通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律和模式，從而更好地應(yīng)對(duì)類似的情況和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)應(yīng)該精確表達(dá)我們的觀點(diǎn)和感受。此次總結(jié)范文的收集是為了幫助大家更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用總結(jié)的技巧。
大學(xué)讀書心得筆記篇一
這部小說中的主人公們都極具個(gè)性。盡管只讀了一小部分，但我就已經(jīng)充分感受到孫少平、孫少安、潤葉等的樸實(shí)與真摯。他們生活在不同背景的家庭中，也擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，他們有血有肉，敢愛敢恨，講義氣，重親情。雖然身處黑暗但仍有對(duì)光明的向往;雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來;雖身處于平凡，但仍追求著似錦的前程。所以，盡管被禁錮于平凡的世界，平凡的家庭中，平凡的崗位上，他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后，我便深有感觸：在上世紀(jì)七、八十年代，社會(huì)背景發(fā)生了許多改變，困苦壓迫著許許多多的農(nóng)民及其子女。對(duì)于身為21世紀(jì)的我們來說，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。沒有生活負(fù)擔(dān)的我們自然體會(huì)不到那時(shí)生活的酸澀。但透過這本書，我不由被那時(shí)的人們所感動(dòng)。在那個(gè)平凡的社會(huì)上，有這樣一群人努力著，演繹出不平凡的人生?，F(xiàn)代社會(huì)亦是如此，在被那些所謂的條條框框束縛著的同時(shí)，我們不應(yīng)該只是想著如何去沖破它，而是做好自己的本分，不斷進(jìn)取，樂觀地生活。正如生長在墻縫中的野花一樣，它并不去沖破墻角的抑制(它知道這么做是徒勞的)，而是努力地生長、再生長，等到它長得比墻高時(shí)便會(huì)明白原來在墻角也一樣可以開出最美麗的花，也一樣可以欣賞墻外的景色，而且比任何人都要看得更清晰、更遠(yuǎn)。
在茫茫人海中，在平凡的世界中，你，會(huì)是那個(gè)不平凡的人嗎?
大學(xué)讀書心得筆記篇二
很高興我和媽媽一齊讀完了這本書!這本書里的每一個(gè)故事都配有珍貴的文物圖片，并且每個(gè)故事后面還有“智慧啟示”小欄目，用精煉的文字點(diǎn)出了故事背后蘊(yùn)藏的智慧。幫忙我掌握了歷史的規(guī)律，學(xué)習(xí)了歷史任務(wù)的精神品格，也使我增長了為人處世的人生智慧!
我最喜歡里面的一個(gè)故事是《姜太公釣魚》，它講的是姬昌身邊缺少一個(gè)有深謀遠(yuǎn)志的人幫他謀劃戰(zhàn)略。于是他開始到處尋找這方面的人才。有一天，姬昌看見一個(gè)老者在釣魚。奇怪的是，老者魚竿下的勾是直的，并且高高的懸在水面上。姬問道“你這樣能釣到魚嗎?”老者說“想上鉤的魚自然就會(huì)上鉤的?！痪眉У弥@個(gè)人名叫姜尚，并且還是十分能干的人。姬昌覺得自我最終找到了尋覓已久的人才。我明白了姜太公在河邊釣魚實(shí)際上是在等待識(shí)才、重才之人的明主出現(xiàn)。古代的科學(xué)很落后，但他們很聰明，也讓我看到了方法總比問題多，我們要向他們學(xué)習(xí)!
我從小就愛看書，但這個(gè)月讀得異常的不一樣：有爸爸媽媽的陪伴;有時(shí)還要進(jìn)行討論;有時(shí)還談?wù)劯邢?-----最好爸爸媽媽每一天都能這樣陪著我一齊讀書!
大學(xué)讀書心得筆記篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀書是獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)讀書心得筆記大全，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知?！睂?duì)于這話我深有。
體會(huì)。
先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來越感到自己的無知與淺薄且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰?、?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸芪议_始為自己的'狂妄而臉紅我再也不敢對(duì)人說我要當(dāng)作家至少是現(xiàn)在不敢。
莎士比亞曾經(jīng)說過，書籍是全世界的營養(yǎng)品。既然人類對(duì)它有如此高的評(píng)價(jià)，寒假的閱讀可少不了我。
在這個(gè)僅有30天的假期里，我讀了不少中外名著，如：《魯濱孫漂流記》、《海底兩萬里》、《福爾摩斯探案集》、《城南舊事》等。其中，《城南舊事》不禁讓我想起了我的童年，所有事情都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在昨天一樣。這本書其實(shí)就好似100階樓梯，每往上走一步，就像踩到了記憶的按鈕，想到的全是童年的“腳印”，聽到的全是童年稚嫩的“音符”。
當(dāng)讀到“我不懂的事就要問一問”時(shí)，我想起了我的一位玩伴：她總是喜歡問為什么，而我們呢又得給她解答，答完了又問……就這樣，我們總是向“英子的媽媽”一樣，回復(fù)她一句：“總是問，總是問。你不能自己去學(xué)習(xí)嗎?”這樣以來，總?cè)堑奈覀兪ネ鏄返呐d趣，她自己也再無興趣玩下去了。又當(dāng)讀到“怕什么，她又不吃人”時(shí)，便讓我想起了我自己的經(jīng)歷：我小的時(shí)候非常膽大，真可謂什么也不怕。有一次走在路上，我看見一個(gè)黃蜂窩，我想都沒想變伸手去摸。幸好沒有黃蜂，否則可就慘了。讀到……這樣例子太多了，就恐怕說上三天三夜，也不一定說得完。
而在上一學(xué)期，我們學(xué)了《城南舊事》的作者英子，也就是林海英描寫了她兒時(shí)對(duì)讀書的渴望，才成就了我們?nèi)ブ浪墓适?，從而回憶起以前的事情。這或許就是一些人讀書的一個(gè)原因吧!語文園地里也讓我們學(xué)了不少有關(guān)讀書的名言詩句。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只要不斷讀書，不斷更換頭腦中的思維，才能跟上21世紀(jì)的腳步，才能有自己成長、發(fā)現(xiàn)的地基。讓我們暢讀中外名著，在書的海洋里盡情遨游吧!
