教案是教學(xué)過程的重要組成部分，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等信息。教案的內(nèi)容應(yīng)具有針對性和系統(tǒng)性，能夠幫助學(xué)生理解和掌握關(guān)鍵知識(shí)和技能。小編為大家收集整理了一些經(jīng)典的教案案例，希望能夠?yàn)槟愕膫湔n工作提供一些參考。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇一
教學(xué)目標(biāo):。
1、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。
2、引導(dǎo)學(xué)生對作品樸實(shí)的文風(fēng)、間接含蓄的抒情方式進(jìn)行有選擇的主體性研讀和品味。
教學(xué)重點(diǎn):理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵。
教學(xué)方法:以朗讀帶動(dòng)理解;師生共同研究、探討。
課時(shí)安排:兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備:初步了解史鐵生的生命軌跡和創(chuàng)作經(jīng)歷，走進(jìn)史鐵生的精神世界;。
課外閱讀史鐵生的《秋天的懷念》、《我與地壇》等。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇二
我對《合歡樹》做了以上的設(shè)計(jì)，先由學(xué)生提出問題，將學(xué)生的問題作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，這樣做是有很大的難度的，因?yàn)閷W(xué)生的問題無法預(yù)設(shè)，教師必須具備很強(qiáng)的課堂駕馭能力。就這堂課的實(shí)際授課效果來看，基本上達(dá)到了我預(yù)期的目的。學(xué)生提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深入分析文本中作者所傳達(dá)的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的復(fù)雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學(xué)生，尊重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學(xué)生的思維是每時(shí)每刻都在快速運(yùn)轉(zhuǎn)的，這正是真正意義上的活躍。同樣也是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我沒有把這堂課定位于一般的展示匯報(bào)課，而是想把它上成一堂常態(tài)課，來重點(diǎn)凸顯教學(xué)內(nèi)容的重要性。極力驅(qū)除課堂表面的繁華而追求學(xué)生思維的波滾浪涌是我想要達(dá)到的目標(biāo)，這樣的理念和設(shè)計(jì)應(yīng)該說是基于對語文課程的科學(xué)理解，但作為一堂“被展示”的課，可能缺少了幾許觀賞性。緣此，課堂上反映出來的問題主要有以下幾點(diǎn)：
第一、對學(xué)情的預(yù)設(shè)不夠。放手讓學(xué)生質(zhì)疑無疑是先進(jìn)的教育理念，但是對學(xué)生提出的各種問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)。上課之初，我認(rèn)為二高的學(xué)生能提出質(zhì)量較高的問題，這樣可能增加上課的深度，最終促成整堂課的質(zhì)量提升。但對學(xué)生提出的一些細(xì)碎的問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)，以至于造成一些瑣細(xì)問題沒有得到落實(shí)。
第二、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠。講課之前沒有和學(xué)生見面，沒有布置預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生普遍沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，以致于課堂上學(xué)生對問題的回答缺乏文本基礎(chǔ)。在課堂上沒有呈現(xiàn)出熱烈活躍的課堂氛圍。
第三、我認(rèn)為自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學(xué)生回答問題不理想，就急于把自己的設(shè)計(jì)思路呈獻(xiàn)給學(xué)生，課堂的開放性沒有達(dá)到應(yīng)有程度。在一定程度上限定了學(xué)生思維。
第四、課堂設(shè)計(jì)流程稍顯單調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生探討文本環(huán)節(jié)占了整堂課的三分之二時(shí)間，這一環(huán)節(jié)的主要做法尚停留于“生談師說”階段，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆，做到聽說讀寫樣樣俱全。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇三
一、知識(shí)與技能：體會(huì)作者選材組材的技巧，理解'合歡樹'在文中的深刻寓意以及象征手法的運(yùn)用。
二、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生和作者的情感發(fā)生共鳴，探討合歡樹豐厚的象征意義，解讀作者復(fù)雜的心理變化。
1、理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法：
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與過程：
一、導(dǎo)入：
雙腿癱瘓史鐵生走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、（1）文章可以分為幾個(gè)部分?主題是什么?
明確:兩部分母愛。
（2）思考：哪一處細(xì)節(jié)最讓你感動(dòng)？通過這些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛？
明確:無私無怨堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著寬厚仁慈犧牲自我的愛。
三、文章是寫母愛，為什么以《合歡樹》為題？思考下面的.幾個(gè)問題。
1、合歡樹是怎么來的？經(jīng)歷了怎樣的生命歷程？
2、為什么課文在第7段才提到合歡樹？有什么象征意義？
明確：母愛樹希望樹思念樹。
3、作者多次寫到那個(gè)剛來到世上“瞪著眼睛看樹影兒”的孩子，有什么作用？
明確：文中三次提到那個(gè)“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，合歡樹上處處是母愛的影子，作者始終對合歡樹懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看”。也許是他不知如何去面對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨(dú)自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
四、小結(jié)：
一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。小小的合歡樹，凝聚了史鐵生如此深沉濃厚的情感，我們的生活里也不乏細(xì)節(jié)的感動(dòng)，當(dāng)心中某根柔軟的琴弦被觸動(dòng)，不要吝惜，把情思凝于筆端，美好就會(huì)在一剎那收藏。
五、作業(yè)：
一、背有關(guān)贊美母親的名句。
孟郊：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
母愛是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
媽媽，你是母親、知己和朋友的完美合。-----泰戈?duì)枺ㄓ。?/p>
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！。ㄒ獯罄?。
花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇四
對于一堂課，大家習(xí)慣于討論“怎么教”，我們往往在評課的時(shí)候問，講的怎么樣？其實(shí)從主體性的角度來講，如果我們真正承認(rèn)學(xué)生的主體地位，對于一堂課，我們應(yīng)該問的是“這堂課學(xué)的怎么樣？”。根據(jù)王榮生教授的觀點(diǎn)，教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要的的多。并且，教什么往往決定了怎么教。我們目前的公開課，展示課，不管是執(zhí)教者還是評教者，反復(fù)琢磨的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)采，教學(xué)模式。新課改后，又增加了“教學(xué)理念”，但教學(xué)理念又被片面理解為教學(xué)方法。主張平等對話、體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的理念沒有錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位也沒有錯(cuò)。關(guān)鍵是怎么樣才算落實(shí)了這種理念。一個(gè)教師的真正水平，是看他的教學(xué)設(shè)計(jì)，看他的教學(xué)內(nèi)容，而不是課堂上表現(xiàn)出來的外在基本素質(zhì)，我不是說上述基本素質(zhì)不重要，我想說的是對于教師，最重要的素質(zhì)是對文本的解讀能力，對文本解讀的深度和廣度，他能把一種什么樣的知識(shí)和能力教給學(xué)生。
語文課應(yīng)該教什么，長期以來一直稀里糊涂，缺乏專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內(nèi)容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語文教學(xué)的內(nèi)容問題，才是語文教學(xué)的核心問題。一篇具體的課文到底應(yīng)該教什么，哪些是最合宜傳授給學(xué)生的知識(shí)，如何據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)？一節(jié)課之教學(xué)內(nèi)容與單元教學(xué)內(nèi)容乃至整個(gè)語文課程構(gòu)成何種關(guān)系？教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略構(gòu)成何種關(guān)系？這種追問，將會(huì)使教師將關(guān)注的重點(diǎn)聚焦于本體性知識(shí)，并真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉(zhuǎn)變，為觀賞表演而進(jìn)行的公開課，意義就消失了。
