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三國(guó)演義讀后感高一篇一
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!钡拇_,看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過的書中,《三國(guó)演義》印象最深。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)???我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說,他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山,自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬,找諸葛老師來共謀大事,前兩次拜訪諸葛老師不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說過:“今天下英雄,唯使君與操耳?!笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說,劉備怎么會(huì)不是英雄?不過,我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣,劉備的人品也有點(diǎn)問題,呂布之死足以證明。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界。我相信大家讀后也會(huì)頗有感悟。
三國(guó)演義讀后感高一篇二
《三國(guó)演義》作為四大名著之一,是家喻戶曉的一個(gè)故事。下面是由本站小編收集整理的高一三國(guó)演義讀后感800字,如果你喜歡的話,記得分享給更多好友哦!
狼煙紛起,戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上,男兒為何不拔?
塞北秋風(fēng),江南杏雨。江山如畫,英雄為何不爭(zhēng)?
佳人亂世,笑靨如花。傾城傾國(guó),你卻為何不得?
書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹,從千里單騎到敗走麥城,從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說:“即使大哥什么都沒有,我也要去投奔他?!辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn),他可以對(duì)誰都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng),當(dāng)知道自己的二哥被殺,就算打也好罵也好,這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城,心不甘;身首異處,恨無奈;兄弟相死,淚滿行。塞北風(fēng),吹散了他們的呼吸;古箏曲,嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義,生死不分。忠誠(chéng)之魂,永久不滅。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!敝T葛孔明,人稱臥龍先生,被劉備所感動(dòng),拜為軍師。為表忠心,獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏,孤身犯險(xiǎn),舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿,冒險(xiǎn)一搏,演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng),當(dāng)劉備臨終托孤時(shí),他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪,完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人,他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯,耗盡了他全部的力氣。即使身已死,可他對(duì)蜀漢之忠,對(duì)劉備之忠,永久不止。
他是英雄,有膽去刺殺董卓;他有志向,只為一統(tǒng)天下。雄心之魂,傳古至今,但凡有志者,皆全有之。曹操,一位傳奇之人,在三國(guó)之中,個(gè)個(gè)有雄心,可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚,直抒撲面而來殺陳宮,滅呂布,就連袁紹,漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人,成事在天,壯志卻未酬,可時(shí)間是公平的,最后他的壯志化成一縷英魂,永久不滅。
大夢(mèng)方醒,百年長(zhǎng),不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨,以義為紙,拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠,為后人嘆;諸葛的智,為后人敬;孟德的雄,為后人佩。他們有壯志,有情義,只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿,更重要的是,留下了一縷英魂,或忠或義,或智或才,不過是這其中無數(shù)人的結(jié)合體罷了。
愛無痕,情無邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去,情卻在。一寸離腸千萬結(jié)。
時(shí)已逝,間無隙。一縷英魂到永久。
在悠久的中國(guó)歷史中,燦如星河的古。
詩詞。
文化里有不少文人雅士,他們書寫了一首首,一部部不朽的經(jīng)典名作。其中,我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里,記載著許多的人物,有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生,淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn),讓人讀罷不能忘懷,使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備,他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬,以為一段佳話,這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮,他仍舊堅(jiān)持去了第三次,室外大雪紛飛,天寒地凍,這一些都沒有使他退卻,他還是耐心謙遜地站在門口等待,毫無怨言,最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助,成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮,字臥龍,他上知天文下知地理,足智多謀,知人善用,忠君愛國(guó),是一位十足的智者。書中他似乎無所不能,令人欽佩??粘怯?jì)騙過狡詐多疑的司馬懿,設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道,草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心,一計(jì)連一計(jì),一環(huán)套一環(huán),讓人不得不連連稱贊,拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí),眼淚又不自覺地就流下來,為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng),為他的忠君忠主所敬佩,他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主,自立為王,而是選擇盡忠于新主,哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?!边@是多么得可歌可泣,多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書,我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神,都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學(xué)們,聽了我的介紹,你愿意和我一起來讀讀這本書嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!
