在工作中，總結(jié)可以幫助我們回顧工作過程中的得失，總結(jié)經(jīng)驗和不足，以便在下一階段進(jìn)行改進(jìn)和提升。怎樣才能寫出一篇準(zhǔn)確、簡潔、有條理的總結(jié)呢？%20總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。%20那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？%20以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇一
研究背景：
專業(yè)光環(huán)境設(shè)計是一個用光營造生活環(huán)境的藝術(shù)，它能讓我們的生活更加多姿多彩。在現(xiàn)實生活中，人們的活動空間里的燈光設(shè)計存在著很多的問題，燈光給人們帶來的僅僅只是照亮身邊的物體，滿足不了人們的要求;或者照明過于強(qiáng)烈，從而干擾了人們對周圍環(huán)境正常的感受。實際上，不同的空間環(huán)境以及不同的使用者他們的感受是不同的，能夠提供一個滿足人的心理需求的光環(huán)境才是專業(yè)燈光設(shè)計最基本的要求。人是環(huán)境的主體，燈光不應(yīng)該過分的強(qiáng)調(diào)環(huán)境，從而忽視了人的心理感受。
目前，大部分的空間照明設(shè)計缺乏對人們感受的考慮。不少咖啡廳的空間大堂、走廊、電梯廳，基本上沒有考慮到進(jìn)行燈光設(shè)計。燈光設(shè)計的目的并不是要突出空間環(huán)境，而是要考慮到使用者的感受以及與周圍的環(huán)境的協(xié)調(diào)性。
重要的還是人們對咖啡廳空間環(huán)境適宜性進(jìn)行選擇，對于咖啡廳的環(huán)境，應(yīng)該是讓人覺得很干凈，很舒服，沒有那么多嘈雜的東西在里面，并且給人們留一個相對的空間，可以在里面喝咖啡、聊天、放松、休息。專業(yè)照明設(shè)計的目標(biāo)是滿足不同活動的功能需求，符合不同空間隱私的需求，舒適的燈光提供交流和活動的空間。人是任何空間中的重要角色，使用任何使人們感覺到不舒適的感官效果，而不考慮到人的感受的照明設(shè)計是不合適的。
咖啡廳，它強(qiáng)調(diào)的是給客人帶來舒適的感受，得到客戶的好感，從而提升客戶群體所帶來增值效益。研究表明，燈光的質(zhì)量影響人們在許多不同空間的活動，目前的人們對專業(yè)照明設(shè)計還缺少相對理性的認(rèn)識，對光環(huán)境照明這方面的要求當(dāng)然也就相對缺乏認(rèn)真的考慮。
隨著科技進(jìn)步、生產(chǎn)的發(fā)展和生活水平的提高，人們對咖啡廳空間的環(huán)境和質(zhì)量提出了更高的要求，人們競相追求明亮、輕松、舒適、方便、潔凈和個性化的室內(nèi)照明環(huán)境，本文主要就如何更好的表現(xiàn)咖啡廳室內(nèi)空間的光環(huán)境，及如何運用光環(huán)境表現(xiàn)滿足人們視覺生理和心理的需要進(jìn)行分析和探討。
咖啡廳空間光環(huán)境表現(xiàn)的目的并不是要突出空間環(huán)境，而是要考慮到使用者的感受以及與周圍的環(huán)境的協(xié)調(diào)性。專業(yè)咖啡廳空間室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計的目的不僅要滿足視覺需要，更重要的是要滿足人們心理的需要，滿足不同活動的功能需求，符合不同空間隱私的需求，舒適的燈光提供交流和活動的空間。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們希望不論是生活還是工作的環(huán)境，都能給自己帶來良好的感受。目前，人們對咖啡廳空間的室內(nèi)采光已不單單只需要照明的作用。而開始有了綠色環(huán)保的新要求?？茖W(xué)的光環(huán)境設(shè)計會使人的心情放松、情緒穩(wěn)定、減輕視覺疲勞、有益于人體健康，而不科學(xué)的采光照明設(shè)計往往會使人心情煩躁、易怒、恐懼不安、嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致近視、記憶力衰退，會給生活、工作帶來影響。
所以本文的目的就是希望通過深入的探討咖啡廳室內(nèi)空間合理、藝術(shù)的光環(huán)境表現(xiàn)，對于滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝酪?，和“人性化”追求高品質(zhì)生活的需求。
研究意義：
隨著人們基本需求的滿足和審美水平的提高，人們對光的渴求已經(jīng)不僅僅只是滿足照明的需求上，人們需要創(chuàng)造光藝術(shù)來滿足精神生活的審美需求，這已經(jīng)成為當(dāng)今光環(huán)境設(shè)計研究的重在我國目前的光環(huán)境建設(shè)中，還存在著觀念上的誤區(qū)，如認(rèn)為建設(shè)光環(huán)境就是越亮越好，色彩越豐富越好，尤其是由基本的功能照明向裝飾照明過渡的初始時期表現(xiàn)得比較突出。目前室內(nèi)光環(huán)境正逐漸受到人們注重，如何創(chuàng)造出更宜人的室內(nèi)光環(huán)境，更適合于空間性質(zhì)的光環(huán)境，更有特色，更符合人們心理的光環(huán)境還需要進(jìn)行充分的研究和探索。
咖啡廳空間光環(huán)境設(shè)計是人與空間交流的媒介。科學(xué)、藝術(shù)、合理的燈光設(shè)計，將通過裝飾形式的設(shè)計語言以及空間氣氛的渲染，形成符合人的行為、心理需求的虛擬空間，全面提升我們的居住空間品位與生活質(zhì)量，營造一個更舒適、更完美、更體現(xiàn)人的精神追求的藝術(shù)環(huán)境。
咖啡廳空間光環(huán)境的設(shè)計絕不應(yīng)當(dāng)局限于滿足照度標(biāo)準(zhǔn)的水平上。發(fā)展光環(huán)境表現(xiàn)、優(yōu)化和美化照明設(shè)計,發(fā)揮其作為人類休閑環(huán)境的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和美學(xué)綜合價值,使之更加適于休閑的空間，營造更好的休閑環(huán)境，其研究意義重大。
研究方法：
照明應(yīng)體現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)容在照明設(shè)計過程中，應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境，充分考慮到人們在該休閑空間環(huán)境中可能產(chǎn)生的諸多心理活動及心理變化，進(jìn)而對照明設(shè)計進(jìn)行不同的思考。這里，既要考慮到燈的燈型、燈具、亮度、照度、明暗層次、色彩變幻、光色氛圍、空間搭配等基本因素，還要考慮到不同類型所需的不同設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計要求。通過一系列設(shè)想，充分展示物體最能吸引人的特征，從而控制人對物體的感知與想象。
環(huán)境心理學(xué)在照明中的表現(xiàn)隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的'增長，以及人們生活水平和知識層面的不斷提高，這就需要我們以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)、以環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)、以人與自然為核心，以現(xiàn)代化為手段，以滿足人們視覺感官和精神需求，產(chǎn)生令人滿意的照明效果。
研究目的：
達(dá)到目的：環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)空間照明的有機(jī)結(jié)合照明設(shè)計者在長期的設(shè)計思考過程中，大都達(dá)成了這樣一個共識——室內(nèi)空間照明與人的聯(lián)系往往比其本身更具意義，即充分體現(xiàn)“以人為本”的理念。根據(jù)人們在室內(nèi)空間的室內(nèi)光環(huán)境下，可能產(chǎn)生的不同心理需求，設(shè)計出相應(yīng)的照明效果，就是環(huán)境心理學(xué)在照明中的應(yīng)用。而通過在照明中應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)的科學(xué)理念，不僅能滿足人們在活動中對光的需求，還能達(dá)到調(diào)節(jié)情緒、改變心態(tài)、渲染氣氛的目的。照明與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)搭配可以給人以美感，使其成為一種藝術(shù)享受和文化熏陶。否則，照明將無法發(fā)揮其應(yīng)有的效能。環(huán)境心理學(xué)在光環(huán)境設(shè)計建設(shè)中，起著舉足輕重的作用，通過對環(huán)境心理學(xué)的深入思考，咖啡廳室內(nèi)空間的光環(huán)境建設(shè)必然將起到事半功倍的效果。
1咖啡廳室內(nèi)空間光環(huán)境表現(xiàn)與視知覺意象的充分結(jié)合就是要滿足人們的視覺生理需要和心理需要。
2咖啡廳室內(nèi)空間的光環(huán)境表現(xiàn)的目的并不是要突出空間環(huán)境，而是要考慮到使用者的感受以及與周圍的環(huán)境的協(xié)調(diào)性。
3專業(yè)照明設(shè)計的目標(biāo)是滿足不同活動的功能需求，符合不同空間隱私的需求，舒適的燈光提供交流和活動的空間。人是任何空間中的重要角色，使用任何使人們感覺到不舒適的感官效果，而不考慮到人的感受的光環(huán)境表現(xiàn)都是不合適的。能夠提供一個滿足人的心理需求的光環(huán)境才是專業(yè)燈光設(shè)計最基本的要求。人是環(huán)境的主體，燈光不應(yīng)該過分的強(qiáng)調(diào)環(huán)境，而忽視了人的心理感受。
論文大綱：
目錄。
一、光語言的重要作用。
1.1感知事物的需要。
1.2正常生活的需要。
1.3烘托氣氛、傳遞情感的需要。
二、自然光環(huán)境的創(chuàng)造在建筑空間內(nèi)的作用。
2.1自然光環(huán)境的時間性。
2.3用光來塑造空間氛圍。
2.4光的容器。
三、光環(huán)境的心理性.
3.1自然光在建筑空間中的導(dǎo)向性作用。
4.1功能性原則。
4.2美觀性原則。
4.3經(jīng)濟(jì)性原則。
五、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用。
5.1自然光。
5.2人工光。
六、結(jié)束語。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
工作進(jìn)度安排：
(一)準(zhǔn)備階段。
1.20xx年12月10日至20xx年1月8日，查閱收集文獻(xiàn)資料，確定論題，準(zhǔn)備開題報告。
2.20xx年1月9日至2月17日，進(jìn)一步修正研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法，完成開題報告。
3.20xx年1月18日至3月1日，進(jìn)一步查閱文獻(xiàn)，在網(wǎng)上開展問卷調(diào)查，收集資料，為論文寫作做準(zhǔn)備。
(二)寫作階段。
1.20xx年3月2日至3月9日，整理文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)。
2.20xx年3月10日至3月31日，撰寫論文初稿。
3.20xx年4月1日至4月21日，提交論文初稿，并根據(jù)指導(dǎo)教師意見修改論文初稿和二、三稿。
4.20xx年4月22日至4月25日，論文定稿、打印、送審，準(zhǔn)備論文答辯。
(三)答辯階段。
論文答辯的具體時間由系確定。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇二
我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)的圖形圖案，它們都有十分鮮明的民族特征。這些傳統(tǒng)的圖形圖案是最能展現(xiàn)中國風(fēng)采的。傳統(tǒng)圖形圖案應(yīng)用在各類婚慶產(chǎn)品的設(shè)計上是一個十分常見的設(shè)計手法，它在顯示我們民族特色上有著一種潛移默化的作用。例如，喜字這一傳統(tǒng)圖案在婚慶視覺設(shè)計中就運用的十分廣泛。在婚禮上張貼大大的紅囍字，來突出婚慶上的吉祥如意，凸顯我國婚慶特有的傳統(tǒng)文化特征。囍字這一傳統(tǒng)圖案有其獨特的指向性，它象征著紅紅火火，喜氣洋洋，表達(dá)了人們對新人的祝福和對未來美好生活的向往。
2.2傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用。
中國人喜歡大紅色和金色，這兩種色彩也是我們傳統(tǒng)色彩的代表色。紅色代表紅紅火火、吉祥喜慶；金色在中國古代是帝王之色，代表著富貴和權(quán)威。所以時至今日紅色和金色還是我們在喜慶及一些重要場合運用最多的色彩。
婚禮是一個充滿祝福和愛、洋溢著幸福和浪漫氣息的地方，紅色喜慶吉祥的寓意與婚禮的主題十分吻合，所以婚禮的現(xiàn)場用紅色布置是非常合適的。在其他一些婚慶用品中紅色和金色也是經(jīng)常用到的，如婚慶中的首飾盒的'設(shè)計，中國傳統(tǒng)圖案的首飾盒配以傳統(tǒng)的紅色或金色，在表達(dá)喜慶和祝福之余還散發(fā)出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。還比如婚慶上的喜糖、請?zhí)⒒榉康鹊榷汲浞值捏w現(xiàn)出了傳統(tǒng)的色彩在現(xiàn)代婚慶上的一些作用，盡管我們所處于的是一個更加開放、包容的時代，但婚慶上采用傳統(tǒng)的中國紅是一種不變的習(xí)俗。當(dāng)然，除此之外，婚禮中的吉祥物如喜鵲和喜蛛，喜鵲與梅花的圖案組合謂之“百年好合”、“永結(jié)同心”、“天辰佳偶”等一些帶有吉慶，祝福意味的詞語，用金紙剪了粘貼在紅色的綢布上，張掛到喜堂顯的喜洋洋，營造出一種喜慶吉祥的氣氛來。
2.3傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用。
我國的傳統(tǒng)書法有形式和裝飾的美感，我國的文字也是一種象形文字，可以說我們的每一個字都是一幅很美的畫。在我國各式各樣的造型藝術(shù)中，書法的藝術(shù)形式最為與眾不同。它借用了漢字的書寫，經(jīng)過點、線的變化運動充分體現(xiàn)了毛筆的特殊性能，表達(dá)出作者的審美理念、學(xué)問修養(yǎng)、思想情緒、性格氣質(zhì)等精神因素的藝術(shù)美。所以在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)書法這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式無形中就增加了婚禮的品位和文化氣息。