基于對課程問題的這種認(rèn)識(shí)，我對《合歡樹》做了以上的設(shè)計(jì)，先由學(xué)生提出問題，將學(xué)生的問題作為課堂教學(xué)的.起點(diǎn)，這樣做是有很大的難度的，因?yàn)閷W(xué)生的問題無法預(yù)設(shè)，教師必須具備很強(qiáng)的課堂駕馭能力。就這堂課的實(shí)際授課效果來看，基本上達(dá)到了我預(yù)期的目的。學(xué)生提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深入分析文本中作者所傳達(dá)的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的復(fù)雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學(xué)生，尊重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學(xué)生的思維是每時(shí)每刻都在快速運(yùn)轉(zhuǎn)的，這正是真正意義上的活躍。同樣也是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我沒有把這堂課定位于一般的展示匯報(bào)課，而是想把它上成一堂常態(tài)課，來重點(diǎn)凸顯教學(xué)內(nèi)容的重要性。極力驅(qū)除課堂表面的繁華而追求學(xué)生思維的波滾浪涌是我想要達(dá)到的目標(biāo)，這樣的理念和設(shè)計(jì)應(yīng)該說是基于對語文課程的科學(xué)理解，但作為一堂“被展示”的課，可能缺少了幾許觀賞性。緣此，課堂上反映出來的問題主要有以下幾點(diǎn)：
第一、對學(xué)情的預(yù)設(shè)不夠。放手讓學(xué)生質(zhì)疑無疑是先進(jìn)的教育理念，但是對學(xué)生提出的各種問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)。上課之初，我認(rèn)為二高的學(xué)生能提出質(zhì)量較高的問題，這樣可能增加上課的深度，最終促成整堂課的質(zhì)量提升。但對學(xué)生提出的一些細(xì)碎的問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)，以至于造成一些瑣細(xì)問題沒有得到落實(shí)。
第二、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠。講課之前沒有和學(xué)生見面，沒有布置預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生普遍沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，以致于課堂上學(xué)生對問題的回答缺乏文本基礎(chǔ)。在課堂上沒有呈現(xiàn)出熱烈活躍的課堂氛圍。
第三、我認(rèn)為自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學(xué)生回答問題不理想，就急于把自己的設(shè)計(jì)思路呈獻(xiàn)給學(xué)生，課堂的開放性沒有達(dá)到應(yīng)有程度。在一定程度上限定了學(xué)生思維。
第四、課堂設(shè)計(jì)流程稍顯單調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生探討文本環(huán)節(jié)占了整堂課的三分之二時(shí)間，這一環(huán)節(jié)的主要做法尚停留于“生談師說”階段，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆，做到聽說讀寫樣樣俱全。
反思整堂課，個(gè)人認(rèn)為給我的教訓(xùn)還是很深刻的，由于沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過新課程新理念，只是對新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應(yīng)手的加以嫻熟的運(yùn)用。問題是前進(jìn)的先導(dǎo)，語文課永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，這堂課對我的最大價(jià)值和意義是使我明白了我今后努力的方向。近十余天來，我一直在努力反思，并對自己的專業(yè)成長進(jìn)行一個(gè)認(rèn)真的規(guī)劃。
20xx年我忙碌異常，也收獲頗豐，在《中國教育報(bào)》、《教師博覽》《山西教育》、《教育時(shí)報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表20余篇教育教學(xué)論文，我同樣也對自己的這堂課躊躇滿志，滿心希望通過這堂課給我的20xx年做一個(gè)滿意的收束，但20xx年歲末的這堂課并不令我滿意，但是，這堂課可能比我一年中所獲得的各種獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)對我更加有意義。新的學(xué)期里，我會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、請教專家和學(xué)科教研員等各種途徑認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理論，對語文課程的整體框架有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)重新定位，使自己的語文教學(xué)實(shí)踐更加科學(xué)化，并在教學(xué)實(shí)踐中取得真正的成功。最近兩天我從網(wǎng)上訂購了王榮生教授的全部著作，李海林教授的《言語教學(xué)論》，新的學(xué)期，我要邁開自己的真正專業(yè)成長的步伐。做一個(gè)專業(yè)的教育者，從做一個(gè)專業(yè)的語文老師開始。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇五
《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學(xué)期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時(shí)候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。于是著眼于此文，而因?yàn)樾愿竦脑?，個(gè)體情感上比較容易回避《記住我》的陰沉，而主動(dòng)投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。
細(xì)想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是——我喜歡，它打動(dòng)人。但問題也同時(shí)產(chǎn)生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實(shí)母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么?但是我想既然已經(jīng)決定了，改變不是應(yīng)該有的積極的態(tài)度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學(xué)作品欣賞的方法和角度，時(shí)而拉近文本與學(xué)生的距離;時(shí)而拉遠(yuǎn)文本與學(xué)生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。
當(dāng)然在準(zhǔn)備這堂課的同時(shí)，我考慮的外在于文本的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學(xué)”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時(shí)我想，從很多的目的出發(fā)，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂?？傆谟幸惶欤?dāng)我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時(shí)，我找到了感覺，找到了真正屬于語文的感覺，屬于《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個(gè)時(shí)代有一句話：不管世界風(fēng)云如何變幻，我們中國人始終以不變應(yīng)萬變。我不恰當(dāng)?shù)鼗盟诮裉斓恼Z文課堂中，這個(gè)“不變”就是——從學(xué)生自身出發(fā)，從文本出發(fā)。
“從學(xué)生自身出發(fā)”——課堂的導(dǎo)入。當(dāng)然這個(gè)導(dǎo)入如果說還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個(gè)良好的教學(xué)契機(jī)。
“從文本出發(fā)”——8分鐘的教師全文配樂朗讀。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個(gè)40分鐘的課堂中，花8分鐘實(shí)時(shí)間讀一篇文章是一個(gè)非常大的冒險(xiǎn)。讀得不好，是徹底得無效;讀得動(dòng)情投入，那么怎么把學(xué)生的情緒拉回來。如果讓此時(shí)課堂跟著感覺走，設(shè)計(jì)“請你談?wù)勀愕哪赣H”或者是“母親對你的愛”、“你應(yīng)該怎樣去感恩”……那么這樣的課堂還是不是語文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次借著《合歡樹》導(dǎo)入的主題班會(huì)。
那么怎么把已經(jīng)“泛濫”的情感來回到語文，我想還是要“從文本出發(fā)”——找人物。文學(xué)即人學(xué)。不樹立優(yōu)秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物，發(fā)現(xiàn)史鐵生筆下的一個(gè)真實(shí)的，偉大的母親。再由文學(xué)審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意蘊(yùn)，感受文章的巧妙構(gòu)思與布局。并且在題型設(shè)計(jì)上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學(xué)生的興趣，擴(kuò)大課堂的容量。文學(xué)不是科學(xué)，它真正的精彩不在于一堂課結(jié)束后給出一個(gè)既定的答案;而在于留給孩子們更多的回味與思考。于是我在課堂的結(jié)束時(shí)，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
