讀后感是我們對(duì)書(shū)籍中的價(jià)值觀和觀點(diǎn)的思考和評(píng)價(jià)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，并全面了解書(shū)中的內(nèi)容和意義。小編為大家整理了一些精彩紛呈的讀后感范文，希望能夠讓大家受到啟發(fā)。
三國(guó)演義讀后感高一篇一
書(shū)，是人類(lèi)生命中不可缺少的一部分。不讀書(shū)的人非常膚淺，看東西只局限在表面;而讀書(shū)的人知識(shí)必定會(huì)很淵博，待人處事總會(huì)體現(xiàn)出良好的素質(zhì)。遨游在書(shū)海是多么幸福呀!放眼望去，在我讀過(guò)的書(shū)中，就屬《三國(guó)》最精彩。
三國(guó)有三絕，“奸絕”曹操、“智絕”孔明、“義絕”關(guān)羽，就拿孔明說(shuō)吧!諸葛亮6歲時(shí)喪失父親，14歲時(shí)帶領(lǐng)弟弟、姐姐逃往揚(yáng)州避難，不巧，路途中遇到了攻伐徐州的青州軍，他親眼目睹了，那些逃難的人做了青州軍的刀下鬼，那時(shí)他就決定了長(zhǎng)大后一定要致太平，可致太平多難啊!他常常一個(gè)人坐在窗邊，靜靜地沉思著什么。長(zhǎng)大后，他進(jìn)入了襄陽(yáng)學(xué)舍，孟公威，崔州平等人士都成為了他的伙伴，諸葛亮也在這里交到了他一生最知心的朋友——徐庶。后來(lái)，與荊州牧連襟，鼎鼎大名的黃承彥，也就是他后來(lái)的岳丈，邀請(qǐng)眾襄陽(yáng)學(xué)士來(lái)府邸解謎題，這其中就包括孔明?？酌鞲鶕?jù)太一居北，天帝之所，北辰之星，眾星拱衛(wèi)的星象圖解開(kāi)了沙盤(pán)。此時(shí)，另一沙盤(pán)的龐統(tǒng)也完成了黃公的問(wèn)題。管事將他們領(lǐng)到黃公屋里，黃公將禮分成兩份，一為古琴，二是古劍。最終，孔明毫不猶豫地去抱了琴匣?；氐讲輳]，徐庶問(wèn)他為何選古琴而非古劍時(shí)，他答：吾從曾點(diǎn)耳。徐庶恍然大悟：諸葛亮之心豈能以尋常斷之，他欲致太平。太平者，禮樂(lè)已至，民生之樂(lè)，無(wú)有征伐，逍遙乎安適而無(wú)為，可遨可游可歌可頌，這正是孔子之志。
我總是疑惑，為何諸葛亮要輔佐劉備?讀完之后仔細(xì)回想，在徐元直(徐庶)說(shuō)的話中找到了答案：孔明要擇主于幽微，造時(shí)勢(shì)，行人謀，匡扶漢室。我不太喜歡劉備，縱然他有寬厚仁愛(ài)的性格，他非常優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有曹操勇猛，是一個(gè)只說(shuō)不做的人。關(guān)云長(zhǎng)是個(gè)重情義的人，執(zhí)掌劉備半壁江山，但太驕傲自負(fù)，后封他為前將軍，他卻很不稀罕與年事已高的黃蓋同為前后將軍，還揚(yáng)言說(shuō)：“大丈夫終不與老兵同列!”他的驕傲自滿(mǎn)引起了劉備的反感，導(dǎo)致自己一意孤行的出兵北伐，徹底惹火了劉玄德，對(duì)這件事充耳未聞，不聞不問(wèn)，不派兵支援，使關(guān)羽被敵軍殲滅。而后，又虛情假意地打著為云長(zhǎng)報(bào)仇的旗號(hào)，攻打魏國(guó)。熱鬧的三國(guó)，司馬懿卻是個(gè)沉默的存在，裝弱、裝傻、裝病、裝癱，甚至還用裝死來(lái)麻痹敵人、對(duì)手、上司、兄弟、朋友，乃至家人。我想他的一生都在忍，他的宗旨就是小不忍則亂大謀，一個(gè)字：忍。所以，最后這天下才屬于他。
三國(guó)中有許多英雄豪杰孔明、趙云、荀彧、關(guān)羽、張遼、魯肅……他們都為主公死心塌地，不管結(jié)果如何。他們?yōu)闅v史添上了如此精彩的一筆，供后人欣賞，實(shí)在是佩服。
我想，每本書(shū)都有自身的價(jià)值，都很值得我們?nèi)ラ喿x，相信在它們的幫助下，我們會(huì)增長(zhǎng)更多見(jiàn)識(shí)，能使我們的靈魂日益豐富。
三國(guó)演義讀后感高一篇二
