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與工匠精神篇一
各位敬愛的領(lǐng)導，同事們：
大家好，我們當代為什么要弘揚工匠精神?我想這是時代所賦予的使命感!
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。不只是現(xiàn)代，任何時代都要弘揚工匠精神，中國企業(yè)大多缺乏最基本的節(jié)約意識，通過減少浪費、優(yōu)化流程降低成本的觀念薄弱，很多時候，管理者的眼睛更是緊盯著訂單，卻無暇顧及企業(yè)管理。那么誰來解決減少浪費，最終能解決當然是基層員工，可員工卻往往對浪費熟視無睹，他們認為這是一份謀生飯碗，沒有專心做成一門技術(shù)的動機，打工意味著流浪，誰給的待遇高就給誰干，至于干什么、干的怎么樣、干多久，完全看待遇和自己的心情，至于企業(yè)發(fā)展的品質(zhì)、流程、成本控制、品牌……那都是老板和管理層的事情。西方制造業(yè)能夠成功，非常重要的一點就是企業(yè)員工擁有“工匠精神”。
工匠精神是什么呢?首先是對自己做出的產(chǎn)品有一種榮譽感和責任感，他們更熱愛自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品帶來的利潤。工匠不是商人，他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝過這些事情給他們帶來的錢，只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷提升自己的技能，改善自己的'工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。制造型企業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，降本增效是必由之路。企業(yè)要降本增效，就必須在內(nèi)部注入一種靈魂——“工匠精神”，激勵員工以“工匠精神”取代“打工思維”。因為偉大的工人才是制造業(yè)真正的核心所在，當他們不僅僅是為了贏利而做的時候才能全身心地投入，而唯有全體員工都全身心地投入，企業(yè)才有真正的生命力。
我的演講完畢，謝謝大家!
與工匠精神篇二
做事要見微知著，精益求精，這就是所需要的工匠精神，更弘揚和傳承工匠精神，是我們干事的核心和關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的關(guān)于工匠精神的。
作文。
供大家參閱。
當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。
工匠精神是堅持認真、堅持細致。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當中國變?yōu)槭澜绻S，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
與工匠精神篇三
3.培育精益求精的工匠精神，追求完美極致的卓越品質(zhì)。
4.若心懷工匠之心，則所向披靡。
5.以赤城執(zhí)著的匠人之心，成就總裝團隊的卓越不凡。
7.精益求精，獨具匠心。
8.工匠之家樹基層，工匠精神筑靈魂。
9.以虎的威猛引領(lǐng)總裝文化，以豹的速度傳遞總裝精神。
與工匠精神篇四
3、在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。--居里夫人。
4、科學就是不斷地認識，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明。--魯巴金。
5、科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。--巴甫洛夫。
6、對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。--李約瑟。
7、燦爛的科學需要美好的理想，美好的理想需要行動來實現(xiàn)。--諺語。
8、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。--亞里士多德。
9、在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。--赫胥黎。
10、教育!科學!學會讀書，便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。--雨果。
11、不要因為長期埋頭科學，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。--達爾文。
12、在科學的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會消失，真理則是永存的。--寺田寅彥。
13、科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。關(guān)于科學精神的名人名言。--華羅庚。
15、科學是到處為家的，不過，在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。--赫爾岑。
20、工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現(xiàn)人生價值的舞臺。
21、在資源日漸匱乏的'后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
與工匠精神篇五
截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？有人研究過他們大都傳承著一種精神——工匠精神！
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。
2016年3月5日，李克強總理作政府工作報告時首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語。2017年6月22日，總書記在太原考察了兩家制造企業(yè)?？倳浲毠びH切交流，勉勵他們發(fā)揚工匠精神，為“中國制造”作出更大貢獻。工匠精神，是對精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團精品意識的精髓所在：苦在當代，功在千秋。
在我們路橋集團，他們喜歡陽光下架橋機美麗的金屬光澤，默默的在驕陽酷暑中堅持，在烈烈長風中挺立；他們喜歡簡單卻美味的工作餐，在發(fā)動機的轟鳴中談笑風生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺的愜意，暫時忘卻夜班的漫長和工程進度的壓力。
總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過的雙手會脫皮發(fā)癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計算書，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風沐雨的光榮與夢想！
公司在制造業(yè)的第一線，率先響應國家提倡的“工匠精神”，不斷的樹立精品意識。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設(shè)備制造公司開展了員工“大講堂”的活動，圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營管理、黨群政工、財務管理及企業(yè)管理等工作開展大講堂，在廣大職工中倡導終身學習的理念，鼓勵員工帶著問題學習，培養(yǎng)員工的學習習慣，提高學習能力，為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過硬、勇于創(chuàng)新的管理隊伍。
針對一線員工，我公司開展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓”系列講座。培訓特邀專家為工人做指導，讓工匠精神在全公司形成一種共識，使其成為公司制造過程的內(nèi)在支撐。
