總結(jié)是幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、優(yōu)化方案的過程，是一個積極向上的思考過程。如何有效地管理自己的時間是每個人都關(guān)心的問題。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（一）聆聽《問》及《漁陽鼙鼓動地來》，感受、體驗其音樂情緒，理解其所反映的社會現(xiàn)實內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻(xiàn)。
（二）在認(rèn)識、了解清唱劇《長恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱劇的基礎(chǔ)知識。
（三）初步了解在“五四”新文化運動的影響下，我國專業(yè)音樂事業(yè)興起的情況。
二、重點、難點：
重點：《問》及《漁陽鼙鼓動地來》的藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂旋律、情緒、聲部層次等方面的特點。
難點：指導(dǎo)讀譜，聆聽音樂，作品的藝術(shù)性體現(xiàn)及黃自在中國音樂史的地位及影響。
三、教學(xué)內(nèi)容安排：
（一）本節(jié)以聆聽、鑒賞《問》及《漁陽鼙鼓動地來》為重點曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無縹渺間》《花非花》為拓展曲目。
（二）以賞析《漁陽鼙鼓動地來》為重點，向?qū)W生介紹本課的重要知識點“清唱劇”。
四、教學(xué)資源建議：
（一）充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽、觀賞的教學(xué)資料。
（二）布置學(xué)生查閱有關(guān)黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻(xiàn)。
（三）學(xué)生注意聽賞mp3資料《問》及《漁陽鼙鼓動地來》，體會作品的基本情緒，并閱讀課本相應(yīng)介紹。
五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議。
（一）教學(xué)方法：（針對教師）。
1、在聆聽的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較，從作品內(nèi)容、音樂要素等方面探究作品藝術(shù)表現(xiàn)力。
2、鼓勵學(xué)生提出問題，師生共同探討。充分利用對比法、歸納法與前一課作品進(jìn)行比照。
3、指導(dǎo)學(xué)生去梳理近代音樂發(fā)展脈絡(luò)，體會作品的藝術(shù)價值和思想性。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議。
1、努力通過賞析，去歸納、梳理近代音樂發(fā)展脈絡(luò)，體會作品的藝術(shù)價值和思想性。
2、學(xué)會提問，學(xué)會思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎(chǔ)上，努力提出有深刻思考性的問題。
3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會作品的音樂表現(xiàn)。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇二
【教學(xué)目標(biāo)】。
通過欣賞箏曲《漁舟唱晚》，認(rèn)記民族管弦樂器--箏的形狀和音色;想象樂曲描繪的夕陽西照下湖面歌聲四起，豐收的漁民滿懷喜悅，駕著片片白帆紛紛而歸的動人畫面。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1、聽音樂進(jìn)教室。
2、師生問好。
3、復(fù)習(xí)。
我們以前欣賞了哪些民族樂曲?
請同學(xué)說說，它們各用了哪些樂器，表現(xiàn)了什么內(nèi)容。
4、介紹民族樂器--箏。
古箏是一種彈撥類樂器，音色優(yōu)美、旋律流暢，似天上的行云、地上的流水。
二、欣賞箏獨奏〈漁舟唱晚〉。
2、請同學(xué)們對照圖片，指出音樂所表現(xiàn)的情景。
小結(jié)：《漁舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂情景，表現(xiàn)了作者對祖國美麗河山的贊美和熱愛。
3、復(fù)聽：看書中的三幅圖，邊聽邊看，聽聽談?wù)剺非忻枥L的內(nèi)容，可分為幾部分?
4、分段細(xì)聽：
第一部分：慢板，這是一段悠揚如歌、平穩(wěn)流暢的抒情性樂段。配合左手的揉、吟等演奏技巧，音樂展示了優(yōu)美的湖光山色--漸漸西沉的夕陽，緩緩移動的帆影，輕輕歌唱的漁民……給人以“唱晚”之意，抒發(fā)了作者內(nèi)心的感受和對景色的贊賞。
第二部分：音樂速度加快。這段旋律從前一段音樂發(fā)展而來，從全曲來看，“徵”音是旋律的中心音，進(jìn)入第二段出現(xiàn)了清角音“4”，使旋律短暫離調(diào)，轉(zhuǎn)入下屬調(diào)，造成對比和變化。這段音樂形象地表現(xiàn)了漁夫蕩槳歸舟、乘**浪前進(jìn)的歡樂情緒。
第三部分：快板。在旋律的進(jìn)行中，運用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法。形象地刻畫了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲。隨著音樂的發(fā)展，速度漸次加快，力度不斷增強，加之突出運用了古箏特有的各種按滑疊用的催板奏法，展現(xiàn)出漁舟近岸、漁歌飛揚的熱烈景象。
在高潮突然切住后，尾聲緩緩流出，其音調(diào)是第二段一個樂句的緊縮，最后結(jié)束在宮音上，出人意外又耐人尋味。
5、完整欣賞(配上一首古詩)，回答課后問題。
【課后反思】。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇三
在音樂教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在，它需要教師善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，它就會像“和風(fēng)催物、春雨潤田”那樣在潛移默化中深深地植根于學(xué)生的心靈。
學(xué)段目標(biāo)。
1、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。
2、應(yīng)充分注意這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強的身心特點，善于利用兒童自然的嗓音和靈巧的形體，采用歌、舞、圖片、游戲相結(jié)合的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)。聆聽音樂的材料要短小有趣，形象鮮明。
3、開發(fā)音樂的感知力，體驗音樂的美感。
4、自然地、有表情地歌唱，樂于參與其他音樂表現(xiàn)和即興創(chuàng)造活動。
5、培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛精神。
二、具體目標(biāo)。
1、豐富情感體驗，培養(yǎng)對生活的積極樂觀態(tài)度。
通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
2、培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。
通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，在親自參與音樂活動的過程中喜愛音樂，掌握音樂基礎(chǔ)知識和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣，為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)。
3、提高音樂審美能力，陶冶高尚情操。
通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和評價的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界受到高尚情操的陶冶。
4、培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。
通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。
5、尊重藝術(shù)、理解多元文化。
尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動、尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中化民族和世界其他民族的音樂。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、聆聽《憶秦娥·萎山關(guān)》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《我和我的祖國》及《祝酒歌》感受、體驗歌曲的音樂情諸，認(rèn)識歌曲所反映的時代特點及社會內(nèi)容，進(jìn)而了解當(dāng)代創(chuàng)作歌曲的基本特征。
二、在感受、體驗、理解歌曲的基礎(chǔ)上，認(rèn)識歌曲的體載及風(fēng)格，掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識。
三、了解新中國成立以來專業(yè)創(chuàng)作歌曲的繁榮景象。
教學(xué)內(nèi)容：
一、欣賞《我和我的祖國》。
二、音樂知識：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲。
三、欣賞《憶秦娥·婁山關(guān)》。
四、欣賞《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。
五、對比欣賞《祝酒歌》與《飲酒歌》。
教材分析：
一、《我和我的祖國》歌曲創(chuàng)作于1986年，表達(dá)了中華兒女對祖國河山的熱愛和贊美，表現(xiàn)了人民對祖國滿懷深情的高尚愛國主義情操。歌曲為二部曲式結(jié)構(gòu)，圓舞曲節(jié)奏貫穿全曲，曲調(diào)流暢、激越、抒情、歌詞真摯，親切感人。
二、毛澤東詞《憶秦娥·婁山關(guān)》作于1935年2月，1935年1月紅軍長征途中，遵義會議后，毛澤東指揮轉(zhuǎn)回貴州改打黔軍，搶占婁山關(guān)，殲故兩個師，取得長征途中第一個大勝利。
憶秦娥為詞牌名。婁山關(guān)，在貴洲省遵義市北的婁山上，是由黔入蜀的要道。婁山，橫亙于遵義桐梓間，是烏江與長江的分水嶺?！皯浨囟稹痹~牌在結(jié)構(gòu)上由上片和下片組成。曲作者在音樂上也隨之而布局。在旋律上，曲作者吸取了我國民族音樂中戲曲與曲藝音樂的素材，以及進(jìn)行曲的要素進(jìn)行創(chuàng)作。
三、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》是電影《紅日》中的插曲。作于1961年它吸取了山東民歌的音調(diào)，曲調(diào)優(yōu)美、委婉。歌詞樸實無華，通俗生動，真摯深情，唱出了家鄉(xiāng)好，解放軍好和解放區(qū)好的思想內(nèi)容，表達(dá)了解放區(qū)軍民對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和魚水深情的由衷贊頌。
四、《祝酒歌》作于1977年。歌曲表現(xiàn)了粉碎“”舉國上下、億萬群眾歡慶十月勝利，沉浸在喜悅之中的情景。歌曲為帶再現(xiàn)的復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)。1980年被評為優(yōu)秀群眾歌曲。
五、相關(guān)音樂知識：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲都是在不同的國家，在一種特定的條件下產(chǎn)生的。從歌曲本身說，并無截然不同的明確界限。一般來說群眾歌曲多為分節(jié)歌曲，音樂通常是概括表達(dá)歌詞的思想，而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密，細(xì)致地結(jié)合在一起。
教學(xué)重點：
欣賞《憶秦娥·婁山關(guān)》和《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。
教學(xué)難點：
感受、體驗歌曲的音樂、情諸。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、播放歌曲《我和我的祖國》，學(xué)生在抒情流暢的圓舞曲節(jié)奏風(fēng)格的音樂聲中進(jìn)教室。
師：請問同學(xué)們是否聽過老師播放的這首歌曲?
生：……。
2、老師歌唱《我和我的祖國》(我和我的祖國，一刻也不能分割……新中國伴隨著歌聲成長，歌聲鼓舞我們走向更加美好的未來!)點題第十七單元。
二、欣賞《我和我的祖國》。
1、剛才你們聽得《我和我的祖國》感受到什么樣的音樂情緒呢?
