感悟是我們對于自身成長和進(jìn)步的總結(jié)和反思。想要寫出一篇令人動(dòng)容的感悟，我們需要多觀察和思考身邊的人和事。以下是一些關(guān)于感悟的心靈雞湯，希望能夠給大家?guī)硪恍嘏土α俊?/p>
紅樓夢第回的感悟心得篇一
《紅樓夢》是我古代四大名著之一，它的故事內(nèi)容豐富多彩。書中我最喜歡的人物是賈寶玉，由于他一生下來嘴里就含著一塊晶瑩剔透的美玉，因此給他取名叫“賈寶玉”。他是天宮神瑛侍者下凡轉(zhuǎn)世，與林黛玉有著“木石前盟”。
書中的很多故事讓我印象深刻。其中有一情節(jié)講到寶玉失掉通靈玉，要知道這塊玉就像他的命一樣重要，怎么就丟了呢?那天寶玉把通靈玉摘下來卻忘記戴，等到想到那塊玉的時(shí)候卻怎么都找不著了。大家知道玉丟失后就屋里屋外、翻箱倒柜地折騰了半天，又問了許多人都說不知道。自從寶玉丟了玉后就生了一場大病。唉!最終也沒找到那塊玉?？戳诉@個(gè)故事我覺得寶玉怎么這樣不小心，這么重要的東西居然給弄丟了，真是太可惜了!所以，以后不管做什么事情都要步步留心、時(shí)時(shí)牢記、認(rèn)認(rèn)真真地。
還有故事的結(jié)局也挺悲慘的，寶玉居然在考狀元的時(shí)候沒有回家，大家都很著急，就四處去找，結(jié)果在他父親找到他的時(shí)候看到他被一個(gè)和尚還有一個(gè)道士挾持住像飛一樣的遠(yuǎn)去了?？吹梦沂悄涿睢?/p>
不愧是中國的四大名著，讀完這本覺得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完，細(xì)細(xì)去品味。
紅樓夢第回的感悟心得篇二
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，十分悲痛。寶玉止住腳步細(xì)心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原先這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外，悲痛難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
紅樓夢第回的感悟心得篇三
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
紅樓夢第回的感悟心得篇四
《紅樓夢》這本書早已在我的書架上，可我一向覺得是女生讀的書，不愿意讀。媽媽說，它既然是《四大名著》之一，必須有她的可讀之處。于是，我就拜讀了這本書。
在賈府里，一個(gè)男孩出生了，這名男孩出生時(shí)嘴里含了一塊五彩晶瑩的玉，祖母對他愛如珍寶，取名為寶玉。一周歲“抓周”的時(shí)候，他的周圍擺放了許多東西，誰知他伸手只抓那些脂粉，哈哈！真是一個(gè)假小子。
林黛玉的母親生病去世了，無人照顧，也來到了賈府，她很有才華，可是她卻十分愛哭，和寶貝一見鐘情，但最終卻含恨而終。
里面還有許多人物，薛寶釵穩(wěn)重端莊，最終嫁給了賈寶玉；王熙鳳精明能干，是賈府的管家……最終賈府也由盛轉(zhuǎn)衰，最終敗落了。
這本書注音版的十分淺顯，我讀的也似懂非懂，媽媽說等我再大些，能夠讀原著。我想，等讀原著的時(shí)候，必須會(huì)和此刻理解的不一樣。
紅樓夢第回的感悟心得篇五
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千。
紅樓夢第回的感悟心得篇六
前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。
每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí)，她對自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書中所說，她前世是一棵絳珠仙草，來到世間還淚。他面對世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說《》是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專制社會(huì)里萬千青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
紅樓夢第回的感悟心得篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動(dòng)起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價(jià)值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格。
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個(gè)慈祥而堅(jiān)毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個(gè)聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動(dòng)用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動(dòng)地展現(xiàn)了各自的個(gè)性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示。
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個(gè)故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實(shí)所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實(shí)生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
紅樓夢第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實(shí)中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個(gè)人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測。
第四段：戲劇沖突。
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動(dòng)了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個(gè)故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價(jià)值觀反思。
