科技是人類智慧與創(chuàng)造力的結晶，推動了社會的進步和發(fā)展。堅持不懈地反思和總結是寫一篇完美總結的基本要求。每一個范文都有其獨特的亮點和精彩之處，值得我們認真品味和學習。
高考時評文篇一
一次偶然的機會，我觀看了_年度《感動中國》的頒獎典禮。其中很多百感交集的動人事跡，讓我認識了郭小平校長---一位無私忘我的校長，更讓我懂得博愛的重要和魅力。
說起艾滋病患者，特別是孩子，他們的一生注定淚水、苦難、疼痛和孤獨。他們被厭惡、隔離，完全和上學無緣。郭小平及時發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，霎時間一個念頭油然而生：送艾滋病的孩子們上學!想到馬上做到，原本身為醫(yī)院院長的他，義無反顧地成立了一家學校，專門接收感染艾滋病的孩子們學習。這個愛心學校越辦越大，許許多多的孩子們陸續(xù)找到了求學的門路，心中燃起了希望的火焰。郭小平做出了這個足以改變他一生的決定，為辦好這所學校，他毅然辭去醫(yī)院院長的職務，不惜一切代價成立了全國唯一的一所艾滋病兒童學校，從此由“院長”變成了“校長”。郭校長不斷地與這些大部分失去雙親并內心憂郁的孩子們溝通，鼓勵孩子們變成一個個“抗愛小斗士”。
郭小平，一位普通的醫(yī)院院長，卻由于結識了一群艾滋病兒童，從而變得不普通。從院長到校長之間的距離是多么遙遠啊!可郭小平用他的赤膽忠心、無私忘我的大愛做到了。為了患者孩子們，他在院長和校長之間來回奔波，他日夜操勞著，用雙手為艾滋兒童們撐起來一片希望的天空，用愛心在歧視的荊棘叢中開辟對艾滋病科學認知的新路。郭小平贏得了_年度《感動中國》的獎杯，誰能知道在這獎杯的背后，郭校長付出了多少汗水淚水呢?誰又能知道艾滋兒童的學習生活要遭遇到多少辛酸和坎坷呢?這世上有無數(shù)的院長，也有無數(shù)的校長，同在一片藍天沃土下，對弱勢群體的關愛相差何遠呢!
瘦弱的孩子們需要關愛，由病房改造成的教室是溫暖的避難所。你用12年的艱辛呵護著孩子們。你是風雨中張開羽翼的守護神!人之所以為人，是因為人的友愛和思考。弱勢群體最需要被關愛。我們一定要學習郭校長無私忘我的大愛。大愛無私，世間才能陽光普照!
高考時評文篇二
童心和成熟并不相互排斥。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我認為麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟應該具有生長能力，因而毋寧說在本質上始終是包含著童心的。
智慧與童心有著密切聯(lián)系。保持住童心，善于思考，才能把單純的慧心變成成熟的智慧。
兒童的可貴在于單純，因為單純而不以無知為恥，因為單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特征。相反，偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利欲使人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。
高考時評文篇三
查理·芒格說：“對于一個手里拿著錘子的人來說，滿世界都是釘子?！蓖瑯?，對于一個自詡為強者的人，眼里所見皆為弱者。
【引用名言+化用名言，類比說理開篇】。
今天朋友圈被中國農業(yè)大學人文與發(fā)展學院葉敬忠教授的一篇致辭刷了屏，有媒體評價，葉敬忠院長的致辭，充滿浪漫的情懷和樸素的思想，希望畢業(yè)生能夠保持純真與真實，能夠時刻深入自己的內心，傾聽良知發(fā)出的聲音;同時他告訴學生，要記住人文與發(fā)展學院倡導的在社會發(fā)展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
【引入熱點社會現(xiàn)象，關注當下，關聯(lián)現(xiàn)實】。
向弱者一樣感受世界，是因為他們是強者嗎，當然不是。這樣溫情的表達，只是葉教授的一種勸誡之語或者一種期望。農業(yè)大學的學習，將來避免不了要跟農村農民打交道，而農民向來是所謂強者眼中的弱者。
當然，這種強弱的對比更多的是思想和學識上的一種類比。希望他的學生在面對不理解的事情時，不妨站在對方的立場上進行思考。
【透過現(xiàn)象看本質，對熱點現(xiàn)象提出個性解讀，主張換位思考?！?。
或者說，他希望他的學生有包容的精神和博愛的情懷。在一個強調“出頭”“成功”的浮躁環(huán)境里，寄語學生沉下去像弱者一樣感受世界，其實就是希望學生能夠知曉，平凡并不可怕，自視甚高，目中無人才可怕。
【深入理解教授對學生的深切寄望：擁有包容的精神和博愛的情懷。】。
可到底什么樣的人是弱者?弱者的世界是怎樣的?其實哪里有標準答案，只不過是世俗的功利觀催生的一種帶有先天性歧視的表達。
【筆峰一轉，引入核心話題，引出對強弱的定義與理解的深入探討?！?。
在此方面是弱者，在彼方面可能就是強者。弱肉強食本身就是一種殘酷的生存現(xiàn)實，但這種所謂的生存法則是建立在不對等條件下的。再者，從生物觀點來看，世上并沒有真正的弱者，只不過是彼此所存在的位置和環(huán)境以及心態(tài)決定強弱關系。韓愈說，“有其翼者去其角”，可見不可能強者愈強，而強弱對比本身也是不斷變化的。
在一個人人都渴望成為強者的社會里，強者會因勝利而被擁戴，弱者會因失敗而被嫌棄。鄙視產生的那一刻，我們就已經是思想上的弱者了。
實際上，是功利的社會讓這中強弱對比在生活中對比得更加明顯。而“像弱者一樣感受世界”其實很難。在一個崇尚“強者”的環(huán)境里，要求一個所謂的強者去保持一個弱者的心態(tài)，確實很難。因為這些所謂的強者擁有權力、資源或身份優(yōu)勢，而所謂的弱者是在一種資源不對等條件下的自然對比。
生活中，我們可能是強者，也可能是弱者，環(huán)境不同地位不同，產生的對比也不相同。關鍵是，不管我們處在何種地位，擁有何種優(yōu)勢，都能保持一種謙卑的心態(tài)，對別人始終充滿溫情。
強者不是一切物質充盈的代名詞，而是精神生活富足的自然表達。樂觀面對生活的人，都是生活的強者，只要內心堅強，沒有什么能夠輕易擊倒。總是把自己的軟弱、悲情或愚蠢，化作晶瑩的淚珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。
【打破世俗看法，重新定義強者，強者，乃精神富足、內心強大之人?！坎际┡c他三尺地，休夸誰弱又誰強。
保持一顆平常心，不激進，不妄為，才能感受到這世界沒有強弱之分，高下之別，才能讓這個社會更和諧友善。
【卒章顯志，保持平常心，世界本無強弱之分】。
「精讀細思」。
不妄為，你會發(fā)現(xiàn)世上并無強弱之分、高下之別。
高考時評文篇四
作文示例：
1、最近，人教社出版的中學教材決定減少魯迅作品，引來非議。中學教材里魯迅作品是否保留，保留多少，歷來有不同的意見，各有理由，相持不下。
對此，你有什么意見?寫一篇不少于800字的短評。
對此你有怎樣的思考?寫一篇不少于800字的短評。
3、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天長地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個良辰吉日喜結良緣，登記結婚，討一個好兆頭，希望能為婚姻生活開個好頭。中國人這種討個好兆頭的心理比較普遍，如手機號、車牌號等喜歡選“8”字，樓層、房號忌用“4”字;婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個好日子;生活中也有不少禁忌。
針對諸如此類的文化現(xiàn)象，你有怎樣的看法?請寫一篇評論性的文章，說說你的觀點并闡述理由。
時評的基本特征：
1、講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要注重準確性和說理性。
2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。
3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。
4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面、一個角度來立意。
寫作模式：
(一)引用材料(選準切入點，簡明扼要，1自然段，約100字)。
(二)分析材料(注意層次，邏輯關系要清晰，2-3自然段，約400字)。
(三)聯(lián)系實際說道理(搜集典型論據(jù)，適當發(fā)揮，約200字)。
(四)結論(約100字)。
1、開篇引用材料的新聞報道內容。(引)【略】。
2、對報道內容進行一些解析作為過渡。(點)【略】。
3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。(議)【詳】。
4、聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))【詳】。
5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。(結)【詳】。
即：引——點——議——聯(lián)——結。
時評寫作四要求：
1.選取恰當?shù)漠斚滦侣劇?/p>
2.確定鮮明獨到的觀點。
3.搜集典型有力的論據(jù)。
4.運用嚴密有趣的語言。
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
陳小姐帶著在bb車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將bb車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要求非常不合理，堅決不交這1元錢，而司機則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數(shù)小時，其間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉車。最后，在警察苦口婆心的勸導下，陳小姐搭乘警車回家。