2、生：……。
3、師：由調(diào)流暢，激越、抒情、歌詞真摯，親切感人，圓舞曲節(jié)奏貫穿全曲，歌曲創(chuàng)作于1986年為二部曲式結(jié)構(gòu)。
4、介紹曲作者——秦詠誠：生于1933年，江蘇菱榆人，1948年參加革命文藝工作并開始學(xué)習(xí)作曲。1952年入東北魯迅文藝學(xué)院音樂系學(xué)習(xí)，1954年畢業(yè)后留校任都，沈陽音樂學(xué)院院長等職。作有《我為祖國獻(xiàn)石油》等歌曲和聲樂協(xié)奏曲，交響詩等作品。
5、欣賞樂曲(帶問題：歌曲表達(dá)什么情感?)。
6、生……。
7、師總：歌曲表達(dá)了中華兒女對祖國河山的熱愛和贊美，人們對祖國無比熱愛的感情，也是人們發(fā)自心靈深處的愛國情感的升華。第一樂段以敘述性的音樂語言展開樂思，運用比喻的手法訴說我和祖國的親密關(guān)系。第二樂段曲調(diào)轉(zhuǎn)入高音區(qū)激情迸發(fā)，情緒逐步高漲，最后結(jié)束在高潮上。這首歌屬于聲樂藝術(shù)中的群眾歌曲。
三、音樂知識：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲。
師：我們一起來認(rèn)識一下群眾歌曲和藝術(shù)歌曲。
群眾歌曲的歌詞通俗易懂，其內(nèi)容大多與政治、社會活動有關(guān)，它體現(xiàn)人民群眾的理想愿望，表達(dá)人民群眾集體的思想感情。它的曲調(diào)以雄壯豪邁者居多。音域不寬，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明，易于上口，適于群眾集體齊唱。如《歌唱祖國》《我們走在大路上》等，我國群眾歌曲的歷史，可追溯到國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。在抗日抗?fàn)?、解放?zhàn)爭以及社會主義建設(shè)中，群眾歌曲都起了巨大的宣傳鼓動作用。
藝術(shù)歌曲源自18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行的一種抒情歌曲。其特點是歌詞通常采用詩歌，著重個人感情的抒發(fā)和內(nèi)心體驗的揭示，曲調(diào)與歌詞緊密配合，表現(xiàn)手段及作曲技法比較復(fù)雜，深刻體現(xiàn)整首歌詞和各句歌詞的內(nèi)容，感情細(xì)膩，優(yōu)美感人，抒情性較強，伴奏不只是做和聲的襯托，而常在渲染意境和刻畫形象等方面起著重要的作用?！拔逅摹币詠恚覈髑乙矂?chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，如《玫瑰三愿》、《我愛你、中國》等。
群眾歌曲和藝術(shù)歌曲都是在不同的國家，在一種特定的條件下產(chǎn)生的，有時，很難嚴(yán)格地將它們區(qū)別開來，從歌曲本身來說，并無截然不同的明確界限。一般來說群眾歌曲多為分節(jié)歌曲，群眾歌曲的音樂通常是概括表達(dá)歌詞的思想，而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密、細(xì)致地結(jié)合在一起。
四、重點欣賞的歌曲。
今天我們欣賞的幾首歌曲分別創(chuàng)作于60年代、70年代、80年代等不同時期，因此，其風(fēng)格不盡相同，并在類別上又可分為藝術(shù)歌曲與群眾歌曲，有的特征較為明顯，大家有共識即可，有的特征不明顯，大家可以討論研究，不一定下結(jié)論，不要糾纏在某一歌曲屬哪一類。重要的是探究過程。
(一)欣賞《憶秦娥·婁山關(guān)》。
1、介紹作詞創(chuàng)作背景：1935年1月紅軍長征途中，遵義會議后，毛澤東指揮紅軍轉(zhuǎn)回貴洲攻打黔軍，這次戰(zhàn)斗，打了兩天：2月25日黃昏，微雨陣陣，乍陰乍晴，直到26日拂曉，經(jīng)過反復(fù)多次肉搏，擊潰王家烈部四個團，再克婁山關(guān)，大霧彌漫，山黑月小，毛澤東的《婁山關(guān)》詞，即作于此時。當(dāng)時，婁山關(guān)戰(zhàn)斗是勝利了，但長征的戰(zhàn)略任務(wù)受到挫折，毛澤東的心情不免有幾分沉重。憶秦娥為詞牌名。婁山關(guān)在遵義市北，是從四川入貴州的要道。
2、出示地形圖等。
3、學(xué)生朗誦《憶秦娥·婁山關(guān)》詞：西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，倉山如海，殘陽如血。
(提問學(xué)生詞寫的什么內(nèi)容?)。
生：……。
師總：“憶秦娥”詞牌在結(jié)構(gòu)上曲上片和下片組成，上片是大軍過婁山關(guān)的情景，有聲有色。風(fēng)吹聲、雁叫聲、馬蹄聲、嗽叭聲、長空、濃霜、殘月，下片是描寫大軍向婁山關(guān)進(jìn)軍的情景。
4、介紹曲作家——陸祖龍。
生地1928年，江蘇常熟人。1946年在清華大學(xué)學(xué)習(xí)并參加校管弦樂隊吹單簧管，同時學(xué)鋼琴及作曲。1949年參加解放軍南下工作團。50年代任中國人民志愿軍文工團指揮兼創(chuàng)作組長，總政歌舞團指揮等職。曾參加大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的音樂創(chuàng)作。主要作品有合唱《祖國永遠(yuǎn)是春天》、重唱《三個戰(zhàn)友》等。
5、師：憶秦娥詞牌在結(jié)構(gòu)上由上片和下片組成，曲作者在音樂上也隨之而布局在旋律上曲作者吸取了我國民族音樂中戲曲與曲藝音樂的素材以及進(jìn)行曲的要素進(jìn)行創(chuàng)作。歌曲的前奏是全曲的概括，長短、強弱錯落有致的音調(diào)三連音的號角聲與連續(xù)附點馬蹄聲陣陣響起，一下子把我們的聽覺視野引入緊張的戰(zhàn)斗場景之中。
6、欣賞樂曲(帶問題欣賞上、下片音樂如何表現(xiàn)?)。
7、生……。
8、師總：上片把戰(zhàn)地緊張肅穆的氣氛，紅軍戰(zhàn)士慷慨赴敵的英雄氣概和堅毅沉著的革命斗志都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。下片“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”紅軍戰(zhàn)士踏著前進(jìn)的步代，表現(xiàn)出頑強的意志和人民必勝的信心，接著重復(fù)歌唱“雄關(guān)漫道……真是行神如空，行氣如虹，多么豪放勁健，把音樂推向高潮。在號角聲的過門后，疊唱“從頭越”昂首遙望，無邊青山，像大海的波濤一般，一輪落日，垂掛西天，發(fā)出鮮紅的血般光芒。音樂在重復(fù)“蒼山如海”時出現(xiàn)了全曲的音、高八度的主音do，然后音域音量逐步淡出，令人回味無窮，其氣象闊大而雄渾，神韻雋永而悠遠(yuǎn)。這正是視險如夷、無堅不摧的紅軍戰(zhàn)士的抒情，偉大詞人的革命精神和博大胸懷的形象顯現(xiàn)。
(二)欣賞《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。
1、介紹作品：是電影《紅日》中的插曲。作于1961年。故事片《紅日》是描寫解放戰(zhàn)爭——山東孟良崮戰(zhàn)役大捷的故事。這首歌曲是由在戰(zhàn)爭的硝煙中，為解放軍送糧食的農(nóng)村女青年唱出的。
2、介紹詞曲作者——呂其明，安徽無為人。八歲入新四軍文工團。1949年到上海電影制片廠從事音樂制作，后任上海電影樂團團長。1959年入上海音樂學(xué)院進(jìn)修作曲和指揮。先后為《白求恩大夫》、《廬山戀》等近40部電影作曲，插曲《彈起我心愛的土琵琶》等歌曲廣為流行。還創(chuàng)作管弦樂序曲、交響敘事詩等。
3、欣賞樂曲(帶問題、曲調(diào)表達(dá)什么感情?)。
4、生：………。
5、師總：它吸取了山東民歌的音調(diào)，曲調(diào)優(yōu)美、委婉，歌詞樸實無華、通俗生動、真摯深情，唱出了家鄉(xiāng)好，解放軍好和解放區(qū)的思想內(nèi)容，表達(dá)了解放區(qū)軍民對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和魚水深情的由衷贊頌。歌曲為一段體，加上襯字拖腔的運用，更顯得民歌特色風(fēng)味十足?！鞍?，誰不說俺家鄉(xiāng)好，得兒喲依兒喲”恰到好處，親切自然，給人回味無窮。這是一首群眾喜聞樂見的歌曲，它喚起了人們對家鄉(xiāng)無限的眷戀之情。
6、同學(xué)們學(xué)唱《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。
7、請一些同學(xué)們站起來演唱。
五、拓展與探究。
聆聽《祝酒歌》與歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，加以比較，研究歌曲的相同點和不同點。
(一)、《祝酒歌》作于1977年，作者施光南，生于四川重慶，祖籍為浙江金華，1951年入北京一0一中學(xué)讀書，開始學(xué)習(xí)作曲，1957年入中央音樂學(xué)院附中，1959年入天津音樂學(xué)院作曲系，1978年調(diào)中央樂團創(chuàng)作組，1985年被選為中國音樂家協(xié)會副主席，1990年病逝于北京。他的代表作有《打起手來唱起歌》等歌曲，小提琴獨奏曲、歌劇、芭蕾舞音樂，還有京劇等。
(二)、欣賞《祝酒歌》。
(四)、欣賞《飲酒歌》。
(提問學(xué)生相同點和不同點)。
生：……。
師總：兩者相同點：同是“酒文化”，
不同點：內(nèi)容、形式、風(fēng)格截然不同。
《祝酒歌》歌曲內(nèi)容表現(xiàn)了粉碎“”，舉國上下、億萬群眾歡慶十月勝利，沉浸在喜悅之中的情景?！蹲＞聘琛肥歉枨问?，帶再現(xiàn)的復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)。風(fēng)格是音調(diào)糅合了多種民歌風(fēng)格的素材，即有新疆、西藏民歌調(diào)，又有江南民歌的風(fēng)味，即有抒情歌曲、舞蹈音樂的風(fēng)格，又有進(jìn)行曲的特點。音調(diào)活躍、跳蕩，很好地表達(dá)了歡欣、喜悅的情緒。
歌劇《飲酒歌》內(nèi)容表現(xiàn)主人公阿爾弗萊德借酒抒發(fā)他對真誠愛情的渴望和贊美，洋溢著青春的活力。微噢萊塔的詠嘆調(diào)，則表現(xiàn)女主人公復(fù)雜微妙的心理矛盾。《飲酒歌》是歌劇形式(歌劇是綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)，而以歌唱為主的一種戲劇形式。通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成。)是單二部曲式為基礎(chǔ)的分節(jié)歌。這是的歌劇合唱代表作。風(fēng)格是輕快的舞蹈節(jié)奏，明朗的大調(diào)色彩和貫穿全曲的大六度跳進(jìn)動機洋溢著青春的活力。
