通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)涵，也能夠將自己的想法和感受與他人分享。寫讀后感時要關注自己的觀察和感悟，突出個人獨特的思考和觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感的內(nèi)容包括對作品的整體評價、自己在閱讀過程中的感受和思考，以及對作品中涉及的主題和問題的深入分析，通過讀后感可以更好地與作者進行一種心靈的對話，同時也可以讓我們更深刻地理解和體驗到作品所傳遞的內(nèi)涵與情感。以上是關于讀后感的一些基本介紹和寫作要點，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。
家名著導讀讀后感篇一
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠?！?850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進入盧昂中學學習，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學習法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時莫泊桑中斷學業(yè)志愿應征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
家名著導讀讀后感篇二
一個人的獨立精神、生活經(jīng)歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細，會待人接物。
家名著導讀讀后感篇三
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術的過程中，他的才能也漸漸得到認可。
后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。
后來孩子們死了，他也得了麻風病。最后在失明的時候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。
家名著導讀讀后感篇四
小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉換、第一及第三人稱的大量使用和獨特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉換?！端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機巧妙地結合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實意義.。
家名著導讀讀后感篇五
書是紙張的裝訂本，也是一個人的心靈棲所。書中自有顏如玉，而無紅塵喧與囂，這也是我愛看書的緣由,而在這其中，最能觸動我的便是《小王子》。
我被一個故事馴服了，我確定我會將它珍藏終生。
玫瑰嬌俏艷麗,脆弱又天真,溫柔又嬌蠻,像是十六七歲的小姑娘，情竇初開，嘴上悄悄擦的一點口紅，語言間無意的愛慕虛榮，行為上刻意的蠻橫無理,都是為了吸引心上人的注意。在心上人離去之時，她又含淚送上自己深切的祝福,竭力保持自己的體面和驕傲，一腔孤勇地用四根微不足道的刺去對抗整個世界。她和小王子一樣年輕，一樣不懂如何去愛,他們的愛終究只是錯過。
狐貍真誠純粹，體貼善良，教導著小王子如何去愛,即使明知自己只能得到麥子的顏色也無怨無悔。就像是一座高山，引導著流水潺潺地圍繞它，流經(jīng)它,最終目睹著流水奔向大海，而它憑借著那陽光折射出的粼粼波光就能心滿意足的巍峨不倒。他比小王子成熟，比小王子懂得愛的真諦,他們的愛是早已預料到結局的哀愁。
而小王子本身呢，我不得不悲哀地承認，不是每個人心中都有小王子。這個純潔有趣的靈魂在每個小孩子身上，用天真干凈的眼好奇地打量這個世界,因一條清澈見底的小溪而手舞足蹈，為一只五彩斑斕的蝴蝶歡欣雀躍。當小孩子長成大人，這個靈魂便慢慢離開，取而代之的是世俗紅塵的規(guī)則和名利場上的虛偽面具,他們在衣香鬢影里笑語盈盈，談論房子車子票子,用光明正大的說辭粉飾勃勃的野心。
物欲橫流的社會里總有人不屑于滿地的六便士,執(zhí)著地追求月亮的光輝。小王子的靈魂在他們身上永駐,彼得潘的永無島永遠對他們敞開大門。我相信在斯特里克蘭德創(chuàng)作生命中最后也是最壯美的那副壁畫時,他心中的小王子定在他身旁鼓舞他，金的燦爛，紅的熱烈，黑的迷亂，白的純潔,交匯成一首恢弘的交響曲,而他們就在這藝術的盛歌中奔赴小王子的b612號行星，月亮的清輝永遠在他們身上閃閃發(fā)光。
我依然堅信小王子在8612號行星上和玫瑰交談,狐貍遙望金黃的麥田。
縱千萬人，吾往矣。
小王子在我心中永生。
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家名著導讀讀后感篇六
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。――這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。
每當我捧起這本書時，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“？”縈繞在腦海中：何為英雄？英雄為何？兄弟義氣，英雄之性情也！
兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄弟義氣，才為英雄之真性情也。()。
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
家名著導讀讀后感篇七
