在人生的道路上，總結能夠幫助我們在不斷前進的過程中總結經驗，不斷調整和改善自己?？偨Y的寫作要注重邏輯性和組織性，以清晰的思路和條理性展開。以下是我們?yōu)榇蠹覝蕚涞囊恍┛偨Y范文，供大家參考，希望能給您的工作和學習帶來一些啟發(fā)和幫助。
當下的力量讀書心得篇一
《當下的力量》中告訴了人們如何對待過去、現在、未來。壇子里有不少評論貼了，我也來寫寫這本書對我的影響。
讀書后個人體驗是時間感覺變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書中對我影響最大的一點是如何看待過去、現在、將來。過去是最容易讓人產生悔恨的地方，當你能了解最重要的是如果度過當下這一秒的時候，你就不會再為了后悔過去沒有做好的事情而耗費情感。未來則是容易產生焦慮、不安、害怕的地方，當知道當下這一秒最重要之后，我也不應再為未來的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過當下時刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無意義的事情并無區(qū)別。當下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費大量時間投入的工作，即使想通過娛樂來逃避行動的話，心靈也會通過焦慮情緒告訴你，你并未正確度過當下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡單了，觀察到你真正需要的，對我而言通過情緒就能知道，我是否在做當下應該做的事情。
以前也研究過gtd，最后的發(fā)現對我來說，問題不在于任務如何分類，而在于如何推動自己去做事情。問題的關鍵在于選擇什么是值得在當下做的事情，而不是用緊急、重要四個象限來機械的決定要做之事。可以大段時間的浪費生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒有也是一種積極的行為，這是以前從未想過的，所以《當下的力量》對我是更有幫助的一本書。
《六祖壇經》中有一個小故事，大意是一個和尚問一個得道高僧說如何開悟，高僧回答吃飯、念經、睡覺。和尚說這些我也做啊，高僧則回復：我該吃飯的時候吃飯，該念經的時候念經，該睡覺的時候睡覺。用《當下的力量》來解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認為的最重要的事情，因而能夠心無旁繆的行動。而我則在工作的時候想著玩，玩的時候想著工作，為過去而悔恨，為未來而焦慮，經常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處，還消耗了大量身體能量。
當代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒錢的抱怨房價太高，抱怨沒有社會醫(yī)療保險不足，抱怨cpi漲的太厲害；有錢的抱怨社會腐敗，抱怨有了錢卻沒有安全感要移民；移民的抱怨在國外沒有歸屬感，不能融入主流社會。這些抱怨真的是想通話語來改變不平等不合理嗎？我看未必，絕大多數人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎？我想確實有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過好當下這一秒，絕大多數的抱怨都會消失，變成新生產的東西，或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時的抱怨也是為了推動問題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當下的力量》非常好的一本書，但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法，比如生造出來的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標題“思維逃避當下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎么逃避當下”。所以又買了英文版，果然發(fā)現原版中這些讓人別扭的地方都表達的很清楚。
當下的力量讀書心得篇二
《當下的力量》是當代靈魂成長大師?？斯亍ね欣慕浀渲?。這本書，用現代化的通俗易懂的語言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術指南，指導我們如何對自我的頭腦做手術。
在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認識你自我。認識自我，這個神交給我們的任務，應置于人生所有事件的首位，怎樣強調都可是分。
人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強壯的四肢，而是擁有遠遠優(yōu)越于其它動物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因為，大腦并不完美，它同時具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達的禮貌社會之后，大腦的缺點越來越多的顯露出來。
有一個比喻貼切的展示了這個問題。小時候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經沾滿了各種殘渣和碎屑。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時候，世界對于我們來說，一切都是鮮活的，我們能夠如實的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越經驗化，公式化。每個人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復。我們已經看不到真實的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是，大腦借助于自我對個體的巨大貢獻，已經不滿足于從屬的地位。一個本用來解決問題的工具，已經宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔憂未來。強迫性思維是現代人的通病，我們無法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現，我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經不能活在當下，這就是佛家說的無明。