六、課后作業(yè)。
列舉你所知道以“歌頌祖國”為主題的歌曲，并說明這首歌曲的體載(“藝術(shù)歌曲”、“群眾歌曲”、“頌歌”、“進(jìn)行曲”“抒情歌曲”或其他)。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇五
小學(xué)四年級音樂教案：勞動的歌。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)能夠?qū)ξ覈鞯?、各民族的勞動號子和勞動歌曲感興趣，喜歡演唱、聆聽教材中的號子和勞動歌曲。積極參與結(jié)合學(xué)習(xí)號子的創(chuàng)造性活動。
(二)能夠演唱具有濃厚勞動氣息的《軍民大生產(chǎn)》和《翁嘿呀》兩首民歌，演唱時能夠表現(xiàn)出歌曲緊密結(jié)合勞動的特點。并表現(xiàn)出這兩首歌曲的民族和地區(qū)特色。
(三)通過學(xué)習(xí)、演唱《軍民大生產(chǎn)》、《翁嘿呀》和聆聽《哈腰掛》、《連連夯》、《船工號子》，體驗號子和勞動歌曲的特點與風(fēng)格。
(四)知道勞動號子的音樂特點，初步了解勞動號子和創(chuàng)作勞動歌曲的關(guān)系。
二、教材分析。
(一)《軍民大生產(chǎn)》。
《軍民大生產(chǎn)》又名《邊區(qū)十唱》、《解放區(qū)十唱》。1945年作曲家張寒暉用隴東民歌《推炒面》的曲調(diào)填詞改編而成?！锻瞥疵妗肥菑V泛流行于甘肅東部的著名打夯號子。
內(nèi)容表現(xiàn)開荒、紡線、習(xí)武等勞動、戰(zhàn)斗生活，歌詞中還以“嗬咳”、“西里里里察拉拉拉”等富有勞動特色的襯詞，渲染了歌曲熱烈、歡騰氣氛，特別是第5段歌詞，增加了隊列口號聲，更顯威武、雄壯，表現(xiàn)邊區(qū)軍民們的樂觀精神。《軍民大生產(chǎn)》為c商調(diào)式，由六聲音階寫成。演唱形式為領(lǐng)唱和齊唱，具有勞動號子“一領(lǐng)眾和”的特點。曲調(diào)健壯豪邁，多采用同音重復(fù)與跳進(jìn)相結(jié)合進(jìn)行，有很強的動力感。節(jié)奏堅定有力，主要由十六分音符和八分音符組成，顯得緊張有力量。
全曲由兩個樂句構(gòu)成一段體(單樂段)結(jié)構(gòu)。第一樂句(第1～4小節(jié))分為兩個樂節(jié)，第1、2小節(jié)采用重復(fù)主音的手法，第3、4小節(jié)強調(diào)“徵”音，形成模進(jìn)。第二樂句(第5～9小節(jié))的前三小節(jié)為快速的切分節(jié)奏及連續(xù)的十六分音符節(jié)奏，與前面的節(jié)奏形成鮮明的對比，將歌曲情緒推向高潮。最后兩小節(jié)鏗鏘有力，是全曲的歸納和總結(jié)。
張寒暉(1902～1946)作曲家、戲劇家。河北定縣人。1922年入北京人藝戲劇專門學(xué)校學(xué)習(xí)戲劇表演，1925年入北京藝術(shù)專門學(xué)校戲劇系學(xué)習(xí)表演和編導(dǎo)。1929年畢業(yè)后在北京、西安等地從事中學(xué)教育、戲劇演出、民眾教育和報刊編輯等工作。1941年8月赴延安。先后擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會秘書長、戲劇委員會委員等職。1946年在延安病逝。一生創(chuàng)作歌曲50余首，大多自己作詞。并作有配合革命斗爭文檔大全實用標(biāo)準(zhǔn)文案的秧歌劇。代表作品有：《松花江上》、《去當(dāng)兵》、《游擊樂》、《軍民大生產(chǎn)》等。他創(chuàng)作的歌曲具有鮮明的民族風(fēng)格，樸素、洗煉，形象鮮明，語言生動。
(二)《翁嘿呀》。
《翁嘿呀》是吉林延邊朝鮮族的一首勞動歌曲，因歌中用了很有特色的襯詞“翁嘿呀”而得名。朝鮮族農(nóng)民在集體勞動中，合著勞動節(jié)奏，“一領(lǐng)眾和”地歌唱，有利于調(diào)節(jié)精神，統(tǒng)一意志。歌詞隨興而編，領(lǐng)唱者唱正詞，眾人唱襯詞。表現(xiàn)了豐收時節(jié)的打谷場上，人們載歌載舞、喜獲勞動果實的情景，呈現(xiàn)一派熱火朝天的勞動景象。歌曲具有濃郁的朝鮮族民歌特色。歌曲為c羽調(diào)式、由、1、2、3四個音編織而成。2/4拍子。
這首歌曲具有明顯的勞動歌曲特點，重音突出，節(jié)奏感強，唱腔短小，近似于自然勞動呼號，而且歌詞常常是即興而編的。
(三)《哈腰掛》。
《哈腰掛》是流行于我國東北林區(qū)的一種抬木號子。又稱“吆號子”，流傳較廣，遍及整個東北林區(qū)。屬于搬運號子類。1956年著名號子歌手趙希孟根據(jù)林區(qū)號子改編成男聲合唱《森林號子聯(lián)唱》，《哈腰掛》是其中一首，曾在全國音樂周上演出，得到好評。搬運木頭時，木頭兩側(cè)各站4個人，歌唱形式為一領(lǐng)眾和，當(dāng)領(lǐng)唱者唱出“哈腰掛呀”時(預(yù)備開始的號令)，大家一起彎腰(哈腰)把掛鉤掛在被抬的木頭上，當(dāng)挺起腰來開始起步時，左側(cè)4人邁右腳，右側(cè)4人邁左腳，形成相對的腳步，邊走邊唱，隨著歌聲的節(jié)奏齊步向前邁進(jìn)?！豆鼟臁犯璩啽?，氣勢雄渾，歌曲采用d宮調(diào)式。
肩負(fù)著幾百斤的重量，精神需要高度集中，行進(jìn)速度不僅減慢，而且唱時不可避免地帶著粗重的自然呼喊聲，領(lǐng)唱與和唱在接腔時常形成聲部重疊。
(四)《連連夯》。
《連連夯》是一首在打夯時唱的勞動歌曲，屬于打夯號子類。多為一領(lǐng)眾和形式(也有少數(shù)是齊唱的)。領(lǐng)唱者往往就是集體勞動的指揮者?！哆B連夯》就是連續(xù)不停打夯時所唱的號夯。詞多即興編唱，有時也引用某些戲曲唱詞，唱詞內(nèi)容除與勞動相關(guān)外，也唱古今中外、天文地理之類的內(nèi)容。節(jié)奏鮮明、鏗鏘活躍、節(jié)拍工整，重音突出，音調(diào)質(zhì)樸開朗，雄壯熱烈，高亢有力，與勞動動作緊密配合，展現(xiàn)了一幅熱火朝天的勞動圖景。歌曲為2/4拍子，五聲徵調(diào)式。
色。
(五)《船工號子》。
《船工號子》是影片《旋渦里的歌》的一首插曲。歌曲吸收了四川民歌《川江船夫號子》的音樂素材和結(jié)構(gòu)特點創(chuàng)作而成，是一首很有特色的、表現(xiàn)船工勞動的男聲獨唱曲。廖云、孑農(nóng)作詞，常蘇民、陶嘉舟作曲。《川江船夫號子》是流行于四川境內(nèi)長江流域的一種船工勞動號子，由8首不同特點的號子聯(lián)綴而成。
行船時，通過號工的領(lǐng)唱來指揮、協(xié)調(diào)大家的動作。領(lǐng)唱部分旋律婉轉(zhuǎn)，裝飾音較多，常用遠(yuǎn)距離音程，和唱部分節(jié)奏富于變化，常與領(lǐng)唱交織重疊，構(gòu)成多聲部合唱。每種號子有不同曲調(diào)，可以獨立唱，也可以聯(lián)唱。其中，有表現(xiàn)在平靜江面上航行時唱的悠揚動聽的《平水號子》和《下灘號子》;有發(fā)現(xiàn)險灘后，準(zhǔn)備投入緊張戰(zhàn)斗時唱的、堅定有力、充滿信心的《見灘號子》;而在闖灘奪險與兇灘惡水搏斗時，唱近似吶喊的急促緊張、氣氛強烈的《上灘號子》與《拼命號子》。
式開始的第1小節(jié)是歌曲的引子，它把我們帶進(jìn)一個寬闊江面的意境之中。接下來的5小節(jié)，由慢板轉(zhuǎn)入中速，其曲調(diào)好似“平水號子”中“號工”的領(lǐng)唱，豪放而有氣勢，間奏好似“船工們”的呼應(yīng)，堅定有力;第7小節(jié)至第10小節(jié)的曲調(diào)進(jìn)行，好似《見灘號子》，它告訴我們，前面就是險灘，要做好與驚濤駭浪搏斗的準(zhǔn)備，節(jié)奏緊湊，語氣剛毅;第11小節(jié)至14小節(jié)的曲調(diào)進(jìn)行，好似《上灘號子》，3/4拍，歌聲與伴奏緊密呼應(yīng)，隨著速度的加快，情緒逐漸高漲，氣氛越來越緊張。
第15小節(jié)至38小節(jié)的曲調(diào)進(jìn)行，好似《拼命號子》，這是全曲最緊張的段落。表現(xiàn)船工們拼著性命與驚濤駭浪頑強搏斗的場景，造成全曲的高潮;第39小節(jié)至43小節(jié)，速度漸慢，曲調(diào)的節(jié)奏拉長，表現(xiàn)戰(zhàn)勝了險灘，闖過了灘關(guān)后的勝利喜悅心情;接下來的兩小節(jié)的間奏，把我們帶入《下灘號子》意境之中，第46小節(jié)至62小節(jié)曲調(diào)進(jìn)行流暢抒情，船工們唱起舒展、悠揚的歌，駕船在濤聲中平穩(wěn)地航行，曲調(diào)結(jié)束在宮調(diào)上，把我們帶進(jìn)這美麗的江河景色中;第63小節(jié)至歌曲終了，是歌曲的尾聲，從這個樂句起，用移位的方法，重復(fù)幾次，最后停留在調(diào)式的徵音上，即：，而最后的這個在高音區(qū)的結(jié)束，表示船工們駕船遠(yuǎn)去，留下人在畫中游的美好景象。
三、教學(xué)時間(2課時)文檔大全實用標(biāo)準(zhǔn)文案。
(一)演唱《軍民大生產(chǎn)》、《翁嘿呀》。
1.學(xué)唱歌曲前應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生完整地聆聽錄音或老師的范唱，以使學(xué)生對歌曲有整體性的感受，并激發(fā)其學(xué)唱歌曲的興趣。
2.《軍民大生產(chǎn)》和《翁嘿呀》都短小、易學(xué)?？捎寐牫ㄖ苯訉W(xué)唱歌詞。例如：可直接整體模唱，也可分句、分段模唱，還可以跟隨錄音先唱襯詞、再唱全歌。學(xué)唱中應(yīng)隨時注意激發(fā)學(xué)生的歌唱情緒、表現(xiàn)歌曲的情感。
3.演唱中可鼓勵學(xué)生設(shè)計演唱形式或參與表演。如：采用領(lǐng)唱、齊唱的形式演唱《軍民大生產(chǎn)》;用表演唱的形式演唱《軍民大生產(chǎn)》或《翁嘿呀》;為《翁嘿呀》編配朝鮮長鼓舞節(jié)奏，在演唱歌曲時作為伴奏。
4.在學(xué)唱歌曲的過程中，可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱歌譜。如：在唱歌過程中，利用樂譜更好地表現(xiàn)歌曲情感或校正不準(zhǔn)確的唱法;唱會歌詞后，返回來視唱曲譜等。
5.演唱歌曲時要指導(dǎo)學(xué)生正確地歌唱，防止大聲唱歌及喊唱的現(xiàn)象發(fā)生。
(二)聆聽《哈腰掛》、《連連夯》及《船工號子》。
1.要引導(dǎo)學(xué)生完整地聆聽作品，使學(xué)生感受、體驗、理解作品的藝術(shù)特征特別是勞動號子的特征。
