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教學(xué)和指導(dǎo)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能成為一名更好的初中老師。
初中老師的讀書心得篇五
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品。看了這么多文學(xué)作品，《吶喊》選集讓人覺(jué)得激動(dòng)，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋話”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？膳碌姆饨▔浩?，無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂；藏在仁義道德面具下的，才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，還是還有別人？救救孩子！”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么明哲保身，要么就是食人族。純白的靈魂在哪里？那是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)的人，自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ǘY教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂！科舉制度，取士于八股，幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士，打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書五經(jīng)盡心盡力；有多少英雄為了名拼盡全力。
魂”(魯迅的俄文譯本。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的'作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！快來(lái)反抗！
初中老師的讀書心得篇六
書，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說(shuō)。。名人名言
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見(jiàn)一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下心情，不時(shí)敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書，對(duì)小學(xué)生都有幫助。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來(lái)，寫作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。
看《名人名言》這本書時(shí)，你總會(huì)覺(jué)得你在和一位非常高尚的人談話。《名人名言》中，讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳?guó)的花朵，時(shí)時(shí)需要著營(yíng)養(yǎng)。要是沒(méi)有充分的營(yíng)養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來(lái)，書籍是多么重要??！讀書好。讀好書，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營(yíng)養(yǎng)吧！
初中老師的讀書心得篇七
上幼兒園前，我喜歡聽媽媽講睡前故事。媽媽講故事，我看圖。后來(lái)我上幼兒園了，開始識(shí)字了。慢慢地，可以自己讀下來(lái)一本繪本。記得那時(shí)，我最喜歡看的書是《精靈鼠小弟》。我常常不停地翻閱同一本書。
我上一年級(jí)了，不太喜歡看書。每當(dāng)拿到一本書，里面的故事如果不太吸引我，我就會(huì)選擇放棄。直到媽媽給我買了一套《米小圈上學(xué)記》。剛開始我還在懷疑，這本書會(huì)不會(huì)和以前那些書一樣很無(wú)聊呢？終于，在某一天，我打開了書，不一會(huì)就被書里有趣的故事迷住了。從那以后，我每天都會(huì)看它看半小時(shí)。
我上二年級(jí)了，媽媽又給我買了一套《故宮里的大怪獸》。我看到書名覺(jué)得有點(diǎn)可怕，一直猶豫著不敢打開書。終于有一天我實(shí)在忍不住打開了這本書。書中的故事深深吸引了我。有一次我看著看著竟然忘記了吃飯。
今年過(guò)年的時(shí)候，媽媽帶我去看了部電影《流浪地球》。媽媽告訴我這是一部科幻片。我覺(jué)得這部科幻電影很好看，就讓媽媽給我買科幻小說(shuō)。媽媽給我推薦了凡爾納的《地心游記》。我又深陷其中，幾乎每天都會(huì)去看兩到三章。
幼兒園，我喜歡看繪本；一二年級(jí)，我愛(ài)上了短篇小說(shuō)；現(xiàn)在，我又迷上了長(zhǎng)篇小說(shuō)。我真是越來(lái)越愛(ài)看書了！
初中老師的讀書心得篇八
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”（《論語(yǔ)》）可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢？《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，可以滲透愛(ài)心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài)；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。
初中老師的讀書心得篇九
我連忙低頭看。
有兩個(gè)頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時(shí)哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時(shí)只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說(shuō)：“你可別看他?。ㄐ〉埽饪删蟮煤?！把藤條打裂了，他都不討?zhàn)?，站得直挺挺的，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿地打滾……”
原來(lái)如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個(gè)教訓(xùn)。
