人際關系是我們日常生活中重要的一部分，良好的人際關系能帶來幸福感。通過引用他人的觀點和經驗，增加論述的廣度和深度。下面是一些可行的建議書樣例，供大家在撰寫建議時參考和借鑒。
情感教育論文談大學生的情感教育篇一
教學是涉及到教師、學生理性與情緒動態(tài)變化的人際過程。其本質不僅是傳授知識，也是使學生身心全面發(fā)展的過程。此過程要求在教學活動中把認知活動和情感活動有機結合起來，必須重視情感教學。
情感教學是指在教學活動中，教師圍繞認知因素通過負載教師正性情感的教學變量并借助于相應的教學手段并來激發(fā)、調動和滿足學生的正性情感需要和認知需要，以促進教學過程的優(yōu)化、教學效果的增強和教學目標的完善的教學行為。
一、高校教育情感教學現狀。
我國高校教育存在著嚴重的重認知教育而輕情感培養(yǎng)的現象。在教學過程中以教師作為主體，而學生僅作為接收者被動接收教師傳遞的信息，老師講，學生聽。授課教師忽視互動教學環(huán)境的創(chuàng)設和教學內容中的情感因素，只是一味地進行知識的傳授，整個過程單向單調，沒有雙向的教學理念，課堂教學易陷入沉悶、無生氣的狀態(tài)。學生沒能作為學習的主體，無法發(fā)揮學習的主動性，最終導致學生喪失學習的樂趣。
現代媒體技術的引入，在改善傳統(tǒng)教學模式的同時，也帶來諸多弊端。多媒體技術下的輔助教學使得教師在課堂內能講授更多的內容，隨著大數據時代的來臨，高校教育中教師需傳遞給學生的信息量也隨之猛增，“滿堂灌”的現象沒能隨著新教學手段的帶來而改善，卻越演越烈。教師備課做ppt，上課讀ppt，下課后繼續(xù)準備下次課的ppt的現象大量存在，而學生由原來的看著老師學，變?yōu)榭粗聊粚W，忽視了師生間的情感交流。
二、高校教育情感教學的實施。
1.控制情緒。
情感是人對客觀事物與人的需要之間的關系的反映，是人的成長過程中重要的非智力因素。學生對知識的掌握，人生觀的樹立等，是通過情感體驗而實現的，因此學生對教師情感方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求。在教學過程中，教師的情緒對學生的情緒有著直接的影響。如果在課堂上教師帶著正性情感進行教學，這些正能量會感染學生，使課堂氣氛便會變的愉悅。相反，若教師帶著負面情緒教學，會使學生感到極大的壓抑。因此，為使學生能有足夠的.信心和勇氣投入到自主性的學習活動中，教師應讓學生有足夠的心理安全感，要善于營造良好的情感交融的氛圍，拉近與學生的心靈距離。
2.傾注情感。
列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”在教學過程中，教師應當傾注其情感，多站在學生的立場上去看待一些問題，將情感傾注于教學過程的細節(jié)中。
(1)尊重。教師在教學中需貫徹以人為本的理念，必須正視、尊重學生由于生源地和學習能力不同而帶來的學習水平差異。教師對應為學生提供求知的安全感，讓學生感到親切可信，使學生“親其師而信其道”。
(2)激勵。學生在學習過程中必然會遇到各種各樣的問題，教師應該啟發(fā)學生依靠自己來解決問題，針對具體問題鼓勵、引導學生積極思維。收獲成功的喜悅可以激發(fā)學生積極情感的產生，激發(fā)學習興趣，而興趣是學習的動力之一，正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生只有產生了興趣，學習才會由被動變主動。
(3)賞識。為使學生能在心理上增強進一步學習的信心，教師應對于獨立思考能力強、具有自己的判斷和見解的學生給予表揚，幫助分析問題。伯令納指出：“表揚是一種最廉價、最易于使用且最有效的、但也是最容易被人們忽視的激發(fā)學生學習動機的方法?！?/p>
(4)批評。教師對學生的進步給予肯定的同時，也應善意的指出和糾正學生的缺點和錯誤。對于屢禁不止的現象批評教育是一種必然的手段。
3.重視課堂外的情感交流。
美國心理學家羅杰斯指出：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系?！绷己玫膸熒穗H關系能激發(fā)學生進行合作教學的興趣。因此，作為一個教師，不僅要在課堂上灌注情感，在課堂外也應創(chuàng)造機會多和學生溝通，利用qq、微信、e-mail等方式加強師生交流，增進了師生情感。
4.學生間互動。
高校教育的特點使得學生需要大量的課余時間的學習，學生間的情感交流也非常重要，作為教師要引導他們進行交流。在平時的教學中，可以根據學科的特點，布置一些階段性的任務，要求學生以小組方式協(xié)作完成，提交相應的成果或報告，并對完成情況進行評選或答辯，給予一定的成績或獎勵。這樣一種學生間相互監(jiān)督、協(xié)作的學習方式，通過學生間相互激勵、相互競爭，從而激發(fā)學生的學習興趣。
三、結語。
蘇聯教育家休金娜曾指出：“學生的認知活動不應當是枯燥的、毫無熱情的和純理性的，因為認識不僅是對現實的反應，而且也是對現實的態(tài)度，這些態(tài)度中包含著個性的情感表現，內心感受以及帶有深刻個性的意向。”大學生在情感上有著很強的依賴需要、尊重需要和理解需要。
情感教育論文談大學生的情感教育篇二
：高校學生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要環(huán)節(jié)，分析目前高校學生管理面臨的問題，以及對策分析，從而明確高校學生管理工作的重要性。
人類的社會活動有著各式各樣的形式，管理就是其中之一，其價值和底蘊相互包容、相互影響，既涵蓋了倫理和追求，也為人類的社會行為進行引導。高質量的管理是兩方面的，即實體和程序，只有當兩者都達到正義時才能促進良好的管理。作為學生養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤為突出。高校養(yǎng)成教育的環(huán)境由三部分組成，分別為高校學生管理、教學管理和學生實踐。想要讓大學生明確界限，就需要通過對學生管理實現，學生管理又細分為制度管理和行為管理。其不僅僅能夠對大學生行為進行塑造，更重要的是對大學生的人格和素養(yǎng)進行一定程度的提升。所以大學生的養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)離不開高校對學生的管理。
高校的學生工作應當從兩方面入手，分別為管理層面和思想層面。學生在德智體美勞上的全面發(fā)展，離不開再教育和管理，而這些行為的最終目標都是為了社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人，大學生作為培養(yǎng)的重點，自然不可放松，因此學生的管理問題和思想工作一直都是重中之重，不可以從中剝離。這一點，幾乎被所有的教育工作者所認同，在一定的領域上得到共鳴。但在具體的操作過程中常常會出現這樣或那樣的問題，難以將兩者之間關系維持在一個平衡且穩(wěn)定的狀態(tài)。在對學生管理的同時往往出現思想教育上的脫節(jié)，兩邊互相踢皮球，從事思想教育的一方不愿意將責任大包大攬，反之從事行政管理的一方也有同樣的心理，究其原因，就是在體制上出現了漏洞。
大學生的養(yǎng)成教育和教育理論之所以能夠相互融合的重要原因就在于大學生養(yǎng)成教育的本質所決定的，而本質所強調的則是過程性。教育的本質在于提升學生的能力，具體體現為學習思考能力以及優(yōu)良的品格。因為結果源自過程，缺乏高質量的過程必然無法達到好的成果預期，因此想要實現教學目的首先要注重教育過程。但我國當下在大學生養(yǎng)成教育方面依然存在相當程度的不足。
2.1教育管理理念落后。
隨著全國范圍內高校的不斷擴招，在線大學生的數量也與年俱增，但是高等教育資源的供需不平衡也逐漸暴露，學校在擴招的同時沒有及時考慮自身的教學承受能力，從而導致放松對學生的管控。與此同時，由于高校內的教育資源缺口龐大，因此水平參差不齊的人員也紛紛擠進了教育隊伍，拉低了教育隊伍的整體水平，拖慢了教育理念進步的步伐，使得學生的管理工作也僅僅浮于表面，缺乏深層次的推進。因此，在看待高校學生的管理問題時，矛頭的一方應當被指向教育人員素質的問題上。
2.2教育目的與時代結合不夠。
大學生在面對思政教育時往往將其和現實進行比對，由于現實和理論之間存在一定的信息不對等，導致教育效果明顯低于預期。思政教育的目的在于培養(yǎng)合格的社會主義接班人，宣傳正能量的信息，因此在當下的思政教育過程中應當立足實際，將現實和理論相結合，有針對性地進行教育，不再單一注重結果如何，而是應當在教育過程讓大學生享受其中、參與其中，讓學生成為學習的實踐者，在學習中獲得成就感，形成學習的自覺性。
2.3教育主體單一，教育協(xié)同不夠。
人的培養(yǎng)需要一套完善的體系，教育是培養(yǎng)的手段，其過程豐富多彩，是多方面聯動協(xié)同的結晶。教育主體單一所產生的問題隨著時間的推移已經被大眾所重視，但長久以來并未得到良好的改觀。盡管新理念在不斷輸入，但在具體的操作過程中依然無法擺脫傳統(tǒng)的說教形式，學生、老師各自為營，使得社會、學校、家庭教育三者缺乏有效的串聯和溝通，脫節(jié)情況時有發(fā)生，而學校和教育部門之間的隔閡也導致養(yǎng)成教育在短時間內無法有效的推廣并深入進行。
2.4強化師資隊伍建設。
作為大學生養(yǎng)成教育過程中的指路明燈，高校的教輔人員在教育過程中起到舉足輕重的作用，對大學生的健康成長產生巨大的影響。因此師德建設必須和教師隊伍建設齊頭并進。學生的道德素養(yǎng)受多方面因素影響，其中就包括高尚的師德，而大學作為德與才兼顧培養(yǎng)的一線，師德的作用就得到凸顯，因此單一的知識教育并不能滿足道德的需求，需要二者相輔相成。教育是潤物細無聲的，在潛移默化中對學生起到引導和規(guī)范作用，所以高校營造的道德教育的文化氛圍有利于進行道德品行教育，達到事半功倍的效果。為師必先學會為人，作為教師，站在教師的崗位上就應當以教師的準則要求自己的言行，不僅成為同行業(yè)更要成為其他行業(yè)值得學習的標榜。話說回來，一套科學規(guī)范的教師道德行為準則能夠促進教師行業(yè)的發(fā)展。
2.5完善大學生的行為規(guī)范。
形成規(guī)范的大學生養(yǎng)成教育的模板就需要對科學的教育理念進行歸納整合。為了促進大學生積極向上、文明規(guī)范的日常行為養(yǎng)成，需要樹立一些可供學習的模板以供參考從而使良好的道德修養(yǎng)得到養(yǎng)成，例如制定完整的日常行為規(guī)范守則、設計合理的行為模板等。每屆新生在入學之后都會獲得學校下發(fā)的一系列規(guī)范守則就是高校中可供學習的科學模板，其中所包括的內容涵蓋了生活中的方方面面。新生在學習過程中能夠得到強烈的心理暗示，從而由內而外地規(guī)范自身的行為，實現思想道德和言語行為上的雙重規(guī)范。在如此大范圍的學習氛圍之下，縱使有極少部分品行不端的同學，也能夠在大環(huán)境的熏陶下逐漸得到教育，從根本上對不良行為、不端正行為和不文明行為進行糾正。從集體層面上通過塑造道德形象楷模，引發(fā)集體共鳴，從而實現對大學生行為的規(guī)范。一句話來概括，高職院校的目標是教書育人、培養(yǎng)人才，而想要實現這一目標的前提就是完善學生管理工作.