如何找到真實的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運用不一樣的方法，到達了相同的目的。今日的人是幸運的，能夠從網絡上快速獲取很多的知識，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現，萬法歸一，所有的方法，僅有一個核心：觀照。
古老的語言對現代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時代，有些描述也不太準確。與佛家經典相比，《當下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書的語言更加通俗易懂，講述更加科學，所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們在求道的路上快速入門。
愿更多的人能與此書結緣，愿所有的人都能享受當下！
當下的力量讀書心得篇三
我們大多數人的答案是：當我有足夠的錢，當我有一段完美的感情，如果我沒有經歷過失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂。
然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無數的未來只是由無數的當下組成，而無數的當下也會變成無數的過去。如果你不能很好地把握當下，那么你就會失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會讓你一無所有。
書中使用比較哲學的語言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能面對現實，或不能認同自我，焦慮情緒困擾就會哦我們，讓我們不能平靜與快樂，更別談論任何幸福和快樂！
事實上，在現實中，我們只能活在當下，一切都會發(fā)生在當下，而過去和未來只是一個無用的時間概念。時間是一種幻覺。只有向當下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂，在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們如何獲得完全的快樂、和平和寧靜，從而積累更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣透過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣透過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系。
總之，我們應該不斷反省自己，正視生活的本質，“不扭曲，不變形”，滿足于當下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無為而有為”。
我想起一句話：耶穌說，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長在地上。
這句話很平常，但讓我們知道，如何順應自然，才能達到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡！
同時，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會，名利雙收，他也能嘗到幸福的滋味。
當下的力量讀書心得篇四
由于在一本雜志上看到了一本書的介紹，張德芬的《遇見未知的自己》看完以后覺得有所觸動，后來偶然和志紅聊，說《遇見未知的自己》很多都是來自《當下的力量》，而她那兒正好有這本書，就拿來看了看。確實受益匪淺。
看完后我的感覺，首先就是當下是最容易被人忽視的。我們的思想要么停留于過去，為過去的事情遺憾或后悔，為過去應該做而沒有做的事情遺憾，為過去應該沒做而做了的事情后悔。要么就是思想跑到了將來，為未來擔憂、恐懼、焦慮。比如說，現在是夜里三點鐘，你卻翻來覆去睡不著，為某人的一句話而氣憤，“他/她怎么可以這么說？”事情已經發(fā)生了，無論如何也不會改變了，但我們的思想卻在想這件事不應該發(fā)生。在抗拒。
其次知道了過去我們所經歷的并不是我。大多數人的一生會被過去所限制，過去的經歷、過去的心智模式，童年的創(chuàng)傷等等，《當下的力量》告訴我們，那不是你。人的本質是愛、喜悅與和平。人與人之間是能量的交流，思想和情緒是有頻率的。正面思想和負面思想的頻率是不一樣的，正面思想和情緒的頻率要比負面的高得多。你是不受限制的，是你自己的思想限制了你自己。當你的想法發(fā)生變化時，你看問題就不一樣了。心智在不停地編造故事。
再次，我們挑剔任何東西，卻從來不挑剔我們的思想，我們頭腦里的聲音說什么，我們就相信什么。如果你把每個念頭都拿出來考證一下的話，并非每個想法都是正確的。不過，在沒看這本書之前，我從來沒有想過這個問題。
而不聽從腦袋里那個聲音，活在當下是不容易做到的。需要訓練，那就是觀察自己。我們要了解一個人，就得和這個人接觸，我們要了解自己，也需如此。我們要觀察自己的思想，觀察自己的情緒和感受，觀察自己的身體。
了解了幾個詞的含義：小我。腦袋里那個聲音制造的虛假自我。
臣服。臣服就是接受，發(fā)生的事情就是神，任誰也改變不了。接受了以后可以選擇你接下來的做法。比如說，這個人確實冒犯了你，這件事已經發(fā)生了，你可以選擇和他或她維持關系，也可以選擇對他或她敬而遠之。這不是一種消極的態(tài)度，而是一種非常有力量的態(tài)度。
