有時候，我們需要掙脫思維的固有模式，去探索一些不太為人注意的事物。在寫總結(jié)時，可以適當(dāng)使用圖表和數(shù)據(jù)來增加易讀性和說服力。想了解總結(jié)的寫作規(guī)范和技巧，不妨先看看下面的一些范文示例。
浙江卷高考篇一
“媽，這次放假我回來哦！”掛掉電話許久，這句話仍然縈繞在耳邊，我開始倒計時她回來的天數(shù)。
按照慣例，她一回來必定拉著我講她生活中的瑣事，校園里的趣事，然而這次她并沒有，我竟有點兒失落，盡管每次我對她的故事表現(xiàn)出些許的不耐煩?？粗龑χ謾C玩得不亦樂乎，此刻，不打擾是我的溫柔。
“明天咱倆出去逛街吧?！蔽液貌蝗菀椎人畔率謾C。
“媽，現(xiàn)在大家都用淘寶，足不出戶就可以買東西，誰還愿意出去啊。”她一臉嫌棄的樣子。
我不懂也不關(guān)心淘寶是個什么玩意兒，我只知道以前她最喜歡做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去車站買返程票?！蔽也桓市?，繼續(xù)說道。
“我早就在網(wǎng)上買好了?！彼艿靡?。
“那——”，我還沒說完，她拿著手機就跑了，說是有朋友找她視頻聊天。
那一刻，我突然特別懷念從前的時光。那時，她可以為了看電視，央求我半天，如今，只要有無線網(wǎng)和手機就能解決，倒是她陪我看電視成了一種奢侈；那時，我們經(jīng)常出去逛街、散步，如今，打游戲是她的主要娛樂方式；那時，她會帶一些小伙伴來家里玩并向他們夸耀我的好手藝，如今她只是跟一些陌生人在網(wǎng)上聊得熱火朝天。我猛然意識到，科技在進步，我們之間的距離也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我進不來。我想我們有必要談一談了。
“離開互聯(lián)網(wǎng)你能活嗎？”我一本正經(jīng)地說道。
顯然她被我的問題怔住了，一臉迷茫的看著我。
“依我看，你是完全進入虛擬世界了，整天就知道上網(wǎng)?！蔽医又f。
“那是你沒體會到互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的方便與快捷?！彼桓适救醯拇鸬馈?/p>
“你與真實的人交往少了，與真實的世界疏離了，這是很可怕的。”我補充道。
“科技的進步是不可阻擋的，像你這樣遠(yuǎn)離科技只會逐漸脫離時代，這難道不更可怕嗎？”她說。
……
經(jīng)過一番激烈的爭論，我們最終達成協(xié)議。她在享受科技成果的同時，必須保證不完全沉溺其中；而我須跟上時代的步伐，嘗試使用互聯(lián)網(wǎng)。我們要互相監(jiān)督，都必須做到與它保持適當(dāng)?shù)木嚯x。
“媽，這次放假我回來哦！”結(jié)束視頻后，我依舊倒計時她回來的天數(shù)。
這次回家她沒有玩弄她的手機，她一邊幫我做家務(wù)一邊跟我叨叨她學(xué)校里邊的事。
“媽，我在網(wǎng)上看中了幾條裙子，你幫我瞧一瞧……”說完她把手機遞給我。
“好?！蔽倚廊唤舆^手機，認(rèn)真地幫她篩選。
吃過晚飯，我們一起散步，我想這樣的距離剛剛好。
浙江卷高考篇二
對于大多數(shù)高中生來說，高考是他們能夠進入大學(xué)繼續(xù)深造的唯一辦法。
有些人說這不公平，因為這是導(dǎo)致應(yīng)試教育的根本原因，學(xué)生們必須要每科成績都好才能進入一個號的大學(xué)。這對那些某個專業(yè)有才能其他專業(yè)不怎么樣的'學(xué)生來說不公平。然而，我認(rèn)為現(xiàn)行的高考制度對大多數(shù)學(xué)生來說是公平的。
高考只要求學(xué)生學(xué)習(xí)好，那些來自權(quán)勢和富裕家庭的學(xué)生并沒有得到特別優(yōu)待。它給了那些來自貧困家庭的學(xué)生接受高等教育的機會，幫助他們改變出生于貧困家庭的命運、這些學(xué)生可能輸在了起跑線上，但是高考制度給了他們第二次機會，讓他們與其他人在同一條線上起跑。
而對于那些某專業(yè)有才能的學(xué)生來說，高考制度也給了其他的解決方案。它授權(quán)給高校自主招生。如果該學(xué)生足夠優(yōu)秀，他她會努力進入到這個學(xué)校的。
所以，在當(dāng)今的教育環(huán)境下，我認(rèn)為高考制度是公平的。
浙江卷高考篇三
新高考i卷故事的力量。
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
故事的力量。
一個好的故事，就像一面鏡子，反映出我們內(nèi)心的情感和思想；就像一盞燈，照亮我們的靈魂和生命。它有著無盡的力量，可以觸動人心，啟迪智慧，改變命運，展現(xiàn)一個民族的形象。
故事的力量，可以激發(fā)我們的情感。當(dāng)我們聽到一個好的故事，我們會感到它的情感力量，它讓我們笑，讓我們哭，讓我們感到憤怒和激動。這個故事可以是一個感人的愛情故事，也可以是一個深刻的社會故事，只要它能夠觸動我們的內(nèi)心，讓我們感到情感的共鳴，它就有力量。
故事的力量，可以啟迪我們的智慧。一個好的故事，就像一本書，可以帶給我們很多啟示和智慧。它可以讓我們學(xué)習(xí)到人生的道理，可以讓我們明白人性的復(fù)雜，可以讓我們了解社會的種種問題。一個好的故事，不僅可以讓我們感到情感的共鳴，還可以讓我們學(xué)到很多東西，啟迪我們的智慧。
故事的力量，可以改變我們的命運。一個好的故事，可以激發(fā)我們的夢想和勇氣，激勵我們追求自己的目標(biāo)。它可以讓我們看到不同的世界和不同的人生，讓我們對未來充滿希望和信心。一個好的故事，可以讓我們感到自己的力量，讓我們相信自己可以改變自己的命運，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展現(xiàn)一個民族的形象。一個好的故事，不僅可以展現(xiàn)出個人的形象，還可以展現(xiàn)出一個民族的形象。它可以反映出我們民族的文化和精神，讓我們更好地了解自己的民族和歷史。一個好的故事，可以讓我們感到自豪和自信，展現(xiàn)出我們民族的美好形象。
故事的力量是無窮的，它可以觸動我們的心靈，啟迪我們的智慧，改變我們的命運，展現(xiàn)一個民族的形象。因此，我們需要更多的好故事，讓它們傳遞出正能量和真善美的價值觀。我們需要更多的優(yōu)秀作家和藝術(shù)家，創(chuàng)作出更多的好故事，讓它們影響更多的人。