情感教育論文談大學生的情感教育篇三
對幼兒進行情感教育是幼兒教育最初始的一個教育環(huán)節(jié)，對于現代的幼兒來說，絕大多數孩子都是家里的獨生子，在家中父母長輩都非常寵愛，對于孩子的要求也會有求必應。時間長了，很容易使孩子的心理發(fā)生變化，在生活中不會關心他人，以自我為中心，不考慮他人的感受，缺乏愛心，對于很多事情都比較冷漠。因此，幼兒教師對幼兒進行情感教育是至關重要的，只有這樣才能使孩子樹立正確的人生觀、價值觀，促進孩子健康的成長。在對孩子進行情感教育的過程中，教師首先要培養(yǎng)孩子充滿愛心，能夠學會主動關心別人，對于一些有困難的人要心存愛心、伸出援手，這都是當前幼兒情感教育中比較重要的教育內容，能夠使孩子受用終身。在平時的生活中，家長要積極引導孩子，讓孩子學會感恩，能夠關心自己的親人和朋友。另外，在我國不同的節(jié)日有不同的寓意，教師要在教學中為孩子滲透這些節(jié)日的意義，例如，婦女節(jié)、重陽節(jié)以及清明節(jié)等?，F在，有很多幼兒都想要別人給予自己更多的愛，但是自己卻很少去愛別人，因此，幼兒教師應該將“愛”的主題納入情感教育之中，讓孩子感受愛、付出愛。例如，在三八婦女節(jié)的時候，教師可以讓孩子講述自己的媽媽從事的工作，在每個周末都在忙些什么。這樣孩子就能夠深刻地認識到媽媽有多么辛苦以及媽媽為自己的付出，從而發(fā)自內心地疼愛媽媽。在這個時候，幼兒教師還可以巧妙地引導孩子，讓幼兒根據自己的想法為媽媽制作一個手工藝品，作為媽媽的節(jié)日禮物，回家以后送給媽媽，這樣不但能夠讓孩子表達出對自己媽媽的愛和感激，還能使媽媽感受到幸福，從而促進孩子的健康成長。
二、注重幼兒與教師之間的情感互動。
在幼兒與幼兒教師進行良性互動的過程中，教師應該學會尊重幼兒的情感，對于幼兒的情感表現首先要尊重，態(tài)度要真誠，發(fā)自內心地熱愛他們。同時，要細心觀察幼兒，對于幼兒的心理變化，教師要及時進行心理溝通，與孩子進行交流，了解幼兒心中的想法，如果孩子受到了什么問題的困擾，教師就要盡量幫助孩子解決困難，這樣能夠讓幼兒對教師產生一種依賴感，還能夠拉近幼兒與教師之間的距離，使孩子的自信心得到滿足。對于幼兒來說，他們剛剛步入幼兒園，第一次離開自己的父母，心理上也比較脆弱，這個時候的幼兒更需要一個愛他們的人來呵護他們，對他們親親抱抱，有一個像媽媽的人來照顧他們。這時，幼兒教師就要充當這個角色，在教學活動時間、午休的時候或者是平時的游戲過程中，教師都要積極地參與到他們的活動中，與他們進行近距離的接觸，例如：溫柔地撫摸孩子的頭、給孩子一個熱烈的擁抱、一個鼓勵的眼神等，在平時生活中幫助年齡較小的孩子系鞋帶、提提褲子等，這樣的小動作，都能消除幼兒對教師的畏懼心理，能夠感受到教師的愛，把教師當做自己的朋友，從而促進教師與幼兒的情感交流。
三、創(chuàng)造環(huán)境，注重幼兒情感培養(yǎng)。
在對幼兒進行情感教育的過程中，教師可以為幼兒創(chuàng)設適當的教育環(huán)境。教師可以通過一些美術、音樂作品豐富幼兒的情感世界，讓孩子親近大自然來感受情感的波動，體會對大自然的愛。同時，教師還可以組織一些教育活動，帶領幼兒去野外郊游，讓孩子感受到大自然給予我們的美，在享受大自然的同時敬愛大自然，美好的情感變化油然而生。同時，還可以為幼兒和家長組織一場親子游戲，根據幼兒愛玩的天性開展一系列益智合作性的競賽，在游戲過程中激發(fā)幼兒團結合作的情感和集體觀念，在此過程中家長要不斷地鼓勵孩子，使孩子在面對困難的時候勇往直前，永不言敗。當幼兒不小心摔倒的時候，教師要快速扶起孩子，然后對其他幼兒說，朋友之間要互相照顧，當朋友有困難的時候要怎么辦呢？這樣的教育能夠讓幼兒懂得互相關愛，有助于情感教育的順利開展，讓幼兒在教師及家長的共同努力下健康快樂地成長?？偠灾?，情感對于孩子的成長是非常重要的，是人類心理素質的重要組成部分，因此，在幼兒教育過程中對幼兒進行情感教育是非常重要的。在幼兒教育過程中，教師可以利用多樣化的教育模式來豐富幼兒的情感世界，提供良好的學習與生活環(huán)境，并在課堂上用心與孩子交流，建立平等和諧的師生關系。同時，幼兒教師也要做到用心去理解他們，用愛呵護孩子們，這樣孩子的心理才會得到健康的發(fā)展。
情感教育論文談大學生的情感教育篇四
論文摘要：情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產生的態(tài)度體驗。這種態(tài)度體驗影響著人對社會、自然、他人和自身的認知和態(tài)度，是大學生人格形成和發(fā)育的基本內容。本文著重研究大學生情感教育的內涵及情感對大學生人格的影響。
在高等教育領域，由于機制和觀念及社會等的原因，對大學生的情感教育長期忽視，成為大學生思想政治教育的盲點，大學生思想政治教育也因為脫離學生感情而成為空洞的說教。部分教育者將情感教育看作是對學生如何處理個人情感的教育，是狹隘的。這些觀念不利于高等教育中情感教育的研究和實踐。
在馬斯諾的需要層次理論中，情感的需要是人較高層次的需要。情感是人對客觀事物是否滿足自身需求的反應，情感是人的態(tài)度在人的心靈中的映射。
情感體驗影響人對待事物的態(tài)度，進而影響個體人格結構。情感教育是針對培養(yǎng)大學生健康人格提出的教育類型，屬于素質教育的范疇。
一、情感及情感的特性。
《心理學大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態(tài)度體驗”。情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內向感受、意向具有協(xié)調一致性，是態(tài)度在生理上一種較復雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，具體表現為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。
情感是人類的心理現象，是客觀事物與主觀需要之間關系的反應，它也是人對客觀失去的態(tài)度的一種內心體驗1。情感作為一種內心體驗，能夠對人的思維、行為和心理產生深刻的、潛移默化的影響，體現為人對待社會、自然、他人、自身等一切可能滿足自身的需要的事物的態(tài)度。情感是人的生活中不可缺少的重要部分，情感影響人生活的狀態(tài)，影響人的心態(tài)和心理乃至于性格、品質、價值觀和世界觀。
學界對情感的理解有以下觀點：第一種觀點認為人的情感在更深的層次體現為情感的品質。情感品質包括自我意識的調節(jié)能力和情感傾向性，強烈性，穩(wěn)定性，深刻性等多重維度。2第二種觀點認為人類情感現象包括三個層次,即生物性需要的純情情感心理、與基本社會性需要相聯系的真情情感心理和高級社會性需要相聯系的大情情感心理3。第三種人為人的情感表現為對關系的反映、對客體及主客體關系的體驗和人的行為。
總結和分析上述觀點，筆者認為，情感是人類具有的對主客體關系的態(tài)度體驗和行為實現，具有明顯的社會性和自然性，主觀性和客觀性。情感的社會性體現在人的情感在社會關系中發(fā)生和實現，自然性則體現為實現情感的'主體―人，具有自然的生理屬性，任何個體的情感都受到個人生理因素的制約；人對客觀事物的情感反映帶有人的主觀色彩，同時又受到客觀社會和自然的限制。
基于情感的兩類四種屬性，情感必然會對人自身和社會產生深刻的影響。人的情感首先反映了主體與客體（需要者與被需要者）之間的關系，這種關系包括人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關系。情感其次反映了人對上述各種關系的體驗，包括人的認知、判斷、理解和感情。情感最終體現為人的行為，人的任何態(tài)度最終都轉化為人對外部事物的判斷，這種判斷有外化為人的行為。這種價值判斷和行為對個體而言，會影響個體的道德感、價值觀、個人品格、心理等。對社會而言，會影響社會的價值體系和運作。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關注情感在人的發(fā)展中的基礎作用和積極影響，并且運用情感機制和條件，尋找如何使情感品質支持人在德、智、體、美、勞等方面素質的發(fā)展。情感教育既以情感為目標和內容，又以情感為手段和途徑。情感教育是完整教育過程的重要組成部分6。"。
情感豐富的層次決定了情感教育的內涵是豐富和深刻的，不僅包括對學生處理感情問題的指導和教育，更要求通過情感教育培養(yǎng)學生健康的人格、正確的價值取向、符合社會要求的道德觀念、處理實際生活問題的理性方法、能與他人與社會產生共情的適度的情感體驗、健康的心理。
關于情感教育的內涵，高等教育學界提出了眾多的觀點，有學者認為，情感教育體系應分為情感體驗教育和情感提升教育，即培養(yǎng)在生活活動中直接得到的情緒經驗和情感的感悟、理解和升華5。筆者認為，情感教育應以從情感的特性出發(fā)，從情感對個體的影響出發(fā)，確立大學生情感教育的內容。
從情感社會性、自然型和主觀性和客觀性四中屬性，即情感內涵的“關系-體驗-行為”層面講，情感教育的體系應該讓學生學會對關系的認知、理解和處理；對自身情感體驗的教育和升華；對自身行為的規(guī)范和制約。這就將情感教育內涵分為三個層面：社會層面和自我層面，社會層面表現為符合社會要求的道德觀念、處理實際生活問題的理性方法、能與他人與社會產生共情的適度的情感體驗。自我層面則包含學生健康的人格、正確的價值取向、健康的心理的培養(yǎng)。
2道德觀念的教育和培養(yǎng)。
2.1道德教育。
2.2價值感教育。
參考文獻：
［1］《當代大學生情感教育的思索》河南焦作大學法政系閆麗華.
情感教育論文談大學生的情感教育篇五
摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展與改革，教育單位在注重提高學生知識能力的同時，引入了對學生的道德教育，道德品質凸顯一個人的修養(yǎng)，德育的重要性在于全面提高學生的綜合素質，目前，德育在學校教學工作中占據著極其重要的地位，為社會培養(yǎng)全方位的人才。在中學德育教學工作中，還要注重對學生的情感教育，在初中階段的學生，心理年齡處于未成熟時期，這一時期對他們進行情感教育是至關重要的，注重呵護學生的心靈，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的心理素質，從而使初中德育教育發(fā)揮出最大的功能。
關鍵詞：初中；德育；情感教育。
一、前言。
情感是道德的核心和內涵，沒有情感的道德，便是極其乏味的。在中學德育教學工作中，情感教育是教育過程的重要構成部分，教師除了對學生傳授知識以外，還要重視對學生健康人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)其豐富的情感和積極向上的人生態(tài)度。在德育工作中，教師要引導和培養(yǎng)學生的社會情感品質，促進中學生個性的健康發(fā)展，積極發(fā)揮情感教育在中學德育工作中的功能，通過多種途徑，加強情感教育工作的落實性，本文論述了德育在教學工作中的作用，以及分析了中學德育中的情感教育。
二、德育的作用。
對于學校教育來說，德育是按照社會要求，有目的，有計劃地對學生進行思想、政治和道德等方面的影響，并通過學生積極的認識、體驗和踐行，促使學生形成一定社會所需要的品德的教育活動。目前，大多數家長盲目的重才智而輕德育，德才孰輕孰重，北宋司馬光給出了精辟的解釋“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也”，由此可見，德育是極其重要的。德育是保證學生健康生長的`重要條件，中小學生道德素質的培養(yǎng)和提高，是全社會精神文明建設的奠基工程，中學生成處于長身體、豐富知識的重要階段，人生觀、價值觀、世界觀處于正在形成的過程中，在這一時期進行道德情操、心理品質及行為習慣的教育和學習是及其重要的。德育為社會主義事業(yè)建設培養(yǎng)了有理想、有文化、有道德的接班人。
三、中學德育中的情感教育分析。
1.發(fā)揮教師示范作用。在中學階段，學生對外界充滿著探索的沖動和強烈的好奇心，與學生接觸最多的就是教師，因此學生獲得外界知識的途徑就是通過教師，教師就是他們學習和崇拜的榜樣。教師的一言一行、人格魅力都會對學生產生潛移默化的影響。在中學德育的情感教育工作中，對教師的人格品質和道德情感的要求是極高的。在教學過程中，要充分發(fā)揮教師的親身示范作用，做到親其師信其道，教師要對自己嚴格要求，使自己擁有高尚的人格和品行，以積極向上的態(tài)度對學生傳授課程，用自己的熱情感染每一位學生。另外，教師還要公平同等對待學生，善于發(fā)現每一位學生身上的個性特征和閃光點，并且引導學生發(fā)揮自身特點。在課外，教師要不斷開闊自己的視野，閱讀各種經典書籍，提升自我修養(yǎng)和情感內涵，從而更好地感染學生。
2.創(chuàng)建生活情景，引發(fā)學生情感共鳴。中學階段，學生的自我控制能力還比較差，在德育教學過程中，教師如果一味地傳授課本上的知識，學生很容易產生厭煩，抵觸心理，枯燥無味的德育理論和知識會讓學生失去對學習的興趣，從未達不到教學目標。因此，對于這種情況，教師可以將課本上的理論知識和學生的現實生活聯系起來，針對中學生的心理特點和喜好，創(chuàng)建特定的生活場景，把理論知識融入到布置的生活情境中，在輕松的學習環(huán)境下，對學生進行有針對性地提問，引發(fā)學生的情感共鳴。這種德育教學方式，更能激發(fā)學生的學習興趣，并且獲得更深的學習感受，讓學生敞開心扉，從被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，有效幫助學生形成正確的價值觀和人生觀，進而提高情感教育在德育教學工作中的質量。
3.加強感恩教育。感恩是中學德育教學中對學生培養(yǎng)的一項重要品質，自古以來就有“投之以桃，報之以李”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。中華民族素有禮儀之邦的美稱，因此，在德育教學工作中，要有針對性地培養(yǎng)學生的感恩意識和品質，讓學生感恩父母、感恩師長、感恩社會。具體的教學形式可以表現為，在課堂上，教師可以口述或者多媒體播放的形式，傳播給學生一些生動感人的故事，使得學生切身體會到感動，從而引導學生知恩、感恩、報恩。另外，教師也可布置一些家庭作業(yè)，比如讓學生幫助父母做家務、為父母洗腳等，通過這種換位思考方式，讓學生感受到父母的不易，從而加強學生的感恩意識。學校還可以定期組織一些關于感恩的演講，讓學生沉浸著感恩的氛圍中，更能激發(fā)學生的感恩情感。舉辦感恩征文活動，讓學生通過筆表達對感恩的認識，從而幫助學生對感恩深入地思考。
4.注重環(huán)境的熏陶及心靈的共鳴。學生所處的環(huán)境包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會環(huán)境，環(huán)境的影響對于學生請安的形成是至關重要的。在家庭環(huán)境下，父母要努力為孩子營造一個充滿愛的成長環(huán)境，讓孩子在幸福的環(huán)境下健康發(fā)展，這有助于孩子健康人格和情感思想的形成。學校環(huán)境是學生接觸最多的，優(yōu)美、綠化的學校環(huán)境能幫助學生陶冶情操，凈化心靈，走進校園，清新的校園讓學生沉醉，為學生努力學習，培養(yǎng)學生健康的心理品質，陶冶高尚的情操，保護純真的童心，提供優(yōu)秀的校園環(huán)境。社會環(huán)境是一個大因素，對學生的影響是長久的，社會中的每一個人都有責任為提高社會環(huán)境質量作出努力。這一切為培養(yǎng)學生情感的德育教學工作，最終的目的就是能夠達到與學生心靈的共鳴，從而達到情感教育的目標。
四、總結。
中學的德育教學是提高學生的道德品質，作為德育教學的重要組成部分，情感教育是為了培養(yǎng)學生健康的心理品質，陶冶高尚的情操，從而達到情感教育的目的。
參考文獻：
[4]鄭冬梅.淺談中等職業(yè)學校的德育課與情感教育[j].中國校外教育：理論，(1)：12.