大哥態(tài)度軟，媽媽的火氣一下就消了，當(dāng)然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒(méi)達(dá)到，并且火氣難消，便打得厲害。
對(duì)呀！當(dāng)我們做錯(cuò)事情，想請(qǐng)求原諒時(shí)，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因?yàn)闆](méi)有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說(shuō)，粗壯的大樹容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中老師的讀書心得篇十
《好媽媽勝過(guò)好老師》一書，真的是本難得的家教讀本，作者尹建莉既是好媽媽也是好老師，書中內(nèi)容既能直面教育問(wèn)題，又深入地思考；有教育觀念，更有教育智慧，讀完讓我受益匪淺。
現(xiàn)在我還記得其中的一篇《“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣》，解決了現(xiàn)在很多家庭陪孩子寫作業(yè)的難題。原來(lái)我總是陪著孩子寫作業(yè)的習(xí)慣是錯(cuò)的，真正意義上的“陪”是心理上的支持和信任。在培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的過(guò)程中，如果總是制造孩子的主動(dòng)性和成就感，他就會(huì)在這方面形成一個(gè)好的習(xí)慣；如果經(jīng)常讓孩子又不自由感和內(nèi)疚感，他就會(huì)在這方面形成壞習(xí)慣。對(duì)于孩子偶爾所犯的小過(guò)失不要大驚小怪，內(nèi)心一定要堅(jiān)定一個(gè)想法：它只是個(gè)“小事”，不是個(gè)“錯(cuò)事”，孩子的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷這些小事，他們甚至必做功課還重要。所以，只要鼓勵(lì)學(xué)生改正就可以了。不要責(zé)怪，也不要經(jīng)常提起，不要讓孩子有內(nèi)疚感和負(fù)罪感，否則的話它真能固定成一個(gè)難以改正的缺點(diǎn)了。
作為父母沒(méi)有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子，沒(méi)有誰(shuí)不想自己的孩子成龍成鳳，我也如此，不想讓孩子輸在起跑線上。于是總想多給兒子弄點(diǎn)家庭作業(yè)讓他多寫多練習(xí)，或許只有這樣孩子才能學(xué)習(xí)好?？墒呛⒆硬皇沁@樣的，每天都不及時(shí)的完成作業(yè)，邊寫邊玩磨磨蹭蹭的到九點(diǎn)多，更別說(shuō)什么我布置的家庭作業(yè)了。有時(shí)候作業(yè)寫得潦草，我看了一氣之下全擦了重寫，孩子就會(huì)大哭起來(lái)，我更生氣，他邊哭邊寫，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理。從這本書中，我明白我的做法太過(guò)生硬了，有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)了。我必須馬上改變自己的一些不好的習(xí)慣，來(lái)影響孩子一點(diǎn)點(diǎn)去改變她已經(jīng)養(yǎng)成的不好的習(xí)慣。我必須想辦法使得他對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，對(duì)自己有信心，讓他感到學(xué)習(xí)是一種享受，或許能改善這種狀況。
作為一名語(yǔ)文老師，《好媽媽勝過(guò)好老師》中“學(xué)語(yǔ)文不是學(xué)語(yǔ)文課本”讓我明白了：“我們語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題是用叫西方拼音文字的方法教中國(guó)的象形文字?！薄案呖颊Z(yǔ)文試卷，除了一些古詩(shī)外，絕大多數(shù)內(nèi)容與教材無(wú)關(guān)，它考查的基本是學(xué)生語(yǔ)文的真實(shí)水平。如果不關(guān)注閱讀，死抱著教材學(xué)語(yǔ)文，那學(xué)學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后就會(huì)越來(lái)越力不從心?！薄皩W(xué)生的成績(jī)和閱讀量成正比關(guān)系?！痹诮虒W(xué)中，一定要堅(jiān)持閱讀教學(xué)，讓學(xué)生從海量閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是僅僅從教材中獲取知識(shí)。
初中老師的讀書心得篇十一
做最好的英語(yǔ)老師，是我一直以來(lái)的執(zhí)著與追求。當(dāng)我看到這個(gè)標(biāo)題，就覺(jué)得這本書應(yīng)該會(huì)給予我一定的啟發(fā)。
本書從理論探究、實(shí)踐智慧和教師成長(zhǎng)三個(gè)方面通過(guò)30個(gè)不同的教學(xué)案例和教學(xué)實(shí)踐描述和總結(jié)了做最好的英語(yǔ)老師所要具備的能力和智慧。細(xì)看目錄標(biāo)題，這些文章要解決的問(wèn)題和提出的專業(yè)教學(xué)意見(jiàn)正好是我在專業(yè)教學(xué)成長(zhǎng)過(guò)程中所碰到的困難問(wèn)題和困惑。拿到書的那一刻，我便一口氣讀完了整本書的內(nèi)容。書中把實(shí)踐和理論結(jié)合地如此默契，以至于我對(duì)教學(xué)理論頓生好感。我發(fā)現(xiàn)不是教學(xué)理論枯燥，而是平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐我沒(méi)能找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論做強(qiáng)大的支撐。書中有幾篇對(duì)我的觸動(dòng)頗大，我體會(huì)頗多頗為深刻。