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！比松潭處资d，如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年，回憶過去種種作為，不禁潸然淚下，后悔當(dāng)初的年少輕狂，但為時(shí)已晚。對(duì)于我們來說，的幸運(yùn)便是我們手中還擁有一份相對(duì)其而言比較充足的時(shí)間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時(shí)間，好好讀書。
千古詞人蘇東坡有詩曰：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！庇纱丝梢姡瑫暮锰幱卸啻?。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養(yǎng)性。書讀得多了，自然就會(huì)領(lǐng)悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在，去領(lǐng)略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高，去欣賞李易安“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫，去學(xué)習(xí)陸放翁“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的愛國情懷。
高爾基曾經(jīng)說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@句話確實(shí)不錯(cuò)，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會(huì)受益匪淺，甚至?xí)簧芤?偏愛不好的書，會(huì)影響人生的航向，甚至?xí)`入歧途。所以說，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學(xué)書，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，打造文學(xué)功底;讀科學(xué)書，可以活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí);讀旅行游記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。
據(jù)說偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔仲尼晚年酷愛閱讀《周易》，他愛不釋手，總是翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次?？梢砸姷?，孔子讀書多么勤奮，多么深入，并不是囫圇吞棗?！芭f書不厭百回讀熟，讀精思子自知?！笨鬃哟蟾啪褪窃趯?duì)書的精品細(xì)思中得到了啟迪，然后創(chuàng)建了偉大的儒家學(xué)派，被后人尊為“至圣先師，萬世師表”的吧。鑿壁偷光的匡衡應(yīng)是家喻戶曉的了。
在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現(xiàn)代美好的生活里，何不讓閱讀成為一種習(xí)慣，用知識(shí)來武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有著雄心壯志，卻不失豪邁灑脫，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質(zhì)是怎樣養(yǎng)成的呢?毛澤東在轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閑時(shí)間，他就會(huì)拿出隨身攜帶的書來讀上幾篇，體味人生百態(tài)，學(xué)習(xí)軍事方略。如果條件允許的話，在吃飯的時(shí)候，毛澤東也會(huì)一邊吃著干糧一邊看書，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。
讀書的時(shí)間，就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)擠出來的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，的辦法應(yīng)該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點(diǎn)點(diǎn)星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的_雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚(yáng)跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)?？粘敲钣?jì)、巧借東風(fēng)，無不彰顯他的亙世才能。紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西游，師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，方才取得真經(jīng)。
人生就像西游，陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會(huì)的落后所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會(huì)在進(jìn)步，思想也要緊跟時(shí)代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，_臣當(dāng)?shù)?，他們無懼無畏，為兄弟而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個(gè)角落，和煦的春風(fēng)刮過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會(huì)平靜水。秋風(fēng)席卷，吹落了枯萎的落葉?？茨堑枨镲L(fēng)，別具韻味。黃昏時(shí)分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑“夕陽無限好”，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨開”。
一夜之間，滿樹枝頭已經(jīng)盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”黛玉，你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時(shí)此刻，如果去野外，一個(gè)空氣清新的地方。讀一本好書，就等于和一個(gè)高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時(shí)分，看百鳥歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場(chǎng)失意，跌落在人生最低谷時(shí)，找尋一個(gè)山清水秀的地方，伴著陣陣鳥語，閱讀勵(lì)志的書籍，看那細(xì)水長流，會(huì)覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會(huì)成功的。從此，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)和同事好評(píng)如潮，事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導(dǎo)。
當(dāng)很長一段時(shí)間，總是三點(diǎn)一線地來回，重復(fù)地做著一件事情，感到厭煩的時(shí)候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書，津津有味地閱讀，當(dāng)你在這本書中迷失自我時(shí)，你便會(huì)忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦，故事的結(jié)局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至，面對(duì)各種各樣的科學(xué)問題無以作答，這時(shí)，如果有一本關(guān)于科學(xué)的書籍，便會(huì)如饑似渴地讀起來。
遨游科學(xué)的海洋，強(qiáng)烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累，想一個(gè)人去長途旅行，行李已經(jīng)收拾好，但卻無從選擇目的地的時(shí)候，會(huì)覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對(duì)工作的事情了如指掌外，似乎，一無所知。真是“書到用時(shí)方恨少”啊!這時(shí)，不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類的書來讀，當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計(jì)數(shù)時(shí)，絕對(duì)會(huì)嘆為觀止的。就這樣，訂上了機(jī)票。一個(gè)人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當(dāng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事生氣時(shí)，便會(huì)突然想起書中的一句話：生氣時(shí)拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。頓時(shí)會(huì)覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會(huì)散去。
不管是在混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在貧苦的封建社會(huì)，在繁華的開元盛世，還是在紛繁復(fù)雜的21世紀(jì)，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書。所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，孫康就是一個(gè)樂于讀書的人。東漢時(shí)期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時(shí)在放學(xué)回家的路上就會(huì)沖進(jìn)書店，不，是沖向書店，然后“偷偷”進(jìn)入書店，并躲在人群里看書，還得時(shí)刻關(guān)心著書店老板是否注意到自己。
有時(shí)也會(huì)感到饑餓，但她把書籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯，是美國歷愛戴的領(lǐng)袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學(xué)校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時(shí)候，林肯沒機(jī)會(huì)上學(xué)，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動(dòng)。他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時(shí)候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀，是后來他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。
