總結(jié)能夠幫助我們從復(fù)雜的事物中提煉出最本質(zhì)的東西。劇本的創(chuàng)作需要對人物的塑造和情節(jié)的處理有深入的思考。下面是我為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文，供大家參考。
毛澤東傳心得篇一
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對中國社會和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾?shí)踐論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和實(shí)踐的重要性。以下是我對于毛澤東兩論的心得體會。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對矛盾的獨(dú)到見解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個(gè)基本特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力。這啟示我們，在解決問題和推動社會發(fā)展的過程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過正確處理矛盾來推動事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒有任何事物是沒有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實(shí)現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他指出，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個(gè)觀點(diǎn)給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實(shí)際工作中要不斷實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。只有實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識水平和解決問題的能力。
何況，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)地反映實(shí)際情況，才能獲得正確的認(rèn)識。這讓我意識到，當(dāng)我們面對問題時(shí)，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，站在實(shí)際出發(fā)點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)的方法去解決問題。不能憑空臆想，違背事實(shí)的本質(zhì)，否則必然會付出失敗的代價(jià)。
此外，我還認(rèn)識到毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭時(shí)期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個(gè)理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對立面又互相依存，通過斗爭與團(tuán)結(jié)共同推動事物的發(fā)展。這對于我們解決問題、推動社會發(fā)展具有重要啟示。在我們面對問題時(shí)，要學(xué)會運(yùn)用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問題，從矛盾的對立面中尋找共性，實(shí)現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實(shí)踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會發(fā)展的多個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實(shí)踐的重要性、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動社會的發(fā)展。
毛澤東傳心得篇二
近代中國歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時(shí)也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩詞作品堪稱精華。這些詩詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩詞過程中，我不僅對他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩詞的美妙之處以及對文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩詞過程中，我真切地感受到了詩詞的美妙之處。毛澤東以獨(dú)特的筆觸，運(yùn)用生動的詞藻和對比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實(shí)地表達(dá)出來。例如他的《沁園春·長沙》一詩，通過描繪春天的美景，表達(dá)了對祖國鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫，不僅讓人感受到了春天的生機(jī)與美麗，也透露著毛澤東對家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩詞作品中還透露出他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個(gè)”，執(zhí)政期間積極推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)。他的詩詞中經(jīng)常引用古典詩詞的韻律和格律，并融入自己獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七律·長征》一詩，靈感來源于唐代詩人白居易的《長恨歌》，通過抒發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了他對長征偉大勝利的贊美之情。他的這種對傳統(tǒng)文化的深入理解以及對其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的意識，不僅豐富了他的詩詞作品，也促進(jìn)了中國文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達(dá)和個(gè)人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對社會的關(guān)懷和對人民的深切思考。毛澤東的詩詞作品中充滿了對農(nóng)民的贊美、對戰(zhàn)士的敬佩以及對人民的深情厚意。他用飽含深情的詩句表達(dá)對人民生活的熱愛，對個(gè)體命運(yùn)的關(guān)切，對人民力量的贊揚(yáng)。他的《七律·沙坪壩秋收起義前夕》一詩中所寫的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達(dá)了對勞動人民不幸命運(yùn)的思考和同情，同時(shí)也表現(xiàn)了對革命的無比渴望。他的這種用詩詞表達(dá)對社會問題和人民命運(yùn)的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩詞還啟發(fā)了我對文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個(gè)國家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項(xiàng)關(guān)乎國家未來的重大任務(wù)。毛澤東的詩詞作品在積極引用中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時(shí)代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚(yáng)了中國古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩詞，對于我來說，不僅是學(xué)習(xí)一個(gè)偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚(yáng)國家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻(xiàn)，也是對中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩詞，讓我對詩詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩詞作為情感的寄托和社會的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時(shí)，他對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識到中國傳統(tǒng)文化對于國家的重要性和不可忽視的價(jià)值。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時(shí)也致力于推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
毛澤東傳心得篇三
毛澤東是新中國的偉大領(lǐng)袖之一，他的思想和貢獻(xiàn)廣為人知。那么，如何走近毛澤東，更好地了解他的思想和貢獻(xiàn)呢？在本文中，我將分享我近期的一些心得體會，從多個(gè)方面來探尋毛澤東的風(fēng)采和思想。
第二段：了解毛澤東的生平。
要深入了解毛澤東，就要從他的生平入手。了解毛澤東早年的經(jīng)歷，可以更好地理解他的思想和行為。毛澤東出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，因?yàn)槭艿綍腋赣H的熏陶，對文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣，同時(shí)也非常關(guān)注民眾權(quán)利和社會現(xiàn)實(shí)。他在年輕時(shí)期接觸了馬克思主義和中國革命先驅(qū)者的思想，逐漸形成了自己的理論。通過了解毛澤東早年的生活和思想，可以更好地理解他在后來的革命和建設(shè)中展示出來的決心和智慧。