在理論探究模塊，文中提到：“母語(yǔ)教育是一種傳承，而外語(yǔ)教育則是對(duì)另外一種文化理解、吸收和消化的過(guò)程。英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)心智，而不只是英語(yǔ)教學(xué)?！钡诂F(xiàn)行英語(yǔ)教材中，說(shuō)明文和應(yīng)用文的比例太大，文章內(nèi)容枯燥無(wú)味。如果在閱讀教學(xué)中，適當(dāng)增加一些文學(xué)作品的比例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。文中還舉例指出了我們中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)，就是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。英語(yǔ)教師往往在新知識(shí)授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這有時(shí)會(huì)嚴(yán)重增加學(xué)生的焦慮感。我們要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出“學(xué)中用”、“學(xué)后用”，不能拔苗助長(zhǎng)，盲目追求即學(xué)即用。反復(fù)聽，大聲朗讀，認(rèn)真模仿，這樣的一條英語(yǔ)學(xué)習(xí)之路有人形象地稱之為映像（shadowing）教學(xué)法。英語(yǔ)教學(xué)要樹立語(yǔ)塊意識(shí)，把英語(yǔ)教學(xué)的中心轉(zhuǎn)移到語(yǔ)塊教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)塊的積累、掌握和運(yùn)用。以語(yǔ)塊為中心的英語(yǔ)教學(xué)有助于克服傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的'弊端。
在實(shí)踐智慧模塊，獨(dú)辟蹊徑的教學(xué)設(shè)計(jì)打破英語(yǔ)閱讀教學(xué)“思路因循守舊，設(shè)計(jì)千篇一律”的困境，給人耳目一新和豁然開朗的感覺(jué)。根據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔理論”，效果最好的學(xué)習(xí)方式是practicebydoing（做中學(xué)）和teachingothers（實(shí)際演練）,這兩種學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生記住75%以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。效果好的閱讀任務(wù)具有真實(shí)性、整體性和層次性的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)最佳結(jié)構(gòu)是橄欖形，兩頭小中間大。老師和學(xué)生要把主要時(shí)間和精力，放在如何使用恰當(dāng)?shù)拈喿x策略獲取主要事實(shí)和觀點(diǎn)上。讀后的拓展要像豹子尾巴那樣剛健有力，去激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，批判性地接受文章中的觀點(diǎn)，或創(chuàng)造性地使用已獲取的信息。這節(jié)閱讀課，老師“反其道而思之”，從結(jié)論往回推，反過(guò)來(lái)思考，讓思維朝著對(duì)立面的方向發(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索。本節(jié)課的閱讀材料是一片采訪稿，采訪的中心環(huán)節(jié)就是提出和回答問(wèn)題。一般的思維方式是，根據(jù)問(wèn)題來(lái)尋找相應(yīng)的答案。但是，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，先呈現(xiàn)被采訪者的回答，讓學(xué)生快速閱讀。然后，老師再讓學(xué)生從記者的立場(chǎng)去思考“要得到這樣的答案，我們應(yīng)該提出什么樣的問(wèn)題”。這樣一來(lái)，學(xué)生要提出正確的問(wèn)題，就必須看懂這段問(wèn)題，并準(zhǔn)確概括出其段落大意，最后從兩個(gè)問(wèn)題挑選一個(gè)正確的。這一個(gè)小小的改動(dòng)，讓學(xué)生從被動(dòng)的閱讀者轉(zhuǎn)變成了積極主動(dòng)的思考者。這樣的英語(yǔ)閱讀教學(xué)創(chuàng)新，在有理、有序、有效的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了一種自我的超越和突破。
在教師成長(zhǎng)模塊，在英語(yǔ)課堂上，老師主宰著孩子們的幸福指數(shù)，一個(gè)不屑的眼神，可能會(huì)讓孩子沮喪一節(jié)課，郁悶一整天，甚至一輩子都討厭英語(yǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)上，多一份尊重，就會(huì)多一批好學(xué)生。英語(yǔ)老師的表?yè)P(yáng)要做到三點(diǎn)：有針對(duì)性、個(gè)性化和表達(dá)多元化，不要眉毛胡子一把抓。老師要善于從多方面多角度去肯定學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。不要做一個(gè)“祈使句”老師。讀完此書，我發(fā)現(xiàn)我們身邊并不缺少科研的項(xiàng)目和課題的研究，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。正如書中所說(shuō)的那樣，“不要懶惰，不要強(qiáng)調(diào)自己忙，一定要拿起筆寫東西，從一節(jié)課寫起，從點(diǎn)滴小事寫起。認(rèn)真寫三年教案，未必成為一個(gè)優(yōu)秀教師；認(rèn)真寫三年教學(xué)筆記，一定能成為一個(gè)有思想的老師，說(shuō)不定還寫出一個(gè)教育專家來(lái)。”
初中老師的讀書心得篇十二
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟愂怯醒腥猓星橛辛x的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂傷。要樹立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸。“考考考，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！边@些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦。現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
初中老師的讀書心得篇十三
這學(xué)期我繼續(xù)拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在我潛心閱讀的過(guò)程中，時(shí)常產(chǎn)生共鳴，令人興奮不已，受益匪淺。