2.條件允許的話，可用錄像、電影片段一類的媒介，使學(xué)生更直觀地感受到這些作品與現(xiàn)實生活的直接聯(lián)系。
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3.聆聽過程中，注意調(diào)動學(xué)生的參與積極性。如：伴隨音樂做表演性或模仿性動作;參與討論、評價;搜集相關(guān)文字、圖片、音響、錄像資料等。
4.對本單元的音樂作品做綜合比較，進(jìn)而認(rèn)識勞動號子及勞動歌曲的基本特征，認(rèn)識其風(fēng)格上的異同。小學(xué)六年級音樂教案：
一、教材分析：
從教育理念上，強調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”以往的教材，往往從教師的“教”考慮較多，無論從教材內(nèi)容的構(gòu)件、教學(xué)方法的思路等等都強調(diào)以教師為主，很少考慮學(xué)生的學(xué)。它的理念是建立在“教學(xué)中心論”上，強調(diào)教師作為教育的主體，學(xué)生通過教師的教、傳授去獲取知識，因此學(xué)生往往處于被動的狀態(tài)中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育的理念，強調(diào)學(xué)生的學(xué)，以學(xué)生為本，教材組成員們通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到要從持續(xù)發(fā)展、終身教育的視角去考慮問題，所以不僅是以學(xué)生為本，還要強調(diào)其發(fā)展，所以定為“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。
二、學(xué)生知識能力分析：
者對音樂的多解性和個性化的演繹提供了廣闊的舞臺。
三、教學(xué)任務(wù)。
1、演唱學(xué)習(xí)自然呼吸，不聳肩，養(yǎng)成良好習(xí)慣，注意咬字、吐字清晰準(zhǔn)確，做到有表情唱歌。
2、聆聽欣賞優(yōu)秀兒童歌曲，初步感受活潑、雄壯、優(yōu)美抒情等不同歌曲和樂器。
3、合唱學(xué)習(xí)多聲部歌曲，做到音準(zhǔn)、和協(xié)、動聽。
4、識譜認(rèn)識反復(fù)記號等以及練習(xí)多種節(jié)奏類型。
四、教學(xué)要求：
1、突出音樂學(xué)科特點，把德育教育與音樂教育相結(jié)合。
2、啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使身心得到健康發(fā)展。
3、使學(xué)生掌握淺顯音樂知識和簡單音樂技能，培養(yǎng)對音樂的興趣和愛好。
4、了解中外優(yōu)秀音樂作品，使學(xué)生具有初步感受音樂和表現(xiàn)音樂的能力。
五、教學(xué)重點：學(xué)唱歌曲聆聽音樂。
六、教材編寫的思路是：以審美為中心，以(音樂)文化為主線，以(音樂)學(xué)科為基點，加強實踐與創(chuàng)造，加強綜合與滲透，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終。
使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及必要的音樂審美能力。
2.以(音樂)文化為主線以往音樂教材的視角往往單純從音樂到音樂，很少從文化的角度去思考。近年來國外的音樂教育，很重視從音樂文化上去開拓。我們通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到作為普通中小學(xué)的音樂教育，應(yīng)以普及藝術(shù)教育為內(nèi)容，把單純的音樂拓展為音樂文化是素質(zhì)教育的需要，因此，本教材的內(nèi)容強調(diào)了音樂與人、音樂與社會、音樂與民族、音樂與大自然的聯(lián)系等等，把音樂置身于大文化背景之中，以文化主題組織教材。
3.以(音樂)學(xué)科為基點。
作為一門學(xué)科必然有它自身的體系，音樂學(xué)科也不例外。從音樂的諸要素的感性體驗到理性認(rèn)識;從最基本時值“一拍”到各種音符時值;從單拍子到復(fù)拍子;從單一音色到復(fù)合音色;從基本的舞步到動作組合;從打擊樂器到有固定音高的簡易樂器的演奏等等，教材都一一通過各單元由淺人深地步步展開，讓學(xué)生在實踐操作中，逐步獲得學(xué)習(xí)音樂必須掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)知識與基本技能。
言，學(xué)生離開了演唱、演奏、創(chuàng)作、鑒賞等音樂實踐活動，就很難獲得直接經(jīng)驗;同樣，離開了直接經(jīng)驗，學(xué)生也很難做到進(jìn)一步感受、體驗、理解、鑒賞音樂。因此，音樂教學(xué)活動要特別重視學(xué)生的參與和實踐，重視學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂的情感，重視學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。
5.加強綜合與滲透。
音樂課的綜合性表現(xiàn)在三個不同的層次上。其一，音樂學(xué)科中不同教學(xué)領(lǐng)域間的相互綜合。其二，音樂藝術(shù)與姊妹藝術(shù)間的相互聯(lián)系。其三，音樂與藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科間的相互聯(lián)系。其目的是開闊學(xué)生的文化視野，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，以提高其綜合文化素質(zhì)。當(dāng)然，這種綜合是以音樂為主的綜合，是貫穿于各個教學(xué)環(huán)節(jié)的綜合，而不是偶爾的、某個環(huán)節(jié)上的局部綜合。
6.把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終興趣是最好的老師，是人們與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂并美化人生的巨大動力。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、逐步形成學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)志趣，是促使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要保證。在組織音樂教學(xué)活動時，都應(yīng)充分挖掘音樂作品的藝術(shù)內(nèi)容和情感內(nèi)涵，發(fā)揮音樂作品的藝術(shù)魅力，創(chuàng)造性地設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式，以激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂興趣及愛好。
七、教學(xué)進(jìn)度。
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第一周歌曲《愛的奉獻(xiàn)》欣賞《歡樂頌》2課時。
第二周歌曲《歌聲與微笑》欣賞《愛星滿天2課時。
第三周欣賞《重整河山待后生》欣賞2課時。
第四周歌曲《說拉彈唱》欣賞2課時。
第五周欣賞《梅花三弄》欣賞2課時。
第六周歌曲《陽關(guān)三疊》欣賞2課時。
第七周欣賞《嘎達(dá)梅林》2課時。
第八周歌曲《舉杯祝?！?課時。
第九周欣賞《上去高山望平川》歌曲2課時。
第十周欣賞《天邊有顆閃亮的星》欣賞2課時。
第十一周歌曲《什么結(jié)子高又高》欣賞2課時。
第十二周歌曲《捧一束鮮花獻(xiàn)給你》欣賞2課時。
第十三周欣賞《遠(yuǎn)航序曲》2課時。
第十四周欣賞《街頭少年》2課時。
第十五周歌曲《同一首歌》2課時。
第十六周欣賞《告別時刻》1課時。
第十七周活動畢業(yè)聯(lián)歡會。
小學(xué)六年級音樂教案：青春放歌。
教學(xué)目標(biāo)：
一、在演唱與欣賞活動中感受、體驗青春的氣息，激勵學(xué)生珍惜青春年華。
二、能夠依據(jù)《拉起手》的節(jié)奏、旋律特點，理解歌曲的情緒，并用熱情、歡快、有彈性的聲音演唱歌曲。
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三、聆聽《行星組曲》中的《火星--戰(zhàn)爭之神》、《金星--和平之神》及《木星--歡樂之神》，感受、體驗樂曲的音樂情緒，記住主要的音樂主題，并為《歡樂頌歌》配詩、配畫。
四、聆聽合唱《飛來的花瓣》，感受其音樂情緒，并能夠為不同段落選擇適當(dāng)?shù)男稳菰~來概括其音樂特點。
教學(xué)重、難點：
1、經(jīng)過討論、探究，理解音樂旋律特點。
2、在理解音樂主題的基礎(chǔ)上，為其配詩、配畫。
3、自己組織語言概括音樂特點。
教學(xué)時間：五課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、配合《拉起手》的音樂，播放一些有關(guān)世界和平的畫面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
二、再次聆聽歌曲，讓學(xué)生聽清楚歌曲里是怎樣要求我們從自己做起讓世界和平的。
三、學(xué)習(xí)歌曲第一聲部：
1、請學(xué)生跟著錄音視唱歌譜。
2、老師伴奏，帶著學(xué)生演唱歌譜。
3、完整的演唱歌譜。
4、自由朗讀歌詞。
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5、把歌詞帶進(jìn)歌譜中試著演唱。
6、老師隨機糾錯，指導(dǎo)。
7、讓學(xué)生只有討論歌曲的演唱情緒(熱情、歡快、載歌載舞)。
四、音樂練習(xí)：在()中填寫出"do"音在鍵盤上的位置。
第二課時。
一、分別復(fù)習(xí)《拉起手》的高、低上聲部。
二、學(xué)習(xí)歌曲第二聲部：
1、讓學(xué)生帶著演唱第一聲部的情緒來學(xué)習(xí)地第二聲部的歌曲。
2、反復(fù)練習(xí)、糾錯。
3、給歌曲選擇合適的伴奏。
三、用和諧、統(tǒng)一的聲音兩聲部配合。
四、音樂活動：
1、請根據(jù)書上四幅演唱照片，在括號內(nèi)填出演唱形式。
2、以自己喜歡的演唱形式分組演唱《拉起手》。
第三課時。
一、以復(fù)習(xí)《拉起手》的形式開課。
二、對比聆聽《行星組曲》。
1、導(dǎo)入：你知道太陽系各大行星的名字嗎?至今人類都登上過地球之外的哪些星球?