當(dāng)然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點(diǎn)就是沒有來得及重點(diǎn)點(diǎn)到史鐵生樸實(shí)的寫作風(fēng)格。文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)上尚巧，但在文風(fēng)上卻要去“巧”?！都t樓夢》中有一句：花至淡時(shí)始知艷，說得也就是這一點(diǎn)。而對于如今學(xué)生高考應(yīng)試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風(fēng)這一現(xiàn)象，也有一定地正面指導(dǎo)作用，課堂的“有效性”我想在這里也是一種“從大處、從遠(yuǎn)處”著眼的落實(shí)。教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我以此不斷地激勵(lì)自己走在這條教學(xué)的“不歸路”上。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇六
合宜的教學(xué)內(nèi)容需要由文章體式來確定，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)展開，這是王榮生教授界定的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。那么《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章蘊(yùn)含的感情就是本文主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)他們的理解和困惑來展開文章，設(shè)置四個(gè)環(huán)節(jié)，主要是引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，使他們深入細(xì)致的研讀文本，從“文”中體驗(yàn)“情”，步步深入，“經(jīng)由思抵達(dá)詩”，使學(xué)生的體驗(yàn)和感受得到提升，并使這種體驗(yàn)和感受在課堂實(shí)踐中讓學(xué)生自己抒發(fā)出來。
同時(shí)我對這堂課的設(shè)計(jì)還遵從了周慧娟老師對閱讀教學(xué)課堂的指導(dǎo)思想：在一個(gè)方面深挖細(xì)嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當(dāng)然，我還參閱了大量的課例和教學(xué)實(shí)錄，從中汲取了很多的啟發(fā)。特別借鑒的是王開東老師的深度語文教學(xué)思想和他《合歡樹》的教學(xué)實(shí)錄。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇七
接到要到xx中講課的通知，心里一片空白，完全沒有底。對于《合歡樹》這篇文章，雖然說已經(jīng)上過一次，但總感覺上的很草率，自己尚沒有完全吃透，學(xué)生又沒有完全進(jìn)入到文章的氛圍中。
有了這次失敗的教訓(xùn)，我格外珍惜這次重講的機(jī)會(huì)。通過反復(fù)的文本閱讀，我最后決定從文本出發(fā)，抓人物，分析作者筆下的母親形象和不同時(shí)期作者對待母親的情感歷程。畢竟史鐵生的文章不同于他人，每讀一次總能感受到他字里行間的感情，總能悟出新的哲理。最后順著設(shè)計(jì)好的思路上完了這節(jié)課，總體感覺還不錯(cuò)。惟一遺憾的地方是在課前預(yù)習(xí)的時(shí)候沒能將準(zhǔn)備好的音頻朗讀和一段緬懷史鐵生的視頻展示給學(xué)生，沒有將學(xué)生帶到我預(yù)計(jì)的一種情景中去。（主要是因?yàn)閤x中教室還沒有安裝多媒體。）教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我將以此不斷地激勵(lì)自己。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇八
《合歡樹》這篇課文，是我第一次登臺(tái)在眾多老師面前講課，心情自然是緊張加激動(dòng)。無奈，多媒體操作不熟練，再加上電腦的卡機(jī)，在展示第一張幻燈片的時(shí)候ppt就徹底不能播放了。當(dāng)時(shí)很是驚惶，內(nèi)心的緊張失措加上被眾多老師學(xué)生注視，既擔(dān)憂薛老師第一天回來聽我在班里講課就講的不好，又怕會(huì)令師父失望。真的是有一種前所未有的壓力。
好在薛老師來到講臺(tái)幫我收拾電腦，使我突然感覺有了支撐。我相信哪怕不用ppt，我也可以用板書，也可以用自己的手，自己的嘴，來把我所認(rèn)為的《合歡樹》，講給大家聽。
雖然開始的時(shí)候比較慌亂，有點(diǎn)斷片，忘記了重點(diǎn)生字詞的提問，但好在還是順利的完成了本堂課的教學(xué)目標(biāo)。以下是我經(jīng)過反思，總結(jié)的本堂課經(jīng)驗(yàn)。
1、備課寫教案。
備課時(shí)要針對不同的教學(xué)內(nèi)容選取不同的教學(xué)方式。例如:《合歡樹》的開始，需要示例合歡樹的照片；中間借《秋天的懷念》體會(huì)母親的愛，需要朗誦音頻；我，合歡樹，母親之間的聯(lián)系，需要分欄對比。
教案應(yīng)以教材為主，教學(xué)參考書為輔，佐以相應(yīng)搜集來的資料。要根據(jù)教材的版本要求，按照中考標(biāo)準(zhǔn)，了解側(cè)重點(diǎn)，講課內(nèi)容詳略得當(dāng)。
2、互動(dòng)式課堂。
上課怎么開頭，怎樣結(jié)束，要進(jìn)行反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束應(yīng)留有余味。板書演示要清楚明了，重點(diǎn)和關(guān)鍵可用彩色筆進(jìn)行突出。堅(jiān)決守時(shí)，決不壓堂。
在讓學(xué)生獨(dú)立思考和動(dòng)手操作，互相討論時(shí)，對待優(yōu)秀生和后進(jìn)生要有所區(qū)別，體現(xiàn)因材施教的方法。善于提出恰當(dāng)問題，給學(xué)生以充足時(shí)間，放慢講課速度，務(wù)求讓學(xué)生聽懂聽會(huì)。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，盡可能做到讓學(xué)生自己主導(dǎo)。
3、設(shè)計(jì)好問題。
提問題要深淺適度，啟發(fā)學(xué)生；要有生活背景，激發(fā)興趣；要有現(xiàn)實(shí)意義，為今后學(xué)習(xí)奠基。問題的解答要及時(shí)反饋，真正鞏固，要教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)換思考方式:“選擇思維”，增加思路；“換位思維”設(shè)身處地；“情感思維”嘗試體驗(yàn)。尤為重要的一點(diǎn)要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問題，多思考，并進(jìn)行系統(tǒng)探究，努力做到切實(shí)幫助解決學(xué)生提出的問題，進(jìn)行知識(shí)疏通，促進(jìn)共同進(jìn)步。
講課之后要學(xué)會(huì)反思自己，有沒有遺漏某些知識(shí)點(diǎn)，有沒有什么地方可以做的更加完善。如果有老師或者同伴聽課的話，多問問她們意見建議，完善自身，不斷自我提高。將一堂課(有時(shí)是不同班的幾堂課,但為同一授課內(nèi)容)的得失如實(shí)記錄下來，思考這堂課的哪幾個(gè)教學(xué)要點(diǎn)講的透,學(xué)生理解深,互動(dòng)性好.而那一點(diǎn)講得不形象,不具體,不吸引人,部分同學(xué)不愛聽,甚至打瞌睡.沒講好的原因是備課不充分,還是講解的當(dāng)時(shí)沒發(fā)揮好?今后如何改進(jìn)。務(wù)必要對自身提出更高要求，不斷成長。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇九
教材分析：
《合歡樹》是選自人教版高中語文選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中散文部分的一篇課文，是史鐵生在母親去世后寫的一篇懷念母親的散文。作者通過追憶母親以及合歡樹由來的敘述，表現(xiàn)了對母親的深情懷念和對母愛的高度贊美。同時(shí)本文也告訴我們：人最可怕的不是肉體的殘疾，而是精神的殘疾。母親用她人性的光輝支撐著、激勵(lì)著兒子由精神的殘疾走向精神的健全，邁入人生的新境界。母愛無私!
學(xué)情分析：
對于已具備一定的閱讀和鑒賞能力的高二學(xué)生，從課堂教與學(xué)的角度來說，課堂中占主體的應(yīng)該是學(xué)生的閱讀與思考、討論與感悟，這樣有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使學(xué)生的積極思考。從德育上加以滲透，讓學(xué)生明白母愛的偉大，學(xué)會(huì)感恩，理解生命的意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力：理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對表現(xiàn)人物的作用。
2、過程和方法：引導(dǎo)學(xué)生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。
作探究“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，寓德于教引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的母愛，進(jìn)而學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對表現(xiàn)人物的作用。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力，感受文中的母子深情，理解苦難對于生命的意義。
3、理解“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。(其中第3點(diǎn)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。)。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入(3-5分鐘)。
1、展示“合歡樹”圖片，播放閻維文歌曲《母親》。
2、引導(dǎo)學(xué)生對照歌曲內(nèi)容，聯(lián)系自己與母親之間的生活細(xì)節(jié)。
3、引入課題，介紹作者。
4、利用圖片設(shè)置懸念：樹與母愛(或母子深情)有何關(guān)系。
設(shè)計(jì)意圖。
1、引起共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。感受歌曲所表達(dá)的母子深情。
2、聯(lián)想母親對自己的深愛。
3、思考：思想情感的間接表達(dá)方式。
提出如下問題。
1、文章分為兩大部分，前部分寫了哪幾件事?后面部分的主要內(nèi)容是什么?
2、“合歡樹”在課文中的內(nèi)涵是什么?
3、什么是象征，怎樣運(yùn)用象征?
4、作者是怎樣利用“合歡樹”來表達(dá)母子情深的?
5、課文中哪些詞語表達(dá)出了母親對兒子的愛，哪些詞語表達(dá)出了兒子對母親的情?