此事引起了社會各方的反響，議論不一。
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】。
學會包容與體諒。
因為一輛bb車，司機與女乘客“對峙”數(shù)小時;因為一輛bb車，警察兩度出警;因為一輛bb車，數(shù)十乘客被迫轉車。這也許只是大千社會中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。(引用材料)。
這件事本來不難解決，只要司機肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把bb車停在車內一角，只要車上的哪位乘客能體諒一下司機的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那bb車。但是在那天的車廂里，就是沒有這種忍讓，這種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。(針對材料具體分析，點出論點)。
每一個人都是社會中的一員，每個人的生活，都離不開與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個人都免不了會與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會就不在離我們那么遙遠。(過渡到生活實際)。
但是，在這個唯自己利益至上，在這個人與人之間的情感日益淡漠的社會中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰，肯犧牲自己的利益去忍讓別人?城管為了嚴格執(zhí)法，強行扣留小販的貨物，小販為了與城管對抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾;房地產商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房;住戶為了爭取更多的補償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”;農戶為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學生為了一時之憤，用筆刺傷同學，鄰居間為了越墻的樹惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎?我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎?(聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證)。
但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對自己的不滿，對對方處處遷就，最后他以國事為重，忍讓同僚的品質使廉頗羞悔自疚，負荊請罪，我們必定還記得一位學者在建屋子的時候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實就是我們大家想要的結局，少一些爭吵，多一點忍讓，少一點沖突，多一點和諧。這個結局，是需要大家一起努力的。(聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證)。
放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯誤。用包容的心，照亮社會的每一個角落，用體諒去化解每一場干戈。(總結、點題、扣題)。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫出結構模式。
2008年12月，天地壹號公司正式與35名研究生簽訂工作協(xié)議。大學生養(yǎng)豬、賣肉、擦皮鞋、沐足、當保姆究竟是浪費人才還是轉變擇業(yè)觀念的體現(xiàn)?對此，各方眾說紛紜。
有很多人認為，大學生賣豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢下出現(xiàn)這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專業(yè)不相干的簡單勞動，卻是“不合理”的。資料顯示，培養(yǎng)一個大學生，國家每年花在大學生身上的錢大約1.3～1.5萬元人民幣，每個家庭所花費的更多。如果只能去賣豬肉，那么投入的教育資源就是一種巨大的浪費。
但不少簽約研究生表示，“無論是什么行業(yè)，都必需從基層做起?！倍?，在結束3天的賣肉實習后他們表示：“賣豬肉其實很有技術含量，豬肉的切割就可以影響20%的利潤?！?/p>
針對2009年高校畢業(yè)生的就業(yè)困境，北京大學校長周其鳳說：“事實上我年輕時什么都做過，砌過墻，做過下水工?！彼€一再強調，能夠充分發(fā)揮一個人長處的職業(yè)就是好的職業(yè)，只有轉變擇業(yè)觀念才會化解困境。
概述材料中心事件：
引：思考挖掘找準切入點。
1、關注時事主體。
高考時評文篇五
近日，中辦、國辦印發(fā)《關于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》(以下簡稱《意見》)，激勵科學家群體勇攀科技高峰，鼓勵全社會營造尊重科學、尊重人才的良好氛圍。面對激烈的全球科技競爭，《意見》正是要以科學家精神的傳承和優(yōu)良學風的涵養(yǎng)，促進科學家群體更好推動科技創(chuàng)新。
一部科學史，其實也是一部科學家的精神史。拉開歷史的長鏡頭，有些科學成果會因為時間推移成為過去，而偉大的科學家精神總是長留歷史的天空，更具穿透力。從大眾視野來看，許多科學家的工作因為專業(yè)、神秘鮮為人知，但他們身上元氣充沛的求索精神，卻總能直抵人心。從錢學森到屠呦呦，再到鐘揚、黃大年，杰出的科學家身上總有一種極為相似的精神氣場：他們胸懷祖國、服務人民;他們勇攀高峰、敢為人先;他們追求真理、嚴謹治學;他們淡泊名利、潛心研究;他們集智攻關、團結協(xié)作;他們甘為人梯、獎掖后學……他們將愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人的新時代科學家精神鐫刻在大地上，鑄就中國科技創(chuàng)新的豐碑。
高考時評文篇六
當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。
當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮?
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠離經典傳統(tǒng)之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
(點評：這篇文章以“當”字一氣貫注，聚焦現(xiàn)實，概括出多個事例，能從廣度方面說明問題，很有說服力。)。
(四)、聯(lián)系現(xiàn)實的一般思路。
一般分三小步：立、擺、析。立，是確立本層小論點，如果沒有分論點，可以直接從擺事實開始;擺，是擺事實;析，是分析現(xiàn)象，使現(xiàn)象與論點粘合上。這三小步其實就是起始、展開、終結三部分。(同學們可以結合背誦的經典語段模式，特別是在“析”這一環(huán)節(jié)結合我們曾經講過的假設、因果、意義分析法)。
熟悉。
答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰(zhàn)新的事物，去迎接新的自己。
以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時候，一個殘酷的現(xiàn)實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了?？伤环艞墸瑥拇烁臑閾螚U跳運動員。時間一天天過去，原本對她很陌生的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼!(擺)試想，如果她固執(zhí)于自己已經熟悉的項目，而沒有挑戰(zhàn)自己，她又怎會有如今的成功?(析)。
又如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國總統(tǒng)一向都是白色人種的領地，黑人總統(tǒng)別說沒有，就是想也不敢想。這對于世人也許是再熟悉不過的事情了吧?？墒牵@位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統(tǒng)做了準備。生活總是愛喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統(tǒng)，為了打破這“熟悉”的社會現(xiàn)狀，他終于成功了。
又如在早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終于沒有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識?；侍觳回撚行娜?，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。
沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事情，去挑戰(zhàn)新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生!