讀完厚厚的一本三國(guó)演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過來想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》人物眾多,頭號(hào)反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”,給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操到底怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。
第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前,曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍,又派蔣干以老同學(xué)身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來,一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的來信,一面在營(yíng)寨大擺宴席,宴請(qǐng)蔣干,吃完飯又裝作大醉,拉蔣干同床休息,使他有機(jī)會(huì)偷看機(jī)密文件,還叫人半夜來“悄悄”報(bào)告說江北蔡、張要?jiǎng)邮至?。等蔣干溜回曹營(yíng)一報(bào)告,曹操疑心大起,立即斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙,諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮,搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有詭計(jì),就后撤三十里,劉備軍隊(duì)順利渡過了漢水。劉備過江扎下營(yíng)寨,曹操見劉備背水扎寨,又懷疑起來,不敢主動(dòng)進(jìn)攻,使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn),劉備率部沿江逃跑,丟下許多軍器在路上,曹兵紛紛去拾,曹操懷疑諸葛亮有詐,反而命令退兵,被敵人趁機(jī)反攻,大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話:多疑多敗。
第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害,孫權(quán)把關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操。曹操自從見了關(guān)羽首級(jí)后大受驚嚇,頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請(qǐng)來替他看病,華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒,以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇,把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中,不久,曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作,把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)爭(zhēng)中的多疑,可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷,還一意孤行,那就是害人害己了。
三國(guó)演義讀后感高一篇三
《三國(guó)演義》,四大名著之一,文學(xué)濃墨重彩的一筆。在中國(guó),無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國(guó)演義》,他們都能與你樂道幾句。相比《三國(guó)演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假,《三國(guó)演義》讀過不談,惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》,那么,就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者,一為正史,一為野史,或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同,小說是寫給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節(jié),和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。
既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候,《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之,進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說他乃是個(gè)“不第秀才”,然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國(guó)時(shí),哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn),最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧,結(jié)果《三國(guó)志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰(zhàn),呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,羅貫中神話了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“__雄”曹丞相,于是小說善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實(shí),但他們已經(jīng)不僅僅是歷的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當(dāng)然,這都沒什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大__雄,在演義中是名__詐多疑的角色。讓他成為__雄的,有這句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過程中,借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家,夜里聽到磨刀聲,疑心人要?dú)⑺?,便屠了別人一家?!皡s見縛一豬欲殺”,原來是要款待他,便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國(guó)志》中不曾記載,它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引,具體有三個(gè)版本,《魏書》說,伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們?!秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲,以為人家要?dú)⑺?,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我?fù)人,毋人負(fù)我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法,但他改編的有些不那么真實(shí),說磨刀就算了,還說是殺豬,難道,曹操能聽到微小的磨刀聲,卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”,我依然要說,首先曹操是凄愴地說的,只代表當(dāng)時(shí)就事論事,而不是他的人生觀,更沒有說是“天下人”。其次,這句話,我覺得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思,那么就是說這句話,也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人,就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn),我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說曹操還有什么黑歷史的話,那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。
三國(guó)演義讀后感高一篇四
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。
從古至今,忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!