看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記住：思想運用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意？”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀事》里有一個很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業(yè)知識和相關知識。我們必須掌握生活、工作應當掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業(yè)必須掌握的專門知識，也要了解與職業(yè)相關的一些常識。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力！
家名著導讀讀后感篇八
論語的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，你認為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準備撰寫“名著導讀論語讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。其中有幾句論語，我受益非淺。“溫故而知新?！边@句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢??“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧：開學時，_要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)!!——抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>
翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮。“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復返的時間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學會了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強調了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語》，我們自然會想到儒家的始祖孔老夫子?？鬃邮侵袊呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈祥而嚴肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時代貧賤而好學的精神感動著我們，激勵著我們;他孜孜不倦地引導人們走進浩瀚無垠的知識海洋。他的為政以德的政治主張，性近習遠的教育理論，對中國的封建社會有著積極的影響?？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫?，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學而時習之，不亦說乎?”，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達的好學不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”。《論語》不僅對華夏這個泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻和影響，也對整個中華民族文明的推進起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。
《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，，《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當今社會，經(jīng)濟科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時，人們也越來越向“錢”看了。“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時行樂”被津津樂道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響?！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》，人民文學出版社，徐志剛，序p3)，但卻通篇沒有定論?？鬃釉诮虒У茏拥臅r候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”?；蛟S后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側般的指導，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。(當然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù))。
正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學術目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的)，一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么?；蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當然，這是讀書的高境界。我做不到。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