第三段：研究毛澤東的思想。
毛澤東是中國近現(xiàn)代最偉大的思想家之一。他提出的許多理論，有些在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響，而在當(dāng)今的世界考察中，它們?nèi)匀痪哂胁蝗莺鲆暤默F(xiàn)實(shí)意義。例如，他提出的“群眾路線”、“人民民主專政”等理論，影響了中國革命、建設(shè)和改革的方方面面。對于研究毛澤東思想，我們可以通過閱讀他所著的著作和眾多的演講、談話記錄，深入思考他所提倡的理論和思想。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻記住毛澤東的思想是相互聯(lián)系和相互支持的，我們必須從綜合性的角度對其思想作出評價(jià)。
第四段：探究毛澤東的政治貢獻(xiàn)。
毛澤東對中國革命和建設(shè)的貢獻(xiàn)是巨大的。在中國近代史上，他被譽(yù)為偉大的領(lǐng)袖、卓越的戰(zhàn)略家和統(tǒng)帥。他提出的新型的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會制度，極大地推進(jìn)了中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。例如，毛澤東推進(jìn)土地改革，使得中國的廣大農(nóng)民得到了解放和發(fā)展；他推進(jìn)了大規(guī)模的人口控制計(jì)劃，使得中國的平均壽命得到了顯著提升；他還推進(jìn)了中國的自主科技創(chuàng)新，使得中國在行星探測、高速鐵路等各個(gè)領(lǐng)域取得了重大的進(jìn)展。在研究毛澤東的政治貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該廣泛收集信息，從不同角度和維度作出評價(jià)。
第五段：毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
毛澤東思想在中國歷史上的地位是舉足輕重的。毛澤東提出的“鐵人三項(xiàng)”精神、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)踐的頓挫復(fù)進(jìn)戰(zhàn)略，以及“批林批孔”思想等等，為新中國的建設(shè)和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今世界，毛澤東的思想也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，他提倡尊重歷史、珍視文化等思想，可以為當(dāng)前文化建設(shè)和文化傳承提供幫助和指引；他提出公正、平等、互利的對外政策，以及搭建了非統(tǒng)制性的國際通道，對于推動全球現(xiàn)存基本的合作模式和治理理念，也仍然具有一定的啟示意義。
總之，走近毛澤東，了解其生平和思想成為了我們時(shí)代的重要使命。通過閱讀其著作、演講和歷史記錄，時(shí)刻理解他的思想和貢獻(xiàn)，可以幫助我們更好地認(rèn)識毛澤東和中國的現(xiàn)代史，也可以對當(dāng)前中國及全球的發(fā)展趨勢和變化帶來幫助和指引。
毛澤東傳心得篇四
毛澤東，偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、農(nóng)民領(lǐng)袖，同時(shí)也是一位卓越的詩人。他的詩歌作品以深邃的思想、雄渾的筆墨、短小精悍的句子為特點(diǎn)，力圖表達(dá)他的政治主張和對人類命運(yùn)的思考。毛澤東的詩詞不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的情感與理想，更展示了他思想的深度和廣度。通過研讀毛澤東的詩詞，我深受啟迪，對他的思想和個(gè)人魅力有了更深刻的理解。
首先，毛澤東的詩詞充滿了對人民的思念和關(guān)懷。在長期革命斗爭的歲月里，毛澤東深知人民的辛苦和苦難。他曾親身經(jīng)歷過農(nóng)村貧困的日子，目睹了人民的痛苦和不幸。在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，毛澤東寫道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秀色掩人妝。余亦能高詠，斯人共長江?！边@是一首珍貴的詩，它不僅承載了毛澤東對家鄉(xiāng)的思念之情，也是對中國古代山水詩的傳承和頂禮。通過這首詩，我感受到毛澤東對土地的深情厚意和對人民的愛護(hù)之情。
其次，毛澤東的詩詞反映出他對戰(zhàn)爭的深入思考。作為一位軍事家，毛澤東親眼目睹了中國革命的無數(shù)戰(zhàn)爭。在《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭的對付》中，毛澤東寫道：“人們必須改變不良習(xí)慣，要有大智慧，才能戰(zhàn)勝困難。”這是一首關(guān)于戰(zhàn)爭的思考和哲理性的詩詞。在這首詩中，毛澤東通過簡潔而有力地句子，點(diǎn)出了戰(zhàn)爭中所需的智慧和能力。我認(rèn)為，毛澤東的這種戰(zhàn)略思維和對戰(zhàn)爭的思考，對于我們今天的和平安寧有著重要的指導(dǎo)意義。
再次，毛澤東的詩詞通過對自然的描繪展現(xiàn)了他對人類與自然的關(guān)系的獨(dú)特見解。在《夜泊水村》中，毛澤東寫道：“水面初平云腳低，幾處早鶯爭暖棲。誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼?！边@首詩以簡潔的語言描繪了自然與人類的和諧共處。毛澤東在這首詩中將烏江的景色與農(nóng)田、春天聯(lián)系起來，展現(xiàn)出了人類與自然的緊密聯(lián)系。他的詩詞中蘊(yùn)含著對自然的贊美和敬畏，也體現(xiàn)了他對自然界輪回律行的洞察和理解，令人深思。
此外，毛澤東的詩詞揭示了他對人類命運(yùn)的思考和追求。作為一位偉大的共產(chǎn)主義者，毛澤東一直關(guān)注著人類社會的進(jìn)步和人類命運(yùn)的改善。在《將進(jìn)酒》中，毛澤東寫道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首詩以勵志的口吻讓人們認(rèn)識到努力和奮斗的重要性。毛澤東通過這首詩詞表達(dá)了他對人類進(jìn)步的希望和積極向上的人生態(tài)度。他的思想和理想激勵了一代又一代中國人富有信心和勇氣地追求幸福。
最后，毛澤東的詩詞激發(fā)了我對歷史和社會的思考。通過研讀他的詩詞，我對中國革命歷史有了更加深入的了解，也深入理解了毛澤東的思想與行動。他的詩詞啟發(fā)了我思考中國社會的發(fā)展和方向，讓我認(rèn)識到個(gè)人魅力對于社會進(jìn)步的重要性。毛澤東留下的豐富的思想和文學(xué)遺產(chǎn)將一直激勵著我，為我指引前進(jìn)的方向。
總之，毛澤東的詩詞是他思想和藝術(shù)的結(jié)晶，也是他偉大的個(gè)人魅力的展示。通過深入研讀毛澤東的詩詞，我深受啟發(fā)，對毛澤東的思想和個(gè)人魅力有了更深刻的了解。毛澤東的詩詞將一直指引著我們走向未來，為我們帶來啟發(fā)和指導(dǎo)。
毛澤東傳心得篇五
讀《毛澤東傳》僅僅只有接受堅(jiān)苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說孩子們，你們要任何時(shí)間做好籌辦。任何時(shí)間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實(shí)的解決疑難題目的。
毛澤東生人在湖南韶山的1個(gè)小山村里的1個(gè)農(nóng)平易近家子里，其時(shí)神州正在一步步走向敗落。毛澤東雖然生人在這類黑暗的情況下，但他自小酷愛讀書，整天背著一本《忠義水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)辰，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是他不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!他的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在其時(shí)的農(nóng)平易近眼中，地步是最重要的。不外，我也感覺到那時(shí)的他是1個(gè)極為叛逆的少年。生長在1個(gè)農(nóng)平易近的家子，不愛地步，卻對常識那么巴望。少年時(shí)代的不停閱讀，對他的文化常識積累做出了巨大的孝敬。在平易近間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀魏蜀吳”，神州的古語，他都沒有聽。站在今天的角度來看，當(dāng)大哥_。
同志。
要是沒有讀水滸以及魏蜀吳，那么，他就不有可能在抗日時(shí)期的軍事勾當(dāng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，神州就不是今天這么強(qiáng)大的神州了。
后來，他本身私下攢錢最后脫離家到外面闖蕩江湖。正是他的獨(dú)自出外闖蕩江湖，讓他看到了許多人的苦難生活，于是她想改變許多人的生活，想挽救神州這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精力所打動，少年的志向便存眷國度的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國度以及人平易近著想的精力。我想這也是我們這些個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精力吧!現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著往后要做什么樣的工作，才氣夠賺很多的錢，才氣夠讓本身過上敷裕的生活。彷佛我們已經(jīng)沒有以前的苦難時(shí)代了，許多人的那種淳樸的動機(jī)了，要精忠為國效力，要為國犧牲……或許許多人都覺患上只有濁世才氣出現(xiàn)像毛爺爺那樣子的英雄，只有濁世才需要那樣子的英雄。可我覺患上在國度有危難的時(shí)辰我們尚無生人，已經(jīng)掉去一次為本身的國度做孝敬的機(jī)會了?，F(xiàn)在神州正在不停地建設(shè)著，在不停地壯大，這時(shí)候辰正需要我們，我們不能再掉去這次機(jī)會了!