情感教育論文談大學生的情感教育篇六
團隊訓練以及創(chuàng)新輔導員的工作方法等方面來開展卓有成效的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育是德育教育的根基，不但適用于中小學學生行為習慣的培養(yǎng)，同樣適用于90后的大學生，因此，高校思想道德建設須把養(yǎng)成教育抓實。本文針對90后大學生所呈現的特點，并結合我校實際在新生入學教育期間來開展卓有成效的養(yǎng)成教育，提出筆者的幾點建議。
一、90后大學生的思想和心理特征。
1．價值觀多元化與目標功利性并存。成長在全球化背景下的90后大學生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統(tǒng)思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進而推動了多元化價值觀的形成。他們對事物的認識更加追求深入，在思想意識方面更加追求獨立，對身邊發(fā)生的熱點焦點問題的看法也更加犀利，這是社會思想進步的體現。
同時由于他們缺乏對社會的深入了解，所持的思想觀點往往容易脫離實際，更容易產生偏差而誤入歧途，因此他們張揚個性，注重個人目標與價值的實現的同時，也具有了實用主義和功利主義的色彩。
2．維權意識強與責任感缺失并存。大學生的維權意識過強造成個人責任感缺失，過于強調權利獲得而往往忽略義務履行，只重視個人利益的獲得，而無視社會責任。在具體的學習生活過程中，90后大學生往往表現出過于注重自我與缺乏尊重他人的行為與心理。由于成長環(huán)境的影響，以獨生子女為主體的這一代大學生群體注重自我，過于重視個體體驗，他們往往習慣凡事以個體為中心，過分強調個體感受而忽略他人感受，處處彰顯個性，過分追求展示自我，導致他們集體榮譽感下降，不去考慮家長、老師以及社會的的需要，根本上來說是不懂得責任與權利的相互依存關系，尊重他人即是尊重自己的道理。
3．思想獨立與心理依賴并存。90后大學生在思想行為方面具有獨立意識強、自主性強的特點。這主要表現在思想上，自我意識與自信心較強，敢于闡明自己的觀點，思路靈活，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學習上，自己認為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認為重要的書籍等；生活中，社會適應能力較強，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。言行雖然超前，但是內心世界缺乏安全感和信任感，光鮮的背后因為缺少暢通的傾訴渠道而形成內心的壓力或困惑得不到及時排解，也有可能出現不安全事件。
4．自信張揚與抗挫折能力弱并存。90后大學新生競爭意識強烈，但抗挫能力較差。習慣了以往家長、教師的表揚與鼓勵。大學的新環(huán)境使許多學生茫然：曾經自己的優(yōu)勢不再突出，自己的表現欲、成就感突遭打擊，心理會產生落差，甚至產生心理障礙。他們普遍表現出心理脆弱，抗壓能力不強。軍訓中有部分同學因生病或訓練不好而被安排見習，有同學在軍訓匯報表演中沒有進入軍旅拳方陣而感到不滿。在班委選舉落選時，很多學生找老師抱怨，認為選舉不公平，認為自己的才能沒能在短時間內顯露。
5．行為信息化。網絡技術和信息化的高速發(fā)展也是90后大學生成長中的重要時代特征。90后大學生是信息時代的優(yōu)先體驗者，他們習慣于通過訪問互聯網來獲取專業(yè)信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過qq、msn、bbs校內網等方式進行信息交流，他們喜歡通過寫微博、日志來進行情感的傳達和宣泄，借以慰藉自己的心靈。網絡使90后大學生成長中的媒介環(huán)境變得更加復雜，對傳統(tǒng)思想政治工作的內容和手段都提出了更高的要求。
二、以入學教育為契機，開展90后大學生的養(yǎng)成教育1．調整新生入學教育的時間和方式方法。新生入學教育時間都普遍安排在開學后三四天之內。但新生面對全新的校園、嶄新的面孔，沒有任何熟悉的環(huán)節(jié)，突然要改變以往的作息、學習方式，熟悉校園都過急。因此入學教育應該前瞻性與連續(xù)性，所謂前瞻，在入學前通過學校網頁宣傳學校，使學生有初步了解，所謂連續(xù)性，入學教育不是在開學的一月內集中進行，而應以一學期為宜。
傳統(tǒng)的入學教育方式往往是“開大會、領導講、學生講”的三板斧套路上，缺乏發(fā)揮學生的主動性，教育效果自然欠佳。因此新生入學教育的方式方法應與時俱進、推陳出新，可以請優(yōu)秀教師講專業(yè)、高年級學生分享學校的歷史沿革甚至于要新生來講演對學校的了解，發(fā)揮他們的主動性。
2．發(fā)揮導師班主任專業(yè)優(yōu)勢，推動學業(yè)職業(yè)規(guī)劃。新生入校后與專業(yè)老師的接觸較少，對所學專業(yè)的認識模糊。學院聘請專業(yè)教師擔任班主任，聘請黨政領導擔任素質導師。
輔導員和班主任是學生管理的ab角，班主任充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢，以自身研究的課題給新生作講座。組織學生參觀實驗室等，加強學生專業(yè)思想的教育，引導學生做好學涯規(guī)劃。班主任與新生的素質導師相互配合，進一步完善名師導航的運行模式，多方位指導新生的職業(yè)生涯規(guī)劃。
3．發(fā)揮助理班主任“朋輩教育”的作用。低年級的新生進入大學，存在不適應現象，而現在的大學輔導員往往一個人面對著兩三百名學生，而大部分時間都在做事務性的工作，這樣的局面不可能把所有學生都照顧周全。工作中發(fā)現，新生與學長的交流比較順暢，更容易接受學長的建議。因此，我校部分院系多年來堅持選拔一批品學兼優(yōu)的高年級學生擔任助理班主任，由他們負責部分管理工作。
助理班主任與新生接觸的機會相對更多，他們素質的高低直接影響新生入學教育的成果。在助理班主任選拔上，學?？梢园才鸥鞣N心理輔導、管理藝術等培訓活動，組織助理班主任集中學習學校、學院的各項規(guī)章制度，要求助理班主任在暑期制訂詳細的工作計劃，于開學初組織討論交流。通過這一措施，有效地提高了助理班主任的綜合素質，促進了新生教育工作的開展。
4．輔導員創(chuàng)新工作方法，占領網絡陣地。對于在互聯網時代成長起來的90后大學生而言，網絡無疑將成為思想政治教育的重要堡壘。開展網絡思想教育的目的在于營造健康向上、文明高雅的校園網絡文化氛圍，提高學生思想覺悟，建立內容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系。輔導員在學生比較集中的網絡空間里開設“地盤”，訪問學生的日志以便及時了解個人的思想動態(tài)，也可以在自己的空間里發(fā)布一些信息及勵志性的文章，從而發(fā)揮日常那種面對面、口頭教育所無法起到的作用，從而形成網上網下思想政治教育的合力，拓展了大學生思想政治教育的領域，形成了立體教育平臺。
5．扎實開展心理健康的引導工作。心理健康教育應該算是新生入學教育的一個方面，在這里單獨進行討論主要是因為隨著學生工作的不斷開展，筆者發(fā)現在大學新生中開展心理健康教育至關重要。健康的心理是進行養(yǎng)成教育的心理基礎沒有一個健康的心理恐怕很難去談養(yǎng)成教育。
為了幫助學生盡快適應和全面認識大學生活，學生管理部門應及時邀請心理輔導專家為學生開展心理健康教育講座，同時安排心理老師在新生入學初對其做一次心理輔導，入學第一學期內進行一次心理普查，讓新生盡快適應大學生活，學會與師生和諧相處。
6.通過團隊訓練的形式，提升90后大學生的團隊意識。
90后思維活躍，個性張揚，自我約束能力較弱，缺乏自主學習和管理的能力，大學新生患“不適應癥”的現象比較普遍。
慢慢厭倦了傳統(tǒng)的應試教育模式，他們希望得到自主學習的時間和空間，也希望學習豐富多彩的知識內容，因此必須改變傳統(tǒng)、滯后的新生入學教育模式。我校在新生優(yōu)創(chuàng)班中開展了成長小組訓練游戲。通過這種體驗式、游戲式的團隊訓練，班級同學均有所獲益，彼此之間增強了歸屬感和團隊意識，增強了班級的凝聚力。游戲式、體驗式的團隊訓練方式代替了傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教育，教育效果得到了提升。實踐證明，團隊式的入學教育比傳統(tǒng)式的教育方式更適合當前大學生的特點，具有較強的推廣意義。
情感教育論文談大學生的情感教育篇七
一篇佳作不僅是內容充實、語言流暢，更主要的是字里行間跳動看作者的真情，目前學生作文大多內容貧乏、語言枯燥，其中雖有章法技巧方面的原因，但關鍵是缺少感情投入，所寫的東西往往是老師強行規(guī)定或自己虛構硬湊的，因而呆板乏味沒有生機。我在作文教學中，注意培養(yǎng)、激發(fā)、啟迪學生的情感，且己初見成效。
一、注重思想教育（－上網第一站35d1教育網）、培養(yǎng)高尚情感。
中學生思維活躍，易于接受新事物，但分辨能力較弱，面對紛沓而至的各種思潮，往往隨心所欲不能擇善從之，因而思想教育（－上網第一站35d1教育網）在作文情感教學中首當其沖。
我在指導時，首先讓他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康高尚的情感。譬如，給學生一份材料讓其寫議論文，其材料如下：著名畫家，中央美術學院院長吳作人在舉行個人畫展時，既沒邀請領導，也沒搞剪彩儀式，吳老說：“畫展就是把畫展出來讓人看，觀眾自有評說；請領導來會耽誤他們時間，也沒必要再說白白剪掉幾塊綢子，很可惜。”
看完材料，學生議論紛紛，“沒有領導出席沒有剪彩儀式，那多沒勁”、“多小氣，連塊綢子都舍不得”……對此，我耐心引導，吳老并非小氣，他很大方，無償把收藏的名畫捐給國家；領導主動要來，是他婉言謝絕，他要給形式主義――泛濫成災的剪彩儀式潑點泠水。通過講解，學生受到深刻教育（－上網第一站35d1教育網），提高了認識，明白吳老嚴謹求實不慕虛名的高尚品格。然后順勢引導他們應從何角度來聯系現實布局謀篇。有了高尚情感，掌握必要的技巧，加之真情投入。一篇篇佳作便應運而生了。
二、緊扣社會熱點，激發(fā)寫作情感。
社會熱點是學生關注的焦點，將它適當引入作文教學，有助于培養(yǎng)學生面向社會，增強愛國責任感，激發(fā)他們寫作的欲望，針對“申辦奧運”、“希望工程”、“打工潮”、“追星族”等熱點，組織學生進行討論。比如，對于“希望工程”，學生紛紛發(fā)表見解，有的說：“我們雖不富有，但比起貧困地區(qū)的孩子，已經很幸福，我們要珍惜現在的`學生環(huán)境，刻苦學習?！庇械恼f：“我們要節(jié)省開支，為希望工程盡微薄之力，”有的說：“希望工程不僅是救助一部分失學青少年，更為了祖國的未來，民族的振興?！蔽疑约託w納，然后布置作文，由于情在筆先，學生寫來得心應手，覺得作文并不神秘可怕，而是一種享受和樂趣，從而激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，收割了事半功倍的效果。
三、創(chuàng)造寫作意境，啟迪潛在情感。
學生在。
[1][2]。
情感教育論文談大學生的情感教育篇八