現(xiàn)在的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段達(dá)到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng),是青春沖刺的.諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
三國(guó)演義讀后感高一篇五
書,是人類生命中不可缺少的一部分。不讀書的人非常膚淺,看東西只局限在表面;而讀書的人知識(shí)必定會(huì)很淵博,待人處事總會(huì)體現(xiàn)出良好的素質(zhì)。遨游在書海是多么幸福呀!放眼望去,在我讀過的書中,就屬《三國(guó)》最精彩。
三國(guó)有三絕,“奸絕”曹操、“智絕”孔明、“義絕”關(guān)羽,就拿孔明說吧!諸葛亮6歲時(shí)喪失父親,14歲時(shí)帶領(lǐng)弟弟、姐姐逃往揚(yáng)州避難,不巧,路途中遇到了攻伐徐州的青州軍,他親眼目睹了,那些逃難的人做了青州軍的刀下鬼,那時(shí)他就決定了長(zhǎng)大后一定要致太平,可致太平多難啊!他常常一個(gè)人坐在窗邊,靜靜地沉思著什么。長(zhǎng)大后,他進(jìn)入了襄陽學(xué)舍,孟公威,崔州平等人士都成為了他的伙伴,諸葛亮也在這里交到了他一生最知心的朋友——徐庶。后來,與荊州牧連襟,鼎鼎大名的黃承彥,也就是他后來的岳丈,邀請(qǐng)眾襄陽學(xué)士來府邸解謎題,這其中就包括孔明??酌鞲鶕?jù)太一居北,天帝之所,北辰之星,眾星拱衛(wèi)的星象圖解開了沙盤。此時(shí),另一沙盤的龐統(tǒng)也完成了黃公的問題。管事將他們領(lǐng)到黃公屋里,黃公將禮分成兩份,一為古琴,二是古劍。最終,孔明毫不猶豫地去抱了琴匣?;氐讲輳],徐庶問他為何選古琴而非古劍時(shí),他答:吾從曾點(diǎn)耳。徐庶恍然大悟:諸葛亮之心豈能以尋常斷之,他欲致太平。太平者,禮樂已至,民生之樂,無有征伐,逍遙乎安適而無為,可遨可游可歌可頌,這正是孔子之志。
我總是疑惑,為何諸葛亮要輔佐劉備?讀完之后仔細(xì)回想,在徐元直(徐庶)說的話中找到了答案:孔明要擇主于幽微,造時(shí)勢(shì),行人謀,匡扶漢室。我不太喜歡劉備,縱然他有寬厚仁愛的性格,他非常優(yōu)柔寡斷,沒有曹操勇猛,是一個(gè)只說不做的人。關(guān)云長(zhǎng)是個(gè)重情義的人,執(zhí)掌劉備半壁江山,但太驕傲自負(fù),后封他為前將軍,他卻很不稀罕與年事已高的黃蓋同為前后將軍,還揚(yáng)言說:“大丈夫終不與老兵同列!”他的驕傲自滿引起了劉備的反感,導(dǎo)致自己一意孤行的出兵北伐,徹底惹火了劉玄德,對(duì)這件事充耳未聞,不聞不問,不派兵支援,使關(guān)羽被敵軍殲滅。而后,又虛情假意地打著為云長(zhǎng)報(bào)仇的旗號(hào),攻打魏國(guó)。熱鬧的三國(guó),司馬懿卻是個(gè)沉默的存在,裝弱、裝傻、裝病、裝癱,甚至還用裝死來麻痹敵人、對(duì)手、上司、兄弟、朋友,乃至家人。我想他的一生都在忍,他的宗旨就是小不忍則亂大謀,一個(gè)字:忍。所以,最后這天下才屬于他。
三國(guó)中有許多英雄豪杰孔明、趙云、荀彧、關(guān)羽、張遼、魯肅……他們都為主公死心塌地,不管結(jié)果如何。他們?yōu)闅v史添上了如此精彩的一筆,供后人欣賞,實(shí)在是佩服。
我想,每本書都有自身的價(jià)值,都很值得我們?nèi)ラ喿x,相信在它們的幫助下,我們會(huì)增長(zhǎng)更多見識(shí),能使我們的靈魂日益豐富。
三國(guó)演義讀后感高一篇六
作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ),記載了一百多年的歷史,刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候,我思想在字里行間穿梭,,像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利,有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽、或是激動(dòng)人心的故事,深深地沉浸于故事情節(jié),忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國(guó)演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象,劉備的善良仁厚,急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為:“治世之能臣,亂世之_雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮,扭轉(zhuǎn)乾坤,呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭,三氣周瑜,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰,好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中,我自己?jiǎn)栕约海绻乙谌龂?guó)時(shí)代我會(huì)是誰?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈,這是一種猜測(cè)而已,生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!