公司還建立了對“工匠”的獎勵機制——“制造工匠”的選拔活動。加大“工匠精神”的宣傳力度，營造“精品工程”的工作意識。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動領(lǐng)導小組。組長，副組長分別由公司總經(jīng)理，黨委書記、副總經(jīng)理、黨委副書記擔任。并嚴格制定了選拔條件、選拔流程、以及對“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。
在設(shè)備制造公司的大力推動下，在公司各個崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。
每一次移動模架的打開與關(guān)閉，都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場，緊握對講機，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過孔，我們研發(fā)設(shè)計團隊都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗；每一個良辰美景，機加工事業(yè)部的安全員都堅守在崗位上，雙眸時刻流動著警惕，呵護安全。每一個花好月圓，我們設(shè)備制造公司都肩負著責任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。
今年3月，商合杭公鐵大橋完成預壓澆筑，移動模架面臨著首次過縱移過孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對于任何工程師都是一個頭疼的難題。這臺mss40型移動模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機。雖然進行反復的模型計算，雖然仔細的分解了移動步驟，但理論與現(xiàn)實，總是有很大的差距。臨近退休年紀的王殿學總工主動請纓帶隊，赴一線工地，現(xiàn)場指導。雙鬢斑白的他，細心的觀察著移動模架的每一個動作，“一聽聲音、二看油漆”他耐心的教導著，“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形，是很危險的征兆?！痹?0m的高空，他臨危不懼，堅持爬到模架最前端，細心交代，不放過任何關(guān)鍵節(jié)點。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動，眾志成城，認真扎實的進行縱移準備工作，調(diào)試液壓、開合模板實驗、解除錨固……當移動模架行走到位時，已是第二日傍晚。歷時2天，移動模架首次縱移順利完成！當聽到項目經(jīng)理給上級領(lǐng)導滿意的匯報時，所有人好像都感覺累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅韌、精益求精的精神，鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬難，敢于攻堅。
我明白了一件事：敬業(yè)會讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報，但求問心無愧；不論公道，但求初心不忘。
“工匠精神”是一種人生態(tài)度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當下做起，成為一個充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當下，強在內(nèi)心。
與工匠精神篇六
3.弘揚工匠精神,驅(qū)動“中國創(chuàng)造”走向世界。
4.工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣。
6.弘揚工匠精神，精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致。
8.工匠精神存一顆工匠般的心去做事，去生活。
9.工作是一種修行，世間只有必然性卻沒有偶然性。
10.工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上。
與工匠精神篇七
記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的很多變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每一天都有干不完的活，那段時間每一天回家都是筋疲力盡，可是思想上一向很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自我”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自我的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導交代的任務啊這事做了，領(lǐng)導會滿意嗎”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領(lǐng)導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧晕肄k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導什么時候回來啊報告大概什么時候簽好你打算什么時候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自我在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度進取的應對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會所以而變得更加充實和美麗。
與工匠精神篇八
從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。在新的時代弘揚和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當代價值與培育途徑。
“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。
其一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認認真真、盡職盡責的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本要求之一。早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”?！皥?zhí)事敬”，是指行事要嚴肅認真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。
其二，精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說，“天下大事，必作于細”。能基業(yè)長青的企業(yè)，無不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是制表匠們對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。
其三，專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實踐經(jīng)驗來看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計普通消費者沒有聽說過的中小企業(yè)，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根下去，心無旁騖，在一個細分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實，在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內(nèi)容相近的事情。《莊子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！薄ⅰ逗酥塾洝分杏涊d的奇巧人王叔遠等大抵如此。其四，創(chuàng)新。“工匠精神”強調(diào)執(zhí)著、堅持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)，既要對職業(yè)有敬畏、對質(zhì)量夠精準，又要富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實上，古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。新中國成立初期，我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻。改革開放以來，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國創(chuàng)新重新影響了世界。