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再次快速閱讀課文，并劃出自己認(rèn)為關(guān)鍵的詞語。
2、分組討論，確定小組發(fā)言人，回答問題。
3、選擇一個(gè)母子間對話情景，分角色表演。
三、交流反饋。
1、理清課文主要內(nèi)容。
2、理解象征手法。
3、領(lǐng)會(huì)課文借“合歡樹”抒發(fā)情感的方法。
4、感悟文中通過樸實(shí)的語言所傳達(dá)的母子深情。
四、拓展深化。
(5-10分鐘)。
提出如下問題。
1、生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了象征手法的運(yùn)用?
2、生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了父母對自己的關(guān)愛，你是怎樣理解的?
3、自己如何用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母的愛?
1、聯(lián)系生活實(shí)際舉例。
2、自由發(fā)言。
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法表達(dá)情感。
2、領(lǐng)會(huì)母愛，基于回報(bào)。
五、實(shí)訓(xùn)提升(5分鐘)。
六、布置作業(yè)：
敘述一件事來表達(dá)母愛，當(dāng)母親節(jié)來臨之際，我打算送母親一件禮物來回報(bào)母親。
學(xué)生寫作。
1、從細(xì)微處去發(fā)現(xiàn)母愛。
2、運(yùn)用象征手法。
板書設(shè)計(jì)。
合歡樹。
史鐵生。
母愛子愛樹：給“我”看病為“我”借書推“我”看電影鼓勵(lì)“我”寫作。
子思母思樹：悲傷也成享受不愿看合歡樹，后來又想看。
兒子=合歡樹=母親。
亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情。
建構(gòu)“共享式”的課堂教學(xué)新境界?！肮蚕怼本褪恰皩υ捊涣鳌?。師生雙方互相傾聽，共同參與，達(dá)到教學(xué)相長。因此，在課堂上我給學(xué)生足夠的自由討論的時(shí)間，給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì);學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。重點(diǎn)內(nèi)容，教師重錘敲打。
感悟品讀環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)主體性的閱讀氛圍，以讀帶講，讀出個(gè)性，讀出自己獨(dú)一無二的理解和感動(dòng)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生反復(fù)的讀和體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
探究環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建了一個(gè)思維訓(xùn)練展示自我的平臺(tái)，在教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)下，開動(dòng)腦筋，積極思維，各抒己見。既提高了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，解決了重點(diǎn)難點(diǎn)。又培養(yǎng)了學(xué)生不斷探索、研究的習(xí)慣，又形成辯證思維與創(chuàng)新能力。
拓展環(huán)節(jié)是以文本為基礎(chǔ)，從課內(nèi)到課外輻射，開拓思維，把學(xué)生引入與文本相關(guān)知識(shí)的體驗(yàn)中，融會(huì)貫通，加深了對文本的“愛和生命”這一主題的理解。人面對苦難應(yīng)如何戰(zhàn)勝。
積累環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生養(yǎng)成搜索、積累的好習(xí)慣，達(dá)到語文教學(xué)課課有訓(xùn)練，課課有所得，課課有積累，逐漸提高學(xué)科能力而設(shè)計(jì)的，培養(yǎng)學(xué)生多搜索、多積累的習(xí)慣。最終提高學(xué)生的讀寫能力。
本課教學(xué)通過歌曲及活動(dòng)的設(shè)計(jì)使學(xué)生再度體驗(yàn)?zāi)笎?，很多學(xué)生淚眼婆娑，紛紛表示好好學(xué)學(xué)習(xí)，感恩父母。收到了極好的德育效果。
總之，語言是活的，課文是生動(dòng)的，感悟是深刻的。把德育融入課堂，語文學(xué)習(xí)充滿了生活和生命的氣息。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十
一、作為散文，讀得不夠。
散文是真的藝術(shù)，需要反復(fù)讀，在讀中感悟理解，升華感情。讀的方式應(yīng)該多樣化。
二、作為教師，講的過多。
整堂課，教師說的太多，應(yīng)該給學(xué)生更多表達(dá)機(jī)會(huì)。一堂課，老師出彩了是好事，但只有老師出彩了確實(shí)一件麻煩的事。三流的老師，自己點(diǎn)火，自燃，燒周圍有限的地方；二流的老師，自己點(diǎn)火，讓學(xué)生燃燒，這是不錯(cuò)的，好的老師也能讓它燒透；一流的老師，讓學(xué)生點(diǎn)火，讓學(xué)生燃燒，“添油加醋”，“煽風(fēng)點(diǎn)火”，燒得痛快！
三、講堂內(nèi)容設(shè)計(jì)偏多，有點(diǎn)面面俱到。
內(nèi)容鋪的太廣，勢必影響深度的.挖掘?！逗蠚g樹》寫的是一個(gè)很普遍的主題：母愛。普遍的主題尤其要講出“這一個(gè)”的獨(dú)特性。史鐵生的母親不同的地方在于：她對兒子不是簡單的關(guān)心呵護(hù)，而是希望他尋覓到人生的出路，好好活下去，這是她至死都在努力做到的。
教師課堂設(shè)計(jì)不能貪心，與其蜻蜓點(diǎn)水，不如真下幾滴雨，給學(xué)生以更深刻的印象。實(shí)際上，曲徑通幽，條條大路通羅馬，一個(gè)好的問題足以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的真諦。一節(jié)課，一個(gè)問題討論清楚了，也是好課。
教師在備課過程中要大膽取舍，我就是因?yàn)橛行┖脰|西不舍得扔，所以負(fù)重而行，走得匆匆忙忙，實(shí)在不是明智之舉。好課，平淡之處，絢爛之極。不患得患失，方能豁然開朗。
此外，補(bǔ)充內(nèi)容要適度。如果這篇文章已經(jīng)表達(dá)的夠透徹，就沒有必要花太多時(shí)間“旁逸斜出”了。
道理都懂啊，關(guān)鍵是實(shí)踐。
人生亦如此，不能太貪。戀人，一個(gè)就夠了。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十一
接到要到二中講課的通知，心里一片空白，完全沒有底。對于《合歡樹》這篇文章，雖然說已經(jīng)上過一次，但總感覺上的很草率，自己尚沒有完全吃透，學(xué)生又沒有完全進(jìn)入到文章的氛圍中。
有了這次失敗的教訓(xùn)，我格外珍惜這次重講的機(jī)會(huì)。通過反復(fù)的文本閱讀，我最后決定從文本出發(fā)，抓人物，分析作者筆下的母親形象和不同時(shí)期作者對待母親的情感歷程。畢竟史鐵生的文章不同于他人，每讀一次總能感受到他字里行間的感情，總能悟出新的哲理。最后順著設(shè)計(jì)好的思路上完了這節(jié)課，總體感覺還不錯(cuò)。惟一遺憾的地方是在課前預(yù)習(xí)的時(shí)候沒能將準(zhǔn)備好的音頻朗讀和一段緬懷史鐵生的視頻展示給學(xué)生，沒有將學(xué)生帶到我預(yù)計(jì)的一種情景中去。(主要是因?yàn)槎薪淌疫€沒有安裝多媒體。)教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我將以此不斷地激勵(lì)自己。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十二
合宜的教學(xué)內(nèi)容需要由文章體式來確定，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)展開，這是王榮生教授界定的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。那么《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章蘊(yùn)含的感情就是本文主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)——他們的理解和困惑來展開文章，設(shè)置四個(gè)環(huán)節(jié)，主要是引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，使他們深入細(xì)致的研讀文本，從“文”中體驗(yàn)“情”，步步深入，“經(jīng)由思抵達(dá)詩”，使學(xué)生的體驗(yàn)和感受得到提升，并使這種體驗(yàn)和感受在課堂實(shí)踐中讓學(xué)生自己抒發(fā)出來。同時(shí)我對這堂課的設(shè)計(jì)還遵從了周慧娟老師對閱讀教學(xué)課堂的指導(dǎo)思想：在一個(gè)方面深挖細(xì)嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當(dāng)然，我還參閱了大量的課例和教學(xué)實(shí)錄，從中汲取了很多的啟發(fā)。特別借鑒的是王開東老師的深度語文教學(xué)思想和他《合歡樹》的教學(xué)實(shí)錄。
本課的基本教學(xué)理念可以概括為：基于文本，經(jīng)由方法，歸于情感，達(dá)成思想。
對于一堂課，大家習(xí)慣于討論“怎么教”，我們往往在評課的時(shí)候問，講的怎么樣?其實(shí)從主體性的角度來講，如果我們真正承認(rèn)學(xué)生的主體地位，對于一堂課，我們應(yīng)該問的是“這堂課學(xué)的怎么樣?”。根據(jù)王榮生教授的觀點(diǎn)，教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要的的多。并且，教什么往往決定了怎么教。我們目前的公開課，展示課，不管是執(zhí)教者還是評教者，反復(fù)琢磨的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)采，教學(xué)模式。新課改后，又增加了“教學(xué)理念”，但教學(xué)理念又被片面理解為教學(xué)方法。主張平等對話、體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的理念沒有錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位也沒有錯(cuò)。關(guān)鍵是怎么樣才算落實(shí)了這種理念。一個(gè)教師的真正水平，是看他的教學(xué)設(shè)計(jì)，看他的教學(xué)內(nèi)容，而不是課堂上表現(xiàn)出來的外在基本素質(zhì)，我不是說上述基本素質(zhì)不重要，我想說的是對于教師，最重要的素質(zhì)是對文本的解讀能力，對文本解讀的深度和廣度，他能把一種什么樣的知識(shí)和能力教給學(xué)生。