痛苦之身。我們那些不被接受的情緒，受壓抑的情緒和感受并沒有消失，它們在我們的體內形成了一種能量場，這種能量場就是痛苦之身。它就像火山一樣，大部分時間處于休眠狀態(tài)，一旦外界有觸發(fā)它的情景，它就會發(fā)作。它以痛苦為食。我們吵架的時候會有體會，越吵越覺得難過和委屈，以前的種種一齊涌上心頭，這時就不是你在說話，而是痛苦之身在說話了。
投射。我們討厭的那些特質其實我們自己身上也有，這就是陰影投射，我們羨慕崇拜的那些特質我們自己身上還有，這是黃金投射。
認同。就是你從中尋找身份感的東西。當問你是誰的時候，你可能回答我是老師，這是你對工作的認同；你回答我是一位媽媽或爸爸，或是你回答我是女兒或兒子，這是你對角色扮演的認同；其他還有對財產、地位、外貌等的認同?！斑@是我的車，這是我的房子……”這是從事物中尋找身份感，其實你是誰，以上皆非。你不是你的財產，你不是你的地位，你不是你的工作，外在的這些都有可能變，而你還是你。剛才那些是小我要極力抓取的。
最后知道了一些觀點：我們向外求的努力滿足不了內在的需求。如果不能及早認識到這一點的話，那我們就會失望，而失望的方式有兩種：所求不得和得償所愿。把目光從外在轉向內在，增強我們內在的力量。從而不因外界發(fā)生了什么而影響到自己。
我們外在的一切都是自己吸引來的。我們就像一座發(fā)射塔，向這個宇宙發(fā)出信號，意識不等于思維，可以有意識但無思維。創(chuàng)造思維中的空白。
喜悅不等于快樂。喜悅是由內而外的，發(fā)自內心的，不因外部世界變化而變化的；快樂是由外而內的，一旦使你快樂的情境消失了，你的快樂也就不存在了。比如說買了一件新衣服，或是做了個新發(fā)型，再或者搬了新房子，剛開始都會覺得是快樂的，但是持續(xù)一段時間后，這個時間或長或短，這種快樂的感覺就沒有了。再過一段時間，快樂的感覺還可能走向反面，厭煩。
能量振動頻率最高的情緒是正面情緒，是愛，而負面情緒的能量振動頻率最低。我們可以不帶負面情緒、平靜地做事。
小我以為每件事情都是沖著它來的，小我需要敵人。小我需要負面情緒和痛苦，否則它就不能存在。
日本的一位禪師的故事。附近有一位女孩懷孕了，她的家人問是誰的孩子，女孩說是禪師的。禪師說了一句話“是這樣嗎？”家人對禪師又罵又打，禪師的名聲掃地。最后說這是你的孩子，你自己要撫養(yǎng)，禪師還是那句話“是這樣嗎？”就接受了，他就撫養(yǎng)這個孩子。后來，那個女孩承認這個孩子是另外一個年輕人的，她對家里人撒了謊，家人趕緊去向禪師道歉，并要求把小孩子帶走，禪師還是那句話，“是這樣嗎？”這個禪師就是不斷地與當下合一的人，他不抗拒，這件事情發(fā)生了，他不去問為什么這件事情會發(fā)生在我身上，他不去辯解不是我，不是我的錯。已經發(fā)生的事情就是神，是誰也無法改變的?？咕苁峭絼跓o功的事情。如果是修行不夠的人，可以想象會有什么樣的反應。
當下的力量讀書心得篇五
《當下的力量》是德國心靈導師埃克哈特·托利的著名代表作，被譽為這個時代最具影響力的心靈啟迪之書。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢想、財富、名譽，執(zhí)著于“明天”幸?？鞓返纳??？墒恰懊魈臁钡男腋Ｉ钍嵌嗝吹倪b不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導師埃克哈特·托利告訴我們，其實我們忽略了一個已經擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當下的力量。
《當下的力量》一書開篇引入了一個乞丐的故事。曾經有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。
?？斯亍ね欣璐斯适赂嬖V我們，有些珍貴的東西其實一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去；有的人生活在對未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實我們能把握的只有現在，只有當下的生活。?？斯亍ね欣麑熣J為，只有通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
《當下的力量》的作者埃克哈特·托利，德國人，畢業(yè)于倫敦大學，曾在劍橋大學擔任研究員和導師。在他29歲那年的一次意外經歷，讓他的生活從此改變。?？斯亍ね欣糜谶\用簡單明了的語言傳達古代心靈導師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。埃克哈特·托利在20xx年評選的世界百位靈性導師中位列第一，是一名偉大的心靈導師。
《當下的力量》倡導人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進入當下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福?！懂斚碌牧α俊烦霭嬉詠?，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，是我們這個時代最有影響力的心靈啟迪之書。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結束時間的幻想，教予我們擺脫心理時間。它讓我們認識當下的力量，并用這個力量去獲得我們追求的快樂生活。
《當下的力量》讀后感范文篇當下的力量作者是德國?？斯赝欣?，他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息；我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
書中提到，我們人類受苦的根源是來自于我們大腦的思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，因而成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，制止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。