二、“工匠精神”的當代價值現(xiàn)代科技時代，“工匠”似乎遠離我們而去。但是，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要大批科學技術(shù)專家，同時也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時代發(fā)展的需要，具有重要的時代價值與廣泛的社會意義。
一是社會文明進步的重要尺度。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進。也就是說，物質(zhì)文明與精神文明是推動社會文明進步的“兩個輪子”，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實上，“工匠精神”的發(fā)育程度，同一個社會的物質(zhì)文明、精神文明的進步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來看，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會主義核心價值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中可以發(fā)揮強大的精神動力及智力支持作用。
二是中國制造前行的精神源泉。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國早已成為世界第一制造業(yè)大國。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“madeinchina”標簽的產(chǎn)品在世界隨處可見，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國創(chuàng)造的東西，甚至一些外國人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴重損害了中國企業(yè)和中國品牌的形象。在許多業(yè)內(nèi)人士看來，我國制造業(yè)大而不強，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實現(xiàn)中國從全球制造大國到制造強國的跨越，2015年5月8日國務院正式印發(fā)《中國制造2025》，提出了中國政府實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)。中國要迎頭趕上世界制造強國，成功實現(xiàn)中國制造2025戰(zhàn)略目標，就必須在全社會大力弘揚以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏得未來。三是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本。隨著市場經(jīng)濟特別是知識經(jīng)濟的到來，現(xiàn)代經(jīng)濟越來越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟視域下，作為知識資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營的企業(yè)資本，是一種潛在的、無形的、動態(tài)的、能夠帶來價值增殖的價值，是傳統(tǒng)的會計體系反映不了的無形資本。塑造良好的品牌形象，有效開發(fā)、經(jīng)營品牌資本，是企業(yè)參與市場競爭、占領(lǐng)市場至高點的重要手段。事實上，“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過程中具有十分重要的作用。“工匠精神”也是企業(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)品牌知名度、美譽度以及顧客忠誠度培育的有效途徑，更是企業(yè)品牌資本價值增殖的重要來源。其實，中華老字號全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細”的“工匠精神”。
四是員工個人成長的道德指引。尊重員工的價值、啟迪員工的智慧、實現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個人成長的強烈需求，同時也是現(xiàn)代企業(yè)的責任和使命。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，是企業(yè)員工提升個人精神追求、完善個人職業(yè)素養(yǎng)、實現(xiàn)個人成長進步的重要道德指引。美國旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時有過在酒店打工的經(jīng)歷。最初，上司安排他打掃衛(wèi)生，刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對這份工作不滿意，對待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對年輕的希爾頓觸動很大。從此他一改對工作的懈怠應付，逐漸樹立起踏實認真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨樹一幟。回顧他的成功之路，不難發(fā)現(xiàn)，他年輕時所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課，是他成長、成才、成功的重要精神財富。事實上，企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強烈“工匠精神”，同擁有較高專業(yè)知識技能一樣，是其自身立足職場的重要條件和在未來職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶。
如今全社會已經(jīng)形成了一個強烈共識，這就是在中國必須加強、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？首先，必須形成良好社會氛圍。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會氛圍，是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里，工匠在古代等級社會中一直處于社會下層，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對工商業(yè)者進行壓制。元代又開始通過嚴格的“匠戶”戶籍制度對工匠進行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動者平等的社會地位。特別是儒家主流思想向來強調(diào)“萬般皆下品，唯有讀書高”，倡導“君子不器”，輕視職業(yè)技能教育，認為匠人們營營役役都是些奇技淫巧，君子應該修齊治平，不為物役。而當代中國雖早已是世界工廠，但社會和企業(yè)依然缺乏對工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實質(zhì)是對勞動、知識和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件，也是社會文明進步的重要表征。