隨著社會的發(fā)展，作為我國傳統(tǒng)文化巔峰之作——傳統(tǒng)書法，應(yīng)用范圍被不斷地拓展。在婚慶上也受到了設(shè)計師的青睞，在現(xiàn)代的婚慶上往往成為點睛之筆，在很多的婚慶用品上有著廣泛的應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代婚禮的請貼上傳統(tǒng)書法就有很好的運用。用傳統(tǒng)書法書寫的請?zhí)扔形幕瘹庀⒂謩e具一格。傳統(tǒng)書法的藝術(shù)形式也能應(yīng)用到婚禮會場的布置上，使婚禮更加的具有傳統(tǒng)民族特色，也能烘托出新人家書香門第的文化背景。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇三
在實際應(yīng)用vi設(shè)計輔助企業(yè)文化建設(shè)的過程中,要想所設(shè)計的.作品能夠更好地將企業(yè)文化明確地體現(xiàn)出來,就應(yīng)該注意以下幾個問題:。
1.解決企業(yè)標(biāo)志設(shè)計問題。
vi設(shè)計體系的核心是企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計,只有在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的過程中能夠?qū)⑵髽I(yè)的文化和企業(yè)的精神充分地展現(xiàn)出來,才能從基礎(chǔ)上保證vi設(shè)計的實際效果。所以在設(shè)計過程中應(yīng)該高度關(guān)注企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計。企業(yè)標(biāo)志的主要特點和實際作用集中在功能性和識別性兩個方面表現(xiàn)出來,設(shè)計思想相對復(fù)雜,但是在標(biāo)志設(shè)計中卻必須堅持一個重要的原則,就是簡潔性,這就在一定程度上增加了標(biāo)志設(shè)計的難度?；诖?vi設(shè)計相關(guān)工作者在對企業(yè)標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計前,應(yīng)該對企業(yè)多種精神文化和文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和解讀,只有如此,才能夠?qū)ζ髽I(yè)標(biāo)志的設(shè)計進(jìn)行準(zhǔn)確的定位,進(jìn)而爭取在實際設(shè)計過程中將標(biāo)志的表現(xiàn)力和生命力充分地表現(xiàn)出來,在整個企業(yè)vi設(shè)計乃至企業(yè)文化建設(shè)方面凸顯標(biāo)志的核心作用。
在具體對企業(yè)標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計的過程中,在對設(shè)計理念進(jìn)行準(zhǔn)確定位后,應(yīng)該對具體視覺元素的應(yīng)用進(jìn)行分析,保證可以借助視覺元素的合理控制將企業(yè)精神文化思想內(nèi)涵充分地在標(biāo)志中展現(xiàn)出來。在這一過程中,為了達(dá)到最佳視覺效果,對視覺元素的選擇和手法的應(yīng)用都是較為關(guān)鍵的內(nèi)容,關(guān)系到設(shè)計人員能夠?qū)⑵髽I(yè)抽象的精神文化思想具體表現(xiàn)為視覺符號。一般情況下,在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中,豐富多彩的設(shè)計元素能夠在實際應(yīng)用過程中表現(xiàn)出不同的屬性和精神思想,所以標(biāo)志設(shè)計者在實際設(shè)計過程中可以合理選擇。換言之,設(shè)計人員可以結(jié)合企業(yè)文化選取設(shè)計元素,并借助設(shè)計手段的應(yīng)用實現(xiàn)對不同設(shè)計元素的搭配組合,起到理想的標(biāo)志設(shè)計效果。
2.在vi設(shè)計其他項目中融入新元素,實現(xiàn)對企業(yè)文化的渲染。
在企業(yè)文化建設(shè)過程中合理使用vi設(shè)計,主要是希望能夠借助對vi設(shè)計的應(yīng)用實現(xiàn)對企業(yè)文化的渲染,起到理想的企業(yè)文化設(shè)計效果,所以在其他相關(guān)元素的設(shè)計中也應(yīng)該注意融入新的元素,發(fā)揮vi設(shè)計對企業(yè)文化的渲染效果,為企業(yè)文化的良好建設(shè)提供有效的支撐。在實際開展vi設(shè)計的過程中,設(shè)計人員必須明確認(rèn)識到標(biāo)志的設(shè)計雖然是核心,但是所發(fā)揮的作用是有限的,所以在確保標(biāo)志設(shè)計效果的基礎(chǔ)上,還需要對vi設(shè)計體系中涉及到的其他多種相關(guān)元素進(jìn)行設(shè)計,并且借助設(shè)計過程中新元素的融合對企業(yè)文化建設(shè)形成積極的影響,實現(xiàn)渲染企業(yè)文化的目標(biāo)。
vi設(shè)計體系的主要作用就是完成對企業(yè)標(biāo)志的制定和對相關(guān)視覺化商品的規(guī)范化應(yīng)用,而在建設(shè)企業(yè)文化的過程中,可以將其他相關(guān)視覺化商品的規(guī)范化應(yīng)用歸屬到文化建設(shè)體系,豐富文化建設(shè)體系的內(nèi)容,增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的豐富性。在借助vi設(shè)計手段對企業(yè)其他相關(guān)視覺化商品進(jìn)行設(shè)計的過程中,應(yīng)該注意將企業(yè)文化充分地融入到不同的設(shè)計中。如在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計和實際應(yīng)用過程中,應(yīng)明確認(rèn)識到導(dǎo)視系統(tǒng)就是發(fā)揮向?qū)ё饔玫闹甘鞠到y(tǒng),一般情況下受到導(dǎo)視服務(wù)的差異影響能夠劃分為交通導(dǎo)視、文化旅游導(dǎo)視等幾個方面。在企業(yè)文化設(shè)計過程中合理地引入導(dǎo)視系統(tǒng),能夠促使企業(yè)文化形成明顯的指向性特征,并且在保證指向作用的基礎(chǔ)上,還在空間范圍內(nèi)將企業(yè)的文化特色和內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來,更有說服力地宣傳企業(yè)形象,凸顯企業(yè)文化在具體傳播過程中的影響力。可見,在導(dǎo)視系統(tǒng)中融入企業(yè)文化,能進(jìn)一步將企業(yè)文化的魅力彰顯出來,對企業(yè)文化的傳播和良好社會形象的樹立有一定的積極影響。在企業(yè)vi設(shè)計體系的實際應(yīng)用過程中,除了與企業(yè)相關(guān)的應(yīng)用系統(tǒng)能夠借助vi設(shè)計手段將企業(yè)文化表現(xiàn)出來外,值得一提的是,vi設(shè)計手冊的自身設(shè)計和制作也能實現(xiàn)對企業(yè)文化的完整體現(xiàn)和彰顯,應(yīng)該受到高度重視。
在企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展過程中合理地應(yīng)用vi設(shè)計,能夠?qū)⑵髽I(yè)的文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來,實現(xiàn)對企業(yè)文化的準(zhǔn)確表述,進(jìn)而促進(jìn)群眾對企業(yè)文化形成更加深刻的理解和認(rèn)識等。在企業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)過程中,基于企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實需求,可以探索vi設(shè)計的合理應(yīng)用,切實保證企業(yè)建設(shè)的實際效果。
參考文獻(xiàn)。
[]李銘佳.淺談vi設(shè)計在企業(yè)文化中的應(yīng)用[j].戲劇之家,2015(17).
[]高培.色彩情感在vi設(shè)計中的應(yīng)用研究[j].美術(shù)教育研究,2013(4).
[]肖曉琳,邸小松.用指尖盛宴打造企業(yè)品牌——手繪插畫在企業(yè)文化設(shè)計中的應(yīng)用研究[j].工業(yè)設(shè)計,2015(9).
[]設(shè)計中的色彩要素在化妝品品牌推廣中的應(yīng)用研究[d].長春:吉林藝術(shù)學(xué)院,2016.
[]楊艷君.品牌就是效益——vi設(shè)計在市場營銷中的重要作用[j].大觀,2017(6).
[]設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計在企業(yè)品牌營銷中的作用[j].企業(yè)文化旬刊,2015(4).
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇四
圖而特布蘭德在1994年出版的《學(xué)習(xí)如何建筑》一書中主張，大多數(shù)建筑在建造前較少設(shè)想過功能，所以對現(xiàn)有建筑進(jìn)行各種適當(dāng)?shù)墓δ苷{(diào)整是合情合理的。老建筑室內(nèi)改造需要挖掘空間特征，按照空間大小特點進(jìn)行分類改造。大空間改造具有靈活性，充分利用、整合好，就可以給新建筑帶來各種新空間。拆分大空間，適用于具有一定歷史價值的老建筑改造項目。擴(kuò)建和加建，會部分改變舊建筑風(fēng)貌，更適用于批判性改造。在功能置換的情況下，空間模式可能需要調(diào)整，將原有空間按新的邏輯進(jìn)行重組，并進(jìn)行空間創(chuàng)作。
小空間的改造局限性比較大，因為老建筑本身結(jié)構(gòu)存在很多不確定性，需要在空間調(diào)整過程中根據(jù)實際情況對結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固或者替換。對于容量要求不大的改造項目，盡量保留建筑原來結(jié)構(gòu)，也就是小空間重新定義。例如慕尼黑藥房就是將老建筑改變用途，重新煥發(fā)生命。出于對老建筑保留更新概念的影響，設(shè)計師完全按照建筑原來的室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來設(shè)計室內(nèi)空間，用全高度曲線玲瓏的木制貨架覆蓋在內(nèi)墻結(jié)構(gòu)上，涂有鮮艷的紅漆的貨架蜿蜒游走于室內(nèi)，巧妙地將整個空間劃分為售賣區(qū)和后部的工作區(qū)。如此一來，盡管店面并不很大，給人的總體印象卻非常寬敞且實用。其次為小空間的合并。針對一部分舊建筑空間單一尺度較小等弱點，將建筑內(nèi)部部分隔墻、樓板拆除，重新組成尺度適宜的空間。若建筑為框架結(jié)構(gòu)，還可將非結(jié)構(gòu)性隔墻一并拆除，從而使空間連為一體。拆除局部樓面可形成空間的垂直合并，拆除部分墻體則是空間的水平合并。
目前城市里存在大量上世紀(jì)70—90年代的小空間改造的項目，是建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計業(yè)發(fā)展的又一機(jī)遇和挑戰(zhàn)。老建筑在新功能加入的同時，不可避免牽涉到空間改造，室內(nèi)空間改造側(cè)重的是空間的規(guī)劃和重組，達(dá)到空間再生。
大空間改造。在服裝連鎖專賣店（見圖1）的改造設(shè)計中，老建筑為兩個不規(guī)則三角形疊加的形狀，空間必須重新規(guī)劃，通過內(nèi)部玻璃隔墻的設(shè)置，形成前后兩個隔而不斷的功能分區(qū)，前為展示后為儲藏空間，傳統(tǒng)空間關(guān)系在新的設(shè)計中仍然得以延續(xù)，在保留原有空間格局的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新空間。
小空間改造。在lily咖啡吧改造（見圖2）的設(shè)計中，充分結(jié)合老建筑的性格、特色以及最大限度的保護(hù)原則來進(jìn)行設(shè)計。這間老建筑共6層，已有30年歷史，一層拆舊后發(fā)現(xiàn)原建筑以木樁作為梁，兩個小空間不能完全合并成大空間，只好在隔墻上用門洞形式來貫通兩個空間，將不承重沿街外墻部分改成玻璃，在空間內(nèi)加以玻璃、鏡面來達(dá)到空間的通透性、延伸感，營造大空間錯覺。在門口加建一個鋼結(jié)構(gòu)玻璃門廳，以和舊肌體鮮明地區(qū)別開來，又起到引導(dǎo)作用，增加功能性的同時產(chǎn)生新舊元素結(jié)合。老建筑室內(nèi)空間改造的'過程中，需要以自己的方式去分析或解析，提煉理論研究的精髓，進(jìn)行實踐體驗。這種行為往往需要拋開外界的評論，更多以建筑的文化內(nèi)涵、空間功能這些存在的事實為基礎(chǔ)，斟酌保留和更新部分，提出具體解決方案。
隨著城市的變革，可以預(yù)見的是每年都會有大量的老建筑因新功能的加入，以全新的面貌展示在世人面前，每個建筑都具有自身的特點，這不僅需要建筑設(shè)計師也需要室內(nèi)空間設(shè)計師共同努力，將老建筑文化傳承下來，將其轉(zhuǎn)化成為適應(yīng)現(xiàn)代社會使用功能的新空間。本文提出一些有價值的觀點和看法，希望能為室內(nèi)空間改造的發(fā)展提供一種新的思路，拓展新的發(fā)展途徑。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇五
古人的婚禮流程是十分的復(fù)雜煩瑣的，但現(xiàn)代婚禮崇上簡單，訂婚儀式跟三拜儀式只有短短的十幾分鐘。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，結(jié)婚的程序本來就比較多，所以新人們無暇顧及婚禮儀式上的各種煩瑣細(xì)節(jié)，更多新人追求一種簡約、時尚的婚禮流程及視覺效果，而且簡約時尚也符合大多說人的審美需求和時代的精神特征。
1.2注重個性。
現(xiàn)代是一個追求個性的時代，我們無時無刻都希望著與眾不同，標(biāo)新立異。所以現(xiàn)代的個性化婚禮就剛好迎合了大眾的口味和需求。現(xiàn)代婚禮上的個性就是要通過婚禮這一個大舞臺來展現(xiàn)自己，表達(dá)自己，展示出自己的美好愛情，對未來生活的美好憧憬。追求個性最簡單的方式就是在婚禮視覺表現(xiàn)形式的個性化設(shè)計。例如，現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計不再拘泥于平面展示，“電子座位卡”、“網(wǎng)絡(luò)簽名簿”、“虛擬三維動畫背景”等走進(jìn)婚宴現(xiàn)場，不斷更新我們的視野，使婚慶視覺設(shè)計的藝術(shù)形式日益豐富、個性化。