讀完《三國(guó)演義》,有趣的故事情節(jié),回味無窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈。”我感覺《三國(guó)演義》也是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈,不僅照亮了我的心靈,還激發(fā)著我的斗志?!度龂?guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。
三國(guó)演義讀后感高一篇七
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。后三國(guó)時(shí)期比較熟悉,也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫了x多個(gè)人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關(guān)羽。
說起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無論在中國(guó)歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時(shí),還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù),此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說,描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材,從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察,也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。xx《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu),以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線,中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役,貫串了全書,形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。xx和xx也有類似的說法,他們以赤壁之戰(zhàn)為例:從起因到結(jié)束,共計(jì)八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,蔣干中計(jì),黃蓋用苦肉計(jì),孔明借箭,借東風(fēng),華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn),成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之,《三國(guó)演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?,但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感高一篇八
從小,總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》,于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小,歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí),終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完??墒恰獋€(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生,怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在,我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說,他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山,自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬,找諸葛老師來共謀大事,前兩次拜訪諸葛老師不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說過:“今天下英雄,唯使君與操耳?!笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說,劉備怎么會(huì)不是英雄?不過,我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣,劉備的人品也有點(diǎn)問題,呂布之死足以證明。
想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他,使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗??僧?dāng)呂布被曹操捉住,曹操問劉備該不該留下呂布時(shí),劉備卻忘恩負(fù)義地說了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”?!度龂?guó)演義》里精彩的人物,使我百讀不厭。但是,這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物,恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊,如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞,他們都是我們的時(shí)代楷模,民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄,我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神,為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神,祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
三國(guó)演義讀后感高一篇九
《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了東漢末年一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的恢宏歷史時(shí)代,描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),塑造了眾多栩栩如生的人物形象,俗話說亂世出英雄,于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
嘆蜀亡,遙想三國(guó),最可悲的莫過于蜀國(guó)了。想想那劉備,本來是仁義之師,又有五虎將,臥龍、先生相佐,怎么會(huì)有那么悲慘的結(jié)局呢?原因只有三點(diǎn):一時(shí)劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機(jī)會(huì),常被劉備的仁推得一干二凈。所以,劉備的仁為蜀國(guó)的滅亡埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進(jìn)取。安于現(xiàn)狀,總認(rèn)為自己擁有蜀國(guó)就夠了,不想與魏、吳兩國(guó)爭(zhēng)奪天下,這怎么行呢?第三點(diǎn)也就是最重要的一點(diǎn),莫過于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想,以至于最后六出祁山,客死五丈原。論五虎三國(guó)可以說是精彩紛呈,其中每個(gè)人物都寫得栩栩如生,我最喜歡其中的蜀中五虎將關(guān)、張、趙、馬、黃:
先說關(guān)羽,手執(zhí)一把青龍偃月刀,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,力拔山河,武藝超群,有武圣的美稱。他義薄云天,溫酒斬華雄、單刀赴會(huì)等,可謂是五虎之最。
再說張飛,他豹頭龍須,虎背熊腰,好不威風(fēng)!他聲如洪鐘,一聲大喊,足以讓三山五岳黯然失色,在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物,是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。
還有馬超,一柄寒光槍如銀龍出海,一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄,縱然置身于百萬大軍中,也能殺出一條血路安然脫險(xiǎn)。
接下來是趙云,他英俊瀟灑,文武雙全,既有過人的膽識(shí),又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝,真是名副其實(shí)的常勝將軍。
最后便是黃忠。他刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手,一箭可射的山開石裂。雖說已是老將,但他老當(dāng)益壯,戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富,真是寶刀不老!
俗話說得好:百聞不如一見。還是讓經(jīng)典《三國(guó)演義》伴你成長(zhǎng)吧!