其次，必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機制。有資料表明，我國制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國成為制造業(yè)強國的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機制呢？一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進步和社會需求相適應、產(chǎn)教學同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計的工程師、高級技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng)。古代流行的中國藝徒制度和西方行會的學徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會教學方式，學徒都是在實踐中不斷磨煉技藝，體驗并形成精雕細琢、精益求精、嚴謹專注的職業(yè)精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系，注重“手把手”“一對一”的言傳身教，有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成。三要實行國家工匠技能認證制度。也就是在加強現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時，借鑒德國職業(yè)教育舉行國家考試制度，全面實行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級認證制度，不斷提高職業(yè)資格水準和職業(yè)榮譽感。再次，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營管理實踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認同和遵循的價值理念、共同信念、經(jīng)營思想、道德準則與行為規(guī)范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價值來自于“人化”的過程，同時又必須回歸于“化人”的過程。無疑，“工匠精神”中蘊涵的巨大力量，也需要通過融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚光大，并使之在滋養(yǎng)員工精神、推動企業(yè)發(fā)展中得到驗證和釋放。
最后，必須建立激勵保障制度。建立科學有效的激勵保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識產(chǎn)權(quán)保護制度。針對傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現(xiàn)象，通過運用法律、制度等形式加強與工匠相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護工作，最大程度地保護傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項基金，搶救性保護那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨門絕技，請大師名匠著書立說或為他們撰寫人物志和傳記，發(fā)揚光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三，要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎勵制度。可借鑒當今建筑界“魯班獎”、工藝美術(shù)界“金獎”“銀獎”形式，對技藝界的精品、優(yōu)品實行專項獎勵制度，以此樹立標桿鼓勵趕超。同時，對于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽稱號，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度。為增加工匠的責任心和榮譽感，可借鑒古代社會“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)手段，對工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實行甄別認證，既保障他們的著作權(quán)、讓他們“揚名立萬”，又對他們實行終身責任追究，以此強化“工匠精神”的建設(shè)。
與工匠精神篇九
4.在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。--亞里士多德。
5.科學是到處為家的，不過，在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。--赫爾岑。
7.在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。--赫胥黎。
8.科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。關(guān)于科學精神的名人名言。--華羅庚。
10.在科學的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會消失，真理則是永存的。--寺田寅彥。
11.精細，嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結(jié)果。
12.在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。--居里夫人。
13.“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
14.工匠精神的精髓是什么，答案就是小批量生產(chǎn)，甚至單獨定制!凡是大批量規(guī)模化生產(chǎn)的產(chǎn)品，一定是不符合“工匠精神”的。
與工匠精神篇十
最近公司黨委給每名黨員和管理人員發(fā)了本亞力克.福奇著，陳勁編譯的書《工匠精神》，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的創(chuàng)業(yè)傳奇和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
首先我們對所從事的工作進行一個深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候是否會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作能提高自身生活質(zhì)量和改變命運嗎？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
們身邊容易被忽略的“小玩意兒”利用已有的產(chǎn)品和技術(shù)對它們進行再創(chuàng)造，他們成功了，成為世界名人。
在當前的中國，從手機及各類電子產(chǎn)品到汽車、飛機、導彈等尖端技術(shù)，西方國家總愛說中國偷了他們的技術(shù)，是他們的“山寨”版，通過對《工匠精神》學習，我認為所有這些“成就”是中國工匠辛勤努力的結(jié)果，是一種創(chuàng)新和創(chuàng)造，也顯示了中國工匠精神的偉大。
任何人只要有好點子并且有時間去努力實現(xiàn)，就可以被稱為工匠，我們公司的乳化生產(chǎn)線剛剛驗收，許多新工藝需要我們掌握并改進，許多新設(shè)備需要我們了解其性能，發(fā)現(xiàn)其不足并加以創(chuàng)新，使我們的生產(chǎn)工藝更加先進、生產(chǎn)設(shè)備更加高效，這就需要我們的員工充分發(fā)揮工匠精神，鉆研業(yè)務，人人都能成為行業(yè)的“工匠”。
另一方面工匠精神是一種對工作的態(tài)度和從事工作的執(zhí)著，喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。
與工匠精神篇十一
不久前寫過一篇《工匠》，此刻想說說工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。
會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
效果也就自然可期。
當下為什么要提出培育工匠精神在我看來，出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
與工匠精神篇十二
工作是一種修行，世間只有必然性卻沒有偶然性!