同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)明他是一個(gè)很堅(jiān)定的人。在思慮之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺乏的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面對擇業(yè)的疑難題目。在暑假期間，我想過很多職業(yè)，不懂患上本身到盡頭合適什么樣的工作。最后我在當(dāng)人平易近教師以及去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。怙恃說當(dāng)教師穩(wěn)定對女孩而言是1個(gè)大好的職業(yè)，而親戚說去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽完他們的話時(shí)，我都會被使心服。多么的沒主見呀!我不停的在想，為何一樣是用飯長大的人，我們就能夠那么堅(jiān)定，而我卻云云不能做決定呢?我不停的思慮著，患上出一個(gè)論斷。凡是有成就的人，都是1個(gè)長于做決定的人，有本身的想法，有著本身的方針。而我，如果要有所成就，就必需降服本身缺乏主見的弱點(diǎn)。人的一生，不能都聽?wèi){本身的弱點(diǎn)為所欲為吧?每小我私家都是有弱點(diǎn)的，也是，但是他都能夠降服，一樣是人，我也能夠!
我記他書上還提到給他兒子寫信，他在信中曾經(jīng)提到：惟有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問。這時(shí)候一個(gè)父親對兒子的針砭箴規(guī)，也是1個(gè)巨人對天下發(fā)、所有年輕人的針砭箴規(guī)。只有科學(xué)是真學(xué)問。他的一生都在追求完美自我，固然他晚年也有紕繆的時(shí)辰，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫忙他做了很多正確的事情。我們這些個(gè)年輕人總是懂患上的少，想說的卻很多。政治意見懂患上的不多，卻總想對當(dāng)今的政治好好的評論一番。沒有科學(xué)常識墊底，我們說的都是不成熟，不客不雅的。只有科學(xué)是真學(xué)問。我還記患上毛澤東在重慶談判歸來后說的一句話“世界上沒有直路，要籌辦走盤陁路。”其時(shí)，_同志是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。
我們不有可能一直都走不好不壞展坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會有堅(jiān)苦在我們的眼前，堅(jiān)苦不會因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消掉不見。而僅僅只有接受堅(jiān)苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說孩子們，你們要任何時(shí)間做好籌辦。任何時(shí)間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實(shí)的解決疑難題目的。_說話是頗有邏輯的。他告訴本身的兒子說小兔崽子們，你們要多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要每天談什么政治，沒有常識，你們什么都干不成，不要認(rèn)為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決疑難題目。即使我想，人平易近也是不會允許的。一個(gè)父親對兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛爺爺這么會思慮的人，他對兒子的教誨都是金玉良言呀!我們要悄悄的學(xué)過來。只有掌握足夠的常識，你才氣好好的籌辦迎迓堅(jiān)苦。以前沒有好好讀書的孩子們，你們現(xiàn)在就要起勁了。否則就來不及了。
這也是我要對本身說的話?？確同志的列傳，在這歷程中我悔怨了非常多次。認(rèn)識到本身的缺點(diǎn)以及不足是一件非常疾苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都患上好好的完美自我。我們在黨的陽光下成長。我們的黨生日快樂!
毛澤東傳心得篇六
作為中國革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門重要的通識課程，對于加深對毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的靈魂，是對中國特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個(gè)縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅(jiān)持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵人民群眾參與國家和社會管理，推動國家和社會的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對中國喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會的融合發(fā)展，推動高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價(jià)值，為中國發(fā)展提供了重要機(jī)會和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對于推動中國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個(gè)首要任務(wù)，充分認(rèn)識毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨歷史和中國革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價(jià)值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持中國特色大國外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識，堅(jiān)信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅(jiān)持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
毛澤東傳心得篇七
作為一名普通的中國公民，毛澤東如同一座歷史上的豐碑，深深地鐫刻在了中華民族的心中。作為一名人民群眾，我有幸參觀了毛澤東同志紀(jì)念館，并深入了解了毛澤東同志的事跡和思想。在這次參觀中，我感受到了毛澤東同志對于中華民族的偉大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識到了中華民族在新時(shí)代下所要面臨的挑戰(zhàn)和困難，也更加堅(jiān)信了我作為一名中國公民所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，最讓我深刻的體會就是毛澤東同志具有偉大的革命精神和奉獻(xiàn)精神。毛澤東同志潛心研究，經(jīng)過長期的實(shí)踐，總結(jié)出了一套符合中華民族情況的革命理論，并帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了一系列偉大斗爭，最終取得了新中國的勝利。這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有在堅(jiān)定信仰的指引下，不斷地拼搏和奮斗，才能夠取得成功。我深深地被毛澤東同志那種偉大的革命精神所感染，并意識到自己在今后的道路上需要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志這樣的奉獻(xiàn)精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
