通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和價值，為個人定位和目標(biāo)明確提供支持。寫總結(jié)時，我們要避免過多贅述細(xì)節(jié)，著重歸納和總結(jié)核心要點。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同主題，具有很高的參考價值。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇一
《觀潮》是一篇寫景課文，課文通過作者的所見、所聞、所感，向讀者介紹了自古以來被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。文章思路清晰，語言生動，給人以身臨其境的感覺，是一篇進(jìn)行熱愛祖國大好河山的教育，培養(yǎng)留心周圍事物習(xí)慣的好教材。
在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)了解更多的課外知識八月十五是最佳觀潮時間。其實，錢塘江涌潮變化是有規(guī)律的，潮汐的大小受天文、地理、河床高程、徑流的大小、主槽(航道)的走向和氣候等許多因素制約。其實陰歷每月的月半、月初均是看潮佳期，不必一定選在八月半。但是秋潮要比春潮大，因為錢塘江流域降雨主要集中在3月中下旬至9月中旬的梅雨和臺風(fēng)季節(jié);10月至次年2月降雨量相對較少。這些知識如果在課堂上全部灌輸給學(xué)生是不可能的，那么，只能是學(xué)生在課前自己收集、整理，教學(xué)在課堂上給他們一個交流的平臺，這樣學(xué)生才能學(xué)得更活、知識面更廣。所以，課前適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置一些收集資料的作業(yè)對于課堂教學(xué)是很有幫助的。學(xué)生收集的資料畢竟不會很全面，所以這樣在課堂上可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的興趣，帶著問題和興趣去學(xué)習(xí)，這樣才能夠?qū)W出效果。
課后，老師可以根據(jù)學(xué)生的求知欲望來舉辦一些小報展覽等活動，充實學(xué)生的課余生活，豐富他們的知識面。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇二
時間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來了新的學(xué)期。總結(jié)過去是為了積累經(jīng)驗，計劃將來是為了更好的工作。現(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)任的初二語文課教學(xué)工作計劃如下：
一、教學(xué)目的：
初中語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
初中語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。
二、教學(xué)要求：
1、在語言文字訓(xùn)練過程中，學(xué)生受到熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得幸福生活來之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長、關(guān)愛他人、助人為樂等社會主義思想、品德教育;培養(yǎng)熱愛科學(xué)、勇于實踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識和社會責(zé)任感，陶冶愛美的情趣。
2、能利用漢語音識字、學(xué)習(xí)普通話。
3、學(xué)會190個生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語言環(huán)境中的意思，能正確書寫，學(xué)習(xí)在口頭和書面語言中運用;認(rèn)識80個生字，只要求讀準(zhǔn)字音，不抄不默不考;有一定的識字能力。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學(xué)過的詞語大部分能在口頭或書面表達(dá)中動用。注意語言的積累，養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣。
5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語氣。能背育指定的課文。
6、在教師的指導(dǎo)下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問題和別人討論。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇三
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
學(xué)習(xí)語文的方法有哪些。
孩子想要學(xué)好語文，要養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣。閱讀可以說是語文學(xué)習(xí)的根本，大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。根據(jù)實驗表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀可以提高他們的寫作能力，語文成績好的孩子幾乎都比較喜歡課外書。
對于孩子來說，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對不是只能靠課堂就可以學(xué)好的。想要學(xué)好語文的途徑有很多，可以多參加一些語文實踐活動，去逛逛書店，旅游，看展覽...
寫作文也是提高語文成績的方法之一，在語文中作文的分?jǐn)?shù)也占有很大的比例。培養(yǎng)孩子的寫作興趣和寫作能力，對于學(xué)好語文有很大的好處。
學(xué)好語文的方法。
1.基礎(chǔ)知識：多積累。
語文這門學(xué)科，大家都知道是一門慢功夫的活兒，需要長期的積累才能學(xué)好語文。字詞，字音，詞語運用，詩句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時的積累，多比較，多背背，多默寫才能學(xué)好語文學(xué)好語文。準(zhǔn)備一個積累的筆記本，長期堅持下來，你一定會有很大的收獲的!