[摘要]大學生作為社會中的優(yōu)秀群體，應該樹立理性愛國情懷和進行理性愛國實踐，這就需要加強大學生理性愛國教育。大學生理性愛國教育是教育工作中的一項重要任務，對各個方面都有著積極的意義。要采取各種合情合理、行之有效的舉措來推動大學生理性愛國教育，促使廣大大學生進一步地樹立和加強理性愛國理念，積極地進行理性愛國實踐。心理活動能夠影響大學生的知、情、意、行。因此，要加強大學生心理教育，充分發(fā)揮心理教育的積極意義，推動大學生理性愛國教育，樹立并加強理性愛國理念，積極地進行理性愛國實踐。
無論是革命時期還是建設時期，大學生都為國家做出了巨大貢獻，這個群體的愛國情懷和愛國實踐得到了全國人民的認可。
當代，大學生依然以其熱烈的愛國情懷和積極的愛國實踐為國家做出貢獻，為全國人民所稱道。
大學生應該在各個方面努力地提高自我，這樣才能更好地抒發(fā)愛國情懷和進行愛國實踐。
當代大學生總體上擁有正確科學的價值觀念和昂揚向上的精神風貌，并積極地進行正確的實踐活動，如大學生擁有堅定的愛國情懷并積極地進行愛國實踐。
然而，由于種種的原因，大學生在整體方面也存在著很多不足，如不理性的思維和不理性的行動，這在大學生愛國情懷和愛國實踐方面有所體現，其影響是負面甚至是惡劣的，不利于大學生的健康成長，甚至對家庭、學校、社會和國家都是有害的。
因此，必須加強大學生理性愛國教育，促進大學生樹立理性的愛國理念和理性地進行愛國實踐。
應當加強大學生理性愛國教育方面的研究，采取各種合情合理、積極有效的舉措來開展此項教育，努力取得更好的教育成效。
無論是對于單個個人還是社會群體，心理都是非常重要的，因為心理在很大程度上影響著思維方式和行為習慣，影響著大學生的成長成才。
所以，心理研究和心理輔導的意義是顯著的。
大學生的精神面貌和實際行動都與自己的心理有很大關系，應該加強大學生心理方面及其該方面教育方面的研究工作，努力爭取良好的教育成效，推動大學生心理健康發(fā)展。
大學生擁有熱烈的愛國情懷和積極地進行愛國實踐，同時也有不理性的思維和行為存在，這些都與大學生的心理密切關系。
因此，在大學生理性愛國教育方面和其他方面的教育中，要注重運用心理輔導。
一、加強心理輔導，深化大學生理性愛國認識。
(一)理性愛國是一種認識。
理性愛國教育可以推動理性愛國認識過程，從而形成理性愛國認識。
大學生乃至全國人民都應該并且必須熱愛國家，從思想上樹立愛國情懷，從行動上進行愛國實踐。
任何事情都不能是盲目的，愛國同樣如此，愛國必須理性。
大學生乃至全國人民都必須理性地愛國，擁有理性的愛國理念和進行理性愛國的實踐。
對理性愛國有正確的認識是擁有理性愛國理念和進行理性愛國實踐的重要基礎。
(二)理性愛國是一種傳統(tǒng)。
中華民族自古以來就具有熱愛祖國的傳統(tǒng)，一代代無數的中華兒女堅定地秉承這一傳統(tǒng)，積極努力地為國奮斗，幾千年來，取得了輝煌的成就。
在漫長的古代社會，中華民族的先民們在祖國的護佑下，繁衍生息，辛勤勞作。
無數飽含愛國熱情的先民們頑強不息地在中華熱土上戰(zhàn)斗和耕耘，保衛(wèi)和建設著祖國，創(chuàng)造了數不清的物質財富和精神財富，讓祖國以傲人的雄姿屹立于世界的東方。
進入近代以后，祖國遭遇了重大的磨難，無數秉承愛國傳統(tǒng)的仁人志士和全國人民前仆后繼地為國抗爭、為國奮斗，譜寫了壯麗的愛國史詩。
在中國共產黨的領導下，我國贏得了民族獨立和人民解放，經過多年的建設，全國取得了巨大成就，舉國驕傲，全世界贊嘆。
學習中國的近代史和現代史可以知道，革命的勝利和建設的成就都是中國人民在中國共產黨的領導下將愛國熱情轉化為愛國實踐，通過實際的行動取得的，走向美好的未來也需要實實在在的努力。
(三)要通過合情合理、實實在在的行動表達愛國之情，為國家做出貢獻。
歷史和現實教育了人們，使得越來越多的人認識到，愛國情感和行動必須理性而不能盲目，絕不能違背道德和觸犯法律。
歷史和現實也教育了人們，個人與祖國是密切的整體，任何人都不應該并且不能夠脫離自己的祖國，“祖國是個人賴以生存的前提和基礎。”
同時，無論從國家宏觀方面還是個人的切身感受，無數的人都深刻地感受到國家利益和個人利益密不可分的關系。
所以，每一個人都應該并且必須具有堅定和強烈的愛國情懷，并且將這種情懷付諸實踐，以實際的行動為國家做出貢獻。
不理性的、盲目的、甚至是觸犯法律的思維和行動不僅不能為國家做出貢獻，甚至會給國家?guī)順O其惡劣的影響和后果。
愛國必須理性，愛國不能盲目和不理性，不能違背道德和觸犯法律。
在進行大學生理性愛國心理教育中，首先要使廣大大學生從內心中對愛國的本質有深刻的認識，對理性愛國有深刻的認識。
要采取各種積極有效的措施，加強心理輔導，促進大學生理性愛國。
要重視教師的作用，大學生心理教師和輔導員等教育工作者要進一步地注重在理性愛國教育中加強心理教育，促使大學生從內心深處深刻地認識到理性愛國的意義。
高校除了要加強專門的心理教育外，還要將心理教育融入大學思想政治教育、專業(yè)課教育、實踐教育和校園文化等工作中，將理性愛國教育和心理教育結合起來，如在時事政策課上，通過祖國的建設成就和祖國人民為祖國付出的實實在在的努力教育大學生從內心深處更好地認識理性愛國。
校園文化對大學生的成長有重要的意義，如校園文化深刻地影響著大學生的心理，要注重通過校園文化進行理性愛國教育。
當代是網絡技術高度發(fā)達的信息時代，網絡深刻地影響著無數人的各個方面，大學生更是如此，作為年輕一代，這個群體對網絡等先進事物表現出了濃厚的興趣和熱情，在積極、熱情和合理地運用這些事物，各個方面受到了積極地、深刻地受著影響，比如心理方面，要運用網絡等先進事物對大學生進行理性愛國教育，這樣，可以更好地讓大學生從內心深處認識理性愛國。
除此之外，還有很多有效的措施值得去挖掘和應用。
將理性愛國教育和心理教育結合有重要意義，需要注重對其進行研究，采取各種有效地措施予以強化。
二、加強心理輔導，強化大學生理性愛國情感。
(一)人具有強烈的情感，對祖國的熱愛之情是情感的一種崇高的表現。
無數的人都要在祖國的承載和護佑下成長、成才和實現人生價值，每一個人的一生之中，無時無刻不在接受祖國的影響、愛護和恩惠，在長期的歲月中，絕大多數的人們會樹立對祖國的深厚感情，并將這種情感付諸實踐，為國家做出貢獻。
愛國情感影響和推動著愛國的具體行動，而愛國的具體行動又能將愛國情感很好地表現出來。
必須明白，這種情感不能盲目，必須理性，理性的愛國情感才符合愛國情感的本質。
愛國之情和愛國實踐是一體的，擁有了堅定和熱烈的愛國之情也能更好地投入到愛國實踐當中，因此，愛國情感必須是真正的符合本質的愛國情感，這種情感必須理性，而不能盲目。
只有擁有了理性愛國情感，才能正在地做到熱愛祖國和祖國的各個方面。
在大學生理性愛國教育中，要注重理性愛國情感的培育，要讓廣大大學生從內心深處明白愛國情感應該是理性的，樹立理性愛國情感。
(二)注重心理教育，努力使廣大大學生從心靈深處樹立起理性愛國情感。
從心理角度來看，情感屬于心理過程。
當前，我國大學生總體上擁有堅定強烈、正確合理的愛國情感，并將這種情感表現在合情合理的具體實踐當中去，為國家做出了貢獻。
然而，必須看到，大學生情感也存在著不穩(wěn)定、波動大和反差大的現象，極易產生不理性的思維和行動，甚至可能造成嚴重惡劣的后果。
在理性愛國情感教育上，要根據大學生情感方面的具體實際而采取行之有效的措施，從而使得大學生樹立理性愛國情感，帶動大學生在各個方面樹立理性情感。
比如，高校應該充分運用校園文化來教育廣大大學生樹立理性愛國情感，因為“校園文化是大學生進行思想交流和接受愛國主義教育的重要載體?！?/p>
高校應該進行關愛教育，教育、鼓勵和組織大學以實際行動對有困難的人群施以援手，因為，熱愛同胞是熱愛祖國的重要表現。
高校應該重點進行集體教育，教育大學生融入自己所屬的集體和熱愛自己所屬的集體，因為國家是由無數個人和無數集體組成，熱愛集體是熱愛祖國的一種具體表現。
充分運用視頻教學，因為視頻教學可以很好地讓大學生感知祖國的歷程和成就，比如，歷史題材的紀錄片和影視劇。
大學生理性愛國情感教育有還有很多教學方法，應該去研究、挖掘和運用。
三、加強心理輔導，堅定大學生理性愛國信念。
(一)在心理過程中，愛國認識和愛國情感最終會升華為堅定強烈的.愛國信念。
中華民族自古以來就是一個具有堅定愛國信念的民族，歷史和現實證明了這一點，并且將在未來更好地得到驗證。
愛國信念應該是堅定的、強烈的和持之以恒的，對于每一個人來說，無論個人是什么境遇，無論國家在什么時期，愛國信念不能改變、不能區(qū)別、不能差異。
愛國信念是我國自古以來重要的民族氣節(jié)之一，在此信念的持久的支撐下、在此信念的強烈的感召下，自古以來一代代的中華兒女前仆后繼地為保衛(wèi)祖國和建設祖國而奮斗，取得了歷史上彪炳千古，現實中世人贊嘆的成就，并且將在光明的大路上走向未來，取得更大的輝煌。
(二)愛國信念應該從思維心理中樹立，并在具體實踐中踐行，真正地為國做出貢獻。
強烈堅定的愛國信念應該表現在實實在在地為國家做貢獻的過程中，而不能盲目，盲目的思維心理和具體行動不僅不能真正地為國家做出貢獻，還會給國家?guī)砦：Α?/p>
因此，正確的，真正的愛國信念應該是理性的，應該思索如何真正地、實實在在地報效祖國，積極地付諸實踐，而不能意氣用事，要抵制不理性的思維和行動。
樹立愛國信念的過程和踐行愛國信念的過程中，不能脫離理性，而是應該和理性結合起來，明白理性愛國是一種信念。
(三)要采取各種合理有效地措施來進行大學生理性愛國信念教育，使得大學生從心理上樹立理性愛國信念。
在高校教育中，要大力宣傳歷史和現代愛國模范，用他們的事跡、信念感染大學生的心靈，從而樹立堅定的理性愛國信念。
理性愛國信念教育，應該多多運用實踐教育的方式，因為實踐對信念的樹立有積極的影響，比如，通過大學生實習課程和社會活動，讓大學生通過實實在在的，具有有意義的實踐來進一步地明白愛國就應該實實在在地、合情合理地為國家做出貢獻。
高校要及時進行時事教育，讓大學生緊跟時事，大學生自己也要緊跟時事，及時地了解國家的大事，比如建設成就，這樣，可以促進大學生進一步地樹立理性愛國信念。
要重視網絡積極的教育作用，“應當充分利用網絡帶來的新的機遇，重視和運用網絡技術，接受網絡，利用網絡，化被動為主動，提高大學生理想信念教育的實效性?！?/p>
先進網絡積極地影響著世界的方方面面，在大學生理性愛國信念教育中，要充分的發(fā)揮網絡的積極作用。
四、加強心理輔導，塑造大學生理性愛國人格。
(一)人格是一種重要的心理現象，通過心理過程表現出來。
每一個人都應該并且必須樹立正確和高尚的人格。
愛國就是一種高尚的人格，從古至今，無數中國人民以其愛國人格深深地感動著后世，如文天祥寧死不降，梅蘭芳蓄須明志。
新時期，中國人民在中國共產黨的領導下，秉承愛國主義精神，積極奮斗，努力地保衛(wèi)和建設著祖國，取得了無數的勝利，創(chuàng)造了無數的輝煌，令世人所贊嘆。
在中國共產黨的領導下，在通向未來的前進道路上，中國人民將持續(xù)不斷地積極抒發(fā)愛國情感，努力進行愛國實踐，為祖國更加美好的明天而奮斗。
無論是革命時期還是建設時期，無論是和平年代還是戰(zhàn)爭年代，無論是國家當年處于生死存亡而抗爭的年代還是今天舉國上下進行社會主義現代化建設，為中華民族偉大復興的“中國夢”
而奮斗的輝煌時期，無論是過去、現在還是未來，中國人民都秉承愛國主義精神，努力地為國奮斗。
這是中國人民愛國人格的強大體現。
從歷史和現實中可以看到，愛國應該是合情合理地、實實在在地為國家做出貢獻，而不能盲目。
行動和情感密不可分，因此，愛國情感和奇怪行動都必須理性。
理性愛國才是真正的愛國，因此，理性愛國是一種高尚的人格。
(二)大學生是優(yōu)秀的群體，對國家有重要意義，必須重視大學生的教育工作，促使大學生全面健康地發(fā)展。