在參觀毛澤東同志紀(jì)念館過程中，我認(rèn)識到了今天中國所面臨的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的變遷和世界全球化的進(jìn)程，中華民族也所處在一個(gè)新時(shí)代。我了解到，現(xiàn)今的中國并不像新中國成立時(shí)期那樣艱難，但是生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育人才以及社會治理、面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們的責(zé)任和使命就是遵循毛澤東同志的革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我有機(jī)會近距離接觸毛澤東同志的思想，了解毛澤東同志革命思想的重要性。我們需要繼承毛澤東同志的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想，緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全力以赴地推動中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。同時(shí)，我們也要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志倡導(dǎo)的人民民主精神，為保障人民群眾的權(quán)益貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，使人民獲得更好的幸福和生活。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我認(rèn)識到我們需要牢記以及將毛澤東同志的思想以及所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來。我們需要學(xué)習(xí)毛澤東同志行之有效的見解和方法，為我國的建設(shè)發(fā)展制定科學(xué)的方針和政策，帶領(lǐng)人民群眾朝著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)邁進(jìn)。只有我們發(fā)揚(yáng)毛澤東同志的精神，將毛澤東同志的思想理論整合到實(shí)際工作中，才能夠真正地發(fā)揮其作用和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我明確了自己的責(zé)任和使命。作為一名中國公民，在日常生活中，我要發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神和奮斗的進(jìn)取精神，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。同時(shí)，我也要時(shí)刻牢記中華民族的歷史責(zé)任和重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。引領(lǐng)著中華民族進(jìn)步的這道歷史長河，從毛澤東同志的事跡和思想中找到了自己奮斗的方向和力量，我們始終要保持信仰的力量，堅(jiān)定不移地為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。
毛澤東傳心得篇八
剛到北京時(shí)，他當(dāng)上了一個(gè)小小的圖書助理員，職位低微。不過他結(jié)識了第一位“楷?！崩畲筢?。在工作之余，他還是跟以前一樣急切踏入知識界圈子里，結(jié)識了一些新的人物。不過，即使是這樣，他依舊獨(dú)來獨(dú)往，他只關(guān)心那些更基本的事物。1919年的春天，爆發(fā)了學(xué)生大游行，也就是五四運(yùn)動。令人震驚的是，毛澤東既然悠閑地在祖國的名山大川中游玩!他先是拜謁了孔子的墓地，然后又去了《水滸傳》中好漢聚集的地方。
沒過多久，他離開了他不喜歡的北京來到了上海。毛澤東不喜歡上海，但是他認(rèn)識了第二位“楷?！标惇?dú)秀教授，他們并沒有對對方產(chǎn)生好感。陳獨(dú)秀不過是毛澤東人生的道路上匆匆閃過的雄鷹，它雄渾敦厚的嗥叫給了毛澤東前進(jìn)的勇氣和力量。牽掛著長沙的他又輾轉(zhuǎn)回到了長沙。1919下半年，毛澤東響應(yīng)五四運(yùn)動，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國運(yùn)動。斗爭對象是湖南的軍閥統(tǒng)治者張敬堯，他和他的同學(xué)們寫了一份宣言書，號召推翻這個(gè)還活在舊中國的封建屠夫。
毛澤東還發(fā)表了很多演講，這表示著他已漸漸有了自己的想法并將他表示出來。他代表學(xué)生聯(lián)合會創(chuàng)建并編輯了一份周刊，他的文章吸引度和說服力也有所提高，他的文字就像他的人一樣直率生動。在這里，我們可以看到一個(gè)像領(lǐng)袖者一樣的毛澤東，他是站在一個(gè)領(lǐng)袖的角度上向社會宣告。1920年，毛澤東正式接受馬克思主義。他還和另外一名教師去上海參加了中國共產(chǎn)黨第一次的代表大會。年底，還在長沙籌建社會主義青年團(tuán)。這年冬天，他也如愿以償?shù)睾蜅铋_慧成親，澤東也要當(dāng)上爸爸了，我相信此時(shí)他會想起自己的父親在他年幼時(shí)對自己的所作所為，他絕對不會再犯同樣的錯誤。
那時(shí)候，毛家卻發(fā)生了兩件大事：毛澤東的母親文氏過世。毛澤東自責(zé)道：“生不能盡忠，死不能盡孝?！彼麑δ赣H的敬仰和慚愧在這兩句簡簡單單的謙語中體現(xiàn)了出來，母親的葬禮上有很多人參加。而相反，一年后毛父的去世，毛澤東很少提及，參加葬禮的人也不多。看來，他和他這位先父之間鴻溝還未依舊存在。不管怎么說，毛順生是他的父親，一直是，永遠(yuǎn)是。雖然毛澤東不喜歡他，但是這位老父親還是給了他很大的影響，從某種意義上來說，這位父親奠定了毛澤東成為一名造反者的基礎(chǔ)。
毛澤東傳心得篇九
8月17日，石家莊草場街小學(xué)四一中隊(duì)的師生和家長們來到了毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生們更深層次的了解毛**光輝歷史，接受紅色文化的熏陶，李老師在暑假組織大家走進(jìn)陳列室重溫紅色經(jīng)典。
同學(xué)在毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。
活動中老師用通俗易懂的語言詳細(xì)地講解了毛**的長征精神和遵義會議等傳奇事件，參觀了陳列室中那個(gè)年代的生活用品、各種**印章和記錄毛**一生的歷史圖片，讓學(xué)生們更進(jìn)一步感受紅色文化。在紅色詩詞文化長廊，孩子們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了毛澤東的紅色詩詞等。
毛澤東傳心得篇十
毛澤東，無疑是中國近現(xiàn)代歷史上最具影響力的偉人之一。從他對中國革命的不懈奮斗，到對中國社會主義建設(shè)的積極探索，再到他對人民群眾的深厚關(guān)懷，毛澤東的種種經(jīng)歷和心得體會，深深地影響著中國的發(fā)展歷程。在我看來，毛澤東的主要心得體會可以歸納為五個(gè)方面：執(zhí)著追求理想信念、堅(jiān)定不移的堅(jiān)守原則、勇于創(chuàng)新和開拓、賦予人民以力量、重視大眾智慧的集結(jié)。以下將對這五個(gè)方面展開討論，并探究其對中國歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
首先，在毛澤東的心得體會中，執(zhí)著追求理想信念是最為突出的。毛澤東始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義是人類社會的最高理想。在中國革命的過程中，他始終以實(shí)現(xiàn)大同世界、消滅剝削制度為己任，始終懷揣著對一個(gè)公平、正義世界的美好向往。正是這種理想信念的堅(jiān)定，使得毛澤東能夠在逆境中堅(jiān)持下來，帶領(lǐng)中國革命走向勝利。
其次，堅(jiān)守原則是毛澤東心得體會的又一重要方面。無論是在農(nóng)村包圍城市的革命戰(zhàn)爭中，還是在建設(shè)社會主義的艱難時(shí)期，毛澤東始終保持著對原則的堅(jiān)守。無論是面對敵人的威脅，還是面對國際環(huán)境的變化，他都不動搖自己的立場和信念。這種堅(jiān)守原則的精神，不僅在中國革命中起到了巨大的作用，也為后來的中國社會主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，勇于創(chuàng)新和開拓是毛澤東心得體會的重要組成部分。毛澤東深知要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，必須要有創(chuàng)新和開拓的精神。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造了游擊戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略理論，并成功進(jìn)行了土地改革和社會主義改造。這些勇于創(chuàng)新和開拓的實(shí)踐，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，毛澤東高度重視人民的力量。他深知一個(gè)政權(quán)的成立離不開人民的支持和擁護(hù)。因此，他始終關(guān)懷人民的利益，積極傾聽人民的意見和建議。毛澤東堅(jiān)信，只有將政權(quán)交給人民，才能真正把國家的事務(wù)辦好。這種賦予人民以力量的做法，促進(jìn)了人民群眾的士氣，增強(qiáng)了國家的凝聚力。
最后，毛澤東強(qiáng)調(diào)了集結(jié)大眾智慧的重要性。他認(rèn)為，只有通過廣泛的群眾運(yùn)動，才能調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造力。他鼓勵人民參與決策和管理，充分聽取各種聲音，實(shí)現(xiàn)了人民的自主和局勢的穩(wěn)定。這種注重集結(jié)大眾智慧的做法，不僅激發(fā)了人民的創(chuàng)造力，也有效地促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，毛澤東的心得體會包括了執(zhí)著追求理想信念、堅(jiān)定不移的堅(jiān)守原則、勇于創(chuàng)新和開拓、賦予人民以力量、重視大眾智慧的集結(jié)。這種心得體會對中國歷史和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正是毛澤東的不懈奮斗和不斷探索，使得中國能夠逐漸走向繁榮和強(qiáng)大。因此，我們應(yīng)該銘記偉人毛澤東的心得體會，繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神，為中國的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