三國(guó)演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，社會(huì)黑暗，以張角為首的黃巾軍趁勢(shì)起義。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中，各路勢(shì)力稱(chēng)霸一方，互相混戰(zhàn)。通過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等一系列著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操、孫權(quán)、劉備消滅了其他割據(jù)勢(shì)力，形成了三國(guó)昂立的局面。在三國(guó)的局面昂立起來(lái)之后，又發(fā)生了許許多多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而正因如此，才把每個(gè)人物的形象、品格體現(xiàn)的淋漓盡致，如諸葛亮為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng);關(guān)羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹(jǐn)慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍然具有一定的借鑒意義。
在三國(guó)演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因?yàn)閯涠Y賢下士、知人善任。曾，經(jīng)徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱(chēng)臥龍比他的才能還高。劉備為了國(guó)家不顧自己的身份帶著關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮，前兩次都沒(méi)有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺(jué)，劉備等人卻在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。單憑這一點(diǎn)，又有幾人敢說(shuō)：“我能放下身份去請(qǐng)一個(gè)身份比我低的人?！备螞r請(qǐng)了已經(jīng)是第三次了，而且那個(gè)人還不一定肯跟你去?？峙略诂F(xiàn)在沒(méi)有幾人能做到這一點(diǎn)了!
我欣賞諸葛亮是因?yàn)?，諸葛亮的忠心為國(guó)、善于用計(jì)、臨危不懼。當(dāng)年的空城計(jì)就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實(shí)是無(wú)。就在那一剎之間，假如當(dāng)時(shí)諸葛亮稍有一點(diǎn)失誤，就會(huì)讓司馬懿率領(lǐng)那十五萬(wàn)大軍殺進(jìn)城內(nèi)。你說(shuō)在這種情況下你會(huì)選擇這種危險(xiǎn)的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說(shuō)：“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當(dāng)年的諸葛亮，我或許會(huì)帶領(lǐng)著城內(nèi)所剩的文官去投靠敵軍。因?yàn)椴还茉鯓?，活下?lái)才是關(guān)鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口里說(shuō)我能做到，但實(shí)際能做到的又有幾人?那些說(shuō)不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因?yàn)樗麄兪呛ε率ジ辉５纳?，遭受皮肉上的傷害?/p>
讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣，博學(xué)多才、聰明能干。向劉備一樣，成為一個(gè)謙虛向別人請(qǐng)教，為了自己更大的成就肯屈居于曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人!