同時，我們也需要更加重視和保護好故事的文化遺產(chǎn)價值。我們需要通過各種方式，保護好故事的文化遺產(chǎn)，讓它們得到更好的傳承和發(fā)展。我們可以通過舉辦文化活動、展覽、出版等方式，讓更多的人了解和接觸到這些好故事的文化遺產(chǎn)。
總之，一個好的故事有著無盡的力量，它可以給我們帶來很多好處。因此，我們需要更加重視和珍惜好故事的文化遺產(chǎn)，讓它們在我們的生活中發(fā)揮出更大的作用和價值。
新高考ii卷青少年自己的空間。
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
本試卷語言文字運用ii提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
安靜一下，沉淀成長。
當(dāng)代青少年的生活節(jié)奏越來越快，學(xué)業(yè)壓力和社交壓力也越來越大。在這樣的環(huán)境下，青少年們往往需要一個自己的空間，來放松、沉淀和成長。這個空間可以是一個安靜的房間，可以是一本書，可以是一首歌，可以是一次旅行，也可以是一種心態(tài)。在這個空間里，青少年們可以暫時拋開煩惱和壓力，靜下心來思考自己的人生和未來。
安靜的空間可以讓青少年們更好地沉淀自己。在這個空間里，他們可以反思自己的過去，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到自己的不足之處，并為之努力改進。同時，他們也可以思考自己的未來，制定計劃和目標(biāo)，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。這種沉淀的過程不僅可以讓青少年們更好地認(rèn)識自己，還可以讓他們更加自信和堅定地走向未來。
安靜的空間也可以讓青少年們更好地成長。在這個空間里，他們可以閱讀各種書籍，學(xué)習(xí)各種知識，拓展自己的視野和思維。同時，他們也可以參加各種活動，鍛煉自己的身體和意志，培養(yǎng)自己的興趣愛好和特長。這些經(jīng)歷不僅可以讓青少年們更加全面地發(fā)展自己，還可以讓他們更加獨立和自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
安靜的空間還可以讓青少年們更好地與自己相處。在這個空間里，他們可以獨處，享受孤獨的感覺，思考自己的內(nèi)心世界。同時，他們也可以與自己對話，了解自己的需求和感受，找到自己的平衡點。這種與自己相處的過程不僅可以讓青少年們更加了解自己，還可以讓他們更加坦然地面對外界的挑戰(zhàn)和壓力。
當(dāng)然，安靜的空間并不是說要完全隔絕外界的聲音和干擾。相反，適當(dāng)?shù)纳缃缓徒涣饕彩欠浅Ｖ匾摹５?，在社交和交流的同時，也要保持一定的獨立性和自主性，不要被外界的聲音和干擾所左右。只有這樣，才能真正地找到自己的空間，沉淀自己，成長自己。
總之，安靜一下不被打擾的想法在當(dāng)代青少年中是很常見的。這種想法反映了青少年們對自我認(rèn)知和自我成長的渴望。在現(xiàn)代社會中，青少年們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，需要一個自己的空間來放松、沉淀和成長。只有找到了這個空間，才能真正地成為自己想要成為的人。
尋找內(nèi)心的寧靜。
在當(dāng)代社會中，青少年的學(xué)習(xí)和生活壓力越來越大，他們需要有一個安靜的空間，來放松心情，沉淀思維，尋找內(nèi)心的寧靜。有時候，他們會希望有一個自己的空間，可以獨處，不被打擾，這是一種很正常的心理需求。但是，如何尋找這個空間，如何在其中得到真正的放松和成長，這是一個需要青少年和家長共同思考的問題。
首先，青少年需要有一個適合自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。一個安靜、整潔、舒適的環(huán)境，可以讓青少年更好地學(xué)習(xí)和生活。家長可以幫助孩子創(chuàng)造這樣的環(huán)境，為他們提供一個穩(wěn)定、溫馨的家庭氛圍。在家里，可以為孩子在臥室或書房設(shè)置一個專門的學(xué)習(xí)和工作區(qū)域，配備必要的學(xué)習(xí)工具和設(shè)備，讓孩子在這個空間里專注于學(xué)習(xí)和思考，不受外界干擾。同時，也要注意保持這個空間的整潔和舒適，讓孩子感到放松和舒適。
其次，青少年需要有一個自己的興趣愛好。興趣是人生的動力，也是尋找內(nèi)心寧靜的重要途徑。青少年可以選擇自己喜歡的運動、音樂、藝術(shù)、閱讀等方面，通過自己的努力和實踐，不斷地提高自己的技能和水平。在這個過程中，他們可以找到自己的興趣所在，體驗到學(xué)習(xí)和成長的快樂，同時也可以在這個過程中尋找到內(nèi)心的寧靜和平靜。
第三，青少年需要有一個自己的思考和自我反省的空間。思考和自我反省是尋找內(nèi)心寧靜的重要途徑。青少年可以利用自己的空閑時間，靜下心來思考自己的生活、學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展方向，同時也可以反思自己的行為和思想，從中找到自己的優(yōu)點和不足，努力改進自己的不足之處。這個過程中，他們可以更好地認(rèn)識自己，找到自己的內(nèi)心寧靜和平靜。
最后，家長可以為青少年提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?。在孩子尋找?nèi)心寧靜的過程中，家長可以給予適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭膭詈⒆臃e極探索自己的興趣愛好和未來的發(fā)展方向，同時也要尊重他們的個性和選擇，給予適當(dāng)?shù)淖杂珊涂臻g。在家庭生活中，家長可以營造一個和諧、溫馨的氛圍，為青少年提供一個良好的成長環(huán)境。