“人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠(yuǎn)?！睍绊懥艘淮忠淮说乃枷耄瑢?shí)現(xiàn)了一位又一位有志者的夢(mèng)想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才，推動(dòng)了人類思想的快速進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因?yàn)槟闶鞘澜缟系哪?，與眾不同的，獨(dú)一無二的?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙谱x，可以，醫(yī)愚。如果你還有一顆上進(jìn)的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成為一種習(xí)慣。“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”現(xiàn)在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對(duì)。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
心得。
看到那句話想到了事業(yè)，但是我有反思了一些東西。事業(yè)對(duì)一個(gè)人來說是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事業(yè)，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放下了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。
中國有句俗話：家和萬事興。簡(jiǎn)樸之間道出了這樣一個(gè)道理：只有家庭和睦，“后院”安寧，才可能專心做事，才有可能成就一番事業(yè)。由此可見，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，能夠說是個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國者，先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業(yè)，也不論你工作再忙再累，請(qǐng)記住“必先齊家”。
為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來講，就是透過實(shí)踐來獲得真知。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番好處。我理解為，透過實(shí)踐活動(dòng)來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能到達(dá)必須的境界，一種狀態(tài)。
讀完《大學(xué)》后，我在人生道路上有了明確的目標(biāo)?！洞髮W(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但能夠以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們此刻還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
賈母總是夸她“沉靜寬厚”沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段現(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她而她，也就認(rèn)為世界本就如此認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著
也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)。
母親。
為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到頂點(diǎn)。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
大學(xué)讀書心得筆記篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長，精神在讀書和品味中發(fā)光。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)讀書心得筆記總結(jié)，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
讀了這篇文章，我改變了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。
那是七年級(jí)上冊(cè)的時(shí)候了。我們班的每個(gè)同學(xué)都有一臺(tái)自己的手機(jī)。每當(dāng)下課的時(shí)候同學(xué)們都津津有味地聊起手機(jī)里游戲，慢慢地我也融入到了手機(jī)的部隊(duì)中去。每當(dāng)周末回到家，放下書包，第一件事就是上樓拿手機(jī)玩。一玩就是一個(gè)小時(shí)，媽媽看不下去開始罵我了，我才依依不舍地把手機(jī)放好。因?yàn)槌撩杂谑謾C(jī)里的游戲，所以老師布置的作業(yè)也沒有按時(shí)完成。我的成績也隨之下降，甚至還出現(xiàn)了一點(diǎn)厭學(xué)的情緒。
但自從學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》這篇文章，文中的這一句“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！笔刮翌D生悔意，羞愧難當(dāng)，于是我必須有所改變了：要珍時(shí)間，學(xué)好知識(shí)。
于是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真地聽課，在校期間堅(jiān)決不再玩手機(jī)，周末回到家，我也把手機(jī)里的害人的游戲刪了，嚴(yán)格規(guī)劃起了自己的學(xué)習(xí)生活時(shí)間，學(xué)習(xí)成績也終于趕了上來。
是啊，遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長久保持堅(jiān)定的信念。
有人能珍惜好時(shí)間，愛惜生命。但有些人卻做不到，用生命在開玩笑。就如前段時(shí)間網(wǎng)上傳的一則新聞，一位高校的大學(xué)生因被詐騙了近萬元，想不開就跳樓自殺了……這是一條多么令人震驚的新聞，連一名素質(zhì)那么高的大學(xué)生都會(huì)為了近萬元而跳樓自殺，這么不愛惜自己的生命。相反，堅(jiān)強(qiáng)的紫藤蘿卻擁有美好的生命力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，能有幾個(gè)人好好地珍惜時(shí)間和生命。
讀著《紫藤蘿瀑布》，我愈加明白了：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長久保持堅(jiān)定的信念，要珍惜時(shí)間和生命。
格外喜愛那一串串淺紫色的藤蘿，一朵朵別致的小花兒組成一串，綠意映襯著朦朧的紫色，淡黃色的花蕊點(diǎn)綴其間，恍如夢(mèng)境。若換成微雨時(shí)節(jié)，晶瑩的雨水滋潤著花瓣，輕盈的花兒就在風(fēng)中飛舞，更是別有一番韻味。
如今讀了《紫藤蘿瀑布》，算是遇到了知音，更是如獲至寶，一覽文字中的詩韻。
的確，許久未見綻放得如此輝煌的紫藤蘿了，也許久沒有領(lǐng)略空氣中飄來的芳香，仿佛是隔了一個(gè)世紀(jì)之久，沉睡了一個(gè)冬天的紫藤蘿在睡夢(mèng)中蘇醒了。哪怕只是站在遠(yuǎn)處眺望這成片的紫藤，都能感到發(fā)自內(nèi)心的賞心悅目。尤其喜愛文中這樣一段話：”過了這么多年，紫藤又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底?！被蛟S這句話并非是最能體現(xiàn)作者文采的語句，但確實(shí)最打動(dòng)人心的一句。這么久了，為何在百花盛放的春日，見不到紫藤花的身影，只見層層綠葉包裹的花朵。我想后文中的這段話詮釋了其因：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是永無止境的。紫藤蘿在遇到自然環(huán)境的挑戰(zhàn)時(shí)，選擇了等待，等待充分的時(shí)機(jī)去展示自己。大街小巷都流傳這一句廣為人知的成語：“不鳴則已，一鳴驚人。蓄而不發(fā)，殆其時(shí)矣。”停下，是為了新的綻放。等待是漫長的，但光靠等待顯然是不足以“一鳴驚人”的，在別人休息或展現(xiàn)自己時(shí)養(yǎng)精蓄銳，通過磨練意志，使自己在日后的生活中取得突破，不被襲來的不幸與挫折擊潰。最引人注目的是作者的寫作格式：在開頭是寫駐足，結(jié)尾時(shí)寫加快腳步，可謂首尾呼應(yīng)，妙筆生花。
望著庭院里的一墻紫色，我深深地舒了一口氣……。
讀著這些仿佛從靈魂之泉中涌出的詞句，連最微小的神經(jīng)細(xì)胞都在歡笑，這是真正的花兒的知己。
同是愛花的人，我很慚愧自己沒有宗璞那樣的妙筆，可以把自己滿腔的熱愛抒寫得淋漓盡致。但在對(duì)花兒的一番癡情上，我有著同樣的自信和驕傲，我也是用整顆的心去欣賞，去憐惜。不管對(duì)什么樣的花兒，不管它的顏色是否嬌艷，氣味是否芬芳，我都一樣地傾注滿腔的深情。真正的喜愛，就是這樣不以任何客觀因素為轉(zhuǎn)移。
的確，花兒是至美的化身，沒有哪一種事物有它們那樣絢麗的色彩，也沒有哪一種芳香像它們那樣讓人心曠神怡。然而，這些都不是最重要的，花兒真正讓人魂?duì)繅?mèng)縈的，是它們鮮活的生命。
花兒本身并不能單獨(dú)地存在，它必須依托于自然界中的其他植物而存在，而它又是自然界這一整體中的一個(gè)部分。花兒的奪目在于它是植物生命精華的凝結(jié)，是生命光彩最集中的閃耀。有許多花兒都是在春天開放，植物經(jīng)過漫長冬天里的休眠，被禁錮的生命力隨著春風(fēng)的吹拂而熱血沸騰。它們終于忍耐不住了，像潮水一樣噴薄而出，有的甚至連葉子也來不及長，使用全部的心血開出滿樹耀眼的繁花競(jìng)相展示著自己生命的光彩與美麗。每次看到這些，我都忍不住奪眶而出的眼淚。
是的，花兒有生命，更有知覺，它是自然的精靈。這樣的精靈，值得用全部的心去珍愛。
今天我們學(xué)習(xí)了宗璞的一篇優(yōu)美的散文《紫藤蘿瀑布》，在老師的引導(dǎo)下，深刻的感受到生命的偉大與堅(jiān)韌，無論在什么情況下都不放棄信心，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。
感悟了。也許樂觀的理解會(huì)使今后的生活更為的愉快幸福的吧。即使開放時(shí)沒有賞花的人群，沒有蜂圍蝶陣。但它們依然一串挨著一串的開放，活潑熱鬧的開放著，這不正像我們普通人嗎?雖然我們的高興不會(huì)像明星們一樣有那么多人注視，但它并不影響我們快樂，我們也不能因?yàn)闊o人注視而放棄我們的快樂吧!由此我想到那些盲目追明星的同學(xué)們，多么的不值得呀!把自己的快樂建立在見明星一面，甚至是收集一雙明星的臭襪子上，多么的可悲呀!