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會(huì)的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價(jià)值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會(huì)價(jià)值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會(huì)的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會(huì)到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時(shí)，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會(huì)價(jià)值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個(gè)章節(jié)，但它生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢第回的感悟心得篇八
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
紅樓夢第回的感悟心得篇九
在寒假，我閱讀了一些習(xí)近平閱讀過的書，令我印象最深的，要屬四大名著了。
四大名著，顧名思意，就是指中國古代四本最有名的著作。四本名著分別是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》，每本名著都把中國的國粹精神表現(xiàn)的淋漓盡致。四大名著里，我最喜歡的那本是《紅樓夢》。
《紅樓夢》講了賈寶玉和林黛玉的感情故事，還敘述了賈府的興衰史，兩者融合在一齊?？蓱z的林黛玉從小體弱多病，但學(xué)習(xí)十分刻苦，所以很有學(xué)問，成績優(yōu)異。黛玉的媽媽死后，爸爸林如海將她送人賈府，黛玉在賈府認(rèn)識(shí)了寶玉、探春、寶釵等人。黛玉和寶玉很有共同語言，能談得來，兩人就彼此喜歡上了對方。可是，寶玉的負(fù)面認(rèn)為寶釵比黛玉更知書達(dá)理，并且寶釵深受長輩們的喜愛，于是就想讓寶釵嫁給寶玉。在黛玉和寶玉相愛的過程中，賈家也正在一步步敗落。黛玉最終病死了，寶玉在長輩的欺騙下，娶了寶釵。賈家敗落后，寶玉悲痛欲絕，于是離家出走，當(dāng)了和尚。
我們作為一個(gè)中國人，應(yīng)當(dāng)將我們的國粹發(fā)揚(yáng)光大，多學(xué)習(xí)多研究，爭取創(chuàng)造更多的知識(shí)財(cái)富。
紅樓夢第回的感悟心得篇十
作為中國古代四大名著之一，《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá)，平生解不得，猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回，就其中心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會(huì)秩序。進(jìn)入第回，史書便告一段落，“求田問舍，問君何能爾？”的詩句一出，預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運(yùn)，以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會(huì)的黑暗與偽善，可在這里仍能看到一些秩序的存在。對于這一點(diǎn)，我們可以體會(huì)到，盡管歷史背景混亂，但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福，這充滿希望的信號(hào)折射著人們對美好生活的向往和對正義的追求。
其次，第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個(gè)叛逆的代表，她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨(dú)特的魅力，然而，命運(yùn)的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉，則是一個(gè)飄忽不定的人物，他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對于情感變遷和人性思考的揭示。因此，我們可以對這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索，讓自己的人生軌跡更加堅(jiān)定和明晰。
第三，第回通過細(xì)膩的描寫，展示了女性在封建社會(huì)中的地位和命運(yùn)。在這個(gè)封建社會(huì)中，女性的地位是相當(dāng)邊緣化的，她們往往要承受家族的壓力，被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個(gè)不甘任命的女性，她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會(huì)的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼，但她表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和聰慧也令人欽佩。對于這一點(diǎn)，我們應(yīng)該深思，女性在社會(huì)中的地位是需要被重新審視和重塑的，這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
第四，第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時(shí)，我們還會(huì)看到另一種力量，那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智，多么自由狂放，人們都不能逃離家族的責(zé)任，而這是一種無形卻切實(shí)存在的力量。因此，我們能夠在這里體會(huì)到，盡管我們會(huì)追求個(gè)人利益和欲望，但是也不能忽略了家庭和社會(huì)的責(zé)任，要找到平衡點(diǎn)，才能走得更遠(yuǎn)。