我非常喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，字里行間都真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。下面我結(jié)合本書，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多樣化，他們?cè)僖膊弧鞍卜质丶o(jì)”，課堂上與教師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭(zhēng)論不休，仔細(xì)想想，學(xué)生也是有理有據(jù)。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步，放下面子，敬畏真理，他在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì)學(xué)到許多。課堂上，當(dāng)教師在傳授知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
《給教師的建議》第七十五條中寫到：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。我從來(lái)不在學(xué)生的作業(yè)本上打叉。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上問(wèn)好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好。現(xiàn)在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分?！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去反思，去聆聽!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
初中老師的讀書心得篇十四
相信大家都聽說(shuō)過(guò)“金田一”這個(gè)名字吧！最近，我對(duì)推理小說(shuō)如此癡迷就是自從看了天樹征丸所著的《少年金田一探案集》開始的。
之所以有此般感觸，也許是因?yàn)槠渲协h(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結(jié)構(gòu)都可圈可點(diǎn)的緣故吧。
先說(shuō)說(shuō)環(huán)境描寫，每篇故事的開頭都有一篇序章，描寫與案件有關(guān)的細(xì)節(jié)，其中不乏有恐怖的場(chǎng)景與暗藏的殺機(jī)，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫，其中包括對(duì)人物行為，語(yǔ)言，思想的細(xì)膩刻畫，無(wú)論何等角色在天樹征丸筆下無(wú)一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語(yǔ)言，很有特色，極為個(gè)性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話卻體現(xiàn)出金田一張揚(yáng)的個(gè)性與逼人的英氣。
再來(lái)就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長(zhǎng)的篇幅中卻處處隱匿著玄機(jī)，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構(gòu)筑起來(lái)的天樹征丸所獨(dú)有的文字世界。拍案叫絕的經(jīng)典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進(jìn)的層層深入也都出于他的妙筆。
當(dāng)以上三者完美結(jié)合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱經(jīng)典。既然是經(jīng)典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點(diǎn)，不謀而合，天樹征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫，情節(jié)富有想象力。主人公也會(huì)不時(shí)地對(duì)罪犯流露出同情與無(wú)奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開展的風(fēng)格上?！渡倌杲鹛镆惶桨讣纷⒅赜谝原h(huán)境作鋪墊，人物微妙關(guān)系為線索以及正，邪雙方的心理攻勢(shì)，而《名偵探柯南》則更著重描寫高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對(duì)于高新技術(shù)的介紹。在這一點(diǎn)上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出偵探小說(shuō)的范疇，它是可以提升到一部文學(xué)作品的高度來(lái)咀嚼的。在驚恐過(guò)后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會(huì)有更多感受，而我只知道一旦步入這個(gè)天樹征丸所營(yíng)造的無(wú)限伸展的虛擬空間，下一個(gè)被征服的就是你。
初中老師的讀書心得篇十五
《白夜行》是日本作家東野圭吾的作品，從多次獲獎(jiǎng)，是東野圭吾的代表作。全書主要講了一個(gè)多年以前的慘案，一男子遭利器刺死于家中，案件沒(méi)有任何頭緒，始終未能解開。
此后的二十年間，男女主人公亮司和雪穗利用內(nèi)心的陰暗將越來(lái)越多的人籠罩進(jìn)殺戮的陰影中，但亮司和雪穗?yún)s心中有愛(ài)，書中將他們純潔的愛(ài)和陰暗的罪交織在一起，讓萬(wàn)千讀者欲罷不能，為之動(dòng)容。
我認(rèn)為，《白夜行》中最精彩的就是對(duì)人內(nèi)心細(xì)致的描寫，亮司和雪穗悲慘的童年與之間眼神的交流，把他們罪惡的愛(ài)情描繪地活靈活現(xiàn)，更把無(wú)望卻堅(jiān)守的凄美愛(ài)情與沉著冷靜的推理完美結(jié)合。我甚至分不清誰(shuí)更需要誰(shuí)，誰(shuí)更理解誰(shuí)。
“當(dāng)一個(gè)人的天空中沒(méi)有了太陽(yáng)，那唯一照進(jìn)來(lái)的那一束光就變得尤為珍貴。”所以亮司和雪穗珍惜著彼此，他們是最完美的靈魂伴侶，他們?yōu)閻?ài)而活，為愛(ài)而死，他們的結(jié)合是一個(gè)徹底的悲劇，但又合情合理，渾然無(wú)缺。他們都不會(huì)后悔。
所以，我覺(jué)得——。
他們是懦弱的，不是因?yàn)樗麄冎桓一孟肟梢杂刑?yáng)，而是他們選擇了不斷逃避。
他們是堅(jiān)強(qiáng)的，不是因?yàn)樗麄兡茉凇鞍滓埂敝猩?，而是他們?duì)生活仍然充滿著熱誠(chéng)和希望。
他們是聰明的，不是因?yàn)樗麄円淮斡忠淮蔚耐昝婪缸?，而是他們懂得什么是真正的幸?！?/p>
