寫(xiě)作是培養(yǎng)語(yǔ)文表達(dá)能力的關(guān)鍵。如何保持積極樂(lè)觀的心態(tài)是每個(gè)人需要面對(duì)的挑戰(zhàn)，我們可以培養(yǎng)一些積極的生活習(xí)慣?？偨Y(jié)是提高學(xué)習(xí)和工作效率的一種重要方法。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)能夠幫助我們更好地管理時(shí)間和資源。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能給大家一些啟示。
王爾德童話讀書(shū)心得篇一
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂(lè)王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時(shí)候就讀過(guò)快樂(lè)王子?？鞓?lè)王子原本是多么美麗啊，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個(gè)人閃耀著熠熠快樂(lè)的光芒?？墒钱?dāng)他看見(jiàn)那些生活在窮苦與悲慘中的人們時(shí)，心生憐憫與同情，便要小燕子一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己身上寶貴的財(cái)富去贈(zèng)送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂(lè)王子看見(jiàn)人間疾苦時(shí)的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來(lái)的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動(dòng)了我，也打動(dòng)了那只原本要去南方過(guò)冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂(lè)王子，小燕子留了下來(lái)。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂(lè)王子的旨意將他們贈(zèng)送給了那些需要的人們，快樂(lè)王子也由此變得越來(lái)越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來(lái)的快樂(lè)又令它感到欣慰。冬天，它覺(jué)得越來(lái)越冷，但它不愿意離開(kāi)王子，因?yàn)樗鼝?ài)他。愛(ài)是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時(shí)，便用盡了最后的力氣親吻了快樂(lè)王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂(lè)王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥(niǎo)兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛(ài)的紅玫瑰，寧可讓樹(shù)刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時(shí)是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹(shù)的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛(ài)情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛(ài)而死，為愛(ài)而生。它們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒劳鰜?lái)臨前，它們心中的理想并沒(méi)有破滅。夜鶯沒(méi)有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒(méi)有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
但快樂(lè)王子的結(jié)局著實(shí)令人心碎。王子的雕像被人們推倒，被指責(zé)難看、比要飯的強(qiáng)不了多少。誰(shuí)也不知道快樂(lè)王子做的好事，誰(shuí)也不明白這種舍己的崇高。我想，有一種偉大是苦澀的，它堪比原野、大海、陽(yáng)光的美麗，但永不被世人所理解與體會(huì)。它也不必尋求這種理解，在一雙雙被蒙蔽的雙眼和貪婪的手足面前，偉大自有其光芒且不被遮蔽。誰(shuí)也無(wú)法撼動(dòng)偉大其本身。它就如一塊深?yuàn)W的石頭，一種孤獨(dú)的哲學(xué)。它是快樂(lè)王子那一滴沒(méi)有雜質(zhì)，無(wú)比純凈的淚。我永遠(yuǎn)懷念快樂(lè)王子。
王爾德童話讀書(shū)心得篇二
今年寒假是一個(gè)與眾不同的寒假。因?yàn)槲覈?guó)出現(xiàn)了一種罕見(jiàn)的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書(shū)。居家隔離的日子，我看了很多書(shū)，其中有一本很有意思的書(shū)，名叫《王爾德童話》。
這本書(shū)中有很多正能量的小故事，比如《快樂(lè)王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂(lè)王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個(gè)掉隊(duì)的小燕子落到了快樂(lè)王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂(lè)王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個(gè)光禿禿的石雕。城里的人們說(shuō)：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無(wú)用處了”。
