讀后感是對(duì)作者意圖和情感的深入思考和體會(huì)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄獌?nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫讀后感要先進(jìn)行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫讀后感時(shí)，要注重個(gè)人情感和主觀評(píng)價(jià)，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進(jìn)行選擇性的分析和評(píng)價(jià)，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫讀后感時(shí)要注意語言的精練和準(zhǔn)確表達(dá)，盡量用簡潔明了的詞句，避免過多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)論，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和個(gè)人見解。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和背景，進(jìn)行更深層次的思考和分析。寫讀后感時(shí)要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要?jiǎng)⊥柑?，以防影響他人的閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家整理的一些好書讀后感范文，供大家參考。
心智力讀后感篇一
心智力-心智有多重要?它不但操控我們的思維模式和情緒模式，影響我們的行為。同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者來說，心智模式還是一種底層思維。所有企業(yè)老大的問題都是其心智模式的問題。唯有改變自身心智模式，提升心智力，我們才能做到輕松、滿足、成功、快樂。
我是誰，在我人生這個(gè)身份定位可能就注定這個(gè)人一輩子用什么心態(tài)來活。每個(gè)人追求更多成功輕松滿足感，你必須在所在的系統(tǒng)里面關(guān)系都好。你跟人，事，物關(guān)系怎么樣。人事物是唯我所用。
我不允許我比我自己父母更快樂那你很難做到輕松滿足。內(nèi)心有沖突，人生要活的有意義，在別人身上或其他的事物上面作出貢獻(xiàn)。
我們看待問題要從物質(zhì)世界，心理世界和系統(tǒng)世界三層看待問題。
物質(zhì)世界層面:是管理學(xué)可以統(tǒng)計(jì)學(xué)找解決方案?？己薻pl運(yùn)營商學(xué)知識(shí)解決直接都是談?wù)摰慕疱X而不是價(jià)值。但有時(shí)候往往也管理效果達(dá)不到。
心理世界層面:在感受世界，感覺體驗(yàn)。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為何做的好是感受。更多的關(guān)注心理層面心理這種方法用了還是辛苦達(dá)不到。
系統(tǒng)世界層面:關(guān)注的更多是人事物系統(tǒng)。辛苦的就是在系統(tǒng)世界層面。被父母和社會(huì)都告訴你要想成功就必須辛苦。人，物，事關(guān)系。如果你辛苦肯定是方法錯(cuò)了。
管理事物和管理人的管理方法不一樣。把管事物一套來管理人就不好管理。人需要培養(yǎng)自生力，不斷自我突破，保持生態(tài)發(fā)展的能力。
社會(huì)絕大部分人都不愿意讓你輕松滿足。從父母傳統(tǒng)那一輩就會(huì)告訴你要辛苦才能成功。人的心情語言行為都可以影響到我們情緒。
尋找工作的意義，如果我們的工作能給別人創(chuàng)造價(jià)值，我們就沒有那么多痛苦。如果我們只是為了單純的為自己掙錢，如果沒有得到，我們就會(huì)有痛苦。我們要發(fā)掘自己工作的意義，而不是帶著痛苦忍受的心情，在工作的時(shí)候耗時(shí)間。既沒有放松，又沒有效率。
吃得苦中苦，方為人上人”的觀念已經(jīng)過時(shí)了，成功不一定非要吃苦，任何事情都可以做得輕松、快樂、成功、滿足。有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
心智力讀后感篇二
《心智力》是第二次聽了，第一次聽的時(shí)候偶遇兩位同事，一路走，一路聊，聽完之后沒什么收獲。今天早上就再次打開，原來沒有收獲，不僅僅是我沒有專心，對(duì)我真的挺難，需要好好去體會(huì)。去掉創(chuàng)業(yè)的部分，談?wù)剬?duì)我有用的吧。
多數(shù)人都認(rèn)為，吃得苦中苦，方為人上人。無論在哪一方面要想有收獲，必須經(jīng)歷吃苦，經(jīng)受磨難，這樣的努力才能夠獲得。作者認(rèn)為，從苦中得來的不是真正的得，得得是從快樂中來。
得到是物質(zhì)世界，我們要把物質(zhì)世界得到的轉(zhuǎn)化為心理世界。比如，士兵的價(jià)值是在戰(zhàn)場上體現(xiàn)，籃球運(yùn)動(dòng)員是在球場上體現(xiàn)價(jià)值，我們?cè)诠ぷ髦畜w現(xiàn)價(jià)值，誰不想得到成功？得到成就？讓我們?cè)诠ぷ髦心軌蛴屑で椋d奮，不斷的體現(xiàn)到價(jià)值，心理世界就是豐盈的。作為教師，不停做題，備課，上課，批改作業(yè)，只看到這些物質(zhì)世界的，就是苦的，累的。但如果能從這些工作中找到一些東西，體現(xiàn)價(jià)值，就是快樂的。在做題中不斷總結(jié)知識(shí)點(diǎn)、做題方法、考點(diǎn)、考法，把這些玩于手掌之中，能夠讓學(xué)生輕松的掌握，就會(huì)很有成就感和價(jià)值感。把課堂變得不僅僅是傳授知識(shí)而是與學(xué)生發(fā)生鏈接。當(dāng)學(xué)生在自己的課堂上與你互動(dòng)，輕松快樂的學(xué)到知識(shí)，會(huì)有很大的歸屬感和成就感。當(dāng)你愿意這樣想，愿意這樣做，當(dāng)你看到了自身的價(jià)值，自己的心智就發(fā)生了松動(dòng)，一直做下去就成為你的思維模式，享受工作，享受學(xué)習(xí)。
有人說有些事本來就是苦的，怎么去享受？
原來我也是這樣認(rèn)為的，以前的我，感覺早起、鍛煉身體是很苦的事，很難堅(jiān)持下去。所以總是斷斷續(xù)續(xù)。幾年之后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我哪段時(shí)間一直窩在那里，我的心情就是郁悶的。每天能夠走出去，張開雙臂擁抱自然，大汗淋漓，心情是輕松的，舒適的。我享受一邊快走一邊聽書，學(xué)到知識(shí)，鍛煉身體?，F(xiàn)在鍛煉對(duì)我來說不是苦，是享受。
原來我也以為學(xué)習(xí)必須是苦的?，F(xiàn)在學(xué)了心理學(xué)，理論指導(dǎo)生活，看到每件事每個(gè)人做法背后的原因，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，并給我?guī)砜鞓?。和一群志同道合的人在一起，每次積極參與學(xué)習(xí)。和一群同頻的人，聊收獲聊成長。我愿意在路上、在做飯、在干家務(wù)時(shí)，聽音頻課程。我愿意每天在能安靜坐下來的時(shí)，看視頻記筆記。我愿意把每天學(xué)到的東西，寫出來再內(nèi)化，也感染朋友。這樣的學(xué)習(xí)很快樂。
與人相處，特別是親人，不要堅(jiān)持對(duì)錯(cuò)，而是堅(jiān)持效果，穿越對(duì)錯(cuò)，去追求效果，才能有好的效果。
比如孩子想出去玩，你想讓他學(xué)習(xí)。不是他坐下學(xué)習(xí)你贏了，她出去玩他贏了。這樣他即便坐下學(xué)習(xí)，也是很痛苦，也學(xué)不進(jìn)多少東西，而且失去了學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)她未來成績的發(fā)展個(gè)人的成長也沒有多少好處。她出去玩，她贏了，但落下了知識(shí)，落下了成績，對(duì)他的未來發(fā)展也沒有好處。