總之，同學們在寫作中，要使自己的文章新穎而充滿活力，就不要忘記聯(lián)系現(xiàn)實生活材料，這就要求同學們平日要不斷積累材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。同學們可以找一本本子，建立“素材庫”，通過讀書、看報，看電視等，每天往“素材庫”里記錄一件新鮮事，做到“家事、國事、天下事、事事關心”，久而久之就會積累豐富的作文素材，讓自己的作文不斷注入新鮮“血液”，讓自己的作文寫出新意，富有現(xiàn)實意義。
這一部分的寫作，字數(shù)不要太多，以上只是給大家一個聯(lián)系現(xiàn)實的方法，實際操作過程中，結合材料聯(lián)系現(xiàn)實，議論時時時扣住材料，與材料進行對照，才能更好地做到不偏離材料。
五、提出辦法，解決問題——假設分析法見真功。
假設分析法即假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果。還可以同時與原條件下的結果進行比較，通過比較來論證論點的成立。
經典實例——《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
注意：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應從反面來假設分析;如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來假設分析。
例：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_.芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：基本功訓練很重要。由于達.芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。
試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達.芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。
假設分析法可以多用幾個“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯(lián)系中心論點，就可以使分析更加深入更加透徹。
假設分析法是專門針對材料作文的提出解決辦法而設定的，在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。
六、歸納總結，發(fā)人深省——三言兩語簡捷有力。
這是文章的最后一段，大部分同學都已經掌握，不在作詳細的分析。
“沒時間想未來”的人生如何出彩。
楊朝清。
“現(xiàn)在的學生壓力太大，某些重點中學進行全封閉式管理，每天中午只給學生半小時午餐時間。學生沒有自己的時間，當然更沒有時間思考人生和未來的方向?！苯?，北大原校長許智宏院士在廣州演講時告訴在座家長。(5月19日《廣州日報》)。
(引述材料，直接引用材料的關鍵句)。
“沒時間想未來”之所以引發(fā)關注，就在于他指出了一些當下看似成功的教育模式中潛在的教育危機——只關心知識學習，卻忽視學生精神世界的發(fā)育和建設;只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習得和社會經驗的積累;只活在當下，卻不著眼未來。
(對材料中心進行議論，從而引出自己觀點)。
緊張的學習節(jié)奏，沉重的學習壓力，帶給學生的，不僅是知識學習的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發(fā)條，讓中學生缺乏自主活動的時間和空間，思考人生和未來的方向更是一種奢望。畢竟，每個人的時間和精力都是有限的，一旦學習過度擠占，難免會導致學生“沒時間想未來”。
(這一節(jié)，是從材料的結果分析造成這種現(xiàn)象的原因。)。
法國社會學家托克維爾曾說，“當過去不再揭示未來,人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個快餐時代，許多人缺乏安頓期許的空間;時間就像一個緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂?！皼]有時間想未來”不僅是中學生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。
(延伸議論，引用法國社會學家的話，分析這樣的一種現(xiàn)象會導致怎樣的結果，以小見大，是這一節(jié)典型寫法，延伸開去，達到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節(jié)，如果材料是一種好的結果，那么就要分析延伸到社會生活的方面將可以帶來怎樣良好的社會效果，否則，如這篇文章一樣相反。)。
當高考成為不可繞行的“獨木橋”，自主選擇在許多人看來或許就沒有多大的意義。更為關鍵的是，習慣替孩子做主的家長，通常采取一種居高臨下的方式對孩子進行教育和引導，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠對話，傾聽孩子的“沉沒的聲音”。
(繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實拓展開去，更加深入剖析會導致怎樣的結果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實生活的種種典型事例，增強議論文的說服力)。
俗話說，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長從自己的人生經驗、社會閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實質上卻缺乏社會基礎，很可能在執(zhí)行過程中大打折扣。
“沒時間想未來”的孩子如何經營人生?這個沉重的話題，考驗著每一個利益相關者。在現(xiàn)實的阻礙短時間難以根本消除的情況下，家長和老師應給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時間來思考人生和未來的自由。
(設身處地，最后收縮全文的時候，要學會設身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴，)。
【方法概說】。
如何讓你的分析更深刻、透徹呢?下面介紹幾種常用方法。
深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質;揭示事務內在的因果關系;觀點具有啟發(fā)性。
假設分析法——是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果，同時與原條件下的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。
因果分析法——是從因果關系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內容逐步深化。
歸納分析法——是在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比較分析，歸納總結出它們的共同點，扣在要證明的論點上。
列數(shù)字、作對比、設問、反問、歸謬等也可以靈活運用。
高考時評文篇七
近年來，隨著文化傳承之脈的涌流，審美意識的返璞歸真與多棲融合，以及現(xiàn)代年輕人個性潮流發(fā)展，漢服從歷史風煙中款款走出，在新的時代重新煥發(fā)光彩。
從到，全球漢服文化社團從1300多家增加到了2000多家，且據(jù)媒體報道，20，全國漢服市場消費人群已超過200萬，漢服產業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。漢服，逐漸從一個小眾文化圈進入了大眾視野，帶動了新的產業(yè)。
大街小巷，穿漢服的人越來越多，“漢服成人禮”“花朝節(jié)祭花神”“著漢服做月餅”等活動也愈來愈常見。若是有人將穿漢服日常化，會被認為是一種弘揚民族文化，增加文化自信的表現(xiàn)。
然而，關于漢服的爭議，近兩年卻絲毫沒有減弱。不管是對于原創(chuàng)漢服與山寨漢服、漢服形制版與改良版的看法，還是對于漢服作為一種“形式”與傳統(tǒng)文化精神內核之間的聯(lián)系，漢服愛好者和普通“圈外人”都有不同的態(tài)度。
#媒體評論。
@光明日報：民俗學家鐘敬文先生在其著作《民俗學概論》中指出：“服裝在中國社會里不僅僅是生活文化的一部分，它往往同時還是一種政治符號，其中蘊含著很多的象征性和意識形態(tài)的理念或其背景?！痹谌蚧尘跋?，在西方文化強大壓力面前，用漢服彰顯中國文化的獨特魅力，是增強我們文化軟實力的重要手段。
@人民日報：在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們需要警惕的一是形式化，二是極端化。漢服熱也好、國學熱也好、祭孔熱也好，都只是形式上的熱鬧，而沒有觸及人的精神世界。以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化之所以能歷數(shù)千年而生生不息，不是因為這些形式上的東西，而是因為它作為一種人生哲學構建了中國人的思想意識和生活方式，成為中國人的文化基因。傳統(tǒng)文化的生命不在于形式而在于踐行。換句話說，不管一種外來的文化看起來如何強勢，如果它不能內化為中國人的思想意識，就根本不可能改變或動搖中國文化的本質。
#適用主題。
尊重包容、求同存異、尊重差異等，如2019年北京卷《文明的韌性》，天津卷《器》等。
高考時評文篇八
一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點。
時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精辟的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應該有出處和來源。
引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當?shù)闹行恼擖c。那么從哪些材料中引出中心論點呢?可以考慮從以下幾個方面：
一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠”。
一種現(xiàn)象：如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”;又如從中學生早戀現(xiàn)象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。
一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高”。當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。
二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法。
探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內容逐步深化。
如為證明“人要立志”這一論點，敘述這樣一個故事：據(jù)說，牛頓小的時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓立志探索科學的奧秘過程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發(fā)動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學家。
這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會成為科學家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點。
此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來……”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發(fā)生越扯越遠的偏離題意現(xiàn)象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個高考作文的考點;第三，增強了材料作文的思辨性。
三、探源本質，哲理思辨延伸拓展議論空間。