最后快樂(lè)王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對(duì)快樂(lè)王子不離不棄，冬天來(lái)臨時(shí)小燕子也因此被凍死，上帝說(shuō)快樂(lè)王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個(gè)故事讓我懂得了：好人有好報(bào)，困難過(guò)后總有驚喜，善良總是會(huì)有善報(bào)。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無(wú)力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會(huì)給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來(lái)，每次見(jiàn)到我都會(huì)向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來(lái)，我嚇得驚慌失措，站在那里一動(dòng)都不敢動(dòng)，大腦一片空白，這時(shí)一個(gè)黑影從我面前閃過(guò)，我定睛一看，原來(lái)是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開(kāi)了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報(bào)吧。
《王爾德童話》里面用童話寫(xiě)了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書(shū)。
王爾德童話讀書(shū)心得篇三
這本書(shū)是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡。王爾德在二十二歲時(shí)寫(xiě)的。
書(shū)中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書(shū)。書(shū)中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。
最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀！
書(shū)中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生名族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。比如《快樂(lè)王子》中講到一個(gè)快了王子的塑像和一只善良小燕子的故事?？鞓?lè)王子塑像滿身奇珍異寶，但他看到許多窮苦的人們吃不飽、穿不暖。他就讓小燕子把自己身上的珠寶送給他們，而自己卻變得光禿禿的難看。但他的內(nèi)心卻是快樂(lè)的。
這個(gè)故事告訴我，送人玫瑰，手有余香。當(dāng)一個(gè)人無(wú)私地去幫助別人時(shí)，自己更是快樂(lè)的。透過(guò)書(shū)中一個(gè)個(gè)美麗生動(dòng)的童話，我懂得了做人要誠(chéng)實(shí)、善良。不要自私、冷酷。當(dāng)我們真正地去付出，就會(huì)獲得更大的回報(bào)。
王爾德童話讀書(shū)心得篇四
奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的.基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事?！妒裎荨钒ā渡倌陣?guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理。
《少年國(guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾?，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。
這就是童話中的悲傷。我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書(shū)心得篇五
王爾德是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)文學(xué)的代表作家之一，他的童話作品以優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的寓意和獨(dú)特的幽默感聞名于世。讀完王爾德的童話故事，讓我深刻地體會(huì)到了他對(duì)人性、社會(huì)倫理和愛(ài)情的思考。以下將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)王爾德童話的心得體會(huì)。
首先，王爾德的童話作品讓我深刻反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。他將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的弱勢(shì)群體、道德困境和社會(huì)虛偽等問(wèn)題融入到童話故事中，以幽默的方式揭示和批評(píng)。比如，他在《忠告》中講述了一個(gè)忠誠(chéng)的朋友如何為了幫助主人而變得殘疾，最后得到的只是背叛和忘卻。這個(gè)故事引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)待友誼和忠誠(chéng)的思考，人性的復(fù)雜性和道德的模糊性讓我感到深深的悲哀。通過(guò)王爾德的描述，我能夠更加清晰地看到社會(huì)中的不公平和道德淪喪，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)社會(huì)中的責(zé)任和使命。
其次，王爾德的童話故事給我?guī)?lái)了思考愛(ài)情的啟示。在王爾德的童話中，愛(ài)情被賦予了一種獨(dú)特的哲學(xué)意義。比如，他在《小美人魚(yú)》中講述了一個(gè)人魚(yú)為了愛(ài)情而愿意犧牲自己變成泡沫，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)讓人感動(dòng)。通過(guò)閱讀這些故事，我明白了愛(ài)情是需要付出與犧牲的，它不僅僅是追求個(gè)人的幸福，更是關(guān)乎兩個(gè)個(gè)體的情感交流和心靈的共鳴。同時(shí)，王爾德的童話也給了我對(duì)于愛(ài)情的勇氣和希望，在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)愛(ài)情的困惑和挫折時(shí)，我能夠從這些故事中汲取力量和智慧。