作為當今的父母大多認為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂健康地長大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，希望她會從中有所啟發(fā)?！墩撜Z》是十本之一，也是她認真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一起讀時才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認真的閱讀過《論語》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學習觀，我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本，更重要的是學習做人和做事，強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學會知識，更重要的是學會學習，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應該怎樣去做。
我不認為女兒學了“見賢思齊”就能立志成為圣人，學了“事父母，必竭其力”就能極孝，學了“學而時習之”就能學會學習，她的領悟需要時間，閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
家名著導讀讀后感篇九
作為當今的父母大多認為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂健康地長大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，希望她會從中有所啟發(fā)?！墩撜Z》是十本之一，也是她認真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一起讀時才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認真的閱讀過《論語》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學習觀，我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本，更重要的是學習做人和做事，強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學會知識，更重要的是學會學習，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應該怎樣去做。
我不認為女兒學了“見賢思齊”就能立志成為圣人，學了“事父母，必竭其力”就能極孝，學了“學而時習之”就能學會學習，她的領悟需要時間，閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
家名著導讀讀后感篇十
《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》后寫出來的。這部名著主要是歌頌母愛。童真和歌頌人生。自然。
《繁星》《春水》是用冰心自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里?？偟膩碚f，它大致包括以上說的哪幾個方面。
《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力。他大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術成就很高，特別是動物寓言部分，廣泛運用了擬人的手法，表現(xiàn)了動物各自的習性，如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾等，都刻畫得栩栩如生，給人深刻的印象。
家名著導讀讀后感篇十一
《中外名著導讀》是一本匯集了47冊語文新課標必讀名著和20冊選讀名著的精彩導讀本。書中為每一冊作品都設置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導廣大小學生以最短的時間，最快的速度，輕松自如的完成學生讀書活動記錄本的內(nèi)容，有效的完成文學常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點得分、幫助廣大朋友走近重點高中，大學夢。
《中外名著導讀》原價23.8元。現(xiàn)僅售16元。清河、開原免費送貨，見面付款。
同時，我書苑還低價預定下列名著類圖書。（以下圖書為大眾文藝出版社xx年出版新書）。圖書單冊定價26.8元，為答謝廣大同學的支持，現(xiàn)以13元每冊的價格預售，預定。適時根據(jù)各位同學電話預定資料將圖書發(fā)售到各位同學手中。圖書數(shù)量有限，先訂先得。
《簡愛》、《紅與黑》、《小王子》、《格林童話》、《伊索寓言》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《格列佛游記》、《巴黎圣母院》、《湯姆叔叔的小屋》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《老人與海、少年維特的煩惱》、《飄》（上、下）、《魯賓遜漂流記》、《八十天環(huán)游世界》、《紅樓夢》（上、下）、《三國演義》（上、下）、《水滸傳》（上、下）、《西游記》（上\下）、《中華上下五千年》（上、下）、《論語》（上、下）、《聊齋志異》（上、下）、《史記》（上、下）、《資治通鑒》（上、下）、《三十六計》（上、下）、《堂吉訶德》（上、下）、《悲慘世界》（上、下）、《安娜、卡列尼娜》、《天方夜譚》、《中華成語故事》（上下）。
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家名著導讀讀后感篇十二
昆蟲記書中詳細介紹了昆蟲們的各種習性、本能、勞動、生育、死亡，看完昆蟲記，你知道怎么寫一篇昆蟲記讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“昆蟲記名著導讀讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