三國(guó)演義讀后感高一篇三
圣人云“自古皆有死，人無(wú)信不立?！眲溆行牛沟藐P(guān)張至死相隨，陶謙三讓徐州。陶謙有信，使得北?？兹?、青州田楷在遇難時(shí)，皆起兵相救。
而呂布曾事丁原，后斬丁原事董卓，然后斬董卓從王允。投袁術(shù)，術(shù)怪其反覆不定，拒而不納。投袁紹，紹納之，與布共破張燕于常山。布自以為得志，傲慢袁紹手下將士。紹欲殺之。乃去投張楊，楊納之。時(shí)龐舒在長(zhǎng)安城中，私藏呂布妻小，送還呂布。李傕郭汜知之，遂斬龐舒，寫(xiě)書(shū)與張楊，教殺呂布。布因棄張揚(yáng)去投張邈。無(wú)信，不走投無(wú)路，也是無(wú)處相容。盡管英勇無(wú)雙，但實(shí)不敢稱(chēng)贊?？v使其手下八員健將張遼，臧霸，郝萌，曹性，成廉，魏續(xù)，宋憲，侯成不若曹操手下一將典韋。其言“賊來(lái)十步乃呼我！”，“五步乃呼我！”，其行飛戟刺之，一戟一人墜馬，并無(wú)虛發(fā)，立殺十?dāng)?shù)人，足見(jiàn)其人之勇。
講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們都應(yīng)該講誠(chéng)信。
三國(guó)演義讀后感高一篇四
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛老師不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。我相信大家讀后也會(huì)頗有感悟。
三國(guó)演義讀后感高一篇五
我到現(xiàn)在讀過(guò)很多本好書(shū)，有《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷(xiāo)了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫(xiě)他的著名小說(shuō)家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國(guó)演義》一書(shū)時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類(lèi)荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說(shuō)家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽(tīng)賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫(xiě)起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂(yōu)心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于使呂布?xì)⑺懒硕浚瑸槌⒊龅袅舜髳?。這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過(guò)目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是仍然如見(jiàn)其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》真如它的開(kāi)篇詞說(shuō)的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀后感高一篇六
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，每個(gè)人多多少少有所了解。《三國(guó)演義》是一部波瀾壯闊的浩瀚詩(shī)篇，是一個(gè)激情飛揚(yáng)的婉轉(zhuǎn)華章。讀之，蕩氣回腸;品之，意猶未盡。一壺老酒，一部書(shū)籍，是一種快意的享受!
其實(shí)，這講述的是曹蜀吳間的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，“領(lǐng)導(dǎo)人”可以說(shuō)是“愛(ài)美人更愛(ài)江山”。劉備閥吳的經(jīng)歷可見(jiàn)一斑。一次，劉備攻打東吳，東吳預(yù)感會(huì)遭受滅頂之災(zāi)，便把在東吳的劉備的孫夫人作為一劑清涼之藥還給劉備。我想，劉備在得知這個(gè)消息的時(shí)候，口里中會(huì)有些許的哽咽，但是他是一國(guó)之君，是蜀國(guó)百姓的“領(lǐng)導(dǎo)人”，雖然心里發(fā)怵，但是箭在弦上，不得不發(fā)。公子多情，江山如畫(huà)，一個(gè)是自己的夫人，一個(gè)是偌大的領(lǐng)土，這在內(nèi)心中該如何平衡?我想應(yīng)該是理大于情。事實(shí)就是他沒(méi)有停止閥吳的步伐，雄獅百萬(wàn)戰(zhàn)東吳?？上У氖撬悬c(diǎn)盲目自信，沒(méi)有聽(tīng)軍師諸葛亮的話，最后被東吳新任大都督算計(jì)，最終兵敗。
就像現(xiàn)代打仗有參謀，古代打仗有軍師或者都督，領(lǐng)導(dǎo)人有領(lǐng)導(dǎo)人的“戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力”，軍師各為其主，講究的是一個(gè)“智”字。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師，是一個(gè)高深莫測(cè)的智者。而且諸葛亮極具創(chuàng)造性。赤壁之戰(zhàn)，因?yàn)椴苘娝畮煵簧朴诖献鲬?zhàn)，曹操聽(tīng)人建議，把攻打吳蜀聯(lián)盟的戰(zhàn)船連在一起，穩(wěn)如陸地。東吳大都督周瑜和劉備軍師諸葛亮比拼智力，各自在手上寫(xiě)_之計(jì)謀，結(jié)果兩人都寫(xiě)了一個(gè)“火”字。那一刻，兩人有瞬間的惺惺相惜，但是周瑜心胸狹隘，容不得別人比自己強(qiáng)。這不，聽(tīng)到諸葛亮可以“借東風(fēng)”之后，他開(kāi)始刁難諸葛亮。他以缺少弓箭為由，讓諸葛亮老在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮立下軍令狀，但他沒(méi)有老老實(shí)實(shí)造箭，而是開(kāi)始了極具創(chuàng)造力的草船借箭。那日天有大霧，諸葛亮利用曹操多疑的特點(diǎn)，他讓眾多草船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地附近，命令船上的軍師搖旗吶喊。曹操以為有敵軍來(lái)攻打己方，但是有大霧看不清，于是命令弓箭手射箭阻擋。諸葛亮閑坐船中，與魯肅開(kāi)懷暢飲。他不一會(huì)兒讓船的另一面受箭，最終，諸葛亮“受”到了十萬(wàn)多支箭，滿(mǎn)載而歸。
三國(guó)多交兵，受苦最深的其實(shí)還是老百姓。三國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)刀光劍影的時(shí)代，鐵馬冰河，折戟沉沙。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，有多少百姓陷入水深火熱?有多少家庭妻離子散?“讓世間和平，讓百姓安康”理應(yīng)成為一句永遠(yuǎn)的口號(hào)!