最后，王爾德的語(yǔ)言藝術(shù)給我留下了深刻的印象。他的童話作品以優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言風(fēng)格著稱，每一個(gè)詞匯都恰到好處，令人陶醉。他的敘事手法獨(dú)特，能夠?qū)⒆x者帶入一個(gè)奇幻的境界中。我常常沉浸在他獨(dú)特的敘事中，感受到文字的力量和魅力。他的幽默感也是他作品的一大特點(diǎn)，通過(guò)幽默的方式他諷刺和批評(píng)了社會(huì)的虛偽和荒誕。這樣的語(yǔ)言藝術(shù)使他的作品更加生動(dòng)有趣，給讀者留下了深刻的印象。
總之，讀完王爾德的童話作品，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公平和愛(ài)情的絢爛。他的作品讓我反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，思考自己在這個(gè)社會(huì)中的責(zé)任和使命。同時(shí)，他給了我對(duì)于愛(ài)情的啟示和勇氣，使我更加理解和珍惜愛(ài)情的意義。最后，他的語(yǔ)言藝術(shù)讓我感受到了文字的力量和魅力。王爾德的童話讀后讓我受益匪淺，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考有著積極的影響。
王爾德童話讀書(shū)心得篇六
奧斯卡?王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事?！妒裎荨钒ā渡倌陣?guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。
我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理。《少年國(guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾?，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。這就是童話中的悲傷。
我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書(shū)心得篇七
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂(lè)王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時(shí)候就讀過(guò)快樂(lè)王子?？鞓?lè)王子原本是多么美麗啊，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個(gè)人閃耀著熠熠快樂(lè)的光芒?？墒钱?dāng)他看見(jiàn)那些生活在窮苦與悲慘中的人們時(shí)，心生憐憫與同情，便要小燕子一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己身上寶貴的財(cái)富去贈(zèng)送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂(lè)王子看見(jiàn)人間疾苦時(shí)的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來(lái)的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動(dòng)了我，也打動(dòng)了那只原本要去南方過(guò)冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂(lè)王子，小燕子留了下來(lái)。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂(lè)王子的旨意將他們贈(zèng)送給了那些需要的人們，快樂(lè)王子也由此變得越來(lái)越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來(lái)的快樂(lè)又令它感到欣慰。冬天，它覺(jué)得越來(lái)越冷，但它不愿意離開(kāi)王子，因?yàn)樗鼝?ài)他。愛(ài)是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時(shí)，便用盡了最后的力氣親吻了快樂(lè)王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂(lè)王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥(niǎo)兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛(ài)的紅玫瑰，寧可讓樹(shù)刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時(shí)是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹(shù)的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛(ài)情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛(ài)而死，為愛(ài)而生。它們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒劳鰜?lái)臨前，它們心中的理想并沒(méi)有破滅。夜鶯沒(méi)有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒(méi)有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
王爾德童話讀書(shū)心得篇八