我們的幸福應(yīng)該是我們自我的感受，應(yīng)該是我們自己的生活，花遇到不適合它的環(huán)境會(huì)凋謝，人遇到挫折會(huì)徘徊身心會(huì)變老，但我們生活得繼續(xù)。不能站在原地看風(fēng)景。理會(huì)到這一點(diǎn)，可能會(huì)是人生中一個(gè)不可少的景致。笑迎生活，美麗將會(huì)隨處可見的。
如果我們是牡丹，當(dāng)然應(yīng)該國色天香，如果我們像紫藤蘿一樣，也曾與群花爭(zhēng)芳斗艷，也曾與鳳蝶偏偏起舞，在一場(chǎng)風(fēng)雨過后，群花謝了，鳳蝶走了，到只剩有一條紫色的藤蘿的時(shí)候，仍然應(yīng)該努力，樂觀的開花，長枝，不爭(zhēng)不求，無怨無悔。健康快樂的生活。
心得。
筆記。
總結(jié)。
5
《從前慢》是木心老人寫的一首小詩，主要寫出了年少時(shí)美好的愛和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車站，長街黑暗無行人”使我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人來到火車站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場(chǎng)景被濃縮為這兩句話，頓時(shí)有了詩情畫意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡(jiǎn)略的語言，描畫出了一副暖人心扉的畫面，令人回味。
其實(shí)我是很羨慕這樣的“慢”，這樣的“慢”給了人許多。
思考。
的時(shí)間?！皬那败?、馬、郵件都很慢”?，F(xiàn)如今的因特網(wǎng)，雖使交流方便快捷，同時(shí)也使生活節(jié)奏快了許多，每個(gè)人都在忙碌，能靜下心來的時(shí)間也不多，以前聽說法國和意大利人都崇尚“慢”生活，這使我萌發(fā)了去法國或意大利的想法。我想象著一個(gè)人坐在咖啡館一角，手捧一杯溫暖的咖啡，坐在那里度過一個(gè)下午……。
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車，馬，郵件都很慢”的生活啊!
大學(xué)讀書心得筆記篇五
“英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)?！憋柡藢?duì)中國人民志愿軍和抗戰(zhàn)群眾敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的大無畏氣概的欽佩與贊揚(yáng)，抗美援朝精神猶如一座被鮮血點(diǎn)亮的時(shí)代坐標(biāo)，讓英雄事跡世代銘記，讓革命精神代代傳承!
黨群一心、眾志成城，彰顯黨性與人民性的統(tǒng)一。
人民是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，這種底氣來源于共產(chǎn)黨黨性與人民性的高度統(tǒng)一。意識(shí)到國家領(lǐng)土安全和人民利益受到威脅，黨中央迅速作出抗美援朝偉大決定。中國人民志愿軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)舍生忘死、馳而不息的革命英雄主義精神，用19萬英雄烈士的鮮活生命托起了民族尊嚴(yán)、人民安康。黨為人民，人民愛黨。抗美援朝期間需要金錢、物資與人力支撐時(shí)，全國上下涌現(xiàn)出老人送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭(zhēng)相入伍的感人場(chǎng)景，青壯年、醫(yī)務(wù)人員、農(nóng)民工、普通老百姓送人力、送技術(shù)、送軍糧，忠誠的意志、無私的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)的力量，為抗美援朝的勝利注入了源源不斷的力量。處于和平開放新時(shí)代的中國，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已遠(yuǎn)去，但黨愛民、民擁軍的寶貴品質(zhì)早已融入中華兒女血脈，代代相傳;團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的民族精神在新時(shí)代依然綻放光彩，熠熠生輝，指引黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女砥礪奮進(jìn)、一往無前。
尊重科學(xué)、實(shí)事求是，彰顯實(shí)踐性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征，是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的重要法寶?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)作為新中國成立以來的第一場(chǎng)大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，又是一次殘酷的鍛煉;既考驗(yàn)了新中國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)性，又通過實(shí)踐檢驗(yàn)了我國的國力和軍力?！按虻靡蝗_，免得百拳來?！痹谄惹行枰推江h(huán)境恢復(fù)國力發(fā)展生產(chǎn)的大背景下，面對(duì)美軍越過三八線，嚴(yán)重威脅中國安全的背景下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)研判、迅速?zèng)Q斷，作出出兵抗美援朝的偉大決定，先后部署三次戰(zhàn)役，不斷結(jié)合實(shí)際作出重大戰(zhàn)略調(diào)整，確保了我方的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，保證了中國領(lǐng)土完整和人民生命安全，增強(qiáng)了中國在國際上的影響力。唯有實(shí)事求是、科學(xué)研判，才能形成正確的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與斗爭(zhēng)成果，為我國國防安全打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在今天，“實(shí)踐出真知”顯得愈加重要，抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)、環(huán)境治理等重大民生工程中，每一次科學(xué)決策，每一條政策出臺(tái)，都是黨委政府、專家學(xué)者、人民群眾充分研判的集體智慧的結(jié)晶，尊重科學(xué)、實(shí)事求是的抗美援朝精神將指引中華民族在正確的復(fù)興道路上，走得更實(shí)、更遠(yuǎn)。
同仇敵愾、保家御侮，彰顯民族性與世界性的統(tǒng)一。
“雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)?！边@首創(chuàng)作于抗美援朝時(shí)期的《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》在中華大地上70年回蕩，慷慨激昂、歌聲嘹亮。1950年6月28日，毛澤東發(fā)出號(hào)召：“全國和全世界的人民團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，打敗美帝國主義的任何挑釁?！彪S著黨中央一聲令下，彭德懷元帥帶領(lǐng)中國人民志愿軍，跨過鴨綠江，挺進(jìn)三八線，一路直入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，用鐵膽軍魂揭開了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，用熾熱的愛國熱情、無私的大愛情懷與美軍頑強(qiáng)抗?fàn)?、殊死搏斗，用?shù)十萬戰(zhàn)士的熱血和生命保衛(wèi)了朝鮮、守護(hù)了祖國，在戰(zhàn)場(chǎng)上奏響了一曲曲可歌可泣的英雄凱歌。70年過去了，同仇敵愾、保家御侮的偉大抗美援朝精神，早已成為偉大民族精神的精彩寫照和時(shí)代縮影，指引著我們走向世界、繼往開來，朝著共建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界賡續(xù)奮斗。
大學(xué)讀書心得筆記篇六
紅樓夢(mèng)作為中國的四大名著之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞，不禁感觸很深?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了?！眱H從字面來看，我們便不難看出這句話其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的現(xiàn)象。