總之，尋找內(nèi)心的寧靜是青少年成長過程中非常重要的一部分。青少年需要有一個適合自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，有一個自己的興趣愛好，有一個自己的思考和自我反省的空間，同時也需要家長的支持和幫助。通過這些努力，青少年可以更好地找到自己的內(nèi)心寧靜和平靜，從而更好地成長和發(fā)展。
全國甲卷人·技術(shù)·時間。
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
時間的主人與仆人。
首先，我們需要認(rèn)識到時間的重要性。時間是有限的資源，每個人都只有24小時。如果我們不能合理利用時間，就會浪費生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時間，把握每一分每一秒。
其次，我們需要學(xué)會規(guī)劃時間。規(guī)劃時間可以幫助我們更好地掌控時間，避免浪費時間。我們可以制定一個詳細(xì)的計劃表，將每天的任務(wù)列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的發(fā)生。
另外，我們也需要學(xué)會拒絕。有時候，我們會因為種種原因接受一些不必要的任務(wù)或者活動，這些都會占用我們的時間。因此，我們需要學(xué)會拒絕那些不重要的事情，把時間留給更重要的事情。
最后，我們需要學(xué)會放松。雖然時間很重要，但是我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约?。如果我們一直處于高度緊張的狀態(tài)中，就會影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候放松自己，比如看書、聽音樂、運動等等。
總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時間，就會成為時間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識到時間的重要性，學(xué)會規(guī)劃時間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時間的主人，掌控自己的生命。
時間的主宰還是奴隸？技術(shù)進步與時間控制的兩面性。
在現(xiàn)代社會，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了我們對于科技與時間關(guān)系的深入思考。在這篇文章中，我們將探討技術(shù)進步給我們帶來的時間掌控能力，以及為何有些人卻成為時間的奴隸，從而引發(fā)我們對于科技與生活的關(guān)系進行反思。
首先，我們來看看技術(shù)進步如何幫助我們更好地掌握時間。在科技的推動下，生產(chǎn)力得到了空前的提高。例如，工業(yè)自動化的應(yīng)用大幅減少了生產(chǎn)過程中所需的時間，使得生產(chǎn)效率極大地提升。此外，科技創(chuàng)新也為我們提供了許多節(jié)省時間的便利設(shè)施。例如，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等高科技產(chǎn)品使得人們可以隨時隨地處理工作、學(xué)習(xí)和生活中的問題，節(jié)省了大量時間。
然而，技術(shù)進步并非只有美好的一面。一些人因過度依賴科技而逐漸失去了對時間的掌控，成為技術(shù)的奴隸。這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
信息過載。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們每天都能接觸到大量的信息。而面對這些琳瑯滿目的信息，人們?nèi)菀紫萑胄畔⑦^載的困境。大量的信息讓人們不知所措，無法集中精力處理重要事務(wù)，從而導(dǎo)致時間的浪費。
網(wǎng)絡(luò)成癮。智能手機、電子游戲和社交媒體等高科技產(chǎn)品讓人們沉迷其中，很難自拔。網(wǎng)絡(luò)成癮癥讓越來越多的人沉溺于虛擬世界，無法自控，導(dǎo)致時間和生活的失衡。
技術(shù)依賴?，F(xiàn)代生活中，許多人已經(jīng)習(xí)慣依靠科技解決問題，導(dǎo)致自身的技能和能力退化。過度依賴科技使得人們在面對不便時變得束手無策，無法靈活應(yīng)對問題，影響到時間的有效利用。
對于如何避免成為時間的奴隸，我們有以下幾點建議：
自律。自律是避免成為時間奴隸的關(guān)鍵。我們應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒和行為，避免沉迷于無益的事物，合理安排時間。
合理篩選信息。在面對海量信息時，我們應(yīng)該學(xué)會篩選和判斷，關(guān)注對自己有價值的信息，提高信息處理效率。
保持技能多樣性。避免過度依賴科技，保持技能多樣性。在日常生活中，我們應(yīng)該多嘗試不依賴科技的解決方案，提高自己的適應(yīng)能力。
保持生活與工作的平衡。我們需要關(guān)注工作和生活的平衡，合理安排時間，讓自己的生活更加豐富多彩。
總之，技術(shù)進步為我們提供了更好地掌控時間的可能，但我們也要警惕成為時間的奴隸。在享受科技帶來的便利的同時，我們應(yīng)該學(xué)會自律、篩選信息、保持技能多樣性和生活工作平衡，從而真正成為時間的主宰。
在未來的科技發(fā)展中，我們或許可以期待更多有助于時間管理的技術(shù)誕生，如ai助手、虛擬現(xiàn)實等。但是，我們要時刻提醒自己，技術(shù)是為了服務(wù)我們的生活，而不是讓我們成為它的奴隸。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對科技的發(fā)展，善用技術(shù)提高生活質(zhì)量，同時不忘自律與自我成長。
在這個充滿變革和挑戰(zhàn)的時代，我們不僅要關(guān)注科技給我們帶來的便利，還要關(guān)注科技與人類價值觀、道德觀的互動與影響。只有在深入思考這些問題的基礎(chǔ)上，我們才能更好地把握科技進步的真正意義，讓科技真正為我們的生活服務(wù)，讓我們成為時間的主宰，而非奴隸。