王爾德是英國(guó)著名的作家、劇作家和詩(shī)人，也是童話作家。他的童話作品以幽默、諷刺和寓意豐富而著稱。讀完他的童話，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的人性思考。下面我將結(jié)合王爾德的幾篇經(jīng)典童話，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，王爾德的童話作品給人以深深的警示。其中最具代表性的莫過(guò)于《自私的巨人》。這個(gè)故事講述了一個(gè)自私的巨人，因?yàn)椴辉敢庾尯⒆觽兺嫠６炎约旱幕▓@關(guān)了起來(lái)。然而，當(dāng)他變得孤獨(dú)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)花園已經(jīng)失去了春天。這個(gè)故事告訴我們，自私只會(huì)讓自己陷入孤獨(dú)和困苦之中，而慷慨和關(guān)愛(ài)他人才能獲得真正的幸福。
其次，王爾德的童話作品給人以思考人性的機(jī)會(huì)?！毒G袍子的快樂(lè)人》是一個(gè)極具寓意的故事。它講述了一個(gè)窮困的小姑娘，她身穿綠袍子，卻總是快樂(lè)地面對(duì)生活。這個(gè)故事提醒我們，財(cái)富和地位并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，快樂(lè)是由內(nèi)心的態(tài)度決定的。只要我們能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，我們就能找到真正的快樂(lè)。
此外，王爾德的童話作品還在讀者中傳遞著藝術(shù)的美。他以靈動(dòng)的語(yǔ)言和細(xì)膩的描寫(xiě)，讓讀者如同置身童話世界一般。例如，《海蒂》中的描寫(xiě)，讓我仿佛能夠聞到草地上清新的芳香和感受到陽(yáng)光下的溫暖。這種藝術(shù)的美不僅僅是對(duì)于故事情節(jié)的詮釋，更是讓我們?cè)陂喿x中體會(huì)到了想象力的奇妙和感官的愉悅。
此外，王爾德的童話作品也讓讀者更好地理解了人與自然的關(guān)系。在《漁夫和他的燈》這個(gè)故事中，王爾德通過(guò)描述漁夫與海洋之間的互動(dòng)，讓我們明白了人類與自然相處的重要性。只有尊重自然，保護(hù)環(huán)境，我們才能獲得真正的幸福和和諧。
最后，王爾德的童話作品也以其深遠(yuǎn)的社會(huì)寓意而聞名。他通過(guò)故事隱喻和諷刺，暗示了社會(huì)中的不公和偏見(jiàn)。例如，在《勇敢的雪莉》中，雪莉真正的勇敢不僅體現(xiàn)在她與狼的斗爭(zhēng)中，更體現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)的不公正待遇的抗?fàn)幹?。這個(gè)故事揭示了社會(huì)中的偏見(jiàn)與歧視，并對(duì)人們提出了深刻的思考，引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，王爾德的童話作品不僅僅是娛樂(lè)的故事，更是富有智慧、思考人性和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀他的童話，我深深體會(huì)到了自私將帶來(lái)孤獨(dú)的警示，思考了快樂(lè)源于內(nèi)心態(tài)度的哲理，感受了藝術(shù)的美和自然的親近，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深思熟慮。王爾德的童話帶給我無(wú)窮的啟示和思考，使我在閱讀的同時(shí)也得到了心靈的滋養(yǎng)。
王爾德童話讀書(shū)心得篇九
優(yōu)秀作文推薦:這本書(shū)是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡.王爾德在二十二歲時(shí)寫(xiě)的。書(shū)中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書(shū)。
書(shū)中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀!書(shū)中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書(shū)心得篇十
傳統(tǒng)、平凡的角色。普爾曼認(rèn)為童話里沒(méi)有太多的現(xiàn)代心理學(xué)要素。人物幾乎沒(méi)有內(nèi)心活動(dòng)，他們的一切行為動(dòng)機(jī)都很清晰、明顯。如果人物被設(shè)定為“好人”，那他就是完完全全的“好人”。角色很少有個(gè)具體的名字。他們的稱呼，要么是職業(yè)，要么是社會(huì)身份，或是服裝特點(diǎn)：磨坊主、公主、熊皮人。即使真要用名字也是常見(jiàn)的杰克、漢斯這樣的常見(jiàn)人名。
童話故事里的有些角色，從來(lái)都是一起出現(xiàn)。比如七個(gè)小矮人，每晚都排成一排，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?！妒€(gè)兄弟》里的十二個(gè)兄弟(突然一起變成了渡鴉)。個(gè)性和創(chuàng)造性，對(duì)童話而言，無(wú)關(guān)緊要。
干凈的語(yǔ)調(diào)。童話故事想要做到如詹姆斯.梅利爾所說(shuō)的“安詳、平實(shí)”不太容易，那就盡量把故事說(shuō)得清楚明白，享受講述故事的樂(lè)趣吧。你想要把故事講得更成功，那就給予“童話之魂”適當(dāng)?shù)淖鹬睾途匆獍伞?/p>
菲利普.普爾曼借詩(shī)人詹姆斯.梅利爾之口，強(qiáng)調(diào)“講述故事時(shí)安詳、平實(shí)的語(yǔ)調(diào)和故事中傳統(tǒng)、平凡的角色”是童話故事最重要的兩個(gè)屬性。
快速推進(jìn)情節(jié)。這是童話最大的優(yōu)點(diǎn)之一。一則童話的開(kāi)頭，只需要用上“從前”這個(gè)詞就好，故事便平實(shí)、無(wú)特征的講述，順理成章地推進(jìn)下去。正因?yàn)橥捜绱溯p裝上陣，所以人物角色往往沒(méi)有自己的個(gè)性和特色。相較現(xiàn)代小說(shuō)，童話故事更關(guān)心在角色身上所發(fā)生的事件。研究《不來(lái)梅的樂(lè)師們》這篇童話，我覺(jué)得是非常好的“學(xué)習(xí)如何講故事”的方法(它既是一篇光怪陸離的小品，又是一部大師級(jí)的經(jīng)典之作，敘事沒(méi)有一丁點(diǎn)兒拖泥帶水，每一段都在推進(jìn)情節(jié)，無(wú)一例外)。