你想想他想出去玩的當(dāng)下最想要的是什么？是快樂是歸屬感。你想要的是什么？也是他快樂，是知識(shí)增長。怎么把快樂、歸屬感、知識(shí)增長合在一起呢？合在一起你們就實(shí)現(xiàn)了雙贏，甚至三贏?？梢园阉膶W(xué)習(xí)變得有點(diǎn)樂趣，在游戲中學(xué)，獲得快樂。你們一起游戲，他也有了歸屬感。學(xué)到了知識(shí)，得到知識(shí)增長。有的媽媽說，這太難了，誰能做到呢？我身邊就有，正亞姐就是這樣教他的兒子的。孩子二年級(jí)的時(shí)候，她學(xué)了孩子三年級(jí)英語全部教材。把教材里需要學(xué)到的單詞，知識(shí)點(diǎn)編成生活中的語言，她和兒子經(jīng)常以游戲的方式對(duì)話。孩子小學(xué)五年級(jí)，長的胖。他就開始研究中招考的體育項(xiàng)目，在平時(shí)帶孩子出去活動(dòng)的時(shí)候，玩的就是將來要考的。昨天晚上我也看到一篇文章中的媽媽就是學(xué)著幽默，學(xué)著和孩子做游戲，來完成孩子的教學(xué)和解決孩子們之間發(fā)生的矛盾。
這樣做真的挺難。但只要你相信，你努力，你就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)改變。學(xué)習(xí)給孩子學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)習(xí)讓孩子體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。你的成長，就是孩子成功的前提。
在生活中，我們總是喜歡贏了別人，但贏了又有什么收獲呢？換種方式，贏得別人，贏得對(duì)方的心，心智力流動(dòng)起來，才能雙贏。
心智力讀后感篇三
在線教育即線上學(xué)習(xí)，是更多成年人采用的學(xué)習(xí)和充電的方式，它以學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)靈活、信息資源豐富、可反復(fù)學(xué)習(xí)鞏固、音頻畫面感強(qiáng)等多種優(yōu)點(diǎn)而備受業(yè)余學(xué)習(xí)方式人員的歡迎，但卻并未取代傳統(tǒng)意義的全日制在校學(xué)習(xí)、集中授課的方式，其原因多是在于拖延癥或者自我管理能力差、無師生雙向溝通等問題。
由于今年疫情的特殊原因，許多學(xué)校的線下課程被迫轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上進(jìn)行，而這其中的缺陷也體現(xiàn)得更為突出和令人擔(dān)憂。許多學(xué)生掛著課程睡覺甚至做別的事情的大有人在，而教師們更近乎錄制節(jié)目的獨(dú)角戲角色，令雙方體驗(yàn)效果都不甚好。接踵而來的，是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加散漫、學(xué)習(xí)成績下滑迅速。至此，關(guān)于在線教育的爭論逐漸由最初成人充電式學(xué)習(xí)的好評(píng)，轉(zhuǎn)而家長和在校學(xué)生的一片差評(píng)。
究竟是哪一塊出了問題？其實(shí)學(xué)生的自律性差確實(shí)占一部分，但更應(yīng)該看到的是，在線教育發(fā)展的前景、可能性以及適用性。
首先，新生一代的思維方式，更加適應(yīng)計(jì)算機(jī)科技產(chǎn)品的模式，具備注意力更易分配和轉(zhuǎn)移、更適應(yīng)影音圖形的學(xué)習(xí)、更傾向于發(fā)散式匯集信息等新的思維運(yùn)行模式。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的一條主線的教育方式，即便是線下教育，也很難保證學(xué)生們注意力高度集中的聽課學(xué)習(xí)。而這些多功能互動(dòng)模式卻為各種教學(xué)方法的設(shè)計(jì)提供了實(shí)現(xiàn)的可能。
教師憑借經(jīng)驗(yàn)去推測學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，將被系統(tǒng)收集學(xué)生成績和反應(yīng)情況，實(shí)現(xiàn)后臺(tái)自動(dòng)篩選正確率百分百的題型和內(nèi)容，為教師提供數(shù)據(jù)支持，將更多的精力集中處理更為需要的部分。此外，通過課程設(shè)計(jì)，和課后校驗(yàn)，降低學(xué)生作弊的行為。
最后，讓師生互動(dòng)更加到位，也許是5g時(shí)代在教育領(lǐng)域里另一突顯的優(yōu)勢(shì)。制定設(shè)計(jì)教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能多的參與進(jìn)來，即使現(xiàn)在看來，很多學(xué)生不愿意發(fā)言，或者不愿意互動(dòng)的情況，當(dāng)利用新時(shí)代學(xué)生更適應(yīng)科技工具的特點(diǎn)，易于引導(dǎo)他們形成參與的習(xí)慣，用習(xí)慣來可知惰性，增強(qiáng)互動(dòng)互助，擴(kuò)大參與和思維碰撞的機(jī)會(huì)。
當(dāng)每一個(gè)新事物初誕生時(shí)，不可避免要經(jīng)歷各種磨合與試錯(cuò)成長的階段，而在線教育的發(fā)展，也將是一個(gè)不斷預(yù)測可能問題、發(fā)現(xiàn)問題、完善改善方案的過程中，不斷發(fā)展。只是，在科技更迭迅速的時(shí)代，這一成長必然是迅速而喜人的?！对诰€心智》作為一本工具書，解釋了線上教育的可能性和各種改進(jìn)方案，是開拓教育者眼界和提升教學(xué)技術(shù)的敲門磚，為教育者帶來的啟發(fā)和指導(dǎo)作用不容小覷。
心智力讀后感篇四
第一遍聽《心智力》這本書是在跑步的時(shí)候，覺得講的太對(duì)了、太好了，我應(yīng)該好好的、認(rèn)真的再聽一遍。
回家后認(rèn)真的聽了，也做了筆記，但是卻總結(jié)不出來，感覺這是我可以看到的境界，但是還沒達(dá)到。很哲學(xué)，需要不斷的去聽，去理解。
可能跟職業(yè)有關(guān)，關(guān)于育兒的，我聽到了一點(diǎn)點(diǎn)。我們總是在做對(duì)的事情，而忽略了事物之間的關(guān)系。很多父母把焦點(diǎn)放在應(yīng)該怎么做父母才是對(duì)的，只要是對(duì)的就嚴(yán)格的執(zhí)行下去，而忽略了孩子的感受，不管這樣的做法是在激發(fā)孩子的興趣，還是讓孩子越來越討厭這件事。
還有讓我印象比較深的就是，人生里的任何事，都可以得到成功快樂，同時(shí)過程可以做得輕松滿足。這個(gè)我覺得跟我們的認(rèn)知，有很大的關(guān)系，書本也告訴我們?nèi)绾沃厮苄闹堑姆椒?。這個(gè)是我接下去需要學(xué)習(xí)的。
心智力讀后感篇五
當(dāng)代美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在《成功智力》的書中，提出的成功智力理論是一種全新的智力理論——社會(huì)智力?！叭松某晒?，既不靠iq，也不靠eq，而是取決于您的成功智力。”社會(huì)智力對(duì)個(gè)體來說非常重要，所以如果我們對(duì)社會(huì)智力的發(fā)展特點(diǎn)、影響因素有比較系統(tǒng)的了解，就能有針對(duì)性地對(duì)兒童從小進(jìn)行培養(yǎng)與教育。
據(jù)有關(guān)資料研究發(fā)現(xiàn)：六年級(jí)學(xué)生社會(huì)焦慮、移情以及社會(huì)智力的總體水平得分都顯著高于三、四年級(jí)學(xué)生；五、六年級(jí)學(xué)生社會(huì)洞察力、人際交往能力和人際問題解決能力得分顯著高于三年級(jí)學(xué)生。社會(huì)智力各維度以及總體水平的得分基本上呈現(xiàn)漸進(jìn)式發(fā)展的趨勢(shì)，即三年級(jí)的得分最低，六年級(jí)得分最高，這表明小學(xué)生社會(huì)智力發(fā)展是一個(gè)不斷提高的過程。
另外，除社會(huì)焦慮外，小學(xué)女生在社會(huì)智力中的其他四個(gè)方面———移情、社會(huì)洞察力、人際交往能力和人際問題解決能力方面都顯著好于男生。
知道了這些研究結(jié)果，我們就可以按照社會(huì)智力的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)兒童有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)與教育了。如何培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)智力？自我肯定訓(xùn)練、敏感性訓(xùn)練、情緒自我認(rèn)識(shí)訓(xùn)練、情緒管理訓(xùn)練、交往能力訓(xùn)練、人際問題解決能力訓(xùn)練等都是很有效的。