1.3民族性。
一個好的現(xiàn)代婚禮視覺設(shè)計是離不開民族性設(shè)計的。由于現(xiàn)代的很多人缺乏一定的民族文化素養(yǎng)，可以說在某種程度上傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的生活狀態(tài)是一種割裂的狀態(tài)，所以導(dǎo)致以前很多的婚慶缺乏人文傳統(tǒng)內(nèi)涵。隨著人們民族意識的提高，開始越來越重視婚慶上所表現(xiàn)出來的民族性。婚慶的設(shè)計師也從傳統(tǒng)的婚俗文化中吸取營養(yǎng)，獲得靈感，使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代婚慶相結(jié)合，婚慶視覺上的形象越來越有民族性。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇六
小戶型最早由大戶型改造而來，最初不合理開發(fā)在經(jīng)受了市場的考驗之后才催生出小戶型。所謂小戶型其實是一個模糊的概念，可以簡單理解為具有相對完備的配套及功能齊全的“小面積住宅”。它的面積界定也因地域不同而不同。北京、上海、廣州等一線城市一般指40-60平米左右；二、三線城市一般90平米以下即被定義為小戶型。房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)部一般認(rèn)為一居室面積在60平米以下，二居室面積在80平米以下，三居室在100平米以下的都屬于小戶型范疇。長期以來，小戶型都被作為過渡階段產(chǎn)品，對其居住功能的合理性都存在質(zhì)疑。然而時至今日，小戶型配套產(chǎn)品逐漸豐富，功能性也不斷完善，諸多小戶型在提高其使用率、性價比、舒適度的同時，健康環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)也日益提高。
二、小戶型人群特點分析。
小戶型的目標(biāo)群體主要是由新生代年輕人和投資者兩部分組成。作為剛走出校門工作沒幾年的年輕人，他們經(jīng)濟(jì)薄弱，還款能力有限，但是渴望擁有一套屬于自己的房子。因此絕大多數(shù)會選擇購置總價較低的小戶型住宅。這類住宅往往因為擁有時尚的外立面設(shè)計、完善的物業(yè)配套服務(wù)、齊全的功能布局而備受他們喜愛；即使是年輕夫妻，只要合理地對室內(nèi)空間進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，也能夠營造出滿足日常起居的室內(nèi)環(huán)境。另一方面，隨著儲蓄利率的不斷下調(diào)，股市低迷，許多人都將投資渠道轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn)領(lǐng)域。處于商業(yè)核心區(qū)的單身公寓具有交通便利、周邊配套齊全、需求大、空置率低等特點。同時，由于地段好，且處于商業(yè)區(qū)，租客群多為商務(wù)人士。由于容易租、租金高的原因，小戶型更容易獲得較高的投資回報而得到投資者的青睞。
（一）功能分區(qū)及動線自由靈活。對于小戶型來說，在平面布局上以實用為主，各功能空間的劃分應(yīng)盡量弱化，模糊空間界限，自由靈活，將類似空間進(jìn)行合并、打通，減少交通空間面積。如客廳與餐廳、廚房與餐廳、臥室與書房等。以廚房空間為例，常見的設(shè)計手法是向餐廳區(qū)域借空間，通過去除兩者之間的隔斷，讓餐廳和廚房之間相互開放，如此就能互相借用空間，彼此照應(yīng)，間接為廚房增容，并且通過統(tǒng)一的風(fēng)格將其統(tǒng)一，在視覺上擴(kuò)大空間感。功能分區(qū)離不開動線設(shè)計，小戶型的動線規(guī)劃不僅要考慮家庭成員的生活習(xí)慣，還要區(qū)分出公共空間和私密空間的界限。同時，將不同使用性質(zhì)的空間之間進(jìn)行連接，可利用十字型主道動線或以家具為中心的環(huán)形動線，盡可能避免動靜分區(qū)之間的空間重疊。
（二）空間隔斷通透多變。小戶型的實際使用面積有限，在進(jìn)行空間分隔時應(yīng)盡量避免使用實體墻隔斷。比如入戶玄關(guān)，為了避免進(jìn)行有效的視線阻擋，可采用雕花板、雕花玻璃等隔斷進(jìn)行空間劃分；而客廳和臥室區(qū)域則可以使用沙發(fā)或者書柜進(jìn)行靈活隔斷；衛(wèi)生間為了滿足采光和私密性的雙重需求可以采用透光不透明的玻璃磚進(jìn)行隔斷，能使視線得到延展從而擴(kuò)大空間感，是家庭裝修中常見的隔斷方式。當(dāng)然也可以使用一些彈性隔斷，比如沙曼、線簾、屏風(fēng)等，亦能根據(jù)空間使用進(jìn)行有效調(diào)整，也能避免空間雜亂無章。當(dāng)然，如果想擁有完全屬于自己的獨立私密空間，利用移動式推拉門來取代通透隔斷和實體門都是一個不錯的'選擇，同時還可根據(jù)空間的使用情況進(jìn)行任意調(diào)整。為了使小戶型的空間顯得更大，在立面空間多安裝鏡面也可以起到小中見大的效果，通過鏡面的反射能夠使視覺上本來局促的小空間得到空間延展，采光也能夠得到提高，一舉兩得。
（三）收納空間最大化，實用至上。小戶型空間有限，所以收納無處不在。通過設(shè)計一些多功能的家具來滿足日常生活所需物品的收納是小戶型設(shè)計的重點。合理的收納方式應(yīng)講究美學(xué)原理，小空間受視覺局限，收納在實用的基礎(chǔ)上更應(yīng)強(qiáng)調(diào)整潔美觀?？梢詫⒐耋w嵌入墻體內(nèi)達(dá)到減少空間占用率的手法，或者設(shè)計地臺，合理隱藏儲物空間，下面是非常大的儲藏空間，放上茶具成為茶室，晚上鋪上寢具就成為了臥室，合理的收納空間布局能讓小空間的利用率得到極大提升。
（四）合理搭配軟裝，營造個性空間。在軟裝搭配上，小戶型盡量不要裝飾過多的飾品。風(fēng)格形式、色彩搭配上盡量和諧統(tǒng)一。由于房間小，軟裝搭配要少而精，避免過多的飾品造成空間的局促而顯得雜亂無章。窗簾選擇應(yīng)以純色為主，避免復(fù)雜的花紋和造型造成的視覺混亂，壁紙盡量選擇花紋小顏色素雅的，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的格調(diào)。同時，在裝修風(fēng)格的選擇上應(yīng)以簡約風(fēng)格為主，避免裝飾過于繁瑣的風(fēng)格類型，如美式、古典、歐式風(fēng)格等，這些風(fēng)格由于造型比較復(fù)雜，線條較多都會使空間顯得更加局促雜亂，不適合小戶型空間使用。家具是空間布局的主要元素之一，小戶型家具的選擇要充分考慮室內(nèi)空間尺寸，如何在有限的空間內(nèi)做到小而精，應(yīng)該盡量在設(shè)計之初充分考慮尺寸大小，量體裁衣，避免家具買來以后過大而無法安置的尷尬局面。同時，在平面空間有限的情況下，家具布置應(yīng)該合理利用縱向空間，以縱向分布為主，充分利用豎向空間，高柜、吊柜、層板都是最佳選擇，造型力求簡單實用。當(dāng)然，在家具的挑選上，功能多變的家具才能在小戶型中彰顯大用途，可折疊展開的餐桌、可移動組合的沙發(fā)床或者可翻轉(zhuǎn)的床都是小戶型空間設(shè)計中必不可少的選擇。
（五）巧用色彩及燈光烘托氣氛。由于開窗面積小、采光不足，小戶型室內(nèi)空間色彩應(yīng)避免大面積使用深色，因為這樣容易讓人產(chǎn)生壓迫感和局促感。而亮度高、純度低的顏色能夠反射光線，從而擴(kuò)大空間視覺感，宜作為主基調(diào)使用。一些純度較高的顏色則可作為局部點綴使用，從而彰顯空間個性，增添活力。燈光在室內(nèi)空間中起照明和烘托氣氛的作用。良好的燈光設(shè)計能夠給居住者提供舒適的居住環(huán)境。小戶型空間的燈光設(shè)計應(yīng)考慮空間和層高的實際情況，避免使用造型過大的燈具造成空間的壓抑感，多使用臺燈、落地?zé)?、筒燈、射燈等對整體及局部進(jìn)行照明和烘托都是不錯的選擇。
綜上所述，隨著我國家庭人口結(jié)構(gòu)的日趨簡單，以大家庭為主的居住模式逐漸發(fā)生改變，小戶型住宅已成為居住需求的主要趨勢。小戶型的室內(nèi)設(shè)計如今已成為了設(shè)計師的重要設(shè)計課題，如何在有限的空間中設(shè)計出更健康、綠色、環(huán)保的居住空間需要所有設(shè)計工作者共同努力，在未來的發(fā)展道路上，小戶型設(shè)計將朝著功能多樣化、設(shè)計人性化、風(fēng)格個性化的方向繼續(xù)前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]小戶型住宅戶內(nèi)空間設(shè)計初探[d].蔣玉婷.華中科技大學(xué)。
[2]小戶型住宅多樣性空間設(shè)計策略研究[d].曾虎.武漢理工大學(xué)。
[3]中小戶型居住空間彈性設(shè)計研究[d].王瑋龍.大連理工大學(xué)。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇七
屏風(fēng)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在，并成為傳統(tǒng)家具的重要組成部分。其源于西漢，并在兩宋與明清時期廣為流傳，最初是起到擋風(fēng)遮蔽的作用。又隨著屏風(fēng)的普及與種類的不斷豐富，屏風(fēng)又成為了一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手段被人們所使用，成為了純粹的陳設(shè)品與裝飾品。由于屏風(fēng)的實用性和藝術(shù)性的雙重價值，其深受歷代與各階層人們的贊美與欣賞。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，屏風(fēng)依然有著廣泛的應(yīng)用，是分隔室內(nèi)空間的重要手段之一。通過多種分隔方式對空間進(jìn)行從新的組織與再創(chuàng)造。產(chǎn)生更多使用功能與審美功能相結(jié)合的豐富多彩的室內(nèi)空間。由此屏風(fēng)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的運用也越來越廣泛。
屏風(fēng)在古代具有很強(qiáng)的實用性，由于中國古代傳統(tǒng)建筑大部分為木構(gòu)形式，氣勢恢宏，但室內(nèi)空間松散，為了擋風(fēng)變出現(xiàn)的屏風(fēng)這種家具形式。同時，屏風(fēng)又可作為可移動且方便的精巧隔斷，安放在廳后與床后，用來依靠和掛放衣物。屏風(fēng)又作為一種精神文化的載體，具有教育、審美、對話與娛樂功能等。人們希望通過這種藝術(shù)形式直接或間接地去反映出他們的思想與品位。在古代一些文人墨客和富有的人，尤其是一些皇親國戚，富豪高官們，其希望凸顯其自身的身份地位與財富。而屏風(fēng)又能滿足這些人們的虛榮心態(tài)。中國傳統(tǒng)屏風(fēng)主要分為三類：一類是獨屏，其是中國出現(xiàn)過的最古老的一種屏風(fēng)式樣，通常擺放于空間初端、末端或廳堂墻壁之后中央處。二類是圍屏，多為u形，以中間屏板為中心，左右對稱，產(chǎn)生極強(qiáng)的向心力。三類是聯(lián)屏，就是將大小、長短、樣式相同的單屏用雙數(shù)屏扇相連接，并對屏扇進(jìn)行充分的藝術(shù)加工，并對室內(nèi)空間產(chǎn)生點綴與裝飾的作用。中國古代傳統(tǒng)屏風(fēng)由于古代建筑受材料、技藝與生產(chǎn)力等多方面的制約，通常是一個空間有多種功能。為了適應(yīng)不斷變化的空間形態(tài)與空間要求，屏風(fēng)也常于梁枋帳幔相結(jié)合，來滿足所想要達(dá)成的效果。屏風(fēng)與墻體的完全分隔作用不同其有很強(qiáng)的彈性空間，更加方便靈活可以對原有空間進(jìn)行更加自由的組織，并且不破壞空間的整體性。屏風(fēng)在空間內(nèi)又能產(chǎn)生視覺焦點，并有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用，使得室內(nèi)空間更加秩序化與整體化。又隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，人們的審美觀念與藝術(shù)形態(tài)也在不斷發(fā)生著變化，多種多樣的藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法也不斷在屏風(fēng)中運用。屏風(fēng)也隨著時代的步伐從未停歇。
現(xiàn)代屏風(fēng)隨著時代的發(fā)展與變化其材料也不只是原本單一厚重的材料，更加偏向于輕巧、透明，如布、絹、藤鐵、木飾面等，根據(jù)不同的裝飾風(fēng)格加以不同的運用，給人以獨特的視覺與心理感受。現(xiàn)代屏風(fēng)是要對所放置環(huán)境進(jìn)行一定了解，并提出創(chuàng)造性方案與規(guī)劃設(shè)計，并對屏風(fēng)的工藝與技術(shù)進(jìn)行思考與研究。其即會給人一種沉穩(wěn)大氣的古典意味，又會給人帶入一種簡單輕快的現(xiàn)代氣息。并通過對不同空間的環(huán)境、主題、結(jié)構(gòu)、樣式進(jìn)行不同的風(fēng)格設(shè)計與藝術(shù)把控。
3.2.1屏風(fēng)在家居空間中的應(yīng)用在門口處，門廳的位置是由外入內(nèi)，由內(nèi)向外的必經(jīng)之處，作為進(jìn)入房間的第一道入口，通常放置有屏風(fēng)。在風(fēng)水學(xué)中稱之為玄關(guān)，是用來遮擋室外風(fēng)寒與光線之用，常與鞋柜、衣帽柜、梳妝鏡等與之相結(jié)合，常使用通透性較強(qiáng)的屏風(fēng)，既可以起到其相應(yīng)的作用，又可以保持整個空間的完整性。在客廳中，屏風(fēng)有十分重要的作用，它能夠體現(xiàn)出這個家居環(huán)境的整體審美品位。常選用造型獨特且設(shè)計感十足的元素用來烘托整個空間的氛圍。在餐廳中屏風(fēng)的使用也相對較靈活，可用屏風(fēng)進(jìn)行空間分隔，將其單獨隔出一個廳，也可以將餐廳含于廚房、過廳或客房之中。通常可選用通透的折疊式或玻璃屏風(fēng)，這樣既可以起到隔斷的作用又不影響光線與視線。屏風(fēng)的圖案，不要選用過于繁雜的圖案，以免影響人的就餐環(huán)境與就餐心理。另外餐廳與客廳在空間中有一定的互動性，所以在設(shè)計風(fēng)格與色彩、材料等的運用上也要相對統(tǒng)一。臥室的屏風(fēng)常以恬靜淡雅為主?？梢苑胖糜冢策?、窗前、陽臺或衣帽間處加以掛屏裝飾，這樣就可以將休息區(qū)與工作、讀書或儲藏等功能相區(qū)分開來，美化環(huán)境靈活空間。現(xiàn)代很多衛(wèi)生間中會有入廁、洗衣、洗漱等不同的功能區(qū)分，因此屏風(fēng)也常在衛(wèi)生間中出現(xiàn)，可以將其作為一道活動的墻壁，用來靈活的分隔空間。在材料上常選用玻璃，既可以分隔空間又能延續(xù)空間。并對玻璃進(jìn)行多種不同的藝術(shù)加工手段，形成虛與實、透與不透半透、有色與無色、清晰與模糊等多種表現(xiàn)手法，也使得整個空間更加靈動鮮活。