從根本上說，議論文的主體就是在回答一個“為什么”的問題。當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個“為什么”。換句話說，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運用“追根溯源，探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
緣其事，析其理，可明得失，辨真?zhèn)巍＠喝松裁词伦羁嗄?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!(附：這篇文章的中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。)。
在這一段落中，考生可以引經據(jù)典，充分發(fā)揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。
四、聯(lián)系現(xiàn)實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵。
(一)聯(lián)系現(xiàn)實部分在全文中出現(xiàn)的位置。
聯(lián)系現(xiàn)實部分往往在文章的中間或后半部分;也可用于全篇。我們中學生寫的議論文，也可以在全篇都聯(lián)系現(xiàn)實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少;多數(shù)都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又聯(lián)系到當今社會中鮮活的事例;還有的僅僅在文章的結尾之前，聯(lián)系當前現(xiàn)實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，增強了文章的說服力與時代感。
部分聯(lián)系現(xiàn)實，出現(xiàn)于文章的中間或后半部分。
特色是成功的催化劑。
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!(聯(lián)系生活現(xiàn)實，加入個人見解，使文章既有了“我”的存在，又增強了時代感)。
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養(yǎng)出屬于自己的`特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
(二)整篇聯(lián)系現(xiàn)實，可以用多個時事熱點組織文章，也可以用一個時事熱點貫穿全文。
他們。
(上海市滿分作文)。
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔了不屬于這個年齡的負擔。
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成后是否會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去!那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的，也是我們的2008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱;雖然，學校還是交不上水電費;雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
(點評：作者將目光聚焦于現(xiàn)實，將民工子女的生存狀態(tài)很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體;表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼。)。
(三)聯(lián)系現(xiàn)實的種類。
一般有兩種方式，一是“個例”，二是“泛例”
(1)“個例”就是具體的事例，就是緊扣中心觀點，選擇一個典型事例，詳細地敘述下來。
變味的善良。
(云南滿分作文)。
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。
于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。
每次災難過后，都有太多的人爭先領養(yǎng)孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學家分析，領養(yǎng)孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>
我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>
我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數(shù)動人感人的故事，但也刺傷了災區(qū)人們的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲;有熱心的志愿者無救災意識，卻前往災區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災區(qū)添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。
“愛人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。
(點評：此文中，孤兒領養(yǎng)，畸形奧運熱，汶川救援三個現(xiàn)實“個例”具有代表性，能從深度方面說明問題，給人留下較深刻的印象，也增加了文章的說服力。)。
當然，這種具體敘述是相對于概括性的事例來說的，不可像寫記敘文那樣過于詳細，只要把事情說清楚即可，因為議論文是以議論為主的。
(2)“泛例”就是概括性的社會現(xiàn)象，它舍棄了具體人物、時間、地點等因素，加以概括歸納出來的一類一類的“泛指“事物”
高考時評文篇九
7月22日早高峰時段，四川省遂寧市消防人員駕車通過當?shù)匾惶幩淼廊ゾ然饡r，所有私家車司機聽到警笛后，紛紛向行車道兩側挪車，騰出了可供一輛車通行的空間，讓消防車優(yōu)先通過。消防員拍下視頻傳上網后，被網友稱為“教科書式讓道消防車”。(7月24日《北京青年報》)。
《道路交通安全法》規(guī)定：警車、消防車、救護車、工程救險車執(zhí)行緊急任務時，可以使用警報器、標志燈具;在確保安全的前提下，不受行駛路線、行駛方向、行駛速度和信號燈的限制，其他車輛和行人應當讓行。這是廣大駕駛員的法定義務，也并不難做到，但在現(xiàn)實中，熟視無睹、拒不讓道的情況屢見不鮮，像這樣數(shù)百輛車集體讓道尤為難能可貴。“教科書式讓道”應該成為常態(tài)，關鍵是要喚醒公眾心中的責任意識。
社會心理學認為，人們普遍具有“從眾心理”，容易受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在遂寧這起事件中，許多車主都是從后視鏡看到后面的車紛紛往兩邊靠攏，貼近隧道墻壁，于是自己也跟著將車子往邊上靠，給消防車讓路。相關視頻被傳到網上后，相信許多網友在感動之余，也會在心里有所觸動，在遇到類似場景時同樣主動讓行。有關部門應該加強宣傳和引導，從正面運用“從眾心理”，發(fā)揮榜樣的示范帶動效應，讓“教科書式讓道”成為更多人的行為準則和行動自覺。
同時，加大執(zhí)法力度，讓“不讓道即受罰”成為鐵律。根據(jù)《機動車駕駛證申領和使用規(guī)定》，如果因沒避讓執(zhí)行緊急任務的車輛而造成后果的，公安機關將依法處以罰款并記3分的處罰?！吨伟补芾硖幜P法》也規(guī)定，阻礙執(zhí)行緊急任務的消防車、救護車、工程搶險車、警車等車輛通行的，處警告或者二百元以下罰款;情節(jié)嚴重的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。只有做到執(zhí)法必嚴、違法必究，提高不讓行的違法成本，才能倒逼廣大駕駛員對于特種車的優(yōu)先通行權產生敬畏。在這方面，消防車、救護車也應配備視頻記錄儀，提供給警方調查取證。
此外，改革執(zhí)法方式，少讓駕駛員“自證清白”。我們經?？吹竭@樣的場景，一些車主任憑后面的消防車、救護車警笛大作，就是不敢闖紅燈、壓實線來讓行。按照規(guī)定，給執(zhí)行緊急任務的特種車輛讓行而出現(xiàn)的交通違法行為可以免于處罰，但需要當事人在接到罰單后，向交警部門提出復議，由警方在調查核實后撤銷處罰。一些司機擔心復議太麻煩，又害怕萬一不能撤銷處罰，索性“多一事不如少一事”，老老實實地等紅燈。
根據(jù)《道路交通安全違法行為處理程序規(guī)定》，“自交通技術監(jiān)控設備收集違法行為記錄資料之日起的十日內，違法行為發(fā)生地公安機關交通管理部門應當對記錄內容進行審核，經審核無誤后錄入道路交通違法信息管理系統(tǒng)，作為違法行為的證據(jù)。”對于因給消防車、救護車讓道而發(fā)生的交通違法行為，交警部門完全可以在審核時予以過濾，免開罰單。與其事后復議糾錯，不如事先主動避錯，只有停車讓行成為一件簡單的事情，不會帶來不必要的麻煩，“教科書式讓道”才會蔚然成風。
高考時評文篇十
近日有網友發(fā)帖反映，在開往北京南站的一列高鐵上，一名男乘客霸占靠窗的座位，不肯坐自己的座位。被霸占座位的女士勸他時，該男乘客竟然說：“誰規(guī)定一定要按號入座?要么你自己站著，要么去坐我那個座位，要么自己去餐車坐?！边@一視頻上傳到網上后，立刻激起了廣大網友的憤慨，甚至有網友檢索到該男子的身份信息。迫于輿論壓力，當事人進行了回應，表示對自己的行為很后悔，向女乘客道歉。
這件事情說大也不大，但之所以引起網友熱議，大約是因為挑戰(zhàn)了人們的道德底線。眾所周知，買了票對號入座，這是約定俗成、婦孺皆知的規(guī)則，就跟辦事要排隊、不能隨地吐痰一樣，是公序良俗的基本表現(xiàn)。必須意識到，個人只能存在于社會之中，無論他多么追求個性解放，也必須植根于現(xiàn)實，捍衛(wèi)和弘揚為社會所公認的道德立場。對號入座就是這樣一個樸素的道理，想一想，為何許多人看到此事，馬上會條件反射般地反對?就是因為碰到了內心準則這根“線”。假如兩個人協(xié)商換座，不觸及他人利益，公眾不會有這等意見，真正令人“鬧心”的是該男子的態(tài)度，一句輕飄飄的“誰規(guī)定一定要按號入座”，實際是要改變一種道德秩序，所危及的是公共利益，自然難免讓人炮轟。
不尊重公共道德的行為，必然要付出相應的代價，這方面應該尋求于規(guī)則救濟。事實上，對號入座遠遠不僅是一種道德秩序，它在法律法規(guī)中也能找到依據(jù)。鐵道部發(fā)布的《鐵路旅客運輸規(guī)程》中明確規(guī)定，鐵路旅客運輸合同的基本憑證是車票，“依據(jù)車票票面記載的內容乘車”是旅客的依法權利。這雖然是一則部門規(guī)章，但結合《治安處罰法》的有關規(guī)定，對違反者乘警是有權力進行強力糾正的。不僅如此，根據(jù)國家發(fā)展改革委等部門下發(fā)的《關于在一定期限內適當限制特定嚴重失信人乘坐火車推動社會信用體系建設的意見》，對“擾亂鐵路站車運輸秩序且危及鐵路安全、造成嚴重社會不良影響的”行為，可給予限制乘坐火車的處罰。此次事件雖不嚴重，但出于必要的警示意義，依然可以追加一定的處罰。
此外，“輿論炮轟”也是其必須要承受的代價。我國古代傳統(tǒng)文化中，素有“禮義廉恥，國之四維”的說法，一個人如果做了有違常理之事，不論法律能不能管，輿論總是要口誅筆伐的。況且，有許多事情并未上升到法律高度。還是拿高鐵來說，許多人在車上吃味道大的食物，將瓜子殼吐得滿地都是，不管他人大吵大鬧，這時候沒有依據(jù)強力糾正，周圍人的議論和規(guī)勸就很重要。如果他依然我行我素，得益于互聯(lián)網的出現(xiàn)，人們還可以尋求輿論的鞭撻。事實也證明了，在許多時候，對一個人僅僅罰款、警示，遠遠不及輿論曝光那樣有威力。這樣做的目的，無非是要激起一個人的恥感，應該意識到，沒有恥感就是對“無恥”的支持。就維護公共道德的目標而言，恥感正是一個人道德意識的起點，也是一個人有道德能力的體現(xiàn)。
但也要看到，“輿論炮轟”的邊界，容易陷入所謂隱私權的爭議，這在該事件中也不例外。許多人搜集了當事人的個人信息，被質疑是否有“網絡暴力”之虞。其實筆者倒不覺得如此，在當今開放的網絡環(huán)境下，一個人以這種方式卷入公共事件，就相當于讓渡了自己的部分隱私權，保護他不受進一步的網絡暴力固然重要，但這絲毫不構成抵制“輿論炮轟”的理由。相反地，懲罰應該先行于保護——我們雖然樂見其改過自新，但世間所有的尊重都是掙得而不是應得的，人必自尊然后人尊之，要想獲得尊重，必須努力證明自己有這個資格。
高考時評文篇十一
戰(zhàn)“疫”，非贏不可!