人們?yōu)檫^上流社會(huì)的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說那個(gè)時(shí)代的人了，在當(dāng)今社會(huì)，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過眼煙云。所以我們沒必要太過追求功名利祿，做好本分的事也能快樂一輩子。
“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。”此句和上一句要表達(dá)的語意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過看重金錢。俗話說;“錢乃身外之物”、沒錯(cuò)錢并不是萬能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富，死后都無法帶走它們。況且你在生前過于吝嗇，拼命積累財(cái)富，到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢》里所說;“世上最痛苦的事情就是人死了錢沒花了?！?/p>
“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?”這句反映的現(xiàn)實(shí)問題就更熟悉了?！靶㈨樃改浮笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。但在如今，這一美德有多少人能繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大下去?關(guān)愛孩子的父母處處都是，而孝順父母的子女卻有幾個(gè)呢?每當(dāng)在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念這句歌詞。
大學(xué)讀書心得筆記篇七
童年，于我們而言，那便是一段美好而幸福的回憶。但于高爾基而言，卻截然不同。暑假期間，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，那是他三部曲的第一部，這本書里曲折的情節(jié)牽引著我的情緒時(shí)起時(shí)落。
阿廖沙三歲時(shí)父親去世，母親帶著他來到外祖父家，當(dāng)時(shí)外祖父的家業(yè)逐漸衰落，導(dǎo)致他成了一個(gè)貪婪，而他的兩個(gè)舅舅也是非常殘忍，他們?yōu)榱朔旨壹皳寠Z阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、打架。阿廖沙時(shí)常遭受外祖父的打罵，在這樣污濁的環(huán)境里，他承受了許多人沒有經(jīng)歷過的磨難。
阿廖沙在這樣的家庭里看見了人與人之間的丑惡，但也有另外一種人的存在，有樂觀淳樸的茨岡，有獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)知識(shí)分子的“好事情”。當(dāng)然，對(duì)阿廖沙來說最影響他的人是——外祖母，外祖母是一個(gè)善良樂觀，胸懷寬廣，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡的人，她帶給阿廖沙很多正面的影響，她也常常給阿廖沙講童話故事或民間故事，外祖母成了阿廖沙最知心的朋友。
阿廖沙母親后來再婚，但婚后的生活并不愉快，繼父對(duì)他們母子倆并不好。
阿廖沙在家里感覺不到溫暖，在學(xué)校更是遭到了歧視與刁難。由于他和繼父合不來，又一次回到了外祖父家，但那時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，為了糊口阿廖沙每天放學(xué)便和伙伴們?nèi)炱茽€賣，同時(shí)他也體驗(yàn)到了美好的友情。后來他以優(yōu)異的成績讀完三年級(jí)便離開了學(xué)校。
不久后，阿廖沙的母親去世，他埋葬完母親，便到“人間”去謀生了。
合上書，我十分感慨。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸運(yùn)，打小就是被父母捧在手心里成長的，衣來伸手，飯來張口，有的甚至身在福中不知福。假如生活在當(dāng)時(shí)沙皇時(shí)期的是我們，我們又是怎樣的呢?我們能否像阿廖沙一樣經(jīng)得住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)?zāi)?也許不能。因此我們更要珍惜現(xiàn)在的生活，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就想放棄，即使感覺到痛苦甚至絕望，也要堅(jiān)信風(fēng)雨過后，總會(huì)有彩虹的。只要你對(duì)自己充滿信心，只要你是善良樂觀的人，那么，你會(huì)迎接到一個(gè)更好的明天!
大學(xué)讀書心得筆記篇八
曹文軒是我非常喜歡的一位作家，他寫過《青銅葵花》《草房子》等許多小說。這個(gè)暑假，我新讀了他的《根鳥》。乍看書名，你可能會(huì)以為“根鳥”是一只鳥，一開始我也是這樣認(rèn)為的，但讀下去，才知道“根鳥”原來是一個(gè)人，而且是一個(gè)既善良又勇敢的人。
根鳥是個(gè)獵人，他在一次打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)了一只腳上系著布條的白鷹。打開布條，上面寫著一個(gè)叫紫煙的女孩掉進(jìn)了一個(gè)長滿百合花的大峽谷。根鳥義無反顧地為救女孩上路了。一路上，他走過沙漠，翻越山嶺。遇到了為兒子尋夢(mèng)的板金大叔，又在鬼谷認(rèn)識(shí)了獨(dú)眼老人，在青塔認(rèn)識(shí)了老僧人，最終找到了那個(gè)峽谷。
當(dāng)然，根鳥尋找峽谷的路途并不是一帆風(fēng)順的，除了遇到那些善良的給他提供幫助的人，還遇到了一些無恥的人，“長腳”就是其中一位。他先給一些流浪漢恩惠，再把他們騙到鬼谷，給他們吃會(huì)忘掉一切的果子“紅珍珠”，然后利用他們?yōu)樽约洪_采礦石。根鳥一開始也被騙了，但在獨(dú)眼老人的幫助下并未失憶，后來燒了“紅珍珠”，騎馬逃出了鬼谷。還有一個(gè)叫“黃毛”的人，他十分貪心，在青塔，他與根鳥一起搬木頭，他故意向根鳥示好，請(qǐng)他喝酒、灌醉根鳥，偷了他買馬的錢。多虧后來老僧人送馬給根鳥，根鳥才能夠找到峽谷。由此可見，根鳥的這一路是多么的艱辛、危險(xiǎn)。他能歷經(jīng)千辛萬苦，憑著一腔善意和勇氣去幫助別人，真的十分難得。
靜下心來想想，我們會(huì)像根鳥一樣，為救助一個(gè)陌生女孩去奔波辛勞嗎?可能我們很多人的答案都是“不能”。因此，根鳥的行為就十分的可貴。盡管這樣的事情不太可能發(fā)生在我的身邊，但我也懂得了每個(gè)人都有一顆善良的心，但光有善良的心還不夠，還要有勇敢的行動(dòng)、不懈的堅(jiān)持和努力。要讓善良在左，勇氣在右，一路陪伴我們前行，就像根鳥從家鄉(xiāng)菊坡出發(fā)，一直心懷善念堅(jiān)持尋找不放棄一樣。
書后面寫著曹文軒的一段話：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)出于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)感到有一個(gè)溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械貏⑦^，從而使自己的靈魂得到凈化?！?/p>
看完這本書，我似乎也感到了這“溫?zé)岬呐鳌睆男拈g流過，從現(xiàn)在流到以后……。
大學(xué)讀書心得筆記篇九
《上下五千年》這本書讓我如此入迷，我仿佛搭上了時(shí)光的列車，行駛在五千年歷史的鐵軌上，一個(gè)個(gè)朝代的變遷，一件件歷史的大事，就如同鐵軌上的一根根枕木，讓列車發(fā)出忽高忽低的轟鳴。
開篇先談?wù)劥笥怼莻€(gè)了不起的治水大師。
黃河泛濫，禹的爸爸鯀幾十年筑堤擋水，屢屢失敗，被舜殺掉了。禹負(fù)責(zé)治水后，想了一個(gè)有效的辦法——引水入海，并且還教老百姓利用水發(fā)展農(nóng)業(yè)，構(gòu)成了最初的國家。他第一次經(jīng)過家里，聽說兒子出身了，沒進(jìn)去看;第二次經(jīng)過家門，兒子已經(jīng)會(huì)叫爸爸了，他向兒子招招手，沒進(jìn)門;兒子十幾歲了，禹第三次經(jīng)過家門，摸摸兒子的頭，轉(zhuǎn)身走了。“三過家門而不入”，被后人稱頌?？墒俏覅s有一點(diǎn)自我的想法。
大禹雖然治水有功，卻不是個(gè)稱職的爸爸。他忽視了對(duì)兒子的教育，就算自我沒空，也應(yīng)當(dāng)關(guān)照妻子教育好兒子。三字經(jīng)里說，養(yǎng)不教，父之過。他的兒子啟在禹死后殺死了父親選定的接班人伯益，奪取了王位，整天吃喝玩樂，荒淫無度，把國家搞得烏煙瘴氣。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。”這句話用在啟身上是多么貼切啊!我更加理解了教師和家長整天教導(dǎo)我們做人的道理，有時(shí)候我還嫌?jì)寢屃_嗦呢，此刻我做功課累了，有怨氣了，就會(huì)聽聽周杰倫的《聽媽媽的話》，慢慢懂得去理解媽媽的苦心，因?yàn)樗龅囊磺卸际菫榱俗屛冶M快成才呀!