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，動(dòng)亂的三國(guó)讓我們反思的是珍惜現(xiàn)在的和平，珍惜現(xiàn)在的舒適，愛(ài)中國(guó)，愛(ài)親人，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三國(guó)演義讀后感高一篇七
今天，又翻開(kāi)了《三國(guó)演義》，我已經(jīng)忘記這是第幾次了。而每次我卻都會(huì)有著不同的感想。
一讀《三國(guó)演義》，我所沉浸于拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)又一個(gè)的將領(lǐng)沖鋒陷陣，在沙場(chǎng)上應(yīng)用的拼殺，為了保衛(wèi)自己的國(guó)家，拋頭顱灑熱血，不惜放棄自己的生命來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，保護(hù)百姓的平安。
讓我惋惜的是一名將領(lǐng)，名為呂布，他的武功出神入化，連劉關(guān)張聯(lián)手也只是剛剛可以應(yīng)付，而他的心胸確實(shí)如此的狹小，受到世人的辱罵，最終因?yàn)樽约旱挠薇縼G失了自己的生命。
二《三國(guó)演義》，我所體會(huì)到的是領(lǐng)導(dǎo)者與指揮將領(lǐng)的智謀，雖然他們并沒(méi)有在沙場(chǎng)上攻破敵陣，但是他們卻用智謀決定了戰(zhàn)斗的勝負(fù)。火燒赤壁，一個(gè)眾人皆知的戰(zhàn)役。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，一代奸雄曹操擺在了諸葛亮與周瑜的智慧之下，是曹操賠了夫人又折兵，徹底了輸?shù)袅顺啾谥畱?zhàn)。諸葛亮與周瑜天衣無(wú)縫的配合讓我們看到了智慧的偉大。
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三國(guó)演義讀后感高一篇八
少年們都知道，都熟悉不過(guò)的，大多是三國(guó)演義。追求的那一種英姿颯爽，威震天下的感覺(jué)。時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)自己身臨其境，分分秒秒感受本身對(duì)酒當(dāng)歌的豪邁之氣魄。這就能夠很好的體現(xiàn)了三國(guó)演義對(duì)人們的吸引力。
讀完三國(guó)，總感覺(jué)自己不是很夠格去與他們齊身并論，畢竟自己的見(jiàn)識(shí)和膽魄還是不及他們。
話說(shuō)司馬懿原為只是一個(gè)下賤的馬民，但是由曹操發(fā)現(xiàn)了他的才華，將他升職大將軍。但是很不幸，在三國(guó)末期，不斷地有著“空城計(jì)”“死諸葛嚇?biāo)阑钏抉R”等等來(lái)侮辱他。后期的曹魏政權(quán)已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)年曹操在世的威武。曹操作為一代梟雄，也可謂是悲壯。殺呂布，擒袁紹，統(tǒng)一北方。但是很不幸，他沒(méi)能完成天下一統(tǒng)。而是被司馬懿奪取了大權(quán)，不得不說(shuō)，司馬懿雖有黑歷史，但是他的實(shí)力還是非常使人敬佩的。
第二位就是諸葛亮，大名鼎鼎，據(jù)說(shuō)死的那天晚上下了流星雨，以示將星隕落。實(shí)在是很令人惋惜。那么諸葛亮又有什么經(jīng)歷?必須了解了解他的boss劉備。我很不喜歡劉備，虛偽無(wú)能，膽小怕死，遇事只會(huì)尋求他人意見(jiàn)。那為什么諸葛亮?xí)敢鉃閯涑鲋\劃策?只是因?yàn)閯渖砩系哪且还蓤?zhí)著的勇氣，這是什么都換不來(lái)的。在劉備死后，諸葛亮擔(dān)負(fù)著復(fù)興漢室的責(zé)任。還得拖著劉禪這個(gè)隊(duì)友和很弱的蜀國(guó)軍隊(duì)，想想就很心累。但是他還是一心向前，奮力北伐，可是實(shí)在是令人惋惜。