比喻和描寫(xiě)。童話故事的人物通常是蒼白的，描寫(xiě)是缺席的，比喻采用最簡(jiǎn)單直接的手法。童話里的比喻格式通常是“白得像雪一樣”。對(duì)于自然世界或個(gè)體描寫(xiě)通常是“森林很大”、“她的頭發(fā)顏色跟金子一樣”，為的是讓讀者趕緊知道接下來(lái)發(fā)生的事情。
可也不是沒(méi)有例外：《杜松樹(shù)》這則童話其中的幾段普爾曼認(rèn)為是故事中最美的——將細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)與故事情節(jié)相互交融，不可分割。
王爾德童話讀書(shū)心得篇十一
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的.花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
景都有中世紀(jì)油畫(huà)般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書(shū)心得篇十二
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書(shū)店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書(shū)本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫(xiě)給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒牵谖铱磥?lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書(shū)”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無(wú)論是小孩們攀上樹(shù)枝使得花開(kāi)滿樹(shù)、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹(shù)之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫(huà)般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧！
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書(shū)心得篇十三
王爾德是19世紀(jì)末的英國(guó)作家、劇作家和詩(shī)人，以其詼諧幽默、富有啟發(fā)性的作品而聞名。他的作品涵蓋了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等多種文學(xué)形式，深受讀者歡迎。然而，作為一位偉大的作家，他的讀書(shū)心得又如何呢？通過(guò)研究他的生平和作品，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于他的讀書(shū)心得和對(duì)文學(xué)的獨(dú)特理解。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。
王爾德深信閱讀對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀是我們的一個(gè)進(jìn)攻性和防守性的武器。”他堅(jiān)信通過(guò)閱讀，人們可以吸收到各種知識(shí)和思想，豐富自己的思維和見(jiàn)識(shí)。他倡導(dǎo)廣泛閱讀各種各樣的書(shū)籍，從經(jīng)典文學(xué)到流行小說(shuō)，從哲學(xué)作品到科學(xué)論著，這樣才能培養(yǎng)出一個(gè)全面發(fā)展的個(gè)體。
第三段：文學(xué)對(duì)生活的啟示。
王爾德認(rèn)為，文學(xué)是對(duì)人生的一種啟示。他相信文學(xué)可以幫助我們更好地理解生活中的問(wèn)題和困惑，并提供一種超越現(xiàn)實(shí)的途徑。他在他的劇作和小說(shuō)中描繪了各種各樣的人物和情節(jié)，通過(guò)他們的經(jīng)歷和思想，藝術(shù)地表現(xiàn)出人類的困境和欲望，讓讀者深思。他的作品經(jīng)常以對(duì)生活的獨(dú)特觀察和尖刻批評(píng)為特征。
第四段：對(duì)審美主義的理解。
王爾德是一位著名的審美主義者，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的重要性以及美的價(jià)值。他認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該只是一種娛樂(lè)手段，而是一種能夠提升人們心靈和品味的東西。他通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，不斷探索和追求美的境界，希望通過(guò)自己的作品，讓讀者感受到美的力量和魅力。他的文學(xué)作品注重形式和語(yǔ)言的美感，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人文意義。
第五段：對(duì)作品的影響。
王爾德的讀書(shū)心得和對(duì)文學(xué)的獨(dú)特理解不僅僅影響了他的作品，也對(duì)后來(lái)的作家和讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品以其詼諧幽默、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察和對(duì)人性的鞭辟入里而受到廣大讀者的喜愛(ài)。他對(duì)閱讀的推崇和對(duì)美的追求也激發(fā)了無(wú)數(shù)人去閱讀和追求美。他的作品也被翻譯成多種語(yǔ)言，在全球范圍內(nèi)傳播，影響了世界文學(xué)的發(fā)展。