最后，我們需要時刻保持警惕，避免被科技裹挾，失去自我。我們要明白，科技的進步是為了讓我們的生活更加美好，而不是讓我們失去對時間的掌控。正如哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅所說：“我們必須學(xué)會重新審視生活，以便真正地體驗生活的美好?！弊屛覀冊诩夹g(shù)發(fā)展的浪潮中，不忘初心，勇敢地成為時間的主宰，創(chuàng)造更美好的未來。
浙江卷高考篇四
在激烈的市場競爭中，培養(yǎng)具有創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型的高素質(zhì)“杰出人才”對提升一個企業(yè)乃至一個國家的核心競爭力有著十分重要的作用。本文主要從人才培養(yǎng)機制、人才篩選機制和人才評價機制三個方面，對現(xiàn)行我國高考制度現(xiàn)狀及存在的問題進行了系統(tǒng)的分析;從我國高考制度的設(shè)計理念、內(nèi)容、方法、目標(biāo)等四個方面提出了改善建議，并逐一進行了論述。
關(guān)鍵詞。
杰出人才人才培養(yǎng)機制人才篩選機制人才評價機制。
“為什么我們國家培養(yǎng)不出杰出的人才”，又被稱為“錢學(xué)森之問”。震撼了中國的整個教育界，引起了整個社會的關(guān)注。
“錢學(xué)森之問”暗示了我國當(dāng)下的教育制度之所以培養(yǎng)不出“杰出人才”問題主要在國家教育體制上;國家教育體制問題主體現(xiàn)在高校教育之中;而高校教育問題則又存在于我國高考制度上;而我國的高考制度問題關(guān)鍵在人才培養(yǎng)機制、人才篩選機制和人才評價機制上。
我國高考是規(guī)模大、競爭強人才選拔制度，是教育體系中的一個必要環(huán)節(jié)。高考制度不能及時完善、跟進，將會直接成為“人才”培養(yǎng)的瓶頸，最后會阻礙整個社會、經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
因此，本文對人才培養(yǎng)機制、人才篩選機制和人才評價機制三個方面的問題進行分析，正視高考現(xiàn)狀，尋找改革之路，滿足國家與社會發(fā)展對“杰出人才”的需求。
一、“杰出人才”的內(nèi)涵。
借于“錢學(xué)森之問”里所提及的“杰出人才”，筆者認(rèn)為德、智、體、美、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才可稱為“杰出人才”。
他具有以下特質(zhì)：具較強的自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、認(rèn)知能力、社會適應(yīng)能力，并善于獨立思考，具備較強專業(yè)技能和較高道德素養(yǎng)等。中國教育體制應(yīng)以此為人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展。
二、現(xiàn)行我國高考制度現(xiàn)狀、問題及分析。
在我國，考試制度已有悠久的歷史，已經(jīng)走過了一百多年，經(jīng)歷單獨招生——聯(lián)合招生——統(tǒng)一招生三個歷史時期。高考制度一直處于改革狀態(tài)中，教育觀念仍然停留在傳統(tǒng)的思路上，沒有新的突破。國家早就提出全面推進素質(zhì)教育的方針，但高考素質(zhì)教育的內(nèi)容涉及卻很少。很多地方政府、學(xué)校均以分?jǐn)?shù)評價與升學(xué)率為導(dǎo)向，素質(zhì)教育推進困難。目前的教育方式還是以應(yīng)試教育，填鴨式教育方式為主，真正的因材施教不易實現(xiàn)，從一定程度上限制了學(xué)生各方面的發(fā)展。
教育不僅要教科學(xué)知識，更重要是培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新思想，把知識轉(zhuǎn)化為能力。而我們卻用的是“高考成績決定人的一生”、“千軍萬馬過獨木橋”、“一考定終身”的人才評價機制。沒有認(rèn)識到，人隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗、社會發(fā)展環(huán)境的不斷變化，呈現(xiàn)多元化、多方向、多層次發(fā)展變化。沒有把教育理念真正的歸還到“以人為本”的教育實質(zhì)上來，“循序漸進、潛移默化、因材施教”等教育原則被扭曲。同時，在人才篩選機制上存在諸多不公平因素，違背了高考的公平原則。
1.“應(yīng)試教育、填鴨式教育”——人才培養(yǎng)方式問題。
“為考試而教，為考試而學(xué)”。筆者也曾經(jīng)歷過高考，從小學(xué)到高中，學(xué)習(xí)的目的似乎只有一個，那就是備戰(zhàn)高考。為了在高考中取得好成績，考上理想的名牌高校，逼著自己死記硬背，花費了大量的時間和精力。所學(xué)內(nèi)容都是圍繞考試來設(shè)置的，僅僅只是為了考試而學(xué)習(xí)，學(xué)不到踏上社會后真正的有用的東西，成了盲目的學(xué)習(xí)型機器人。
十年寒窗，成敗懸于一考，多年的.努力卻在最后的高考分?jǐn)?shù)上來判斷你是不是人才。高考是考不出個人素質(zhì)修養(yǎng)、社會實踐、操作技能以及創(chuàng)新思維等內(nèi)在更加重要的素質(zhì)。但對于現(xiàn)行的“千軍萬馬過獨木橋”的高考競爭機制，又迫使不得不把精力耗費在應(yīng)付應(yīng)試教育上，而忽略了全面素質(zhì)的培養(yǎng)。這種人才培養(yǎng)方式，阻礙了孩子的創(chuàng)造性思維，在這樣的體制環(huán)境下，怎么能培養(yǎng)出具有獨立思考與創(chuàng)造性的“杰出人才”呢?2.“分?jǐn)?shù)面前人人平等”——人才篩選機制問題。
目前，我國高考體制中，人才選拔機制問題主要體現(xiàn)在考試公平上。但是從學(xué)習(xí)第一時間開始到篩選、錄取這一過程剖析，就會發(fā)現(xiàn)存在許多隱性的不公平性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育資源配置不均等。