陸遜，對(duì)他的了解僅僅是火燒連營(yíng)。不是，陸遜是一個(gè)三國(guó)時(shí)期的元歌，大敵當(dāng)前，依然可以秀的飛起。劉備滿(mǎn)腔怒火，他“嘩”地潑盆冷水，直接撂倒。這么優(yōu)秀的人才，主公肯定也不一般?！吧赢?dāng)如孫仲謀”就是孫權(quán)。厲害的不得了。就算是打一場(chǎng)仗，自己這一方只是死了十幾人，也要繼續(xù)殺回去，然后損失幾萬(wàn)人的回江東了。陸遜跟隨孫權(quán)四十余年，統(tǒng)領(lǐng)吳國(guó)軍政十余年，深得孫權(quán)器重。深謀遠(yuǎn)慮，忠誠(chéng)剛直。一生出將入相，被贊為”社稷之臣“。
沉思中，一場(chǎng)大戰(zhàn)塵埃落定。
三國(guó)演義讀后感高一篇九
我們中華民族有一種精神，那是持之以恒、不屈不撓的精神，直到那一刻我才懂得這一中華精神。那么是什么讓我懂得的呢?哈哈!告訴你們，它就是我們的朋友——書(shū)。書(shū)是我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)的好工具，古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”我讀的這本書(shū)可是包含了我國(guó)文化的，它是四大名著之一的《三國(guó)演義》。三國(guó)演義主要講得是：在一個(gè)“戰(zhàn)世”之中，劉備、關(guān)羽、張飛偶然相識(shí)，并結(jié)拜成兄弟，后來(lái)張飛賣(mài)了自家桃園，和大哥二哥一起當(dāng)了兵。本來(lái)劉備日子過(guò)得不錯(cuò)，可他又三次拜見(jiàn)孔明，最終將“臥龍”請(qǐng)出了山?？珊镁安婚L(zhǎng)，最后關(guān)羽被斬頭，斬首后被送給曹操，張飛因太過(guò)分被兩名叛徒所殺，劉備因一下失去兩位弟弟，不久后也夭天了。從他們身上我學(xué)到了很多，如：關(guān)羽對(duì)大哥的忠心，張飛雖待人粗魯，但也對(duì)大哥很好，兩人都值得我學(xué)習(xí)，讀完書(shū)后我也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)，那就是做人要有骨氣、原則。以前英語(yǔ)默寫(xiě)王志龍又玩起那招——裝可憐，要是平常我早就同意了，但我有自己得原則，于是我拒絕了，結(jié)果，默寫(xiě)完了，王志龍就一直瞪著我，但我不后悔，因?yàn)槲医K于執(zhí)行了自己的原則。
所以《三國(guó)演義》是本讓我學(xué)會(huì)做人的原則，所以我們要多看對(duì)自己有益的書(shū)，這樣不僅可以豐富我們的知識(shí)，還可以告訴我們做人的道理，例如：做人不能像張飛那樣待人粗暴，要像劉備，關(guān)羽的忠勇，孔明的足智多謀，所以《三國(guó)演義》不僅是一本能教會(huì)我們歷史和道理的書(shū)，還是一本教我們計(jì)諜的書(shū)。
三國(guó)演義讀后感高一篇十
“草船借箭”中說(shuō)的是周瑜嫉妒諸葛亮，他就派魯肅前去打探，諸葛亮早就知道，周瑜得知后，認(rèn)為此人不除，日后必為東吳大患。因那時(shí)缺箭，便要諸葛亮三日內(nèi)拿出十萬(wàn)支箭，想以此陷害他，諸葛亮用他的神機(jī)妙算，不費(fèi)吹灰之力向曹操“借”到了十萬(wàn)支箭，挫敗了周瑜的暗算。
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，精明和智慧是不同的兩件事，精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人，就像周瑜這樣，智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人，就像諸葛亮這樣?？紤]他人利益，自己也能帶來(lái)好處，但只考慮自己的利益，反而不能帶來(lái)好處。
諸葛亮人人都知道他聰明有才干，有一次，諸葛亮率領(lǐng)蜀軍北伐中原時(shí)，大將馬謖剛愎自用，使得魏軍司馬懿乘機(jī)而入，為了避免更大損失，諸葛亮急忙安排大軍趕快撤回蜀國(guó)，城中只剩下一些老弱殘兵，同時(shí)下令:把城內(nèi)所有旗幟藏起來(lái)，然后大開(kāi)城門(mén)，并讓兩個(gè)書(shū)童跟自己一起在城樓上彈琴。司馬懿來(lái)后看到這番景象，很是納悶，忽然他神色緊張，立即下令:馬上撤退。諸葛亮看他走后，長(zhǎng)吁了一口氣，對(duì)大家說(shuō):“司馬懿一向知道我謹(jǐn)慎，一定以為我是在用計(jì)騙他入城，所以反而慌忙退走了?！?/p>
《三國(guó)演義》不僅內(nèi)容精彩，還讓我知道了許多戰(zhàn)略，真是讓人難忘!