最后，第回也揭示了紅樓夢中幾個(gè)主要人物的命運(yùn)和結(jié)局。黛玉的死因是一個(gè)謎，寶玉的離去則是一個(gè)道別。他們的命運(yùn)無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感，它給我們留下了世事無常的感慨，也引發(fā)對人生的反思和追問。或許人的命運(yùn)是注定的，但我們可以通過努力和智慧改變一些事情，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
在《紅樓夢》第回中，我們看到了一個(gè)充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對這些描寫的深入思考和體會(huì)，我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦，審視人生的意義，讓自己的命運(yùn)更加自主和美好。因此，我們應(yīng)該對待每一個(gè)困惑和不解，持續(xù)探索與思考，讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢第回的感悟心得篇十一
紅樓夢是我國古代小說中的巔峰之作，其中第幾回更是其中的精華部分。作為讀者，我在閱讀這一回的過程中有了很深刻的體會(huì)和賞析，下面我將從五個(gè)方面來分享我的感受。
一、情感的真實(shí)表達(dá)。
紅樓夢第幾回的情節(jié)講述了寶玉和黛玉之間的感情糾葛，讓我感受到了作者刻畫人物情感的深入與真實(shí)。在這一回中，寶玉和黛玉的感情發(fā)生了很多波折，但卻一直無法承認(rèn)彼此的心意。這種情感糾葛的真實(shí)表達(dá)讓我感到十分深刻，同時(shí)也讓我對小說人物情感的表達(dá)方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、細(xì)節(jié)的描寫優(yōu)美。
在紅樓夢第幾回中，作者的細(xì)節(jié)描寫讓我驚嘆不已。在每一個(gè)情節(jié)中，作者都能輕松描述出細(xì)節(jié)之處，不管是食物、衣物還是語言，都能讓人流連忘返。這種優(yōu)美的細(xì)節(jié)描寫不僅能夠豐富小說情節(jié)，同時(shí)也為讀者提供了一個(gè)更加真實(shí)的小說世界。
三、智慧與機(jī)智的展現(xiàn)。
在這一回中，作者巧妙地安排了很多情節(jié)，讓我贊嘆作者的智慧和機(jī)智。寶黛兩人之間的感情糾葛是其中之一，作者在其中巧妙地描繪了出每一個(gè)人物的心理，讓人看到了每一個(gè)人物的機(jī)智和智慧，讓小說更加的生動(dòng)有趣。
四、文化背景的影響。
紅樓夢第幾回中充斥著很多作為古代文化背景的內(nèi)容，這些內(nèi)容對小說整體情節(jié)的展開都有較大的影響。例如寶玉垂憐黛玉，就是受到了古代宮廷文化背景的影響，作者通過這樣的情節(jié)展示了古人崇尚忠貞的人性本質(zhì)觀點(diǎn)，那種情節(jié)中呈現(xiàn)出的感情矛盾雖然現(xiàn)在依舊深受讀者喜愛。
五、對古代社會(huì)思考。
通過閱讀紅樓夢第幾回，我也對古代社會(huì)有了更深的了解和思考。從小說中，我了解到了古代男女之間的隔閡和不同，我也了解到了古代封建家庭的富貴差距，更明白了古代勞動(dòng)者的苦難和奮斗。這些都讓我對古代社會(huì)有了更深入的了解和思考，使我具備了更多對于古代社會(huì)的歷史感知。
總之，紅樓夢第幾回是一部極富情感，智慧，細(xì)節(jié)和文化意味的巨作。通過閱讀這一回，我對文學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使我受益匪淺，同時(shí)也讓我學(xué)會(huì)了更多的閱讀技巧，更好地欣賞古典文化，向前熱忱開拓。
紅樓夢第回的感悟心得篇十二
第一段：引言（200字）。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品之一，被譽(yù)為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢》第回的讀后感受，分享自己的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)分析（300字）。
《紅樓夢》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人，雙方相互懷念而無法相見，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛情之苦，更重要的是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候，寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗?！?/p>
第三段：人物性格和行為剖析（400字）。
在整個(gè)事件中，寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對身邊一切人事物的鄙視和對未來灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，面對無助的境地，寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心，沒有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對于我們每一個(gè)人來說，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。
第四段：時(shí)代背景和影響力（300字）。
回到《紅樓夢》創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們可以看到，在中國封建社會(huì)時(shí)期，女性社會(huì)地位低下，無法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體?！都t樓夢》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時(shí)也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會(huì)意義的作品。
第五段：結(jié)語（200字）。