由于我國各地區(qū)經(jīng)濟、文化歷史和社會發(fā)展存在差異，從而導(dǎo)致其地方教育資源、基礎(chǔ)設(shè)施和文化資源配置也極不均衡，東西部的差距尤為明顯。無論從辦學(xué)規(guī)模、硬件設(shè)施上比較，還是從教學(xué)質(zhì)量、師資配備軟件設(shè)施上分析，這種差異現(xiàn)象更是明顯。
名師都往發(fā)達城市、高等名校流動，城鄉(xiāng)教育質(zhì)量兩極分化，學(xué)校與學(xué)校間的差距越加明顯。這些都在左右著考試的公平性。
(2)國家各地區(qū)、政策差異大。
有一則消息：“清華大學(xué)迄今為止二十多年間，投放于北京市的招生名額始終超過江蘇、安徽、湖北、四川四省總和，復(fù)旦大學(xué)在上海市的招生數(shù)占招生總數(shù)的40%，浙江大學(xué)在浙江省招生數(shù)占招生總數(shù)的70%”。從這則消息上不難反映出，國內(nèi)重點大學(xué)已成為地方重點大學(xué)，本省招生數(shù)量大，分?jǐn)?shù)及要求相對寬松。同等的分?jǐn)?shù)，本省的可以直接錄取，而外省的由于招生份額小，報考人多，競爭激烈等原因與重點大學(xué)失之交臂，造成起跑線相同、終點不同的不公平情況。
錄取指標(biāo)地區(qū)間的不平衡造成了各地高考分?jǐn)?shù)線的極大懸殊，，北京文科重點大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線是524分，上海是464分，江蘇是345分;而河南是532分，河北是539分，山東是606分。一樣的分?jǐn)?shù)，因不同地區(qū)不一樣的錄取分?jǐn)?shù)線，而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，出現(xiàn)了高考人才選拔制度的不公平性。
20××年北京報名人數(shù)10.1萬人，錄取率79.5%，而河南報名人數(shù)95.9萬人，錄取率只有58%，不同地區(qū)，錄取率差異大，再次出現(xiàn)了高考人才選拔制度的不公平性。
浙江卷高考篇五
我會記得我的作文第一次得100分的那天。那是三年級的一個星期三，語文老師把周記發(fā)回每個人手里。我寫了自己制作明信片的經(jīng)過，并使用了“我是明信片”的口吻來寫作。周記得了100分，我很有成就感，腦海里出現(xiàn)一個念頭：我要當(dāng)作家。
現(xiàn)在看來，這個夢想對于一個小學(xué)生而言，僅僅意味著兩個抽屜的稿紙、無數(shù)被拋棄的故事開頭、輔導(dǎo)班課間的遐想時光，以及兩大紙盒的空筆芯。我逐漸找到了自己的偶像，錢鍾書、卡夫卡、米蘭·昆德拉，我越來越熟悉他們的腔調(diào)。我的作文經(jīng)常被老師表揚，被當(dāng)作范文引得同學(xué)們眼紅。
高中，激情依舊。我熱愛馬爾克斯、博爾赫斯、羅貝托·波拉尼奧。但從初中起，寫作的時間就經(jīng)常被壓榨，被擠入只需要打勾、寫日期的摘記本里。我無可避免地意識到，寫作和寫作文是兩回事。那時候我想，或許只有讀了文學(xué)專業(yè)才能自由寫作吧？與我的熱情形成對比的是高考語文成績，109分。我的作文只拿了平均分。
我如愿進入漢語言文學(xué)專業(yè)，因為我在志愿書上只填了這個專業(yè)。然而，即使在文學(xué)專業(yè)，熱愛寫作的也只是極少數(shù)。我的讀者依然只有我。文學(xué)系進行的是文學(xué)研究，而非文學(xué)寫作；有些時候，文學(xué)研究與寫作是彼此沖突的。更無奈的是，我和高中時候一樣，被大量必修課程分散了精力，很少寫作。
事情的轉(zhuǎn)折在四月，學(xué)校文學(xué)社舉辦征文大賽。我寫了一個名為《藍(lán)山》的小說，沒能通過初審。我把它投給文學(xué)雜志，經(jīng)過一年的等待，它發(fā)表在《長江文藝》。我想它得到了不錯的歸宿。寫作路途似乎從此變得順利。
與此同時，我從未感到如此焦慮。多年的私人化寫作，讓我習(xí)慣了在寫作時僅僅面對自己的目光。從發(fā)表第一個作品起，出于種種因素及考慮，我修改過小說的結(jié)尾、刪改過高潮部分、更換過地點人名。這意味著不自由嗎？我想，不能以簡單的二分法看待這個問題。
通常意義上，一個完整的作品，必然經(jīng)歷被寫作、被閱讀、被發(fā)表以及被銘記或被遺忘等過程。一個從未被人讀到過的作品，如同一顆遙遠(yuǎn)的星球，沉默地存在，從不發(fā)光，也不曾反射其他星球的光亮，就像從未存在過一樣；而一旦被觀察者所識別，它就會被命名、被歸類、被勘測。它會有一個名字，這個名字或許不是它的原名，也會被歸為某一級的星球序列，這種分類法或許并不科學(xué)……但事物注定被觀察，也注定被誤識，如同我寫下的文字注定被誤讀。我的寫作，就像這顆遙遠(yuǎn)的星球。它曾在孤獨中自得其樂，甚至從未意識到孤獨；而現(xiàn)在，它被一臺兩臺望遠(yuǎn)鏡所觀測，開始為自己的星環(huán)顏色、地質(zhì)成分、宜居狀態(tài)所焦慮。它得到了關(guān)注，就必然會遭受焦慮。得與失從來都是一枚硬幣的兩面。
不過，刪節(jié)并不必然意味著作品質(zhì)量的下降；只不過對于我本人而言，至今未能徹底適應(yīng)來自他者的審視目光，就像被監(jiān)禁多年的囚犯無法適應(yīng)石室外的火光。即便如此，我依然會寫下去，并且渴望被認(rèn)可，因為我始終銘記作文第一次得到100分的那天。那是三年級的一個星期三，語文老師把周記發(fā)回每個人手里。
浙江卷高考篇六
“妖，我能批你一頓嗎?”程宇倚在門邊，把那一頭金黃的頭發(fā)對著我。
“說，本小姐還很少被人批呢!”
“你的字美得讓人不恭維呀，哈哈!”他轉(zhuǎn)過頭來邪邪的笑著。
我不答話，卻像個逃兵似的一口氣竄到樓上?！芭椤钡匾宦曣P(guān)上了門。死程宇，壞程宇，竟然掲我短。我拿起作業(yè)本，原本白凈的紙張上現(xiàn)在卻像個戰(zhàn)場，硝煙彌漫啊。說好聽點那叫妖兒版現(xiàn)代狂草，反之則是侮辱作業(yè)本。我想，程宇說的是事實啊，自己的字明明就很難看嘛。
不行，不能再讓他嘲笑我了，我要練字!