他們是可恨的，不是因?yàn)樗麄儦⒑Ω改傅淖镄?，而是他們讓自己扭曲的心靈肆意發(fā)展。
他們是可憐的，不是因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)局，而是他們可悲的童年。
我想問(wèn)，所謂白夜，是被剝奪的夜晚，還是被賜予的白晝？
我希望，每個(gè)人心中都能擁有太陽(yáng)，并不斷前進(jìn)和追求，生生不息......
一打開書本，就仿佛是行走在黑暗中，情節(jié)里彌漫著頹廢，恨意，陰暗，詭異，絕望的迷霧和陰霾，但我還是固執(zhí)地尋找絲絲光線與片刻的暖色調(diào)。一點(diǎn)點(diǎn)就好，好像，雪穗親手為桐原做的拼布袋子，桐原亮司給友彥祝福的手牽手剪紙，還有他最后堅(jiān)決拒絕友彥陪他鋌而走險(xiǎn)，甚至典子對(duì)他的情感。
又一次思考，成長(zhǎng)路上的人與事，對(duì)一個(gè)人的影響有多深遠(yuǎn)。受到過(guò)的傷害，承擔(dān)過(guò)的痛苦，總是會(huì)以某種形式延伸，在自己和他人身上。黑暗重重，我們能做的，是不斷尋找光亮的源頭，守護(hù)我們的靈魂。對(duì)他人尤其是對(duì)孩子，帶去光明與美好的影響。在價(jià)值觀形成的階段，能認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到真正的美，勢(shì)必會(huì)傾盡一生去追尋，反之亦然。
初中老師的讀書心得篇十六
xxxx年暑假期間，我校開展了教師讀好書活動(dòng)，我認(rèn)真讀了書并深有體會(huì)，以下是我讀書后的所思所想。我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程配合老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上予以突破，而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。然而在我們的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)一直處于無(wú)效低效的困境之中，課堂的低效導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教考。為了改變這種狀況，不少同行都在艱難地探索構(gòu)建高效課堂的途徑。所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)。開展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來(lái)就是兩個(gè)減輕兩個(gè)提高：減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
一、從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：
1、學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。
2、在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
二、從教師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：
1、教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的.預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。
2、教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。
3、教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消化，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
第一、抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第二、開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。
第三、抓好教師備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四、研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究。
第五課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
以上是我xxxx年暑假期間的讀書心得，希望可以和大家分享。
初中老師的讀書心得篇十七
最近聽了一位教授的報(bào)告，說(shuō)現(xiàn)今的教師缺乏誠(chéng)信，特別是在讀書方面。什么意思呢？即作為一名教師，我們可能都對(duì)自己的學(xué)生或孩子提出這樣的要求：沒(méi)事看看書，多讀讀課外書。語(yǔ)文新課標(biāo)也要求孩子多讀書，一些好書如必讀書目便應(yīng)運(yùn)而生。這樣的要求是沒(méi)有錯(cuò)的，一個(gè)民族要進(jìn)步，要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)民族就必須有讀書的良好氛圍。而提出要求的教師自己卻很少讀書，失信于學(xué)生。
老師就不該讀書了嗎？回答是肯定的：老師必須讀更多的書，來(lái)提高自己的知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)。忘記在哪兒見(jiàn)過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)是在社會(huì)上調(diào)查讀書最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！這不能不說(shuō)是極大的諷刺！現(xiàn)實(shí)的情況怎樣呢？差不多就是如此。教師們每天忙于教學(xué)，所看的書、閱讀的材料都是和教學(xué)有關(guān)的，無(wú)非就是教材、習(xí)題、教學(xué)參考書，也有教師習(xí)慣讀報(bào)，還有的教師為自己訂了刊物。但真正能讀一些教育相關(guān)的理論書籍的是少之又少，原因就在于功利主義下浮躁的心態(tài)讓人無(wú)法靜下來(lái)讀這些看似艱深的書！
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱為‘不尊重思想’的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)……學(xué)生也就不尊重教師，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也象教師一樣不愿意思考”。所以，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考?！?/p>