2、聆聽《火星--戰(zhàn)爭之神》和《金星--和平之神》，比文檔大全實用標(biāo)準(zhǔn)文案。
較這兩首樂曲在節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度、力度上有何不同?
3、讓學(xué)生自由表達(dá)。
4、可老師總結(jié)，也可以學(xué)生總結(jié)。
三、單獨聽《木星--歡樂頌歌》。
1、初步聆聽，想想它的主旋律你是否熟悉或聽過。
2、反復(fù)聆聽主題音樂。
3、試著唱一唱其旋律。
4、四人小組，自由選擇為音樂配詩或配畫。
四、老師小結(jié)。
第四課時。
一、開課。
1、談話導(dǎo)入：對于平時朝夕相處的老師，你們認(rèn)為最能表達(dá)對老師敬意的是什么?
2、揭題：
下面我們就來欣賞一首表達(dá)對老師敬意的歌曲--《飛來的花瓣》。
二、聆聽歌曲。
1、初聽，感受歌曲的旋律和結(jié)構(gòu)。
2、再次聆聽，想想歌曲分為幾個段落。
3、可跟著音樂試著哼唱。
4、試著為a段b段選擇形容詞。
三、布置作業(yè)：9月10日是我國的教師節(jié)，請你們設(shè)計文檔大全實用標(biāo)準(zhǔn)文案。
一組音樂節(jié)目，向老師送去你們的問候和祝福。
第五課時。
(隨堂小測驗)。
一、開課。
激情燃燒!青春放歌!通過對第一課《青春放歌》的學(xué)習(xí)，我們今天也以這個為主題，來一個與"幸運52"的親密接觸!
二、開展競猜游戲。
1、邀請好朋友配合演唱《拉起手》。
3、觀察題：請在琴上找出do的位置。
4、飛來的花瓣》歌曲分為幾個段落。
5、聆聽題：聽聽下面的主題是哪首樂曲的?
三、師生互動環(huán)節(jié)。
四、小結(jié)。
文檔大全。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過聆聽，表現(xiàn)出對小動物的喜愛之情。
2、能夠自編動作參與表演。
教學(xué)重點：聆聽音樂，表現(xiàn)對小動物的喜愛。
教學(xué)難點：自編動作參與表演。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機、電子琴。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、開始部分：
1、聽音樂起立、問好、入座！
2、復(fù)習(xí)歌曲。
二、基本部分：
1、聆聽《公雞、母雞》。
（1）完整地聆聽樂曲兩次，分辨公雞、母雞的叫聲，樂曲開始是公雞叫還是母雞叫？
（2）聽樂曲，在課本的方框中劃線條，表示聽到的公雞、母雞的叫聲。
（3）聽樂曲，分別學(xué)做公雞母雞的動作表演。
2、聆聽《我的小雞》。
（1）完整地聆聽童聲合唱，感受歌曲活潑、歡快的情緒。提示學(xué)生回答歌中比表現(xiàn)的小雞的可愛處有哪些？聽了這首歌后是愉快還是悲傷，并為課本上的小人頭涂上顏色。
（2）復(fù)聽歌曲，自編動作表現(xiàn)出對小雞的喜愛。
（3）隨著歌曲錄音用自編的動作表演。
3、編創(chuàng)與活動：
（1）認(rèn)識鈴鼓，并在教師示范下學(xué)會演奏鈴鼓的正確姿勢。
（2）把演奏鈴鼓的方法留給學(xué)生分小組討論，怎樣奏出短音？怎樣奏出長音？
（3）試著用鈴鼓為學(xué)過的歌曲伴奏。想一想哪首歌曲合適？選一首讓大家唱，并有幾個學(xué)生用鈴鼓伴奏。
三、結(jié)束部分：小結(jié)。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇七
音樂是一門情感的藝術(shù)，在音樂的教學(xué)過程中要以審美為核心，以興趣愛好為動力，讓學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)系。音樂教學(xué)要面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視學(xué)生的音樂實踐和音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
二、學(xué)生基本情況分析。
一年級學(xué)生在上學(xué)期已學(xué)過一些兒歌，大部分學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)積極性非常高，上課紀(jì)律也不錯，舉手發(fā)言的學(xué)生很多。從整體水平來看，這些學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣方面進(jìn)步較大，學(xué)習(xí)目的性也有所增強，個別學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣有所改進(jìn)。每個班都有一些表現(xiàn)非常棒的學(xué)生，他們在音樂活動中起到了很好的帶頭作用。但還存在著個別學(xué)生不能自律，因此在教學(xué)中還是要加強常規(guī)教學(xué)，這樣才能保證教學(xué)的順利進(jìn)行。因此這學(xué)期對他們的音樂感受力、表現(xiàn)力要進(jìn)一步加強訓(xùn)練。
三、教材分析。
本學(xué)期采用了新教材，增加了學(xué)生唱的和欣賞的內(nèi)容。以審美為核心，以音樂的美感來感染學(xué)生，以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及音樂必要的審美能力。
四、教學(xué)重點、難點。
（1）感受自然界和生活中的各種聲音。能夠用自己的聲音或打擊樂器進(jìn)行模仿。
聆聽兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過模唱、打擊樂對所聽音樂作出反應(yīng)，能夠隨著進(jìn)行曲、舞曲音樂走步、跳舞。
（2）參與各種演唱活動。
（3）能夠完整地背唱所學(xué)過的歌曲，參與各種演唱活動。
能夠隨著音樂自由發(fā)揮想象力，用簡單的形體動作配合音樂節(jié)奏表演。
感受生活中的音樂，能夠運用人聲、樂器模仿自然界或生活中的聲音。
樂于與他人共同參與音樂活動。
五、教學(xué)措施。
1.在日常生活中多學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平。
2.課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，并使他們限度地學(xué)到知識，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的'形式，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，用輕松的課堂形式讓學(xué)生喜愛音樂課。
3.因材施教，對不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。
4.設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
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人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇八
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎？以下是小編整理的高中音樂《二泉映月》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、能夠體驗和感受民間音樂家華彥鈞倔強、剛毅的性格，同時學(xué)習(xí)與黑暗勢力作斗爭的精神，提升對生活的熱愛。
2、通過聆聽、小組合作的形式，提升音樂審美能力。
3、了解音樂家的生平以及不同的音樂形象和風(fēng)格，通過對比、分析，加深體驗音樂的內(nèi)涵。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇九
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、音樂欣賞：《憶秦娥·婁山關(guān)》。
2、音樂欣賞：《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。
3、音樂欣賞：《我和我的祖國》。
4、音樂欣賞：《祝酒歌》。
5、音樂知識：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、聆聽《憶秦娥·婁山關(guān)》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《我和我的祖國》、《祝酒歌》。感受、體驗歌曲的音樂情緒，認(rèn)識歌曲所反映的時代特點及社會內(nèi)容，進(jìn)而了解當(dāng)代創(chuàng)作歌曲的基本特征。
2、在感受、體驗、理解歌曲的基礎(chǔ)上，認(rèn)識歌曲的體裁及風(fēng)格，掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識。
3、了解新中國成立以來專業(yè)創(chuàng)作歌曲的繁榮景象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、鋼琴、視聽音響設(shè)備(卡座、dvd等)，磁帶、音樂光盤、電腦等音樂多媒體教學(xué)設(shè)備。
2、投影設(shè)備：投影儀，幻燈機等。
3、有關(guān)教學(xué)圖片資料：全山石《婁山關(guān)》，群眾歌曲類大合唱資料，藝術(shù)歌曲類作曲家，舞臺演唱等資料。
四、教學(xué)過程：
1、教師播放歌曲《我和我的祖國》，學(xué)生在抒情流暢的圓舞曲節(jié)奏風(fēng)格的音樂聲中走進(jìn)教室，欣然入座。
2、教師提問：請問同學(xué)們是否聽過老師播放的這首歌曲?你感受到了什么樣的音樂情緒?(曲調(diào)流暢，激越、抒情、歌詞真摯，親切感人)這首歌曲的主題是什么?你聽過有什么樣的啟發(fā)?這首歌曲屬于什么藝術(shù)形式?(教師：這首歌曲創(chuàng)作于1986年，表達(dá)了中華兒女對祖國河山的熱愛和贊美，表現(xiàn)了人民對祖國滿懷深情的高尚愛國主義情操。歌曲為二部曲式結(jié)構(gòu)，圓舞曲節(jié)奏風(fēng)格。使人聽了有一種發(fā)自心靈深處的愛國情感的升華。這首歌曲屬于聲樂藝術(shù)中的群眾歌曲)。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p209、p212，作以補充。