語文課應(yīng)該教什么，長期以來一直稀里糊涂，缺乏專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內(nèi)容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語文教學(xué)的內(nèi)容問題，才是語文教學(xué)的核心問題。一篇具體的課文到底應(yīng)該教什么，哪些是最合宜傳授給學(xué)生的知識(shí)，如何據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課之教學(xué)內(nèi)容與單元教學(xué)內(nèi)容乃至整個(gè)語文課程構(gòu)成何種關(guān)系?教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略構(gòu)成何種關(guān)系?這種追問，將會(huì)使教師將關(guān)注的重點(diǎn)聚焦于本體性知識(shí)，并真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉(zhuǎn)變，為觀賞表演而進(jìn)行的公開課，意義就消失了。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十三
作為一名美術(shù)教師唯有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的教學(xué)。在一階段的美術(shù)教學(xué)中，我深切體會(huì)到身為美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中要有一套行之有效的教學(xué)方法善于營造氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的喜愛。經(jīng)常有不同學(xué)科的教師羨慕地跟我說，“你們的美術(shù)課最好上啦，學(xué)生上課積極性很高，上課輕松?！卑?！我想想，如果真如他們所說的那樣就好了，那真可以說明這位美術(shù)教師的教學(xué)能力很強(qiáng)。課改后，初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，脫離學(xué)生日常生活，這種學(xué)習(xí)觀念不僅很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神在新課改下教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中開展探究性的，我總結(jié)了自己在上課時(shí)的一些優(yōu)缺點(diǎn)。
2.我在上課的時(shí)候比較重視教學(xué)手段，如電影，錄像范畫，甚至故事，游戲或音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受。
3、在課堂上我注重角色互換，拉近師生距離，不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)，這樣的錯(cuò)覺。
4.做合理的評價(jià)，獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是希望得到肯定作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評價(jià)。
上好美術(shù)課是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如；二年級的《豆貼畫》，剛開始兩節(jié)課，他們貼貼很有意思，()興趣也很高，但是這個(gè)作業(yè)花費(fèi)的時(shí)間很多，要想很好的完成這幅畫，需要三至四課時(shí)的時(shí)間完成，到后面他們就開始有情緒了。中學(xué)生對美術(shù)還處在簡單的認(rèn)知性審美上。美術(shù)學(xué)科也有技巧學(xué)習(xí)，要在審美與興趣上提高還需有一些方式方法，對此我曾作過以下嘗試：實(shí)物寫生將提高學(xué)生興趣。
一、初二《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出來當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來了，給模特?cái)[好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
二、欣賞與技法相結(jié)合。
初中美術(shù)教育以審美教育為主。審美能力的提高僅僅靠學(xué)生技巧的提高來實(shí)現(xiàn)是不可能的，只有將欣賞放在技能的前面，讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，拓展自己的思維，分辯美與丑。按照順序每節(jié)課在黑板上展示范畫，并在教師的引導(dǎo)下了解其技法的運(yùn)用。通過以上的學(xué)習(xí)最后讓學(xué)生通過所學(xué)的知識(shí)完成一張創(chuàng)作畫，學(xué)以致用。
三、教師給學(xué)生的課堂作業(yè)給予鼓勵(lì)和肯定。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺(tái)對學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)、指點(diǎn)。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚(yáng)，對繪畫中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
美術(shù)是一個(gè)包容性非常廣泛的學(xué)科。這要求教師的知識(shí)面要廣，要涉及多方面的領(lǐng)域。同時(shí)要具備著創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美意識(shí)。教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知對美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)審美意識(shí)要從學(xué)生的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀，理解自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。以此形成自己的審美個(gè)性。
以上是我這學(xué)期的教學(xué)反思，談及了自己的一些體會(huì)，在以后的教學(xué)中我會(huì)繼續(xù)探討研究，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，上好每一堂美術(shù)課。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十四
《泉水》這篇課文很美，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。我們讀著這優(yōu)美的文字的時(shí)候，心似乎跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。我在教學(xué)本課時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，了解課文大意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論交流：你覺得泉水怎樣？喜歡他嗎？并讀一讀自己喜歡的句子和段落，在讀中感悟，在讀中受到情感的熏陶，在讀中品味，在讀中積累，在讀中體會(huì)到奉獻(xiàn)的幸福感。感悟泉水的純潔無私，美麗可愛的心靈。整堂課學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃，課堂中書聲朗朗。但學(xué)生對一些詞語理解還不夠透徹，主動(dòng)積累詞語的能力還有待加強(qiáng)。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十五
音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，是開啟人類智能的一把鑰匙。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力，這是因?yàn)橐魳烦錆M著想象，學(xué)生在藝術(shù)欣賞、演唱、演奏中展開想象的翅膀，用想象力創(chuàng)造心目中的音樂畫面形象及內(nèi)心感受。
在音樂教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)。如果教師將創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，不用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去束縛學(xué)生，這樣的音樂課堂會(huì)因創(chuàng)造而精彩。在我的實(shí)踐、失敗和成功中我深刻體會(huì)到創(chuàng)造想象的開拓是音樂教育的宗旨和靈魂，下面談?wù)勎以谝魳方虒W(xué)中的反思。
音樂作為最富有情感的藝術(shù)，只有創(chuàng)設(shè)一種與音樂情境相和諧的環(huán)境與氣氛，才能充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂去尋找、去探索、去創(chuàng)造。把自己的理解和感受用音樂的語言表達(dá)出來。
歌曲《嘀哩嘀哩》是一首深受學(xué)生喜愛的歌曲，所有的學(xué)生都能哼唱這首歌曲，但幾乎沒有一個(gè)學(xué)生能完全唱對，主要是出錯(cuò)的地方就是教師出示的這條黃鸝鳥的節(jié)奏，在這里我通過春天的各種聲音“風(fēng)聲”“雨聲”“小鳥的叫聲”這種形式把這個(gè)難點(diǎn)展示出來，并通過對比，讓學(xué)生加深前十六分音符的印象。之后又通過讓小鳥來教小朋友唱歌，抓住學(xué)生善于模仿、多好勝的特點(diǎn)，使學(xué)生在不知不覺中解決了這首歌曲的難點(diǎn)部分。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種春天的情境，在此情此景學(xué)生對音樂進(jìn)行深一步的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正融入到歌曲所表現(xiàn)的那一情境，關(guān)注了學(xué)生的主體性、參與性、合作性，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展他們的合作能力。
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要?！笔前?，想象力是人的知識(shí)、智慧、愿望、追求的延伸與拓展，有了想象力便有了創(chuàng)建新形象的能力。
在聆聽《猜調(diào)》之前，我先以妙趣橫生謎語作為導(dǎo)入，“賣個(gè)關(guān)子給學(xué)生”，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提出“如果把謎語唱出來會(huì)是怎樣的呢”，很自然地將教學(xué)環(huán)節(jié)由“猜謎語”過渡到了“聽謎語”。在聆聽歌曲時(shí)，我將教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)在歌曲的民族特色和速度的變化上。有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為這首歌曲“吵人,調(diào)子太高”，我聽了并沒有批評學(xué)生亂說話，而是趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲高亢熱情的民歌風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注歌曲速度的處理，體驗(yàn)歌曲的民族特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