三國(guó)演義讀后感高一篇十一
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……。
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問(wèn)題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒(méi)殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬(wàn)大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真英雄！
三國(guó)演義讀后感高一篇十二
就在今天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。以前，我以為這里面講的都是一些晦澀難懂的歷史，但翻開(kāi)了這本書(shū)，我才意識(shí)到：我錯(cuò)了。
這本書(shū)中的三國(guó)歷史，被一個(gè)個(gè)有趣的小故事取代。這分明就是一部波瀾壯闊的史詩(shī)傳奇！最后魏國(guó)被司馬氏一族滅掉，改為晉國(guó)，并隨后滅掉了吳國(guó)與蜀國(guó)。這其中有讓人贊嘆不已的巧妙計(jì)謀，像王允使的連環(huán)計(jì)、諸葛亮利用草船來(lái)借箭，再用這些曹軍的箭攻打曹軍等等。也有些好笑的情節(jié)，像這一段：“馬超帶領(lǐng)人馬直入中軍捉拿曹操，西涼兵大叫：‘穿紅袍的人是曹操！’曹操趕緊脫下紅袍。西涼兵又有人叫：‘長(zhǎng)大胡子的是曹操！’曹操一驚，忙用佩刀割掉長(zhǎng)須。西涼兵又叫：‘短胡子的是曹操！’曹操趕緊扯下旗角包著頭跑了?！边@一段，特別有趣！我讀了好多遍，每次都能逗得我捧腹大笑。羅貫中寫(xiě)得可真好！
這里面的每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。如仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)的劉備；陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)的曹操；自視甚高的關(guān)羽；勇猛但是非常莽撞、粗暴的張飛；擁有非人的智慧，幾乎未卜先知、料事如神的諸葛亮等等。這些人物的形象都塑造得極好，善惡分明，使我對(duì)作者贊嘆不已。
雖然這本書(shū)表面上看起來(lái)寫(xiě)的是天下群英爭(zhēng)霸，但我也能從中悟出不少道理。比如自我感覺(jué)挺好的關(guān)羽，他的結(jié)局也告訴了我們：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。如此等等的例子，都在教育著我們：看見(jiàn)別人比自己好，就要去學(xué)習(xí)他（她）的優(yōu)點(diǎn)，把他（她）作為自己的目標(biāo)。哪怕看見(jiàn)別人比自己差，也要好好地反省自己，自己若是有這個(gè)缺點(diǎn)，就及時(shí)改正；若是沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn)，就時(shí)刻提醒自己，不要犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了這本《三國(guó)演義》，我學(xué)會(huì)了寫(xiě)作方法，也懂得了許多道理。這就是我的收獲！
三國(guó)演義讀后感高一篇十三
《三國(guó)演義》全書(shū)貫穿的各種打仗場(chǎng)面很有趣，其中“三英戰(zhàn)呂布”的故事，說(shuō)的是呂布很強(qiáng)悍，張飛打不過(guò)他，結(jié)果叫來(lái)了他的兄弟，關(guān)羽和劉備，一起打群架，結(jié)果還是沒(méi)打贏。呂布太厲害了。書(shū)中的.另一個(gè)主人公是諸葛亮，爸爸告訴我，諸葛亮是個(gè)“法西斯”，在他的國(guó)家實(shí)行軍國(guó)主義，就像當(dāng)年的日本鬼子?xùn)|條英機(jī)，不顧老百姓的死活，他的一生，都是在侵略別人，制造戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》太深了，很多地方我都沒(méi)看懂，我決定有時(shí)間再看看。
三國(guó)演義讀后感高一篇十四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?/p>
讀罷《三國(guó)演義》，我認(rèn)識(shí)了書(shū)中太多獨(dú)具特色的英雄人物：寬仁好施，識(shí)人善用，堅(jiān)忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇武過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮吧。對(duì)于他，“智絕”兩字太恰當(dāng)不過(guò)了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對(duì)刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對(duì)手，巧用空城計(jì)智退司馬懿。蜀國(guó)有了他后連打勝仗，國(guó)力也日漸強(qiáng)盛，三國(guó)鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力，克服萬(wàn)難去學(xué)習(xí)！想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)而沾沾自喜，被稱(chēng)為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應(yīng)該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習(xí)，更用心去積累更多的知識(shí)，才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說(shuō)“義絕”關(guān)羽，他“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國(guó)英雄人物里，能擔(dān)“義絕”二字的，舍他其誰(shuí)呢？