因此，教師要把課上好，就必須讀書增進(jìn)知識(shí)廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書增強(qiáng)智慧；教師要研究學(xué)生問(wèn)題處理學(xué)生問(wèn)題，就必須讀書增加心理學(xué)知識(shí)；教師還要使自己在工作中成長(zhǎng)起來(lái)，成為教育能手、教學(xué)高手，讀書更是不二之選！
身教勝于言教，為了誠(chéng)信，為了讓你的學(xué)生達(dá)到你讀書的要求，都能好好讀書，也請(qǐng)你多讀書吧！
初中老師的讀書心得篇十八
老師常說(shuō)，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時(shí)候才經(jīng)常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實(shí)際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學(xué)六年級(jí)，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開始了，這場(chǎng)_使得不僅雯雯沒(méi)有上成中學(xué)，還使她上山下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費(fèi)在這毫無(wú)意義的事中去了。但她其間還認(rèn)識(shí)了她的男朋友。當(dāng)她重回上海，她只得當(dāng)了一名售貨員，每天無(wú)聊地工作。卻不料有一天居然恢復(fù)了高考，但她生在了一個(gè)那樣不幸的年代，她沒(méi)有文化，又沒(méi)有機(jī)遇，只好當(dāng)了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說(shuō)也便完了。
在讀這小說(shuō)的時(shí)候，老師總是不時(shí)地抬起頭來(lái)，說(shuō)著一些關(guān)于人生的話，有時(shí)又似懷舊，講述著當(dāng)時(shí)時(shí)代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個(gè)代表，這一代人在小時(shí)的人生便經(jīng)歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來(lái)只得混個(gè)平平淡淡的人生。
聽完了小說(shuō)，我總覺(jué)得人生的多變，未知，好像前方是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，罩著濃霧，神秘，難以預(yù)料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開始了，誰(shuí)也不知道今天會(huì)怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過(guò)了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰(shuí)知呢，沒(méi)準(zhǔn)明天，我也會(huì)經(jīng)歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)便是一種很好的，為人生作準(zhǔn)備的方式。這是在文化方面作準(zhǔn)備。
許多學(xué)生覺(jué)著學(xué)習(xí)苦，累，但誰(shuí)又發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點(diǎn)。她誤了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，本以為沒(méi)什么，卻不料恢復(fù)高考，讓她嘗盡了沒(méi)文化的苦。當(dāng)她再想學(xué)習(xí)時(shí)，卻再也學(xué)不進(jìn)了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時(shí)間，多學(xué)習(xí)知識(shí)，多作點(diǎn)準(zhǔn)備，為往后的人生作好鋪墊。
學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
學(xué)好知識(shí)，任它人生多變，未學(xué)文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準(zhǔn)備，便什么也不用懼憚。
前方的長(zhǎng)長(zhǎng)的路上的濃霧慢慢散開……。
初中老師的讀書心得篇十九
當(dāng)聽說(shuō)《茶花女》這一書名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾。?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺，還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻?，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛(ài)，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際，雖然債主們來(lái)來(lái)往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬(wàn)幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛(ài)情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實(shí)生活中門當(dāng)戶對(duì)已習(xí)以為常。
社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?jiàn)，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見(jiàn)，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛(ài)情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情，理性一點(diǎn)的愛(ài)情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應(yīng)盛開。
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