三國(guó)演義讀后感高一篇十
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國(guó)的:蜀國(guó)總?cè)丝?6萬,帶甲士兵10萬,官4萬。官兵:百姓=1:6,也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵,如此暴舉,連滅絕人性的--和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)??删驮诖朔N情況下,諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下,六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì),東漢末年全國(guó)人口5648萬,而到了公元263年魏滅蜀時(shí),全國(guó)人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野,千里無雞鳴”正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國(guó)演義》七擒孟獲后寫道:“瘴煙之內(nèi),陰鬼無數(shù)”,反觀諸葛丞相,他有過悔改之心嗎?沒有,他為了一紙《出師表》的千古流芳,不惜犧牲百姓,為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年,諸葛亮走完了他的戎馬一生,而作為后人的我們,卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測(cè)的人。他并不只有忠義儒雅,機(jī)智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史,不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史,都已隨風(fēng)散去,而我們所擁有的,是我們看待歷史的態(tài)度。
三國(guó)演義讀后感高一篇十一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?!?/p>
讀罷《三國(guó)演義》,我認(rèn)識(shí)了書中太多獨(dú)具特色的英雄人物:寬仁好施,識(shí)人善用,堅(jiān)忍不拔的劉備,上知天文下知地理,足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇武過人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢但心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中的英雄人物,在我腦海中栩栩如生地鮮活著,但最為清晰的是“三絕”人物:“智絕”諸葛亮,“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來說一說諸葛亮吧。對(duì)于他,“智絕”兩字太恰當(dāng)不過了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對(duì)刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對(duì)手,巧用空城計(jì)智退司馬懿。蜀國(guó)有了他后連打勝仗,國(guó)力也日漸強(qiáng)盛,三國(guó)鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智,羨慕他的聰明,想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道,所謂的天才,都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧,唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力,克服萬難去學(xué)習(xí)!想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)而沾沾自喜,被稱為“學(xué)霸”就飄飄然的,真是太不應(yīng)該了。往后,我一定要更努力去學(xué)習(xí),更用心去積累更多的知識(shí),才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說“義絕”關(guān)羽,他“義不負(fù)心,忠不顧死”,是忠義的化身。三國(guó)英雄人物里,能擔(dān)“義絕”二字的,舍他其誰呢?他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后,就一直忠心耿耿,忠肝義膽地對(duì)待著兩位兄弟。特別是對(duì)劉備,在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí),一得知?jiǎng)涞南侣?,就不顧曹操的百般收服誘惑,拋下所有金銀財(cái)寶,只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬,護(hù)送著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將,千里投奔漢營(yíng)來找劉備。華容道上,他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是,他也有驕傲自大,大意失荊州的一面??磥恚藷o完人,忠義化身的關(guān)羽尚且如此,何況我們呢?所以,我們真沒有必要為一次考試的失利而灰心喪氣,也沒有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事,以平常心對(duì)待結(jié)果就行!
最后說“奸絕”曹操,對(duì)于這個(gè)說法,我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”而錯(cuò)殺呂伯奢的奸邪一面,也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略,消滅了各方割據(jù)勢(shì)力,使社會(huì)在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛惜將才,曾極力想留住關(guān)羽,又在他堅(jiān)決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人,又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢?我覺得還是“治世之能臣,亂世之奸雄”這一評(píng)價(jià)更確切些。
三國(guó)亂世,是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,看了三遍《三國(guó)演義》,印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國(guó)演義》我相信自己會(huì)有更多不一樣的體會(huì)和感悟。
三國(guó)演義讀后感高一篇十二
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才,好謀劃卻無決斷,貪生怕死,目光短淺,看見蠅頭小利就拼命追逐,也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫,威武不能屈”的義的化身,一次戰(zhàn)敗被曹操所俘,為了兄弟情,他千里走單騎,過五關(guān)斬六將,終于又回到了劉備的身邊。他,忠于信,忠于義,真可謂是“玉可碎不可損其白,足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣,說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用,那么人生也就沒有了意義……言歸正傳,說實(shí)話,關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世,也是因?yàn)轵湴凛p敵,剛愎自用而敗走麥城,被孫權(quán)所殺!