當下所產生的痛苦都是對現狀的抗拒，從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒層面來說，它以負面情緒的形式顯現。之所以思維抗拒當下，是因為在沒有時間（過去和未來）的情況下，它無法發(fā)揮自己的作用并對你進行控制，所以它視永恒的當下時刻為威脅。永遠對當下說“是的”，有什么比對已經存在的東西進行內在的抗拒更徒勞，更瘋狂的嗎？向“是“臣服，對生活說”是的“，去看看生活是如何為你服務而不是與你為敵的。
所有的消極心態(tài)都是積累了心理時間以及對當下時刻的'拒絕所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲傷，怨恨，是因為過于關注過去，之所以恐懼，煩腦，壓力，不安，緊張，焦慮，是因為過于關注未來，過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生而感到痛苦，未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來，時間是造成痛苦和問題的原因。時間是一種幻象，過去已經過去，不會再回來，但是有多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。
你所擁有的，只有當下。
我是誰？某某單位，某某經理，擁有地位和財富——以上都是一種身份認同而已罷了。
我們的大腦，創(chuàng)造了一個虛假的自我——小我，來讓自己有“真實感”。正因小我的不真實，所以它不停地在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢?？上覀冊铰爮男∥遥驮礁械娇仗摵凸铝?。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離，失落了真實的自己。
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸時感受腹部輕微的擴張和收縮。
寂靜：是否有過在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對寂靜？是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱？當你的思維是寂靜的，你才會關注到當下。
空間：房子的本質是什么？家具，地板，圖畫等，但它們不是這個房間，而是空間（房間的范圍），離開了空間就不會有房子，所以說那里沒有的東西比那里有的東西更為重要。請去意識那些圍繞你的空間，別去思考它，感覺它就可以了。空間里的物體好比“思維”，空間好比使你思維“物體”存在的意識，就象空間使得萬物存在一樣。如果你能將注意力從思維移開，就會意識到無思維的空間。發(fā)現思維只是空間的一小部分，感嘆空間的廣闊和寂靜。
臣服：臣服并不意味著失敗，放棄，退縮等，而是一種順隨生命流動，而非逆流而上的智慧。是一種對事實的內心的接受，此刻我們談論的是你的生命，而不是談論你的生活條件或生活環(huán)境。接受現實，或只是允許現實的存在，不批判，不分析，全然經歷著。
用大腦去生活，限制自己也限制了別人，用心去生活，善待自己也善待了別人。當下從來都是寂靜的，用心感受！五、佳作分享：
我們喜歡心想事成，結果常常不隨心愿，試問一下自己，你是否經常使用這樣的語句，”是的——但是——“如：我是很想成為百萬富翁，我努力著，但是我父母沒地位，老板不給機會，運氣不好，有人跟我競爭等等。你的注意力都集中在不能成為百萬富翁的理由上，又怎能將注意力集中在一件你現在就能做的事情上。又怎能心想事成！
當你在抱怨時，你就使自己變成了一個受害者。當你大聲說出自己的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的話，你可以通過采取行動或大聲說出你的想法來改變這種情況；你要么就離開這種情境，要么就接納它，其他一切的行為都是瘋狂的。當你選擇離開或是改變它時，請先放下消極心態(tài)，這樣采取的行動才更為有效。
”某天，我會成功的“，你的目標是否占據了你的大部分注意力而讓你把當下當成達到未來目的一種手段？它是否奪走了你所做的事情本應帶給你的快樂？你是否在等待開始新的生活？如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當下時刻永遠不夠好，你的未來似乎永遠會更好。這樣就會讓你永遠得不到滿足。這里的”等待“，意味著你需要未來，而你不要現在。
如果你一直把當下視為達到本來目標的一種手段的話，你也會把你碰到或與你相關的人當成達到你目標的一個工具。那么你們的關系，那個人，對你而言就是次要的或根本不重了的了。在這種情況下，你能從與這個人的關系中得到什么才是最重要的。也許是物質的收獲，權力感，或是其他形式的小我的滿足。
當下的力量讀書心得篇六
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數的未來正是由無數點滴的當下組成，無數點滴的當下又會成為無數的過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。
書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢!
其實，現實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。”時間只是一個幻想“。僅有經過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經過臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放;怎樣經過痛苦之身體悟當下，尋求解放;怎樣經過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系?？傊覀円粩嗟貙徱曌晕遥暽谋救?，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
當下的力量讀書心得篇七
偶然的機會，看見同事在學校班車上看?？斯?托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的'努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現在，你將會感受到愛，和平，喜悅!