截止到2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們反復研究了這些長壽企業(yè)，發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精髓——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他們代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都具有這種工匠精神。
瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心來制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維與理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，別無所求。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷全球、成為傳承百年的經(jīng)典典范。
工匠精神并不是瑞士的專利，在日本的企業(yè)之中，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡最佳外語片獎的日本影片(入殮師)(入殮師就是殯儀館里的葬儀師)里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁有聲，無一不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。
與工匠精神篇十三
工匠遠非機械重復的工作者，工匠具有更深遠的意思。它代表著一個時代的氣質(zhì)、堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但成功的企業(yè)家身上都有工匠精神。
工作成為一種修行，將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？需要什么精神支撐才能做到呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全身心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。這就是工匠們的心聲。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，德國工匠的嚴謹與準確；工匠精神在中國，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遺傳承”。
當今社會，“浮躁氣”濃重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企業(yè)都在追求做大，做強，而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”；我們?nèi)轿坏娜タ剂俊榜R桶蓋”、“電飯煲”案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?nèi)狈そ尘袼?；也同樣，由于我們的工匠精神才有了中國航天事業(yè)的輝煌。
《工匠精神》這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。
對于我們學生來說，如何樹立正確的工作觀呢？首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的？還是選貴的？這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結(jié)的問題。
工作不僅僅使我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現(xiàn)人生價值的舞臺?！懊鞔_目標，把夢想當做信仰”。這句話很對，我們需要尋找方法，達成目標，實現(xiàn)夢想。
工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神對我們的工作、學習的要求。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。這也是我校行者文化的體現(xiàn)吧。
讓我們一起開始“真修實行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長、取得的成績。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠，去實現(xiàn)價值，去創(chuàng)造財富，去創(chuàng)造更燦爛的華夏文明。讓社會明白，褪去鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的執(zhí)著。
與工匠精神篇十四
《尚書·大禹漠》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝祆溆终f：“治之己物，而亦求其精也。”鑒古通今，這不正是而今時代所需要的工匠精神的縮影嗎?時代呼喚工匠精神。
但是，工匠精神是什么?有人覺得它很縹緲，孤傲，與我們不切合，如謫塵仙子不盡人世。但事實上，工匠精神普遍地像垂楊。來來往往的旅人在垂楊下休息，只顧著欣賞江上美景，而忘了青翠蔥蘢的它。許多人行色匆匆，卻忘了自己的本心，忘了工匠精神。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精，追求更完美的精神理念。匆匆的旅人，停下腳步吧!抬頭去捕捉垂楊的婀娜，品味工匠精神的深層積淀!
工匠精神自古便有，從不斷絕。《莊子》中談到：“庖丁解牛，技近乎道?！北彼位兆跁r燒制的汝瓷，其釉如“雨過天晴云破處”“千重碧波翠色來”，贊曰：“似玉非玉而勝玉”。曾侯乙編鐘高超的鑄鐘技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外學者稱為“稀世珍寶”。工匠精神融鑄在中國歷史的浩浩長卷中。
工匠精神也烙印在當代的印章上。胡雙錢就是其杰出代表。“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是24毫米。”胡自述道。24毫米，僅相當于一根頭發(fā)絲的直徑，但他卻僅用了一個小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，通過檢驗。他真正詮釋了什么是工匠精神。
其實，不僅是中國，工匠精神也是世界必不可少的成分。因為當今時代呼喚工匠精神。瑞士制造商對每一個零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專心雕琢，這才成就了瑞士手表。
盡管如此，有人還是以“坐觀垂楊”的心態(tài)來對待工匠精神，他們愧對“工匠”這兩個字，他們不會明白“工匠”的重比泰山。工匠精神是精益求精，嚴謹與一絲不茍，耐心，專注，堅持，專業(yè)與敬業(yè)，淡泊名利。它們凝聚了時代是的魂魄，是時代的養(yǎng)顏露。工匠精神是梅，傲立殘冰;工匠精神是冰，聚焦光明;工匠精神是光，溫暖人境。如果沒有了工匠精神，這個時代將黯然失色;如果沒有了工匠精神，這個社會將密布塵埃;如果沒有了工匠精神，這顆人心將失去濕潤。
當今時代呼喚工匠精神，讓我們繼承，發(fā)揚工匠精神，做它的引路人!
與工匠精神篇十五
工匠精神，是對于完美的追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調(diào)查，一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。
與工匠精神篇十六
沁玉微涼，幽墨生香。
落款下，一枚盈寸的印，宛若一朵紅的蓮，綻在了素凈的白宣上，美得讓人心驚。
手執(zhí)一方童老師刻的小印，沁涼;赤子匠心，滾燙。
拈筆古心生篆刻——初見。
童迅，1959年生，江蘇南京人，字正之、茂父，號心齋。
這些，是從百度上得來的信息，讀來，不免讓人心生敬畏。但與平日，老師儒雅隨和，平和簡靜的形象，倒很是相符。
“童老師，你最先開始接觸篆刻是什么時間呢?”