毛澤東傳心得篇十一
《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會。
一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。
《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?/p>
《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。”從毛澤東當(dāng)時(shí)所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無巨細(xì)的?；鶎庸ぷ鞯捻樌_展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號召改造我們的學(xué)習(xí),展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動。在文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。
文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。
三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足。
通過對《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為一名基層干部，我會在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。
通過對《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東傳心得篇十二
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進(jìn)行愛國主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國首批愛國主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅(jiān)持將未成年人作為愛國主義教育的主要對象，努力探索愛國主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗(yàn)的講解員劉偉告訴記者，對于青少年學(xué)生，她們對小學(xué)生，重點(diǎn)講述毛澤東青少年時(shí)代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳炭鄬W(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹立為祖國、為人民奉獻(xiàn)的思想；對中學(xué)生講解時(shí)，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹立正確的人生觀、世界觀；對大學(xué)生則重點(diǎn)講述毛澤東探索救國救民真理，開辟中國革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻(xiàn)精神，‘沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國’是個(gè)永恒的真理。”常德市六中的初三學(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動地說：“看到新中國成立后，毛**穿的衣服打了幾十個(gè)補(bǔ)丁，心里很慚愧。過去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一切?！?/p>
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開放。紀(jì)念館副館長夏佑新說，新的陳列使廣大觀眾對毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無私無畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹立正確的人生觀起到更加重要的作用。
毛澤東傳心得篇十三
偉人毛澤東是中國共產(chǎn)主義革命的偉大領(lǐng)袖，人民的領(lǐng)袖。他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨取得了革命勝利，創(chuàng)建了新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。在其輝煌而光榮的一生中，毛澤東不僅在政治、軍事、文化等方面取得了巨大的成就，也在個(gè)人成長和修養(yǎng)方面積累了寶貴的心得體會。本文將從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個(gè)方面，探討偉人毛澤東的心得體會。
第一，自我修養(yǎng)。毛澤東廣泛涉獵古今中外的文化，注重修身養(yǎng)性，從而擁有廣博的知識和良好的品德。毛澤東堅(jiān)持每天讀書、保持思考多年。他喜歡魯迅、巴金等作家的著作，閱讀《資治通鑒》等歷史著作。他的自我修養(yǎng)幫助他更好地理解社會和人的本質(zhì)，成為他的決策基礎(chǔ)。他的文化素養(yǎng)還體現(xiàn)在他的詩詞作品中，有力地表達(dá)了他對時(shí)代發(fā)展的思考和對人民的深情。
第二，群眾觀念。毛澤東深知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進(jìn)步的主力軍。他對人民群眾深情厚意，時(shí)刻關(guān)心他們的生活和困難。他親身經(jīng)歷了貧苦農(nóng)民的痛苦，坦誠接受了他們的指責(zé)和批評。毛澤東提出"為人民服務(wù)"的偉大思想，宣告了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也成為了他的行動準(zhǔn)則。他時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，在為人民服務(wù)中體味人民的苦難和希望，力求為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
第三，實(shí)事求是。毛澤東是一個(gè)實(shí)事求是的人，他從黨和國家的大事到具體的問題都以實(shí)際情況為依據(jù)，堅(jiān)持實(shí)踐出真知。他堅(jiān)持以實(shí)際行動來證明其正確性，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展理論。實(shí)事求是的原則是毛澤東一生政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他成功領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的重要原因之一。通過多年的實(shí)踐，毛澤東找到了中國革命的正確道路，指明了中國特色社會主義的方向，為中國的繁榮和穩(wěn)定做出了重大貢獻(xiàn)。
第四，與人合作。毛澤東深知一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。他善于團(tuán)結(jié)和組織各方面的人才，將每個(gè)人的力量最大化地發(fā)揮出來。他也非常重視個(gè)人和集體的關(guān)系，在政治上一方面堅(jiān)決反對個(gè)人主義，另一方面尊重個(gè)人的創(chuàng)造力和能力。他明確指出"一匹馬跑得不快，十匹馬卻一定有一個(gè)快的"，強(qiáng)調(diào)了合作的重要性，并把合作精神融入到中國共產(chǎn)黨的組織機(jī)制和工作作風(fēng)中。
第五，強(qiáng)大的信念。毛澤東始終保持著堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的使命感，深深地相信中國人民以及中國共產(chǎn)黨的力量。他堅(jiān)信社會主義是人類社會的必然趨勢，相信中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民利益的先鋒隊(duì)。毛澤東的強(qiáng)大信念讓他堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)而奮斗，永遠(yuǎn)不向困難屈服。毛澤東曾說過："革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是階級斗爭，是一派對一派的沖擊。"他的這種信念和勇氣激勵著無數(shù)人，改變了歷史的進(jìn)程。