大學(xué)讀書心得筆記篇十
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知?！睂?duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開始為自己的'狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
大學(xué)讀書心得筆記篇十一
最近北京大學(xué)校長讀錯(cuò)字事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)地在網(wǎng)絡(luò)上傳播，筆者不由自主地想看一看蔡元培先生的這篇演講稿，對(duì)比一下鑒別個(gè)高下。
蔡元培的這篇演講稿堪稱是劃時(shí)代的美文，已經(jīng)被選入《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》（必修課）之中（人民教育出版社，20xx年11月版）。這篇美文全篇洋溢著努力辦學(xué)、鼓勵(lì)青年學(xué)子的激情。它是蔡元培先生的就職演講，它全篇文字不多，卻集中闡述了蔡元培先生的施政綱領(lǐng)和對(duì)聽眾的要求。同時(shí)文中還滲透著對(duì)青年學(xué)子的深切厚望。這是一篇閃耀著智慧思想光芒的施政綱領(lǐng)，集中體現(xiàn)了演講者的大政方針。
我們可以看到，在這篇演講稿中，蔡元培先生開門見山、有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求是：一抱定宗旨；二砥礪德行；三敬愛師友。
關(guān)于第一點(diǎn)他說：“諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)?！彼€說：“諸君肄業(yè)與此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異?！边@兩段說白了就是：各位來北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨。若果你想知道宗旨是否正大，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)。各位在這里學(xué)習(xí)，或者三年，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，那么成就會(huì)很大。如果只是為了發(fā)財(cái)做官，宗旨就是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)出現(xiàn)問題。
由上可見，這篇演講稿的寫作時(shí)代，正值我國文言文向白話文過渡的時(shí)期，兩種文體并行，在語言上相得益彰。本文用淺顯易懂的文言文寫成，簡(jiǎn)潔凝練中滲透著文言文特有的古樸典雅；另外也是比較容易聽懂的，有一點(diǎn)口語化的地方，朗讀起來朗朗上口，更加好理解和閱讀?，F(xiàn)在讀來都是令人佩服的，有啟迪作用的好文章。
以上的這些演講詞，就是對(duì)今天而言也是值得我們深思的。對(duì)于我們今天的當(dāng)代大學(xué)生仍然有現(xiàn)實(shí)的教育和引導(dǎo)作用。
關(guān)于第三點(diǎn)是敬愛師友。主要意思是：教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利，大家總不可能無動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠相待，尊敬有禮。至于同學(xué)們住在一起，尤其應(yīng)該互相關(guān)愛，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)效果。不光要開誠布公，更要互相勉勵(lì)，都在北大，則要榮辱與共。
由上面三點(diǎn)，我們可以看到蔡元培提出的`都是關(guān)乎北大前途命運(yùn)的大事情，也是每一個(gè)愛國青年最為關(guān)注的。在提出要求以后蔡元培先生有結(jié)合青年學(xué)生求學(xué)、就業(yè)的實(shí)際問題，進(jìn)行深入淺出地分析和指導(dǎo)，深刻地闡述了自己的觀點(diǎn)。使得本篇演講稿不僅層次清晰，而且內(nèi)容上也抓住了聽眾的心理，才能成為聽眾關(guān)注的最好的演講詞。
大學(xué)讀書心得筆記篇十二
進(jìn)入大學(xué)之后，我就一直在想，為什么提升到了一個(gè)更高的學(xué)歷之后，自己所見所想就會(huì)有這么大的不同。后來我在閱讀之中找到了答案。隨著一個(gè)人閱歷的增高，我們各自的思想也會(huì)慢慢的發(fā)生改變的。就像我們閱讀一樣，多讀一本書和少讀一本書的人或許現(xiàn)在看不出任何區(qū)別，但是隨著時(shí)間的推移，最終呈現(xiàn)的會(huì)是截然不同的結(jié)果。
閱讀不會(huì)讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量，它需要積累，也需要沉淀。所以我們現(xiàn)在所做出的努力，只是為了成就不久的將來。而這一次讀書的經(jīng)歷也告訴了我，想要擁有一個(gè)思想更透徹的自己，就要學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中找到新的方向和目標(biāo)，找到那些更加正確的真諦，在用實(shí)際去證明和探索。我相信之后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物，讓自己的生活更加的`豐滿。
簡(jiǎn)單的一次讀書，讓我體會(huì)了太多，也讓我明白了，一個(gè)人生存于世，并非只是為了完成生命的使命，更多的是要去創(chuàng)造生命。一成不變未必是一個(gè)正確的選擇，多跳脫于沉默，多去思考和探索，或許是一件讓我們能夠有所成長的事情，所以在往后的時(shí)光里，繼續(xù)專心于閱讀，每日空出一些閱讀時(shí)光，讓自己的內(nèi)心世界更加的豐盈美滿。
中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。
大學(xué)讀書心得筆記篇十三
高中畢業(yè)，收到大學(xué)錄取通知書時(shí)，在其中說到了這一本書。讓我們?cè)谑罴俦M量把它看了。
當(dāng)時(shí)看完了，現(xiàn)在把精華整理出來并用列表的形式寫在下面。
1、養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，擁有仙人一步的行動(dòng)和“預(yù)判”能力（眼界）。沒有獨(dú)立思考能力的人的表現(xiàn)：不能堅(jiān)持，輕言放棄?！钚砝蠈?shí)說：所謂的獨(dú)立思考能力，就是碰到一個(gè)情景能夠用正確的概念去解釋它。
2、用真誠去組建一個(gè)自己的團(tuán)隊(duì)，用于學(xué)習(xí)、交流。注重團(tuán)隊(duì)合作，要有奉獻(xiàn)精神，不要太在意得失。
3、大學(xué)里，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜，不以己悲，不要去計(jì)較。
4、大學(xué)，詩意的棲居，做自由的精靈，鶯歌燕語在繼續(xù)。
5、快速閱讀的秘訣在于：首先仔細(xì)閱讀每章的緒論和結(jié)論，然后掃視其他部分。當(dāng)碰到感興趣的句子或者緊扣主題的重要段落時(shí)，就在旁邊做個(gè)記號(hào)。