“83年。因為公司的書畫展，其中有篆刻，感覺好玩，從此就喜歡上了。”
粗略一算，童老師鉆研篆刻，竟已經(jīng)近四十年了。不免驚嘆。想想自己，素日，只看到老師《童迅篆刻》系列的印選已經(jīng)出到了第七本，舉辦一場場篆刻作品藝術(shù)展的光鮮，竟絲毫沒有關(guān)注過，老師一點點傾注其中的年華。
“哇,這么早啊!那，童老師，你覺得,篆刻長久以來，給你帶來的最大的影響是什么呢?”
“篆刻對我的影響太大了。從喜歡，到愛好，到玩成了職業(yè)哈哈。確實，從小愛好廣泛，自接觸到篆刻后，就幾乎沒有其他什么愛好，不打牌，不唱歌不跳舞，喜歡訪古，研究古文字。”
然而我認為，童老師古雅簡約的書卷靈氣，便是他付諸年華的最好寫照。
舒卷渾同嶺上云——傾心。
“童老師，可以簡單講講篆刻的歷史嗎?”
“首先要搞清一個概念，所謂篆刻分為兩.塊：一是宋代以前，稱印章，也就是工匠制作。二是宋代以后，文人參與自寫自刻。
印章史，自商代始，商代，周代，春秋戰(zhàn)國，秦，漢,魏晉，唐,宋。其中戰(zhàn)國和漢代，是印章發(fā)展的兩大高峰。
而篆刻，自宋代、元代文人參與后，至明代出現(xiàn)篆刻流派。”
聊到關(guān)于歷史，童老師一改往日的閑靜少言，侃侃而談，介紹起來。
金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字行流云姿。
如朝行愿望青山——傳承。
“童老師，最后這個問題有點空喔，可以聊聊你對篆刻和大國工匠精神的理解嗎?”
“這個題目有點大啊，哈哈?！崩蠋熜α?，“工匠精神，就是一種堅韌不屈、百折不撓的堅持。一個人不管做什么，都要持之以恒、一以貫之。”
“篆刻藝術(shù)雖然是從工匠的手藝演變.成為一門藝術(shù)，但仍然要具備一種,兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神。篆刻，包括印章，以前是具有實用性，都是工匠所為。至宋元明清之后，才逐漸成為一門獨立的藝術(shù)形式。
也正是因為篆刻具有實用性和具有藝術(shù)性。所以，它是古代工匠精神的延續(xù)?！?/p>
“以前刻印章，只問耕耘，不問收獲?，F(xiàn)在也問耕耘，也問收獲。而現(xiàn)在，最重要的，是更注重傳承?！绷牡浆F(xiàn)在對待篆刻的態(tài)度變化，童老師如是說。
傳承，多少匠人心中，滾燙的詞。
我將西泠的印泥收起，擦凈了印上的丹紅，小心收好。再看那朵蓮。
紅的，大紅的。
是熊熊燃燒著的，赤子的匠心嗎?