綜上所述，偉人毛澤東的心得體會從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個(gè)方面給人們帶來了啟迪和指引。他的思想和行動帶給了世界希望和力量，為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的優(yōu)點(diǎn)和長處，將其真誠和智慧融入到我們的個(gè)人生活和社會發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)中國夢，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
毛澤東傳心得篇十四
《黨委會的工作方法》出自《毛澤東選集》第四卷，它是毛澤東同志1949年3月在中共七屆二中全會上所作結(jié)論的一部分。一篇誕生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各級黨組織重溫的現(xiàn)實(shí)意義，彰顯了《毛澤東選集》中經(jīng)典篇章的頑強(qiáng)生命力和時(shí)代價(jià)值。作為毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，《毛澤東選集》是馬克思主義中國化的經(jīng)典成果和光輝篇章。毫無疑問，它是20世紀(jì)對中國影響最深遠(yuǎn)的書籍之一。
新中國成立前，各地曾出現(xiàn)不同版本的《毛澤東選集》。1949年年底，毛澤東同志訪蘇期間，斯大林向毛澤東建議編輯出版革命戰(zhàn)爭年代寫的著作，以總結(jié)中國革命勝利經(jīng)驗(yàn)，毛澤東表示正有此意。1950年春，毛澤東訪蘇回國后，中央即成立了“中共中央毛澤東選集出版委員會”。經(jīng)過一年多的籌備，四卷本《毛澤東選集》經(jīng)毛澤東同志本人審定后陸續(xù)出版，這也是曾經(jīng)流傳最廣、影響最大的版本。1977年，選錄毛澤東1949年至1957年期間重要著作的《毛澤東選集》第五卷出版。
經(jīng)典之所以不朽，是因?yàn)樗L在讀者的心頭。由于歷史原因，閱讀《毛澤東選集》在一個(gè)時(shí)期是中國人政治生活的一件大事，它不僅是一部政治著作，還是一部哲學(xué)著作、歷史著作甚至文學(xué)著作?！睹珴蓶|選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論和辯證法;《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事形勢，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范;《中國革命和中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情，系統(tǒng)闡明了中國革命的一系列根本問題，深刻論述了中國獨(dú)特的革命道路以及我們黨在中國革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。
從更深層次來看，《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是中國共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價(jià)換來的，其中反映的規(guī)律性總結(jié)具有重要的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和參考意義。正因如此，這部著作不僅在歷史上曾產(chǎn)生巨大影響，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;不僅對黨政公職人員有閱讀價(jià)值，也吸引了學(xué)者、軍人、企業(yè)家等各領(lǐng)域的忠實(shí)讀者;不僅對中國人有吸引力，也在海外擁有很多“粉絲”。
光陰流轉(zhuǎn)，《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正如要求各級黨組織重溫《黨委會的工作方法》，就是要促進(jìn)各級黨組織加強(qiáng)科學(xué)工作方法學(xué)習(xí)，提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。新時(shí)代人們讀《毛澤東選集》，首先要把思想方法搞對頭，要深刻領(lǐng)會著作中的科學(xué)思維方法和工作方法，牢固樹立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，力求從中找到研判形勢、推進(jìn)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的理論涵養(yǎng)。只有這樣，才能真正把這部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)讀懂、讀活、讀透。
毛澤東傳心得篇十五
“我們?nèi)魏我豁?xiàng)政策的正確性都必須由群眾來檢驗(yàn)，而且事實(shí)上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實(shí)施。通過這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善?！?《同英國記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁)。
半個(gè)多世紀(jì)過去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善。”的歷史。也正是因?yàn)檫@樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)全國人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
堅(jiān)持真理、修正錯誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長征歷史的人都知道，長征既是一個(gè)軍事的壯舉、史詩，也是一個(gè)我黨我軍堅(jiān)持真理、修正錯誤的長征。長征結(jié)束了，但堅(jiān)持堅(jiān)持真理、修正錯誤的工作沒有結(jié)束。延安時(shí)期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會二屆會上提出“精兵簡政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)會思想、官僚思想、形式思想的對癥藥。”“全面抗戰(zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟(jì)有很大困難。而我們大機(jī)關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時(shí)宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰提出的意見，只要對人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅(jiān)持真理、修正錯誤，我們黨歷來是本著對人民負(fù)責(zé)的高度來衡量的。在戰(zhàn)爭時(shí)期是這樣，進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無處不是傳達(dá)出這樣的一些信息，充滿了對人民的感情，充滿了對在現(xiàn)實(shí)工作、生活中堅(jiān)持真理修正錯誤的急切，充滿了對人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅(jiān)持真理、修正錯誤，是《中國共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚水親情，是我們這支隊(duì)伍從困難走向勝利的制勝之寶。
毛澤東傳心得篇十六
引言段：
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻(xiàn)和影響不僅在于中國的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動。毛澤東的兩論，即《實(shí)踐論》和《矛盾論》是中國馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過程中，我不僅加深了對馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會。下面我將從實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對毛澤東兩論的體會和理解。
實(shí)踐的重要性：
毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實(shí)踐不僅是獲取知識的重要途徑，更是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵力量。只有通過實(shí)踐，我們才能夠真正地認(rèn)識到問題的本質(zhì)，并且找到解決問題的方法。實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實(shí)際效果，取得實(shí)際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨(dú)特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭的源泉，也是事物發(fā)展的動力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動力。人類社會的進(jìn)步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動社會的發(fā)展。