生命重于泰山。農歷正月初一，中共中央政治局常務委員會召開會議，專門聽取新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作匯報，對疫情防控特別是患者治療工作進行再研究、再部署、再動員。這是庚子年春節(jié)傳遞的最重要信息：這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，我們必須且一定能打贏。
《孫子兵法》說“多算勝，少算不勝”。疫情出現(xiàn)以來，黨中央始終高度重視，多次召開會議、多次聽取匯報、做出重要指示，要求各級黨委和政府及有關部門要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，制定周密方案，組織各方力量開展防控，采取切實有效措施，堅決遏制疫情蔓延勢頭;此次進一步明確要求全面動員，全面部署，全面加強工作，把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓。有黨中央的精準研判與全面部署、全面動員，只要我們堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
疫情就是命令，防控就是責任。黨中央強調了疫情加快蔓延的嚴重形勢，要求各級黨委和政府深刻認識做好疫情防控的重要性和緊迫性。這是對堅持底線思維、強化風險防范意識的要求。我們一定要按黨中央明確要求，既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀?！笔录?既要有防范風險的先手，也要有應對和化解風險挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風險的有準備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。
“備豫不虞，為國常道”。風險挑戰(zhàn)是現(xiàn)代社會客觀存在的。的風險就是沒有意識到風險。注重防范化解重大風險是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當前各級黨委和政府要堅定不移把黨中央各項決策部署落到實處，領導干部特別是主要領導干部要堅守崗位、靠前指揮，深入第一線，做到守土有責、守土盡責。要進一步強化風險意識，抓住要害、找準原因，果斷決策，善于引導群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學排兵布陣。
中國共產黨和中國人民是在應對各種風險挑戰(zhàn)中成長壯大的。在風險挑戰(zhàn)面前，我們從不退縮，總是冷靜研判、科學部署、有效動員、成功化解，不斷從勝利走向勝利?！秾O子兵法》強調“上下同欲者勝”，國務院在除夕發(fā)布了征集疫情瞞報線索的公告，并同步開通舉報平臺，對責任落實不到位、防控不力、推諉扯皮、敷衍塞責等問題，無論涉及什么人，都可以一鍵舉報。有黨中央堅強領導，有14億人民堅定支持，全面建成小康社會之年的這場阻擊戰(zhàn)，我們一定打得贏。
高考時評文篇十二
平凡的善舉，堅持幾十年，乃至一生，便是偉大。
三九天清晨4點半，這是沈陽一年中最冷的日子、一天中最冷的時間。天還漆黑，大東區(qū)保潔員趙永久就穿上厚重的棉服，開始做清潔。
這樣的勞動者群體是一座座城市的地基，是值得尊重的群體。而趙永久令人感動之處還在于，他在日子并不寬裕的情況下，堅持每月拿出1/3的收入資助貧困學生。30年間，捐出18萬元，累計資助45名學生。
以世俗眼光衡量，趙永久過得很“苦”。33年來，他從沒進商場給自己買過新衣，全家曾多年租住在一個30平方米的房子里，至今仍住在公租房。然而，就是這樣一位普通的勞動者，以其博大的情懷、體量雖小卻直抵人心的善舉，帶給沈陽這座800多萬人口的城市以巨大的溫暖和力量。他的行為，給慈善的本質做出了溫暖的注腳。
行善路上，趙永久不是獨行人。大家比較熟悉的還有連續(xù)幾十年資助貧困學子的“當代雷鋒”郭明義，還有蹬三輪車撿破爛資助貧困生的白方禮老人，還有多次匿名捐贈善款的“微塵”……他們讓我們感受到了道德的力量、人格的魅力，進而帶動了全社會行善的風氣。
慈善本就是一種自發(fā)行為，就像“今天穿什么衣服”“吃什么東西”一樣平常。它很普通，并非有錢人的專利，也不是說只有捐錢捐物才是慈善。大災大難的時候，企業(yè)和個人捐錢是慈善，志愿者在災區(qū)搬水搬物，也是慈善。平常生活中，有人問路幫指下路，有人摔倒扶起來，這些都是慈善。
如今，那些如春天的小草一樣生長旺盛的善心善舉，可以說比比皆是。對很多人來說，資助貧困兒童、貧困家庭等善舉，正在日益成為一種生活態(tài)度、一種生活方式。
筆者身邊就有不少朋友，每年至少拿出幾天時間，帶著孩子，到結對子的貧困家庭里去看望;還有很多朋友做各種義工，比如去福利院照顧老人，去孤兒院幫助兒童等等。這些散落在社會不同角落里的不可計數(shù)的善舉，讓我們的生活充滿快樂的意義，同時也讓我們這個社會變得越來越溫暖，越來越和諧。
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高考時評文篇十三
既不應把“感謝貧窮”誤讀為贊美貧窮，也不必把“感謝貧窮”放到“如果貧窮有意義，那還追求什么富裕?”的對立位置，更不該高高在上地把炮火集中在“感謝貧窮”這四個字上，而忽視了它背后復雜的生活背景和自強不息的奮斗精神。
當北京大學的錄取通知書寄到河北衡水18歲女生王心儀那里時，她正在一家輔導機構打工做輔導員，補貼家用。王心儀出生在衡水棗強一個普通的農村家庭，家境窘迫：媽媽體弱多病，常年在家照顧生活不能自理的姥爺。大弟弟即將升入高三，小弟弟還沒有上小學，一家六口全靠家中的五畝地和爸爸外出做零活補貼家用。
這與前幾天云南一名考生在建筑工地上收到北大錄取通知書一樣，都是讓人感動的勵志故事。但這次輿論討論的焦點卻有點偏了，王心儀曾經寫過的一篇《關于自己、關于貧窮、關于希望》的文章被翻了出來，并被冠以“感謝貧窮”之題廣泛傳播，繼而引發(fā)了不少爭論。反對者認為“貧窮就是貧窮，絕對不值得感謝”“如果貧窮有意義，那還追求什么富裕?”