斯騰伯格認(rèn)為社會(huì)智力是一種與創(chuàng)造力和通常意義上的智力不同的一種處理社會(huì)事務(wù)的能力，他用一個(gè)故事來說明這個(gè)問題。故事的主人公叫西莉亞。西莉亞要申請(qǐng)進(jìn)入心理學(xué)系攻讀研究生課程，她的成績不錯(cuò)但談不上出眾，測驗(yàn)分?jǐn)?shù)尚好但不算鶴立雞群，推薦信亦屬令人滿意但也不是相當(dāng)具有分量的那種。她的申請(qǐng)材料從各方面看來都還可以，但也都不是特別拔尖。很自然斯騰伯格錄取了西莉亞，任何專業(yè)招生都需要這類不錯(cuò)但也稱不上出眾的人選。但在西莉亞開始找工作時(shí)，卻給了斯騰伯格一個(gè)不小的意外：誰都想雇用她。這使斯騰伯格不禁要問，為什么有些人不具備很高的智力和很強(qiáng)的創(chuàng)造力，卻在勞動(dòng)力市場上如此受人追捧？回答其實(shí)非常簡單，因?yàn)樗胸S富的社會(huì)智力，或者說有豐富的常識(shí)。西莉亞可以在任何一種環(huán)境中找到適合自身生存發(fā)展的辦法，然后將之付諸實(shí)施。
例如，西莉亞知道如何有效地應(yīng)對(duì)面試，知道如何與同學(xué)和睦相處，知道如何完成她的工作，她還知道什么樣的事該做，什么樣的事不該做?？梢赃@么講，她在學(xué)習(xí)的環(huán)境中也具有一種日常生活的智慧。她深知那些很少得到承認(rèn)但又是生活中必不可少的實(shí)實(shí)在在的東西：在學(xué)校，在生活中也一樣，每個(gè)人都需要擁有一定的實(shí)用性的智慧，以適應(yīng)周圍的環(huán)境。
有時(shí)候即使是所謂的弱智人也能顯示出非凡的實(shí)用技能，他們必須具有這些技能，不然就無法生活。例如，一項(xiàng)研究講述了這么一個(gè)弱智人，他不會(huì)看時(shí)間，但他走到哪里總戴著一只壞表。當(dāng)他想知道此刻是何時(shí)時(shí)，就會(huì)攔住某個(gè)人，指指手腕上的表告訴人家表壞了，然后問時(shí)間。
其實(shí)在研究智力的時(shí)候，就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)專家眼里的智力和平常百姓的智力觀是有差別的。一般人覺得智力高，就是聰明的意思。但是專家認(rèn)為聰明表示有智慧，而智力則表現(xiàn)為一種有神經(jīng)生理基礎(chǔ)的一種能力。比如推理運(yùn)算反應(yīng)等等這些東西，一直都被心理學(xué)家認(rèn)為是測量智力的最好工具，但是平常人往往通過分析一個(gè)人解決具體問題的情況來判斷其智力狀況。因此大家所認(rèn)為的智力其實(shí)就是社會(huì)智力，或者叫做實(shí)踐智力。其實(shí)對(duì)于一個(gè)人而言，社會(huì)智力要比學(xué)習(xí)智力，或者是神經(jīng)能力更加的重要。如果我們能夠相信每個(gè)人的大腦都有自己的特點(diǎn)，有的人善于處理精細(xì)的問題，比如分析或者推斷某種微妙的差異，但是另外一些人可能更加著重宏觀或者具體的事情的處理。這就好比你用一個(gè)智力測驗(yàn)來對(duì)比一個(gè)大學(xué)生和一個(gè)村子里的調(diào)解員一樣，前者的智力測驗(yàn)結(jié)果肯定要高很多，但是真正講到是不是能做人，做好人，后者可能更加清楚一點(diǎn)。普遍觀察，我們應(yīng)該把智力看作是一個(gè)隨著年齡而遞增的能力，之前人們認(rèn)為這是智力的一類，但是其結(jié)果就是人們普遍忽視了這種與年齡有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)以及適應(yīng)能力。而且，人們也經(jīng)常把智力和智慧混淆了，智力是一種能力，但是智慧是一種態(tài)度。后者不是表示你如何快速的解決一個(gè)問題，智慧表現(xiàn)為你對(duì)一個(gè)問題的態(tài)度和觀念，表現(xiàn)為你的相信和理解，而不是你的力量和速度。
心智力讀后感篇六
關(guān)注在系統(tǒng)里的關(guān)系，與事業(yè)與家庭與人的關(guān)系，人生活的最大意義是活的有價(jià)值這是由對(duì)面的人體現(xiàn)出來同時(shí)一個(gè)企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關(guān)，企業(yè)管理企業(yè)運(yùn)營和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關(guān)系，如果學(xué)會(huì)用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價(jià)值帶出興奮帶出做事的動(dòng)力，有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
心智力讀后感篇七
其實(shí)，我個(gè)人印象最深的是，之前我并沒有看過這本書，但是書中對(duì)于梯媒價(jià)值的討論，跟自己最早在文章中寫的對(duì)梯媒的認(rèn)知與理解幾乎一樣，雖然之前沒被洗腦過。
關(guān)于分眾傳媒的情況，之前的文章分析比較多了，這里不多說了，沒有新的變量，暫時(shí)不需要應(yīng)對(duì)。
拖延著，最近閑暇把江南春先生的《搶占心智》看完了。
其實(shí)內(nèi)容不多，書也不厚，不到300頁。但是相比之下，書還是比較系統(tǒng)的，這是關(guān)于分眾關(guān)于梯媒很好的介紹與推廣，是江南春這么多年梯媒廣告營銷的系統(tǒng)推介。
書中自成系統(tǒng)，對(duì)梯媒與營銷的各個(gè)方面做了介紹，總結(jié)下就是梯媒有價(jià)值，為何選擇梯媒，怎么用好梯媒……等等。
當(dāng)然書中有一些過分推介梯媒的成分，有些地方有夸大或者需要商榷的地方，畢竟這是一個(gè)公司自我推介的說明書，很多客戶品牌經(jīng)理看了估計(jì)會(huì)被影響，因而選擇梯媒。
心智力讀后感篇八
美國心理學(xué)家斯騰伯格在1996年出版了智力理論的新著《成功智力》，書中，從全新的視角提出了一套有別于以前的智力理論，系統(tǒng)的闡述了成功智力的概念，，很好揭示了教育與發(fā)展的道理，《成功智力》讀后感。書中曾講述了這樣一個(gè)故事：兩個(gè)截然不同的男孩一同走進(jìn)森林，第1個(gè)男孩是老師和父母公認(rèn)的聰明孩子，他的能力測試成績出色，功課優(yōu)異．可參考的獎(jiǎng)勵(lì)證書很多，一切都證明他在學(xué)業(yè)領(lǐng)域上出類拔萃；第2個(gè)男孩測試成績一般，學(xué)習(xí)成績也不突出，其他證明顯示勉強(qiáng)合格。當(dāng)兩個(gè)男孩行進(jìn)到森林時(shí)，一頭巨大，兇殘，饑餓的灰熊正向他們撲來。第1個(gè)男孩準(zhǔn)確算出在17。3秒后灰熊將追上他，于是大驚失色。第2個(gè)男孩正鎮(zhèn)定自若地脫去旅行鞋換上跑鞋。第1個(gè)男孩沖著第2個(gè)男孩說：“難道你瘋了嗎，我們?cè)趺磁艿眠^灰熊呢？”第2個(gè)男孩說：“沒錯(cuò)，但是我跑得過你就行了！”本人認(rèn)為以上的兩個(gè)男孩都很聰明，只是他們理解問題的方式各不相同，第1個(gè)男孩迅速分析了問題（分析能力很強(qiáng)），而第2個(gè)男孩不僅確定了問題的所在（分析）而且還得出一個(gè)富有創(chuàng)造性和實(shí)踐性（換跑鞋）的結(jié)論，較好的運(yùn)用了成功智力。固然，一個(gè)事業(yè)上取得重大成就的人，不僅應(yīng)該知道自己的長處，也知道自己的短處，他會(huì)充分利用自己的優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)或修正自身的弱點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)世界中真正起作用的是成功智力，即分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性思維技能的平衡組合。
成功：個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)成自己的目標(biāo)。成功智力：人們?yōu)榱送瓿蓚€(gè)人的以及群體或文化目標(biāo)，從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。換言之如果一個(gè)人具有了成功智力，他就會(huì)依據(jù)自己的條件，懂得何時(shí)該適應(yīng)環(huán)境，何時(shí)該改變環(huán)境，何時(shí)該選擇什么環(huán)境，成功智力說到底就是一種綜合能力（即自我認(rèn)識(shí)能力、明智選擇能力、分析思維能力、創(chuàng)造思維能力和實(shí)踐思維能力的綜合。