矛盾的特點(diǎn)：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒有哪一個(gè)矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過斗爭和轉(zhuǎn)化，不斷推動事物的發(fā)展和進(jìn)步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這對于我們在解決實(shí)際問題時(shí)具有重要的借鑒意義。在我看來，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，深入了解問題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實(shí)可行的解決辦法。同時(shí)，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問題，才能夠找到解決問題的新途徑。
結(jié)語段：
通過學(xué)習(xí)和思考，我對毛澤東兩論有了更深入的理解。實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和豐富理論。同時(shí)，我也要積極面對和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力。相信在實(shí)踐中，我會不斷成長和進(jìn)步。
毛澤東傳心得篇十七
如今建黨90周年，眺望天安門城樓，讓我們不禁想起祖國偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。
這本書的作者是菲力普?肖特，那么這本書就是以一個(gè)外國人的角度去詮釋著一個(gè)國家主席傳奇的一生。毛主席出生于湖南韶山農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭，而作者如此稱呼他的童年——儒門少年。其實(shí)，他并沒有從一開始就當(dāng)上共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，而是在紅軍長征的一個(gè)初夏，當(dāng)紅軍成功地渡過金沙江，進(jìn)入四川時(shí)，毛主席才使他自己成為無人可競爭的領(lǐng)袖。當(dāng)然前面還有其他的斗爭。直到八年多以后，毛主席才最終成為黨中央主席。主席這個(gè)名稱，他一直保留到去世。人們奉承和贊美他為“中國偉大的舵手”。
作者在書中這樣寫道：“用史沫特萊的話來說，他的情緒‘含而不露，他是孤獨(dú)的’。他的個(gè)性能激起人毫不摻假的忠心。他是冷峻果敢與無限寬容的結(jié)合;眼光遠(yuǎn)大于學(xué)究似的注意細(xì)節(jié)的結(jié)合;堅(jiān)定的意志于極端的敏感，外在的超凡的魅力于內(nèi)在的謀略的結(jié)合?！钡拇_，他與常人不同。
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛澤東，史書上永遠(yuǎn)抹滅不了的名字，或者說他在結(jié)束了幾千年的王朝制度后，已經(jīng)不知不覺的走上了新一部史書的封面，登上了中國新一座金字塔的頂端。
《毛澤東傳》中毛主席的一生猶如不斷展開的明代長卷畫，完整，百折不回。
毛澤東傳心得篇十八
毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和詩人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對中國人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力五個(gè)方面展開，深入探討我對毛澤東事跡的體會和認(rèn)識。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會之一。他能夠以開闊的胸懷面對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是在幾次失敗的革命斗爭中還是在長征途中，毛澤東始終保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無論是在土地改革運(yùn)動中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭中堅(jiān)決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛國情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛上了中國。無論是在抗日戰(zhàn)爭中，還是在新中國成立后的各項(xiàng)建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國家和人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失。他的愛國情懷感染了一代又一代的中國人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅(jiān)持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無論是經(jīng)過艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長期的革命斗爭和國家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛澤東傳心得篇十九
毛澤東是一位偉大的中國革命家、軍事家和理論家。他的思想和理論在中國革命和建設(shè)歷程中發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)《毛澤東概論》這門課程時(shí)，我有了一些心得和體會，這篇文章將就我所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。
第一段：認(rèn)識毛澤東。
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，是中國革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他一生經(jīng)歷了豐富多彩的故事，從初出茅廬到成為中國的領(lǐng)袖，毛澤東所經(jīng)歷的種種挫折和勝利對于中國革命以及中國政治都起著重要的作用。通過學(xué)習(xí)《毛澤東概論》，我更全面地認(rèn)識了這位偉人，了解其所處的時(shí)代背景和與之相關(guān)的歷史事件。
第二段：了解毛澤東思想。
毛澤東的思想是中國共產(chǎn)黨的重要理論基礎(chǔ)，也是中國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。他關(guān)注中國農(nóng)村革命，提出了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。毛澤東思想也是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要思想體系，例如“大躍進(jìn)”和“人民公社”，盡管有些偏差，但是仍有其可取之處。
第三段：學(xué)習(xí)毛澤東文思。
毛澤東不僅是一位杰出的政治家，而且是一位文藝作家。他所寫的詩歌、散文都深深地反映出他對祖國和人民的熱愛?！睹珴蓶|選集》是毛澤東作品的重要收錄，其中有許多經(jīng)典篇章。例如《七律·長征》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。學(xué)習(xí)毛澤東文思不僅在文學(xué)上開闊了眼界，還能夠深刻地理解毛澤東思想。
第四段：思考毛澤東思想的適用性。
毛澤東思想是當(dāng)代中國社會的重要參考。在當(dāng)今中國社會面臨復(fù)雜的挑戰(zhàn)和問題時(shí)，仍可以從毛澤東思想中尋找到答案。例如，為了解決農(nóng)村貧困問題，我們可以探索“鄉(xiāng)村振興”和“促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等具體措施。同時(shí)，我們也需要順應(yīng)時(shí)代變革，將毛澤東思想進(jìn)行更新和豐富。
第五段：反思與總結(jié)。
學(xué)習(xí)《毛澤東概論》不僅能夠了解毛澤東本人，還可以引導(dǎo)我們深入思考毛澤東思想及其在當(dāng)下的適用性。同時(shí)，我們也需要正視毛澤東思想中存在的缺陷，不斷完善和創(chuàng)新?？傊珴蓶|思想尤其是其思想方法，鼓舞和啟迪了中國人民長期以來的斗爭，對于近代中國的歷史進(jìn)程和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟示作用。
毛澤東傳心得篇二十