說動手就動手，精致的鋼筆，好聞的墨水及一本素凈的字帖都已準(zhǔn)備好。哈，妖兒的新時代要來了。程宇，我寫出來的字一定要比你長得還好看，哼，到時候看你還好意思笑我不!
于是，我?guī)еc小激動鄭重其事的坐下，握筆，開練咯!隨著筆尖的移動，我的心里也默念著：一撇，一橫，一捺……大半天過后，我剛想起身，卻發(fā)現(xiàn)全身都麻木了，好難受哦!不過，看著自己剛寫出來的清新秀麗的字，還是小有一番成就感呢，盡管那是臨摹的!我想：只要認(rèn)真點，我的字一定能有所進步的!
可是一個月不到，我才發(fā)現(xiàn)自己想的太簡單了，練字不僅需要認(rèn)真，更需要持久的毅力及專注。因為練到后來，我總會不自覺的神游于九天之外，或者說，我對練字一開始所保有的熱度已所剩無幾了。我不斷鼓勵自己，甚至有點強迫性的讓自己去練字。此時練字似乎成為了一種無聊卻又必須要完成的作業(yè)。我要不要放棄呢?可是每當(dāng)對自己提出這個問題時，程宇好像就在眼前飄忽，似那天一般笑話我。
到底是繼續(xù)練還是放棄呢?我拿不定主意。心煩意亂之下隨意寫了幾個字，才發(fā)現(xiàn)手中的筆根本不為自己所控一般。如果不在字帖上臨摹，寫出來的字仍無進步!不行!練字練到一半怎么可以放棄?況且還是一丁點進步都沒有!
于是，我又重操旗鼓，每天花上不少于兩個小時的時間來練字。再想著放棄之時，又讓自己看看以前那受過刑般的作業(yè)本。
功夫不負(fù)有心人，看著那娟秀的字，我欣慰地笑了。我的字終于可以在未來的作業(yè)本上搖曳她美麗的身姿了!
通過練字我明白了一個道理：做什么事都需要堅持，只要咬著牙挺過來了，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!
浙江卷高考篇七
人多喜于得而哀于失，然世間之得失無處不在，無時不在，人之喜與哀豈有窮焉？且得失之事無常，能堅守者，唯人之初心耳。故言，守得初心，何論得失！
初心既明，故知所得失。初心者，初發(fā)之心愿也，是行為之所由。豫才初學(xué)醫(yī)于日本，欲醫(yī)治國人之病軀，強健人民之身體。然國人之病不在軀體，而在思想也，遂棄醫(yī)從文，以筆伐戈，其心可謂明矣！豫才之初心，在喚醒人民之思想，追求民族之進步，故知其所欲得，守其所不欲失，終其一生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄４酥^“初心既明，故知所得失”。
初心不改，故不計得失。古者有五柳先生“環(huán)堵蕭然”“簞瓢屢空”，然不改其樂，雖“草盛豆苗稀”，無違其愿；今者，庚子之年，疫魔肆虐，有白衣天使奮戰(zhàn)一線，縱有染病之險，縱物資緊缺，數(shù)日無眠，卻從未言退。五柳先生者，其心在隱，故有“采菊東籬下，悠然見南山”之真意，而無憂于貧賤；白衣天使者，人不知其姓名，不識其容貌，而默默奔走，無言逆行。其無畏乎？其不欲流芳于世乎？惟其初心不改，故不計得失。
初心如磐，思無分得失?；蛟?，得與失，差之千里，豈能無分？君不聞“居安思?！焙?？臥薪嘗膽者，勾踐也，其嘗敗于吳王夫差，為奴于吳地。彼夫差，獲此一勝，漸得意忘形，耽于享樂，大興土木，縱情聲色。三千越甲，終吞吳地。勾踐之勝，在其心之不改，夫差之?dāng)。谄錈o堅毅之信念耳。初心如磐者，有所安，則必思危；有所得，則不得不備于失。我國之華為亦如是——方其脫穎而出，便受美國之抵制。然其未雨綢繆，海思兒女日夜兼程，數(shù)千日夜，堅守共同之信念，為公司之生存打造“備胎”，故無畏于他國之魔爪。
是故，得為失之鏡，失為得之鏡，得與失為人之鏡。人之欲獲成功者，得則思失，失則思得，為有如磐之初心也。
世人或視得與失為始，或視之為終，或視之貫穿終始。然實不必深究，所貴者，人之初心耳！初心既明，故知所得失；初心不改，故不計得失；初心如磐，思無分得失。故言，守得初心，何論得失！
浙江卷高考篇八
王開嶺曾感慨：“現(xiàn)代人的日常身份，不再是行人而是乘客?！毙新糜谌松蟮赖奈覀?，常常視一時得失為始發(fā)處或終點站；殊不知路漫修遠(yuǎn)，得失應(yīng)成為行路風(fēng)景。
將得失看作起點的人，不免期望一勞永逸的“得”；把得失當(dāng)成終點的人，總是無法面對功虧一簣的“失”。人人皆渴求得到而害怕失去，然而得失實為生活的兩面，往往相伴而生，自孩提至古稀無時不有。方仲永年少名揚萬里，卻在鄉(xiāng)人的喝彩中泯然眾人；王陽明中年失其榮華，反于貴州龍場收獲“心外無物”的頓悟。成長的萬花筒中，得失之光交相輝映；現(xiàn)實的荊棘叢里，芳馨與尖刺處處聯(lián)結(jié)。得失無法預(yù)料，充實生命的每一個角落，我們始終如紀(jì)伯倫的詩行一般，是“搖擺于憂愁與歡樂間的一架天平”。
而正是得失之間的這種辯證轉(zhuǎn)化，在推動我們不斷前行。毛姆筆下“墮落”的愛德華，甘愿放棄芝加哥車水馬龍里精英式的生活，前往人們心中沒有未來的塔希提島，卻在慷慨的陽光和粉紅色的晚霞里找到了自己“真正的靈魂”。因文采春風(fēng)得意又因詩言數(shù)次獲罪的劉夢得，亦是在幾十年的大起大落中練就了“前度劉郎今又來”的樂觀情懷。得中有失、失而復(fù)得，恰如海浪拍擊礁石，得失的轉(zhuǎn)變會帶來珍貴的起伏與磨煉，充實并推動我們的人生過程。只以得失為目的的人，便難免陷入心靈的狹隘停滯。