結(jié)論。
總之，王爾德的讀書(shū)心得體會(huì)可以概括為廣泛閱讀、理解生活、追求美。他認(rèn)為閱讀對(duì)個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要，文學(xué)可以給我們以啟示，審美主義是藝術(shù)的核心。他的獨(dú)特的理解和作品對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為經(jīng)典的一部分。讀書(shū)者可以從中汲取智慧和靈感，在自己的生活和創(chuàng)作中發(fā)揮影響。
王爾德童話讀書(shū)心得篇十四
大人們會(huì)不由得感嘆一句：“童話是孩子的讀物?！蔽覀儠?huì)不由得笑一句：“誰(shuí)還愛(ài)讀俗套的童話呢？連枯燥的時(shí)事都較之有趣。”而正是這樣一本“套路之中”，卻又在“套路之外”的童話，卻給我很大的觸動(dòng)。童話是大人寫(xiě)的，有什么理由說(shuō)是僅供孩子看的呢？倒不如說(shuō)，孩子們看到的是童話，大人們看到的是現(xiàn)實(shí)。
《王爾德童話》的作者不消說(shuō)，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說(shuō)，他是我見(jiàn)過(guò)的作者中，最熱愛(ài)美也最會(huì)“糟?！泵赖淖髡?。他對(duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫(xiě)作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無(wú)論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂(lè)美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫(xiě)最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無(wú)可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無(wú)比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長(zhǎng)將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒(méi)了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛(ài)割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒(méi)有來(lái)“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語(yǔ)句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無(wú)知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問(wèn)：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛(ài)人的能力，這樣純粹的愛(ài)著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別？”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的'角色吐出的溫言軟語(yǔ)卻是欲望的化身，他筆下所書(shū)的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂(lè)的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢?。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
我最愛(ài)的一篇要數(shù)《夜鶯與玫瑰》。青年學(xué)生想追求愛(ài)情，送給女孩最艷麗的、夜鶯之血凝成的玫瑰，而女孩卻說(shuō)：“人人都知道珠寶比花更值錢?！庇谑沁@一朵玫瑰“落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過(guò)去”。王爾德的美不建立于空泛。歌頌愛(ài)情的夜鶯為染紅玫瑰不停的歌唱一夜，真心卻付與泥土。王爾德筆下的美建立在惡之上，建立于現(xiàn)實(shí)的毒蔓上。所以一不留神，便會(huì)被這美的獠牙所傷。
而“夜鶯”歌唱的不只有愛(ài)與美，還有死亡與瘋狂。
王爾德童話讀書(shū)心得篇十五
第五單元拓展閱讀我們學(xué)習(xí)了《母親的純凈水》這篇文章，課文講述了母親教育孩子正認(rèn)識(shí)”窮“和”富“的區(qū)別的事。學(xué)習(xí)了文章，我明白了世界上有千萬(wàn)種愛(ài)，但僅有母親的愛(ài)才是最真摯，最連綿地。因?yàn)樗虝?huì)了我許多做人的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有一位這樣的母親。
記得有一次，體育教師要求每人買一套運(yùn)動(dòng)服，周日，媽媽帶我去買衣服，來(lái)到商店，各種各樣的童裝衣服都有，有運(yùn)動(dòng)服、連衣裙、休閑服……五花八門、花花綠綠，真是讓人眼花繚亂、琳瑯滿目。
看著這么多漂亮的衣服，買運(yùn)動(dòng)服的事我早就拋到九宵云外去了，于是，我在商店逛了幾圈。最終挑選上了件滿意的連衣服，心想：如果我穿上了這件連衣裙，那些人肯定羨慕死我了!”挑選好衣服沒(méi)有啊?“媽媽的話嚇了我一跳。我拿著那條連裙給媽媽看，并告訴媽媽我決定買這條連衣裙。
”媽媽，連衣裙比運(yùn)動(dòng)服好看多了，運(yùn)動(dòng)服既不好看又十分樸素，再說(shuō)，一條連衣裙也不是很貴?！拔掖舐暤仨斪矉寢?。
聽(tīng)了媽媽的話，我放好了那條連衣裙，挑選了一件運(yùn)動(dòng)服，高興地牽著媽媽回家了。
此刻，這件衣服雖然我已經(jīng)不適合穿了，但這件衣服到此刻我依然保存著，因?yàn)樗人械目钍降囊路计粒颊滟F，它把我童年的這件事永遠(yuǎn)珍藏著!