3、教師簡析音樂知識：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲。
教師講清定義后，特別說明：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲都是不同的國家，在一種特定的條件下產(chǎn)生的。有時，很難嚴(yán)格地將它們區(qū)別開來。一般來說群眾歌曲多為分節(jié)歌曲，群眾歌曲的音樂通常是概括表達(dá)歌詞的思想，而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密、細(xì)致地結(jié)合在一起。
4、教師投影圖片：全山石《婁山關(guān)》，請同學(xué)們對比聆聽獨唱與合唱《憶秦娥·婁山關(guān)》，體驗用不同形式演唱毛主席詩詞的不同藝術(shù)效果。并感受音樂風(fēng)格是什么?(悲狀美)音樂中心意境是什么?(蒼山如海，殘陽如血)。
5、欣賞女聲獨唱《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，請同學(xué)們感受其音樂情緒，認(rèn)識歌曲的體裁及風(fēng)格。并請同學(xué)們學(xué)習(xí)演唱《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，以歌聲抒發(fā)贊美家鄉(xiāng)和熱愛祖國的感情。學(xué)會之后，用卡拉ok形式來演唱《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。(教師：這是電影《紅日》中的插曲。作于1961年。它吸取了山東民歌的音調(diào)，曲調(diào)優(yōu)美、委婉。歌詞樸實無華，通俗生動、真摯深情，唱出家鄉(xiāng)好、解放軍好及解放區(qū)好的思想內(nèi)容，表達(dá)了解放區(qū)軍民對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和魚水深情的由衷贊頌。歌曲為一段體，六聲徽調(diào)式。民歌風(fēng)格)。
6、欣賞作曲家施光南的作品《祝酒歌》，請同學(xué)們感受其音樂情緒，認(rèn)識歌曲的體裁及風(fēng)格。并請同學(xué)們隨著《祝酒歌》錄音，小聲地唱一唱，體驗歌曲表達(dá)的勝利和喜悅之情。請同學(xué)們嘗試用卡拉ok形式演唱《祝酒歌》，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，表現(xiàn)學(xué)生歌唱的才能與樂趣。(教師：這首歌曲作于1977年。歌曲表現(xiàn)了粉碎“”舉國上下，億萬群眾歡慶十月勝利，沉浸在喜悅之中的情景。其音調(diào)糅合了多種民歌風(fēng)格的素材，既有江南民歌的風(fēng)味，又有新疆、西藏的民歌詞，既有抒情歌曲、舞蹈音樂的風(fēng)格，又有進(jìn)行曲的特點。在詞曲中還運用了不少戲曲、曲藝的手法。這樣確實能體現(xiàn)億萬人民普天同慶的場面。此歌1980年被評為優(yōu)秀群眾歌曲)。
7、布置課后作業(yè)。
教材p213頁拓展與研究第五題，使學(xué)生們對本節(jié)的標(biāo)題—祖國頌歌，有更深刻地理解。
8、本節(jié)課堂小結(jié)。
(教師播放背景音樂《祝酒歌》，學(xué)生在歡快、熱情的音樂聲中下課，走出教室)。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇十
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實施，提倡學(xué)科綜合為越來越多的.人所接受，這也是現(xiàn)代教育發(fā)展的主要趨勢。通過科學(xué)合理的學(xué)科綜合教學(xué)，能夠使學(xué)生在音樂鑒賞教學(xué)過程中有效拓展審美的視野，讓學(xué)生有更好的音樂體驗和表現(xiàn)音樂的機會，同時可以使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效提升，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是，由于教師對于音樂鑒賞學(xué)科綜合教學(xué)缺少正確的認(rèn)識，盲目地開展學(xué)科綜合教學(xué)。導(dǎo)致音樂鑒賞課上有越來越多的離題拓展，既影響了教學(xué)的效率，同時還對學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生了錯誤的引導(dǎo)。所以這就需要教師在開展音樂鑒賞教學(xué)的時候，應(yīng)該堅持音樂為本，實行適當(dāng)?shù)难由旖虒W(xué)。
例如在學(xué)習(xí)《西藏民歌》的時候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，例如，讓學(xué)生對于民歌的發(fā)展歷史進(jìn)行了解，掌握民歌的發(fā)展歷程。同時可以對于西藏地區(qū)特有的文化進(jìn)行研究，找到民歌與文化之間的關(guān)系。通過進(jìn)行一些綜合學(xué)科教學(xué)，可以使學(xué)生對于音樂的內(nèi)涵有更深的理解，起到很好的音樂鑒賞教學(xué)效果。
由于音樂教師對于高中音樂鑒賞教學(xué)缺少準(zhǔn)確的認(rèn)識，所以教師在鑒賞教學(xué)實踐中，有的時候會過于注重形式化教學(xué)，最終課堂教學(xué)氛圍可能比較熱烈，但是學(xué)生音樂素養(yǎng)卻沒有得到有效提升，音樂鑒賞教學(xué)效率低下。針對這樣的情況，要求教師應(yīng)該科學(xué)設(shè)計教學(xué)活動，有效提高音樂鑒賞教學(xué)效率，使學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)得到提升，努力朝著素質(zhì)教育的目標(biāo)努力。
例如，在學(xué)習(xí)《國之瑰寶—京劇》的時候，教師可以組織豐富多彩的鑒賞教學(xué)活動，但是不能只顧著活動的形式，應(yīng)該更多地考慮音樂鑒賞的實效性，保證學(xué)生能夠通過鑒賞教學(xué)有效提升綜合藝術(shù)能力，提高對于音樂美的理解能力。例如，教師可以讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解和把握京劇這種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行京劇的小段表演，讓學(xué)生把自己對于京劇的鑒賞和理解表現(xiàn)在表演中。通過這種方式，能夠使學(xué)生參與音樂鑒賞活動的積極性和主動性得到有效提高，還能夠使學(xué)生在深入理解把握音樂鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上來表演音樂，有效提高學(xué)生對于音樂美的理解能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
音樂藝術(shù)的非語義性和不確定性導(dǎo)致音樂學(xué)科的教學(xué)方式與其他學(xué)科存在著一定的差別，音樂教學(xué)更加注重體驗，尤其是音樂鑒賞教學(xué)。音樂作為一種經(jīng)驗，需要通過知覺的方式來獲得，所以在開展音樂教學(xué)的時候，應(yīng)該注重增強學(xué)習(xí)者對于音樂的感受和感悟能力。所以，在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該加強引導(dǎo)，注重鍛煉學(xué)生的想象能力，使學(xué)生接收到音樂更加有效的感染和感化。
例如在學(xué)習(xí)《第九交響曲》的時候，為了能夠讓學(xué)生在音樂鑒賞教學(xué)中獲得更加有效的音樂體驗，掌握最有效的音樂信息。教師在組織教學(xué)過程中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的空間，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到有效發(fā)揮。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在傾聽音樂的時候想象一些作者創(chuàng)作音樂的情景，然后教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)。通過這種深入了解音樂和體會音樂的方式，能夠使音樂鑒賞教學(xué)有效性大大增加，對于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有著重要的幫助作用。
在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體技術(shù)，能夠有效拓展教學(xué)容量，同時豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證音樂鑒賞教學(xué)的有效性。所以，這就需要教師能夠合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，使多媒體技術(shù)作用得到有效發(fā)揮。但是，教師應(yīng)該避免過多使用多媒體，把更多的精力投入到多媒體中，從而影響欣賞教學(xué)的有效性。
例如，在學(xué)習(xí)《爵士樂》的時候，教師可以利用多媒體開展教學(xué)，在多媒體課件上展示更多豐富的爵士樂作品，讓學(xué)生能夠接觸到更多的欣賞素材，使學(xué)生的音樂鑒賞能力得到有效提升。但是教師應(yīng)該把握多媒體應(yīng)用的尺度，認(rèn)識到多媒體作為教學(xué)工具的角色，從而集中注意力來讓學(xué)生欣賞音樂，增強學(xué)生的音樂體驗。
在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生通過在音樂鑒賞課上的學(xué)習(xí)，對于音樂作品的理解能夠增深，藝術(shù)素養(yǎng)得到顯著提升。所以，這就需要教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該開展專門的實踐能力鍛煉課。在學(xué)習(xí)了基本的鑒賞知識后，可以讓學(xué)生在實踐鍛煉課上展示自己對于音樂的鑒賞能力。例如，可以談?wù)勛约簩τ诓煌魳返纳钊肜斫猓梢栽谟行Ю斫獾幕A(chǔ)上，進(jìn)行音樂的演唱和彈奏，從而充分展現(xiàn)出自己的音樂鑒賞能力，有效提升自身的音樂藝術(shù)綜合素養(yǎng)。