在課堂教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師必須積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過切身體會(huì)與感受讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得輕松。并在參與過程中得到實(shí)踐的創(chuàng)新。
人們在欣賞、演奏或演唱音樂作品是，往往通過音樂想象來重新塑造音樂中的形象，創(chuàng)造音樂情節(jié)，從而理解音樂作品的內(nèi)涵，達(dá)到審美的目的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂想象中，鼓勵(lì)他們嘗試獨(dú)特、大膽的想象讓學(xué)生擁有創(chuàng)造的靈感。《牧童短笛》一課，我在實(shí)際授課后，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，逐步深入了解作品，通過4次完整的欣賞作品，學(xué)生聽辨出了樂曲分為三部分，每一部分的速度與情緒。并了解了作曲家的生平及創(chuàng)作《牧童短笛》的創(chuàng)作背景。在拓展部分，教師結(jié)合笛子這一民族樂器進(jìn)行拓展，讓學(xué)生了解了笛子的起源發(fā)展以及演奏技巧，通過視頻的欣賞讓學(xué)生更為直觀的了解。使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
在《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌曲的教學(xué)中，我注意調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生參與的積極性，從朗讀入手，激發(fā)學(xué)生富有感情的歌唱。脫離了情感的教學(xué)，音樂會(huì)黯然失色，《每當(dāng)我走過老師窗前》是一首抒情性很強(qiáng)的歌曲，在歌曲學(xué)習(xí)中，我抓住了“情”字，以“情”字入手，從歌詞的朗誦入手。學(xué)生們通過有感情地朗讀歌詞，愛師、敬師及對教師的感恩之情油然而生，學(xué)生對教師愛的熱流在心中緩緩涌動(dòng)。在本課的教學(xué)中，我主要采取了有感情朗讀課文這一教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的情緒的表現(xiàn)力。教學(xué)中我采用自由朗讀、齊讀、個(gè)人朗讀等形式，讓學(xué)生從內(nèi)心增添幾分對教師的熱愛之情。接著，我播放歌曲錄音，要求學(xué)生注意聆聽歌曲范唱，并要求學(xué)生在心中默唱。下課鈴聲響了，但學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的情緒仍很高漲，在學(xué)生們的強(qiáng)烈的要求下，我們再一次聲情并茂地演唱了歌曲。這節(jié)課收到了意想不到的教學(xué)效果，學(xué)生的情感體驗(yàn)得以提高，學(xué)生們也更喜歡上音樂課了。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十六
散文是真的藝術(shù)，需要反復(fù)讀，在讀中感悟理解，升華感情。讀的方式應(yīng)該多樣化。
整堂課，教師說的太多，應(yīng)該給學(xué)生更多表達(dá)機(jī)會(huì)。一堂課，老師出彩了是好事，但只有老師出彩了確實(shí)一件麻煩的事。三流的老師，自己點(diǎn)火，自燃，燒周圍有限的地方；二流的老師，自己點(diǎn)火，讓學(xué)生燃燒，這是不錯(cuò)的，好的老師也能讓它燒透；一流的老師，讓學(xué)生點(diǎn)火，讓學(xué)生燃燒，“添油加醋”，“煽風(fēng)點(diǎn)火”，燒得痛快！
內(nèi)容鋪的太廣，勢必影響深度的挖掘?！逗蠚g樹》寫的是一個(gè)很普遍的主題：母愛。普遍的主題尤其要講出“這一個(gè)”的獨(dú)特性。史鐵生的母親不同的地方在于：她對兒子不是簡單的關(guān)心呵護(hù)，而是希望他尋覓到人生的出路，好好活下去，這是她至死都在努力做到的。
教師課堂設(shè)計(jì)不能貪心，與其蜻蜓點(diǎn)水，不如真下幾滴雨，給學(xué)生以更深刻的印象。實(shí)際上，曲徑通幽，條條大路通羅馬，一個(gè)好的問題足以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的真諦。一節(jié)課，一個(gè)問題討論清楚了，也是好課。
教師在備課過程中要大膽取舍，我就是因?yàn)橛行┖脰|西不舍得扔，所以負(fù)重而行，走得匆匆忙忙，實(shí)在不是明智之舉。好課，平淡之處，絢爛之極。不患得患失，方能豁然開朗。
此外，補(bǔ)充內(nèi)容要適度。如果這篇文章已經(jīng)表達(dá)的夠透徹，就沒有必要花太多時(shí)間“旁逸斜出”了。
道理都懂啊，關(guān)鍵是實(shí)踐。
人生亦如此，不能太貪。戀人，一個(gè)就夠了。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十七
本文是一篇意蘊(yùn)深厚的敘事散文，它以深沉的筆觸，記錄了一個(gè)母親對兒子所付出的艱辛，塑造了一個(gè)感人至深的偉大的母親形象，表現(xiàn)了作者對母親深深的眷戀和思念。基于對文章的這種認(rèn)識(shí)，我對《合歡樹》做了如下的設(shè)計(jì)，先用感人的導(dǎo)入語為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將深沉感人的母愛作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)。了解作家史鐵生的生平，感受母親在他生命中的重要性。就這堂課的實(shí)際授課效果來看，基本上達(dá)到了我預(yù)期的目的。學(xué)生感受文章主題，然后引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深入分析文本中作者所傳達(dá)的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的復(fù)雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學(xué)生，尊重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學(xué)生的思維是每時(shí)每刻都在快速運(yùn)轉(zhuǎn)的，這正是真正意義上的活躍。
課堂上反映出來的問題主要有以下幾點(diǎn)：
第一、對學(xué)生回答的一些細(xì)碎的問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)，以至于造成一些瑣細(xì)問題沒有得到落實(shí)。
第二、我認(rèn)為自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學(xué)生回答問題不理想，就急于把自己的設(shè)計(jì)思路呈獻(xiàn)給學(xué)生，課堂的開放性沒有達(dá)到應(yīng)有程度。在一定程度上限定了學(xué)生思維。
第三、課堂設(shè)計(jì)流程稍顯單調(diào)，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆，做到聽說讀寫樣樣俱全。
反思整堂課，個(gè)人認(rèn)為給我的教訓(xùn)還是很深刻的，由于沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過新課程新理念，只是對新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應(yīng)手的加以嫻熟的運(yùn)用。問題是前進(jìn)的先導(dǎo)，語文課永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，這堂課對我的最大價(jià)值和意義是使我明白了我今后努力的方向。近十余天來，我一直在努力反思，并對自己的專業(yè)成長進(jìn)行一個(gè)認(rèn)真的規(guī)劃，希望我能使自己的語文教學(xué)實(shí)踐更加科學(xué)化。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十八
建構(gòu)“共享式”的課堂教學(xué)新境界?！肮蚕怼本褪恰皩υ捊涣鳌薄熒p方互相傾聽，共同參與，達(dá)到教學(xué)相長。因此，在課堂上我給學(xué)生足夠的自由討論的時(shí)間，給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì);學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。重點(diǎn)內(nèi)容，教師重錘敲打。
感悟品讀環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)主體性的閱讀氛圍，以讀帶講，讀出個(gè)性，讀出自己獨(dú)一無二的理解和感動(dòng)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生反復(fù)的讀和體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
探究環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建了一個(gè)思維訓(xùn)練展示自我的平臺(tái)，在教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)下，開動(dòng)腦筋，積極思維，各抒己見。既提高了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，解決了重點(diǎn)難點(diǎn)。又培養(yǎng)了學(xué)生不斷探索、研究的習(xí)慣，又形成辯證思維與創(chuàng)新能力。
拓展環(huán)節(jié)是以文本為基礎(chǔ)，從課內(nèi)到課外輻射，開拓思維，把學(xué)生引入與文本相關(guān)知識(shí)的體驗(yàn)中，融會(huì)貫通，加深了對文本的“愛和生命”這一主題的理解。人面對苦難應(yīng)如何戰(zhàn)勝。
積累環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生養(yǎng)成搜索、積累的好習(xí)慣，達(dá)到語文教學(xué)課課有訓(xùn)練，課課有所得，課課有積累，逐漸提高學(xué)科能力而設(shè)計(jì)的，培養(yǎng)學(xué)生多搜索、多積累的習(xí)慣。最終提高學(xué)生的讀寫能力。
本課教學(xué)通過歌曲及活動(dòng)的設(shè)計(jì)使學(xué)生再度體驗(yàn)?zāi)笎?，很多學(xué)生淚眼婆娑，紛紛表示好好學(xué)學(xué)習(xí)，感恩父母。收到了極好的德育效果。