1．關(guān)注過程與成果導(dǎo)向斯騰伯格指出，具有成功智力的人關(guān)心過程，但最終關(guān)注的焦點(diǎn)仍在成果和產(chǎn)品上，沒有成果的過程就好比一輛外觀設(shè)計(jì)精美卻沒有引擎的汽車．產(chǎn)品成果是個(gè)體智力行為的結(jié)果，它可以很好的衡量出個(gè)體所具有的成功智力的大小。
2．關(guān)注智力情境和發(fā)展這種智力的情境性保證了成功的普遍性——任何文化中的個(gè)體都能以適應(yīng)其生存文化環(huán)境的智力，從而達(dá)成自我的人生理想的目的。斯騰伯格同時(shí)也認(rèn)為，人的智力是可以修正的，成功智力尤其具有發(fā)展的可能性。這其中，實(shí)踐性智力和學(xué)業(yè)智力的發(fā)展所遵循的規(guī)律是不同的。學(xué)業(yè)智力一般隨著求學(xué)的進(jìn)程而逐漸增加，在個(gè)體完成學(xué)業(yè)后到達(dá)頂峰，隨后便開始逐漸下降；而實(shí)踐性智力卻隨著年齡增長而逐漸發(fā)展，這主要是由于“末明言知識(shí)”在人的整個(gè)一生中都會(huì)有增長的緣故。
3．關(guān)注智力影響的外因成功智力理論較全面地分析了影響智力的因素，斯騰伯格認(rèn)為，智力就是主體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界環(huán)境有目的地適應(yīng)、選擇和改造的心理活動(dòng)．通過這些心理活動(dòng)，個(gè)體達(dá)到了與環(huán)境最佳適宜狀態(tài)，任何有助于實(shí)現(xiàn)目的理想，達(dá)到成功的因素皆涵蓋在成功智力之中。斯騰伯格站在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的教育高度上不斷擴(kuò)展研究視野，以期用更接近真實(shí)和全部的智力理論來解釋人類的智力活動(dòng)。
在深入實(shí)施素質(zhì)教育的今天，學(xué)習(xí)和借鑒“成功智力”理論，對(duì)我們開發(fā)學(xué)生潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)是大有比裨益的。本人關(guān)于成功智力與日常教育的認(rèn)識(shí)：
1．堅(jiān)信學(xué)生們的智力潛能，拓展智力開發(fā)的視野。從某種意義上來說，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育其本身也是開發(fā)其“成功智力”，從而使每個(gè)學(xué)生“成功智力”的種芽躍出土面，茁壯成長，開出燦爛的“智力”之花，結(jié)出豐碩的“智力”之果，讀后感《《成功智力》讀后感》。學(xué)校應(yīng)把學(xué)生成功智力的開發(fā)作為重要教育任務(wù)，從而增強(qiáng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，獲得真正的終身發(fā)展，使學(xué)生終身受益。
2．正確評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成功狀況，夯實(shí)智力開發(fā)的基礎(chǔ)。由于學(xué)生所處的`環(huán)境不同，個(gè)性心理諸因素發(fā)展的不平衡，學(xué)生的智力潛能在學(xué)習(xí)之初不可能充分發(fā)揮，一些學(xué)生在“學(xué)業(yè)方面”沒有突出的表現(xiàn)，甚至?xí)簳r(shí)處在落后狀態(tài)完全屬正常情況。此時(shí)，片面地把他們?cè)u(píng)價(jià)為“智力低下”是不合理的。斯騰伯格的“成功智力理論”指出，沒有人百事皆通，為我們?nèi)嬖u(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成功狀況提供了很有效的理論依據(jù)和操作辦法。
3．合理確保教師正面期望，打造智力開發(fā)的節(jié)點(diǎn)?！冻晒χ橇Α窌校粍t關(guān)于“斯騰伯格”的成長案例：他在小學(xué)讀書時(shí)，經(jīng)歷了一次徹頭徹尾的失敗，考砸了智商測驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，沒有人對(duì)傻瓜寄予厚望。后來，他到了四年級(jí)，是教師阿列克莎夫人不關(guān)心他的智商分?jǐn)?shù)，并相信他能做得更好，給他很高的期望，使他結(jié)束了傻瓜生涯，逐漸成為優(yōu)等生。因此，他稱阿列莎夫人是一位扭轉(zhuǎn)他生活乾坤的人，如今，他現(xiàn)在成了全美著名的教授，發(fā)表了600多篇論文和著作，并且有1000萬美元的研究經(jīng)費(fèi)和合同。于是，他得出一個(gè)結(jié)論：成功智力發(fā)展中的最大障礙是權(quán)威人物的負(fù)面期望。故而不能否認(rèn)，教師有力保持有效的“正面期望”對(duì)學(xué)生成功智力發(fā)展的積極意義。
4．明確目標(biāo)、尋找行為榜樣，疏通智力開發(fā)的途徑。確立正確目標(biāo)是開發(fā)個(gè)體的成功智力的源動(dòng)力。這里所指的目標(biāo)，既不等同于某一領(lǐng)域或生活某一階段的近期目標(biāo)，也不是遙遙不可期的空中樓閣式的幻想，更有別于那些唾手可得的生活中的一般愿望，它是一種個(gè)體不懈追求的理想目標(biāo)。對(duì)此，斯騰伯格指出，他們不會(huì)因他人的評(píng)論而停止邁向目標(biāo)的腳步，一旦認(rèn)清前進(jìn)的道路便一往無前。同時(shí)，榜樣對(duì)開發(fā)成功智力有著很大的作用．一個(gè)具有“成功智力”的人其一生中常常有一個(gè)或幾個(gè)對(duì)他極具有影響力的人物，幫他充分發(fā)揮潛力，或者在許多情況下，引導(dǎo)他從失敗之路走向成功之路。
我的感受是：一方面，“成功智力理論”對(duì)拓展學(xué)生的實(shí)踐能力有著積極意義。就此，可以有圍繞問題解決的教學(xué)方法和對(duì)教學(xué)成績的測量方法；可以以科學(xué)途徑綜合培養(yǎng)智力，意識(shí)到成人對(duì)兒童的正面期望有助于開發(fā)兒童的成功智力，最后全面正確評(píng)價(jià)收教育者的成功；另一方面，“成功智力理論”對(duì)于社會(huì)的一種以智商評(píng)價(jià)人的觀念是一種糾正，為我們提供了一種新的智力視野。學(xué)校和社會(huì)不僅應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生以后的生活中的成功。綜上所述，不斷的思考和反思我們的日常教育工作：在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)生，也不歧視具有實(shí)踐，創(chuàng)作能力的潛能生。可以想到，不同愛好的學(xué)生不可能完全成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行教育，“以人為本”的教育思想就能充分的體觀出來，獲取成功智力的學(xué)生也會(huì)大大增加，“個(gè)性+特長”的學(xué)生也會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功智力的人才才會(huì)層出不窮！
心智力讀后感篇九
終于放假了，老師推薦了幾本書讓我們看，我首先選擇了《心靈的力量》這本書，因?yàn)橐豢搭}目就覺得這本書應(yīng)該難以讀懂，應(yīng)該是大人們看的，怎么會(huì)讓我們看呢？但當(dāng)我硬著頭皮打開這本書時(shí)，竟然被吸引住了，真是難以置信。
這是一部有關(guān)思想的書，它以生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來告訴人們面對(duì)人生應(yīng)采取怎樣的態(tài)度，面對(duì)情緒該怎樣正確控制。
書中有這樣幾段話使我受益匪淺：“有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，他們也許會(huì)恍然發(fā)覺，世界只是一個(gè)繭，而自己未曾真正地生活過?！边@段話告訴我：要學(xué)會(huì)節(jié)制，也要注意一些不良的愛好，更要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和改變自己；書中不僅有對(duì)待人生這樣的大道理，還有關(guān)于給自己信心的話，例如：“是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。”這句話同樣激勵(lì)著我。