2.必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)好語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
3.善于整理讀書筆記。
學(xué)好語文知識零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過的知識整理一下;讀書必須學(xué)會圈點勾畫，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀后感法等。
4.讀書破萬卷。
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會九流”。舉凡人類心lz慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個讀過科幻作品的人，與一個從未讀過科幻作品的人，同樣面對“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好?而只讀中國作家的作品，更是大忌，中國固然有過無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國文學(xué)上的閃閃明珠。有一個世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇四
生1：因為春節(jié)能給我?guī)碜畲蟮目鞓贰?/p>
生2：春節(jié)時我能收到許多壓歲錢。
生3：春節(jié)時還可以盡情地放鞭炮，放禮花。
生4：春節(jié)是一家人團(tuán)圓的日子，幸?？鞓?。
生：??我們過春節(jié)可以穿新衣服??？
生；還能走親戚。
師：?剛才同學(xué)們有的談到過年的風(fēng)俗；有的講述的是過年時開心快樂的事情，一年之計在于春，新年是及喜慶的字眼。每到這一天，人們都會準(zhǔn)備些來年幸福美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。這節(jié)課我們就共同去感受琦君兒時過年的自由和快樂，可以說甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，品味那塵封多年的春酒，在這被甘甜的“春酒”中盡情的陶醉吧！
【教學(xué)目的】齊讀。
1、學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會其作用。
2、理解文章表現(xiàn)的思鄉(xiāng)的這一主旨。
教學(xué)重點、難點：
1、品味文章關(guān)鍵詞語和句子。
2、體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆流暢的特色。
齊讀作者簡介。
師：要想真正的了解一位作者，就必須走進(jìn)她的作品。（5）。
二、在端飲這杯春酒前，請同學(xué)們帶著大屏幕上的問題，用你最喜歡的讀書方式整體感知課文，初識春酒：。
師：你在讀課文時，有讀不準(zhǔn)的字音嗎？檢測一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況（陳曉麗板書后齊讀。
家醅--家醅，挑剔--挑剔，如法炮制--如法炮制。
師：形容領(lǐng)先帶頭，你們知道意思，大家理解了，怎么不愿意表現(xiàn)一下呢？
師：請同學(xué)們回答大屏幕上的問題。
生：文章寫了過新年、喝春酒和喝會酒三件事，主要寫的是過新年、喝春酒（2-4）和喝會酒（5-7）這兩件事。
師：（板書）喝春酒??喝會酒?（12分）。
三、端聞春酒，暢所欲言。
師：作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？下面請同學(xué)四人小組討論交流一下。
（生討論交流）并以“從-------------看出“我”還在懷念的句式說一句話”
師：大家討論好了嗎？哪一組先說。
師：作者通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫自己對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思，其間流淌著的是濃濃的思鄉(xiāng)之情。
師：（板書）??思鄉(xiāng)。
師：甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，盡情地陶醉在這杯甘醇的“春酒”之中?。c擊大屏幕）請同學(xué)們看大屏幕，用圈點批注法找出你最喜歡的語句或詞語，看誰找的語句最吸引人?。?0分鐘）。
四、品嘗春酒，含英咀華。
（文中的人物是通過許多很有情趣的描寫來體現(xiàn)的，那同學(xué)們想想看，在吃春酒和喝會酒的時候小小的我獲得了哪些快樂呢？我的哪個小小的舉動、小小的情狀、小小心思惹得你莞爾一笑？找出你最喜歡的語句或詞語，找出來讀一讀，并說明原因。）。
生7：我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。
師：吃得鼓鼓的，其實就是吃得？
生7：吃得很飽。
師：那換成吃得很飽怎么樣呢？
生7：也可以。
師：你認(rèn)為也可以，你來說說看（走向令一個同學(xué)）。
生8：飽飽的沒有鼓鼓的那么程度深。
生9：因為蜜蜂很小。
師：因為蜜蜂很小，所以很可愛。很好，形體把握。還有呢？
生10：蜜蜂采完花也是鼓鼓的。
師：太有想象力了，蜜蜂采完花蜜也是鼓鼓的。蜜蜂采完蜜除了鼓鼓的，還有什么？
生11：還有喜悅。
師：喜悅，那種甜甜的喜悅和我喝完春酒之后甜甜的喜悅是一樣的。非常好，還有嗎?
（生沉默）。
師：我們再一起來把這句話讀一下。
生齊讀。
師：哪個動作讓你笑了一下。
生12：偷偷地。
師：你為什么覺得偷偷地覺得好笑?
生12：看出她很淘氣。
師：哦，看出很淘氣，還有呢?她偷偷地是在干嘛？
生齊：舔。
生13：我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮這些都是小孩子特有的動作與神態(tài)，在作者筆下，只有這么寥寥幾筆，一個活潑可愛的小女孩立刻在紙上活動起來，還微微歪著腦袋沖著我們笑呢真是惟妙惟肖，語言雖然質(zhì)樸簡練，但字里行間充滿了濃郁的人情味，讀來也像是嘗到了春酒一般懷了妙不可言的溫暖。
師：對于這種情景你有記憶嗎？
生13：有。
生14：抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢。
生齊：不是。
生齊讀：母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢！
師：當(dāng)時是怎么樣的啊？摔倒了杯子還捏在手里，很珍惜的。端著聞著。
生齊：母親。
師：是母親，給我制造了這樣一個夢幻般的童年。那文中母親的哪個動作，哪些話語，哪些情態(tài)觸動了你的內(nèi)心，讓你砰然心動，會發(fā)出這樣的感慨：這個人就是娘啊。
生：我喜歡寫母親的細(xì)節(jié)，如“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗……”“母親得意的說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似，其實母親是滴酒不沾唇的”母親因別人的贊美高興得兩頰紅紅，一位寬容，善良大度、充滿美德的慈愛溫柔的母親真是歷歷在目。