大學生必須樹立高尚的人格，愛國人格就是一種重要的人格。
愛國必須理性，理性愛國是一種高尚的人格。
人格屬于心理范疇，在大學生理性愛國人格培育過程中，要重視心理輔導。
要積極地采用各種合理措施加強大學生理性愛國人格培育。
高校是大學生重要的生活、學習和成長的場所，對大學生有重要意義，要重視高校在大學生理性愛國人格培育中的作用。
比如，要注重校園文化對大學生人格培養(yǎng)的積極作用。
要重視人格影響來促進大學生人格培養(yǎng)。
要充分發(fā)揮心理課程在大學生人格培養(yǎng)中的作用。
要將人格培養(yǎng)融入到大學生課堂教學當中，因為“教學是學校的中心工作，課堂不僅是傳授知識的殿堂，也是人格教育的主陣地。”
要重視紀律對大學生人格培養(yǎng)的作用，同時教育大學生要自律。
大學生人格培養(yǎng)是一個重要的工作，要認真挖掘、研究和運用合理的教育方法，比如心理輔導方法。
結語大學生理性愛國教育是一項重要的教育工作，對大學生群體和整個國家都有重要意義，要認真開展。
大學生的心理對大學生非常重要，必須予以重視，要注重心理輔導。
大學生理性愛國與大學生的心理有密切聯系，因此，要將大學生理性愛國教育和心理教育密切地結合在一起，相互促進。
情感教育論文談大學生的情感教育篇九
現代學校的心理健康教育，決不能忽視家校合作的作用，心理教育的好不好會影響學生的成長，下面是關于心理教育的論文，一起來看看吧！
大學生心理健康課通過精心的課程設計，需要一些技巧能夠與學生建立良好關系，讓學生迅速參與，發(fā)生改變。能夠運用心理學理論訓練感染力和推動力，學會把心理學轉化為簡單易懂的教學形式：針對的講，提升學生的興趣，你讓學生動心;靈活的講，提升學生的思考，你讓學生動腦;互動的講，提升學生的參與，你讓學生動身。在整個授課過程中，都會讓人覺得特別形象生動，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
例如，課程的開場，可以通過自我介紹和暖身，前臺的展現和后臺的實用分析操作相結合來設計課程。在自我介紹中，不必提自己曾經有多少光環(huán)，獲得過多少榮譽，而是輕描淡寫而又非常動情的講述教師自己的經歷和故事，從故事中讓人產生了對心理學的憧憬和思考，也能讓人感覺到老師確實能夠在學生和課程中間架起一座溝通和交流的橋梁，這也是自我介紹環(huán)節(jié)的作用。當然“講故事”只是其中的一個手段，也可以借助其他方式，如視頻音頻等引人思考。而暖身活動環(huán)節(jié)的設計則非常重要，它影響著團隊的凝聚力、動力和信賴感，是否能讓學生打開心靈自我開放。比如：手指操、落手指、貓和老鼠、乒乓球、金龍拍拍操、記者采訪、用手問好、四方塊游戲等等。
從暖身活動引申它們在其他課程內容下的應用，比如和人際溝通交往哪個知識點結合、和情緒的哪個方面結合、和壓力的某一部分結合來應用。并且在活動后需要分享的四個f，即fact：剛剛做了說了畫了什么;find：對自己的發(fā)現是什么;feeling：感受到什么;future：對未來的影響是什么。通過活動來引發(fā)學生的思考，吸引注意力，動身動心。
而在課程主體準備的`過程中，注意三個方面：備學生、備自己、備課程。備學生：明確你的課程是同一個人對話的過程，將對方轉化為你的合作者，做好學生的需求分析，根據他們所需要的他們所處的背景和心理狀況來確定授課目標，再來設計課程的內容和形式。備自己：面臨即將講授的話題，明確自我的感受是迷惑的還是清楚的，真正的知道自己的主張和立場，面對別人的贊成或反對能否正確的接受。
備課程：課程的核心內容和展現形式。在內容設計上，主題、對象、時間都需要明確和控制。關上電腦和ppt，從學生角度出發(fā)，無限接近學生的需要，通過自我辯駁或實地調查不斷篩選，找到最好的答案。心理健康教育課程設計輕理論的系統(tǒng)傳授，重心理學知識的實際應用，使學生學會例如常見心理問題識別與調適、樹立正確的自我意識、提升人格魅力、大學生涯規(guī)劃、學習心理、調控情緒、提升人際交往、處理好戀愛與性、壓力與挫折應對、珍愛生命等等方面，能夠有效解決日常學習和生活中的實際問題，充分發(fā)揮學生自身的心理潛力和能量，并且使他們在心靈上都得到成長和提升。
在方法設計上，可以采用：講授、提問與討論、錄像與回放、案例學習、角色演練、心理學團隊活動、影片賞析等等豐富多樣的形式。運用圖片、符合學生自己的、與學生自己相關的、幽默笑話和滑稽、奇特夸張和荒誕等手段不斷吸引注意力和加深印象。在使用教學方法時，教師要綜合考慮多種因素，如授課目標、授課主題、具體內容、學生的身心情況、學校和班級的授課條件以及時間控制、和教室地點等等，多種教學方法根據不同教學任務靈活使用，共同發(fā)揮作用，協(xié)調一致，相互配合，實現大學生心理健康教育課程的目標。
一堂好的課程就像一場好的表演，教師需要精心的完成編(劇本)、導(組織)、演(展現)的工作。不斷的從細節(jié)到框架，拆分到整合，刻板到適應。心理健康教育課程設計中，情感的喚起是起始，情感的體驗是過程，情感的升華是目的，只有將“情”貫穿始終，才能真正收到實效?？偨Y授課的規(guī)則就是：說者有情，學生都是值得尊敬的朋友;言之有物，講的應是對方需要的，對方聽進去什么才是重要的;過程有趣，改變講的方式，才有機會改變聽的效果。
綜上所述，學校心理健康教育課程的設計是一項科學系統(tǒng)的操作，包括每個環(huán)節(jié)的精心設計。如何讓課程更加吸引學生，真正的幫助學生解決實際問題，從傳統(tǒng)的講授性傳授到更多的對學生的引導啟迪，更加發(fā)揮學生的資源和他們的主動性，更多的參與教學，每一個心理健康教育教師在課程中以百分之百的責任心和充分的熱情，認真準備，積極思考探索。只有這樣，才能把心理健康教育課程的目標落到實處，才能讓大學生心理健康教育課程走上理論與實際并重，不斷科學與成熟的發(fā)展道路。
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情感教育論文談大學生的情感教育篇十
近年來，隨著時代的發(fā)展，心理健康運動正在世界范圍內悄然興起。越來越多的人己經認識到，要想健康只憑注意飲食和體育鍛煉是遠遠不夠的，還需要通過修身養(yǎng)性，在快節(jié)奏的現代生活中保持動態(tài)的以良好心境為根本特征的心理健康狀態(tài)。
自20世紀90年代以來，心理保健己成為一些發(fā)達國家的一種時尚。截止目前，有的發(fā)達國家己有上千萬人熱衷于這種運動，各種心理咨詢團體和機構像雨后春筍，層出不窮。以優(yōu)化心理素質為目標的各種心理健康培訓班也方興未艾，通過情緒調節(jié)、生物反饋等方法來調整身心狀態(tài)的人群越來越多?？傊?，重視心理健康己成為越來越多的人的一種思想、理念和行動。
保持心理健康、優(yōu)化心理素質，這會促使人事業(yè)的成功。著名成功學專家戴爾？卡耐基認為，一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他們的學識和專業(yè)技術，而85%是靠良好的心理素質和正確的心態(tài)。李嘉誠在總結自己事業(yè)上的成功經驗時指出，心理能夠創(chuàng)造財富，良好的心態(tài)和自信所體現出來的心理健康狀態(tài)是人取得成功的一條寶貴良方。在做人方面，他始終注重信譽和名聲，注重與人為善，這些因心理健康而體現出的優(yōu)秀做人品格是他在成功之路上的燈塔，照亮了他前進的征程。
時代發(fā)展的歷史航船己經駛入21世紀。各種競爭日趨激烈、知識經濟紛至沓來？這是新世紀的典型特征。這個緊湊的時代步伐前進的腳步聲己經對人的心理健康提出嚴峻挑戰(zhàn)，心理壓力、心理疾病在人類社會早己出現，并己經給人類敲響警鐘。重視心理健康、預防心理疾病己成為心理學家和廣大教育工作者的一項義不容辭的責任。
在二十多年前，我根本沒聽說過“心理學”這幾個字，更不知道心理健康和心理疾病是怎么回事，只知道面對高考自己有說不出的痛苦不知如何解決。非常幸運，大學時代我選擇了學校教育專業(yè)，學習專業(yè)課使我茅塞頓開、受益匪淺。由于對專業(yè)的興趣，在1986年我開始注意到了報紙上、雜志上和一些書籍里刊登的有關心理健康方面的知識、事例。于是我開始關注、開始搜集、開始整理，我的整個身心都撲在了這個我當時就敏銳感覺到一定會有巨大發(fā)展的心理學問題上。也就是從那時開始至今，我積累了大量有關心理健康的書籍、材料，也就是從那時起一直到現在，我陸續(xù)在大學的《九月風》雜志上、大學學報上發(fā)表了四十余篇有關心理健康和心理教育的'論文，又出版了一部有關這方面的專著，共計約100萬字。5月23日是一個既難忘又值得慶賀的日子，因為那一年我創(chuàng)辦了赤峰市第一條面向100多萬青少年的心理“青春熱線0476—8448445”至今解答了大量心理，接待了許多心理咨詢者，在報刊上發(fā)表了上百個典型案例。因為工作的需要，義務為一些中小學創(chuàng)辦了心理咨詢機構、開展了心理健康輔導，為經濟廣播電臺創(chuàng)辦《心橋》欄目，在電視臺舉辦了《真正擁有健康》節(jié)目，引起了廣泛的關注，深受社會好評。正是在這樣的環(huán)境下，加上自己二十多年的勤奮積累、不斷鉆研，才有了《心理教育論》這本專著的問世。把心理健康和我對心理健康的理解化為學生心理成長的良方，可以說是我對心理教育的認識和體會。
心理教育是心理學自身發(fā)展的必然，尤其與世界范圍內興起的心理衛(wèi)生一心理健康一心理保健運動有不可劊割的聯系，是時代和社會發(fā)展的必然需要。在日常生活中，每個人心理上至少存在著兩種基本需求：其一是要解決心理與行為上的困惑與沖突；其二是要充實與完善自我，維護心理健康，提高生活質量與工作效率。這種需求正是心理學存在與發(fā)展的意義和價值的充分體現。因此，為了適應時代與社會發(fā)展的需要，也為了心理科學的巨大發(fā)展，心理教育這門心理科學的又一分支的產生就是歷史的必然了。心理教育是根據人的心理發(fā)展特點，運用心理學的原則、方法和手段培養(yǎng)良好的心理素質，促進人身心全面和諧發(fā)展與提高的教育活動。根據自己二十多年來對心理學中心理健康、心理衛(wèi)生及其思想與行動的理解，心理教育應該具有豐富的理論內涵，這個內涵就是以心理健康和心理衛(wèi)生基本理論體系為主，再充實以心理疾病的預防及其診治。心理教育應該是在心理健康和心理衛(wèi)生基礎上的新發(fā)展，也應該是這兩門學科的有機結合。心理教育的概念產生于20世紀50年代，但心理教育的觀念到90年代才開始被接受，從那時開始，到把心理教育作為我們學校教育的一項重要內容并轉化為行動，則又經歷了好長的一段時間。
非常值得高興的是，在我國當前正在開展以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為中心任務的課程改革和創(chuàng)造教育的實踐中，心理教育己占有一席重要之地，這不但對我們心理學工作者和廣大教師來說是一件好事，對廣大青少年朋友更是一件值得高興的事，因為全社會都開始重視人的問題，開始以人為本地開展工作，心理教育則是給青少年們帶來的一股清泉。那么，就讓這股清泉流淌到他們的“心田”中去吧，那里肯定會有陣陣歡樂的歌和成長著的青春樂章。