終于看完了，合上書后，我的心情久久不能平靜，書中那一句又一句富有哲理的話不斷浮現(xiàn)在我腦海里。“要照著書中說的去做！”一個(gè)念頭出現(xiàn)了。從此以后，改正缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)像作者一樣幸福、快樂、滿足地去生活。
心智力讀后感篇十
這個(gè)暑假，老師讓我們看了曹文軒的新著《大王書》，其中最令我感動(dòng)的就是第三章“瑤”了。
“柯一直在看著，當(dāng)他看到小女孩像窩里的一只小鳥，安靜而乘巧地待在茫的懷里時(shí)，他仰望蒼天，在心中深深地感嘆道：“我已深知為什么不是讓別人而是讓茫持有大王書了！”看了這一點(diǎn)，我覺得，我也已經(jīng)深知其中的原因—因?yàn)樗闹杏腥嗣?！?dāng)瑤落入了泥潭已經(jīng)沒救，并且茫軍也危在旦夕的時(shí)候，茫依然盡一切的力量，去救一個(gè)小女孩?！爸灰幸唤z希望，就不放棄”的這種可貴精神，實(shí)在很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而且，茫還讓他最心愛的羊去救瑤，可見他對(duì)人的關(guān)愛。所以正是需要一位這樣的王，從而使大王書選擇了茫。
還有一個(gè)令我感動(dòng)的地方是，書中在敘述茫和瑤觀看孩子們做游戲的時(shí)候，很突出地描寫了孩子們的童真童趣，使場景很逼真地在我眼前浮現(xiàn)，讓我心中不由自主地產(chǎn)生出了對(duì)那些小孩子們的愛戀。同時(shí)，也讓我聯(lián)想到了地震中的四川小朋友們，他們中有些人也是因?yàn)闉?zāi)難使得雙目失明，他們的心靈會(huì)變得多么黑暗呀！在這里，我想對(duì)災(zāi)區(qū)的小朋友說：“不要怕，你們還有祖國，我們大家都是你們的親人。讓我們心連著心，一起重新建起我們新的家園吧！”
從書中我深深地感到，在災(zāi)難和挫折面前，我們一定要學(xué)會(huì)樂觀向上，一定要學(xué)會(huì)笑對(duì)人生，一定要學(xué)會(huì)心存希望、百折不回。朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)起來，勇敢面對(duì)一切艱難困苦，讓歡笑伴隨我們一生！
心智力讀后感篇十一
(1)此階段孩子的思維表現(xiàn)出具體形象性以及進(jìn)行初步抽象概括的可能性等特點(diǎn)。此時(shí)，他們還不會(huì)想好了再做，而是先做后想。如兒童由于看見成人給小孩洗澡，他也給自己的布娃娃洗澡。
(2)三四歲兒童只能進(jìn)行初步的概括，他們對(duì)事物還不會(huì)做復(fù)雜的分析綜合，概括的特征多是外部的、非本質(zhì)的。例如，“杯子”，這是喝水的?！耙路边@是穿的。
想象的發(fā)展。
三四歲兒童以無意想象為主，但有意性想象也逐漸增長起來。例如，當(dāng)他抱布娃娃時(shí)才想到自己是“媽媽”，于是就以“媽媽”的身分喂起“孩子”來。
心智力讀后感篇十二
5.蝎子和螃蟹玩猜拳，為什么它們猜了兩天，還是分不出勝負(fù)呢?答案：他們只會(huì)出剪子。
7.自己的缺點(diǎn)令自己討厭是在什么時(shí)候?答案：在別人身上看到時(shí)。
8.如果你豐收不起自己的某個(gè)朋友有什么優(yōu)點(diǎn)時(shí)，能說明你什么呢?答案：交錯(cuò)了朋友。
9.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)是什么意思?答案：什么報(bào)紙都沒有。
10.世界脖子最短的長頸鹿生長在什么地方答案：考場里。
12.女人是本書，那么男人首先想翻的是哪一頁?答案：版權(quán)頁。
13.人行走的時(shí)候，左右腳有什么不同答案：一前一后。
14.一頭牛加一捆草等于什么?答案：還是一頭牛。
15.你的阿姨有個(gè)姐姐，但你不叫她阿姨，她是誰?答案：媽媽。
16.第一個(gè)登上月球的中國姑娘是誰?答案：嫦娥。
18.膽小鬼吃什么可以壯膽?答案：狗膽,狗膽包天。
19.什么食品東、南、西、北都出產(chǎn)?答案：瓜。
20.龍的兒子與狗的兒子有什么差別?答案：一為龍子一為犬。
開發(fā)智力的腦筋急轉(zhuǎn)彎題目。
1.美好的開端?打一字答案：姜。
2.木蘭之子，打一食物名稱?答案：花生米。
3.什么線看得見,抓不著答案：光線。
4.老太太沒牙怎樣喝稀粥答案：不用牙。
5.三個(gè)雞蛋,要放在兩只盤子,一只盤子必須放一個(gè)怎么放答案：一只盤子放兩個(gè)。
6.從來沒見過的爺爺他是什么爺爺答案：老天爺。
7.大熊貓一生中的最大遺憾是什么?答案：沒有彩色照片。
8.三心二意的人是什么人?答案：多心的人因?yàn)槟莻€(gè)有三個(gè)心。
12.拿破侖踏上新大陸第一步后做的事情是什么答案：邁二第步。
14.什么東西能逛變世界答案：風(fēng)。
15.請(qǐng)問大家，人能活到什么時(shí)候答案：當(dāng)然活到死的時(shí)候。
17.于宙飛船須密行?答案：天機(jī)不可泄露。
19.一個(gè)數(shù)去掉首位是,去掉末位是請(qǐng)問這個(gè)數(shù)是幾答案：四十三。
心智力讀后感篇十三
從8月5號(hào)開始，豐臺(tái)二中高、初中、小學(xué)近20多位老師再次相聚共讀美國柯普蘭的〈兒童怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)〉。讀至今天，對(duì)我深深啟發(fā)的有二：
其一是對(duì)教育、教學(xué)、知識(shí)、教法等等的研究必須而且只能有一個(gè)起點(diǎn)那就是學(xué)生和學(xué)生在不同年齡階段的認(rèn)識(shí)規(guī)律和特點(diǎn)，要從兒童內(nèi)在認(rèn)識(shí)圖示的特點(diǎn)出發(fā)來幫助其完成對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的自我內(nèi)在建構(gòu)。而絕不是高高在上，以教師的認(rèn)知視角或者單純從知識(shí)傳授本身來教學(xué)，嚴(yán)格意義上這不叫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是內(nèi)外交互的作用結(jié)果，是兒童通過順應(yīng)和同化等不斷豐富自我內(nèi)在圖示的過程，從而完成自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)性的更替和豐富。這才是真正能力的提升和發(fā)展。從這個(gè)意義上說皮亞杰和維果斯基是無法分離的。這一點(diǎn)或許恰恰是教學(xué)的難點(diǎn)和關(guān)鍵。在共讀中涉及10這個(gè)數(shù)的認(rèn)識(shí)，在成人看來，10多么尋常，滿10進(jìn)位又是多么簡單，可真正的知識(shí)或者人類的大智慧也許就是在這樣的漠視中被遮蔽了。所以一定要把知識(shí)打回到它創(chuàng)造的那一刻那一情景之中，打回到兒童認(rèn)知的起點(diǎn)和原初中，重新經(jīng)歷一個(gè)知識(shí)創(chuàng)造發(fā)明的過程之中，經(jīng)歷這樣的一個(gè)過程后，兒童才可能真正的理解并將其內(nèi)化到自己的認(rèn)知圖示中并深刻的植入到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。
其二就是作為教師，必須深刻的理解自己所教學(xué)科的核心知識(shí)內(nèi)涵及知識(shí)結(jié)構(gòu)。常常我們是在一課一課的備課，深陷到具體知識(shí)之中，很容易導(dǎo)致方向性偏離和知識(shí)平庸化。事實(shí)上每一門學(xué)科都有它最最核心的理念和系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且每個(gè)核心知識(shí)之間一定存在枝枝蔓蔓的聯(lián)系，教師如果能夠從具體的知識(shí)跳出來，從知識(shí)體系中來把握具體一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一節(jié)課，那么他的方向性和準(zhǔn)確性將大大提升，如此來備課也會(huì)輕松而有的放矢。例如在共讀中我就明白了小學(xué)低段幾個(gè)核心知識(shí)：類、數(shù)、加減法、乘除法等之間的從認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)角度上的密切的聯(lián)系，類的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是命名的過程，是對(duì)集合乃至包含關(guān)系的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，而集合又是對(duì)數(shù)及數(shù)的運(yùn)算的基礎(chǔ)。再比如，我要講一堂歷史課〈近代科學(xué)體系的.奠基者牛頓〉這一課，起初我把更多的精力放在對(duì)教材結(jié)構(gòu)的梳理，對(duì)牛頓這個(gè)人名人軼事個(gè)人經(jīng)歷等方面的準(zhǔn)備。發(fā)現(xiàn)內(nèi)容繁多，不知如何取舍?，F(xiàn)在想來，首先要從這些具體知識(shí)中跳出來，從歷史長河之中來看待一個(gè)人和他的經(jīng)歷或者貢獻(xiàn)。因此就先從牛頓所處的17世紀(jì)的時(shí)代特征及時(shí)代面臨的問題或者挑戰(zhàn)入手，然后引出時(shí)代背景下的牛頓極其在時(shí)代環(huán)境下所作出的杰出的貢獻(xiàn)，最后還要回到時(shí)代和人上，人永遠(yuǎn)是時(shí)代中的人，他超越不了時(shí)代，但又可以有足夠的能動(dòng)性去推動(dòng)或者改變一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。