生：她又轉(zhuǎn)向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了?！?/p>
生：大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍。
師：注意那種驕傲的神情，再讀一下。
生再讀。30。
過渡：春酒的確美不勝收，琦君筆下一切所有美好已成了琦君的心靈寄托，在現(xiàn)實中難以企及。如此至純至美的心靈家園在琦君的絕大多數(shù)作品曾出現(xiàn)，這與她的經(jīng)歷有關(guān)（出示：19生于浙江永嘉，1949年赴臺灣，26年后定居美國。）那么，如今客居美國，人近老年的琦君還能品嘗到這美得醉人的春酒嗎？還能喝到那種家醅嗎？還能品出童年的快樂嗎，童年早已逝去，歷盡滄桑的綺君，如果還有幸回到故鄉(xiāng)，那也已經(jīng)是物是人非了。家醅已然不在，故鄉(xiāng)卻依然是水天一角，海闊山遙。家醅只存在于琦君的記憶里了，家鄉(xiāng)味只能回味在心里了。
師：叫我到哪兒去找真正的家醅呢？這句話于我們可能是悠悠的感傷，對于海外游子們卻足以讓他們潸然淚下。海外游子離開家鄉(xiāng)的這種情懷，在歷來的文章中常有滲透，可以說歷經(jīng)坎坷的詩人，憂國憂民的詩人、多愁善感的詩人，見他們漂泊一地的惆悵和思念家鄉(xiāng)親人的愁苦寄予與明月，于是他們的詩篇和月光一樣光耀千古撥動著后人的心弦，我們再來結(jié)合他們的詩句來品位這杯春酒和這份家鄉(xiāng)的情懷。能不能找出在其它詩句中詩人所傳遞出的那種思鄉(xiāng)情懷。
生：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
生：夕陽西下，斷腸人在天下。
生：客路青山外，行舟綠水前。
師：一封家信寄往何處？
生：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
郭振宇。
[《春酒》教學(xué)設(shè)計(人教版八年級下冊)]。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇五
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1.朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學(xué)生討論、交流。
2.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇六
1.《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。
作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義感情。
本文依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。
文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。
文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
(1)主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。
(3)關(guān)心解剖實習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠懇。
(4)向“我”了解中國女人裹腳，表現(xiàn)了他對骨學(xué)的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。
2《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對母親的懷念和敬愛。
從全文來看，課文寫了母親三個方面的事：
一是對我的管教;。
二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;。
三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，
主要寫了三件事：
(1)如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;。
(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。
(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯。
賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》。
(下)。
作者牛漢。
文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明“我的第一本書”
指的是小學(xué)一年級。
國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。
這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。
“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
4《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。
本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”
作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
文章在藝術(shù)手法上的獨特表現(xiàn)主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。
5《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人。
本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。
“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇七
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因為用到了一些說明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實可信，有說服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個大拱，長達(dá)37。4米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因為它們體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句，進(jìn)一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇八