本書雖然現在正式出版并與讀者見面了，但是整個創(chuàng)作過程卻歷經了多年，正如前所述，她有我中學時代的思考、大學時代的鉆研、工作歷程的積累，她是在我發(fā)表和出版的大量和著作基礎上寫就的，凝聚了我多年的辛勤汗水。需要說明的是，在創(chuàng)作過程中，參考了不少其他心理學工作者發(fā)表的文章和提出的觀點，在此深表感謝。此書也存在一些缺點與不足，懇請同仁們多加批評指正。
記得我應邀在電視臺創(chuàng)作心理科普節(jié)目《真正擁有健康》時，主持人讓我對廣大觀眾講一句話，我說：心理健康是21世紀最重要的通行證?，F在，在本書前言的最后，我同樣認為，心理教育是21世紀乃至今后在社會發(fā)展中仍將是一項朝氣蓬勃、經久不衰的偉大事業(yè)，讓我們?yōu)檫@項關系到人類健康和幸福的偉大工程添磚加瓦吧！
情感教育論文談大學生的情感教育篇十一
網絡道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特點。信息網絡對大學生的思想道德有消極影響，應加強對大學生的網絡道德教育，幫助大學生形成良好的道德品質。
根據中國互聯網信息中心發(fā)布的第九次中國互聯網網絡狀況統(tǒng)計報告，截至2001年l2月31日，我國上網用戶已達3370萬，其中l(wèi)8—30歲的網民占52．5％，大專文化程度以上占59．8％，24．1％的用戶為學生，大學生是“觸網”率較高的群體。然而，網絡在給大學生的素質教育提供發(fā)展機遇的同時，也給青年學生的道德教育帶來一些消極的影響。如何教育、引導大學生樹立良好的網絡道德，是新時期高校德育工作者必須認真對待的問題。
以全球性、開放性、全方位的互聯網為基礎的“網絡社會”生活中的道德具有不同于現實社會中的道德的新特點。一是自主性和自律性?；ヂ摼W是人們?yōu)榱藵M足各自的需要自愿連接而建立起來的。在網絡空間中，人們自己對自己負責，自己管理自己，并根據自己的需要獨立地選擇網絡服務的項目和內容，獨自決定發(fā)布或接受何種信息，具有個體自主性。同時，網絡道德環(huán)境缺少外界的干預、管理和控制，要求人們有較高的自律性。二是表面化和多元化。與現實社會的道德相比，網絡道德呈現出不同的道德意識、道德觀念和道德行為之間，以及不同宗教信仰、價值觀、風俗習慣和生活方式的人們之間，不受時間、空間限制的經常性的沖突、碰撞和融合落后的與先進的道德意識、道德規(guī)范和道德行為并存，使網絡道德呈現出表面化、多元化趨勢。這些特點對大學生思想道德有一定的消極影響。
1、大學生的道德觀念在網絡社會中易被弱化。信息反映的是一定地域內人們的知識、情感、文化和社會制度，信息內容的這種地域特殊性在一定程度上是由于人們溝通不便造成的。由于網絡的出現和普及，信息的傳播出現了超地域的特征，各種各樣的價值觀念、道德規(guī)范、生活方式更加頻繁、更加清晰地呈現在人們面前。大學生作為網絡主體，因其世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，容易受到網上信息內容中隱含的文化價值觀的影響，從而使自身經常性地處于相互矛盾、相互沖突的道德選擇中，道德觀念易被弱化。
2、網絡信息垃圾的侵襲，不利于大學生高尚道德情操的培養(yǎng)。中國互聯網信息中心第九次調查顯示，用戶上網最主要目的：46．1％是獲取信息，31．1％是休閑娛樂，出于學習的只占4．3％。據有關專家調查，因特網上非學術性信息中，47％與色情有關，根據e—vanschwartzl1997年出版的webonomics一書介紹，“性”(sex)是搜尋網站altavista中使用最頻繁的關鍵字；此外，“裸體”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是該網站十大關鍵字排行榜中的入圍者。雖然黃毒自古以來就有，但可怕的是電腦網絡使色情內容更易傳播，傳播手法更為隱蔽且快速。面對網上不良信息，我們必須教育、引導大學生學會選擇，培養(yǎng)高尚的道德情操。
3、“網戀”的流行，影響了大學生的現實人際情感交流，不利于形成良好的道德關系。國內第一部以網絡為背景的愛情小說《第一次的親密接觸》曾經風靡一時，令無數網男網女渴望著在網上找到自己的“網戀”。于是，網上交友盛極一時，許多人把網上交友視作一種浪漫。由于網絡空間具有虛偽性，在網上，只有自己了解自己，“我們”都成了似曾相識的“他人”，因為不知道彼此是誰，因此更愿意向對方傾訴心事，在一個沒有視覺和聽覺的交往過程中，人的情感容易被觸動，從而產生虛擬行為。在網絡交往中，人們往往會根據交往對方的心態(tài)與需求而隨意改變自己的本來面目和觀點，以迎合對方的興趣和愛好。所以，如果把網絡愛情帶到現實交往中時，一些大學生仍然沉迷于網上交流獲得的情感，往往會碰到挫折，甚至被欺騙。同時，網絡交往容易使人獲得滿足感，甚至感受到自身價值和終極關懷，當人們在網絡世界獲取的快樂比現實世界多時，人們可能會把更多的時間和精力投入到網絡交往中，但過多的網絡交往又會喪失現實交往的技巧，甚至有意識地逃避現實交往，極有可能導致人與人之間關系的疏遠，失去親情、友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關系。
4、信息網絡的虛擬性，容易誘發(fā)大學生道德行為的失范。由于網絡具有的虛擬性，在“反正沒有人認識我”的心態(tài)下，人們的行為可以擺脫社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內心信念的制約，而表現出對他人不負責任，為所欲為。在網絡領域一時沒有形成新的道德規(guī)范，大量網上行為處于不受現有道德規(guī)范制約，又無規(guī)范可依的狀態(tài)，由此引發(fā)的道德失范問題也越來越多一些學生將網絡當作他們“施展技能”的天地，在攻擊網絡時無所顧忌，有人甚至把攻陷網站和散布病毒作為自己向同齡人炫耀的資本；一些網絡惡作劇的精靈非法破壞他人數據，利用網絡散布謠言或進行惡意、網絡詐騙、網絡報復等；網絡還對大學生的學習態(tài)度提出嚴峻挑戰(zhàn)，在網上，只要肯付錢，可以找到人幫你寫文章，甚至碩士、博士論文也能在網上購買。凡此種種，皆為網絡時代下的道德行為失范。
一是教育者必須具備敏銳的信息意識。教育者信息意識的廣度和敏銳度，關系到教育者的思想政治工作水平和創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的水準。教育者只有善于將網絡上新的知識信息與思想政治工作的知識信息有機結合起來，不斷以新的知識信息開闊受教育者視野，才能豐富受教育者的思想。
二是教育者必須具備較強的信息能力。國外研究成果表明：網絡環(huán)境下，在個人智力因素基本相同時，教育者的教育效果、科研能力取決于他所具備的信息能力，信息能力越強，獲取新知識能力就越強；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必須具有崇高的信息道德。信息道德是指整個信息活動中的道德，是調節(jié)信息創(chuàng)造者、信息服務者、信息使用者之間相互關系的行為規(guī)范的總和教育者是否具備崇高的信息道德，直接關系到“以什么樣的思想教育受教育者，以什么樣的知識教給受教育者”這樣一個立場問題。
其次，用健康的、先進的、符合國情的文化引導、熏陶大學生。在互聯網時代，我們的思想政治工作應時刻不忘在網絡上宣傳我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和先進文化的主旋律。一是用民族傳統(tǒng)文化中的精華來引導、熏陶、教化學生，以此堅持不懈地進行愛國主義教育，自覺抵制網絡上西方腐朽的價值觀念和意識形態(tài)等負面內容的影響。二是要注意在全球化和開放性意識上做文章，積極引導青年學生逐步樹立與經濟全球化相適應的國際化意識，培養(yǎng)他們從全球角度觀察處理問題的全球化意識和開放性視野。三是通過思想政治教育提高學生的綜合素質。在網絡時代，思想道德素質是根本，文化素質是基礎，業(yè)務素質是本領，身體心理素質是本錢。我們應利用互聯網的優(yōu)勢，開設文化素質教育網站，介紹古今中外的一些名著，開辦網上藝術講座等，提高大學生的綜合素質，達到文化熏陶的目的。
再次，思想政治教育必須盡快進入信息網絡領域，積極拓寬思想政治教育的信息傳輸渠道。一是建立網上德育新陣地。教育者可利用網絡上“論壇”、“交友”、“電子信箱”、“科教館”、“心理咨詢”、“熱線服務”、“oicq”等形式，使教育者有機會接觸青年學生的內心，了解他們的真實思想，有針對性地進行思想教育。二是制作生動直觀的多媒體教育軟件，直接在互聯網上展開競爭。要深入研究網上思想政治教育的特殊規(guī)律，組織專家制作一批思想性、教育性強，趣味性濃，適應性廣的教育軟件，使思想政治教育更加生動活潑。三是以互聯網為工具，創(chuàng)新思想政治教育方式。一般而言，網絡信息是共享的，具有無損使用的特點。一個人從網絡上獲取、下載特定信息后，原有信息并不消失，不影響其他人繼續(xù)利用。而且，通過計算機網絡，變更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了發(fā)揮傳統(tǒng)面對面的教育方式的優(yōu)點之外，需要開發(fā)新型的、多樣化的網絡教育方式。
最后，大力宣傳網絡道德，倡導道德自律：一是在引進現實社會道德運行機制，立足現實社會道德的基礎上，運用既有道德的一般原則在網絡活動的實踐中形成現實合理的網絡道德規(guī)范。因此必須加強網絡道德宣傳的力度，在大學生中明確現實社會道德規(guī)范在網絡社會中的價值和意義，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范。二是推廣行為規(guī)則，規(guī)范網絡行為。目前，國外一些計算機網絡組織已經為其用戶制定了一系列的規(guī)則，這些規(guī)則涉及網絡行為的方方面面，如電子郵件使用的語言格式、通訊網絡協(xié)議、匿名郵件傳輸協(xié)議等。我們國家應根據原有的道德體系盡快制定網絡道德規(guī)范，尤其是各大專院校應在校園網絡管理辦法的基礎上，率先倡導文明上網。三是倡導道德自律，強化網絡道德責任意識。網絡道德和法律制度的建立，對于規(guī)范大學生的網絡行為會有積極的作用，但網絡道德操作性較差，更要求大學生自覺強化自律精神和責任意識，自覺遵守網絡道德，履行一個公民應盡的社會責任。
情感教育論文談大學生的情感教育篇十二
隨著社會的發(fā)展,網絡、網絡社會當前正以特有的魅力影響社會生產和人們生活,特別是以自主、開放、多元等為特點的網絡道德,似乎更加合乎人性,更能促進人和社會自由、全面的發(fā)展。中學生正處于青春發(fā)育期,接受新觀念、嘗試新事物的欲望較強,但由于閱歷的局限和本身自控能力、分辨能力較差,如果不注意加強網絡道德教育,引導不當,很可能誤人歧途。如何正確地看待并加強網絡社會道德,成為當前教育界巫待破解的一道難題。
網絡是以計算機技術為基礎的“數字化生存方式”,網絡社會是建立在高速的信息電子網基礎上的“虛擬社會”,網絡、網絡社會當前正以特有的魅力影響社會生產和人們生活。網絡社會與傳統(tǒng)的以地理區(qū)域或意識形態(tài)為特征而劃分的社會形態(tài)有明顯的差異,特別是以自主、開放、多元等為特點的網絡道德,似乎更加合乎人性,更能促進人和社會自由、全面的發(fā)展。所以,一定程度上,網絡似乎更有利于社會道德的進步。
