讀后感可以激發(fā)讀者的情感共鳴，同時也是對作品作者的致敬和認可。在撰寫讀后感時，要保持客觀公正，不帶個人偏見和情緒色彩。以下是我為大家準備的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和參考。大家可以通過閱讀這些范文來了解不同作品的特點和價值，同時也可以從中汲取寫作的經(jīng)驗和技巧。寫讀后感是一種很好的提升語文能力和思考能力的方式，希望大家可以充分利用這個機會來提升自己。
部隊平易近人讀后感篇一
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是*****在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設成為新時代全球一流銀行?！毙聲r代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
部隊平易近人讀后感篇二
今天，我們生活在一個快節(jié)奏、富有競爭的社會環(huán)境中，而軍隊是一個有著特殊使命的組織。在和平年代，軍隊的存在更多時候是為了保衛(wèi)國家、保障人民安全。此時，一個能讓人民信賴、敬仰的軍隊便顯得格外重要。近年來，我所在部隊一直倡導“部隊平易近人”的理念，注重加強宣傳教育，積極營造部隊良好形象，從而提高了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在我的軍旅生涯中，我也有著自己的心得感悟。
第二段：建立信任感。
部隊平易近人的一個重要體現(xiàn)就是建立信任感。軍隊是一個有著很強等級制度的組織，而等級制度往往會導致軍人之間的隔閡。因此，我所在部隊注重將每個官兵的思想及生活狀態(tài)盡可能的擺在同一水平面上，使官兵之間的隔閡得到緩解。比如，在值班期間，官兵之間不分級別輪流坐值，通過交流跟進解決問題，在實現(xiàn)使命和任務的同時，為部隊內(nèi)部的人際關系建立起了一種平等、開放、互信的氛圍。
第三段：注重關心官兵。
部隊平易近人的另一個體現(xiàn)是關心官兵。在軍隊生涯中，許多官兵需要面對擺脫朋友和家人的陪伴，生活上面臨了許多的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們所在的部隊將關心官兵作為一項重要工作去做。部隊將定期的開展安排官兵走出營區(qū)，走進社區(qū)開展慰問活動，這些活動既拉近了官兵與民眾的關系，也提升了官兵對軍隊的認同感。平時，值班官兵會通過微信，電話等方式關心官兵的健康狀況，及時傾聽和解決困難，全面關心關愛官兵，這樣才能夠切實維護軍隊的戰(zhàn)斗力。
第四段：營造親環(huán)境。
部隊平易近人還需要營造一個親密、舒適的環(huán)境。因此我們部隊積極創(chuàng)造官兵間的熱愛家和家一樣的氛圍。部隊鼓勵官兵發(fā)揮自己的特長、職業(yè)優(yōu)勢，開展各種各樣的比賽和活動，豐富官兵的業(yè)余生活。同時部隊創(chuàng)造一個舒適、宜居的工作生活環(huán)境，優(yōu)化營區(qū)配套設施：建設高質(zhì)量的拆遷房，改善水、電、氣的供應，塑料跑道等設施的修建促進了部隊營區(qū)的親和力，讓官兵們樂于居住、安心工作。
第五段：總結(jié)。
部隊平易近人，是部隊在軍事能力發(fā)展和建設的同時，注重官兵生活服務，塑造充滿生機的官兵文化，打造一支有溫度、有靈魂、有生命力的部隊。這一點不僅要在理念上得到高度重視，更要在工作上落到實處。隨著中國的崛起，軍隊的形象也在悄然發(fā)生著改變，我們希望通過部隊平易近人，向公眾展現(xiàn)我們更為友善、可愛的一面，贏得人民的支持和信任，往往超越實力與裝備，制勝利于戰(zhàn)場，發(fā)揮出巨大的戰(zhàn)斗潛能和凝聚力。
部隊平易近人讀后感篇三
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。讀后感而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
部隊平易近人讀后感篇四
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關重要?！墩Z言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習主席的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
部隊平易近人讀后感篇五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是習近平主席在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設成為新時代全球一流銀行。”新時代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”“接地氣”與“充充電”，多么生活化的語言，這需要領導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀兊闹車际菍W習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我?！?/p>
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。啊！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
部隊平易近人讀后感篇六
近期我閱讀了《平易近人——***的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中***總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，***總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。***的語言力量源自何處？《平易近人—***的語言力量》一本學習***系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，***在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”“接地氣”與“充充電”，多么生活化的語言，這需要領導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。***總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力。現(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得***的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，***總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉**服務我倍感光榮。
讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--***的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
部隊平易近人讀后感篇七
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我?！?/p>
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。啊！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
部隊平易近人讀后感篇八
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是習近平主席在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設成為新時代全球一流銀行?！毙聲r代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在習近平語言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我?！?/p>
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。??！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴。”意思是說，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結(jié)模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結(jié)友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結(jié)合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
部隊平易近人讀后感篇九
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
部隊平易近人讀后感篇十
語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫?**語言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的***在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，***同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此***結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而***進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，***還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對****的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，***引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，***還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，***引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，***平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
部隊平易近人讀后感篇十一
***總書記在2015年春節(jié)團拜會上的講話，引用了唐代詩人孟郊這首著名的《游子吟》。他說，這首詩生動表達了中國人深厚的家庭情結(jié)。
《游子吟》。
——唐?孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，
誰言寸草心，報得三春暉。
《游子吟》這首詩不是孟郊寫于青年時期離家科考的時候，而是寫在50歲上任溧陽之后，在經(jīng)歷了漫長分離，孟郊可以長長久久地陪伴母親的時候。
這一針一線不僅僅縫制的是一件衣裳，更是老母親對遠行游子的牽掛和擔憂。歲月流逝，母親年歲越來越大，但每當孟郊去參加科舉考試，母親依舊會一針一針，給他縫衣服。針腳盡量密一點，盡量結(jié)實一點，因為這件衣服，他要穿好久好久。
在《平“語”近人——***總書記用典》節(jié)目中，經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授點評道，對于每一位母親而言，其實兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴。所以如何報答，形式不是最重要的，最重要的是子女有沒有“寸草心”。
就像《孝經(jīng)》所說的那樣，天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。孟郊的《游子吟》和他母親的故事，可以說是對這句話的最好詮釋。
人人親其親，長其長，而天下平。——孟子。
只要人人孝敬父母，尊敬長輩，那么天下自然就會太平。
思想解讀人——中共中央黨校王杰教授說，
盡管今天的社會日新月異，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，但是尊老敬老，孝老愛親的傳統(tǒng)美德不但沒有丟失，不但沒有被拋棄，反而在中華大地上扎根了。
在中華大地上代代相傳，流淌在我們每一個中國人的血脈中。古有二十四孝，今天，“全國道德模范評選”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老愛親等傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展。
泛愛眾，而親仁。——《弟子規(guī)》。
家有一老，如有一寶。我們不僅要關愛自己身邊的老人，還要善待身邊每一位陌生的老人，讓中華民族尊老敬老、孝老愛親的傳統(tǒng)美德，一代一代傳遞下去，讓這個社會的溫暖多些，再多些......
部隊平易近人讀后感篇十二
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
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