寒假中我讀了老師推薦的法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我剛翻了幾頁，就被深深地吸引住了。作者親身進入昆蟲世界，體驗昆蟲的生活，用生動有趣的語言描述了昆蟲的習性，讓我從對昆蟲一無所知，到有所了解。
之前，我很怕這些小蟲子，對這些昆蟲有一種恐懼感，當我讀完這本書后，在作者的引領下，我才發(fā)現(xiàn)其實這些昆蟲并沒有想象中的那么可怕，他們都很勤勞，每種昆蟲都有自己的本領和作用，它們會分工合作。比如說蜜蜂，他們也像人一樣，有豐富的生活情感，有好的一面也有不足的一面，所以說我們對待一個人不能單從表面上看到的去評論,而是要對他深刻了解后才能對他作出評價。
在學習生活中，我們也要學習法布爾不怕苦不怕累，勇于探索的精神，不能因為碰到一點小問題，就覺得自己沒辦法解決而退縮了，我們要堅持自己的夢想，為了自己的夢想而努力。
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。這本書的作者通過仔細觀察，細致描寫了各種昆蟲的生活習性。繁殖和捕食的方式，向作者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者看的興趣盎然。整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極，這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面還長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎測定土的性質”等。這些細致描寫使整本書更加生動具體，引人入勝。作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我則是一個不太會觀察生活的人，因此老師叫我寫作文的時候，我總想不到有什么題材。
不過又一次例外;一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)了，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭頂上，搬回窩里，然后原路返回，再搬回窩里，這次我雖然仔細觀察了，但這只是對我感興趣的事，現(xiàn)在我明白了凡事不能只對我們感興趣的事才能仔細觀察，應該對周圍的所有事仔細觀察就能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著“大學問”呢!生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
《昆蟲記》的英文名稱是《therecordsaboutinsects》，是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含著的各種科學真理。
作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節(jié)。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學他的精神，去做好其他事情!
就在你看這一句話的時候，全世界約有40只螞蟻和7個人類誕生;約有30只螞蟻和4個人類死亡。
螞蟻是一種體型小但數(shù)量多且繁殖速度極快的生物，全世界的螞蟻數(shù)目超過兆萬只。而這些螞蟻中有一種十分善戰(zhàn)的品種——紅螞蟻。這種螞蟻不善于哺育兒女，不愛找尋食物，他們專門搶掠鄰居家不同種類的螞蟻，把別的螞蟻的蛹搶到自家來，在夏季，這支長達七米的隊伍會前去遠征。當偵察兵發(fā)現(xiàn)螞蟻窩時，它們就變成散兵，一齊亂哄只的鉆入敵人的老巢，不一會兒，就帶著戰(zhàn)利品回來了。
《昆蟲記》中，法布爾將他們比作捕獵奴隸的亞馬遜人，那樣貪婪、懶惰。但我覺得將他們比作一支軍隊更貼切。就像是“征服王”亞歷山大率領的長征大軍一樣訓練有素、野心勃勃。他們，像一面鏡子一樣反映出人性中貪婪、好吃懶惰的陰暗面。
蜂篇。
地于蜂，大家都應該比較了解，蜂的社會結構與螞蟻類似，但比螞蟻完整，更與人類相似。一個普通的蜜蜂集體，主要有這幾個角色：蜂王，負責繁殖后代;工蜂，負責修筑巢穴，兵蜂，負責與想要偷走蜂蜜或襲擊幼蜂的敵人戰(zhàn)斗。他們各司其職，整個社會井然有序，和諧平靜。雖談不上十分善良，但他們起碼不像紅螞蟻一樣主動去掠奪食物。
在《昆蟲記》中，法布爾描繪了一種奇特的蜂——隧蜂。在隧蜂的社會，蜂巢又被分為一個個蜂房，每個蜂房都由一個隧蜂家庭構成。家庭中的雌性隧蜂，將扮演一個重要角色——門衛(wèi)，她們要說全力保護家中的蜂，保護家庭的隱私。她們終生忠于職守，再去往不為人知的地方默默離去。
蜂反映的人是人類社會中的秩序、和諧，人對社會的正義感和對家庭的責任心，這都是推動人類社會前進的積極因素。
甲蟲篇。
在昆蟲中，不乏有十分聰明的生物。聽說有的人類在野外遇到危險野獸時，會躺下裝死來躲過危險，而有一種名為大頭黑步甲的昆蟲也會這種技藝。當這種小生物面對難以戰(zhàn)勝的敵人，例如人類時，它會一動不動，爪子卷縮著，觸須交叉一起，鉗子都張開，如死一般。在二十分鐘到五十分鐘后，他“復活”了，并快步跑了起來，逃離危險區(qū)。這種富有智慧的生物反映的是人類在面對死亡的威脅時所展現(xiàn)出來的另一種機智。
《昆蟲記》是以人性寫蟲性，以蟲性反映人類社會。這里面的每一種昆蟲就像一面鏡子，倒映著的是人類內(nèi)心深處的本質。人與蟲，本來就是這樣相似。
所有的動物包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而后天獲得的靈感。
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力來寫的，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細的記錄編寫而成，他介紹了昆蟲的本能，習性，勞動，繁衍和死亡。
讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察得仔細，就連小小的螢火蟲是怎樣捕食都看的清清楚楚。他還不辭辛苦的追蹤觀察迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的，為了石蠶，他還親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶是如何利用簡易的房子金蟬脫殼的。
地球上的第一個生命，無論強大還是柔弱，都應該得到平等的尊重。昆蟲這些飛行于天地之間自古以來就與我們生活在一起，生活在這個地球上，但我們卻很少去關注過它們。因為它們的生命都是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書心中深深受到了感動。原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠遠超過了我們?nèi)祟?。昆蟲們和我們一樣，也在不繼地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于它們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇。或是一段尚未整修的河堤……。也許都有它們的身影，或許連草根底下也會成為它們的'樂園。
你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀狂熱唱歌的蟬兒，你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不都顯得很快樂嗎?在這個動物王國中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對蟋蟀提供一個安樂的家，昆蟲無處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存故事。只是我們平時沒有注意它們的笑聲和竊竊私語，忽視了它們的舞蹈罷了。
要熱愛大自然，不傷害昆蟲們;在作者法布爾的身上我們要學習他勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣堅持不懈，即使條件再艱苦也要為了理想而不懈奮斗。
家名著導讀讀后感篇十三
一個人的獨立精神、生活經(jīng)歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備。”我覺得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細，會待人接物。
家名著導讀讀后感篇十四
這個暑假里，媽媽給我買了一套發(fā)看的書，其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛的，一拿到書我就迫不及待地拆開看了起來。
《墨菲定律》是一本20世紀西方文化三大發(fā)覺之一的書，其中的內(nèi)容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學效應。
剛翻開書讀，我就發(fā)覺《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃，不細致地閱讀根本無法理解其中的奧妙，光是書目我就有點看不懂，細致看了幾遍才強求看懂。
書里有一些比擬簡潔的內(nèi)容，像棘輪效應、羊群效應等，但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中，不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原，羚羊為了躲避獵豹的捕食而做出的逃命時跳動，這個動作盡管是比擬奢侈體力的危急行為，但是他們?nèi)耘f會冒這個險，因為他們等于是在告知獵豹，休想獵殺它這么強健的羚羊。數(shù)據(jù)說明，非洲獵狗和獵豹確實不會去追戀那些會跳動的動物。因為不跳動者比擬簡單獵到手。書上還說，一些時候破帽遮顏并非由于貧困，而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮，只是不得不營造場面。經(jīng)濟學家凡勃倫在《有閑階級論》一書中就特地用一章來探討有閑階級是如何把服裝作為金錢、文化的表達，他認為人們在服裝上的花費，考慮更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財產(chǎn)、閑暇和地位的，每一件凡勃倫所謂的有錢階級，與所謂的潮人大有交集。
墨菲定律是一種科學定律，也是讓我們關注概率，拋棄恐驚，躲避，幸運的心理，專注于變更自己能變更的事情，讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時刻警覺客觀上存在的危急，擅長做好危機管理，防患于未然的書，非常不錯，建議小伙伴們有時間都可以多看看。
家名著導讀讀后感篇十五
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
家名著導讀讀后感篇十六
現(xiàn)在都快開學了，我還有最后一篇，作文沒有寫，就是這個讀后感，我想了半天都沒想出來可以打什么讀后感，于是我靈機一動，想到了一個，我這個寒假，讀的最深刻的一本書神秘島，這本書，名字很奇特，就單單三個字，神秘島，單獨聽名字就很有興趣，更別說看了，仿佛沉寂在魔法與元素的世界中，文字的世界多么美妙啊，我都說成這樣子了，你們也來看一看吧。
故事說在美國南北戰(zhàn)爭的時候，有五個被困在南軍的北方人，他們分別叫史密斯，史佩萊，納布，潘克洛夫，赫伯特，其中一個還是個孩子，趁著一個機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，到了早上時候發(fā)現(xiàn)他們的領導不見了，他們的領導就是史密斯，但是他們并沒有絕望，而是團結互助，過了不久，史密斯的寵物狗托普，幫眾人找到了史密斯，然后運用大家的智慧和辛勤勞動，從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機等等，從而過起充實的生活。