“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但是我仍想說，謝謝你，貧窮?！睆耐跣膬x的經歷和那篇文章的內容來看，她對貧窮的體驗和理解其實比很多人都要深刻，“姥姥辛苦了一生，卻未換來一日的閑暇”“經濟的窘境的確將一家人推向了絕望的深淵”?！案兄x貧窮”的背后既不是對貧窮的無知，也不是美化和浪漫化貧窮，更不是給大家灌雞湯。
“餓其體膚，空乏其身”固然不值得鼓勵和贊美，但是不幸處于此等境況之下，面對貧窮以及貧窮帶來的痛苦和傷害，是對他人的優(yōu)渥生活羨慕嫉妒恨，還是怨天尤人，為什么讓我出生在這樣的家庭，抑或是破罐子破摔?一個18歲的女孩，除了堅強面對，并以微薄的力量努力改變這一切之外，并沒有其他的選擇。
“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活?！必毟F一直是王心儀的敵人，顯然，她雖然曾經被貧窮所困擾，但是沒有被擊倒，而是直面現(xiàn)實，努力學習，用自己的樂觀、勇敢以及獲得的成績宣告了自己的勝利?！拔镔|的匱乏帶來的不外是兩種結果，一個是精神的極度貧瘠，一個是精神的極度充盈。而我，選擇后者……貧窮可以動搖很多信念，卻讓我更加執(zhí)著地相信，知識的力量?！蓖跣膬x感謝的不是貧窮，而是在這種生活經歷中獲得的讓自己變得強大的力量。我們不妨把“感謝貧窮”這篇文章看作是戰(zhàn)勝貧窮的勝利宣言以及與生活的和解書，勝利者才有資格“感謝貧窮”，坦然面對才有資格與生活和解。
既不應把“感謝貧窮”誤讀為贊美貧窮，也不必把“感謝貧窮”放到“如果貧窮有意義，那還追求什么富裕?”的對立位置，更不該高高在上地把炮火集中在“感謝貧窮”這四個字上，而忽視了它背后復雜的生活背景和自強不息的奮斗精神。
命運或許不公，我們痛恨貧窮，痛恨人類的一切苦難，但是人類暫時還無法徹底告別它們，總有人或者總有人會在某些時候陷入這種痛苦的境地。對有些人來說，貧窮是萬劫不復的無底深淵，但是對于有些人來說，我們又的確難以否認它比順境更能夠激發(fā)潛能，養(yǎng)成百折不撓、堅毅不拔的品質。貧窮也好，富裕也罷，個人對現(xiàn)實頑強不屈的姿態(tài)很大程度決定了他能否擺脫環(huán)境的限制，而這也正是王心儀“感謝貧窮”一文中所傳遞出來的價值。退一萬步，“感謝貧窮”至少比怨憤命運更有價值。
去年，北京考生熊軒昂的一番話道出了很多人的心聲：“農村地區(qū)越來越難考出來，我是中產家庭孩子，生在北京，在北京這種大城市能享受到的教育資源，決定了我在學習時能走很多捷徑。”相對于熊軒昂來說，王心考上北大之路尤其艱難，期間必然付出了更多的努力，這也是寒門學子考上名校備受輿論關注的原因所在。所以，面對社會鴻溝，肯定個人的奮斗精神之外，還需要各界共同努力，加大扶貧力度、促進教育公平，努力填平社會鴻溝，為寒門學子暢通向上通道，讓這類自強不息的故事越來越多。
高考時評文篇十四
歲尾的嚴冬就要過去，我們卻迎來一個不平凡的春節(jié)，由武漢至全國各地的疫情牽動著每個中國人的心。隨之而來的是一次不平凡的戰(zhàn)斗，領袖多次作出重要指示，將人民群眾的健康放在首位，黨中央第一時間成立應對疫情工作小組，制定周密方案。疫情面前，沒有人是一座孤島，中國人民彼此牽掛，心心相連。這是一次歷史性的戰(zhàn)“疫”，是考驗全黨和人民的一次艱難戰(zhàn)“疫”。
在這次戰(zhàn)“疫”中，我們看到以領袖同志為核心的黨中央的堅強領導。大年初一，一次特殊的中央政治局常委會會議在京召開。領袖主持會議并發(fā)表重要講話，對加強疫情防控作出全面部署，強調要把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓。來自中央的聲音迅速安撫了情緒，振奮了人心。此后，領袖多次指示，親自部署?！吧赜谔┥?。疫情就是命令，防控就是責任。”在以領袖同志為核心的黨中央的堅強領導下，全國三十多個省、市、自治區(qū)啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，各地政府迅速采取措施，不遺余力調配醫(yī)療資源，力求不放棄一個患者，不留下一個疏漏。
從革命戰(zhàn)爭時期的斬關奪隘、起死回生，到世界社會主義低潮時締造發(fā)展奇跡;從眾志成城抗擊非典，到妥善應對金融危機;從舉國支援汶川地震，到帶領各族人民創(chuàng)造脫貧奇跡……歷史證明，中國共產黨總能帶領人民創(chuàng)造奇跡。今天，我們更加相信，以領袖同志為核心的黨中央定能帶領廣大人民繼續(xù)創(chuàng)造抗擊病毒的偉大奇跡!
即使疫情兇險，我們依然能夠“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”。在危難之時，我們總能團結起一切可以團結的力量。集中力量辦大事，彰顯著我國特色社會主義的制度優(yōu)勢，這是我們戰(zhàn)勝各種重大挑戰(zhàn)的不二法寶，這是我們化解各種重大風險的信心來源。
在這次戰(zhàn)“疫”中，我們看到在艱難困苦中熠熠生輝的“中國精神”。這是熱愛祖國、熱愛人民的民族精神，這是英勇無畏、敢為人先的時代精神。這樣的中國精神，讓數(shù)千名醫(yī)療工作者寫下“請戰(zhàn)書”，在舉國團圓的日子里與家人道別，向著最危險的地方行進——他們是妻子，是丈夫，是父母，也是子女，但是在此時此刻，他們只有一個共同的身份，那就是中國人。這樣的中國精神，讓醫(yī)護人員夜以繼日穿著防護服、帶著口罩戰(zhàn)斗在疫情一線，讓90后女護士單霞剃光及腰長發(fā)，讓無數(shù)年輕美麗的面容留下無悔的深痕甚至血印。
魯迅先生曾寫道：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為王侯將相做家譜的所謂‘正史’，也往往掩蓋不住他們的榮耀，這就是中國的脊梁?！庇窃趪椅ｋy之時，愈會涌現(xiàn)出無數(shù)勇于擔當?shù)摹爸袊沽骸?。正是這生生不息的民族精神、日新月異的時代精神，激勵著中華兒女英勇無畏、浴血奮戰(zhàn)。
在這次戰(zhàn)“疫”中，我們看到中國人民的一如既往的團結一心。中國幅員遼闊、人口眾多。春運期間，人口流動更是難以想象之巨大。但是，在疫情面前，所有中國人再次緊緊團結起來。武漢人民堅決遵守“封城”安排，自覺有序采購商品;家家戶戶響應號召，改變傳統(tǒng)，停止聚會，不再走家串戶去拜年;各行各業(yè)的工作者服從安排，有序上崗;回鄉(xiāng)、返工人員自我隔離，自覺監(jiān)控身體狀況;賀歲片暫緩上映，綜藝節(jié)目暫停錄制……在所有中國人心中，這是一個思慮重重、牽腸掛肚的春節(jié)，一個共克時艱、勠力同心的春節(jié)，這是一個檢驗全國人民意志與信念的春節(jié)，這是一個難忘的春節(jié)。
我們也看到，確診病例日日攀升，疫情仍然處于兇險莫測之中，有限的醫(yī)療資源還在補充和拓建，節(jié)后大規(guī)模的返工潮增加了防控難度……我們深知，這是一場艱難的戰(zhàn)斗，但謠言和恐慌不能驅散疫情，團結和信心才是戰(zhàn)勝敵人的有力武器。
疾風知勁草，苦難鑄輝煌。讓我們在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中看到溫暖，看到力量，看到希望，我們更要看到黨和國家的關切目光、人民至上的深沉情懷?！疤爝B五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，凌云之志，山河動容，我們共同期待著春暖花開、疫情結束的那一天。我們要相信在以領袖同志為核心的黨中央的堅強領導下，在充分發(fā)揮我國特色社會主義的制度優(yōu)勢中，在舉國上下、各行各業(yè)的中國人民共同努力下，我們一定能夠取得這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的最后勝利!