3.2.2屏風(fēng)在餐飲空間中的應(yīng)用屏風(fēng)在餐飲空間中起到著十分重要的作用。在大多中式餐飲酒店中，暢游一字屏設(shè)置于空間入口處，十分醒目。用來吸引與招攬顧客，而且還能有效地阻隔視線并烘托氣氛?，F(xiàn)代餐廳中還以不同的隔斷形式與圍合程度來進(jìn)行空間區(qū)分。有開放式與半開放式，開放式就餐空間其隔斷高度低于座椅背，是在領(lǐng)域上進(jìn)行了空間限制，半開放式的是運用平行垂直面、l形垂直面、u形垂直面以及聯(lián)屏等方式對空間進(jìn)行分隔，這種方式的私密性與領(lǐng)域感都更強(qiáng)?，F(xiàn)代餐飲空間中還有其他隔斷方式，有彈性的活動隔斷、圍合式座屏、動植物模型、綠化帶、垂懸掛式等進(jìn)行對空間的分隔。
3.2.3屏風(fēng)在辦公空間中的應(yīng)用現(xiàn)代辦公屏風(fēng)要滿足如主管、職員、小組、會議、洽談等多種空間劃分的不同組合，主要用于分隔空間。開放辦公空間屏風(fēng)的主要意義是在不影響人們相互溝通的前提下，創(chuàng)造出相對獨立的私人空間，減少相互干擾，提高工作效率，便于團(tuán)隊管理溝通與相互協(xié)作。要完成一套好的辦公屏風(fēng)系統(tǒng)，要能做到整合空間設(shè)計，適應(yīng)和滿足不同工作形態(tài)的多種組合，完善走線配套齊全，同時辦公空間的組裝與維護(hù)也應(yīng)該在考慮范圍之內(nèi)。屏風(fēng)在色彩上的運用也要配合公司的整體風(fēng)格與形象，不同的色調(diào)感覺會給人不同的情感表達(dá)。冷色調(diào)大多給人冷靜清爽的感覺，使人們感覺到剩余空間充足，但相對缺少個性化。暖色調(diào)會讓人感覺，熱情奔放有活力，但有讓人感覺喧鬧，不嚴(yán)肅難以靜心思考。而中色調(diào)的應(yīng)用是最為廣泛，給人帶來理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X，多種場合的應(yīng)用都很協(xié)調(diào)，如果是大面積的色彩應(yīng)用，應(yīng)以色彩組合為主，避免單調(diào)。
結(jié)論。
屏風(fēng)作為中國幾千年來的文化藝術(shù)結(jié)晶，也在跟隨著社會的發(fā)展與演變，反映出了不同歷史時期，不同國家、民族的文化藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)如今隨著人們的生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，對室內(nèi)空間環(huán)境的功能要求也在不斷增加。屏風(fēng)也將作為室內(nèi)空間設(shè)計的重要組成，廣泛地應(yīng)用于各室內(nèi)空間環(huán)境之中。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇八
新中式的設(shè)計風(fēng)格就是將中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中加入一些現(xiàn)代化的因素，從而讓整個的室內(nèi)空間設(shè)計將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的融合。不僅更加符合現(xiàn)代人的審美觀，也讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的經(jīng)典之處。
1.室內(nèi)空間的層次感。
新中式風(fēng)格在設(shè)計的時候具有很強(qiáng)的空間層次感，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候一般會根據(jù)住戶的親密程度和人數(shù)來設(shè)計不同的空間，例如會使用一些木門、隔斷、屏風(fēng)等等中式的因素來進(jìn)行空間的隔斷，將層次的美感充分展示在住戶的面前。
2.優(yōu)雅與莊重的結(jié)合。
新中式的風(fēng)格主要是使用比較明快、簡潔的線條和中式的風(fēng)格進(jìn)行混合，這樣的設(shè)計風(fēng)格能夠給住戶帶來一種優(yōu)雅和莊重的感受，還能夠具有很強(qiáng)的時代感。
3.色彩搭配的豐富性。
新中式設(shè)計風(fēng)格在色彩的搭配上也比較大膽，設(shè)計師一般會選用紅、黃、藍(lán)、綠、白、青等顏色搭配使用，并且會讓這些顏色和諧的融合在一個室內(nèi)空間中，讓空間更加的明快亮麗。
1.起居室的新中式設(shè)計。
在起居室的設(shè)計上，新中式的風(fēng)格主要是將起居室設(shè)計出一種溫馨典雅的感覺，既有著中式風(fēng)格中的優(yōu)雅的特點，又具備現(xiàn)代感設(shè)計中溫馨的氛圍，可以讓住戶在起居室感受到很強(qiáng)的舒適感。所以設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計的時候，地板的設(shè)計主要為木質(zhì)的材質(zhì)，或者是重色系的地板。在床尾的部分一般會鋪上比較柔軟的地毯，增加空間的舒適感。在起居室背景墻的設(shè)計上，一般會使用白色作為背景墻的顏色，還會在背景墻中搭配一些具有中式風(fēng)格的小設(shè)計，更加具有古典的氣息。燈光一般都會設(shè)置比較暖色系的光源，例如橙色和黃色，可以為空間添加更多浪漫的氣息。最后在裝飾物上，一般會在起居室中添加很多的中式擺件，例如一些中式的水墨畫、中式木雕等等。同時，起居室的設(shè)計也可以偏于簡約的風(fēng)格，讓整個的空間更加自然、實用。
2.客廳的新中式設(shè)計。
客廳是室內(nèi)中非常重要的設(shè)計部分，由于客廳使一個具有公共性質(zhì)的空間，很多時候還用于會客的功能，所以客廳的設(shè)計需要具有更強(qiáng)的美觀性和功能性。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的時候，一般會利用一些隔斷的材料在客廳中實現(xiàn)一種空間的間隔，但是由于客廳的采光非常重要，所以可以將客廳中設(shè)置比較通透的隔斷，例如一些玻璃門、透明材質(zhì)的隔斷等等，這些都能讓客廳的設(shè)計更加的通透和明亮。在陽臺的設(shè)計上，新中式風(fēng)格的`設(shè)計風(fēng)格中一般都會將其與客廳進(jìn)行打通，能夠讓客廳的采光程度更高，也能讓中式的風(fēng)格中融入更多的現(xiàn)代化設(shè)計。在電視背景墻的設(shè)計上，一般都會采用比較具有優(yōu)雅感的木質(zhì)背景墻或者手繪的背景墻，還可以使用一些屏風(fēng)等具有中式元素的裝飾材料。在客廳地板的設(shè)計上，可以使用一些傳統(tǒng)的木質(zhì)紋理地板或者一些中式風(fēng)格的瓷磚，讓客廳的空間能夠桁架具有一種自然、通透的舒適感。
3.書房的新中式設(shè)計。
書房一般是人們進(jìn)行讀書、學(xué)習(xí)或者工作的地點，所以在整體風(fēng)格的設(shè)計上應(yīng)該以明亮、整潔、安靜為主。所以新中式的設(shè)計就可以讓書房的空間顯示出這些特征，設(shè)計師想要設(shè)計出一種靜謐和典雅的風(fēng)格，就需要設(shè)置一些比較具有古典氣息的家具，家具的選擇主要是木質(zhì)的書柜、書桌、沙發(fā)等等。在色彩的選擇上，一般也會選擇比較穩(wěn)重的顏色，讓整個書房的空間更加具有一種穩(wěn)重感，讓住戶可以在這一空間中能夠更加靜心。在裝飾物的選擇上，不應(yīng)該選擇一些比較繁瑣、形狀復(fù)雜的裝飾品，應(yīng)該選擇一些比較大氣的裝飾物，例如字畫、盆栽等等。
4.衛(wèi)生間廚房的設(shè)計。
衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計上，新中式的風(fēng)格是將整個空間變得更加的簡潔和明快，設(shè)計的風(fēng)格也是要將中式和現(xiàn)代裝飾有機(jī)的融合在一起。首先在廚房的儲物柜設(shè)計的時候可以使用比較具有現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計風(fēng)格，并且可以在其中添加一些中式的元素，例如一些橡木板、楓木板等等。在衛(wèi)生間的設(shè)計上，主要可以選用比較雅致的洗手臺，還可以搭配上中式鏤空的花紋，讓空間整潔中不失靈動。在地板的設(shè)計上一般是選用具有防滑性的瓷磚，衛(wèi)生間的空間隔斷一般會選用通透的材質(zhì)，讓衛(wèi)生間的空間設(shè)計更加前衛(wèi)時尚。
5.室內(nèi)其他陳列設(shè)計。
首先，新中式風(fēng)格中家具的設(shè)計上，設(shè)計師一般會充分的重視空間的整體風(fēng)格，并且將空間中的很多細(xì)節(jié)處理的非常完美。為了能夠顯示出新中式風(fēng)格中的溫馨、典雅以及現(xiàn)代感，設(shè)計師在選擇家具的時候會將中式家具和現(xiàn)代化的家具進(jìn)行完美的融合，在色彩的選擇上不會像是中式中完全的深色系，而是會選擇一些比較淺色的家具，加強(qiáng)室內(nèi)溫馨的氛圍。同時，設(shè)計師也非常的注重家具的實用性，例如可以置辦一些儲物空間較大的家具。
三、結(jié)論。
綜上所述，新中式的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。由于人們的審美水平正在不斷的提升，所以這種將中國傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格與現(xiàn)代化風(fēng)格相結(jié)合的新中式設(shè)計風(fēng)格就能夠充分的滿足人們的審美需求。設(shè)計師也應(yīng)該不斷的拓寬設(shè)計思路，讓新中式的風(fēng)格能夠更加具有創(chuàng)新性，從而給人們更大的溫馨感和舒適感。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇九
兒童與成人相比，無論精神層面的心智、喜好，還是身體層面的身高、力氣等都差距甚遠(yuǎn)，相應(yīng)的居住空間室內(nèi)設(shè)計重點自然不同。兒童是人類社會的未來和希望，兒童房室內(nèi)設(shè)計研究的意義深遠(yuǎn)。
2兒童的年齡界定和兒童房室內(nèi)設(shè)計的定義。
在對兒童房室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行研究之前，首先要解決的是兒童的年齡界定問題。對兒童的年齡范圍的界定一直存在著爭議，國際《兒童權(quán)利公約》界定的兒童系指18歲以下的任何人;中國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定的年齡是0-18歲;醫(yī)學(xué)界兒科對兒童年齡的界定是0-14歲，這也是目前社會和人們公認(rèn)兒童的年齡段，因為此類人群正處于學(xué)齡前和小學(xué)階段，且較年幼。很多兒童活動的研究都是針對這個年齡段的人群開展的。按照教育程度，兒童可分為學(xué)齡前(0歲-6歲)、小學(xué)(6歲-12歲)和中學(xué)(12歲-18歲)三個年齡段;細(xì)分可分為：嬰兒(0歲-1歲)、幼童(1歲-3歲)、小童(4歲-6歲)、中童(7歲-12歲)、大童(13歲-18歲)。
就目前中國大部分家庭而言，孩子3歲以前多數(shù)和大人同屋同住，3-6歲左右開始逐漸擁有自己的房間。因此本文中的兒童主要是指3-12歲的兒童。隨著年齡的增長，兒童的身體和心理都在逐漸變化和成長。
0-3歲：孩子最直觀的身體變化是身高和體重，還有身體比例、姿勢和對身體的控制能力的成長。一般嬰兒在6-7個月能夠向所有方向扭動，可以不用扶著坐幾秒鐘;9-10個月可在這間，兒童是不斷成長變化的，身心的發(fā)展呈波浪式上升，發(fā)展的速度有時快，有時慢，相互交替著進(jìn)行。因此兒童房室內(nèi)設(shè)計在規(guī)劃時需做一個長遠(yuǎn)的考量，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)根據(jù)兒童的變化靈活調(diào)整的目標(biāo)。兒童房主要是孩子的臥室、起居室和游戲空間，是孩子的自由天地。兒童房設(shè)計是整個房屋設(shè)計的一個部分，由于其服務(wù)對象為兒童，因此在設(shè)計過程中要側(cè)重于對兒童性格、年齡、愛好等考慮后給出合理的設(shè)計方案。兒童房室內(nèi)設(shè)計一直是筆者密切關(guān)注的一項課題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子普遍能夠擁有父輩們小時候夢想的獨立房間。由于計劃生育政策的實施，孩子在每個家庭中更是成為兩代人關(guān)懷的焦點，因此現(xiàn)在的家長對兒童房室內(nèi)設(shè)計與布置花費更多的心思，以期望孩子在更加有益身心健康和舒適的環(huán)境下成長。兒童房室內(nèi)設(shè)計的研究變得格外有意義。
兒童房室內(nèi)設(shè)計包括室內(nèi)裝修，家具選用及擺放，功能布局，室內(nèi)軟裝飾等。具有一定藝術(shù)性的室內(nèi)陳設(shè)裝飾與家具布置，會使兒童培養(yǎng)起良好的審美意識和審美情趣，更易于他(她)展開想象的翅膀,充分感悟環(huán)境帶給他(她)的藝術(shù)熏陶。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十
關(guān)鍵詞:。
光室內(nèi)設(shè)計原則自然光人工光。
摘要:。
光作為一種室內(nèi)的設(shè)計語言，和材料、顏色等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的一種表達(dá)。本文通過介紹光在室內(nèi)設(shè)計中的重要性，進(jìn)一步分析了室內(nèi)光設(shè)計的原則，以及運用自然光、人工光兩種不同性質(zhì)的光來營造合理的室內(nèi)環(huán)境。
光與人的生活息息相關(guān)，無論是白天或晚上，光均不能缺少，我們生活在一個光的世界里，我們的生活因為有了光而變得豐富多彩起來。對于光的利用，人類時刻也沒有停止過：從“鑿戶牖”到“外飄窗”，體現(xiàn)了人類對于自然光的利用；從“燭光搖曳”到“燈火通明”，體現(xiàn)了人類對人工光利用的進(jìn)步,光語言在不同的時代留下了不同的烙印。室內(nèi)設(shè)計思維的發(fā)展促進(jìn)了人們對光的認(rèn)識,光的作用愈加從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)、從功能轉(zhuǎn)向精神。美國建筑師路易斯?康就曾深刻地指出:“設(shè)計空間就是設(shè)計光”。光不但豐富的了我們的造型語匯，而且賦予了我們更為豐富的情感。