在我的理解中，《紅樓夢》并不僅僅是一部小說，它更是一本史詩般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦浴⑹率址?、文學(xué)價(jià)值等方面各具特色，于是，它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢》第回的一個(gè)側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。
紅樓夢第回的感悟心得篇十三
紅樓夢是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個(gè)巨著的最后一回，也是一個(gè)令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時(shí)不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會(huì)的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個(gè)頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個(gè)女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時(shí)，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時(shí)化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。
第四段：紅樓夢末尾人物命運(yùn)。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運(yùn)結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運(yùn)迥異，但是他們在命運(yùn)中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運(yùn)。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運(yùn)仿佛是一個(gè)預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個(gè)淚目和深刻的結(jié)局，它生動(dòng)地描繪了人性和命運(yùn)的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省，也是對社會(huì)的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識(shí)了人生和社會(huì)。
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紅樓夢第回的感悟心得篇十四
紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷。下面是小編給大家整合的幾篇關(guān)于紅樓夢讀書心得的范文!
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
詩詞。
烹調(diào)服飾花草古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出:“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強(qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實(shí)都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場。這點(diǎn)在我看來真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
總是想，如若沒了那仙石是傳說，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛情只是時(shí)間的問題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來后到。因?yàn)轺煊袷窍葋淼?，因?yàn)橄扔辛四欠萸?，那份愛，所以，在他的眼中已見不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
國學(xué)。
經(jīng)典，引得無數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今天，我便也來當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒牵?0回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無奈只得就此擱筆。
紅樓夢第回的感悟心得篇十五
日復(fù)一日，很快《紅樓夢》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細(xì)讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時(shí)最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當(dāng)姨娘的排揎當(dāng)小姐的，當(dāng)主子的掌摑當(dāng)奴才的，當(dāng)老子的教訓(xùn)當(dāng)兒子的，當(dāng)丈夫的要?dú)?dāng)媳婦的，當(dāng)主母的陷害當(dāng)姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項(xiàng)那一節(jié)，引發(fā)各類矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來隨著年齡增加，學(xué)識(shí)增長，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。于是就特別愛讀書中所寫到的詩句，它們或長或短，卻都和人物性格命運(yùn)息息相關(guān)。_中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學(xué)詩時(shí)說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來。”短短一句，就道出了詩歌的說不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進(jìn)入大觀園，黛玉對她一直很冷淡，后來寶玉覺察到黛玉對寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案?”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時(shí)接納了寶釵強(qiáng)上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱贊說“這一句原問得好，你問得也好。”