6、要廣交朋友，舍得，真誠，負(fù)責(zé)，合作。
7、拿國學(xué)思想武裝自己：世界是美好的，有規(guī)律的作息，早睡早起勤鍛煉。
8、宿舍只是休息的場(chǎng)所，圖書館才是只是的搖籃。
9、大學(xué)中的朋友很可能是將來事業(yè)的一部分，當(dāng)然首先你自己得有“利用價(jià)值”。
10、沮喪是最昂貴的浪費(fèi)，低潮是最致命的傷害，學(xué)會(huì)掌控自己，因?yàn)槿诉@一輩子最缺的就是時(shí)間。
11、學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)自學(xué)，獨(dú)立思考，獨(dú)自解決問題。
12、增大自己的閱讀量。
13、交際，揚(yáng)長避短。
15、效率在任何時(shí)候都適用。產(chǎn)出/時(shí)間，而時(shí)間有限，想辦法增大產(chǎn)出。
16、大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)：畢業(yè)的時(shí)候讓自己有一個(gè)完整的、有序的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)。
17、控制自己的情緒，不要過度情緒化。
18、行動(dòng)比說更重要。
19、有直線，就別走彎路。
20、學(xué)習(xí)要靠切實(shí)的目標(biāo)來維持，經(jīng)營。
大學(xué)讀書心得筆記篇十四
我一拿到《我的大學(xué)》這本書，我就如饑似渴得把它看完了，合上書后，我的心久久不能平靜。
這本書是由俄國的馬克西姆。高爾基寫的，他生于俄國中部的尼日尼。諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工。搬運(yùn)工。守夜人。面包工等。十六歲時(shí)，他只身來到喀山，進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)，在與生命的斗爭(zhēng)中他深入俄國社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層各種人物接觸，飽含了生活的艱辛，從而豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生話經(jīng)驗(yàn)。我雖然生活在新社會(huì)，不知道舊社會(huì)是什么樣，但通過這本書，我知道了舊社會(huì)是什么樣。
這本書告訴我們了一個(gè)道理：做什么事情，都要堅(jiān)持到底，永不退縮！
大學(xué)讀書心得筆記篇十五
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作；無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都創(chuàng)造了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過如此。
真心向你推薦這本書，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你！點(diǎn)亮它，你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會(huì)，從《名人傳》開始。
大學(xué)讀書心得筆記篇十六
實(shí)際上就是為“修身、齊家、治國、平天下”奔走呼吁，這是有當(dāng)時(shí)深刻的社會(huì)歷史根源的，這里不具體闡述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的內(nèi)修功底的。因?yàn)樗紫葢?yīng)是“修身”的典范，所謂“學(xué)為人師，行為世范”。否則，若沒有內(nèi)在和外在完美的統(tǒng)一，他的思想就不可能在漫長的兩千多年的中國歷史長河中不斷閃爍著耀眼的光芒。
這里僅從《大學(xué)》角度談。雖然，《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾參整理成文，但后人認(rèn)為《經(jīng)一章》是孔子的原話記錄，《傳十章》一般認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)”的解讀。本人認(rèn)為，“傳”十章，主要是曾子老先生為“經(jīng)”一章尋找理論依據(jù)。大凡有人提出一種學(xué)說或理論觀點(diǎn)，除了引用大量事證外，一般都需要有說服世人的權(quán)威著作或言論作為理證，表示有古圣先賢的傳承為依。這樣更加令人可信可依可行。即使引用大量古賢言論，只能是一種論據(jù)，并不表示能夠完全解讀作者本人治世理念的全部內(nèi)核，更深度的信息不一定借用古人的話就能完全透露出來，況且“傳”十章所引用資料更多是從社會(huì)功能性方面去注解的。本人這里試圖從內(nèi)修角度去解讀三綱要乃至“修齊治平”理念。
1、大學(xué)之道在“明明德”，就是他內(nèi)德光明的一個(gè)注腳。德性，本來就是光明的體性，也就是通常說的慧性?！懊髅鞯隆钡谝粋€(gè)“明”，一般作動(dòng)詞解釋為對(duì)明德的能動(dòng)認(rèn)識(shí)。在經(jīng)世方面，古今賢哲多解讀為弘揚(yáng)人性中光明正大的品德，故而把第一個(gè)“明”定義為“弘揚(yáng)”等義，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋“明”的后得“智”性一面。所以，僅僅“弘揚(yáng)”一詞，內(nèi)在的明德是不可能真正彰顯出來的。所能弘揚(yáng)的，只能是社會(huì)道德人性的一面，卻不能涵蓋內(nèi)在修為超凡脫俗的一面。若沒有這一面的內(nèi)德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來。所以本人覺得此處更是一種明“智”的狀態(tài)，這種“智”體現(xiàn)在《大學(xué)》提到的“格物”而“致知”，通過這個(gè)路子，達(dá)到對(duì)“明德”的覺悟，則“近道矣”，即通達(dá)體性之“大”（上期對(duì)“大學(xué)”之“大”的解讀），它包容一切，涵蓋一切，空明廊闊。
2、大學(xué)之道在“親民”。這反映了夫子教化世人的著手點(diǎn)，在于建立井然有序的理想社會(huì)，并以遠(yuǎn)古堯舜禹，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛理念。
關(guān)于“親民”，很大部分學(xué)者根據(jù)《大學(xué)》所引用《康誥》“作新民”而注解為“新民”，所謂棄舊圖新、去惡從善是也。本人從內(nèi)在德性修養(yǎng)角度，認(rèn)為垢盡為新，“德潤身”，光明顯現(xiàn)為新。但從行道角度講，“親民”不僅是“作新民”，而有更深的內(nèi)涵。否則，同一篇目中，為什么不直接根據(jù)古語概括為“新民”而采用相異的詞匯呢？顯然，二者內(nèi)涵有所不一致。即使孔子或他學(xué)生，若僅僅是“新民”涵義，他就沒有必要另外創(chuàng)造一個(gè)“親民”詞匯。再閱讀后文，《大學(xué)》引用《康誥》語“如保赤子”，這樣“親民”之意才趨于完整?！叭绫３嘧印闭f的是愛護(hù)民眾如同母親護(hù)親生嬰兒般。所以，“親民”與孔老夫子一生倡導(dǎo)的“仁”，即與“仁政仁愛”在內(nèi)核上，極為一致。這是順理成章的事。
3、大學(xué)之道在“止于至善”。