一、光語言的重要作用。
3.烘托氣氛、傳遞情感的需要。不同的室內(nèi)空間應(yīng)該有不同的氣氛要求,比如熱烈的、溫馨的、浪漫的、嚴(yán)肅的、冷峻的等等，這是人的生理與心理需要所決定的，光語言在這方面的作用可謂神奇。如高亮度的空間感覺明亮，使人興奮；低亮度的空間使人感覺壓抑、甚至恐怖；明暗強(qiáng)對比的空間具有緊張、刺激感；明暗弱對比的空間則放松、舒適。我們可以利用光的強(qiáng)弱、光的冷暖，在不同的場合加以合理的選擇，可以說，它開辟的了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域。
綜上所述，光語言作為室內(nèi)設(shè)計的重要語言，它不但滿足了功能上的需要，而且也滿足了人類情感上的需要，所以它是室內(nèi)設(shè)計功能與情感雙重需要的綜合設(shè)計手段。
二、室內(nèi)光設(shè)計的`原則。
1.功能性原則。首先應(yīng)保障良好的光的照度，盡量減輕人的視覺負(fù)擔(dān)，也就是所謂的“照明”。燈光布置應(yīng)該注意避免眩光，以利于消除眼睛的疲勞，保護(hù)視力，還要保持穩(wěn)定的照明，光源不要時暗時明的閃爍，注意分布合理；此外，光還兼有組織、劃分空間和指示方向等其他的功能作用。
2.美觀性原則。光的數(shù)量、顏色、強(qiáng)弱、以及照射的方向、角度、位置等因素都會有助于顯現(xiàn)或改變空間的形象，燈具的造型、排列、布置方式、配光方式，也會創(chuàng)造出不同的氛圍和效果，使人獲得不同的視覺和心理感受。利用光可以強(qiáng)調(diào)室內(nèi)界面、構(gòu)件的體量、質(zhì)感和色彩。當(dāng)前的室內(nèi)光設(shè)計已不再單純的追求功能性的明亮，光已成為室內(nèi)設(shè)計中的一種重要的表現(xiàn)手段。
3.經(jīng)濟(jì)性原則。包括設(shè)備的投資、安裝、運行以及維護(hù)的費用，光源應(yīng)盡可能的選擇耐用和節(jié)能的燈具，另外還要考慮防潮、防塵，便于維修等。任何一個成功的光環(huán)境都應(yīng)該是各種要素的有機(jī)結(jié)合，在室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計原則上，應(yīng)該具有針對性。像辦公室，就應(yīng)該以功能性采光為主；向酒吧這樣的娛樂場所，就應(yīng)該以美觀性原則為主，兼顧其他。
三、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用。
1.自然光?！拔覀冇晒馑ㄟ^光我們感到季節(jié)的變化...對我而言，自然光是唯一的光...自然光是惟一能使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光。”(路易斯.康)簡短的幾句話，流出了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。自然光從早晨到晚上，從春天到秋天，賦予了人類以不同的表情，使自然界充滿了動人的色彩和親切的質(zhì)感。另外，還有節(jié)能、綠色環(huán)保等多方面的意義。
人類對光有著特殊的偏好，這種偏好在心理學(xué)上成為“向光性”，試想一個陽光普照與一個陰暗的房間，他們給人的幸福指數(shù)是何等的天壤之別！
談到光，自然的就會想到影。物體在光的照射下產(chǎn)生微妙的、復(fù)雜的明暗變化，明與暗、虛與實的對比，隨著光線的變化而變化，斜射下的光線與斑駁的影子，交織成一種特殊的裝飾藝術(shù)語言，豐富了空間的表現(xiàn)手段。中國古建筑的室內(nèi)裝飾中，運用花格、漏窗等方式，形成了“疏影橫斜水清淺，月移花影上欄桿”的獨特意境，對我們的現(xiàn)代設(shè)計具有很大的啟發(fā)性。
2.人工光。自然光是我們的首先要利用的，然而，當(dāng)室內(nèi)的照度不能滿足要求時，人工光就會補(bǔ)充進(jìn)來，并在其中扮演者重要的角色。另外，人工光還有著自己獨有的特色，可冷可暖，可強(qiáng)可弱；而且燈具本身也有著很好的裝飾性；在配光方式、布置形式上經(jīng)過藝術(shù)化的處理，就可以既能滿足功能的需要又能形成光環(huán)境的特殊效果。如歌舞廳的燈光會增加空間的動感；人工光還能調(diào)整空間感，如提高照度就會使空間顯得大些，相反，降低照度就會使空間顯得相對小些；人工光還可以借助不同的色彩，組織的圖案，成為一種裝飾性的元素；人們還可以借助人工光的組織，達(dá)到對空間的限定、組織和引導(dǎo)。
光對室內(nèi)空間的塑造是無形的，但價值卻是永恒的，它需要我們在藝術(shù)設(shè)計的實踐中把握光、駕馭光，更好的為人類服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]隋陽編著:《室內(nèi)設(shè)計原理》[m].吉林美術(shù)出版社。
[2]王建華:《論建筑光環(huán)境》[j].裝飾,。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十一
作為房屋建設(shè)和房屋環(huán)境的藍(lán)圖，室內(nèi)的空間設(shè)計是建設(shè)和管理房屋的依據(jù)，關(guān)系到房屋的總體功能有效地發(fā)揮。在現(xiàn)代化的房屋建設(shè)發(fā)展情況下，科學(xué)的把握室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能夠更好的做房屋的建設(shè)工作，更有利于室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程，適應(yīng)人類生存的發(fā)展要求。室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是房屋設(shè)計這一問題的兩個方面，當(dāng)時間、環(huán)境發(fā)生變化時，它們也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化，有著濃厚的時代特征。目前在人們普遍追求個性化發(fā)展的時代，現(xiàn)代化房屋的個性化風(fēng)格設(shè)計不斷興起，極大地滿足了人們對于生活環(huán)境、生活品質(zhì)甚至是和諧社會的需求。
室內(nèi)空間設(shè)計通常情況下可以理解為設(shè)計師們利用一定的經(jīng)濟(jì)能力以及物質(zhì)技術(shù)手段，使得人們對于居住環(huán)境的審美要求與室內(nèi)環(huán)境達(dá)到良好的協(xié)調(diào)，從建筑內(nèi)部把握空間的一種活動。
室內(nèi)設(shè)計的歷史悠久，在原始社會時，人們利用獸皮、樹葉來裝飾洞穴，使得居住的環(huán)境更為舒適也可以理解為室內(nèi)空間設(shè)計，這是自然意識狀態(tài)下所形成的空間設(shè)計[1]。如今的室內(nèi)空間設(shè)計是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的體現(xiàn)，也相當(dāng)于城市的容貌，與人們的生產(chǎn)、生活、生存有著密切的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，生態(tài)化境的的破壞，公民環(huán)保觀念的提高，城市建設(shè)以及城市的環(huán)境問題越來越受到社會各界的重視。近年來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷深入，城市化發(fā)展也越來越迅速，人們生活水平提高的同時對優(yōu)良生存環(huán)境的渴望也越來越濃。室內(nèi)空間設(shè)計是人們發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)之一，融入物質(zhì)因素使得環(huán)境更宜居，融入文化因素使得環(huán)境更有文化底蘊(yùn)。
一方面，室內(nèi)空間設(shè)計與居住著個人相互影響。大多數(shù)人的工作環(huán)境都在室內(nèi)，因此室內(nèi)空間設(shè)計的好壞，是影響人們生活質(zhì)量的重要因素。最直接的影響是室內(nèi)的光線、室溫、防噪音的效果等因素對居住者生理上的影響，滿足其生理需求[2]。而室內(nèi)的物件擺設(shè)、植物等因素則會影響居住者的心理情況，滿足人們的心理需求。由于室內(nèi)設(shè)計是人們主觀能動性的體現(xiàn)，具體的設(shè)計與人們的個性要求相適應(yīng)，這也體現(xiàn)了人們對于室內(nèi)設(shè)計的影響。另一方面，室內(nèi)設(shè)計與人們的生活品質(zhì)相關(guān)。室內(nèi)空間設(shè)計融合空間藝術(shù)、文化藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等多種藝術(shù)為一體，在給人帶來美感的同時，亦能夠提升人們的生活品質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會背景下，室內(nèi)空間設(shè)計還融入了眾多的科技因素，使得人們的生活更加的方面快捷。材料的種類更加多樣化，設(shè)計思維更加的活躍，設(shè)計的手段更為豐富，從而使得后期的改造也相對較容易。
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格就是指室內(nèi)作品所反映出來的總體性的特征，與當(dāng)前流行的社會形式以及藝術(shù)特性息息相關(guān)。
室內(nèi)設(shè)計有著非常明顯的時代性，因此室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類也與時間密切相關(guān)。早期的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格以傳統(tǒng)性為主，設(shè)計師們通常會將傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)裝飾融入室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中。首先，利用傳統(tǒng)文化來彰顯業(yè)主的文化品味，提升生活韻味，給人一種置身于書香語林的感覺。中華民族上下五千年，悠久的歷史文化傳統(tǒng)一脈相承，生生不息。中華民族的傳統(tǒng)文化提倡以人為核心，是中華民族幾千年文化的精髓，其中蘊(yùn)含了中華民族的思想意識、民族情感以及民族歷史文化。而且注重個性解放和個人自由，在無形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維，從而影響人們的日常生活。其次，利用傳統(tǒng)的裝飾以及建筑結(jié)構(gòu)來營造一種端莊典雅、高貴怡人的模式，比如采用木質(zhì)家具、仿古風(fēng)格等等。
室內(nèi)空間設(shè)計與一定的時代背景相適應(yīng)，室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格則是室內(nèi)空間設(shè)計的表象。也就是說，室內(nèi)空間設(shè)計的風(fēng)格由室內(nèi)空間設(shè)計營造出來，而人們的物理以及心理需求由室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格共同滿足。在實際操作的過程中，設(shè)計師們需要結(jié)合多方面的因素，從而達(dá)到適應(yīng)時代特點，滿足業(yè)主的個性化需求，提升室內(nèi)設(shè)計的水準(zhǔn)。
三、結(jié)束語。
眾所周知，文化能夠潛移默化的影響我們的行為舉止，這正是文化中所蘊(yùn)含的人文性發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。隨著國內(nèi)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展演進(jìn)以及國外思潮的涌動，室內(nèi)設(shè)計離我國的傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)，其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素也越來越少。因此，有效地將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，從而展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化和民族個性，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計師的追求之一。另外，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師更多的是要考慮到客戶個人的追求，以人為核心，注重個性解放和個人自由，在無形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維。只有這樣才能達(dá)到雙贏的結(jié)果，更好的符合現(xiàn)代化建設(shè)的潮流，從物理和心理兩個方面來滿足社會需求。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十二
2006年，國務(wù)院9部委頒布了關(guān)于調(diào)控房地產(chǎn)市場的6條政策。明確規(guī)定了今后90m2以下住房面積所占比重必須達(dá)到開發(fā)建設(shè)總面積的70%以上。這就說明中小戶型住宅將成為我國的主流模式。雖然戶型的面積減小了，但對于中小戶型住宅的舒適度要求并不能隨之降低。因而，空間的可變性設(shè)計顯得尤為重要。消費主體變化，家庭結(jié)構(gòu)變化，心理需求變化，房產(chǎn)功能變化，使中小戶型使用的矛盾日益凸出。由此，我們應(yīng)該更多的研究人們的生活與住宅之間的相適應(yīng)。
1可變性設(shè)計的必要性。
住宅空間可變性即一個既定的空間通過不同的設(shè)計可擁有不同的功能，功能質(zhì)量通過空間的合理組織，其靈活性較好。或者無需通過其他改變，房間的功能可以隨時進(jìn)行改變?；蚴峭ㄟ^墻體的變化，即根據(jù)住戶需求，將大小空間靈活轉(zhuǎn)換。其根本目的就是為了更好的滿足住戶居住的舒適性。住宅建筑的第一要義是供人居住，然而住宅作為物質(zhì)實體，其物質(zhì)老化期(結(jié)構(gòu)壽命，可長達(dá)100年)與其精神老化期(使用功能，一般僅為20年左右)有著巨大的不同步性。隨著時間的推移，住戶的家庭規(guī)模、職業(yè)、健康狀況等發(fā)生了較大的改變，勢必要求住宅的使用功能能夠隨著這種不確定性動態(tài)發(fā)展進(jìn)行調(diào)整，更好的適配住戶的需要。城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)使得住宅需求量的日益增加，然而我國土地資源有限，其中就滋生出建設(shè)需求增大與用地稀缺之間的矛盾。長達(dá)35年的計劃生育政策使得家庭結(jié)構(gòu)逐步呈現(xiàn)出小型化、核心化趨勢，面對新上臺不久的逐步開放二胎政策會進(jìn)一步改變家庭結(jié)構(gòu)，那么不同類型的住宅需求又將發(fā)生改變。