他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對(duì)待著兩位兄弟。特別是對(duì)劉備，在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí)，一得知?jiǎng)涞南侣?，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財(cái)寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護(hù)送著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里投奔漢營(yíng)來(lái)找劉備。華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面?？磥?lái)，人無(wú)完人，忠義化身的關(guān)羽尚且如此，何況我們呢？所以，我們真沒(méi)有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒(méi)有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事，以平常心對(duì)待結(jié)果就行！
最后說(shuō)“奸絕”曹操，對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”而錯(cuò)殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據(jù)勢(shì)力，使社會(huì)在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛(ài)惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅(jiān)決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人，又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢？我覺(jué)得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評(píng)價(jià)更確切些。
三國(guó)亂世，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，看了三遍《三國(guó)演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國(guó)演義》我相信自己會(huì)有更多不一樣的體會(huì)和感悟。
三國(guó)演義讀后感高一篇十五
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎？這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀！呂布，一聽(tīng)這名字你們就知道一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎?！度龂?guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦！
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。
書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
三國(guó)演義讀后感高一篇十六
《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了東漢末年一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的恢宏歷史時(shí)代，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，俗話說(shuō)亂世出英雄，于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
嘆蜀亡，遙想三國(guó)，最可悲的莫過(guò)于蜀國(guó)了。想想那劉備，本來(lái)是仁義之師，又有五虎將，臥龍、先生相佐，怎么會(huì)有那么悲慘的結(jié)局呢？原因只有三點(diǎn)：一時(shí)劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機(jī)會(huì)，常被劉備的仁推得一干二凈。所以，劉備的仁為蜀國(guó)的滅亡埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進(jìn)取。安于現(xiàn)狀，總認(rèn)為自己擁有蜀國(guó)就夠了，不想與魏、吳兩國(guó)爭(zhēng)奪天下，這怎么行呢？第三點(diǎn)也就是最重要的一點(diǎn)，莫過(guò)于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想，以至于最后六出祁山，客死五丈原。論五虎三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物都寫(xiě)得栩栩如生，我最喜歡其中的蜀中五虎將關(guān)、張、趙、馬、黃：
先說(shuō)關(guān)羽，手執(zhí)一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，力拔山河，武藝超群，有武圣的美稱(chēng)。他義薄云天，溫酒斬華雄、單刀赴會(huì)等，可謂是五虎之最。
再說(shuō)張飛，他豹頭龍須，虎背熊腰，好不威風(fēng)！他聲如洪鐘，一聲大喊，足以讓三山五岳黯然失色，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。
還有馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬(wàn)大軍中，也能殺出一條血路安然脫險(xiǎn)。