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
我發(fā)現有人經常在思考一個問題時，大腦會不休不眠的一直思考，而長時間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會感受到你內心的寧靜，你就會發(fā)現你已經具備了關閉思考的能力。
在坐地鐵時，在走路時，在刷牙時，在洗衣服時，在工作時，你時時刻刻的關注當下，關注此時此刻，關注現在，不要去想過去的，未來的，當下的力量會讓你全神貫注的做好當下的事情，而你當下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當下，你傾注全部力量做好他，接受當下已經發(fā)生的事情。
《當下的力量》這本書，用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人，即便已經擁有很多物質上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。當下的力量，說穿了，就是當下的覺察與安處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設計或懷想未來而活在空幻中，忽略了當下的真實，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
讀完《當下的力量》，我個人感覺這本書的主要觀點就是:珍惜現在,對生活要處之泰然,要有點阿q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經》給了我們一個很簡潔的總結:天人合一道法自然無為而治。
當下的力量讀書心得篇八
最近，讀了德國人埃克哈特·托利寫的《當下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊，被譽為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會與大家分享。
這本書主要講了三方面內容：一是人應該學會清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時候，往杯子里注入的誰才能更多。人也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音，才能獲取曾經沒有意識到的知識。而在清空思想的同時，就需要我們學會控制自己的情緒。二是要學會專注當下，不必太多計較曾經和未來，我們對曾經和未來需要做到就是總結曾經的經驗以及堅定未來的信念，這個信念是現在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的`身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，而不能妄加聯(lián)想，堅持要以事實說話。愛護身體的每一個部分，學會包容，有良好心態(tài)。
從書的內容不難看出，作者在字里行間讓讀者關注當下，關注此時此刻，控制自己的思維。當你只關注當下時，才會不會有不安和煩惱，每時每刻都會充滿幸福感、安全感與滿足感。
但包括我在內，往往不明白關注當下另一面，我們的痛苦來自哪里，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識，意識才是你自己的，思維只是意識的一小部分，它只是一個工具。而更多時候，我們往往被自己的工具控制和利用，而沒能用意識去控制思維，從而產生很多的痛苦。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的地位、財產、外表、成功與失敗、信仰等，當這些離開了我們時，我們會感到痛苦和絕望，就會讓我們失去自我，這種情況會反反復復，使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結果。所以我們不難想象，即便是擁有很多物質上的財富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因為他們，沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
而在當今物欲橫流的社會，快樂與寧靜顯得更為珍貴，我們所需要的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對思維工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一種身心合一的狀里，就像孩子一樣，內心充滿著平和、喜悅與寧靜。這時，我們才真正擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。
而我們到底如何解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，把過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，才能找到真正的力量，找到獲得和平和與寧靜的入口。
總的來說，讀完《當下的力量》，個人感覺這本書的主要觀點就是：珍惜現在，對生活處之泰然，也要有點阿q精神，但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。
當下的力量讀書心得篇九
最近的日子里，學習和工作上都處處碰壁，極端的情緒總是在夜深的時候在我的腦海里激烈地動蕩著，于是我拿起了很久就已經在書柜里的《當下的力量》，指尖輕輕地翻開，在輕柔的燈光下，我進入了，那個用大腦思維進入不了天地，尋找情緒的釋放，就如書開篇，作者?？斯?托利寫給讀者的話“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標得以實現。你看，你是多么重要!”
通讀全書，我發(fā)現，語言有時候是蒼白無力的，猶豫書中所描繪的“我”與“自己”的聯(lián)系，作者也說到世界任何一人都不能形容這種感覺，或者不能說是感覺，是一種“悟”，就像佛家家所說的“醍醐灌頂”，依我的想象，這應該就是一種混沌的狀態(tài)，處于各種情緒，想法，評論，批判，推測，比較，選擇之外，根據書里所說的，就是”真我“，但這個真我不是佛洛依德關于“本我，自我，超我”的觀點，這個”真我“只是一個詞，形容的是一種超越思維的境界。