最近我重新學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》中的《反對自由主義》、《黨委會的工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》三篇文章。通過對這三篇文章多次認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我心里由起初的“沒什么感覺”到“對我們偉大領(lǐng)袖毛**的領(lǐng)導(dǎo)才能和理論水平無比崇敬佩服”，并聯(lián)想到車間在日常工作中的管理方式方法的合理運(yùn)用。
《黨委會的工作方法》中列舉了十二條領(lǐng)導(dǎo)的管理方法，印象最深刻的有：領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法；互通情報(bào)；不懂得和不了解的東西要問下級；胸中有“數(shù)”；安民告示；精兵簡政；注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作；力戒驕傲。這些領(lǐng)導(dǎo)的管理方法已經(jīng)驗(yàn)證了是當(dāng)時(shí)國情的好方法，而且也很適合放到目前的站段管理中，作為車間領(lǐng)導(dǎo)如果沒有制定出正確的工作方法，只會讓下屬在工作的過程中走很多彎路、費(fèi)很多精力、同樣也在浪費(fèi)資源，而且也會讓下屬感覺迷茫、對工作沒有信心，對我們車間領(lǐng)導(dǎo)更不會有佩服之說。特別是作為車間管理者也要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問，尤其是支部書記在一些行政業(yè)務(wù)和技術(shù)管理上不是內(nèi)行，除了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)提高外，一定不能不懂裝懂，甚至瞎指揮，一定要積極地向身邊的技術(shù)人員和車間主任學(xué)習(xí)，以免給安全生產(chǎn)帶來不必要的損失。要求大家之間互通情報(bào)對車間日常管理來說也是必須要采取的方式之一，如果有一些上級政策信息或工作安排只掌握在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)手里，黨政不能及時(shí)傳達(dá)互通有無，工作就不能很好的開展和執(zhí)行，就會產(chǎn)生單打獨(dú)斗的局面。方法中講的第七條胸中有“數(shù)”，對于我們現(xiàn)在的各項(xiàng)工作更是一個(gè)警醒，我們在安全生產(chǎn)上要特別忌諱心中無“數(shù)”，干工作不能一味用“大概”、“也許”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的不深入調(diào)查，不摸底數(shù)，很容易讓職工產(chǎn)生應(yīng)付對付的心理，上級交辦的工作在落實(shí)過程中就會大打折扣。所以我們要腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真去做每一件工作。注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作，這一點(diǎn)對我的啟發(fā)也很大，以前聽到和自己意見不同的同志就會有種無法再談下去的感覺，導(dǎo)致自己不能更快的成長，現(xiàn)已認(rèn)識到這一點(diǎn)，就要一定去改變并引導(dǎo)其他人也一起去做，爭取車間各項(xiàng)工作順利開展。
《反對自由主義》中講到了，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，因?yàn)槭怯H戚、朋友等，也不同他們作原則上的爭論，這些需要反對。同樣，在車間更要反對這些，要制定規(guī)章制度，作業(yè)流程，考核獎懲，所有職工都要按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定去做，不允許關(guān)系不錯的就可以不執(zhí)行、會拍馬屁的人就可以特殊照顧的現(xiàn)象發(fā)生。
《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中也講到了九條，第一就是一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。在車間管理中也同樣需要如此，需要領(lǐng)導(dǎo)和職工多溝通、多交流，要親自到下面去做，去實(shí)際體會做某一項(xiàng)工作需要投入的精力和時(shí)間，及難度有多大，這樣才能做出正確合理的規(guī)范要求，制定出正確的工作方向和工作制度。而不是盲目的，憑借感覺去下達(dá)命令、要求職工，同時(shí)也要做到在實(shí)施過程中注意完善和修訂。
總之，作為車間的管理者要有正確的“方向”和“方法”，要對車間的各項(xiàng)管理制度，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的去執(zhí)行，正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，才能像?*說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長的黨委書記”。同時(shí)，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互信息溝通”的良好習(xí)慣和方式也是車間管理的重要部分。
《毛澤東選集》中的這三篇文章都是教我們怎樣去做管理，如何深入細(xì)致的去做。讓我對正確的工作思路更加堅(jiān)定，模糊的認(rèn)識更加清晰，理論水平也有了一定的提高。在今后我要把這些理論方法合理地運(yùn)用到日常管理和工作要求中。
毛澤東傳心得篇二十一
五歲那年，父親騎自行車將我?guī)С鰻敔斈棠痰拇迩f，又輾轉(zhuǎn)搭汽車，來到位于小小煤礦的我們家，初次走進(jìn)自家門，印像最深刻的是一張釘在柜子上的5寸照片，照片上年輕的毛澤東頭戴軍帽，身穿軍裝，目光堅(jiān)定的望向遠(yuǎn)方。
此后的幾十年，我們的家重新布置過、換過家具，也搬過家，但換來換去，毛**的照片從不缺席，哪怕是在這個(gè)物欲橫流的新潮時(shí)代，父親也總有辦法第一時(shí)間買到新的換上！至今，家里最顯眼的位置，以及掛鐘全都是毛**的畫像！父親對毛**的癡迷，讓我這個(gè)熱愛浪漫與享樂的天秤座，一度無法理解。
在上周的12星座大連金石灘之行里，我們參觀的7個(gè)博物館中有一個(gè)“毛澤東歷史珍藏館”，我在那里看到了父親曾經(jīng)掛過的所有照片，一種親切感頓時(shí)塞滿胸口。珍藏館的門票是7個(gè)展館中最低的，20塊錢，剛夠一頓飯，參觀的人不多且行色匆匆，它如此不起眼，然于我卻有著特殊的吸引力，我想，如果父親在的話，必然會喜出望外，非得花一下午時(shí)間將館內(nèi)所有文字圖片細(xì)細(xì)研讀個(gè)遍不可！
“毛澤東歷史珍藏館”在金石灘景區(qū)內(nèi)，于毛澤東誕辰108周年時(shí)正式開館，至今16載,面積3500平方米，是目前全國最大的毛澤東歷史藏館。珍藏館分為2層樓，一樓為毛澤東歷史珍藏品陳列館，設(shè)有韶山驕子、星火燎原、建國偉業(yè)、新中國建設(shè)、毛澤東家族史、永久珍藏、影視區(qū)九個(gè)展區(qū)。在這些展區(qū)，我第一次看到那么龐大的毛澤東珍貴雕塑，每一尊塑像都有一段故事！
這是**時(shí)期最大毛澤東塑像，由丹東市絲綢三廠1967年制作，高2.4米，石膏仿瓷。由于此種塑像國內(nèi)只發(fā)現(xiàn)一尊，所以極為珍貴。
這尊塑像是1969年中央美院集體創(chuàng)作的手工制作的毛澤東半身塑像。一代偉人舉目遠(yuǎn)眺，眼神里帶著慈愛！
走上二樓時(shí)，多如繁星的毛澤東像章?lián)錆M視野，我被這景像震懾了，收藏家讓人如此敬佩，竟包羅了滿滿一層樓的像章，它們有來自建國前的，有建國初期，以及“**”時(shí)期，合計(jì)20多萬枚，6萬多個(gè)品種，有金、銀、銅、鐵、鋁、鉛、瓷、竹、木、骨雕等36種材質(zhì)。這是國內(nèi)外迄今為止像章陳列規(guī)模最大、品種及數(shù)量最多的場館。作為中國現(xiàn)代史上獨(dú)特的社會文化現(xiàn)象，毛澤東像章從另一種角度詮釋了從1893年到1976年毛澤東一生光輝歷程。
像章被拼成光芒四射的紅太陽，在毛澤東塑像的背后熠熠生輝。
裝裱在紅色錦盒里的毛澤東像章，還帶著歲月的磨痕。
看著這些不同時(shí)期的像章，歷史的回憶匣子被打開。
簡仆的家，水壺、搪瓷杯，以及墻上掛在著畫報(bào)，帶我們回到那個(gè)遙遠(yuǎn)而質(zhì)樸的年代。
這里的一切，凝聚著收藏家陳德的默默付出，出于對偉人毛澤東的崇敬，對中國近、現(xiàn)代史的收藏文化的濃厚興趣，陳德從1981年開始收藏和研究毛澤東像章和有關(guān)毛澤東的歷史文史，經(jīng)過30多年的艱辛努力，才創(chuàng)辦了這座全國最大的“大連金石灘毛澤東歷史珍藏館”，每年有60萬左右人次前來參觀，成為又一座愛國主義教育基地和歷史文化景觀。
在這里，我看到不少父親那個(gè)年代的人駐足參觀，他們在塑像前沉默不語，只是靜靜的看、靜靜的讀，然后默默的離開！我想，這對于那個(gè)年代的人有著非同一般的情結(jié)，正如我的父親，一輩子只有這一個(gè)偶像，一輩子只會唱兩首歌：《東方紅、太陽升》和《我是一個(gè)兵》，一輩子只掛一個(gè)人的畫像！如果你如我一般生于80年代，不防帶你的父親去大連毛澤東珍藏館看一看，圓他們對毛澤東那剪不斷理不清的情緣！
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