那么,誰,才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……。
其實(shí),“金無足赤,人無完人“,每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x,為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物,還是驚天動(dòng)地的大人物,他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而,正是在閱讀了《三國(guó)演義》后,我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn),《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一,還真是名不虛傳吶!
原紹本是我心目中的英雄,可是我有一個(gè)問題:原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定,不是那么優(yōu)柔寡斷??墒窃诠俣蓞s那么優(yōu)柔寡斷,許攸、許多人都被原紹殺了,所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維,他智勇雙全,幾次大敗魏軍,如果不是鄧、鐘兩人阻擋,姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽,要不是他在華容道沒殺曹操,天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治,而且他太驕傲,俗話說:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲,就不會(huì)被殺,就不會(huì)引起70萬大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全,令敵將聞風(fēng)喪膽,他的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道,他是我心中的真英雄!
三國(guó)演義讀后感高一篇十三
里面的人物數(shù)不勝數(shù),個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄,顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服,他一開始投靠了曹操,但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊,孫權(quán)雖抓到關(guān)羽,但關(guān)羽絕不投降,孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降,等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎?這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布,一聽這名字你們就知道一個(gè)成語:有勇無謀,最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎?!度龂?guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理,取勝要靠的就是大腦!
最近,我讀了《三國(guó)演義》這本書,我覺得這本書特別的好。
書中,有多疑的曹操,足智多謀的諸葛亮,謙虛的劉備,勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中,有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛,他開始脾氣還好,可是,一聽說關(guān)羽被孫權(quán)殺了,脾氣就暴躁的不得了,總是毆打士兵,結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里,我比較喜歡諸葛亮,因?yàn)樗杏掠兄\,曹操就是中過他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀,把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以,我最佩服他。
三國(guó)演義讀后感高一篇十四
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂,獨(dú)自望榜嘆息,結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順,沒有泯滅他振國(guó)興邦的志向,縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒有容身之處又如何,他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡,他依然不與奸邪為伍,他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬,那是他救民于水火的渴望,收取西川,北上伐曹那是他分內(nèi)之事,因?yàn)樗菨h室宗親,中山靖王劉勝之后,大漢皇叔劉玄德。
孝單福,一個(gè)虛假的名字,卻不能掩蓋住他的才能,初為劉備軍師,便立下赫赫戰(zhàn)功,破曹軍八卦陣,不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書,那是家母的信,言曹操將殺了她。那是封假的家書,可是身為人子,他不能見自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全,卻以百善孝為先。他辭別了劉備,走上了一條詮釋善孝之路,這一去卻害死了他的母親,他用悲與疼纏裹著自己的才智,用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶,一個(gè)在書中描寫很短,但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲?!鄙砭优P龍崗,心知天下事。欲守明主,以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸,火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒,只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州,氣周瑜,取西川,定蜀中,又是何等的英雄。白帝城托孤,是劉備對(duì)他的信任,對(duì)他才能的肯定;居相府,退五路雄兵,七擒七縱,讓對(duì)手心悅誠(chéng)服;北上伐魏,七出祁山,是何等的毅力;木牛流馬,是那個(gè)時(shí)代科技的曙光。空城計(jì),更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原,是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,中華大地出英才,千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿,錚錚鐵骨無來者,桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言,許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀,誓斬曹操??赏涨榉衷趺茨芡?,座下赤兔馬是曹操所贈(zèng),身上青蟒袍也是其所賜,他憶起當(dāng)初被曹操圍困,曹操?zèng)]有殺他,而是禮賢下士,自己還斬了他六員大將……他心軟了,在生與死的選擇中,他還是放走了曹操。
這是一個(gè)普通人能做到的嗎?可他做到了,因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中,透出陰森之氣,一副奸詐模樣,也許那并不是他的本色。
寧為我負(fù)天下人,也不教天下人負(fù)我,那是他做人的信條,也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓,擬矯詔足見其奸雄本色,挾天子以令諸侯,那是他稱雄的手段。
五字,不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨,它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧,是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
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