知識與能力：把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點。
過程與方法：品味本文平淡樸素而富有表現(xiàn)力的語言。
情感態(tài)度與價值觀：體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教學(xué)重難點】。
1、品味本文平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。
2、體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教法學(xué)法】。
啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹作者季羨林。
季羨林（1911-2009），學(xué)者、翻譯家、作家。山東臨清人，字希逋、齊奘。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
2、教師補充對季羨林先生的評價。
智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
3、字音字形。
生疏教諭瑣事溺愛私塾孤苦伶仃萬象更新。
椽子躥房門楣一壟渾渾噩噩。
4、成語積累。
肅然起敬萬象更新相依為命。
不以為然家徒四壁渾渾噩噩。
三、整體感知。
1、同學(xué)們選擇自己喜歡的閱讀方式，找出文章中哪句話概括了作者對童年的感受？
明確：回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
（學(xué)法指導(dǎo)：提示同學(xué)們怎么找主旨句，提取關(guān)鍵詞，學(xué)會用一個關(guān)鍵詞帶動一篇文章的學(xué)習(xí)方法）。
請同學(xué)們根據(jù)這句話提出自己最想知道的問題，同學(xué)們的疑問就是本課急需解決的問題。
2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事？你對哪件事感觸最深？
明確：介紹了自己生活的社會環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時的小伙伴；交代我離開故鄉(xiāng)的原因。
（學(xué)法指導(dǎo)：注意小標(biāo)題的作用）。
四、品味語言。
學(xué)者鐘敬文這樣評價季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是真行；我愛先生文品好，如同野老話家?！?。試結(jié)合文章內(nèi)容，品析季羨林散文“語樸情醇”的特點。
請同學(xué)們挑選出自己感受最深的句子和其他同學(xué)交流分享。
（學(xué)法指導(dǎo)：賞析句子可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果、煉字、情感表達(dá)等角度入手）。
預(yù)設(shè)問題：
1“我父親和叔父到了濟(jì)南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當(dāng)過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳?！狈治鲞@句話中動詞的表達(dá)效果。
明確：作者連用了四個四字短語，用“拉”“扛”“當(dāng)”“賣”四個動詞，簡練概括地寫出了父親和叔父在濟(jì)南所從事的艱辛工作，表現(xiàn)了他們?yōu)樯妫谌松厥璧沫h(huán)境中的艱難掙扎。
2“到了濟(jì)南以后，過了一段難過的日子；一個六七歲的孩子離開母親，他心里會是什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實難體會：我曾有幾次從夢里哭著醒來，盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉；但是我寧愿再啃紅高梁餅子吃苦咸菜?！痹囍w會作者當(dāng)時的心情。
五、合作探究。
季羨林：我的文筆可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我捫心自問，我的感情是真實的，我的態(tài)度是嚴(yán)肅的，這一點絕不含糊。我寫東西有一條金科玉律：凡是沒有真正使我感動的事物，我絕不下筆去寫。
（學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們要想寫出優(yōu)秀的作文一定要有真情實感。）。
明確：作者的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資--鹽，都無錢可買；“半個白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒見過”；在濟(jì)南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一個六七歲的孩子離開母親，幾次夢里哭醒。所以作者回憶起童年生活，眼前沒有喜氣洋洋的紅色，也沒有生氣勃勃的綠色，只是一片無奈悲涼的灰黃。
六、揮灑青春。
圍繞“致我們終將逝去的童年”寫一段話。
1教師示范“致我們終將逝去的青春”與同學(xué)們進(jìn)行文字對話。
流年是塵封在記憶中的夢，細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音再次響起，被雨淋濕的心，依舊化作那綠葉上的水珠，化作思念的淚滴。那湖水的豐盈是我蓄滿的真情，而時間不會為我停留，曾經(jīng)看過的夕陽，聽過的潮落，都變成了手中的流沙，藏匿在繾綣的回味里一滴滴流淌。
時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。用微笑細(xì)數(shù)你給的傷，最后，淚卻隨微笑流出眼眶。
2學(xué)生展示交流。
七、拓展延伸。
《季羨林談人生》。
《賦得永久的悔》。
《季羨林妙語錄》。
2季羨林小故事。
有一年，北京大學(xué)新生入學(xué)。一個學(xué)生帶著行李，一時顧不過來，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個老人，便求這位老人幫他看行李，自己好去報名，老人毫不猶豫地答應(yīng)了。一個多小時后這個學(xué)生辦完手續(xù)回來，那個老人還在那里恪盡職守，這個學(xué)生只是簡單地向老人道了謝，老人也沒有多說什么便離開了。不久，學(xué)校舉行開學(xué)典禮時，那個學(xué)生發(fā)現(xiàn)給他看行李的老人竟然是北大的副校長，著名學(xué)者季羨林先生。
3季羨林人生語錄。
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>
“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話?！?/p>
“我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清?！?/p>