當然,任何事物都是對立統(tǒng)一的,信息技術在促進道德進步的同時,也造成了某些負面的、消極的影響:如道德冷摸現象的產生和人際情感的疏遠;道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫;特別是網絡犯罪、傳播色情信息、網絡文化侵略、破壞國家安全等網絡道德失范現象,對傳統(tǒng)道德規(guī)范帶來了極大的沖擊。
面對網絡社會對道德發(fā)展的多面性,如何引導人網學生對大量的網絡信息進行篩選,揚棄網絡內容,加強網絡道德教育,是擺在每一個教育工作者面前的一個緊迫而嚴峨的課題。
國際互聯網是一個開放的、資源共享的時空世界。來自i60多個國家的幾百萬個站點及眾多用戶,因其文化背景、政治態(tài)度、宗教信仰和價值觀念不同,使得各種信息在網上交匯:合法的與非法的、有益的與有害的、有價值的與垃圾的、真的與假的、亦真亦假的,甚至各種道德的、非道德的、反道德的信息充斥網絡空間,良芳不齊、沙泥俱下,對學生的身心健康和道德成長有著巨大的影響。
不可否認,網絡社會不同信息之間的交流、碰撞乃至融合,開闊了學生的價值視野,與傳統(tǒng)的教育信息源相比有更大的選擇空間:一方面,他們可以比較各種信息、觀點、價值取向的異同、優(yōu)劣、善惡,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,為自己的選擇找到合理的根據,從而逐步發(fā)展起獨立的思考、評價、選擇的自主性人格,為學生的健康成長提供了開放的機遇和條件;另一方面,學生在一個無中心的、多元價值并存的“虛擬化、符號化”網絡空間里,社會、家庭和學校難以監(jiān)督和控制,各種法律、道德往往難以收效。如果學生缺乏道德自律,很可能放縱本身的欲念,偏離道德軌道。這種特點,也為引導學生選擇主流、健康的道德規(guī)范提出了挑戰(zhàn)。因此,教育學生使其明白在網絡中應認同什么、吸納什么、能做什么、不能做什么、應該做什么,學會自我管理、自主選擇、自我約束,是網絡道德教育的深切呼喚。
網絡雖然是技術層面上的東西,但網絡負載的內容卻包含有很強的價值性。這就需要我們通過教育,引導和幫助學生適時地走進、走出網絡,對網絡內容進行價值判斷、價值選擇,這就要求:一方面走進網絡,我們應教會學生作價值的主人,結合個人的道德現狀,在比較、分析的基礎上,自主、合理地選擇自己所應確立或改變的道德取向,以及所應遵從或拒絕的道德規(guī)范,并相應形成真正符合網絡社會要求的道德品質,最大限度的發(fā)揮其對人發(fā)展的價值。另一方面走出網絡,學生沉迷網絡,如果不引導或是引導不當,就會導致自我迷失,甚至患上像毒癮一樣的“網絡癮癥”,不利于學生身心健康成長。迄今為止,我國學校的道德教育基本上只是“教會順從”,作為“受教育者”的學生從未被視為真正意義上的具有獨立人格的主體,從未被允許對各種道德進行自主選擇,這種教育與網絡社會的要求相去甚遠,必須進行調整。因此,我們應教會學生正確判斷、正確選擇,特別是在學校的德育教育中,應該轉變觀念,拓寬德育時空,進行以下幾個改變:。
(一)從觀念上來說,應由封閉式轉向開放式教育。正視學生已經走出課堂,走進網絡,面對撲面而來的信息無所適從或饑不擇食的現狀,學校德育應順應形勢,因勢利導,改變封閉性、一元性的特點,積極發(fā)展與網絡社會相適應的開放性、多樣性的教育,要引導學生走進不同制度的社會和歷史的不同階段所構成的信息時空,讓學生經受信息的沖擊和“洗禮”,通過不斷的分析、比較、鑒別,設身處地,自主選擇,從而增強學生自主選擇能力和自覺抵御不良信息的能力。
(二)從途徑上來說,應由認知式轉向踐行式教育,認識的目的在于指導實踐,德育可起于認知又不止于認知,踐行既是德育的重要途徑,又是德育的重要目的,不良信息最容易從認知和踐行的脫節(jié)之處打開缺口,重踐行而達知行統(tǒng)一,是學生遠離不良信息的重要保證。
(三)從態(tài)度上來說,應由接受式轉向批判式教育。傳統(tǒng)德育忽視培養(yǎng)學生的反省、批判精神,強調學生接受現成的觀念和經驗,對學生進行自上而下的教育;而網絡德育則立足于學生本身的自我保護、生存和發(fā)展的需要,強調培養(yǎng)學生對網絡信息、價值觀念進行反省、批判處理,這也是國際教育的大趨勢。注重學生的主體地位,注重學生的自身需要,使學生對網絡信息的處理由被動變?yōu)橹鲃?由消極轉向積極。
(四)從標的上來說,應由拔高式轉向基礎式。傳統(tǒng)德育無限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,這既違反辯證法,又不符合人之常情,所以常常事與愿違。而建立在基礎教育之上的各種道德,如職業(yè)道德、網絡道德、性道德等因為關系到人們的生存和發(fā)展而表現出蓬勃的生機,因此,學校德育應轉向注重生活實踐的基礎教育,培養(yǎng)學生良好的個人品德和社會公德意識。
(五)從本質上來說,應由他律式轉向自律式教育,網絡行為主體的行為是在“虛擬實在”的情形下進行的,其身份、行為方式、行為目的等都能得到充分的隱匿和改變,模糊的觀念和行為規(guī)范所體現的倫理道德,已很難再放到傳統(tǒng)意義上的社會關系、社會實踐中去認識、檢驗。所以,他律的不可靠性和不現實性,證明提高社會道德根本上還是靠自律,應引導、強化學生的自尊、自愛、自律、自信、自強,方可面對網絡社會。
值得注意的是,教會學生選擇決不能越姐代厄,不能包辦、代替,老師應將自己定位在參謀者、引導者、教育者的位置:一則符合學生在發(fā)育期的心理特點;二則也是提高教育者素質,順應素質教育的需要。
網絡社會存在先天不足—活生生的人在人機對話中退到了終端背后,作為一般的社會成員,無法知曉和監(jiān)督其他社會成員,包括正在進行電子通訊者的所作所為,交往雙方顯然難以感受到對方的反應及其與自己的利益關系,人們受好奇、無知、展示創(chuàng)造性等原因的誘使,往往作出在物理空間難以作出甚至根本就無法做到的事,再加上網絡中的“誘惑”和“陷阱”,所以網絡既可以使人學好,也可以使人學壞,這一切均取決于網絡使用者的素質,而要使學生們駕馭網絡,要防止學生受到網絡不良信息的沖擊和影響,防止網上行為失范,提高他們的道德判斷、自主選擇能力,必須對學生進行文化、政治、道德、法制教育,通過這些社會化教育,幫助學生在思想上筑起政治、道德、法制防線。
(一)文化教育。文化素質的高低與一個人的政治覺悟、道德修養(yǎng)以及行為生活方式有密切的聯系,是各種素質的基礎。文化素質低導致視野狹窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到網絡不良信息的影響,而且文化素質低也影響政治素質、道德水平的提高、法制觀念的增強。所以,應利用各種渠道和信息加強文化教育,引導學生通過現代手段和技術,自覺學習中國、世界的優(yōu)秀文化,優(yōu)化學生網上思維方式,規(guī)范行為習慣。(二)政治教育。進行政治教育可以提高學生在網絡生存條件下的政治覺悟和政治分辨能力。由于互聯網信息量大、傳播速度快、價格低廉、上網不受限制等得天獨厚的優(yōu)勢,網絡就不可避免地成為一個政治舞臺或工具,如沒有正確堅定的政治觀念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈對抗的政治信息中迷失方向,所以必須要對學生進行政治方向、政治立場、政治信仰教育,增強他們的政治敏感性和政治鑒別力。
(三)道德教育。進行道德教育,指導學生按社會需要和社會道德規(guī)范,把社會需要、歷史責任、人類理想等轉化為自身的內在需要和動機,調節(jié)自我、發(fā)展自我、完善自我,引導學生在意志上筑起抵御不良道德的防線,這對克服網絡不良信息的影響,防止網上發(fā)生失范現象,具有特別重要的意義。
(四)法制教育。加強法制教育,提高學生的法制觀念、守法水平,對控制、調整、矯正、規(guī)范學生的網上行為有非常重要的作用。
這四大教育是有機整體,相輔相成,缺一不可,通過切實有效的方式、方法強化“四大教育”,有助于提升學生自身素質,提高他們對網絡信息的道德判斷能力和選擇能力。
總而言之,從某種程度來說,進人網絡“虛擬世界”的學生已處在一種無人監(jiān)督的時空中。這種世界,對學生自主、理性、自律的道德判斷和道德實踐提出了較高的要求,需要他們具有很強的自主選擇能力、道德判斷能力、社會責任意識。正如美國人埃瑟·戴森所說:“網絡賦予個人強大的權力—能夠贏得全世界的觀眾,能夠獲得關于任何東西的信息,但是隨著應用和濫用權力本領的日益強大,個人需要為他們自己的行為所創(chuàng)造的世界擔負起更大的責任?！?/p>
情感教育論文談大學生的情感教育篇十三
摘要：高校國防教育是全民國防教育的重要環(huán)節(jié)。找準制約國防教育發(fā)展的因素，以高校為主體，以社會為依托，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
關鍵詞：大學生；國防教育。
江澤民同志曾指出：“只要國家存在，就有國防，國防教育就要長期進行下去，作為公民的終身教育來抓”。高校大學生國防教育作為壘民國防教育的重要環(huán)節(jié)，不僅是培養(yǎng)跨世紀人才的客觀需要，也是建設強大國防過程中的重要內容。
一、教育中存在的幾個問題。
自2001年《中華人民共和國國防教育法》頒布施行以來，高等院校對大學生國防教育非常重視。從人才培養(yǎng)、領導機制、教育模式等方面進行了許多有益的探索，逐步形成了“政府重視、社會支持、全民參與”的良好局面，國防教育成績顯著。但是，大學生國防教育仍然存在許多問題，阻礙了大學生國防教育向更深入、更廣泛、更壘面的方向發(fā)展。
一是大學生國防知識缺乏，國防觀念淡薄。大學生對國防建設的重要性有清醒的認識，基本了解國防教育的方針、原則和內容。但是，大部分學生沒有當兵從軍、獻身國防的意識，對革命光榮傳統(tǒng)、軍隊戰(zhàn)斗精神、我軍使命職能等基本知識不清楚。有的認為國防建設與己無關，國家安全應該由軍隊負全責，有的認為參加軍訓的最大意義是體驗生活，能鍛煉自己的吃苦精神，有的甚至反對和抵制軍事訓練課，不喜歡僵化死板和不人性化的軍事管理制度，認為應該把時間用在學習科學文化知識上。
二是教育手段方法少，教育效果不明顯。根據問卷調查統(tǒng)計。大學生接受國防知識的渠道主要有電視媒體、報刊雜志、課堂教育等3種形式，占到其知識獲取量的95%以上，反映出當前國防教育手段單一，信息渠道少的現實窘境。而作為教育主陣地的課堂教育，多采用老師主動灌輸，學生被動授受的方式教受，沒有很好地激發(fā)學生的興趣和熱情。老師也沒有很好地把知識進行條理分割和融匯貫通，沒有很好地找知識準切入點把學生掌握的知識升華為國防理念。
三是教育缺乏連貫性。教育成果難鞏固。大學生軍訓作為國防教育的重要一環(huán)，越來越發(fā)揮著不可替代的作用?？梢哉f，抓好了大學生軍訓，就上好了大學生國防教育的第一課。高校在這個問題上有著清醒和一致的認識，下很大功夫抓好了大學生軍訓。但是，由于不同程度地存在組織領導不力，缺乏階段性計劃，考核指標難落實等因素，后續(xù)國防教育沒有及時跟上，沒有把軍訓教育成果進一步鞏固深化，形成了“軍訓正規(guī)一陣風，訓練完后又成空”的局面。
四是成長環(huán)境安逸舒適，缺乏吃苦尚武精神。堅強的意志、崇尚軍事和武藝是一個國家和民族的陽剛之氣、進取意識和自強活力的重要標志，也是國防人力資源成長的一種基本的精神環(huán)境動力。改革開放后成長起來的大學生，大都生活在環(huán)境優(yōu)越的環(huán)境中，授受過較好的知識教育，但缺乏堅強的意志品質，特別是尚武精神不足，從軍、愛軍、擁軍的意識在減弱。