其實(shí)由上述認(rèn)識(shí)和啟發(fā)出發(fā)，我們還可以做更多的事情，如一個(gè)學(xué)科完整的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)：從認(rèn)識(shí)發(fā)展來看，包含不同年齡階段和學(xué)習(xí)階段的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)及其內(nèi)在圖示和建構(gòu)的具體情況。從知識(shí)體系來看，學(xué)科核心的教育理念和核心概念，甚至可以上升到哲學(xué)層面來完成對(duì)一門學(xué)科的頂層認(rèn)知建構(gòu)。圍繞核心理念的具體知識(shí)體現(xiàn)，知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，然后再是具體的一個(gè)課例。
心智力讀后感篇十四
3-4歲這一階段孩子的創(chuàng)造性思維處于萌芽狀態(tài)，呈現(xiàn)流暢性和變通性不夠的特點(diǎn)。例如要求孩子說出“水可以有什么用”?他們會(huì)說出洗手、洗腳，洗衣服、洗碗等，但這些發(fā)散只局限在同一類別的用途---洗滌。因此，父母在日常生活中要多幫助孩子積累生活經(jīng)驗(yàn)，使孩子知道可以用水澆花，可以用水養(yǎng)魚等。在培養(yǎng)過程中，一定要注意激發(fā)孩子的求知欲，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行幻想，并通過智力游戲來訓(xùn)練孩子的創(chuàng)造性思維。
孩子思維的基本過程：分析綜合、比較、分類、理解。
1、分析綜合。
這一階段孩子的分綜合還不能把握事物復(fù)雜的組成部分，對(duì)他們而言，要求分析的環(huán)節(jié)越少，相應(yīng)的概括就完成的越好。父母可以給孩子排列水果，開始時(shí)只給他兩種水果，要求他按照abab的規(guī)律排列，孩子會(huì)完成的很好。在這個(gè)基礎(chǔ)上再增加其他品種的水果，提高排列規(guī)律的要求，嘗試著讓孩子來排列，逐步幫助孩子提高分析綜合能力。
2、比較。
這一階段孩子還不善于比較。他們比較面狹窄，先學(xué)會(huì)的是比較物體的不同處，父母可引導(dǎo)孩子比較家中的物體不同。如：吃飯時(shí)觀察兩盤不一樣的菜，和孩子一起刷牙時(shí)可以問：寶寶和媽媽的牙刷有什么不一樣?讓孩子觀察并比較出大和小、紅和藍(lán)等。經(jīng)過不斷啟發(fā)引導(dǎo)后，可以慢慢告訴孩子物體的相似處。如告訴寶寶：寶寶有手，爸爸媽媽也有手。爸爸媽媽和寶寶的手都有手指。
3、分類。
這一階段的孩子只能依靠感知進(jìn)行簡單的分類，父母可以在日常生活中幫助孩子通過感知事物來學(xué)習(xí)簡單的分類。例如吃飯時(shí)，讓孩子分放筷子和調(diào)羹;曬洗衣襪后吸引寶寶來折疊自己的衣物。如：這是寶寶的襪子。這是寶寶的褲子等。這樣可以寓教于生活情景中。
4、理解。
這一階段孩子的理解主要依靠具體形象來進(jìn)行，個(gè)別孩子甚至還依靠實(shí)際行動(dòng)來理解。因此，父母可以借助形象化的語言和行動(dòng)手段來幫助孩子理解事物。例如讓孩子分糖果，給孩子真實(shí)的糖果，讓孩子先分給爸爸，同樣的再分給媽媽，最后一顆糖寶寶自己拿著，是留給自己的。用同樣的方法去分享給別人。實(shí)際操作有利于孩子理解分糖果的實(shí)際意義，為孩子過渡到抽象思維奠定基礎(chǔ)。
3～4歲幼兒的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
3—4歲兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠行動(dòng)進(jìn)行。思維是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心。思維帶有直覺行動(dòng)性還表現(xiàn)在兒童的思維過程中，是邊做邊想，或者是先做后想。比如講，兒童在游戲的時(shí)候，搭積木，或者畫畫，當(dāng)你問他，你要搭一個(gè)什么東西呀?或者你要畫一個(gè)什么東西呀?兒童往往說不出來。他畫到什么地方，他會(huì)跟你說我想畫什么，他搭到什么地方，他就說我搭什么，我搭一個(gè)房子，或者我搭一個(gè)火車等。3—4歲的兒童思維的特點(diǎn)是先做再想，他不會(huì)想好了再做。比如讓3--4歲兒童把幾個(gè)圖形拼成圖畫，他拿到圖形后立刻行動(dòng)，如果讓他想一想再動(dòng)手拼，他做不到。往往是無意中拼出了某種形狀，他才有所發(fā)現(xiàn)地說：“汽車”。畫畫之前，他即使說了“畫小人”，在畫畫過程中也會(huì)發(fā)生變化，畫完之后，他驚訝地說：“雞蛋”!
兒童的思維特點(diǎn)就是邊做邊想，而不是先想好再做，那么這種邊做邊想，或者是先做后想，也表現(xiàn)在兒童的行為方面。比如，有的孩子跟人家爭搶玩具的時(shí)候，容易出現(xiàn)一些不好的行為，兒童之間發(fā)生沖突了，如打人、推人、撞人等。兒童做這些事情的時(shí)候，有的家長、老師會(huì)問：“你為什么這樣做呀?”兒童他并不是說先想再去做的，而是邊做邊想，或者是做完了以后，他才想到這樣做不對(duì)。知道了兒童的這個(gè)思維特點(diǎn)，在今后教育兒童的時(shí)候，可以先提醒兒童注意自己的行為，以避免這種不好行為的出現(xiàn)。
3—4歲的兒童在聽別人講述或自己講述時(shí)，也往往離不開具體動(dòng)作。比如聽故事時(shí)，聽到“大象用鼻子把大灰狼卷起來了”，就用手在自己鼻子前面作“卷”的動(dòng)作。吃飯時(shí)給家人講述幼兒園里的事情，經(jīng)常把碗和筷子放下，站起來連講帶比劃。
3—4歲兒童的注意也和行動(dòng)緊密聯(lián)系。當(dāng)他看圖書中某個(gè)人物時(shí)，常常用手去指點(diǎn)。為了使3--4歲兒童注意聽講，必須要求他眼睛看著老師，雙手放下。如果兒童手里拿著別的東西，眼睛看著別處，他的注意就會(huì)離開老師的講述。
3--4歲兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)行動(dòng)的直接依賴性，說明他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)非常具體。3--4歲兒童只能理解具體的事情，不會(huì)作復(fù)雜的分析綜合，只能作直接推理，不會(huì)進(jìn)行邏輯推理。比如，對(duì)3--4歲兒童說反話，往往引起不良效果。剛上幼兒園的孩子，哭著要找媽媽。老師說：“你哭，就不帶你找媽媽了?！彼薜酶鼌柡Γ?yàn)樗宦犚姡骸安粠闳フ覌寢??！比绻苯痈嬖V他：“你不哭，我就帶你去找媽媽?！焙⒆勇犃司头判?，這時(shí)老師再接著引導(dǎo)，孩子就漸漸不哭了。
心智力讀后感篇十五
1.我們依然在大大的絕望里小小地努力著。這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。
2.我眼中的風(fēng)景，只在注視你的那一瞬間升華！
3.惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進(jìn)心臟里。
4.人真的是一種完全以自我為中心的動(dòng)物。
5.我們微笑著說；我們停留在時(shí)光的原處，其實(shí)早已被洪流無聲地卷走。
6.不要輕易試探朋友，不然會(huì)失望更多。