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神?！?/p>
“最后兩句話是--‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途?！?/p>
“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>
“人活一世，就像做一首詩，你的成功與失敗，都是那片片詩情，點點詩意。”
同學(xué)們挑選自己喜歡的句子背誦積累。
八、小結(jié)。
貧賤不移，寵辱不驚的精神境界。
九、板書設(shè)計。
我的童年。
季羨林。
貧窮的家庭。
艱辛的父輩凄苦的童年貧賤不移。
灰黃的童年吃白面的回憶心酸的回憶寵辱不驚。
童年的伙伴深遠(yuǎn)的影響。
離鄉(xiāng)到濟(jì)南。
侯曉旭。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇九
體會樸實無華的語言中蘊含深情的特點。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>
教學(xué)重難點：
1、體會作者對于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時所處的時代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時心情怎樣？
（兩三個學(xué)生談?wù)劊?/p>
師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語！
（2）在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時間！）。
寫于廿四年（民國二十四），即1935年，當(dāng)時作者所處的時代是怎樣的呢？
老師介紹時代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國主義侵略不斷加劇，國民黨政府文化專制主義政策日益加強，在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國知識界先進(jìn)分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運動，運動中對中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運動淺論》）。
課文其實就可見到當(dāng)時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會本文多種表達(dá)方式綜合運用的特點。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達(dá)方式？作者運用有何特點？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語句說明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人?！拔也粶?zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?/p>
b.“誰給她穿的新衣服？”我責(zé)問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇十
知識與能力：掌握說明文寫作的一些基本順序。
過程與方法：說明事物能根據(jù)說明的目的和對象合理安排說明順序（或用時間順序，或用空間順序，或用邏輯順序，或以一種順序為主，兼用其他順序）。
情感態(tài)度與價值觀：說明順序的安排和說明目的、對象、內(nèi)容有很大的關(guān)系。
合理安排說明的順序。
能根據(jù)說明的目的和對象合理安排說明順序。
講解法，示例法，實踐法。
1課時。
1、掌握說明文寫作的一些基本順序。
2、理解說明順序的安排取決于說明對象的特征，并合理安排說明順序。
3、學(xué)以致用，在言之有物的基礎(chǔ)上做到言之有序。
就你日常生活中常見的事物寫一篇事物說明文，介紹其特征和功能，不少于600字。
好的內(nèi)容，必須有恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。為了把事物的特征說得準(zhǔn)確、清楚、明白，必須合理地安排說明的順序。常見的說明順序有時間順序、空間順序以及邏輯順序。
時間順序，即按照事理發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。地點的轉(zhuǎn)換。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時間，如說明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動植物生長等等，都應(yīng)以時間為序。比如中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過程中“做胎――掐絲――燒制――點藍(lán)――燒藍(lán)――打磨――鍍金”的時間順序來說明的?！吨袊皹颉分械臉蛄菏前磸墓诺浇竦臅r間順序介紹的：旅人橋——趙州橋—盧溝橋——江東橋——長虹大橋。
空間順序，就是按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種順序有利于全面說明事物各方面的特征。一般說明某一靜態(tài)實體，如建筑物、山水風(fēng)景等，常用空間順序。如《故宮博物院》按照先總后分的順序，先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮，直到御花園，而在介紹每一座建筑物的時候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排就合乎人們觀察事物的習(xí)慣，也是最合理的順序。
邏輯順序，即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果，或由概括到具體，或由特點到用途，或由整體到局部一一介紹說明。不管是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來說明。
合理的說明順序應(yīng)該符合認(rèn)識規(guī)律，應(yīng)根據(jù)事物本身的條理和其固有的特征靈活安排。所以，要采用哪種說明順序不是隨意安排的，而是要根據(jù)說明的目的和對象，靈活選擇。
需要注意的是，大多數(shù)文章不會僅僅采用一種說明順序，往往整體上采用一種說明順序，在局部則交叉使用幾種說明順序，從而使說明更加透徹。
石榴的自述：
同學(xué)們好，我叫石榴，又名若榴、丹若、金罌。每年五月，我火紅的花分外嬌艷，農(nóng)歷五月也俗稱榴月。我，石榴科落葉灌木或小喬木。據(jù)傳，因此物系西漢張騫出使西域時，從安石國引入，故舊時又名“安石榴”“海石榴”。張華《博物志》：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴?！毕募鹃_花，經(jīng)常為橙紅色，亦有白、黃、紅、粉紅諸色。果實球形，成熟后外皮為粉紅色或深紫色。中國人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的.象征。古人稱我“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。