紅樓夢第回的感悟心得篇十六
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對大觀園的描寫，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價(jià)值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，他既是一位感性的詩人，又是一個(gè)思想家。他具有獨(dú)特的洞察力，對于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識(shí)。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對于現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運(yùn)的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢想與追求，卻都最終不能逃離命運(yùn)的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過對女性命運(yùn)的描寫，作者讓人們更加深入地理解了封建社會(huì)中女性的無奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機(jī)。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運(yùn)的悲劇以及賈母的智慧的描寫，作者讓讀者感受到了人生的無常和社會(huì)的殘酷。在這部小說中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時(shí)也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對現(xiàn)實(shí)世界的無情批判和對理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢第回的感悟心得篇十七
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古代小說四大名著”之一。其中，第回是小說的開篇，為整個(gè)故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回，我們可以深入理解小說的主題和意義，進(jìn)一步探索其中各個(gè)角色的命運(yùn)和命題。在閱讀過程中，我深受感動(dòng)，體會(huì)到了人生的無常和世間的虛妄。下面，筆者將結(jié)合小說的情節(jié)和人物，闡述自己對《紅樓夢中第回》的心得體會(huì)。
首先，第回中展現(xiàn)了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族，也是整個(gè)故事的背景之一。第回中，寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺(tái)樓閣，宛如仙境一般。同時(shí)，賈府內(nèi)部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨(dú)特的色彩。通過這種描寫，作者成功地營造出了一個(gè)夢幻般的環(huán)境，使讀者對小說的情節(jié)和人物產(chǎn)生了極大的好奇心。
接著，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉與賈母和襲人的親情關(guān)系。在小說中，賈寶玉是一個(gè)并不受重視的賈府庶子。然而，在第回中，賈母對賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護(hù)著這個(gè)不幸的孩子，并希望他能有一番出息。與此同時(shí)，襲人這個(gè)性格溫和、體貼入微的丫鬟，也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關(guān)系，展示了人性的溫暖和真摯。
然后，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛，但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中，寶玉表露出對世俗生活的厭倦和對超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力，渴望逃離現(xiàn)實(shí)的束縛，追求內(nèi)心的自由和真情實(shí)感。寶玉的性格特點(diǎn)使他成為人們心目中的圣賢，同時(shí)也是他日后命運(yùn)起伏的鋪墊。
最后，第回中展示了命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在第回結(jié)尾處，賈寶玉竟然遭遇了一場生死之變，寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破，寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運(yùn)的無常和現(xiàn)實(shí)的殘酷無情觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。我們看到了命運(yùn)對一個(gè)人的安排，也看到了賈寶玉這個(gè)人物的坎坷命運(yùn)。
通過閱讀《紅樓夢》中第回的內(nèi)容，我深刻體會(huì)到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關(guān)系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示，成功地描繪了一個(gè)充滿繁華和悲歡離合的世界。同時(shí)，命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷對我產(chǎn)生了重大的觸動(dòng)?！都t樓夢中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運(yùn)的安排以及世間的道德和價(jià)值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切，希望能夠在現(xiàn)實(shí)的困境中找到自己的出路。