他們在一次意外中馴化了一只黑猩猩吉普，還挽救了在附近另一孤島獨居了十二年而失去理智的罪犯艾爾通，使他恢復了人性，成為他們的忠實的伙伴。
有一次，一群海盜來到了這個島，并發(fā)現(xiàn)了他們的存在，最后他們憑借自己多年的發(fā)展與神秘人的幫助打敗了海盜。
這幾個遇難者在荒島上度過的時間里，每當危難時刻，總有一個神秘人物在援助他們，每當我讀到關于有神秘人的時候，都感覺好恐怖，但是，這個人就是我們以前讀海底兩萬里的時候的尼摩船長，在他們到達之前就已住在島上一個巖洞里了。
這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。最后，在一次火山爆發(fā)中，這幾個人都險些喪命，直到格蘭特船長的兒子羅伯特開的“鄧肯號”經(jīng)過那里，他們才得救。
回到美國之后，這幾個“島民”又重新開始他們在島上建立的事業(yè)。
家名著導讀讀后感篇十七
《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒凡爾納的作品，書中主要講述了生物學家阿龍納斯隨“諾第留斯號”潛水艇船長尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事。
故事并不復雜，主要講述“諾第留斯號”的故事。1866年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海，進入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。
在《海底兩萬里》中，尼摩船長是個不明國籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造的這艘潛水艇不僅異常堅固，而且結構巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動植物來生活。尼摩船長對戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待，只是為了保守自己的秘密，他不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。
在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數(shù)美景，同時也經(jīng)歷了許多驚險奇遇，例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞，他們的船擱淺了，遇到當?shù)赝林说墓?，尼摩船長用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進入“諾第留斯號”；在印度洋的采珠場，他們和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；在南極，他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，逃到大海；在大西洋，“諾第留斯號”被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰(zhàn)，一名船員不幸慘死；在北大西洋，“諾第留斯號”遇到一艘英國驅逐艦(這艘驅逐艦的國籍在原文中并未說明，在《神秘島》中才說明是英國的)的炮轟，除那三位俘虜外，所有船員個個義憤填膺，用“諾第留斯號”的沖角把驅逐艦擊沉。他們眼中的海底，時而景色優(yōu)美、令人陶醉，時而險象叢生、千鈞一發(fā)。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。
航行線路：太平洋-印度洋-紅海-地中海-大西洋-南極海域-大西洋-北冰洋。
(二)片段賞析。
驚心動魄、扣人心弦的事件。
在漫長的旅行中，險惡的環(huán)境不時襲來。
大海呀，流動的水面呀，這時在我們眼前看來完全不像了。對著“諾第留斯號”的沖角，展開一片崎嶇不平的廣大平原，夾雜了混亂不清的大冰群，再加上那種亂七八糟、凌亂無序的景象，就像在解凍前不久的時候，河面所顯出來的一樣，不過面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的細針，遠一點，削成尖峰的一連串懸崖，帶著灰白的色澤，像一面一面的大鏡，反映出一些半浸在云霧中的陽光。其次，在這凄絕荒涼的自然界中，是那野得可怕的寂靜，就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破。一切都冰凍了，連聲音也冰凍了。所以，“諾第留斯號”就在冰場中間停止了它的'冒險行動。
(選自下部第十三章《冰山》)。
賞析：“諾第留斯號”沿著西經(jīng)55度行駛，在南極海域地區(qū)遇到了冰山的阻隔?！盎靵y不清的大冰群”“峭削的尖峰”“連聲音也冰凍了”，對所有以前的航海家來說，冰山是不可超越的障礙。尼摩船長經(jīng)過觀察決定從海底潛行，到達南極后再利用“諾第留斯號”厲害的沖角，沿對角線的方向向冰層直沖上去從而脫險，并登上南極大陸。故事情節(jié)是這樣的曲折緊張，瞬息萬變即可改變?nèi)宋锏拿\。其他諸如海底狩獵，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏斗，反擊土著人的圍攻等等同樣寫得波瀾起伏，扣人心弦。
詩情畫意的美妙境界，豐富的海洋知識。
林間空地寸草不生；叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐，也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細莖，每一條葉帶，無論多細多薄，都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生長環(huán)境--海水密度的影響，都好像是沿著挺拔的垂線蓬勃向上地生長。而且，它們矗立在那里紋絲不動，我用手將它們扳開；過后，它們又迅速恢復原狀。這里是垂直王國。