高考時評文篇十五
2月2日，既普通又特殊的一天，傳出了讓億萬中國人民為之振奮的消息：武漢火神山醫(yī)院完工交付。目前該醫(yī)院已開始正式接診新型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時間平地崛起的醫(yī)院，讓我們再次見證了中國速度、中國效率。疫情當前，時間即是生命。每早建成一分鐘，便可降低一分傳染風險。
病魔無情人有情，在這場與時間賽跑的戰(zhàn)役中，社會各界都伸出“接力棒”競速奔跑。醫(yī)療物資就是這場戰(zhàn)役的“槍支”和“彈藥”。我們看到，大量醫(yī)療物資募集到當?shù)毓娲壬平M織手中，又通過快遞企業(yè)的“綠色通道”，乘上鐵路、公路、航空等運輸工具發(fā)往戰(zhàn)疫一線，為一線醫(yī)療人員提供了堅強的保障。來自社會的關愛遠遠不止是醫(yī)療物資，雖然許多人離武漢很遠，但武漢當?shù)鼐用竦纳顮顩r依然牽動著無數(shù)人的心。比如，廣西鐵路發(fā)出支援武漢的冷鏈民生物資專列，為當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ顜チ搜a給，用溫暖點燃戰(zhàn)勝疫情的希望。
趨利避害是本能，而“明知山有虎，偏向虎山行”則是本事，更體現(xiàn)一種“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的精神。這份贊譽，屬于馳援戰(zhàn)疫一線的白衣天使，屬于火神山醫(yī)院日夜不停的建設者，屬于及時將各類物資送達的鐵路職工、汽車司機……關鍵時刻，他們共同挺起“中國脊梁”。
今年春節(jié)，大多數(shù)省份都延長了假期，但仍有許多人放棄了團聚，堅守在崗位上。他們是來自城鄉(xiāng)公共事業(yè)運行及群眾生活必需等涉及國計民生的相關企業(yè)工作人員，他們的無私奉獻，為防護疫情的堅實堡壘添磚加瓦，他們同樣是“中國脊梁”，值得我們所有人致敬。
家是最小國，國是千萬家。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，建造武漢火神山醫(yī)院的中國速度，證明了我們擁有戰(zhàn)勝疫情的強大力量，體現(xiàn)了我們共同戰(zhàn)勝困難的堅定決心。春天已到，歷經苦寒依舊傲然的梅花，定將帶著勝利的消息和沁人的花香一同到來。(彭瑞)。
高考時評文篇十六
“努力奮斗才能夢想成真”“大家扌魯起袖子加油干”……奮斗、實干，是新年賀詞的主旋律，也是當代中國的主色調。
人間萬事出艱辛，“奮斗”二字，寫在了向著“第一個百年目標”的奮力沖刺里，寫在了協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的如虹氣勢中。
“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命?！弊兓氖侵黝}與使命，不變的是奮斗的精神、實干的氣概。民族復興之路上，一代代人前赴后繼，涉險灘、越激流，每一段都有不同的風景，也都面臨不同的挑戰(zhàn)。當此之時，世界經濟持續(xù)低迷，“黑天鵝”不時冒頭，全球結構性改革方興未艾，技術變革一日千里，我們面對經濟新常態(tài)的新方位、新發(fā)展理念的新要求、全球治理的新格局，如河入峽谷、風過隘口，正是緊要之時。馬克思曾言，如果斗爭只是在有極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。闖過這一關、走過這一程，奮斗仍是前行的法寶、成功的要訣。
“以今日之我，勝昨日之我”，并非易事。90多年來，一代代共產黨人以“與人民團結奮斗”為要求，以“吃苦在前、享受在后”為準則，建樹起艱苦奮斗、無私奉獻的豐碑。在全面小康的決勝階段，掌舵“中國號”巨輪的堅強領導力量，切不可有松懈之心。在精神氣質上，莫做“懈怠型”，要鼓起向上的士氣、激蕩奮發(fā)的決心，以實干成就事業(yè);在價值取向上，別當“利己型”，常思個人努力關乎萬家燈火，常想個人奮斗連著萬千生民;在生活方式上，告別“玩樂型”，健康生活、不斷學習，讓每一天每一刻都過得有意義。對于廣大黨員干部，在新長征路上，奮斗是奮斗者永遠的座右銘。
對社會而言，奮斗是促進時代前進的動力;對每個人而言，奮斗是實現(xiàn)個人成長的階梯。這是一個偉大的時代，涓滴努力都在向著大海涌流。民生的改善、法治的昭彰、社會的保障，為我們的奮斗提供了有力支撐。但美好的夢想，終究要靠個人奮斗才能實現(xiàn);生命的輝煌，也只有通過奮斗才能鑄就?！笆澜绲奈磥碓谥袊薄爸袊侨澜缱钣谢盍Φ耐恋亍薄@一片熱土，正成為孕育機會的“夢工廠”。我們每個人都應該在逐夢之路上，體味奮斗的況味，把握奮斗的脈動。要相信，“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”。
“新故相推，日生不滯?！痹谧儎硬痪又?，奮斗本身就是意義、就是價值。因為，唯有通過努力、通過奮斗，才能把我們的工作寫在自己生命的歷程里，把我們的事業(yè)寫在祖國遼闊的土地上，把我們的夢想寫在一個國家、一個民族燦爛的未來中。
讓我們一起奮斗成就夢想!
高考時評文篇十七
現(xiàn)代市場經濟條件下，信用不僅僅是個人私德與品行，也是經濟良性運行的前提，社會穩(wěn)定有序的基礎。
日前，國家公共信用信息中心發(fā)布了新增失信聯(lián)合懲戒對象公示及公告情況說明。此前曾引起輿論熱議的高鐵“霸座者”，被正式列入“限制乘坐所有火車席別”的黑名單。作為近年來上千萬失信懲戒中的一例，這是我國構建“一處失信、處處受限”大格局的微觀體現(xiàn)，也是信用中國建設穩(wěn)步向深向實、對人們生活產生具體影響的典型個案。
人無信不立?，F(xiàn)代市場經濟條件下，信用不僅僅是個人私德與品行，也是經濟良性運行的前提，社會穩(wěn)定有序的基礎。今天，無論是投資置業(yè)、貸款理財，還是市場交易、職業(yè)準入，生活的方方面面都與信用緊密結合在一起。對個人來說，信用是基于既往的信守承諾記錄而獲得的信任，是主體人格具備償債能力或履約能力的體現(xiàn)。具備了個人信用，一個人就有了無需付現(xiàn)即可獲得商品或服務的前提。而一個珍惜個人信用的社會，就會擁有蓬勃向上的活力，成為社會良好運行、國家優(yōu)良治理的潤滑劑。在這個意義上，信任不僅僅是人際關系，更是一套人與人之間、人與組織之間、組織與組織之間，乃至人與制度之間極為復雜的機制。由此形成的信用體系，也從來都不限于個人道德或操守的層面，而是事關世道人心、國家治理。
隨著中國數(shù)字經濟的發(fā)展，信用體系的作用更加凸顯。在陌生人之間大范圍、大規(guī)模、大頻率，有時候甚至非面對面的現(xiàn)代經濟交往中，如何判斷交易對象的履約意愿與支付能力，避免大數(shù)據(jù)“殺熟”、遏制“刷單炒信”，都需要信用機制來打破信息的不對稱，營造誠信、健康的營商環(huán)境。近年來，社會誠信體系建設進入快車道，從國家機關到企事業(yè)單位，紛紛簽署各種形式的信用建設合作備忘錄，建立守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒機制。在具體政策上，統(tǒng)一社會信用代碼制度的實施，使每個自然人、法人和其他組織都有的身份標識;全國信用信息共享平臺的建設運行，打破信用信息孤島，促進信息交換共享;“信用中國”網站的上線運行，發(fā)布社會信用體系建設的資訊，向全社會提供“一站式”信用信息查詢服務，成為以信用為紐帶溝通社情民意的“總窗口”。
在這一背景下，統(tǒng)一社會公共信用信息平臺的建立，格外引人關注。全國信用信息共享平臺自上線以來，覆蓋工商、稅務、環(huán)保、食品藥品、公安、人力資源、社會保障等多個領域，數(shù)據(jù)歸集量迅速增長，在3年時間內信用信息從不到萬條提升到超過259億條。這一平臺不僅很大程度上促進將碎片化的懲戒失信制度串成線、連成面、織成網，形成體系化，更以聯(lián)合懲戒和黑名單制度為重要抓手，使得大到拒不履行生效民事判決，小到地鐵逃票，都能被納入信用體系之中，最終讓失信者寸步難行。可以說，信用建設凈化了社會風氣、提升了社會公德，改善了市場環(huán)境、優(yōu)化了資源配置。以信用為核心的新型監(jiān)管機制構建，不僅為營造誠信社會環(huán)境發(fā)揮了重要作用，對于破解經濟發(fā)展中小微企業(yè)與農業(yè)農村融資難等新問題，也可能會提供可靠解決方案。
利用信息化和大數(shù)據(jù)手段，信用體系建設打破了信息孤島和部門藩籬，整合了政府部門之間、政府與社會之間以及各社會單元之間的信息和資源，提高了政府辦事效率。信用體系的持續(xù)完善，有助于更好解決老百姓“辦事難、辦事慢、辦事繁”問題，成為國家治理體系建設的新支柱，治理能力現(xiàn)代化提升的新抓手。
高考時評文篇十八
有這樣兩則案例。
一則是，(雄安新區(qū)自202月以來，經過多次會議部署、實地調研、科學論證，4月公布規(guī)劃綱要，年底總體規(guī)劃(—2035年)獲得國務院批復。)這樣的“慢功夫”贏得國內外贊譽。
另一則是，(廖俊波以“起步就是沖刺，開局就是決戰(zhàn)”的拼勁，僅用4年時間就把福建政和縣從“省末尾”帶入增長速度“省十佳”。)憑借快速度，贏得了群眾的掌聲。
為什么有的領域(追求快)，有的建設卻(并不急于出效果)?