紅樓夢第回的感悟心得篇十八
紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它以其深思熟慮的情節(jié)和細(xì)膩入微的描寫贏得了讀者的贊譽(yù)。而《紅樓夢》第回更是整個(gè)作品中情節(jié)發(fā)展最為關(guān)鍵的一環(huán)，通過講述賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。在閱讀中，《紅樓夢》第回引發(fā)了我對于人性的思考，深化了我對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更多的感受。
在第一段中，賈寶玉的童年遭遇引發(fā)了我對人性本善論的質(zhì)疑。賈寶玉的母親因生寶玉而去世，父親則遠(yuǎn)離他，使得他的童年充滿了孤獨(dú)與痛苦。然而，在這樣的環(huán)境中，賈寶玉仍然保持著善良與真誠的品格，對待他人時(shí)充滿了同情與溫暖。這讓我不禁思考，人性究竟是本善還是本惡？賈寶玉的例子告訴我，即使在最困難的時(shí)刻，人們?nèi)匀豢梢员３稚屏?，這也使我對人性本善的信念更加堅(jiān)定。
第二段中，林黛玉的出現(xiàn)使得故事情節(jié)變得撲朔迷離，同時(shí)也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的反思。林黛玉是一個(gè)聰明獨(dú)立的女性角色，她與賈寶玉之間有著特殊的情感糾葛。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，個(gè)人的情感和利益往往會(huì)受到很多限制，林黛玉最終無法得到自己想要的幸福。這讓我意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際關(guān)系充滿了復(fù)雜性和不確定性，我們不能完全按照自己的意愿去塑造他人的命運(yùn)。
第三段中，賈母的堅(jiān)持引發(fā)了我對傳統(tǒng)觀念的思考。賈寶玉之所以無法與林黛玉長久在一起，是因?yàn)橘Z母堅(jiān)持了傳統(tǒng)的禮教觀念。賈母認(rèn)為賈寶玉屬于賈家，而林黛玉只是一個(gè)外人，因此她無法接受他們之間的感情。這讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)觀念對個(gè)人的命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響，它可以阻礙個(gè)人追求自己的幸福，也可以延續(xù)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。然而，作為個(gè)體，我們是否應(yīng)該追求自己的幸福，而不是盲目迎合社會(huì)的期望，這是一個(gè)需要思考的問題。
第四段中，賈寶玉的轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對人性的深入思考。賈寶玉從一開始對林黛玉的執(zhí)著到最終選擇了寶釵，展示了人性中欲望和理性的沖突。賈寶玉曾經(jīng)追求的是純粹的愛情，然而，在面臨現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他不得不做出一個(gè)理性的選擇。這讓我意識(shí)到，人性是復(fù)雜多樣的，它既有渴望愛情的追求，又有做出理性決策的需要。我們需要在面對現(xiàn)實(shí)困境的時(shí)候，保持平衡和清醒的頭腦，做出符合自己利益和情感的選擇。
最后一段中，整個(gè)故事的結(jié)局引發(fā)了我對生命的瞬息萬變的思考。《紅樓夢》以賈寶玉的病死結(jié)局為切入點(diǎn)，使我們意識(shí)到生命的脆弱和短暫。賈寶玉雖然經(jīng)歷了很多痛苦和掙扎，但最終他還是無法逃離命運(yùn)的捉弄。這讓我感嘆人生的無常和不可掌控性，也讓我意識(shí)到應(yīng)該珍惜眼前的幸福，不要盲目追求那些遙不可及的東西。
通過閱讀《紅樓夢》第回，我深入了解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。這讓我不僅對人性充滿了感慨和思考，同時(shí)也對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文學(xué)藝術(shù)的魅力在于它能夠借助故事和角色，引發(fā)我們對于生活和世界的思考，讓我們更好地理解和面對自己的內(nèi)心世界與外部環(huán)境。
紅樓夢第回的感悟心得篇十九
引言：
《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典的小說，是中國文學(xué)寶庫中的一顆珍珠。其中第回也是其中最為重要的回目之一。它描寫了寶釵與黛玉之間的口吻，講述了一個(gè)真摯的友誼故事。在閱讀這個(gè)回目的時(shí)候，讓我對人際交往有了深刻的認(rèn)識(shí)，與你分享我的感受。
1.感受到真誠的友誼。
第回中，寶釵和黛玉兩個(gè)人的交談是一種充滿真誠和關(guān)愛的友誼。在許多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中，人們往往只會(huì)關(guān)注其他人能夠帶來的利益，喪失了真正深刻的交流。但是，寶釵和黛玉的對話卻是充滿了愛意和感情，兩人很快就成為了好朋友。他們在彼此的身上找到了共鳴，讓我深切感受到友情的珍貴和重要。
2.理解不同的人性與人情。
當(dāng)寶釵和黛玉在交流的時(shí)候，她們很快就發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性有很大的不同。寶釵的性格是圓潤、溫柔的，黛玉則比較反叛，有些喜怒無常。這兩個(gè)人都有獨(dú)特的性格，但寶釵能夠理解黛玉的情緒波動(dòng)，并且試圖讓她的心情舒緩下來。這個(gè)對話不僅讓我想到了人性的多樣性，也提醒我們在與他人交往的過程中要聞道人情世故。
3.學(xué)習(xí)也是一種交往方式。