與工匠精神篇十七
當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也所以體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都能夠使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了杯具。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許此刻的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自我的不足，由虛而實剝落浮華，將自我從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。
與工匠精神篇十八
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”
我們希望通過節(jié)目，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內(nèi)在支撐。
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車里就有我的簽名’的時候，我想，我們的中國工匠也應該有這種榮譽感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標簽。那么，中國呢？“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說。
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都。
是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。
2006年，中國新一代大飛機c919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
高薪加兩套北京住房也買不來的工匠滿足感。
尋找拍攝對象的過程，也是這支制作團隊的一次發(fā)現(xiàn)工匠精神之旅。
一開始，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副主任、《大國工匠》節(jié)目負責人姜秋鏑就篤信如今的社會依然有工匠精神的存在，“我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，的確有工匠精神，也得以延續(xù)和傳承，我們要做的，是把它挖掘出來”。
此前，大國工匠在岳群心中，更多的是一個擁有高超技能的群體，但拍攝完成之后，她卻受到強烈的震撼：“他們的心態(tài)，或者說他們對于工匠精神的認識與詮釋讓我佩服?！?/p>
給火箭焊“心臟”的高鳳林，給她留下頗為深刻的印象。今年53歲的高鳳林，是中國航天科技集團公司第一研究院211廠發(fā)動機車間班組長，30多年來，他幾乎都在做著同樣一件事，即為火箭焊“心臟”——發(fā)動機噴管焊接。有的實驗，需要在高溫下持續(xù)操作，焊件表面溫度達幾百攝氏度，高鳳林卻咬牙堅持，雙手被烤得鼓起一串串水皰。
欣賞，高鳳林覺得他們手上誕生的作品就像金娃娃，每一個都是他精心雕琢出來的。”
盡管高鳳林是一名工匠，但對待自己的作品，就像藝術(shù)家對待藝術(shù)品一樣，這樣的講述無不令岳群和她的同事動容。
當然，制作團隊也沒有忘記從事傳統(tǒng)工藝的工匠們。純銀絲巾果盤——北京apec期間，我國送給各國元首的國禮，讓世人都被中國古老的鏨刻工藝驚艷。這就是鏨刻師孟劍鋒的作品。
細心觀察，果盤有粗糙感，絲巾卻有光感，做出這樣的效果并不容易，孟劍鋒需要從不同角度進行上百萬次的鏨刻敲擊。為了用銀絲做出支撐果盤的四個中國結(jié)，孟劍鋒需要反復將銀絲加熱并迅速編織，銀絲快速冷卻變硬不可彎曲，需要無數(shù)次嘗試才能成功。
“其他人可能會選擇機械造出中國結(jié)底托再黏合上去，而他卻無法容忍伴隨機械制造而來的細小砂眼，也不愿違背純手工的諾言。即使右手被燙出大泡，起了厚厚的繭也絲毫沒有動搖孟劍鋒精益求精、不斷超越與追求極致的決心?！痹廊焊嬖V記者。
整個制作過程中，諸如這樣的細節(jié)不勝枚舉。岳群說，這也許就是孟劍鋒們的工匠精神所在。
與工匠精神篇十九
精益求精的專業(yè)精神。工匠是社會專業(yè)化分工的結(jié)果，工匠精神首先是一種專業(yè)精神。在傳統(tǒng)匠作制度和生產(chǎn)模式下，早期產(chǎn)品的使用者主要是王室和官府，對產(chǎn)品的品質(zhì)有相當高的要求，所以對工匠的要求就是精益求精。而工匠自身也以注重品質(zhì)、追求極致為目標。工匠精神可借用朱熹為《詩經(jīng)》中一句詩詞的注解來概括?！墩撜Z·學而》中載：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨。”朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也。”中國玉文化源遠流長，有“東方玉國”之美譽。造型獨特、制作精美的玉器價值很高，但制作一件這樣的玉器需要反復琢磨加工，每一道工序都要花費很多的工夫。
誠實守信的職業(yè)倫理精神。誠實和守信，是我國傳統(tǒng)倫理道德中最重要的基本規(guī)范之一，也是工匠文化的精髓?！秴问洗呵铩べF信》中稱：“百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞?！笔钦f如果百工不守信用，則會制造偽劣產(chǎn)品，而以次充好，丹漆染色也會不正。粗制濫造，欺騙客戶，會讓社會和消費者對產(chǎn)品失去信心。誠信觀念對傳統(tǒng)工匠的行為有很強的約束力，因此，工匠不投機取巧，努力確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品質(zhì)量嚴格檢測，不達標準絕不輕易交貨。制秤的工匠往往相信，每個秤星代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。秦國采用“物勒工名，以考其誠”的制度，開始時主要是為了便于追查責任，后來逐漸演變?yōu)橐环N自覺的品牌意識，許多民營工匠或作坊在產(chǎn)品中刻上工匠或作坊之名，目的就是建立品牌。
勤于實踐、勇于創(chuàng)新的探索精神。愛崗敬業(yè)、誠實守信、追求技藝的精湛，都是中國工匠精神的具體體現(xiàn)。工藝技術(shù)不斷進步和發(fā)展，出色的工匠和工程師，不能僅僅滿足于“熟能生巧”和傳承常規(guī)的技藝，還要通過反復實踐和不斷思考，創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)與創(chuàng)作實踐中遇到的新問題，努力促進技術(shù)的發(fā)展。歷史上的著名能工巧匠和偉大的工程師或科學家之所以能夠取得偉大成就，與他們對創(chuàng)新的不懈追求是分不開的。魯班、李冰、鄭國、張衡、蔡倫、馬鈞、李春、韓公廉、畢昇、李誡、郭守敬、王禎、薛景石、黃道婆和宋應星等工匠和科學家都是勤于實踐、勇于創(chuàng)新的楷模。