(快有快)的追求?！皶r間就是金錢，效率就是生命”的標語，曾引領深圳蛇口闖出了開放發(fā)展的新路?！捌疵S郎”黃大年把“振興中華，乃我輩之責”作為座右銘，留學回國后惜時如金，夜以繼日地帶領團隊填補“巡天探地潛海”多項技術空白。無數(shù)事實表明，行動是最美麗的風景，珍惜時間馬上辦、提高效率抓緊干，方能干出事業(yè)、干出境界。
(慢有慢)的考慮。十年磨一劍與一年磨十劍，品質自然有差別。不是任何事情都可“以快論英雄”，急功近利追求短期政績效應，腦袋一拍就決策、心頭一熱就拍板，造就的只會是“形象工程”“擺設工程”。貪快求新造成人力財力和資源浪費，其危害決不可小覷。“慎重則必成，輕發(fā)則多敗。”慢一點，深一點，細一點，為的就是深思熟慮、全面權衡之后拿出科學決策，付諸審慎行動，結出圓滿果實。
馬上辦、抓緊干，不是毫無規(guī)劃的盲目辦，更不是漫無目的的胡亂干;慢決策、慢行動，也不是慵懶散漫不作為?？煊锌斓牡览?，慢有慢的原因。
如何處理好快慢關系?
習近平總書記指出，保護生態(tài)環(huán)境、建立統(tǒng)一市場、加快轉方式調結構，這是已經明確的方向和重點，要用“快思維”、做加法。而科學利用水資源、優(yōu)化產業(yè)布局、統(tǒng)籌港口岸線資源和安排一些重大投資項目，如果一時看不透，或者認識不統(tǒng)一，則要用“慢思維”，有時就要做減法。
其中貫穿的快與慢的辯證法，給我們以深刻啟迪。
快慢分殊背后，起指揮導引作用的是發(fā)展觀、政績觀。
我們應有掰著手指頭珍惜每分每秒時間干事創(chuàng)業(yè)的進取心，亦需有“功成不必在我”的胸襟，有甘于多做打基礎、利長遠的事的自覺。把握好快與慢的辯證法，事業(yè)舞臺必定更加寬闊。
使用提示：
世界不是非黑即白，生活不會非此即彼。本典范適合矛盾類作文材料，辯證類作文題目。如：多與少，新與舊、是與非、能與否、成與敗、好與壞、美與不美、該與不該等情境。
高考時評文篇十九
大年初一如期而至，春運進入“中場休息”，但疫情防治決不能按下暫停鍵。春節(jié)短短幾天，是人口流動的相對穩(wěn)定期，也是抓緊排查、嚴防疫情的寶貴黃金期。越是在喜慶熱鬧的時候，越要小心謹慎、嚴陣以待?！皣馈弊植豢伤?，“防”字不可忘，對任何地方、任何苗頭都不能掉以輕心。
既過年關，也過難關。當前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控形勢緊迫，任何人都不能存在僥幸心理，更不能懈怠、懶散。
疫情防控工作做的好不好，當?shù)乩习傩沼凶约旱呐袛?。這幾天，有網友呼吁“抄一抄河南的作業(yè)”。應該說，各地省情、疫情不一，簡單的橫向對比并不可取，但一些做法的確值得借鑒。比如早早就停運發(fā)往武漢的班車，禁止售賣活禽，在地鐵站、社區(qū)開展消毒作業(yè);不僅電視直播、短信推送、廣播循環(huán)，而且挨家挨戶登記外地返鄉(xiāng)人員，甚至頂著大喇叭的宣傳車大街小巷亂竄，喊著“出門就把口罩戴”“莫聽謠言膽就顫”……盡管信息“狂轟亂炸”，辦法“簡單粗暴”，做法有些“土味”，但老百姓非但不覺得“擾民”，反而心里有了底。
以非常之役應對非常之疫，這是負責也是盡責，沒有人會覺得多此一舉。應該說，這個年對基層工作者來說是相當不容易的。返鄉(xiāng)人員排查，交通要塞值守，地鐵小區(qū)消毒，挨家挨戶登記，都需要人去落實、去執(zhí)行?；鶎庸ぷ髡呋蛟S沒有像醫(yī)護人員那樣直面威脅，但在疫情面前同樣也是人民群眾身前的一道安全屏障。做好春節(jié)期間的摸查排查，做好防范疫情的普及宣傳，是過好這個春節(jié)的當務之急。
也要看到，一些地方存在防治不力、疏忽散漫的情況。為此，國務院從除夕當天起在“互聯(lián)網+督查”平臺面向社會征集有關地方和部門在疫情防控工作中責任落實不到位、防控不力、推諉扯皮、敷衍塞責等問題線索，以及改進和加強防控工作的意見建議。對涉及緩報、瞞報、漏報疫情，落實防控措施不力，導致疫情擴散等嚴重后果的重要問題線索，國務院辦公廳督查室將直接派員進行督查。經查證屬實的，將依法依規(guī)嚴肅處理。
疫情防治工作環(huán)環(huán)相扣，哪一環(huán)出了問題，整個局面就有可能功虧一簣。從目前的輿情來看，網友的關注點比較集中。比如，有的家里長輩不以為然，不戴口罩、不做防范;再比如，有的農村地區(qū)宣傳不到位，防控跟不上;又比如，武漢衛(wèi)生物資告緊，周邊城市疫情不容樂觀，等等。從某種程度上來說，這些都是基層治理的難點，也是疫情防治不容忽視的重點。利用好春節(jié)假期的窗口，把隱患和風險消滅于未然，刻不容緩。
時間不等人!疫情不等人!唯有政府嚴防死守，醫(yī)院全力以赴，個人管好自己，才能打贏這場疫情防控戰(zhàn)。
高考時評文篇二十
4月1日的晚上有些熱鬧、沖動甚至喧囂，絕對稱得上直播圈“魔幻狂歡之夜”。羅永浩在抖音上的直播首秀，吸引觀看人數(shù)超4800萬人，交易總額超1.1億元;薇婭在淘寶直播間則賣起了火箭，而快手的蛋蛋更是不甘示弱，創(chuàng)下單場帶貨4.8億元的新紀錄。面對如此亮眼的數(shù)據(jù)，有網友說：“這不是愚人節(jié)的玩笑，是直播風口的奧利給?！闭娴娜绱藛?我們今天就來聊聊這一話題。
直播購物，對于許多人來說，并不陌生，但還未成為日常購物的“默認選項”。這一魔幻之夜，讓更多用戶涌入直播間，嘗鮮直播購物;也讓更多企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者放下曾經“看不起”，跨越“看不懂”，邁向蠢蠢欲動。這一夜仿佛直播行業(yè)的萬花筒，折射著前世今生、冷熱起伏、利弊優(yōu)劣、未來方向等各個切面，引發(fā)行業(yè)內外觀察者紛紛架起顯微鏡，遞進思考。集體狂歡之下，不失為集體反思進而促進行業(yè)良性發(fā)展的契機。
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