“止”字，《大學(xué)。傳十章》第三章“《詩》云：“邦畿千里，惟民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”歸納起來，于社會(huì)，就是人各安其位，秩序井然，順乎自然。于個(gè)人，君子知其所為，知其所不為。這也是明了治國做人所彰所遮，所彰，即止于至善，揚(yáng)圣賢明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行。
上述三個(gè)“在于”，即“三綱要”，分別從內(nèi)證德性，外化德行，仁愛所依等三方面講述了通達(dá)大學(xué)之道。
4、緊接著，《大學(xué)》論述曰“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”
前面分析了“止”的涵義，一是彰至善，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”。水有“止”，就不起波瀾，人心有“止”，心則安靜，心安靜則各守本分事。安守本分，則摒除物欲的蒙蔽，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智。有“觀”則有“照”，觀照同時(shí)，即是“得法”，明明德之本。則近道矣。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內(nèi)修功底，真乃個(gè)人修身實(shí)踐與家國天下治理理念完美統(tǒng)一。
《大學(xué)》概括為“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>
1、起用古人的經(jīng)驗(yàn)。在孔老夫子眼中，古人經(jīng)驗(yàn)是值得大寫的。
首先，遠(yuǎn)古堯舜禹等，是圣君典范。當(dāng)然，按歷史記載，堯舜禹時(shí)代的社會(huì)背景是沒有階級(jí)的剝削與壓迫，社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下，人人崇尚道德，是可能的。
大學(xué)讀書心得筆記篇十七
大學(xué)生是個(gè)即將從校園學(xué)習(xí)步入到社會(huì)工作的一個(gè)群體。在大學(xué)四年或三年里要完成從學(xué)生階層到工薪階層的轉(zhuǎn)變，不僅僅要認(rèn)識(shí)自我，而且還要完善自我。認(rèn)識(shí)自我能夠認(rèn)清自己善長什么，不善長什么。這樣才能夠制定相應(yīng)的職業(yè)目標(biāo)，才不至于在即將進(jìn)入職場(chǎng)的大門時(shí)，感到茫然無措。而完善自我則是以認(rèn)識(shí)自我為前提的，只有認(rèn)清了自己各方面的狀況，才能像醫(yī)生一樣對(duì)癥下藥來完善自我，使自己得到一個(gè)較大的提升，更好的適應(yīng)自己所定職業(yè)目標(biāo)的要求。
而現(xiàn)實(shí)中，這看似簡(jiǎn)單的兩句話卻不知困擾了多少大學(xué)生。有人只有一腔熱情，他們?yōu)樽约褐贫ê陚サ哪繕?biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的人生理想。然而卻沒有在認(rèn)識(shí)自我的道路上邁出了一步，到頭來只能是烏拖邦而已。另外有些人在認(rèn)識(shí)道路上走了很多，也作了很多的自我解剖。然而卻缺乏持之以恒的耐心和勇氣，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年之后，感嘆人生易逝，自己卻無一番作為。
但是認(rèn)識(shí)自我看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也有不少人在認(rèn)識(shí)自我的道路上走了許多的彎路甚至走錯(cuò)了。有些學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，總時(shí)拿自己的'缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)去比，因而產(chǎn)生了自卑與逆反心里。他們感到失望與悲觀，尤其是大一新生，剛?cè)雽W(xué)不久，一些曾在高中是十分優(yōu)秀的學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部失利或者由于環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)習(xí)吃不消。在這種狀況下，如果不能正確認(rèn)識(shí)自我，那么極易產(chǎn)生不良情緒。調(diào)查證明：由這種狀況產(chǎn)生心里問題的案例占了相大的比重。而與此相反的一些人，則是喜愛拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，從而產(chǎn)生了自己是"人中龍鳳"不正常的優(yōu)越感。這種狀況也是極其危險(xiǎn)的，也是容易產(chǎn)生心里問題的根源。當(dāng)他"目空一切"，他不僅僅會(huì)引起周圍同學(xué)的反感與孤立，而且他們自身的缺點(diǎn)會(huì)被忽略。這樣一來，他們就不能正確認(rèn)識(shí)自我了，就更談不上完善自我了。
認(rèn)識(shí)自我，然后再完善自我能夠讓我們找到自己人生奮斗的準(zhǔn)確方向;認(rèn)識(shí)自我，然后再完善能夠使我們把自己準(zhǔn)確的定位;認(rèn)識(shí)自我，然后再完善自我能夠讓我們不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。
“吾日三省吾身”，這是多么富有哲理的話語。那么我還得加上一句，不能僅僅只是“省吾身”，還得下功夫去把找出的毛病解決，把不完善的地方去完善。那么我們的人生將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，誰不想我們的人生不更加完美呢?那么，還等什么呢?還不行動(dòng)!
大學(xué)讀書心得筆記篇十八
你有一個(gè)漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨，只勉強(qiáng)高中畢業(yè)的人卻能在法國的上流社會(huì)行駕自如；一個(gè)19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個(gè)就憑著一張嘴一支筆，就在法國社會(huì)上叱咤風(fēng)云，最終擠進(jìn)了第三共和國的統(tǒng)治集團(tuán)的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問題問你，你就會(huì)覺得我是一個(gè)高深莫測(cè)的人……”正當(dāng)杜洛瓦生計(jì)煩惱時(shí)，他遇到了早年一齊當(dāng)兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達(dá)的開端。
他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對(duì)別人的關(guān)懷和憐愛，能夠視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠(yuǎn)饑餓的獵狗，泯滅人性！
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