2可變性設(shè)計。
2．1模糊空間的有效利用。
套間中配有洗手盆的寬敞衛(wèi)生間，以方便多人同時使用。此外北向預(yù)留次臥，可做兒童房，方便直接照顧孩子。也可用作套內(nèi)書房或大型衣帽間。改造方案中，將套間改成兩個單間。由于獨衛(wèi)僅供主臥使用，便可縮小獨衛(wèi)面積，留出部分改成衣帽間，給生活添些有趣的變化。同時也可在南面設(shè)置陽臺養(yǎng)花晾衣。
2．2整齊少梁的`結(jié)構(gòu)選擇。
住宅設(shè)計的結(jié)構(gòu)應(yīng)合理設(shè)計，尤其是可變性戶型住宅設(shè)計，對結(jié)構(gòu)設(shè)計的合理性要求更高，應(yīng)考慮以人為本，為住戶考慮。磚混結(jié)構(gòu)的各項性能很差，特別是其戶型的墻壁都是承重墻，不利于戶主之后的改造;普通框架結(jié)構(gòu)較為合理，但其梁柱凸出，影響美觀，并且侵占室內(nèi)空間。而預(yù)應(yīng)力無梁樓蓋似乎變成很好的選擇，一方面利于增加建筑物樓層的凈空高度，保證室內(nèi)凈高，彌補(bǔ)了普通框架結(jié)構(gòu)梁柱侵占空間的不足，利于空間改造分隔，另一方面利于改善結(jié)構(gòu)的使用功能，適應(yīng)空間進(jìn)行多次分隔改造，并且不會受到像普通框架結(jié)構(gòu)的梁柱凸出那樣的困擾。
2．3廚衛(wèi)的集中布置。
廚衛(wèi)布置形式:住宅廚房和衛(wèi)生間的布置位置十分重要，對于住宅整體套型設(shè)計也有很大的影響。在目前一廚一衛(wèi)的中小戶型中，廚衛(wèi)有分開布置和集中布置兩種形式。1)分開布置:衛(wèi)生間位于中部，廚房位于北部或南部(大部分情況位于北部)。2)集中布置:集中布置于中部;集中布置于北部。廚衛(wèi)集中布置:廚衛(wèi)集中布置在目前中小戶型中較受歡迎，這樣的布置空間利用率更高。在兩開間大進(jìn)深的中小戶型中，廚衛(wèi)集中布置于戶型中部，管道布置集中，使得廚衛(wèi)在彈性變化方面更加靈活，也利于戶型其他功能的可變性劃分。例:兩開間大進(jìn)深廚衛(wèi)集中布置。
2．4全生命周期的推演。
住宅空間的四維化，包括空間上的包容性和時間上的可變性?？臻g上的包容性指住宅空間的用途具有多樣性，可適應(yīng)不同的人居住，是相對靜止的三維空間;時間上的可變性指隨著時間的推移，人們可根據(jù)自己的需要去改變住宅的空間，是相對運動的四維時空。
2．4．1空間上的包容性。
住宅設(shè)計應(yīng)提供各種具有包容性的戶型，住戶在使用過程中不需要進(jìn)行工程的改造，而只是通過改變某些家具或交換使用空間來滿足自身的需求。其中隔斷設(shè)計尤為重要。隔斷作為現(xiàn)代家居空間分隔的重要手段，在室內(nèi)裝飾與功能分區(qū)上占有舉足輕重的地位。中小戶型因受面積的限制，完全的區(qū)域間隔必然使得空間更顯局促，而完全不隔，又難以很好地劃分區(qū)域功能，因而空間的分隔與聯(lián)系已成為家居室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。分隔手段的優(yōu)劣直接決定了視覺上的美感以及生活上使用的舒適度。隔斷分幾種形式:1)固定隔斷:多數(shù)以墻體的形式出現(xiàn)，也有玻璃和隔板，一般安裝后便不再變動;2)半固定隔斷:一般指位置固定，但是可以小幅度移動的隔斷，例如推拉門，翻轉(zhuǎn)式隔屏和不到頂?shù)墓褡拥取Ｓ休^強(qiáng)的靈活性，能增加空間的親切感;3)活動隔斷:一般指屏風(fēng)，輕便材料制成的特色家具，方便大范圍移動，有裝飾家居美化環(huán)境的效果;4)隔斷家具:隔斷家具是指矮柜，鞋柜，書架，格子柜等家具，可以將空間界定模糊化，形成一種隔而不斷的境界。
2．4．2時間上的可變性。
人的生活方式隨時間發(fā)生變化，居住需求也必然隨之改變。然而居住者不可能因此購買新房。所以住宅套型的設(shè)計應(yīng)考慮到時間因素，根據(jù)使用者需要對套型進(jìn)行變化。
3結(jié)語。
空間的可變性設(shè)計研究對于中小戶型住宅來說是非常有必要的。本項目可應(yīng)用于相關(guān)中小戶型研究，完善中小戶型研究設(shè)計的理論方法，為其能夠體系化研究提供力所能及的依據(jù)。同時，也能夠為設(shè)計功能完善的中小戶型，并且基于國情，對國內(nèi)中小戶型設(shè)計提供可行性建議。以人為本，使得住宅能更好地滿足住戶的個性化要求。注:指導(dǎo)老師:王薈薈，金榮科。
參考文獻(xiàn):。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十三
在建筑物室內(nèi)空間設(shè)計的具體實踐中，功能區(qū)域的劃分是非常重要的內(nèi)容，是滿足業(yè)主個性化需要和體現(xiàn)個人設(shè)計水平的重要環(huán)節(jié)。因此，在對功能區(qū)域進(jìn)行劃分時，設(shè)計師必須投入大量的時間和精力，多加強(qiáng)與業(yè)主之間的溝通，確保功能區(qū)域劃分的人性化、規(guī)范化、科學(xué)化。同時，室內(nèi)空間設(shè)計會涉及到室內(nèi)空間環(huán)境下功能區(qū)域劃分時的矛盾處理，所以要盡可能的減少不必要的流線交叉，建設(shè)科學(xué)的功能區(qū)域劃分原則，這樣才能保證室內(nèi)空間功能劃分的合理性，滿足業(yè)主多元化生活需求的同時，為業(yè)主創(chuàng)設(shè)健康、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。
（一）封閉分隔。該分割方法主要是處于室內(nèi)空間的私密性需求，利用原有的承重墻，或者加設(shè)輕質(zhì)隔墻，阻斷對聲音、光線、熱量在不同區(qū)域空間的流動，這樣相鄰兩個空間可以互補(bǔ)干擾。例如，在家居設(shè)計中的臥室、衛(wèi)生間等都是采用封閉式的空間分隔方法。
（二）局部分隔。該分割方法的目的就是要把一個大空間分割成若干小功能空間，但又不完全割裂各個空間之間的聯(lián)系，這樣可以減少各個空間在視線與聲音等方面的過多干擾，同時營造出一個相對開發(fā)的功能區(qū)域環(huán)境。例如，在空間設(shè)計的具體實踐中，經(jīng)常會用矮墻、家具、屏風(fēng)等對空間環(huán)境進(jìn)行局部式分割，沙發(fā)的拜訪一般也擺成l形、u形等半圍合的空間，這樣既便于出門，又便于會客與交流。
（三）彈性分隔。該分割方法也被稱之為臨時性分隔，可以讓兩個功能區(qū)間在開放與半開放之間相互切換，既可以形成隱蔽性的私密空間，也可以營造開放性空間。如利用推拉門、暗拉門、活動簾等方式對空間進(jìn)行分割，多數(shù)都是彈性式的分割方法，其英語也非常靈活。
（四）象征分隔。該方法雖然對室內(nèi)空間進(jìn)行了一定的分割，但是分割界限不明顯，也基本上不會對視線進(jìn)行阻擋，如在設(shè)計中經(jīng)常用到的綠色植物、梁柱、象高地位差等分割方法，雖然只是象征性的對原有空間進(jìn)行了風(fēng)格，但是人們會在心理上覺得是兩個不同的空間，而且會承載不同的居住功能。
（五）半開放式分隔。該分割方法主要是處于分而不絕的目的，為了實現(xiàn)不同功能區(qū)間之間的流動性目標(biāo)，以透空式或透明式的墻面、矮墻、屏風(fēng)等室內(nèi)空間進(jìn)行功能分隔，讓各個功能區(qū)間可以實現(xiàn)一定的聯(lián)系或流動性，如客廳與餐廳之間的功能區(qū)域劃分，就經(jīng)常采取半開放式的分割方法。
（六）其他分割方法。室內(nèi)空間功能區(qū)域的劃分方法是非常多的，除了常用的功能區(qū)域劃分方法外，還會用到一些垂直分割、柱式分割，其目的就是讓空間更有層出化，同時達(dá)到豐富空間造型的設(shè)計效果。同時，在室內(nèi)空間設(shè)計的實踐中，還可以通過花架、燈具、珠簾等藝術(shù)品對室內(nèi)空間進(jìn)行劃分，這樣既可以對室內(nèi)空間氛圍進(jìn)行調(diào)節(jié)，又能讓室內(nèi)設(shè)計更具藝術(shù)性。
（一）注重智能化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。隨著智能建筑的發(fā)展，室內(nèi)空間設(shè)計也要體現(xiàn)智能化趨勢，即在居住空間中建立一套信息互通及回傳的通訊網(wǎng)絡(luò)，為居住空間各功能模塊提供必要的功能通道，業(yè)主可以通過遙控器、智能手機(jī)等終端設(shè)備實現(xiàn)遠(yuǎn)程控制，或者檢測與交換信息，從而讓現(xiàn)代人的生活變得更加便捷、舒適和健康。如智能建筑的出入口控制系統(tǒng)可能實現(xiàn)樓宇可視對講系統(tǒng)、指紋識別等；室內(nèi)可以安裝煙霧探測器、防盜報警器；水、電、氣、熱等可以通遠(yuǎn)程抄表計量系統(tǒng)進(jìn)行計費等，為人們的日常生活節(jié)約了很多的時間和精力。但是，在實現(xiàn)對居住空間功能的智能化設(shè)計時，也要本著因地制宜、因人制宜的原則，要盡量避免建筑物空間智能設(shè)計與功能區(qū)域劃分之間的矛盾，為建筑物室內(nèi)空間智能化設(shè)計的推廣減少阻力。
（二）注重生態(tài)化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。室內(nèi)空間的生態(tài)化設(shè)計，主要是指在居住空間設(shè)計中綠色無污染材料與生態(tài)技術(shù)的運用，以及室內(nèi)空間功能實現(xiàn)中資源的循環(huán)利用和能源的有效節(jié)約。尤其在當(dāng)前人類發(fā)展與資源、環(huán)境之間矛盾不斷加大的時代背景下，人們對于綠色生態(tài)住宅的追求在不斷加強(qiáng)。一方面，對于住宅建設(shè)與室內(nèi)裝飾材料上，人們開始傾向于尋找綠色、無污染、低能耗的素材，避免居住環(huán)境污染對人體造成的不利影響，在采光、熱量傳遞等都方面，玻璃幕墻、保溫材料的應(yīng)用也越來越多，可能起到很好的節(jié)能效果；另一方面，人們開始注重低能耗家居用品和家電產(chǎn)品的使用，如低能耗的空調(diào)、冰箱、廚房，省水的坐便器，太陽能熱水器，地源熱泵等，都能夠有效降低家居生活對資源、能源的消耗。隨著綠色建筑理念的宣傳和發(fā)展，生態(tài)化建筑的建設(shè)范圍在不斷拓展，室內(nèi)空間的綠色設(shè)計也受到了更大的推崇。例如，有的人就在居家的陽臺和露臺空間設(shè)計上下了很多功夫，將自然與生態(tài)理念進(jìn)行了很好的運用，如把復(fù)式樓露臺的陽光房，可以將更多的花卉、草木、觀賞魚、觀賞石等元素融入到空間設(shè)計當(dāng)中，讓人白天可以接收更多的陽光和空氣，晚上可以遙望天空，讓人足不出戶也可以領(lǐng)略自然元素之美。同時，對室內(nèi)設(shè)計空間的拓展以及自然生態(tài)理念的推崇，還可以有效豐富室內(nèi)空間的生活功能，如休閑、健身、娛樂等功能會變得更加容易實現(xiàn)。
（三）注重和諧化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。居住自古以來是人類生存發(fā)展所需要解決的首要問題之一，而在社會越來越多元化的今天，人們對室內(nèi)空間設(shè)計的功能要求日趨多元化，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計活動中所要面對的困難也就越來越多，對設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。因此，在有限的室內(nèi)空間里，設(shè)計師的室內(nèi)空間設(shè)計要避免各個功能模塊之間的流線沖突，實現(xiàn)舍內(nèi)空間設(shè)計和功能流線設(shè)計的和諧化。室內(nèi)空間設(shè)計的和諧化，主要是指對人們活動的路線進(jìn)行科學(xué)分析，可以把人在室內(nèi)空間的各項活動有機(jī)串聯(lián)起來，使空間的`格局可以滿足人的多元化需求需要。所以室內(nèi)空間設(shè)計者在進(jìn)行空間設(shè)計與流線規(guī)劃時，可以有意識地對人的行為方式實施引導(dǎo)，傳達(dá)動靜分區(qū)的概念，改變不良的生活習(xí)慣，增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計的科學(xué)性。
（四）注重健康性設(shè)計與功能區(qū)域劃分。居住于生活空間與人的健康息息相關(guān)，所以很多業(yè)主在室內(nèi)空間設(shè)計環(huán)節(jié)都導(dǎo)入了健康設(shè)計理念，如有的家庭專門開辟了健身區(qū)、就餐區(qū)，布置按摩器等健身器材，選擇綠色、環(huán)保、無污染的裝飾材料等，這都是在室內(nèi)空間設(shè)計中導(dǎo)入健康概念的主要表現(xiàn)，也是建筑物空間設(shè)計和功能區(qū)域劃分的基本訴求點之一。此外，隨著健康設(shè)計理念的深化，有的設(shè)計師開始針對業(yè)主的特殊需求開展個性化的健康設(shè)計，這樣可以更好的滿足特殊業(yè)主的健康需求，也讓室內(nèi)空間布局的結(jié)構(gòu)更加多樣化，以此適應(yīng)人們觀念上的變化及其特殊要求。如對于一些有特殊疾病或身體存在缺陷的業(yè)主，在室內(nèi)空間的健康設(shè)計上要進(jìn)行具體問題具體分析，多開展功能區(qū)域劃分和室內(nèi)空間設(shè)計的調(diào)查工作，避免給業(yè)主日后的健康生活帶來諸多不便。
（五）注重休閑性設(shè)計與功能區(qū)域劃分。隨著休閑娛樂時代的到來，室內(nèi)空間已經(jīng)不僅僅是人們工作和就餐的地方，還在積極承擔(dān)人際交往、休閑娛樂等功能。作為一名合格的室內(nèi)空間設(shè)計者，所以要清楚地認(rèn)識不同功能區(qū)域所要承擔(dān)的休閑功能，以便更好的滿足業(yè)主的休憩需求和人際交往需要。如對于家庭居室的客廳設(shè)計，就是一個技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的裝飾空間，它隨著業(yè)主意識形態(tài)和生活習(xí)慣的變化，在空間設(shè)計和功能區(qū)域劃分上常常呈現(xiàn)新的特色，所以設(shè)計者還要綜合考慮內(nèi)部設(shè)施結(jié)構(gòu)、材料工藝、業(yè)主生活習(xí)慣等多方面因素，給業(yè)主創(chuàng)設(shè)一個雅致、舒適的休閑環(huán)境，以更好的滿足業(yè)主的休閑需要以及對高層次的精神追求。