在寂寞少花的夏季，我燦紅的花朵吐放于萬綠叢中，顯得格外耀眼奪目，使人感到一種熱烈而明快的氣氛。因此，歷代文人騷客都有吟詠我的詩賦傳世。詩人們以“碧油枝上晝煌煌”“火光霞焰遞相燃”形容綻開之榴花，可謂氣象全出。宋代詩人王安石吟唱獨夸我的殘詩“萬綠叢中紅一點，動人春色不須多”，亦不失為賞心悅目的點染之筆。
關(guān)于我的傳說，一說是張騫，因為他從西域取回石榴。一說是江淹，因為他寫有的《石榴賦》。還有一說是鐘馗：“五月花神丑鐘馗，唐王不點狀元魁。艾葉如旗征百服，蒼蒲似劍斬妖魔。雄黃酒，飲數(shù)杯，陣陣輕風(fēng)拂面吹?！?/p>
我成熟了之后看起來像一個紅燈籠，雖然我的皮沒有蘋果那么光滑，不過好吃的都在里面哩！你將我掰開時，就會看到我的“肚子”里有許多枚紅色的晶瑩的小顆粒，而汁水也會流出來。嘗一口汁水，有點酸，回味起來又是甜甜的，讓你忍不住要嘗里面的果實。我們一“家”大約有五六十個果實，每一個中間都有一層黃色的膜。我的營養(yǎng)價值很高，有維生素c等多種營養(yǎng)元素。同時，我身上的外衣也是很好的藥材，我渾身都是寶哦！
一只貓頭鷹的自述。
我是一只小貓頭鷹。在古希臘神話中，我被賦予神力——可預(yù)示未來，是智慧女神雅典娜最喜愛的鳥，所以古希臘人把我視為智慧的象征。在風(fēng)靡世界的好萊塢大片《哈利·波特》中，我是魔術(shù)師們連接魔法世界和現(xiàn)實世界的神秘信使，帶領(lǐng)魔術(shù)師們穿越時空。這些傳說多少讓我染上了神秘的色彩，其實我的世界里還有許多鮮為人知的秘密。
奇怪的外貌。
我是國家二級保護(hù)動物。我的家族成員種類超過130余種，除南極洲以外，所有的大洲都有我的親戚。
我們長相奇怪，頭部寬大，嘴短而粗，前端成鉤狀，臉部的羽毛排列成面盤，有的兄弟姊妹還長有耳狀羽毛。一雙銳利的圓眼分長面部的兩邊，單看臉面很有點像人類的寵物貓，所以人類都叫我們“貓頭鷹”。雖然我的家庭成員種類較多，但我們的“著裝風(fēng)格”大體相似，我們身著長年不換的褐色羽毛大氅，上面散綴著細(xì)小的斑點，顯得氣度不凡。羽氅冬暖夏涼，稠密松軟，不過，它還有一個的特點，就是飛行起來悄無聲息。
奇異的習(xí)性。
我們一般選擇樹木作為棲息場所，有些兄弟喜歡棲息在巖石間和草地上。我們常常晝伏夜出。我們的食譜通常是固定的，主要以鼠類為主，偶爾也吃些昆蟲、小鳥、蜥蝎、魚類等換換口味。
爸媽當(dāng)年結(jié)婚是現(xiàn)在最流行的“裸婚”，他們結(jié)婚時不筑巢，而是找現(xiàn)成的育兒房，如樹洞、巖穴，甚至是其他鳥類的完整棄巢。我們的孵化期約一個月左右，孵卵是媽媽的事，把我們養(yǎng)育成鳥則由爸爸、媽媽共同承擔(dān)。因為我們長得特別，又是夜行動物，所以民間常把我們視為“不祥之鳥”，稱為逐魂鳥、報喪鳥等。盡管我們捕鼠有功，但人類還是常常驅(qū)逐我們，獵殺我們，使我們居無定所，到處流浪。
親愛的人類，別忘了我們貓頭鷹是大自然最杰出的捕鼠能手，是你們的朋友，不要再傷害我們了，請讓我們和你們在藍(lán)天下和諧共處吧！
技巧解密。
這是一篇介紹動物貓頭鷹的說明文，作者運用擬人的修辭手法，采用第一人稱的口吻，給讀者以親切自然之感。另外，作者緊扣說明對象“奇”的特點，分別介紹了貓頭鷹“奇怪的外貌”“奇異的習(xí)性”等科學(xué)知識，不僅使文章條理清楚，而且符合人們的認(rèn)識規(guī)律。說明中，作者綜合運用了引用、列數(shù)字、舉例子、作比較等多種說明方法，既豐富了文章內(nèi)容，又將說明對象介紹得具體生動，科學(xué)準(zhǔn)確。文章結(jié)尾的呼吁，賦予了這篇說明文以積極的思想性，從而達(dá)到了科學(xué)性、趣味性、知識性、人文性的有機統(tǒng)一。
〔訓(xùn)練題一〕假如要你向外地的游客介紹本地的一處名勝古跡或旅游景點，你準(zhǔn)備怎樣介紹呢？請確定兩種不同的說明順序，列出兩份說明文的寫作提綱。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇十一
3、理解本文一些深奧難懂語句的深層含義；
4、比較閱讀《江南無雪》和莫泊桑的《雪夜》。
理解魯迅對兩種雪不同的態(tài)度，探究他為什么會持有這樣的態(tài)度。
兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
請學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過的魯迅的文章。
二、整體感知。
聽課文錄音，整體感知。
再讀課文，結(jié)合課后的附文，說說你對這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？
三、文本探究。
1、請大家找一下關(guān)于這篇散文詩的關(guān)鍵句。
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？
江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）。
3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點？
朗讀課文1－3段。
文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調(diào)的。
然后對比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：
1）、它有著一個色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”
2）、江南的雪還和孩子們的快樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。
對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語融進(jìn)了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。
3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點？
朗讀課文4－6段。
第四段，“朔方的雪”出場了。它以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇十二
2、體會環(huán)境烘托與渲染的作用。
了解有關(guān)紅軍長征過雪山草地的知識，體會紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏與樂觀豪邁。
體會環(huán)境烘托與渲染的作用。
(一)背景介紹：
過雪山：為實現(xiàn)迅速北上與紅四方面軍會合這一戰(zhàn)略任務(wù)，紅軍翻越了位于川西的大雪山。紅軍通過的草地，綿延數(shù)百公里，到處是死水潭，很多地方水深過膝，有些地方人陷不見頭，馬陷不見頜。不少紅軍陷入死水潭犧牲了。過草地時，由于糧食不足，紅軍只得挖野菜充饑。后續(xù)部隊連野菜也找不到，只得把牛皮帶、破牛皮鞋用水煮著吃。