綜上所述，在高中音樂欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方式，針對學(xué)生實際情況開展鑒賞教學(xué)。同時，利用多媒體技術(shù)，使學(xué)生能夠更加有效地獲得音樂鑒賞知識，有效提升學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)，起到很好的教學(xué)效果。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇十一
曾經(jīng)是億萬中國人多年來的夢想。那一年香港回歸，兩年后澳門也走進(jìn)了祖國溫暖的家門。今天讓我們一起重溫這段歷史，感受那份喜悅，共同回顧香港和澳門的回歸。
二、教學(xué)過程。
香港澳門的回歸與一位老人的努力分不開，這位老人是？
老人一直在為中國的富強、統(tǒng)一而努力。他生前有一個心愿，讓我們一起來聽。
播放視頻《小平會見李嘉誠》。
學(xué)生回答小平的心愿。
課件展示香港被割占的過程。
師：這是香港被英國割占的過程。接下來我們看一下澳門問題的由來。
師：使用武力好不好？人民解放軍幾百萬軍隊很容易奪回香港，但戰(zhàn)爭會帶來災(zāi)難，危害香港人的生命財產(chǎn)安全。既然武力不可取，那么就要用和平方式來解決。
而用和平方式要考慮到香港和澳門的實際，怎樣做才能照顧香港澳門的歷史和實際呢？
師：鄧小平以偉大政治家的智慧和膽略，創(chuàng)造性地提出一國兩制的科學(xué)構(gòu)想，充分照顧到了港澳臺的歷史和實際情況。既體現(xiàn)了維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)了高度的靈活性。為祖國統(tǒng)一大業(yè)開辟了一條切實可行的道路。
請同學(xué)們閱讀課本：思考：完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是什么？什么是一國兩制，一國兩制提出的意義。
學(xué)生讀書思考，回答問題。
無數(shù)年驚心動魄的交鋒、無數(shù)次寸土必爭的談判、無數(shù)人嘔心瀝血的付出，.終于迎來了聯(lián)合聲明的簽署請大家閱讀課本66頁，找出這兩個聲明簽署的時間及內(nèi)容。學(xué)生回答。
師展示香港和澳門特別行政區(qū)區(qū)旗，區(qū)徽。中間兩幅圖片展示的是香港澳門回歸政權(quán)交接儀式。
下面我們就來觀看視頻，感受那一段激動人心的夢圓時刻。
師：看完視頻，哪一畫面給你的印象最為深刻？你有什么感受？（興奮、激動、自豪）兩年后，我們又迎來了澳門回歸的夢圓時刻。
兩個回歸夢的實現(xiàn)由和歷史意義？
師：請同學(xué)們閱讀課本68內(nèi)容，討論香港澳門回歸的歷史意義。
我們?yōu)槭裁茨苡瓉韮蓚€夢圓時刻，港澳回歸的原因有哪些？有何啟示？
師：全國人們的心愿是回歸后的香港、澳門更加繁榮，回歸后的港澳發(fā)展如何讓呢？1995年美國《財富》曾預(yù)言：回歸后的香港將完蛋，變成死港。下面我們就通過一組數(shù)字來看一下回歸后的香港。你想不想去香港看看美景呢？（點擊）同學(xué)們，當(dāng)你真正踏上香港的土地，感受香港的繁華之時一定不要忘記開辟香港回歸之路的老人（鄧小平）。我們看到回歸后的香港更加繁榮，更加美好。連《財富》雜志也不得不承認(rèn)：啊，我們錯了！這座城市比任何時候都更有活力。
你認(rèn)為香港能夠保持繁榮昌盛說明了什么？
師：著名詩人聞一多七子之歌。
以小組為單位展開討論，選派代表發(fā)言。
師：改革開放三十年，中國人實現(xiàn)了很多夢想，奧運夢，世博夢，飛天夢，潛海夢，還有了自己的航空母艦——遼寧號。對于我們的生活而言，圓了房子夢，車子夢。這些夢想的實現(xiàn)都離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開改革開放的總設(shè)計師鄧小平，當(dāng)然，這也是中國幾代人的辛勤努力創(chuàng)造的結(jié)果。老一輩人創(chuàng)造了祖國輝煌的昨天，而祖國更美好的明天需要誰去開創(chuàng)？中華民族的偉大復(fù)興夢需要誰來完成？少年富則國富，少年強則國強。同學(xué)們，努力吧！世界將見證一個更加美好的中國夢在我們手中夢想成真！
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇十二
教具：錄音機、多媒體設(shè)備。
一、導(dǎo)課。
1、通俗音樂（ppularmusic）――把不表現(xiàn)重大體裁和思想內(nèi)容的作品稱為輕音樂，習(xí)慣上人們把通俗易懂、情調(diào)輕松的音樂，例如小斯特勞斯的那些圓舞曲等歸屬這個名詞之下，以后，爵士樂、搖滾樂團、輕歌劇情、迪斯科等層出不窮的群眾性的歌舞形式愈來愈多，而這些音樂雖然帶有自娛的色彩，但有時亦有針貶時事，抨擊現(xiàn)實的作品，原先的輕音樂的概念很難把這些都涵蓋進(jìn)去，有一些媒介把這些都為流行音樂，但這樣就混淆了深受群眾熱愛的古典與這些音樂的界線。現(xiàn)在，理論家們一般都用通俗音樂一詞概括這些音樂現(xiàn)象。
二、授新課。
1、布魯斯。
帶領(lǐng)同學(xué)們一起欣賞“空虛”布魯斯。同時配合講解：
2、通俗音樂。
在通俗音樂的源起上，有的研究者認(rèn)為它作為一種文化現(xiàn)象主要于西方，“一般主要指以19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)，在歐美各國發(fā)展起來的一些適合城市一般市民群眾興趣和愛好的音樂”
（1）這種觀點也許與“通俗音樂”或“流行音樂”的提法來自于西方有關(guān)。應(yīng)該承認(rèn)，百年來西方政治、經(jīng)濟和軍事在世界范圍內(nèi)的擴展，使本身有著多種屬性規(guī)定的西方文化也在世界范圍內(nèi)迅速擴展開來。自上世紀(jì)末本世紀(jì)初開始，伴隨著西方音樂技術(shù)和理論的大量引進(jìn)，各種各樣的音樂思潮和諸如“音程”、“譜號”、“blues”、“pop”之類的音樂名詞術(shù)語也都逐漸被介紹到了中國。時至今日仍然不可否認(rèn)的是，從某種角度來看，現(xiàn)代意義上的通俗音樂仿佛的確是一個西風(fēng)東漸帶來的舶來品。因為直到現(xiàn)在，包括中國在內(nèi)的世界許多國家在通俗音樂創(chuàng)作方面不論從藝術(shù)手法、制作技術(shù)還是運作模式上都在或多或少或快或慢地因襲著西方的一些東西。但同樣必須承認(rèn)的是，這些都只能說明音樂實踐本身的方法問題，并不能成為對通俗音樂的內(nèi)涵和外延探討可以完全用西方社會歷史文化來解釋的理由。即使在西方，用來解釋通俗音樂或者流行音樂的“pop”一詞的內(nèi)涵也是頗為復(fù)雜的，它在不同語言和文化中的使用并不一致。法國學(xué)者亨利?斯科夫?托爾格在《流行音樂》一書里提到，“我們混用pop_music和musiquepop，不加區(qū)別：在法國，前一英文用語等同于后一法文用語；但在英國，尤其是在美國，通常的稱呼只是roc（搖滾樂）”
（2）事實上，作為“音樂”概念范疇內(nèi)的“通俗音樂”，它首先必然具有“音樂”的屬性，然后才具有“通俗”的屬性，而作為一種藝術(shù)形態(tài)的“音樂”并不是只在西方民族和國家中存在；同樣，作為“音樂”形態(tài)之一的“通俗音樂”，也不是在西方民族和國家中發(fā)展起來后才在別的民族和國家里出現(xiàn)的。實際情況是，通俗音樂不只是在近現(xiàn)代才有，而是很早就已經(jīng)存在，并且是在絕大多數(shù)民族和國家里的客觀存在，只不過在不同民族和不同國家的通俗音樂體現(xiàn)了通俗音樂在不同發(fā)展階段的特點而已。
欣賞《童年回憶》與《思念》，并請同學(xué)們在欣賞后發(fā)表自己對樂曲的感受。
三、總結(jié)。
通俗音樂是現(xiàn)在流傳范圍最廣，最易于流傳的音樂形式，但是通俗音樂的層次有高有低，請同學(xué)們?nèi)∑渚A、去其糟粕，多欣賞其中的精品。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目的：了解西洋交響樂隊及樂器。
重點難點：西洋交響樂隊規(guī)模龐大，樂器眾多，不易掌握是本課的難點。
一、導(dǎo)課。
1、我們時常聽到交響樂隊的演奏，時常聽到電臺廣播的交響音樂，每當(dāng)我們欣賞這些音樂作品的時候都會感到：從這樣的交響樂隊中不知道會有多少美麗的、雄壯的、激動人心的、熱情橫溢的音樂奔瀉出來。但是，一個交響樂隊到底有哪些樂器?這些樂器各有哪些特殊的性能和表現(xiàn)力?它們是在什么時候和怎樣結(jié)合成為這樣一個龐大的整體的?一個交響樂隊所具有的那種魔術(shù)般的力量又是怎樣產(chǎn)生的?這一系列問題，并不是每一位音樂愛好者都能完全了解。
2、交響樂隊的萌芽實際上是在十六世紀(jì)中葉，即在文藝復(fù)興的鼎盛時期，交響樂隊中的樂器大多也是在文藝復(fù)興時期形成的。現(xiàn)代的交響樂隊就是從這時候開始，一直到十九世紀(jì)末葉，甚至可以說一直到二十世紀(jì)初，一共經(jīng)歷了三個世紀(jì)的復(fù)雜發(fā)展過程才最后定型。
二、授新課。
1、交響樂的時代變遷與發(fā)展。
在文藝復(fù)興時期，由于資本主義在封建社會內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，由于城市的建立和發(fā)展，以及與此相適應(yīng)的進(jìn)步的資產(chǎn)階級世界觀——人文主義的形成，因此對藝術(shù)創(chuàng)作也提出了以現(xiàn)實主義的方法基礎(chǔ)。蒙特威爾第的另一個功績還在于：他對樂隊有著新的理解，認(rèn)為樂隊就是各種不同的音色的結(jié)合，因此他開始使不同的樂器進(jìn)行對置，相互對比，讓各組樂器輪番演奏等，這些做法在當(dāng)時都還是一種意外的新發(fā)現(xiàn)?？偟恼f來，這一個時期在樂器的采用和配合方面仍不斷地在變換著，有時候甚至還把一些稀奇古怪的東西、例如巨型提琴、風(fēng)車和大炮等用在樂隊中，以造成某種特殊的效果。
蒂和斯特拉蒂伐利等人在提琴的改良和最后定型方面所獲得的輝煌成就，提琴族樂器在樂隊中的數(shù)量便逐漸增多，并最終把詩琴和其他一部分古老的樂器排擠出樂隊之外。但是這時候的樂隊還不能算是新型的樂隊，因為它的基礎(chǔ)仍然是羽管鍵琴，而且樂隊中還有不少是古老的樂器。從十七世紀(jì)中葉開始，對樂隊的興趣在整個歐洲逐漸蔓延開來，樂隊也從它誕生的搖籃——意大利的羅馬、佛羅倫薩、威尼斯和那不勒斯等城市走出國境，在巴黎、倫敦、柏林、漢堡和維也納，都相繼出現(xiàn)不同類型的早期樂隊。到十七世紀(jì)末，不但在歌劇院和教堂有樂隊演奏，還有專門供樂隊演奏音樂的新場所應(yīng)運而生。1672年，第一個公開收費的弦樂隊音樂會在倫敦舉行，1686年荷蘭開始有定期的公開演奏會，并即遍傳歐洲其他國家。