（六）注重人性化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。建筑物室內(nèi)空間的功能劃分與設(shè)計，一定要突出人性化的設(shè)計理念，為業(yè)主提供舒適、自在、愉悅的居住環(huán)境和工作環(huán)境，要盡量避免業(yè)主在實現(xiàn)建筑物服務(wù)功能時的心理不適，如室內(nèi)燈光的選擇，墻面顏色的搭配，家具的擺放等，都是關(guān)乎空間設(shè)計人性化的重要因素。以家庭居室的室內(nèi)設(shè)計與功能劃分為例，一般會涉及到家務(wù)流線、家人流線和訪客流線三方面的內(nèi)容，要堅持不能交叉的設(shè)計原則，否則容易造成室內(nèi)空間功能區(qū)域劃分上的混亂，室內(nèi)空間不僅難以實現(xiàn)高效的利用，家具布置也會受到很大的限制，更是對居室面積的變相浪費。如家務(wù)流線的規(guī)劃上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合儲存、清洗、料理等功能需求進(jìn)行程序式的規(guī)劃，這樣在做家務(wù)時就會節(jié)約很多的時間和精力；家人流線的規(guī)劃上則是要考慮到主人的生活習(xí)慣、私密需求、起居便利性等需求，流線規(guī)劃不要形成空間死角；訪客流線規(guī)劃則是要避免與家人流線、家務(wù)流線的交叉，這樣就不會影響家人的工作和休息。
三、結(jié)語。
總之，隨著室內(nèi)空間設(shè)計理念的不斷發(fā)展和變化，人們對空間功能分區(qū)的要求會越來越高，科技化、人性化、回歸自然化、整體藝術(shù)化將會成為必然的發(fā)展趨勢。所以在對功能區(qū)域進(jìn)行劃分時，一定要貼近業(yè)主的生活訴求，注重生活品質(zhì)的提升和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，并實現(xiàn)功能區(qū)域劃分與業(yè)主生活工作需求的有機(jī)融合，體現(xiàn)自然生態(tài)化的設(shè)計理念，實現(xiàn)室內(nèi)空間的合理劃分和有效拓展，滿足人們對室內(nèi)生活的個性化需要。
作者:王克單位:上海理工大學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋晶，何婷，齊海紅.基于功能分區(qū)的酒店室內(nèi)設(shè)計評價體系探討[j].四川旅游學(xué)院學(xué)報，（4）.
[2]白朝勤，張曉辰.淺談住宅室內(nèi)空間形態(tài)的“分隔”[j].大舞臺，2014（4）。
[3]李小龍.信息化虛擬空間對室內(nèi)設(shè)計的影響初探[j].大眾文藝，（24）.
[4]萬晚霞.淺談建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計空間的關(guān)聯(lián)因素[j].建材與裝飾，2016（47）.
[5]馬麥琪，史進(jìn).多功能家居空間設(shè)計的靈動性研究[j].包裝世界，（03）.
[6]劉月玲.試論家居空間的“可持續(xù)性”設(shè)計[j].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2013（8）.
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十四
我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)的圖形圖案，它們都有十分鮮明的民族特征。這些傳統(tǒng)的圖形圖案是最能展現(xiàn)中國風(fēng)采的。傳統(tǒng)圖形圖案應(yīng)用在各類婚慶產(chǎn)品的設(shè)計上是一個十分常見的設(shè)計手法，它在顯示我們民族特色上有著一種潛移默化的作用。例如，喜字這一傳統(tǒng)圖案在婚慶視覺設(shè)計中就運用的十分廣泛。在婚禮上張貼大大的紅囍字，來突出婚慶上的吉祥如意，凸顯我國婚慶特有的傳統(tǒng)文化特征。囍字這一傳統(tǒng)圖案有其獨特的指向性，它象征著紅紅火火，喜氣洋洋，表達(dá)了人們對新人的祝福和對未來美好生活的向往。
2.2傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用。
中國人喜歡大紅色和金色，這兩種色彩也是我們傳統(tǒng)色彩的代表色。紅色代表紅紅火火、吉祥喜慶；金色在中國古代是帝王之色，代表著富貴和權(quán)威。所以時至今日紅色和金色還是我們在喜慶及一些重要場合運用最多的色彩。
婚禮是一個充滿祝福和愛、洋溢著幸福和浪漫氣息的地方，紅色喜慶吉祥的寓意與婚禮的主題十分吻合，所以婚禮的現(xiàn)場用紅色布置是非常合適的。在其他一些婚慶用品中紅色和金色也是經(jīng)常用到的，如婚慶中的首飾盒的'設(shè)計，中國傳統(tǒng)圖案的首飾盒配以傳統(tǒng)的紅色或金色，在表達(dá)喜慶和祝福之余還散發(fā)出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。還比如婚慶上的喜糖、請?zhí)?、婚房等等都充分的體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的色彩在現(xiàn)代婚慶上的一些作用，盡管我們所處于的是一個更加開放、包容的時代，但婚慶上采用傳統(tǒng)的中國紅是一種不變的習(xí)俗。當(dāng)然，除此之外，婚禮中的吉祥物如喜鵲和喜蛛，喜鵲與梅花的圖案組合謂之“百年好合”、“永結(jié)同心”、“天辰佳偶”等一些帶有吉慶，祝福意味的詞語，用金紙剪了粘貼在紅色的綢布上，張掛到喜堂顯的喜洋洋，營造出一種喜慶吉祥的氣氛來。
2.3傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用。
我國的傳統(tǒng)書法有形式和裝飾的美感，我國的文字也是一種象形文字，可以說我們的每一個字都是一幅很美的畫。在我國各式各樣的造型藝術(shù)中，書法的藝術(shù)形式最為與眾不同。它借用了漢字的書寫，經(jīng)過點、線的變化運動充分體現(xiàn)了毛筆的特殊性能，表達(dá)出作者的審美理念、學(xué)問修養(yǎng)、思想情緒、性格氣質(zhì)等精神因素的藝術(shù)美。所以在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)書法這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式無形中就增加了婚禮的品位和文化氣息。
隨著社會的發(fā)展，作為我國傳統(tǒng)文化巔峰之作——傳統(tǒng)書法，應(yīng)用范圍被不斷地拓展。在婚慶上也受到了設(shè)計師的青睞，在現(xiàn)代的婚慶上往往成為點睛之筆，在很多的婚慶用品上有著廣泛的應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代婚禮的請貼上傳統(tǒng)書法就有很好的運用。用傳統(tǒng)書法書寫的請?zhí)扔形幕瘹庀⒂謩e具一格。傳統(tǒng)書法的藝術(shù)形式也能應(yīng)用到婚禮會場的布置上，使婚禮更加的具有傳統(tǒng)民族特色，也能烘托出新人家書香門第的文化背景。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十五
1）合理的布局。進(jìn)行室內(nèi)空間人性化設(shè)計時，要注意空間內(nèi)的布局，必須要符合人的生理和精神上的需要。
2）結(jié)合地域特色。室內(nèi)空間的人性化設(shè)計，要具有一定的地域特色，要兼具傳承地域文化的功能，將現(xiàn)代的技術(shù)和傳統(tǒng)的文化有機(jī)地結(jié)合在一起。
3）具有視覺美感。不能過分注重視覺感官，并不是說是不重要的，室內(nèi)空間人性化的設(shè)計就要求具有視覺美感，無論是設(shè)計的形式還是尺度等都要符合審美標(biāo)準(zhǔn)。
4）注意環(huán)保節(jié)能。室內(nèi)空間設(shè)計的人性化要注意環(huán)保節(jié)能，要符合社會、人和自然能夠和諧發(fā)展的需要。5）多元性的特征。室內(nèi)空間設(shè)計的人性化要做到多元化，設(shè)計中既包含個性化的元素，還要和地方民俗以及傳統(tǒng)文化的結(jié)合。
1、室內(nèi)空間的布局。
室內(nèi)空間的布局，就是對室內(nèi)空間進(jìn)行布局，在布局上要考慮合理性、功能性和科學(xué)性，這些是人性化設(shè)計的基本理念。在現(xiàn)代室內(nèi)空間的布局中，要更加注重符合人的需求，滿足人的生活和活動的需要，依據(jù)不同的功能進(jìn)行布局。例如，在住宅的布局中，除了要滿足業(yè)主的生活需求，布局成客廳、臥室、陽臺、書房燈。此外還可以進(jìn)行更加細(xì)致的布局，例如餐廳和客廳的隔斷，既可以美化室內(nèi)還可以靈活地分割空間，這種細(xì)節(jié)的處理，都可以體現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計的人性化。在對辦公室或者是其他建筑的室內(nèi)空間布局進(jìn)行設(shè)計時，要盡可能多的照顧到使用者的喜好和需求來進(jìn)行空間的布局。例如的殘奧會的辦公大樓，在室內(nèi)空間設(shè)計上就體現(xiàn)出了人性化理念。它作為我國第一棟無障礙辦公樓，在室內(nèi)所有的地面都裝修成了防滑的地面，電梯也安裝上了觸摸屏，大廳四周設(shè)有供殘疾人用的扶手，入口還設(shè)置了導(dǎo)盲道，還有很多地方都安裝了感應(yīng)裝置。這樣的設(shè)計，充分考慮到了殘疾人的需求。使得整個辦公樓室內(nèi)空間布局變得更加合理，更加人性化?？傊?，要做到室內(nèi)空間設(shè)計的人性化，就要把人們的心理、生理等需求融合起來，設(shè)計出舒適的室內(nèi)空間。
2、色彩的運用。
室內(nèi)空間人性化設(shè)計，色彩是十分重要的元素。色彩是一種客觀的視覺現(xiàn)象，會給人帶來生理和心理上的感受，影響著人的情感。在進(jìn)行設(shè)計時，要避免色彩的搭配不當(dāng)，帶給人負(fù)面的影響。例如暖色調(diào)可以帶給人溫暖的感覺，在較少陽光的房間里可以運用暖色系進(jìn)行裝飾。冷色調(diào)會給人帶來清涼的感覺，在炎熱的地區(qū)可以采用冷色調(diào)進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計。從人性化的角度出發(fā)，在進(jìn)行設(shè)計時，可以根據(jù)業(yè)主的需求，如果喜歡浪漫可以采用粉色進(jìn)行裝飾，如果喜歡陽光，可以采用橙色系。此外，在公共場所例如醫(yī)院、辦公樓或者是工廠的室內(nèi)空間設(shè)計，同樣要考慮色彩的搭配和處理，體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。許多醫(yī)院手術(shù)室中的裝飾都由灰綠色組成，這樣可以幫助病患消除悲觀的情緒，而且也有助于醫(yī)生的視力，使手術(shù)過程更加順利。此外，學(xué)校教室的黑板多采用墨綠色，這種顏色有利于減輕學(xué)生在長期盯著黑板后產(chǎn)生的視力疲勞感。色彩可以影響人的生理、心理和情感，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計必要要重視色彩搭配的科學(xué)性和合理性，要根據(jù)人的生理和心理需求來設(shè)計，充分體現(xiàn)設(shè)計理念的人性化。
3、光照的考慮。
合理的光照是人性化設(shè)計理念的必然要求，在室內(nèi)空間設(shè)計中，光照是十分重要的因素。在設(shè)計時，既要利用好自然光還要合理地進(jìn)行人工采光。自然光就是通過玻璃墻和窗戶進(jìn)行采光，人工采光分為直接光照、間接光照和混合光照三種。直接光照是對主光源進(jìn)行集中運用，光線較強(qiáng)，照度高。間接光照是對輔助光源的運用，光線相對柔和。運用最廣的是混合光照，它是直接光照和間接光照的混合運用。在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計時，要對光照的設(shè)計及運用進(jìn)行人性化的思考，通過光照的合理使用帶給人舒適的感覺和美的享受。例如在住宅的衛(wèi)生間照明設(shè)計時，自然光的采光較差，就要通過人工采光滿足光線的需要。衛(wèi)生間的照明主要是沐浴和洗漱化妝空間的光照。沐浴空間的光線柔和、均勻就可以，洗漱化妝空間的光線就要求亮度便于化妝。有的人喜歡浪漫溫馨的環(huán)境，可以在鏡子上裝背景燈等來增加浪漫的感覺。
三、結(jié)語。
總之，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，人性化的策略有很多，空間布局、色彩和光照是最基本的幾個點。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計人性化的道路上，要走的路還很長，還有很大的發(fā)展空間。怎樣真正地實現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計的人性化，如何體現(xiàn)設(shè)計人性化的理念，這些問題還需要進(jìn)一步的探討，值得每一個設(shè)計者去深入思考，提供更多更好的人性化策略。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十六
摘要：室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計風(fēng)格極為重要，是人們對于室內(nèi)設(shè)計最為關(guān)注的問題。因此，在具體的室內(nèi)設(shè)計實施過程中，設(shè)計者必須要從室內(nèi)空間環(huán)境出發(fā)，根據(jù)空間條件進(jìn)行風(fēng)格上的設(shè)計。這樣才能有助于良好得設(shè)計效果的實現(xiàn)，使空間得到最大程度上的利用，令業(yè)主滿意。本文對室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行了相關(guān)的探討和分析，并提出了筆者建議。
在經(jīng)濟(jì)和文化不斷發(fā)展的今天，在室內(nèi)設(shè)計中，人們越來越關(guān)注于室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計者們通過不斷地挖掘和利用不同的文化因素和風(fēng)格元素，使室內(nèi)空間設(shè)計能夠最大程度上滿足人們?nèi)找娑鄻踊男睦硇枨?，同時使設(shè)計風(fēng)格散發(fā)出獨有的文化魅力和思想意蘊(yùn)。