書里共分為十個部分，其中第二部分所闡述的是關于人類情緒起源，關于人被大腦與思維的控制和如何反控制，最精彩的部分是關于”痛苦之身“的描述，就如我的開篇所說，我尋求的是情緒上的釋放與控制，而在這一部分所寫的內容里，我看見了自己的縮影，看見了自己對過去與未來的反饋，這是之前我所不認識的，因為我被大腦的”慣性“所控制了，我在跟著我的思維走，走到了這個迷惘沉淪的夜，直至我翻開了這本書，腦海里便漸漸寧靜下來，原來痛苦一直都在卻一直都沒有過，最初的目的已經達到了，就如書里所說的”當大腦和思維控制了我們生活時，痛苦和悲哀就產生了“，我找到了根源，而現在我要尋找的是解決的辦法。
第二部分的內容，是我在閱讀全書后體會最深的一部分，也是最貼近生活的一部分內容，是我尋找答案的依據。但問題是什么?我會很自私地回答，”如何能擺脫痛苦?“但為什么是自私呢?很顯然，我又在慣性思維下被大腦控制了，為自己產生了更多的痛苦，在生活中，我何嘗不是像被一條無形的繩子牽著走，時間就是這條繩子上的一個結，而我以前或將來會經歷一切則使繩子越來越長，如何可以把這個結打開，也就是如何去承認當下而不是執(zhí)著于過去或未來。
人們總是以各種借口來傾訴或說服自己的情緒，就如作家九把刀的名言”如果這件事我5年后不會因此而生氣的，現在這一刻我也不會生氣“，可悲的是，任何人都不能擺脫痛苦和悲哀，但我們就不能與痛苦共存嗎?書中給我的解答只是簡單的四字”活在當下“，一直以來，我無數次對別人說過”活在當下“”這句話，希望的能給人勇氣和信念，想不到，原來更需要這四個字的是我自己，一個內在的我，然后，像書中所說的，我不再糾結于過去，也不再擔憂著未來，我試著把時間停止，但我發(fā)覺自己很難做到這一點，我開始焦慮，于是下意識的問自己“你為什么感到焦慮”，然后，我感到非常的震驚，因為我聽到了腦海里有一個聲音，表達著一種抗拒，然后，我發(fā)現焦慮的不是我，是“他”，是我體內的惡魔，是我的大腦，是大腦讓我感到焦慮，是“痛苦之身”開始活躍，我開始不停地在回憶，回憶起自己以前所犯的錯誤，回憶起自己曾經緊張而手心出汗，回憶起自己曾經因嫉妒而產生的怨恨，回憶自己曾憤怒而失控，歷歷在目的記憶不斷浮現，不知為何，我對那個在記憶中的我產生憐憫，“他”就像個奴棣，被大腦和思維不停地奴役著，卻毫不知情。我開始反抗，掙脫他的控制，用我的意識之光來與痛苦作深刻的斗爭，最終，我終于掙脫了痛苦之身的控制，我感覺到了它的存在，而它不再是我或可以變成我，我們達成了共存而不再是我單方面的認同，這是一種很奇妙的感覺，我知道，我在必知不覺中，達到一個境界，就如同作者所經歷的，這就是當下的力量。
一切痛苦情緒都由自己產生的，當我在抱怨或在沉淪的時候，原來，那不是真正的我，這本書讓我從另外一個角度來關照自己，讓我感受到了一種超越思維與大腦的力量，當下的力量!
夜深，原來寂靜那么美!
當下的力量讀書心得篇十
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們如何對待過去、現在和未來的一些想法。
同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經驗形成的小我的自我認同，還有在現實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易?！叭绻麤]有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”
最打動我的是第84頁的內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實現的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間!我曾經想過，當我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足;我曾經想過，當我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福;我曾經想過，如果我現在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
當下的力量讀書心得篇十一
本周最大的收獲，讀了這本《當下的力量》，似懂非懂，但是有些覺悟，學習到了一些東西。
經典語錄：
為什么當下是最寶貴的事物？因為它是唯一，也是所有你能擁有的。你的整個生命就是在這個永恒當下的空間之間展開的，而這個永恒的當下也是唯一不變的常數。生命就是當下，你的生命從來沒有一刻不是在當下，將來也不會有。
沒有任何事物可以在過去發(fā)生，它只能在當時的當下發(fā)生；沒有任何事物會在將來發(fā)生，它只會發(fā)生在當下。
唯一能讓真正的改變發(fā)生，并讓過去瓦解的地方，就是當下。
時間當中不會有救贖，你無法在未來獲得解脫。
臨在才是解脫的關鍵。所以，你只能在當下獲得自由。
做事的方法永遠比你做的事來得重要。
不要關切你行動的果實，而是關注行動本身。瓜熟自然落地，行動的結果也自然會在最佳時刻呈現。
壓力的產生，是因為你身在此地卻想要到彼處，或是身在此刻卻想要前進到未來。
在實際生活當中，你需要應對、處理的，不過就是此時此刻。
等待是一種心智狀態(tài)?；旧希馕吨阋腵是未來，不要此時此刻；你不要你擁有的，要的是你沒有的。無論何種等待，都會讓你無意識地在兩個狀況之間創(chuàng)造內在分歧：一個是此時此地，另一個是投射出的未來。這樣一來，你會失去當下，也大大降低了生活質量。
我的感悟：從過去和未來的心智中解脫出來，不再受控于“小我”，專注當下——此時此刻，把每個“當下”認真度過，用每個有質量的“當下”累積未來。
當下的力量讀書心得篇十二
《當下的力量》這本書曾長期蟬聯(lián)《紐約時報》心靈類暢銷書排行榜第一名，張德芬因為受到這本書的啟發(fā)，從而寫下她的暢銷書《遇見未知的自己》。
不過在許多讀者認為這本書改變了他們的人生時，美國《時代》雜志卻也評價這本書是“聽不懂的胡言亂語”。