《菜根譚》有言：“身如不系之舟，一任流任坎止?！被蛟S唯有將每次得失視作人生過程的簡單一環(huán)，方能拋卻急功近利的處世心態(tài)，從而真正觸碰到生活價值的美麗裙邊。若不是心無雜念，漁樵于江渚之上，蘇子瞻何以發(fā)出“物與我皆無盡也”的感嘆？若計較于一時富貴，則“一簞食，一瓢飲”萬不能不改顏回之樂了。正因一切都只是過程，我們可以剝?nèi)ス睦O，抽離得失的絲，于寂靜中探尋世界萬物和你我靈魂的內(nèi)核。當(dāng)我們能夠不數(shù)數(shù)然于世，不再將得失變化作為人生的定功章，而去珍惜當(dāng)下體驗的分秒，一切便會為我們展開最純粹的畫幅。
人生如逆旅，你我皆行人。不要做一個只顧始終，匆匆離去的乘客，而要學(xué)會將得失作為風(fēng)景，享受每一步前行。如此，心靈將更豐沛，縱身處生活的波濤之中，也能同奧登一樣，為自己“呈上一柱肯定的火焰”。
浙江卷高考篇九
康復(fù)性治療費=醫(yī)療費=診療金額+藥品金額+住院服務(wù)金額。
二、住院伙食補助費。
住院伙食補助費=職工因公出差伙食補助標(biāo)準(zhǔn)×人數(shù)×天數(shù)×70%。
三、交通食宿費。
四、輔助器具費。
輔助器具費=配置標(biāo)準(zhǔn)×器具數(shù)量。
五、停工留薪期工資。
1、計算公式：停工留薪工資=本人工資x元*停工留薪月數(shù)。
2、停工留薪期一般不超過12個月。傷情嚴(yán)重或者特殊，經(jīng)設(shè)區(qū)的市級勞動能力鑒定委員會確認(rèn)，可以適當(dāng)延長，但延長不得超過12個月。
3、工傷職工在停工留薪期滿后仍需治療的，繼續(xù)享受工傷醫(yī)療待遇。
六、護理費。
計算公式：
(一)停工留薪期內(nèi)需要護理的，由所在單位負(fù)責(zé)。60元/天，住院期間至出院后定殘前。
(二)評定傷殘后需要護理的，
1、護理人員有收入的，參照誤工費的規(guī)定計算;。
護理費=誤工費。
2、護理人員沒有收入或者雇傭護工的，參照當(dāng)?shù)刈o工從事同等級別護理的勞務(wù)報酬標(biāo)準(zhǔn)計算。
(1)生活完全不能自理。
其計算公式為：護理費賠償金額=60/天。
(2)生活大部分不能自理。
其計算公式為：護理費賠償金額=45/天。
(3)生活部分不能自理。
其計算公式為：護理費賠償金額=30/天。
七、一級至四級傷殘待遇。
(一)支付一次性傷殘補助金計算公式：
1、一級傷殘=本人工資*24個月。
2、二級傷殘=本人工資*22個月。
3、三級傷殘=本人工資*20個月。
4、四級傷殘=本人工資*18個月。
(二)按月享受傷殘津貼計算公式：
1、一級傷殘=本人工資*90%。
2、二級傷殘=本人工資*85%。
3、三級傷殘=本人工資*80%。
4、四級傷殘=本人工資*75%。
(三)傷殘津貼實際金額低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)的，補足差額;保留勞動關(guān)系，退出工作崗位。工傷職工達到退休年齡并辦理退休手續(xù)后，停發(fā)傷殘津貼，享受基本養(yǎng)老保險待遇?；攫B(yǎng)老保險待遇低于傷殘津貼的，補足差額。用人單位和職工個人以傷殘津貼為基數(shù)，繳納基本醫(yī)療保險費。
備注：本人工資，是指工傷職工因工作遭受事故傷害或者患職業(yè)病前12個月平均月繳費工資。本人工資高于統(tǒng)籌地區(qū)職工平均工資300%的，按照統(tǒng)籌地區(qū)職工平均工資的300%計算;本人工資低于統(tǒng)籌地區(qū)職工平均工資60%的，按照統(tǒng)籌地區(qū)職工平均工資的60%計算。
八、五級、六級傷殘待遇。
(一)一次性傷殘補助金計算公式：
1、五級傷殘=本人工資×16個月。
2、六級傷殘=本人工資×14個月。
(二)傷殘津貼。
1、保留與用人單位的勞動關(guān)系，由用人單位安排適當(dāng)工作。難以安排工作的，由用人單位按月發(fā)給傷殘津貼，并由用人單位按照規(guī)定為其繳納應(yīng)繳納的各項社會保險費。傷殘津貼實際金額低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)的，由用人單位補足差額。
2、計算公式：
五級傷殘=本人工資*70%。
六級傷殘=本人工資*60%。
(三)一次性工傷醫(yī)療補助金。
浙江卷高考篇十
得與失可以是個人功名利祿的得與失，可以是家國天下的得與失，也可以是理想凈土和現(xiàn)實世界的得與失……當(dāng)我們把得與失賦予不同的內(nèi)涵時，就會看清不同選擇的不同意義。
如果得與失僅僅事關(guān)個人的功名利祿，那暫時的得到與失去遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是終點。若把它們看成終點，取得小小成績時，得意忘形，暫時失去時，妄自菲薄，這便是汲汲營營，患得患失的人生。
只在乎個人利益的得與失，不在乎山河破碎，不在乎賣國求榮，甚至還會出現(xiàn)石敬瑭、秦檜、吳三桂……在這些遺臭萬年的人眼中，民族利益不過爾爾，只有個人利益的得失是終點。
如果把得與失賦予了更為遼闊的內(nèi)涵，上升到民族大義的程度。那么失去家國天下是就是最大的失去，失去尊嚴(yán)傲骨就是最大的失去，失去自由理想就是最大的失去。在這樣的失去面前，理想主義者一定會把它當(dāng)成終點。于是乎，屈原抱石自沉汨羅江，陸秀夫負(fù)帝崖山跳海，文天祥在元大都慷慨就義。
由于時代的局限性，這些理想主義者們，報國只有華山一條路。所以他們把失去家國當(dāng)成人生的終點，這是何等壯烈決絕的終點。
當(dāng)然，也正因為我們的民族有那么多像他們一樣——寧為玉碎不為瓦全，視死如歸、視失去如終點的英雄們。我們民族的脊梁才能屹立不倒，我們民族的魂魄才能熠熠生輝。