二、解決問題的幾點思考。
做好高校大學生國防教育工作，必須認真貫徹《國防教育法》的有關規(guī)定和要求，發(fā)揮政府主導作用，爭取社會全面支持，分析教育對象特點，探索創(chuàng)新教育手段，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
第一，強化政府主導作用，完善政府教育功能。政府對國防教育的重視程度。是影響國防教育成效的關鍵因素。為了確保全民的國防意識，必須充分發(fā)揮政府的主導作用。首先，要強化國防教育是政府“首要職責”的理念，把國防教育的成效作為評定政府工作得失的重要依據，并建立政府部門國防教育的獎懲機制。通過責、權、利三者的有機結合，真正調動起政府各級對國防教育工作的關注，促進高校對國防教育工作的重視。其次，要積極探索辦好全民國防教育的新途徑和新方法，在發(fā)揮好傳統(tǒng)教育模式作用的基礎上，加大廣播電視、新聞報刊、互聯網等多種手段的宣傳力度，開展經常性的全民重要節(jié)日紀念活動，為大學生國防教育營造一個良好的社會氛圍。
第二，抓住教育重點環(huán)節(jié)。提高大學生國防意識。新生軍訓、校園文化建設、征集新兵等環(huán)節(jié)是高校開展國防教育的最佳切入點。一是要把開展校園文化活動同國防教育結合起來，有意識地把國防教育穿插其中。如慶?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)活動，要利用各種文化載體告訴青年學生“五四”運動的直接導火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。二是要把開展大學生軍訓與國防教育結合起來。在完成軍事訓練課程的基礎上，可以請軍事專家、英雄模范到學校開辦講座、報告會。放映軍事理材的電影、錄相、紀錄片等等。多途徑想辦法上好國防知識教育課。有條件的學校還可以組織大學生開展。軍營一日”參觀活動，全景式地了解軍人的一日生活制度，從中感受軍人的紀律觀念和意志品質。并進而內化為自身的素質。三是要把高校征集新兵工作與國防教育結合起來。著重抓好征集前期、歡送新兵和跟蹤培養(yǎng)等時機的宣傳工作。要搞好征集新兵宣傳，營造濃厚國防教育氛圍，支持在校大學生踴躍參軍，要做好應征入伍大學生的歡送工作。激勵他們在軍營建功立業(yè)，為母校和家鄉(xiāng)爭光，要注重對入伍學生的跟蹤培養(yǎng)和宣傳，發(fā)揮他們的榜樣和示范作用，對在校大學生進行國防教育。
第三，充分多種教育手段，切實提高教育效果。要發(fā)揮好課堂教育的。教育主渠道”作用，選配優(yōu)秀教師擔負教育任務，緊跟國內國際形勢，溶入國防新事件，采用多媒體教學手段，增強教育的時事性、針對性和生動性，要發(fā)揮好校園網絡的“課外輔導員”作用，認真分析受教育對象的特點和喜好，豐富和完善國防教育專欄和網頁，吸引學生主動來學知識受教育。要開展好經常性國防教育，通過開展國防知識競賽。舉辦主題教育參觀等等一系列活動，把國防教育滲透到大學生校園生活、課堂教育和娛樂活動的各個方面。
情感教育論文談大學生的情感教育篇十四
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關部門的正確領導下，以黨管武裝為重點，結合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領導堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統(tǒng)單位領導為成員的國防教育領導小組。并下設辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責，完善了定期組織學習、開展活動、聯席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設的一項重要資料。系統(tǒng)各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統(tǒng)盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創(chuàng)新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結合”，即把國防教育同愛國主義教育相結合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結合；國防教育同擁軍優(yōu)屬教育相結合；國防教育同業(yè)務工作相結合；國防教育同經濟建設相結合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規(guī)和新時期擁政愛軍、擁軍優(yōu)屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛(wèi)國，建設祖國的優(yōu)秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執(zhí)行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協(xié)調、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展，為國防建設做出貢獻。
情感教育論文談大學生的情感教育篇十五
摘要：社會的進步，科學技術的發(fā)展，給人類帶來的改變是雙面的。一方面方便了人們的生活，加快了生活的腳步。但與此同時，社會節(jié)奏加快，人們身心也受到了巨大的壓力，難免產生心理健康方面的問題。大學生是時代驕子，他們的身心素質決定了國家的發(fā)展和走向。因此，應重視他們的心理健康教育和管理。本文體育教育對學生心理健康的影響，提出體育教育融合心理教育的措施，以提高大學生的綜合能力。
1.1體育教育能夠調節(jié)學生心態(tài)，振奮精神。
大學生壓力比較大，特別是在期末或是面臨一些重要抉擇的時候，如何掌控自己的情緒，將一些不利的情緒變得積極，就涉及到心理素質問題。積極參加體育教育，能夠使他們的身心得到放松，在鍛煉過程中，消極情緒會受到抑制，也會暫時告別煩惱的困擾，而且能夠產生一些積極的想法，對問題的解決很有幫助。再者體育教育是一個宣泄的途徑，釋放出來之后，更是會感覺到心里的輕松。調節(jié)心態(tài)，最主要的途徑就是宣泄，哭是很多女孩子選擇的途徑，而體育教育同樣是行之有效的手段。特別是隨著年齡的增長，一些小的煩惱和困擾都可以嘗試通過運動鍛煉的方法發(fā)泄出來，緩解心理壓力，改變心境。
1.2體育教育能夠提升學生意志力，培養(yǎng)品質。
很多用人單位在選拔人才時，非常重視應聘者的意志力，因為缺乏這種精神就無法在工作崗位中取得成就，很容易因為挫折而喪失信心，導致效率下降。從用人單位的選拔條件中，就能夠看出整個社會對人才的要求和需求，必須從教育層面給予重視。體育教育是一種對身體的磨礪，與此同時，也是靠意志力來克服困難的過程。如今大學生因為生活環(huán)境變好，家庭條件優(yōu)越，而相對之前來說吃苦比較少，加上父母的“溺愛”，造成他們受挫折能力弱，缺乏戰(zhàn)勝困難的毅力和勇氣，遇事會先選擇逃避，而不是面對。體育教育恰恰能夠以最簡單的方式，來豐富學生的情緒體驗，培養(yǎng)他們的意志力，以身體本能作為基礎，去培養(yǎng)奮發(fā)精神。體育教育本身所具有的競爭性，能實現學生的自我監(jiān)督、自我激勵、自我戰(zhàn)勝等，從而實現超越別人、超越自我。同時學習一些較高難度的動作，或是重復一些基礎動作時，還能夠鍛煉學生的堅韌與耐心、恒心，去克服主觀和客觀的困難，從主觀方面更加努力。也將這些品質進一步延伸到學習和生活等其他方面，擴大影響。
1.3體育教育能夠提高交際能力，收獲友情。
交際過程本身也是一個“發(fā)泄”的過程，能夠傳播好的情緒，消散壞的情緒，而且對于生活來講，友情是幸福的，是快樂的。體育教育往往是一個團隊合作的過程，在這個過程中，學生之間的交流與玩鬧都能成為他們的點滴記憶，和自己志同道合的人能夠在一起為實現同一個目標而努力，這本身就是一件幸福的事情。當然在體育教育中也會出現各種沖突，如時間沖突、責任沖突等，如何協(xié)調這些更是學生“情商”的鍛煉過程。通過這些有效的團隊合作，提高了學生的交際能力，成為健康心理的必備素質之一。
2高校實現體育教育融合心理教育的實際措施分析。
2.1更新傳統(tǒng)高校體育教育理念。
當代高校實現體育教育與心理教育的首要任務，就是加強對心理健康教育的重視程度，修整傳統(tǒng)體育教育工作中，存在的心理教育人事誤區(qū)，將心理健康教育放在體育教育工作重點發(fā)展的位置。就目前高校心理健康教育而言，由于缺乏關注和重視，僅能掛靠在學校德育部門進行，多由兼職教師負責，部分高校相對重視學生心理健康教育，設置了相應的心理咨詢室，但普遍處于起步發(fā)展階段，實際效用仍有待進一步提高。
大學學習生活是多數學生最后的學生生活，大學可以看做是社會的簡化縮影，這一時期學生的生活環(huán)境和學生環(huán)境與之間接受的存在巨大差異，學生逐漸成為生活的主人并開始嘗試主導個人生活走向，學生個體的世界觀、人生觀、價值觀步入最后的調整階段。在這一過程中，學生需要面臨心理衛(wèi)生、學業(yè)、就業(yè)、個人問題等多方面復雜的生活問題生活壓力劇增，相關調查顯示，當代大學生心理問題主要表現于情感問題、人際關系問題、焦慮問題、性健康等方面內容。針對復雜的學生心理問題，高校在制定體育心理健康教育目標時，應組織進行廣泛的學生心理調查，深入了解學生的實際心理狀態(tài)及存在的主要問題，從而有針對性的調整教育目標，優(yōu)化教育效果。心理健康教育與傳統(tǒng)教育不同，必須建立在了解學生需求的基礎上，才能有效調整教育重點，結合高校體育。
教學。
分析，高校心理健康教育目標主要包含以下幾點內容：（1）幫助學生建立自信心，培養(yǎng)學生積極的自我認識；f2]提供學生人際交往能力，建立校園和諧關系；（3）加強學生心理品質教育，強化學生心理適應能力；（4）鍛煉提升學生的意志力及耐挫力；（5）培養(yǎng)學生科學、健康的心理調節(jié)習慣，提高學生自控力；（6）挖掘學生終身體育潛能，促進學生身心健康成長。
高校體育應積極調整自身教育內容組成，適當提高心理教育內容在高校教育中占有的比重，幫助學生建立正確的健康觀，引導學生逐漸重視心理健康教育，促使學生積極了解、掌握心理健康知識，從而加強體育教學與心理教育的聯系性，使學生形成包含心理健康的體育運動觀念，以滿足學生實際成長需求。傳統(tǒng)高校體育教育側重于學生身體素質的提升，對于體育運動的競技因素關注較多，對于心理、情感、態(tài)度等內容關注較少，因此豐富高校體育心理健康教育內容具有重要意義。
2.4保持高校體育教育原有特點。
高校體育教學經過多年發(fā)展，具有自身獨特的教學體系和教學模式，實現高校體育教學與心理健康教學的融合，應注意保持體育教學原有特點。高校應認識到體育教育與心理健康教育間的關系，并非從屬關系，并不是要將體育課程改為心理健康課程，而是要把握尺度，促進2者的協(xié)調發(fā)展。
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