…………。
我注意到，這里植物界的所有產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系。它們沒有根系，只要是固體，不管是沙、貝殼、介殼或卵石，都可以支撐它們。它們不需要它們提供營養(yǎng)，只求有個支撐點。這些植物自生自滅，其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水。它們大都不長葉子，而是奇形怪狀的葉帶，色彩也不豐富，只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。
(選自上部第十七章《海底森林》)。
賞析：在描繪海底森林的自然景觀時，作者著力表現(xiàn)其“最美麗”和奇異的特點。那里是“垂直”王國，“所有植物的枝葉全都垂直向上”“沒有根系”“不長葉子”，完全不同于人們所見到的陸地植物的生長狀況。另外，海底還有千奇百怪的生物，同樣引人入勝。比如“蠅魚”“囊蟲魚”等眾多魚類，還有文中其他部分描繪的“漂亮的海獺”“美麗的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等。作者描繪這樣一個美妙的境界，令人感到好奇和新鮮。小說所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界，作者豐富的海洋知識可見一斑。
【練習鞏固】。
示例：充滿異國風情的海底世界和濃厚的浪漫主義色彩。海底潛艇、人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實?？苹眯≌f往往也是科學研究基礎上的推理和預言。
2．《海底兩萬里》是法國(國家)作家儒勒凡爾納的作品，他被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。
3．凡爾納的三部曲分別是：第一部是《格蘭特船長的兒女》，第二部是《海底兩萬里》，第三部是《神秘島》。
家名著導讀讀后感篇十八
書是紙張的裝訂本，也是一個人的心靈棲所。書中自有顏如玉，而無紅塵喧與囂，這也是我愛看書的緣由,而在這其中，最能觸動我的便是《小王子》。
我被一個故事馴服了，我確定我會將它珍藏終生。
玫瑰嬌俏艷麗,脆弱又天真,溫柔又嬌蠻,像是十六七歲的小姑娘，情竇初開，嘴上悄悄擦的一點口紅，語言間無意的愛慕虛榮，行為上刻意的蠻橫無理,都是為了吸引心上人的注意。在心上人離去之時，她又含淚送上自己深切的祝福,竭力保持自己的體面和驕傲，一腔孤勇地用四根微不足道的刺去對抗整個世界。她和小王子一樣年輕，一樣不懂如何去愛,他們的愛終究只是錯過。
狐貍真誠純粹，體貼善良，教導著小王子如何去愛,即使明知自己只能得到麥子的顏色也無怨無悔。就像是一座高山，引導著流水潺潺地圍繞它，流經(jīng)它,最終目睹著流水奔向大海，而它憑借著那陽光折射出的粼粼波光就能心滿意足的巍峨不倒。他比小王子成熟，比小王子懂得愛的真諦,他們的愛是早已預料到結局的哀愁。
而小王子本身呢，我不得不悲哀地承認，不是每個人心中都有小王子。這個純潔有趣的靈魂在每個小孩子身上，用天真干凈的眼好奇地打量這個世界,因一條清澈見底的小溪而手舞足蹈，為一只五彩斑斕的蝴蝶歡欣雀躍。當小孩子長成大人，這個靈魂便慢慢離開，取而代之的是世俗紅塵的規(guī)則和名利場上的虛偽面具,他們在衣香鬢影里笑語盈盈，談論房子車子票子,用光明正大的說辭粉飾勃勃的野心。
物欲橫流的社會里總有人不屑于滿地的六便士,執(zhí)著地追求月亮的光輝。小王子的靈魂在他們身上永駐,彼得潘的永無島永遠對他們敞開大門。我相信在斯特里克蘭德創(chuàng)作生命中最后也是最壯美的那副壁畫時,他心中的小王子定在他身旁鼓舞他，金的燦爛，紅的熱烈，黑的迷亂，白的純潔,交匯成一首恢弘的交響曲,而他們就在這藝術的盛歌中奔赴小王子的b612號行星，月亮的清輝永遠在他們身上閃閃發(fā)光。
我依然堅信小王子在8612號行星上和玫瑰交談,狐貍遙望金黃的麥田。
縱千萬人，吾往矣。
小王子在我心中永生。
家名著導讀讀后感篇十九
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動地展現(xiàn)了青年一代的覺醒和封建勢力的衰落，是文學史上的一個里程碑。
覺新是小說中塑造最成功的人物。因為他是長子，所以，為了維持四世同堂的大家庭的“和諧共處”，他在任何事情上都采取“不抵抗主義”。
他和梅表妹有過一段美好的愛情，但是在這個封建的大家庭里，婚姻是他們無法控制的。他的父親給了安排了婚事，他沒有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。雖然他的心很痛，但他不敢說一個“不”字。然后他娶了瑞鈺作為他的妻子。祖父死后，陳姨太以“血災”為由，不讓瑞鈺在家里生孩子，讓覺新送她出城去。這對覺新來說是晴天霹靂，可是他接受了。在那之前，他的表妹梅因為他而在郁郁寡歡死去。然而，他無法抗拒所有這些悲劇的發(fā)生，愿意繼續(xù)過著痛苦的“老”生活。
小說中另一個典型的人物是覺新的弟弟覺慧，一個大膽天真的叛逆者。他積極參加學生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級制度，毅然與丫頭鳴鳳相愛。他還敢于挑戰(zhàn)長輩們的迷信，最后，他毫不猶豫地離開了家。
小說還著重描寫了幾個不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女人性格不同。梅是悲哀的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良而堅強的。他們的社會地位不同，但他們的悲劇結局是一樣的。通過對這些女性悲慘遭遇的描寫，進一步控訴封建倫理和封建道德對弱小、無辜、善良的人的迫害，強化了該書的主題。