7.耳。沒有喧鬧。眼。沒有繽紛。嘴。沉默不語。
8.莎士比亞說，時(shí)間會(huì)刺破青春的華美精致，會(huì)把平行線刻上美人的額角，沒有什么能逃過他橫掃的鐮刀。
9.趙薇演的不是小鴨子是小燕子，我謝謝你了。
10.我想有一個(gè)叮當(dāng)貓一樣的口袋，在你有需要的時(shí)候，我為你提供。
11.從來不曾懷疑，牽你度過的瓶頸，多希望創(chuàng)造個(gè)美麗的結(jié)局。
12.紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過：和你一起哭過的人，你可能把他忘掉。但是，和你一起哭過的人，你卻從不忘記。
13.別給我臉色看，你的臉又不是調(diào)色盤。
14.再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時(shí)間。
15.你去哪里不重要重要的是你會(huì)不會(huì)回來。
16.平靜地穿梭于世界上空的`電波。磁流。訊號(hào)。它們從不同的地方漫延而來，越過無數(shù)陌生人的頭頂，越過無數(shù)塊荒涼或者繁華的土地，然后傳遞進(jìn)我們的手機(jī)里。
17.我們痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。
18.最美好的那一年，連空氣都在微笑。
19.是啊，**，你養(yǎng)我這么大不容易。
20.感謝天感謝地從今天開始我是你的妻。
21.只要你按時(shí)達(dá)到目的地，很少有人在乎你開的是奔馳還是手動(dòng)拖拉機(jī)。
22.他想，這就是我的愛。她冷靜地朝遠(yuǎn)處走去，漸漸地離開了自己的世界。他張開嘴大哭。冷風(fēng)像是水銀一樣倒灌進(jìn)溫?zé)岬男厍焕?，一瞬間攥緊心臟。
23.是不是一旦我沒錢了，就連10086也不關(guān)心我了。
24.我喜歡你，又不是因?yàn)槟銖男【陀斜捡Y接送而喜歡你，也不是因?yàn)槟阌忻瓢矚g你，更不是因?yàn)槟闼臀野嘿F的靴子我才喜歡你，就算你沒有一分錢，我還是會(huì)喜歡你。
25.你們居然打病人。我要告訴**。
26.可能是我的性格過于消極吧，只要是那些憂傷而凄美的，我都喜歡。
27.疼不了愛我的人，片刻柔情騙不了人。
28.我的頭像要裂開來一樣，仿佛聽見黑洞深處傳來鬼魅般尖利的笑聲。
29.隱約的一種直覺，讓我感覺像是光腳走在一片長滿水草的潛水湖泊里，不知道哪一步，就會(huì)突然沉進(jìn)深水譚里去，被冷水灌進(jìn)喉嚨，被水草纏住腳腕，拉向黑暗的水底。
30.我總是告訴自己，就算有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
31.邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個(gè)陌生人。
32.今天我要敬我的好姐妹祝你的人生和我的一樣開始發(fā)爛發(fā)臭。
33.你要問我愛你有多深，你要去問白素貞。
34.沉默并且專注地注視一個(gè)女人的時(shí)候，是男人最帥的瞬間。
35.白光四下流淌，逐漸炎熱起來的空曠街道像是一部黑白的默片。
36.巨大的月亮像是一個(gè)精美的布景，整個(gè)上海都被籠罩在這個(gè)布景下面。
37.你知道嗎，我們的生活，就是這樣的，一場又一場，永遠(yuǎn)無休止的鬧劇。
38.那些潑過我冷水的人，總有一天我會(huì)燒開了還給你們的。
39.幸福就是只要牽對(duì)了手，就算失去了方向感，也不會(huì)害怕。
40.如果現(xiàn)在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我們的大學(xué)，那么你就會(huì)看到正在上演一場精彩的貓與鼠之間的追逐大戰(zhàn)。
心智力讀后感篇十六
基思。斯坦諾維奇是當(dāng)今世界上最好的認(rèn)知科學(xué)家之一，他的理性三部曲：《機(jī)器人叛亂》、《超越智商》與《理性與反心智》都是極好的著作。之前粗淺的閱讀過《機(jī)器人叛亂》，讀完很是喜歡，于是買來他的第二本書。
為什么我要閱讀這樣一本書？
生活中，我們總是很容易夸大智商的作用，我自己更是經(jīng)常崇拜聰明人的人：人家考試就是容易出成績，人家畢業(yè)于名牌大學(xué)，人家學(xué)的好很輕松啊……尤其是，每當(dāng)自己技不如人時(shí)，我總是很容易為自己找到類似的理由。
在培養(yǎng)孩子的過程中，我也經(jīng)常由衷的佩服那些能培養(yǎng)出聰明小朋友的家長，我常常對(duì)這樣的家長羨慕不已。
直到讀到這么一本書，作者說：智商并非是人類智慧的全部，高智商與高成就間并無必要的關(guān)聯(lián)，想過上理想的生活，只擁有高智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要擁有高理性。比如：門薩俱樂部成員的平均智商是148,但這個(gè)組織并不為人們所熟知，而基本上也沒出過什么特別的人物，恰恰相反，曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的理查德。費(fèi)曼，智商卻只有120!
那是什么最終決定了人生的高度？答案是：理性，而且，理性是可以后天習(xí)得的。如果把人比喻成一輛汽車，智商好比是汽車的行駛速度，而理性則決定了汽車行駛的方向。在錯(cuò)誤的方向上急速飛馳，最終只會(huì)離目的地越來越遠(yuǎn)。所以，人們現(xiàn)在所熱衷的智力測驗(yàn)其實(shí)全然沒有評(píng)估理性，學(xué)校里比拼的東西也都是非常片面的。
我們身處的世界一個(gè)極不確定又高度復(fù)雜的世界，是一個(gè)充滿機(jī)遇又危險(xiǎn)重重的野獸樂園，在現(xiàn)實(shí)生活里，理性才是引領(lǐng)我們前行的那盞明燈。閱讀這樣一本書，可以很大程度上緩解為人父母者的教育焦慮，讓我們更加清晰的思考，我們應(yīng)該重在培養(yǎng)孩子什么樣的能力以應(yīng)對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。
這本書極大的刷新了我的認(rèn)知，讓我明白了，不到人生的最后，絕不能輕易的`否定自己和孩子，只要我們潛心努力，靠不斷安裝好的心智程序來彌補(bǔ)認(rèn)知漏洞，就可以持續(xù)提高自己的理性商數(shù)，變得越來越智慧。
這本書是在說什么？
斯坦諾維奇注意到傳統(tǒng)智力理論作為考察人類認(rèn)知能力的理論，缺失了人類重要的心智運(yùn)作機(jī)制：自主心智與反省心智。所以，他重新定義了人類的認(rèn)知能力，將其分為如下三重心智模型：
一、人類的三重心智模式。
1,自主心智。自主心智是我們通過進(jìn)化與內(nèi)隱學(xué)習(xí)所得。比如，我們看到蛇會(huì)害怕，比如一旦學(xué)會(huì)騎車，將會(huì)終身難忘，不用思考，變?yōu)楸灸艿取?/p>
2,算法心智。這個(gè)就是傳統(tǒng)智力研究的重心。根據(jù)chc理論，人的智力分為：流體智力與晶體智力兩種。流體智力指不同領(lǐng)域運(yùn)用推理的能力，包括記憶、處理速度、邏輯推理等受制于先天習(xí)得因素的核心能力。晶體智力則指通過學(xué)習(xí)積累得來的陳述性知識(shí)，可以通過詞匯任務(wù)、閱讀理解和一般知識(shí)測驗(yàn)來測量的智力。晶體智力來自于后天習(xí)得的能力，比如語言能力等。
3,反省心智。指對(duì)人類心智過程進(jìn)行監(jiān)控、幫助執(zhí)行決策與判斷的人類心智加工過程。
二、是什么導(dǎo)致了非理性的決策：
1,人類的一些主要的認(rèn)知漏洞（心智程序缺陷）：
a,認(rèn)知吝嗇鬼。人類在使用認(rèn)知資源時(shí)，喜歡走捷徑，能省事的盡量不費(fèi)事。正是這種想法導(dǎo)致了人類的非理性。
b,”我的就是好的“mineisbetter,以自我為中心的偏見與失真的自我評(píng)估。
c,”框架效應(yīng)“,即人們對(duì)本質(zhì)相同但是表面看起來不同的問題，給出不同的答案。
d,動(dòng)物性本能沖動(dòng)容易戰(zhàn)勝意志力?！币庵玖Α笆侵秆舆t滿足或者壓抑本能反應(yīng)的能力。它使我們?cè)谧鰶Q策時(shí)不短視，能夠著眼于長遠(yuǎn)利益。但當(dāng)這兩種能力沖突時(shí)，()本能沖動(dòng)往往更容易贏。
e,忽略”備擇假設(shè)“,即人們普通傾向于忽略能夠證明非焦點(diǎn)假設(shè)為真的證據(jù)。
f,忽略”可證偽性“,即人們天然的思維傾向是尋找證實(shí)假設(shè)的證據(jù)，而非證偽的證據(jù)。