總之，語言是活的，課文是生動(dòng)的，感悟是深刻的。把德育融入課堂，語文學(xué)習(xí)充滿了生活和生命的氣息。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇十九
《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學(xué)期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時(shí)候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。于是著眼于此文，而因?yàn)樾愿竦脑颍瑐€(gè)體情感上比較容易回避《記住我》的陰沉，而主動(dòng)投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。
細(xì)想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是我喜歡，它打動(dòng)人。但問題也同時(shí)產(chǎn)生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實(shí)母愛是不用教的，它只需要感受；感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么？但是我想既然已經(jīng)決定了，改變不是應(yīng)該有的積極的態(tài)度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學(xué)作品欣賞的方法和角度，時(shí)而拉近文本與學(xué)生的距離；時(shí)而拉遠(yuǎn)文本與學(xué)生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。
當(dāng)然在準(zhǔn)備這堂課的同時(shí)，我考慮的外在于文本的'東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》；如何把《合歡樹》上成好的公開課；如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學(xué)”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時(shí)我想，從很多的目的出發(fā)，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂。總于有一天，當(dāng)我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時(shí)，我找到了感覺，找到了真正屬于語文的感覺，屬于《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個(gè)時(shí)代有一句話：不管世界風(fēng)云如何變幻，我們中國人始終以不變應(yīng)萬變。我不恰當(dāng)?shù)鼗盟诮裉斓恼Z文課堂中，這個(gè)“不變”就是從學(xué)生自身出發(fā)，從文本出發(fā)。
“從學(xué)生自身出發(fā)”課堂的導(dǎo)入。當(dāng)然這個(gè)導(dǎo)入如果說還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個(gè)良好的教學(xué)契機(jī)。
“從文本出發(fā)”8分鐘的教師全文配樂朗讀。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個(gè)40分鐘的課堂中，花8分鐘實(shí)時(shí)間讀一篇文章是一個(gè)非常大的冒險(xiǎn)。讀得不好，是徹底得無效；讀得動(dòng)情投入，那么怎么把學(xué)生的情緒拉回來。如果讓此時(shí)課堂跟著感覺走，設(shè)計(jì)“請你談?wù)勀愕哪赣H”或者是“母親對你的愛”、“你應(yīng)該怎樣去感恩”……那么這樣的課堂還是不是語文的課堂；還是不是《合歡樹》的課堂？我想這樣的課堂再精彩也只是一次借著《合歡樹》導(dǎo)入的主題班會(huì)。
那么怎么把已經(jīng)“泛濫”的情感來回到語文，我想還是要“從文本出發(fā)”找人物。文學(xué)即人學(xué)。不樹立優(yōu)秀人物形象的作品不是好的作品；同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物，發(fā)現(xiàn)史鐵生筆下的一個(gè)真實(shí)的，偉大的母親。再由文學(xué)審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意蘊(yùn)，感受文章的巧妙構(gòu)思與布局。并且在題型設(shè)計(jì)上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學(xué)生的興趣，擴(kuò)大課堂的容量。文學(xué)不是科學(xué)，它真正的精彩不在于一堂課結(jié)束后給出一個(gè)既定的答案；而在于留給孩子們更多的回味與思考。于是我在課堂的結(jié)束時(shí)，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
當(dāng)然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點(diǎn)就是沒有來得及重點(diǎn)點(diǎn)到史鐵生樸實(shí)的寫作風(fēng)格。文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)上尚巧，但在文風(fēng)上卻要去“巧”?！都t樓夢》中有一句：花至淡時(shí)始知艷，說得也就是這一點(diǎn)。而對于如今學(xué)生高考應(yīng)試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風(fēng)這一現(xiàn)象，也有一定地正面指導(dǎo)作用，課堂的“有效性”我想在這里也是一種“從大處、從遠(yuǎn)處”著眼的落實(shí)。教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我以此不斷地激勵(lì)自己走在這條教學(xué)的“不歸路”上。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇二十
小班孩子剛剛?cè)雸@,他們的注意力、自控能力差,其繪畫發(fā)展水平也正處于“涂鴉期”。由于他們年齡小,手部小肌肉群發(fā)育不夠完善,手部力量不夠且動(dòng)作不夠靈活,加上他們繪畫的目的不太明確,又沒有一定的技能做基礎(chǔ),所以他們只是把繪畫當(dāng)成一種游戲,隨自己興趣任意涂抹,畫出的物體不太規(guī)范,似像非像,讓人難以捉摸。因此,幼兒園小班美術(shù)教學(xué)難度較大。
幼兒繪畫,特別是小班幼兒繪畫,形式應(yīng)多樣化,不能讓幼兒單一使用一種繪畫工具來作畫,這樣容易導(dǎo)致幼兒失去新鮮感,減弱學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)過程中,我們要由淺入深、由易到難的教給幼兒一些簡單的基本知識(shí)和技能,如:認(rèn)識(shí)基本的三原色,認(rèn)識(shí)點(diǎn)、線(橫線、豎線、曲線等),認(rèn)識(shí)簡單的圖形(圓形、三角形、方形等),并運(yùn)用于繪畫過程中,如用小點(diǎn)表示花朵,用短斜線畫雨,用小射線畫小草,用豎線畫樹干,用橫線畫棍子、繩子等。在教學(xué)過程中我先教畫點(diǎn)、線,然后過渡到點(diǎn)線組合(花草)、線線的組合(格子布、方形)、再教畫圖形(如吹泡泡,畫手絹)及涂色,最后是點(diǎn)、線及圖形組合。
“培養(yǎng)好習(xí)慣,贏在起跑線”,良好習(xí)慣的養(yǎng)成對孩子今后的學(xué)習(xí)和成長都很重要。
生動(dòng)的兒歌、故事能夠引起幼兒情感的共鳴,能給幼兒以美的享受,豐富幼兒內(nèi)心情感世界。如:教畫魚時(shí),教師配上兒歌“魚寶寶,膽子大,天黑下雨都不怕,能唱歌,會(huì)游泳,樂得爸媽笑哈哈。
于它引發(fā)了幼兒的審美情感,培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新意識(shí),并能通過“兒童畫”這一特殊的語言,展現(xiàn)幼兒的內(nèi)心世界,奏出創(chuàng)新的主旋律。作為教師首先要做的是創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)引人入勝、能激發(fā)幼兒好奇心和興趣的良好環(huán)境,為幼兒自主參與探索創(chuàng)造良好的條件。其次是豐富幼兒經(jīng)驗(yàn),為幼兒提供想像的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
幼兒每次完成的作品,我都一一把它們布置在走廊內(nèi),引導(dǎo)幼兒觀察、分析,評價(jià)每個(gè)幼兒的繪畫特點(diǎn),讓幼兒形象、直觀的欣賞作品。俗話說:“好的孩子都是表揚(yáng)出來的”,因此,我對完成作品較好的孩子總是給予積極的表揚(yáng),不好的也總是先表揚(yáng),在表揚(yáng)的同時(shí)指出不足之處,使幼兒在表揚(yáng)中得到進(jìn)步,得到發(fā)展。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇二十一
抓住重點(diǎn)詞體會(huì)人物的心理活動(dòng)，我抓住元元的兩次嘆息為朗讀的亮點(diǎn)。教學(xué)中我以幫元元找回分鐘為線索，抓住元元在綠燈前的等待，在公共汽車站的等待，步行到校的辛苦無奈為閱讀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地想象元元當(dāng)時(shí)的心情，語言。
在朗讀體會(huì)的過程中，具體落實(shí)到“剛想走過去，紅燈亮了。”中的“剛”；“他向停在車站的公共汽車跑去，眼看就跑到車站了，車子開了”中的“眼看就”；“他等啊等，一直不見汽車的影子，元元決定走到學(xué)校去。”
中的“等啊等，一直”這些重點(diǎn)詞語中。先朗讀后體會(huì)，再帶著體會(huì)到的感情朗讀。在追趕公共汽車一幕時(shí)，結(jié)合插圖，先引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象，再抽學(xué)生表演，學(xué)生入情入境，體會(huì)到了元元的焦急、悔恨。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生讀兩次嘆息時(shí)，可以說是水到渠成。在課堂的結(jié)尾，我把自己收集的幾條，送給學(xué)生。讓學(xué)生嚴(yán)格要求自己，珍惜每一分鐘。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇二十二
教材分析：
《合歡樹》是選自人教版高中語文選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中散文部分的一篇課文，是史鐵生在母親去世后寫的一篇懷念母親的散文。作者通過追憶母親以及合歡樹由來的敘述，表現(xiàn)了對母親的深情懷念和對母愛的高度贊美。同時(shí)本文也告訴我們：人最可怕的不是肉體的殘疾，而是精神的殘疾。母親用她人性的光輝支撐著、激勵(lì)著兒子由精神的殘疾走向精神的健全，邁入人生的新境界。母愛無私!