中國在歷史上長期以技術(shù)立國，工匠傳統(tǒng)源遠流長，先秦時期就形成了比較完備的匠作制度。但近幾十年來，工匠精神在我國逐漸受到削弱，以至于現(xiàn)今一提工匠精神，人們首先想到的是德國、日本和美國等工業(yè)發(fā)達國家。工匠精神的缺失，制約了我國制造業(yè)的進一步發(fā)展。重新審視中國的工匠傳統(tǒng)，弘揚中國的工匠精神及其優(yōu)良傳統(tǒng)，符合當今時代的需要。
與工匠精神篇二十
工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務精神。
當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。
“工匠精神”一語流行，讓人不禁感慨兩點：一是“民之所望，施政所向”。
從“實”的方面看，隨著國內(nèi)規(guī)模龐大的中等收入群體崛起，中國制造愈來愈讓人痛切心扉的一點，便是相當一部分產(chǎn)品的品質(zhì)不夠高，款式不夠美?？梢哉f，“公眾苦品質(zhì)久矣”。而品質(zhì)所系，恰在工匠精神。總理適時提出，當然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了。
從“虛”的方面看，社會正處于轉(zhuǎn)型期，公眾對公共管理以及政務服務等方方面面都有更高的期待和訴求，社會治理愈來愈要求精細化。政府對此也有所呼應。一個例子是李克強要求有關(guān)部門以工匠精神操作好全面推開“營改增”這一減稅利民的重大改革，另一個例子則是總理以上海兩家小食店“點題”優(yōu)化服務的工匠精神，要求帶著對老百姓更多的感情進行市場監(jiān)管。
第二點則是“上下同欲者勝”。中國經(jīng)濟保持中高速、邁向中高端的宏觀目標與微觀的市場主體之間，如果說需要一座橋梁的話，當下觀之，工匠精神頗適合擔當這一角色。國務院今年以來就此發(fā)力，大力倡導工匠精神、推動一場品質(zhì)革命，便是從群眾日益增長的消費需求和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求入手，帶動整個經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級和長遠發(fā)展。
作為評選者，《咬文嚼字》雜志是這樣表述的：2016年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”?！肮そ尘瘛币辉~迅速流行開來，成為制造行業(yè)的熱詞。隨后，不僅制造行業(yè)，各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是，使用范圍擴展，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可稱“工匠精神”。
由此觀之，“工匠精神”的流行善莫大焉，它喻指著經(jīng)濟發(fā)展乃至社會心態(tài)的一種整體性提升。
態(tài)度、成功、堅守、初心。
與工匠精神篇二十一
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到“在不久的將來，汽車會跑遍整個地球?！睉{著他對目標的耐心、專注和堅持，他終于生產(chǎn)出了物美價廉的汽車，成就了自己，成就了美國，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個結(jié)論：一旦認準了一個目標就不要因為別人的反對而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅持下去，就能大大增加成功的可能性！當你牢牢地盯住自己的目標時，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實現(xiàn)目標的過程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開始改變，緊緊地盯住自己的目標，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進取的姿態(tài)。時間一長，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來越近了！責任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時發(fā)現(xiàn)沒有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個袋子，害得我還要大老遠地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個袋子??！”其實，這個故事隱藏著另一個人生哲理：只有善于動腦筋思考、把解決問題當成責任的人，才能既利己又利人在遇到困難時，我們不要一味的抱怨、指責、推卸責任，而應該多想想，因為辦法總比困難多。
美國總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說終究強調(diào)過責任的重要性：“不要問美國給了你什么，而應該問你們?yōu)槊绹隽耸裁?！”責任確實值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責任心并不主要體現(xiàn)一個人的學識、水平和能力，他爽魚皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專注做魚皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時代的浪潮讓人無所適從，但我們卻從他的魚皮里，粥里粉里吃出了堅持和情懷，那是時間的味道。這份堅持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅持，一份責任，一是敬業(yè)，一是認真，就算是再平凡，再普通，也是會為你的執(zhí)著，堅持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風采。
只要人人都有敬業(yè)認真的精神，中國就會成為一流的國家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認真?zhèn)鞒械慕橙司瘢袊鴮⒏硬⒏粡姡?/p>
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