這本書的確有很多作者創(chuàng)造的術語，讀起來也有些吃力，不過，作者顯然通讀了基督教、佛教以及道家經典，并結合自己的體悟，提煉出了解讀生命的新角度。
比如他提出“小我”這個概念，說它由意識形態(tài)構成，卻并不是真正的自我，而我們的痛苦與煩惱卻往往來自對虛幻的.“小我”的關注，另外一個痛苦與煩惱的根源則是沉溺于時間的幻相中。
作者在書中反復強調當下之外別無他物，發(fā)生在過去的事情只是追憶，未來則是想象中的心智的投射，而我們卻時常將當下當作過去遺憾的延伸、通向未來的跳板，于是就活在悵惘和不斷趕路中。
但實際上惟有當下才真正活生生的、不斷散發(fā)著能量。這能量來自于周遭的世界，更來自于自己的身體。當你能領略天空云霞的壯觀時，當你能聆聽到水流與鳥鳴的婉轉時，當你能通過呼吸與這自然界產生聯(lián)結時，你就會感受到某種無可名狀的深沉又歡欣的喜悅從內心涌出，感悟到當下的神奇與美妙。
當下的力量讀書心得篇十三
曾經，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說："給點兒吧。"陌生人說："我沒有任何東西可以給你。"然后他問："你坐著的是什么?"乞丐回答說："什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面。"陌生人問："你曾經打開過箱子嗎?""沒有。"乞丐說："有什么用?里面什么都沒有。"陌生人堅持："打開箱子看一看。"乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
哲學家笛卡爾在寫下他的名言"我思，故我在"時，他自認為他已經找到了真理。實際上，他表達了一個最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的"一個生命"。存在作為無形的、不滅的本質，它不僅超越而且還深深地植根于每一個形體之內。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質，你可以在每個當下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當你的思維處于靜止時，你才會領會它的真正含義。當你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，但是從心智上我們永遠無法領會它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關鍵的。事實上，人們80%-90%的思維不僅是重復的，而且還是無用的，而且由于思維的運作障礙和消極的本質，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的內容和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為，如果我們停止思維活動，我們將不復存在。思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息-----這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內在寧靜的狀態(tài)下進行創(chuàng)作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚，調查結果顯示，"在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用。"所以我們可以說，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當你的思維寧靜時，你才會關注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。
當你體驗到了這些臨在時刻，你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因為這種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會持續(xù)幾秒鐘，但是它確實發(fā)生過了;否則，你就不會體驗到這種美好。對于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會產生。
然而，你會驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認同生理和心理的形式(form)，而無意識于本質的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。
宇宙如果發(fā)生震動，而導致世界末日的話，隱含生命仍會如如不動，不受絲毫的影響?！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個真理："凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。"。
如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現于世的每一個眾生。你也會知道每一個形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經"征服了世界。"，或者像佛陀說的"到達了彼岸。"。
當下的力量讀書心得篇十四
《當下的力量》這本書是由身心靈大師?？斯亍ね欣?。作者在30歲之前都一直生活在極度的焦慮中。有一次知道半夜他也睡不著，他當時一直在心里想著，我真的受不了我自己了!到后來，他恍然大悟，如果我受不了我，那么就應該有兩個我，哪一個是真正的我?艾?？斯貜拇司烷_悟了。
思維是開悟的最大障礙。思維本來只是一個工具。但是我們大部分人都被思維所控制了，成為了思維的奴隸。無論何時，當你想從思維中解放出來的時候，你能做到嗎?我們有時候會想一些不愉快的事情，當別人勸我們說那你不要去想啊，但是我們能控制嗎?我們通常都是說我沒辦法控制自己不去想。這就是我們內心不得寧靜的根源。我們很多人甚至每時每刻都在思考。我們認同于所有我們思考的東西，甚至認為那些就是我們自己。大腦只是完成任務的工具，任務結束，大腦就應該休息。
那么如何才能從思維中解放出來呢?