室內(nèi)空間設(shè)計能夠使人們的居住環(huán)境更為舒適和愜意，是一種改造居住環(huán)境的創(chuàng)造性活動。從古至今，人們對居住空間的舒適改造從未停止，他們通過采取各種設(shè)計手段使居住環(huán)境和空間更為美觀、舒適和安全。在原始社會，人們對室內(nèi)空間設(shè)計就有了模糊的概念，他們懂得將獸皮、樹葉等鋪設(shè)在洞穴內(nèi)以提高舒適度，在洞穴內(nèi)壁上涂上各種彩繪以提高美觀程度。室內(nèi)設(shè)計專注于解決人與自然之間的關(guān)系問題，同時也注重于解決人與社會的關(guān)系問題，以期能夠有效提高在社會生活中人們的舒適和滿意程度。
對室內(nèi)空間進(jìn)行詳細(xì)的考察，對室內(nèi)空間狀況有充分的了解是室內(nèi)空間設(shè)計得以展開和實施的前提條件，對室內(nèi)空間的了解程度有利于設(shè)計者創(chuàng)造一個更為滿意舒適的生活居住環(huán)境。對于設(shè)計者而言，室內(nèi)空間具有功能性、實用性和藝術(shù)性，在這一空間中設(shè)計者能夠在遵循設(shè)計的基本原理的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)意，收獲他人認(rèn)同和肯定，是設(shè)計者們的樂園。不同的設(shè)計師有其不同的設(shè)計品味，其設(shè)計水平也有高有低，在設(shè)計方法和材料的選用上自然也存在著差異。通常，室內(nèi)空間設(shè)計包括兩類，即物理空間設(shè)計和心理空間設(shè)計，物理空間設(shè)計是心理空間設(shè)計的載體和表現(xiàn)形式，正因為物理空間設(shè)計的存在，心理空間設(shè)計才才能得以實現(xiàn)。基于不同的需求和需要，人們對這兩種設(shè)計效果進(jìn)行選擇。物理空間設(shè)計是對物理環(huán)境的實質(zhì)進(jìn)行設(shè)計，它專注于室內(nèi)的功能性設(shè)計。通過新技藝和工藝的有效利用，人們得以更有效地利用室內(nèi)空間，在某種意義上實現(xiàn)人與社會、人與自然的和諧相處。心理空間設(shè)計，顧名思義是進(jìn)行心理空間的設(shè)計，利用物理空間設(shè)計的手法，以關(guān)注室內(nèi)心理空間的營造為主要內(nèi)容。與物理空間設(shè)計相比，心理空間設(shè)計則更加注重于人們的心理感受和情感世界的設(shè)計。
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格因文化、時代、居住和生活環(huán)境等因素而有所不同，例如在世界上具有獨特文化意蘊(yùn)的中式傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的羅馬的設(shè)計風(fēng)格。由于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格本身所具有的獨特的設(shè)計內(nèi)涵，使其能夠?qū)θ说男睦砗颓楦性斐芍苯佣@著的影響。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與歷史文化因素之間有著一定的聯(lián)系，在對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的要求逐漸提高的同時，某些設(shè)計元素也在生化，于是我們可以看到很多具有現(xiàn)代元素而又別具一格的設(shè)計作品。現(xiàn)今，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格融入了很多新元素，藝術(shù)表現(xiàn)形式也趨于多樣化發(fā)展，人們能夠在各種不同的室內(nèi)設(shè)計得到不同的意境享受。
室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是共同存在的，兩者不可分割。所以設(shè)計者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，一定要處理好室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格兩者之間的關(guān)系，提高空間利用率。不同的人對于文化的品味和感受是不同的，因此在室內(nèi)設(shè)計中，人們對于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的期望也有所不同。因此，在進(jìn)行室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計時，設(shè)計師只有從用戶的期待和需求出發(fā)，同時考慮室內(nèi)空間條件，才能使設(shè)計風(fēng)格能夠達(dá)到最佳效果。室內(nèi)設(shè)計工作開展之前，設(shè)計師必須要進(jìn)行的一項工作就是考察和了解當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗和歷史文化，只有做到了這一點，才能使設(shè)計師的審美功能得以充分發(fā)揮。例如，通常老年人都比較鐘情于具有文化底蘊(yùn)的、傳統(tǒng)的、古典的設(shè)計風(fēng)格。而對于年輕人來說，具有時尚元素的設(shè)計風(fēng)格才是真正所選。不同的民族和國家具有不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，不同的國家在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格上也都有著不同的設(shè)計理念，通常一個國家的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格都是其國家文化氛圍的體現(xiàn)。不管是室內(nèi)空間設(shè)計還是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，其都是為了獲得審美價值，人們在室內(nèi)設(shè)計中通過添加一些具有獨特風(fēng)格和特征的設(shè)計元素，來增強(qiáng)其審美感受。時代在不斷的發(fā)展和進(jìn)步當(dāng)中，人們對于居住環(huán)境的要求也逐漸提高，人們期望其居住環(huán)境越來越舒適的同時，還要能從其中得到精神和情感方面的享受，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格要更加具有意境美。例如，在這個經(jīng)濟(jì)、科技迅速發(fā)展的時代，一些人們期望能“脫離”城市的喧囂，享受大自然的風(fēng)味，將其室內(nèi)設(shè)計成田園風(fēng)格。在具有田園風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境中，人們似乎與大自然有了最直接和親密的接觸，在獲得了視覺享受的同時，陶冶了情操，凈化人們的心靈。這種設(shè)計風(fēng)格從人的心理需求出發(fā)，展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)效果。
四、結(jié)束語。
室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是共同存在的，任何一方不得孤立存在，只有處理好了兩者之間的關(guān)系，才能達(dá)到室內(nèi)設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的完美統(tǒng)一。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計者要不斷挖掘新的設(shè)計風(fēng)格元素將其融入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，此外，還要注重用戶的心理和情感方面的需求，使室內(nèi)設(shè)計更加具有意境美。只有這樣，才能使室內(nèi)設(shè)計符合現(xiàn)代的設(shè)計理念和思想，滿足人們的設(shè)計要求，提高人們居住環(huán)境質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
線元素室內(nèi)空間設(shè)計的論文篇十七
通常人們所說的室內(nèi)設(shè)計便是室內(nèi)空間設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計過程中，無論是設(shè)計師還是業(yè)主，均會對設(shè)計風(fēng)格問題加以考慮。因此，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計過程中，不但需要考慮室內(nèi)空間，還需要考慮室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，兩者加以權(quán)衡，才能夠使室內(nèi)設(shè)計的效果發(fā)揮到極致。本文筆者在簡單介紹室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對兩者的相關(guān)性進(jìn)行了探究，希望以此為室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化及完善提供一些具有價值的參考憑據(jù)。
引言。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)了高速的發(fā)展勢態(tài)。在這一勢態(tài)下，人民的生活水平也越來越高[1]。自然而然，對居住建筑也提出了極高的要求。室內(nèi)設(shè)計是優(yōu)化居住建筑的重要環(huán)節(jié)，因此為了居民的居住要求得到有效滿足做好室內(nèi)設(shè)計工作便顯得極為重要。對于室內(nèi)設(shè)計而言，實質(zhì)上便是室內(nèi)空間設(shè)計。而在室內(nèi)空間設(shè)計過程中往往會與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格問題聯(lián)系在一起。為了使室內(nèi)設(shè)計更加優(yōu)化，本文對“室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格”進(jìn)行分析與探究具有較為深遠(yuǎn)的意義。
室內(nèi)空間設(shè)計屬于一類創(chuàng)造性活動，其目的是對居民居住空間進(jìn)行改造。在實施室內(nèi)空間設(shè)計的基礎(chǔ)上，讓居民的生活環(huán)境更加優(yōu)質(zhì)、舒適。在室內(nèi)設(shè)計過程中，必須要對進(jìn)行設(shè)計的室內(nèi)空間有足夠的了解，以具體情況為依據(jù)，從而使室內(nèi)空間設(shè)計更具科學(xué)性及合理性。進(jìn)一步為居民提供舒適、優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境奠定良機(jī)。對于空間而言，是具備多方面的特性的，包括實用性、功能性以及藝術(shù)性[2]。設(shè)計師在室內(nèi)空間設(shè)計過程中，便需要充分遵循這些特性，發(fā)揮自己天馬行空的想象能力，從而使設(shè)計更加優(yōu)化。不同的設(shè)計師存在不同的設(shè)計水平與欣賞能力，因此在設(shè)計過程中所使用的材料與方法也存在一定的差異性。通常，室內(nèi)空間設(shè)計細(xì)分為兩大類：一類為物理空間設(shè)計;另一類為心理空間設(shè)計。對于物理空間設(shè)計來說，屬于心理空間設(shè)計的一種傳達(dá)方式，同時也是心理空間設(shè)計的載體部分。與此同時，倘若無物理空間設(shè)計作支撐，心理空間設(shè)計便無法得到有效實現(xiàn)。在物理空間設(shè)計與心理空間設(shè)計的選擇上，通常需要以不同的需求及效果為依據(jù)。其中，對于物理空間設(shè)計來說，主要需要對室內(nèi)功能性加以考慮，根據(jù)物理環(huán)境的具體內(nèi)容，進(jìn)而完成設(shè)計。要想使室內(nèi)空間得到有效使用，便需要融入一些現(xiàn)代化技術(shù)及工藝，從而使室內(nèi)空間得到合理使用的基礎(chǔ)上，能夠讓人與自然、人與社會的關(guān)系展現(xiàn)和諧的一面。心理空間設(shè)計與物理空間設(shè)計存在很大的差異。在心理空間設(shè)計過程中，需要結(jié)合物理空間設(shè)計方法，從心理角度出發(fā)，使設(shè)計符合業(yè)主心理感受及精神需求等。
不同的國家、不同地域，存在不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，這主要是受到文化背景以及經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響。設(shè)計風(fēng)格最為顯著的作用便是心理作用。換而言之，就是設(shè)計風(fēng)格可以對人類心理產(chǎn)生某種程度上的影響。每一種設(shè)計風(fēng)格，均有自身所具備的特殊內(nèi)涵。在營造和諧、美好的生活環(huán)境方面，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有非常重要的作用。以中國為例，不同的朝代，其文化背景與經(jīng)濟(jì)情況均有所不同，這就導(dǎo)致設(shè)計風(fēng)格存在差異。在我國唐朝，經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，在設(shè)計風(fēng)格上顯得非常大氣，主要體現(xiàn)出冠冕堂皇的特征。在我國宋朝，對文化非常重視，文人墨客非常多，因此設(shè)計風(fēng)格主要體現(xiàn)了儒雅的特點，具備極強(qiáng)的文人氣質(zhì)?，F(xiàn)如今，我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格形式多樣，融入了不同朝代的不同風(fēng)格，同時注重地域文化的融入，使得室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在選擇上更加廣泛，能夠與業(yè)主需求為依據(jù)，進(jìn)而設(shè)計出滿足業(yè)主心理需求的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。除此之外，需要充分注重的是，風(fēng)格的不同所展現(xiàn)出來的特質(zhì)也有所不同，進(jìn)而便能夠給人們帶來不同的心理暗示及啟迪。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14127192.html】