(二)課文朗讀：教師范讀、學(xué)生自由朗讀相結(jié)合。
文章結(jié)構(gòu)：
第一部分，描寫紅軍過雪山草地時遇到的極大困難。
第二部分，描寫紅軍戰(zhàn)天斗地、以野菜充饑的頑強斗志，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士力量的源泉。
(三)整體感知。
1、“雪皚皚……炊斷糧”，這四行歌詞用的都是三字短句，意在渲染自然環(huán)境之惡劣，紅軍饑寒交迫、生存危機之嚴(yán)重。
2、“紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。”這兩句點明紅軍是由特殊材料鑄成的，他們經(jīng)受了千錘百煉的考驗，從而突出了紅軍敢于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概。
3、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營盤?！辈恢苯诱f紅軍戰(zhàn)士把高高的雪山踩在腳底下，而是用“雪山低頭迎遠(yuǎn)客”的擬人手法來表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士翻越雪山時的感受，使紅軍戰(zhàn)士“不怕難”的精神躍然紙上；以草為毯、以泥為氈，扎起軍營，古往今來，又有哪一支軍隊能夠這樣做！
4、“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅?！边^雪山草地時天氣變化無常，紅軍戰(zhàn)士穿著單衣，糧袋中已粒米皆無，許多戰(zhàn)士饑寒交迫犧牲在行軍途中，但是，一個“更”字、一個“越”字，再次突現(xiàn)了紅軍“不怕難”的精神。
5、“官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！奔t軍戰(zhàn)士為什么“都是鋼鐵漢”？為什么“千錘百煉不怕難”？因為他們官兵同甘共苦，充滿革命理想，這兩個中心句點明了紅軍過雪山草地?zé)o往而不勝的根本原因。
五、合作探究：
2、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營盤“運用哪些修辭手法？有什么作用？
3、“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”運用了什么修辭手法？有什么作用？
(六)對比閱讀：
1、比較一下兩首歌詞的異同？
2、兩首歌詞對環(huán)境的描寫有什么異同？這樣的比較有什么好處？
3、兩首歌詞在句式上有什么特色？
(七)課堂檢測：
閱讀《過雪山草地》完成下面練習(xí)。
1、歌詞寫出了紅軍過雪山草地時的艱難，用自己的話說說體現(xiàn)哪些方面？
2、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客”中“遠(yuǎn)客”是指？運用修辭手法來寫的好處是？
3、有人說，人生就是一次長征，人的一生就是不斷克服困難，自我發(fā)展的過程。讀了這首歌詞后，說說你的的感想。
4、詩中表現(xiàn)紅軍過雪山草地的艱苦生活的句子有哪些？這些句子主要是從哪些方面寫的？試加概括。
5、認(rèn)真研讀全詩，說說紅軍為什么“都是鋼鐵漢”，不怕艱苦，進(jìn)行長征？試從詩中找出有關(guān)句子來回答。
6、這首詩的語言很有表現(xiàn)力，請你選幾句進(jìn)行分析。
7、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營盤。”這兩句的順序能否顛倒？為什么？
8、兩首歌詞都恰當(dāng)運用了多種修辭手法，請你任選一種舉例說明并談?wù)勂浔磉_(dá)作用。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇十三
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期的教學(xué)又告結(jié)束。回顧本學(xué)期的語文教學(xué)工作，我感嘆良多，點滴作法涌上心頭，存在的問題還需努力解決。為了更好地搞好今后的教育教學(xué)工作，不斷地自我完善?，F(xiàn)作如下工作總結(jié)。
一、狠抓基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)。
參加工作二十來，我從未教過低年級，對低年級的語文教學(xué)我感到非常陌生。加上我對這些學(xué)生不熟悉，不知道班級學(xué)生的具體優(yōu)點和缺點。為了讓學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能學(xué)扎實，本學(xué)期我在充分了解學(xué)生的優(yōu)缺點的基礎(chǔ)上對癥下藥，因材施教，不斷提高學(xué)生的知識水平。比如，在書寫方面，我大力強調(diào)規(guī)范性，要求書寫整齊，字跡工整，并努力克服錯別字，有些學(xué)生對于寫過幾遍的字也會寫錯，如“寬”字下邊本該“見”而非“貝”字，又如“拔”和“撥”字，學(xué)生總是分不清是“撥打”還是“拔打”，“拔河”還是“撥河”。類似這樣的問題我進(jìn)行了大力更正，反復(fù)默寫和抄寫。又如，對打比方的造句，對各種句式的變換，對病句的修改，對生字新詞的理解運用，對近、反義詞的積累等，我都逐一進(jìn)行講解或強調(diào)，對這些問題加大做題的數(shù)量，以提高學(xué)生的基本技能和寫句子的能力。
二、靈活處理教學(xué)方法。
根據(jù)新課程改革的精神，學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)自主、探究、合作。因此我在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活調(diào)整課程內(nèi)容，以求學(xué)生能盡興地表達(dá)自己的看法，完成自主的探究，真正體現(xiàn)自主性，使學(xué)生始終保持一種自我探究的學(xué)習(xí)勁頭，但教師自己也必須對自己的教學(xué)方法加以探究，不斷更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)觀念。在教學(xué)中，我時時保持以讀代講，多讀多想，自主感悟，常常鼓勵學(xué)生各抒已見，使學(xué)生們盡情發(fā)表自己的看法，并且時不時采用一些別開生面的方式方法來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了顯著的教學(xué)效果。上課時，經(jīng)常讓學(xué)生自主想問題，自己解答，并且讓他們分組討論交流，做到人人參與，人人思考。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