《家》是一部優(yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域的卓越成就。
家名著導讀讀后感篇二十
讓我聽你說(江西贛州)讓我聽你說文章列表剛剛接觸到巴金的《家》，第一感覺，兩百多頁，真受不了，但是，當我有所目的的開始閱讀和接觸這部凈化了我心靈的小說之后，我開始改變了我的看法。同時，對于這部小說，最初的時候，我也只是很膚淺的認為，又是以純粹的記事為主旋律的時代宣泄，但是，我的眼淚證明，這是錯的，這不僅僅是一部時代歷史的寫照，更是新青年，新家庭的一種新詮釋。
那么，對于這部小說的閱讀情感，就從我都她的第一次落淚說起吧。
鳴鳳之死。
鳴鳳，整個故事中的一個非常不起眼的小角色，不對，她不是，她是整本小說的一個重大轉折，我記得，在我開始閱讀這部小說之前的導言部分介紹，鳴鳳和覺慧是戀愛關系，但在全文中甚至找不到他們戀愛的證據(jù)。
從鳴鳳的出生到死亡都是如此的悲慘，他們相愛，愛的是那么的單純。
一個十五六歲的少女和是一個也只比她大一兩歲的少年相愛，他們沒有任何的利害關系，他們沒有什么的特殊目的，他們只希望更彼此關愛和呵護，我記得最深的是覺慧說會給鳴鳳安全，不會讓她出事兒，但是，覺慧由于自己的所謂工作，沒有體會到鳴鳳的暗示，最終，單純的鳴鳳用最單純的方式結束了她一直以來的夢。
她的這個夢想是如此的純潔，在這里，我想，現(xiàn)在的十五六歲的同學嗎?也有很多會不顧家人的反對，產(chǎn)生一段段令人感觸的戀情，但是這些，都是充斥在對一種虛榮，一種目的，一種對異性身體的渴望上面，又有多少是以純潔的心靈和純潔的目的交往吶！
同時，鳴鳳，在即將投河之時的內(nèi)心獨白，也再一次的證實了她的單純與善良，這么可愛的一個少女，一個只想擁有屬于自己愛情的少女，卻，永遠的離開我熱愛她的覺慧和她所愛的一切。
讀到這里的時候，我真的感觸頗深，有一種心痛的感覺，后來我讀到覺慧做夢的那一段，我近忘記了這是在做夢，看見他和鳴鳳在一起，鳴鳳也得到了屬于她的地位和尊嚴時，我真的由衷的祝福她，但是，這畢竟的夢，依舊，這也畢竟是小說。
但是，這也不更承托出了舊社會陋習的丑惡嗎?說到這里，不由的`又要說起鳴鳳的出身，高家的背景，呵呵，在這里，我想，只有度過《家》的朋友才會有意讀我的這篇文章，才會感悟《家》所折射出的情感，才會領悟這一滴滴淚水的含義，在此，我就無需多言了。
梅芬之死。
梅芬，一個可憐的女子，一生的不到她所希望得到的，就連死，也是死的如此的凄涼。說到這里，我不由的想到了瑞玨的死，說到這里，我一直談的都與死有關，或許，在如此豐富多彩的社會，也只有死才能換取我微薄的良知吧，我也很慶幸自己，還有如此“美麗”的良知。
這但到僅僅只是在說廣大封建禮教制度下的犧牲品嗎?我更覺得她是一種生活的寫照，文字不僅僅如此的生動，細節(jié)描寫如同繪畫寫生般的真實，讓我不由的感觸這到底還是不是一部小說。同時，他們的生活，是曾經(jīng)的那么熟悉，但有那么陌生，有一種說不出來的味道。
我，真的不知道該怎么說了，本來寫文章就源于抒情，不好意思，恕我不能在這里繼續(xù)為你完成原本屬于這一段的文字的使命。
瑞玨之死。
一個被迫嫁到高家來的媳婦，從厭惡，到接受，再到喜愛。這一路看起來是那么的合情合理，在則樣一個復雜大家庭的背景下，她與大家的和諧相處又顯得是那么的格格不入。
在她遭受到離家的痛苦之后，依舊毫無怨言的來到了覺新為她精心準備的這套房子，依舊，沒過多久，就順產(chǎn)了，這一天，是那樣的無助。
巴金在描寫這一段的時候，運用許多的動作描寫，語言描寫，和細節(jié)描寫，但是令我記憶最深刻的還是接生婆所說的這三個字“手冷了”令我渾身一震，同時，也正是由這三個字所引發(fā)的時空對話，真情流露，我想，這里也是為了覺慧的離家出鋪墊吧。
瑞玨，覺新，是如此的恩愛，但在現(xiàn)實生活中又有多少是這樣吶，他們是如此的“纏綿”，如此的“精彩”，一起經(jīng)歷了炮戰(zhàn)，一起經(jīng)歷了變故，他們的感情不能用感情這個詞來形容，因為感覺這個詞在現(xiàn)在看來，只要是個情竇初開的人，對著異性就能毫無顧忌的把這個詞說出來，說的是如此的暢快，如此的果斷，但是，對不起，我不配，我不配去承認你們用這個詞，因為我太刻薄了，感情，并不是人人都能用，而現(xiàn)在，又有多少人，能夠非常認真的，自豪的說，我沒有欺騙過感情，我想，只有瑞玨和覺新，又或者是鳴鳳與覺慧才配用，因為他們的單純的，毫無顧忌的追求，去呵護他們所追求的愛。
覺慧之“死”
覺慧的走成為了這篇的終結，讀到最后的時候，開始痛恨為什么只有這么簡簡單單的二百多頁，覺慧，帶著我對覺民和琴的婚姻發(fā)展，帶著對覺慧你自己未來的發(fā)展以及這個高家在經(jīng)歷和一次又一次的迫害之后的興衰歷程，永遠的走了，留下了這個尚未終結的故事讓我遲遲不能停止思緒。
但是，在這篇小說的背后，也留下我最后一次精彩的淚水。
在這一段，讓我不能忘記的便是覺新送給覺慧的那“四瓶罐頭”，我記得文章在最后描寫覺慧上船的時候還特意提到了。
這里，即使先前覺新和覺慧有過什么誤會，但是，兄弟情表現(xiàn)的是如此的真摯，家庭的親情所表達的如此的貼切。
家，我想有個家，一個不需要多大的地方，在我受傷的時候，我會想到她…。
這里，我，真的不想讀說了，就祝愿覺慧，一路走好吧。
或許這一篇和很多所謂的讀后感不一樣，又或者沒有更多的透露出巴金老先生對舊家庭的批判，更或者，這不符合所謂由國家教育大綱的要求，但這，就是我讀完《家》之后的第一反映，因為，因為。
這一部作品，真的很值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，去慢慢的琢磨，因為他不僅擁有值得我們付諸如此長的時間去專心品讀，更重要的是，它是一部可以凈化我們心靈的佳作。
故此，結束。
家名著導讀讀后感篇二十一
即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學習地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
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