接下來(lái)是趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過(guò)人的膽識(shí)，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的常勝將軍。
最后便是黃忠。他刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山開(kāi)石裂。雖說(shuō)已是老將，但他老當(dāng)益壯，戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富，真是寶刀不老！
俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)。還是讓經(jīng)典《三國(guó)演義》伴你成長(zhǎng)吧！
三國(guó)演義讀后感高一篇十七
陶謙派糜竺去北海求救。不巧遇上黃巾管亥圍城。北海太史慈感謝孔融對(duì)其母厚德，殺出城向平原劉備求救，并請(qǐng)劉備來(lái)救援。劉備殺敗管亥之后答應(yīng)糜竺前去救援陶謙，但深感兵微將寡，就去公孫瓚處借得馬步軍二千并趙云一將。待劉備到達(dá)徐州之后，會(huì)合先到的孔融和田楷，一同殺進(jìn)了徐州城。之后劉備寫(xiě)信與曹操要求兩家罷兵，正在這時(shí)，曹操被呂布偷襲后方，曹操只好做順?biāo)饲?，撤了?duì)徐州的進(jìn)攻。之后陶謙有感劉備的救援之恩，要求把徐州讓與劉備，但劉備堅(jiān)決不受。最后陶謙一再堅(jiān)持，其他人如糜竺陳登等力勸，劉備接收徐州。在另一邊的曹操?gòu)男熘莩吠酥螅秃蛥尾冀粦?zhàn)上了。是各有勝負(fù)。之后曹操偷襲呂布之西寨，卻被陳宮算計(jì)到了，曹操在呂布西寨陷入了苦戰(zhàn)，最后在典韋的護(hù)衛(wèi)下終于是逃過(guò)一劫，但就在這時(shí)：呂布驟馬提戟趕來(lái)，大叫：“操賊休走！”此時(shí)人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。正是：雖能暫把重圍脫，只怕難當(dāng)勁敵追。
三國(guó)演義讀后感高一篇十八
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光?？粘怯?jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操?？赏涨榉衷趺茨芡?，座下赤兔馬是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操?lài)?，曹操?zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。
這是一個(gè)普通人能做到的嗎?可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。
寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。
五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
三國(guó)演義讀后感高一篇十九
這個(gè)寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)了很多英雄豪杰：有寬厚愛(ài)民、禮賢下士的劉備，單刀赴會(huì)、忠肝義膽的關(guān)羽，橫勇無(wú)敵、風(fēng)風(fēng)火火張飛，也有雄韜偉略、對(duì)酒當(dāng)歌的曹操......但是，讓我印象最深刻的還是被稱(chēng)為“智絕”的諸葛亮，可以說(shuō)，他是《三國(guó)演義》里最聰明的人之一。
你看，諸葛亮總是拿著一柄羽毛扇子，只要悠閑地一搖一搖，一個(gè)個(gè)好主意，就輕輕松松地從他腦袋里蹦出來(lái)了！書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。”他真的像個(gè)“神仙”，能預(yù)知形勢(shì)的變化，化解很多危機(jī)。
劉備聽(tīng)說(shuō)了他的才能，毅然決定邀請(qǐng)諸葛亮協(xié)助他打天下，才有了后來(lái)的三顧茅廬。最后諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，跟著劉備出山，給劉備當(dāng)軍師，出謀劃策。
在赤壁之戰(zhàn)中，劉備和曹操交戰(zhàn)，而劉備軍中正缺箭，諸葛亮派了二十條船，并在草船上放滿(mǎn)了草人。曹操看到了，以為是對(duì)方的軍隊(duì)來(lái)進(jìn)攻，怕有埋伏，立刻下令放箭，結(jié)果箭都射在草人上，諸葛亮把船開(kāi)回了岸上，叫士兵把箭拔下來(lái)，數(shù)一數(shù)，竟然有十萬(wàn)只箭！這就是草船借箭。
也是在赤壁之戰(zhàn)中，曹操在大船上請(qǐng)客，曹操中計(jì)命人把十艘船用鐵鏈連起來(lái)。諸葛亮發(fā)現(xiàn)東風(fēng)快來(lái)了，就按計(jì)劃讓黃蓋帶人去燒曹操的船。黃蓋一看曹操的船，就放火。曹操的船立刻一艘接著一艘燃燒起來(lái)，熊熊烈火一直蔓延，像是要燃燒了整個(gè)天地一樣，這就是歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。
諸葛亮“多智”的名聲，也和他生平事跡一起流傳千古，令無(wú)數(shù)人撫今追昔，感慨至今。
三國(guó)演義讀后感高一篇二十
讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的基因，也凝結(jié)了人類(lèi)智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋者，排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開(kāi)始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿(mǎn)四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人?？鄳?zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
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