十八世紀(jì)是大轉(zhuǎn)折和大革命的世紀(jì)。歐洲的社會結(jié)構(gòu)、哲學(xué)觀點、美學(xué)理想以及藝術(shù)形式都發(fā)生了變化，交響樂隊的轉(zhuǎn)折時期也隨著到來了。在交響樂隊的這個轉(zhuǎn)折，應(yīng)該以海頓的《第一交響曲》問世的1759年為標(biāo)志。
十八世紀(jì)中葉，主調(diào)和聲的新風(fēng)格取代了多聲部的復(fù)調(diào)音樂，出現(xiàn)了交響曲和協(xié)奏曲這一音樂新體裁，隨著音樂風(fēng)格本身的轉(zhuǎn)換，在樂器組合方面，已經(jīng)漸趨合理的所謂“古典時期樂隊”也在這個時候形成了。這時候的樂隊已經(jīng)從長期妨礙它發(fā)展的數(shù)字低音和羽管鍵琴的桎梏中解放出來，但是木管樂器組和銅管樂器組在樂隊中的地位還沒有確立，海頓的《第一交響曲》所用的樂隊除弦樂器組外，只有兩個雙簧管和兩個法國號。由海頓所創(chuàng)始并由莫扎特最后確立的“古典樂隊”，實際上是取法于曼海姆樂派的雙管樂隊。
此后，交響樂隊的發(fā)展只是在細(xì)節(jié)上有所變換而已。十九世紀(jì)初的樂隊又?jǐn)U大了樂器的數(shù)量，特別是銅管樂器的數(shù)量有了比較大的變動——起初把法國號增加到四個，構(gòu)成一個四重奏，稍后又加用了三個長號。這樣便形成了一種新型的樂隊——大交響樂隊，也就是所謂“浪漫派樂隊”。這種樂隊在浪漫派作曲家威柏、舒柏特和門德爾松的創(chuàng)作中才最后完成。
2、交響樂隊的樂器構(gòu)成。
總的說來，在交響樂隊發(fā)展的整個歷史過程中，歷代作曲家所采用的樂隊是非常多種多樣的。但是我們可以把所有這些種類繁多的樂隊歸納為兩種基本類型，那就是小交響樂隊和大交響樂隊;這兩種樂隊都包括有弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等四組?，F(xiàn)在先談小交響樂隊。
小交響樂隊在十八世紀(jì)下半葉形成，這種樂隊在當(dāng)時的作曲家看來并不覺得它是小型的樂隊，直到十九世紀(jì)初，絕大多數(shù)的歌劇和交響樂作品都是采用這種樂隊。小交響樂隊使用的樂器通常包括有：
弦樂器：第一小提琴六至八個，第二小提琴四至六個，中提琴二至四個，大提琴二至四個，低音提琴二至三個。
木管樂器：長笛、雙簧管、單簧管和大管各兩個。
銅管樂器：法國號和小號各兩個。
打擊樂器：定音鼓一對。
小交響樂隊使用的樂器有時候往往還有所省略，例如省略單簧管和小號等。莫扎特的后期交響曲創(chuàng)作有時候省略小號或定音鼓，有時候省略雙簧管。相反地，小交響樂隊有時候也有所擴充，甚至接近大交響樂隊。這種擴展的形式時常被用在當(dāng)時的歌劇樂隊和清唱劇樂隊中，交響樂作品應(yīng)用這樣的樂隊的就少得多。
從十九世紀(jì)三十年代開始直到現(xiàn)在，一般的交響樂、歌劇和舞劇作品，多半應(yīng)用大交響樂隊，大交響樂隊使用的樂器通常包括有：
弦樂器：第一小提琴十二至十六個，第二小提琴十。
至十四個，中提琴八至十二個，大提琴六至十個，低音提琴六至十個。
木管樂器：長笛、雙簧管、單簧管和大管各二至三個，此外往往還加用這些樂器的變形樂器，例如短笛(偶爾也采用中音長笛)、中音雙簧管(或英國管，偶爾也采用抒情雙簧管)、低音單簧管(偶爾也采用小單簧管、中音或倍低音單簧管)和低音大管等。
銅管樂器：法國號四個，小號二至三個，長號三個，大號一個或兩個。
打擊樂器：定音鼓、三角鐵、小鼓、鈸和大鼓等。
除了上述四組樂器外，往往還加用豎琴，而且多半是用兩個。大交響樂隊大約由六十至九十人組成，但也有一百人以上的。這種樂隊有時也壓縮一部分樂器的數(shù)量，特別是減少弦樂器的數(shù)量、但有時也擴大某一組樂器中的個別樂器的數(shù)量或全組樂器的數(shù)量，以及加用一般樂隊少見的個別樂器，如鋼琴或管風(fēng)琴等。
從小交響樂隊和大交響樂隊使用的樂器種類上可以看出，長號是決定樂隊所屬的類型的標(biāo)志。缺少長號的樂隊只能算是小交響樂隊，因為一個大交響樂隊必須有三個長號和一至兩個大號。如果只有一個長號，也只能算是小交響樂隊。
三、總結(jié)。
我們已經(jīng)把交響樂隊中各級樂器都簡略介紹過了，現(xiàn)在再講一講這些樂器在數(shù)量上的比例關(guān)系。上面說過，弦樂器組的樂器數(shù)量最多，單是第一小提琴就有十多個，但是其他各組中的每一種樂器一般只用兩三個，甚至也有只用一個的。每一種樂器所能奏出的音是不盡相同的，有的容易奏出高的音，有的容易奏出低的音，有的容易奏出快速度的活潑的旋律，有的則適合于奏出徐緩悠揚的曲調(diào)。把這些不同性能的樂器結(jié)合在一起，就得考慮到使這些樂器能夠相輔相成，而不是互相妨礙。因此首先就得使這些樂器在數(shù)量上保持一定的比例?，F(xiàn)代樂隊中的樂器配置是在十八世紀(jì)中葉形成的，在這之后雖然樂隊的組織日漸擴大，但是樂隊中各組樂器的比例并沒有多大變化。
人教版高中音樂教學(xué)設(shè)計篇十四
1.欣賞俄羅斯民族樂派代表性作品，體驗俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。
2.通過對作品的欣賞，了解“俄羅斯音樂之父”格林卡。
3.通過對作品風(fēng)格的了解，熟唱作品主題部分。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
了解俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征并熟唱作品主題部分。
【難點】。
通過對作品的欣賞，了解“俄羅斯民族音樂之父”格林卡。
(一)范唱導(dǎo)入。
1.教師播放《卡瑪林斯卡亞幻想曲》這首作品，同時講解關(guān)于作品的相關(guān)背景。
《卡瑪林斯卡亞幻想曲》是俄羅斯交響樂的奠基之作，不但描繪了俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄羅斯人民的無盡豐富的創(chuàng)造力和想象力，體現(xiàn)他們性格的一些典型特征：沉思同健康的樂趣、別開生面的幽默感的結(jié)合。
學(xué)生根據(jù)自己課前查閱的資料討論回答。
教師總結(jié)：一種形式自由灑脫、樂思浮想聯(lián)翩的器樂曲。16、17世紀(jì)的幻想曲常由弦樂器(主要是琉特)或鍵盤樂器演奏，多用復(fù)調(diào)模仿手法自由發(fā)展主題。其后,幻想曲常作為賦格曲和奏鳴曲的前奏，與結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁x格曲和奏鳴曲本身形成對比。
(二)初步感知。
1.初聽歌曲。
并設(shè)問：“歌曲的速度是怎樣的?”
學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié)：歌曲的速度是快板。
2.教師簡介歌曲背景：這首歌是根據(jù)電影《海外赤子》中的一首插曲改編的混聲合唱曲。這首《海外赤子》反映了海外同胞熱愛祖國、向往祖國的真摯情感，是十年**后一部受到群眾喜愛的電影。
(三)深入探究。
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié)：第一主題弦樂齊奏的方式奏出，像領(lǐng)唱一樣“唱”出緩慢的、抒情的婚禮歌。接著是三個變奏。第一個變奏的木管、第二個加進(jìn)了弦樂器，第三個又增加了銅管樂器。
第二個主題取材于歡樂、熱鬧的民間舞曲《卡瑪林斯卡亞》，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂觀的民族性格和歡樂的生活情趣。
最后，像一般的民間舞蹈一樣，速度開始加快，聲部和樂器增多，好像是越來越多的人參加到這舞蹈中來。但是當(dāng)情緒達(dá)到最熱烈的一刻，整個樂隊突然靜息下來，只聽到舞蹈歌曲主題的片段兩次從遠(yuǎn)處傳來，然后，全樂隊用猛然的一擊結(jié)束這首樂曲。
2.教師介紹俄羅斯交響樂的奠基之作的作曲家格林卡。
米哈伊爾?格林卡，俄羅斯作曲家，民族樂派。18生于斯摩棱斯克之諾沃巴斯科伊，出身于富裕地主家庭。在圣彼得堡受普通教育期間，于18師從約翰?菲爾德學(xué)鋼琴，同時還學(xué)小提琴與和聲。1833年赴維也納與柏林，師從西格弗里德?德恩學(xué)作曲。返回圣彼得堡后，創(chuàng)作歌劇《為沙皇獻(xiàn)身》，1836年首演獲得成功。1837年被委派為帝國圣堂樂長。1842年第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》首演。1844年訪問巴黎時與柏遼茲相識，后繼續(xù)旅行至西班牙，那里的民間舞蹈節(jié)奏使他心醉神馳。1847年回國，之后又多次出國旅行。1857年，格林卡在柏林去世，享年53歲。
3.教師播放《卡瑪林斯卡亞幻想曲》，并帶領(lǐng)學(xué)生演唱作品主題旋律。
(四)拓展延伸。
1.教師播放格林卡的歌劇作品《為沙皇獻(xiàn)身》(即《伊凡?蘇薩寧》)，了解格林卡的作品風(fēng)格。
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié)：格林卡是俄國民族樂派的奠基人，他的《伊萬?蘇薩寧》是第一部真正的俄國民族歌劇，在劇中格林卡將俄羅斯民歌的特色加入到了傳統(tǒng)的意大利歌劇的框架中。這部作品同他的另一部名作《魯斯蘭與柳德米拉》一同奠定了俄國民族歌劇的基礎(chǔ)。所以稱格林卡被尊稱為俄羅斯民族主義音樂的創(chuàng)始人。格林卡是俄羅斯民族音樂真正的奠基人，被尊稱為“俄羅斯音樂之父”，他為俄羅斯民族音樂的發(fā)展開創(chuàng)了廣闊的前景，對俄羅斯民族音樂的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。他之后，俄羅斯相繼出現(xiàn)了一大批思想成熟，技法高超的民族音樂大師。
(五)小結(jié)作業(yè)。
教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧今天欣賞的作品《卡瑪林斯卡亞幻想曲》以及他的作曲家格林卡，并讓學(xué)生在課后去觀賞俄羅斯民族樂派的其他代表人物，下節(jié)課分享。最后在演唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》主題的部分的歌聲中結(jié)束本節(jié)課。
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