1.觀察傾聽自己的思維。
傾聽自己大腦中的聲音，特別是那些重復的思維模式。在傾聽的時候，不去做任何評判。當你在傾聽思維時，你不僅意識到了這種思維，而且還意識到了你在觀察這種思維。這樣一個新的意識層面就產生了，你會感覺到那個在思維背后更深層次的意識。思維就會因為喪失了力量而很快消散。
2.專注當下。
我們認同于思維的自我就是“小我”。對于小我來說，當下時刻幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想把過去的事情復活，因為沒有過去，你將會是誰?小我還會把自己投射到未來，以確保它能繼續(xù)存活。即使小我在關切當下時，它關切地也不是眼前的當下，因為小我是以過去的眼光來看當下的。所以，在日常生活中，我們要練習將注意力集中在當下這一刻，比如在洗手時，關注與洗手有關的所有感覺，或者觀察自己的呼吸，通過這樣的方式，我們可以在思維中創(chuàng)造空白。當我們的思維空白時，我們就能感受到內心深處深深的寧靜，祥和。
思維創(chuàng)造出了情緒和痛苦。只要你認同思維，處于無意識狀態(tài)，痛苦就不可避免。思維總是否認當下，并試圖逃離當下。因為在沒有時間的情況下，它無法發(fā)揮自己的作用并對你進行控制，所以它視當下時刻為威脅。思維和時間是密不可分的。雖然我們需要大腦和時間來生活，但是當它們控制了我們的生活時，痛苦就產生了。想一想，如果沒有人類，只有動物和和植物，還會有過去和未來嗎?如果你去問一只鴨子現在幾點，它可能就會說：“現在就是現在啊”。而且當我們看見兩個鴨子打架，他們打完以后就會平靜的各自游開當作剛剛的事情沒有發(fā)生一樣，他們已經專注在當時的當下時刻，沒有在去思考剛剛的打斗，我們人類呢?我們已經被思維控制，無法專注當下，總是專注在過去的事情上，或者就是在以過去的經驗，評斷現在或者擔憂未來。我們從未真正的拋下所有的思維只是去感受當下時刻。所以，我們的所有痛苦都是來源于思維和時間。
如果你不想再創(chuàng)造痛苦，不想再增加過去的痛苦，那么就請你不要再創(chuàng)造時間。至少不要創(chuàng)造除了做必要事情之外的時間。請務必認識到，當下時刻是你所擁有的一切，沒有任何事物任何人可以存在于當下時刻之外不是嗎?如若不關注當下，你所體會到的所有情緒痛苦都會殘留一部分，繼續(xù)在你體內存活。它們會與你過去的痛苦合并，在你的大腦和身體里扎根。這些累積起來的痛苦是形成了體內的一個消極能量場“痛苦之身”。我們每個人身體里都住著一個“痛苦之身”。有時候你會看見一個溫文爾雅的人突然間暴跳如雷，這就是他的痛苦之身被喚醒了。平常的時候，痛苦之身在休眠，當遇到一些和你過去的痛苦產生共鳴的事情時，它就會被激活。痛苦之身以我們的負面情緒為食，一旦你被痛苦之身控制，你會想要更多的痛苦。如果你認同于自己的痛苦，痛苦之身就會不斷壯大，當你開始不再認同它，觀察它，它就無法再控制你的思維了。
剛剛前面講到思維和時間密不可分。從思維中去除時間，思維就會停止—除非你選擇運用它。當你認同思維時，你會不由自主的被時間控制。你完全陷入了對過去的回憶和對未來的期待當中，你不愿接受當下時刻并允許它存在。我們可運用觀察者的方式去觀察自己那個想要逃脫當下的思維慣性。當你開始觀察的時候，你就會發(fā)現你總是把未來想的比現在好或者比現在壞。好的話你就充滿期待，壞的話你就會焦慮。
當下的力量讀書心得篇十五
正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心;當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀書心得篇十六
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，可是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的`剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現實的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心境?！眱H有我們清醒地意識到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
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當下的力量讀書心得篇十七
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數的未來正是由無數點滴的當下組成，無數點滴的當下又會成為無數的過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。
書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢!
其實，現實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。”時間只是一個幻想“。僅有經過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經過臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放;怎樣經過痛苦之身體悟當下，尋求解放;怎樣經過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系?？傊覀円粩嗟貙徱曌晕遥暽谋救?，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
當下的力量讀書心得篇十八
偶然的機會，看見同事在學校班車上看?？斯?。托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下（即現在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現在，你將會感受到愛，和平，喜悅！
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
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