慶幸我們生活在一代又一代英雄們共同締造的時代里，這是最好的時代。這個時代的理想是多元的——有無數(shù)條路通向終點，也有無數(shù)座山峰可供攀登。不會再有屈原、陸秀夫，報國無門、報國無路的孤獨與絕望。這個時代里，任何職業(yè)、性別、年齡、出身的人都有達成理想的可能。
明朝的旅行家、地理學(xué)家徐霞客，在只有通過科舉考試才能出人頭地、青史留名的年代，游歷天下二十余年，踏遍中華十三省。在他的人生里，所有得失都只是過程。
被時人當(dāng)成異類的他晚年走廢了雙腿，臨終時有人問他：這一生“何苦來哉？”他回答：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游?！薄拔抑皇莻€平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無憾。”
古人多不解徐霞客，因為古人看待得失更為單一，今人理解徐霞客，是因為我們對成功、對得失的理解更為自由、更為多元。高考的學(xué)子可以把考場的得失當(dāng)成人生新的起點，經(jīng)歷災(zāi)難意外的人可以把健全肢體的得失當(dāng)成生命必經(jīng)的考驗過程，犧牲在火海、邊疆的戰(zhàn)士們會把國土的得失當(dāng)成不可逾越的終點。
在最好的時代里，每種選擇的得失都可以有非凡的意義。桃李滿天下的人民教師可以成為時代楷模，治病救人的醫(yī)生可以成為時代楷模，在荒灘種下千萬棵樹木的農(nóng)民可以成為時代楷模，資助貧困學(xué)子讀書的環(huán)衛(wèi)工人可以成為時代楷模。
大道如青天，我輩均得出！在最好的時代里，何懼得失？
浙江卷高考篇十一
一群游客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶，這座宅院的屋檐為什么特別大？為什么屋檐下還造了一間小屋子？導(dǎo)游告訴他們：這是供路人遮風(fēng)避雨、過夜歇腳用的。游客們釋然了，為宅院主人的友善之舉而感動。
友善地對待他人，友善對待自然，友善地對待社會，一切就會變得親近而和諧。
請以“友善”為題目，寫一篇不少于600字的文章，可以記敘經(jīng)歷，編寫故事、發(fā)表議論，抒發(fā)感受。
浙江卷高考篇十二
21.二十世紀(jì)菲爾丁通過他的《蠅王》再次警告：世界正在失去偉大的孩提王國。一旦失去這一王國，那是真正的沉淪。此刻，我們應(yīng)該發(fā)出最后的警告：人類的童年正在縮短。不僅槍械、毒品入侵了孩提王國，而且堂皇的“科技”也在吞并人生的黎明，孩子已變成電腦的附件和善于算計的機器。
網(wǎng)友指出，在百度中搜索“世界正在失去偉大的孩提王國。一旦失去這一王國，那是真正的沉淪”時，出現(xiàn)次數(shù)最多的是劉再復(fù)先生的《童心百說》，劉再復(fù)在原文中只寫了作家名字“菲爾丁”，沒有寫明作家國籍。劉再復(fù)原文中提到的`《蠅王》，作者應(yīng)該是英國作家威廉·戈爾丁，1983年諾貝爾文學(xué)獎得主。
《蠅王》中有沒有“孩提王國”這句話?
記者在網(wǎng)上購買了《蠅王》的中文版，幾乎試了每一個關(guān)鍵詞都沒有找到這句話?？紤]到可能是翻譯差別，又下載了《蠅王》的英文版本，請教了幾位研究英美文學(xué)的老師，他們都沒有在原文中找到這句話。
浙江大學(xué)比較文學(xué)和世界文學(xué)研究所所長吳笛說，《蠅王》的譯本有多種。他找了上世紀(jì)80年代流行的上海譯文出版社、浙江文藝出版社、北京十月文藝出版社的三個版本，都沒有找到這句話。有人分析，這應(yīng)該是劉再復(fù)讀了《蠅王》后自己的理解。
菲爾丁是誰?
原題中提到的菲爾丁，又是何人?
吳笛說，在美國有名的作家中，并沒有叫菲爾丁的，十八世紀(jì)的英國倒是有一位，叫亨利·菲爾丁(henryfielding，1707-1754)，代表作是《湯姆·瓊斯》。他是十八世紀(jì)最杰出的英國小說家，戲劇家，也是英國啟蒙運動的最大代表人物之一。
吳老師說，菲爾丁有沒有說過“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪?！边@句話，查證很難。
《蠅王》這本書可能會火。
有網(wǎng)友說，這次烏龍事件可能會意外帶火《蠅王》這本書。
《蠅王》是本哲理小說，借小孩的天真來探討人性的惡這一主題。這是英國作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈爾丁的代表作。大致內(nèi)容是：在想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上，起先大家能和睦相處，后來變得墮落，大家互相廝殺。
在英語中，“蠅王”有“邪惡之神”的意思。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，這本書的上海譯文出版社版本價格是15元，截至昨晚，已有600多人評論，99.8%推薦購買。
浙江卷高考篇十三
【浙江高考作文題揭曉，三句話看青春】豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎的。英國作家說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據(jù)材料作文.
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14185113.html】