在這一回中，寶釵不僅是黛玉的朋友，也是她的導(dǎo)師，讓她明白了學(xué)習(xí)的重要性。她告訴黛玉，只有通過努力學(xué)習(xí)、探索，才能真正的改變自己的命運(yùn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是我自己也深有體會(huì)的，只有不斷學(xué)習(xí)、思考，才能不斷進(jìn)步。
4.人際交往中的情感價(jià)值。
在這個(gè)回目中，寶釵和黛玉的對話可以看作是一種情感交流。她們通過情感的表達(dá)找到了彼此的依靠。這種情感價(jià)值在人際交往中是非常重要的。在工作、學(xué)習(xí)、生活中，我們也需要和他人保持良好的情感，從而建立起更加廣泛的、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
5.體會(huì)人之相處之道。
最后，第回讓我深刻體味到了人之相處之道。寶釵和黛玉在對話中互相理解、關(guān)愛；她們在互動(dòng)中體現(xiàn)出了誠信、正直、智慧。這種相處之道是積極的、追求和諧與理解的，值得我們在人際交往中深度領(lǐng)悟和實(shí)踐。
結(jié)論：
總之，《紅樓夢》第回是一個(gè)非常珍貴的經(jīng)歷，它讓我領(lǐng)悟到許多人生哲理和交往之道。在對話中，寶釵和黛玉展現(xiàn)出了放下成見、團(tuán)結(jié)友愛的精神風(fēng)貌。這不僅是一種人品的體現(xiàn)，更是一種人際交往的準(zhǔn)則。讓我們在生活中，無論是教育孩子、與同事交流、交朋友還是處理家庭關(guān)系時(shí)，都能夠通過關(guān)愛和理解，建立起更加和諧的人際關(guān)系。
紅樓夢第回的感悟心得篇二十
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因?yàn)樗钦啃≌f中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)和文學(xué)分析，簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個(gè)故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個(gè)人經(jīng)歷的追憶，更是對那個(gè)時(shí)代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實(shí)生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會(huì)。文學(xué)作品總是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警醒和反思。
四、有情相思獨(dú)立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會(huì)膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對愛情的贊美，也有對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計(jì)兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計(jì)讓兒媳出外避免了幾場危險(xiǎn)，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中，每個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機(jī)智，這對于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢第回的藝術(shù)價(jià)值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價(jià)值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會(huì)，更好地理解其中的人性智慧和價(jià)值趣味。
紅樓夢第回的感悟心得篇二十一
紅樓夢是一部逾越時(shí)空的著作，作者曹雪芹更是頗具傳奇顏色的人物，在他的筆下一個(gè)朱門富家由盛到衰，個(gè)中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物維妙維肖，寶玉、黛玉的真誠戀愛更令人唏噓不時(shí)，不敢妄作談?wù)?，只愿說說我讀后的感觸與人人分享。
個(gè)中主要的局部我感覺除了寫一個(gè)人人族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純真的戀愛。最主要的是寫女性，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不由浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜好的是晴雯，她才貌出眾，敢喜歡敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉惡如仇，真乃一女中丈夫，但卻因而惹起賈府主子的不滿、怨恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不由讓人黯然淚下。
金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣。尤二姐、尤三姐的凄慘故事，尤三姐為了戀愛，情愿獻(xiàn)出珍貴的生命來證實(shí)本人的潔白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡詐奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個(gè)墓碑。
而黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相喜歡卻由于封建禮教和家族的不容，而最終招致了這場悲壯的戀愛悲慘劇，有戀人終不成家屬。迂回的故工作節(jié)，性情清楚的人物，讓人讀起來騎虎難下，感觸到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感觸就是戀愛是不分貧富有賤的。我不由慨嘆前人的戀愛，他們?yōu)榱擞掠讷I(xiàn)出本人珍貴的生命，為了喜歡勇于丟棄本人的一切，為什么我們反而不成了呢?豈非真的是沒有錢就沒有戀愛嗎?置信讀過紅樓夢的您一定也會(huì)有您本人的謎底，愿世俗少一些干擾，愿戀愛少一些悲慘劇，愿世界有戀人都終成家屬。
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