王爾德童話讀書(shū)心得篇十六
王爾德，是19世紀(jì)末英國(guó)最杰出的作家之一，他的作品獨(dú)樹(shù)一幟，以細(xì)膩的心靈洞察力和滑稽的幽默風(fēng)格而著稱。在他的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)閱讀的深刻理解和獨(dú)特的感悟。通過(guò)王爾德讀書(shū)心得，我們可以得到一些關(guān)于閱讀的啟示和經(jīng)驗(yàn)。在我接下來(lái)的文章中，我將就王爾德讀書(shū)心得的五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，王爾德強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的多元性。在他的一部小說(shuō)中，他說(shuō)：“一個(gè)人可以用一本書(shū)去了解到一個(gè)故事，但對(duì)另一個(gè)人而言卻意味著完全不同的事情?！边@表明，每個(gè)人對(duì)一本書(shū)的理解和感悟都是獨(dú)特的。因此，從他的觀點(diǎn)可以看出，讀書(shū)是一種多樣化和多層次的體驗(yàn)，每個(gè)人都可以從中找到屬于自己的價(jià)值和意義。
其次，王爾德提出了讀書(shū)的愉悅性。他曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)聰明、才華橫溢的朋友談話?！边@句話表達(dá)了他對(duì)讀書(shū)快樂(lè)和樂(lè)趣的追求。通過(guò)讀書(shū)，我們可以跳出自己的生活圈子，與作者對(duì)話，與不同的人物相遇，領(lǐng)悟到生活的智慧和真理。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠體味到心靈的愉悅和心靈的平靜。
第三，王爾德強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性。他曾說(shuō)過(guò)：“閱讀并不是為了贏得一個(gè)知識(shí)的競(jìng)賽，而是為了拓展自己的思想和感情?！边@句話揭示了他對(duì)讀書(shū)價(jià)值的觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)啟自己的智慧，拓展自己的思想，使自己的心靈得到滋養(yǎng)和升華。這種知識(shí)積累和思想的啟蒙對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。
第四，王爾德關(guān)注了讀書(shū)的深度和廣度。他曾說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該盡可能地讀更多的書(shū)，去拓寬自己的視野和世界觀?！边@句話表明，他認(rèn)為讀書(shū)不僅僅應(yīng)該停留在某一領(lǐng)域，而應(yīng)該涉及多個(gè)領(lǐng)域，拓寬自己的知識(shí)面和視野。只有通過(guò)廣泛的閱讀，我們才能真正了解自己，了解世界，了解人性。
最后，王爾德還提出了讀書(shū)的藝術(shù)性。他曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，不僅僅是為了獲取信息，更是為了欣賞其中的語(yǔ)言之美和藝術(shù)之美?！边@句話強(qiáng)調(diào)了閱讀的審美價(jià)值。通過(guò)閱讀，我們不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí)，獲取信息，還能品味作者的文字之美和作品的藝術(shù)之美。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種藝術(shù)享受。
總之，王爾德的讀書(shū)心得給了我們很多關(guān)于閱讀的啟示和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些心得，我們可以了解到讀書(shū)的多元性、愉悅性、重要性、深度和廣度以及藝術(shù)性。閱讀應(yīng)該是一種愉悅的、多元的、廣泛的、深入的、藝術(shù)的體驗(yàn)，通過(guò)閱讀我們可以拓展自己的視野、提高自己的人文素養(yǎng)、豐富自己的人生閱歷。讀書(shū)不僅僅是為了獲取信息，更是為了追求智慧和心靈的滿足。
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