學(xué)情分析：
對于已具備一定的閱讀和鑒賞能力的高二學(xué)生，從課堂教與學(xué)的角度來說，課堂中占主體的應(yīng)該是學(xué)生的閱讀與思考、討論與感悟，這樣有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使學(xué)生的積極思考。從德育上加以滲透，讓學(xué)生明白母愛的偉大，學(xué)會(huì)感恩，理解生命的意義。
1、知識(shí)和能力：理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對表現(xiàn)人物的作用。
2、過程和方法：引導(dǎo)學(xué)生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。
作探究“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，寓德于教引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的母愛，進(jìn)而學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對表現(xiàn)人物的作用。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力，感受文中的母子深情，理解苦難對于生命的意義。
3、理解“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。(其中第3點(diǎn)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。)。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入(3-5分鐘)。
1、展示“合歡樹”圖片，播放閻維文歌曲《母親》。
2、引導(dǎo)學(xué)生對照歌曲內(nèi)容，聯(lián)系自己與母親之間的生活細(xì)節(jié)。
3、引入課題，介紹作者。
4、利用圖片設(shè)置懸念：樹與母愛(或母子深情)有何關(guān)系。
設(shè)計(jì)意圖。
1、引起共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。感受歌曲所表達(dá)的母子深情。
2、聯(lián)想母親對自己的深愛。
3、思考：思想情感的間接表達(dá)方式。
提出如下問題。
1、文章分為兩大部分，前部分寫了哪幾件事?后面部分的主要內(nèi)容是什么?
2、“合歡樹”在課文中的內(nèi)涵是什么?
3、什么是象征，怎樣運(yùn)用象征?
4、作者是怎樣利用“合歡樹”來表達(dá)母子情深的?
5、課文中哪些詞語表達(dá)出了母親對兒子的愛，哪些詞語表達(dá)出了兒子對母親的情?
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再次快速閱讀課文，并劃出自己認(rèn)為關(guān)鍵的詞語。
2、分組討論，確定小組發(fā)言人，回答問題。
3、選擇一個(gè)母子間對話情景，分角色表演。
三、交流反饋。
1、理清課文主要內(nèi)容。
2、理解象征手法。
3、領(lǐng)會(huì)課文借“合歡樹”抒發(fā)情感的方法。
4、感悟文中通過樸實(shí)的語言所傳達(dá)的母子深情。
四、拓展深化。
(5-10分鐘)。
提出如下問題。
1、生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了象征手法的運(yùn)用?
2、生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了父母對自己的關(guān)愛，你是怎樣理解的?
3、自己如何用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母的愛?
1、聯(lián)系生活實(shí)際舉例。
2、自由發(fā)言。
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法表達(dá)情感。
2、領(lǐng)會(huì)母愛，基于回報(bào)。
五、實(shí)訓(xùn)提升(5分鐘)。
六、布置作業(yè)：
敘述一件事來表達(dá)母愛，當(dāng)母親節(jié)來臨之際，我打算送母親一件禮物來回報(bào)母親。
學(xué)生寫作。
1、從細(xì)微處去發(fā)現(xiàn)母愛。
2、運(yùn)用象征手法。
板書設(shè)計(jì)。
合歡樹。
史鐵生。
母愛子愛樹：給“我”看病為“我”借書推“我”看電影鼓勵(lì)“我”寫作。
子思母思樹：悲傷也成享受不愿看合歡樹，后來又想看。
兒子=合歡樹=母親。
亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情。
合歡樹教案及教學(xué)反思篇二十三
本節(jié)課，我充分利用多種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，以畫為媒，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，收到良好的教學(xué)效果。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)熱情。
上課伊始，教師用充滿熱情的語言，創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)情境，
讓學(xué)生在知作者的同時(shí)了解詩人的寫作背景，把學(xué)生引入詩情畫意之中。迷人的自然景觀伴著輕快流暢的朗讀，學(xué)生埋藏于心靈深處的情感被撥動(dòng)，詩興噴涌而出，大家躍躍欲試，爭先說出與畫面相關(guān)的詩句，學(xué)習(xí)古詩的熱情空前高漲。
(二)白描畫面，引入詩境。
“作者胸有境，入境始于親”古詩教學(xué)必須具有鮮明的形象，使學(xué)生可見可聞，產(chǎn)生真切感，才能入情入境，正所謂“詩畫一家”。本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句，展開想象，作畫配詩，以“畫”為媒介，為學(xué)生“走”向古詩搭一座美麗的引橋?！爱嫛眱H僅是手段，目的是把學(xué)生領(lǐng)到詩人面前，完成一次超越時(shí)空的心靈對話。在白描畫面后，讓學(xué)生圖詩對照，對畫進(jìn)行點(diǎn)評，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力，也促使其進(jìn)一步理解詩的內(nèi)容，將零散的事物組織成一幅完整、雋永的圖畫，提高感受美、理解美、鑒賞美的能力。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
三、反復(fù)吟誦，升華詩情。
四、適時(shí)拓展，豐富閱讀。
本課教學(xué)文本中只有一首絕句，但在講課時(shí)，我卻讓學(xué)生接觸了杜甫所寫的六首絕句中的五首，并且還出示了一些有關(guān)顏色描寫的詩句，大大豐富了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的積累量，豐富了學(xué)生的閱讀量。
五、模仿寫作，開拓想象。
在教學(xué)中，借助古詩形式，我適當(dāng)設(shè)計(jì)了一次小練筆環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也表現(xiàn)一下自己，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察周圍事物的能力和習(xí)慣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。
總之，一切成功都屬于有準(zhǔn)備的人。只要用心去研究，去思考，成功永遠(yuǎn)伴隨在身邊。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14128859.html】