在讀完作者列出的例子后，我很快發(fā)現(xiàn)我自己也存在著作者指出的一些問題。所以，作者指說：在大多數(shù)專業(yè)的行業(yè)當(dāng)中，人們接受了大量專業(yè)術(shù)語和技能的培訓(xùn)，卻沒有被教給專業(yè)做決策的能力，而恰恰是這種能力，才是至關(guān)重要的。
2,污化的心智程序：
包括：龐氏騙局、傳銷、流行性記憶復(fù)蘇、”玩弄市場“股票投資建議、盲目信仰、通俗心理理論等等，都是被壞的模因所污化，從而使高智商人群的認(rèn)知武器（邏輯、理性與科學(xué)等）紛紛失效的心智程序。
那么如何避免成為一個(gè)受過教育的”蠢人“呢？那就是有意識(shí)的為自己安裝好的心智程序：
三、彌補(bǔ)認(rèn)知漏洞，安裝好的心智程序。
要想增加智慧，提高理性商數(shù)，我們應(yīng)該著手補(bǔ)充如下這幾方面的知識(shí)：
1,概率推理。
2,科學(xué)決策，科學(xué)驗(yàn)證。驗(yàn)證假設(shè)時(shí)，不要忽略備擇假設(shè)。
3,因果推理。
4,邏輯。
5,經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
四、這本書對(duì)我的啟發(fā)：
在孩子的教育上，我不再重視我是否能把孩子培養(yǎng)成聰明孩子，而是，我要重視如何把孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的理性人。我要增加為自己和為孩子安裝理性的心智程序。
這本書難度較高，認(rèn)知學(xué)、心理學(xué)和概率論的術(shù)語較多，但是為了要讓自己過上理想的生活，提高決策質(zhì)量，變得更加智慧，我們值得花時(shí)間來閱讀和消化它。愿我們都能成為有理性的智人！
心智力讀后感篇十七
腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法是由osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，實(shí)現(xiàn)智力提升。下面給大家分享一些關(guān)于如何開發(fā)學(xué)生的智力，希望對(duì)大家有幫助。
從功能上來看，兒童平板側(cè)重知識(shí)的積累，而思維機(jī)則側(cè)重培養(yǎng)孩子能力。兒童平板中通常會(huì)內(nèi)置一些學(xué)漢字、學(xué)古詩的app，或者像市面上某些品牌兒童平板那樣，植入小學(xué)生同步教材，目的是讓孩子記住更多的知識(shí)。而思維訓(xùn)練電腦則是注重培養(yǎng)孩子的思維能力，通過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練游戲鍛煉孩子的邏輯思維能力、空間想象力、整理歸納能力等幫助孩子提升智力。
從內(nèi)容上來看，思維訓(xùn)練電腦包含了思維機(jī)和兒童平板的內(nèi)容。作為思維訓(xùn)練機(jī)1.1的升級(jí)版，它在原有鍛煉孩子思維能力的基礎(chǔ)上增加了兒童平板電腦的功能。將屏幕拆下來便是平板電腦，內(nèi)置了近百個(gè)教育資源、包含生活習(xí)慣、自然科學(xué)、社交情感、藝術(shù)啟蒙、語言啟蒙等模塊，還有網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用商城、防沉迷設(shè)置、護(hù)眼屏幕、測距感應(yīng)等功能，而將屏幕放置回去就切換到思維訓(xùn)練機(jī)的內(nèi)容，其中內(nèi)置了近千個(gè)思維游戲，從分類、排序、數(shù)、空間、時(shí)間五大方面，從易到難鍛煉寶寶的思維能力，此外更有海量內(nèi)容在持續(xù)研發(fā)中，支持在線更新下載。這樣通過思維游戲就可以系統(tǒng)的培養(yǎng)他們的觀察力、注意力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象力、推理能力等，促進(jìn)孩子智力發(fā)育。這些內(nèi)容和功能確實(shí)要比普通的兒童平板更豐富。
從操作上來看，兒童平板是觸屏的方式來選擇想點(diǎn)擊的東西，操作簡單，而思維訓(xùn)練機(jī)在操作方面的設(shè)計(jì)更巧妙更有趣。運(yùn)用滑動(dòng)軌道讓兒童的手指進(jìn)行抓、捏、滑、推等動(dòng)作，一方面左右手滑動(dòng)軌道的操作，可以鍛煉寶寶的手部精細(xì)動(dòng)作，從而帶動(dòng)孩子的左右腦發(fā)育，另一方面數(shù)字鍵的滑動(dòng)和擺放順序可以鍛煉寶寶的整理歸納、空間位置擺放和邏輯思維能力等。
青少年智力開發(fā)經(jīng)驗(yàn)。
提高記憶的自覺性和目的性。升入中學(xué)就要開始進(jìn)行制定學(xué)習(xí)和記憶的任務(wù)，要有長遠(yuǎn)的打算不能夠臨時(shí)抱佛腳。要持之以恒，日積月累。
調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)感官。在記憶的同時(shí)，把看、聽、讀、寫結(jié)合起來，做到邊聽邊讀邊看邊寫。
找到屬于自己的記憶方法。不同的人有不同的記憶方法，這就要求我們要找到屬于自己的方法。在記憶過程中就要不斷摸索，不斷實(shí)踐，直到找到自己的記憶方法。
樹立自信心。在記憶過程中要給自己打氣，堅(jiān)信自己一定可以記住的信念。另外還要給自己明確的任務(wù)，也可以找同學(xué)家長監(jiān)督完成，提高自己的記憶質(zhì)量。
在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。死記硬背肯定是困難的，如果在理解的基礎(chǔ)上記憶就會(huì)簡單許多。一般記憶能力強(qiáng)的人理解能力不會(huì)特別差。
小學(xué)智力開發(fā)方法。
在新課程進(jìn)行前，最好在家預(yù)習(xí)一遍，做到心中有數(shù)。然后將預(yù)習(xí)中不明白的問題記錄下來，在上課的時(shí)候從老師那得到答案。這樣既能有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)，加快了理解的速度，又能培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。
上課認(rèn)真聽講是對(duì)學(xué)生最基本的要求，只有注意力高度集中、認(rèn)真聽講，才能在最短的時(shí)間內(nèi)理解新知識(shí)、掌握新知識(shí)，省時(shí)省力。否則在課下需要付出好幾倍的努力，浪費(fèi)了時(shí)間，學(xué)習(xí)效果還不一定好。
記筆記是學(xué)習(xí)中必不可少的，它可以將有用的東西記錄在案，需要的時(shí)候翻看，便于記憶。學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該學(xué)會(huì)記筆記的方法：上課記筆記要簡單明了，挑重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、書上沒有的內(nèi)容進(jìn)行記錄。切不可把老師說的每句話都記下來，這樣做耽誤時(shí)間、浪費(fèi)精力，還妨礙了上課聽講，得不償失。
每天課后復(fù)習(xí)主要是對(duì)上課的筆記進(jìn)行補(bǔ)充、整理、記憶;對(duì)上課時(shí)老師講的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行回憶、對(duì)不明白或者比較難的問題進(jìn)行理解、鞏固、記憶，防止遺忘。讓新學(xué)的知識(shí)在復(fù)習(xí)的過程中變成一個(gè)系統(tǒng)化、表格化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)印在腦海中。
心智力讀后感篇十八
《兒童發(fā)展》這部書是美國的勞拉?e?貝克所著，這部書中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。他說：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的.動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；()兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學(xué)生的心理特征，使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝?，一名只?huì)教死書的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。
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