俗話說，“磨刀不誤砍柴功”。方法對于學(xué)習(xí)來說是最重要的。搞好了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績是有很大的好處的。為什么有的同學(xué)老是玩，可成績卻不錯呢？我們常常強調(diào)上課專心聽講，及時對知識進(jìn)行鞏固，然后還要及時復(fù)習(xí)。但是我覺得思考才是最關(guān)鍵的。有人說，聰明與否，在于是否思考。我們要著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。睡前回顧當(dāng)天所學(xué)，也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。其實學(xué)習(xí)方法有很多，只要是有用的，都可以試試。
四、做好扶優(yōu)轉(zhuǎn)差工作。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中往往是非常輕松的，而成績差的學(xué)生卻常常來不及。這又是一個讓我們老師要思考的事情。對于這類問題我常常用的方法就是在作業(yè)中使用分級制度，在不影響大家的學(xué)習(xí)的前提下，對有些學(xué)困生進(jìn)行再次鞏固基礎(chǔ)知識，并且利用課余時間進(jìn)行當(dāng)面教學(xué)。通過一學(xué)期的實踐，我覺得這方法十分有效，以后還可以進(jìn)行利用這種方法。
五、突出章節(jié)過關(guān)，拓展知識視野。
本期的教學(xué)內(nèi)容，分為八個單元。在每個單元的教學(xué)任務(wù)完成之后，我都進(jìn)行檢測，針對學(xué)生存在的知識點問題，及時解決。對確實困難的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的個別教育，使之掌握。
語文教學(xué)必須重視積累運用，只有學(xué)生對知識有了一定積累之后，才能運用。為了拓展學(xué)生的知識視野，我開展了一系列的語文活動。
1、優(yōu)秀課文朗讀。通過學(xué)生自主收集優(yōu)秀文段，提醒學(xué)生主動進(jìn)行課外閱讀，在最近學(xué)生閱讀量的同時，學(xué)生必然收獲了許多東西。2、進(jìn)行各種詞語收集。如aab式，abb式，aabb式，abab式，abac式，abcc式，aabc式，在不斷收集整理的過程中，學(xué)生的詞匯積累有了明顯的增多。
3、開展各種語文游戲。如句子的轉(zhuǎn)換，如“把”字句轉(zhuǎn)換成“被”字句，問句轉(zhuǎn)換成陳述句，兩句話變成一句話，學(xué)生在活動中提高了興趣，也訓(xùn)練了動腦的能力。在這個學(xué)期中，學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的興趣很濃，學(xué)生們都對語文有了一定的了解。
在本期的教學(xué)中，針對以上情況所采取的對策，學(xué)生的語文興趣得到了激發(fā)，語文基礎(chǔ)知識有所提高，語文能力得到了增強，為以后的語文學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
[二年級語文教學(xué)心得體會(人教新課標(biāo))]。
八年級下人教版語文教學(xué)設(shè)計篇十四
1.熟讀課文，掌握字詞，梳理文章的主要內(nèi)容和行文脈絡(luò)。
2.透過典型事例，掌握藤野先生的人物形象、精神品質(zhì)，了解回憶性散文的結(jié)構(gòu)特點。
3.分析“魯迅風(fēng)”的語言特點，學(xué)習(xí)魯迅獨特的寫作方式。（揣摩文章獨特的語言風(fēng)格，分析其表達(dá)效果）。
4.通過研讀課文，把握作者在文章中蘊含的情感。
2-3課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入：
在魯迅的人生中，有幾位老師讓他終身難忘。上學(xué)期，在《從百草園到三味書屋》中我們就了解到一位，大家還記得是誰嗎？（壽鏡吾老先生）大家還記得魯迅先生是怎樣描寫壽鏡吾老先生的嗎？今天，我們再來了解魯迅先生的另一位恩師，學(xué)習(xí)一下語言大師魯迅先生是如何描寫自己的老師的。板書：《藤野先生》。
二、初讀課文，掌握生字詞。（略）。
三、整體感知（再讀課文）。
（一）點明文體——回憶性散文。
主要是圍繞藤野先生回憶自己在日本留學(xué)時的所見所聞。
（二）細(xì)讀課文，看看文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事，試著為每件事擬一個小標(biāo)題。（“思考探究一”）。
預(yù)設(shè)：共十件事。1.離開東京之原由（1-3）2.仙臺求學(xué)受優(yōu)待（4-5）3.初識藤野先生（6-10）4.添改講義（11-15）5.先生糾正解剖圖（16-19）6.關(guān)心解剖實習(xí)（20-22）7.了解女人裹腳（23）8.匿名信事件（24-28）9.看電影事件（29-31）10.離別事件（32-35）。
預(yù)設(shè)：3.4.5.6.7.8.10和刻畫藤野先生有直接的關(guān)系。這些事件直接展現(xiàn)了藤野先生的人物形象和精神品質(zhì)。
第二課時。
一、研讀賞析。
（一）請同學(xué)們試著找一找藤野先生是一個怎樣的人？體現(xiàn)在文章的哪里？以“從（事件）中，可以看出藤野先生是一個的人”的形式回答。
1.藤野先生的外貌：耳聞藤野先生是“穿衣太模糊”“會忘記戴領(lǐng)結(jié)”的形象，是個不講究的人。“我”目睹的藤野先生是一位“黑瘦的，八字胡，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運用白描的手法，簡單勾勒出藤野先生生活簡樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。
2.對學(xué)生關(guān)心，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)——添改講義。
3.對學(xué)生嚴(yán)格要求——糾正“我”的解剖圖。
5.嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神——了解中國女人裹腳。
（三）作者為什么又要花大篇幅筆墨寫與藤野先生無關(guān)的見聞與感受呢?
預(yù)設(shè)：1.從整篇文章的結(jié)構(gòu)來看。全文圍繞藤野先生這個中心人物來組織材料的，寫作者自己的生活經(jīng)歷與感受，也都與寫藤野先生有關(guān)。
2.回憶性散文的基本特點便是時時處處都有“我”的存在，表現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷和感受。這篇文章的另一條線索，就是“我”的愛國之情，具體表現(xiàn)為“我”棄醫(yī)從文的心路歷程，“我”的人生經(jīng)歷和思想感情是課文的“底色”和“背景”，聚焦點是藤野先生，沒有了這份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不會如此突出，不會如此動人。文章的內(nèi)涵不會如此深刻?；貞浶詫ο笈c敘事者經(jīng)歷的交織，是回憶性散文的一個重要文體特點。（更好的展現(xiàn)文章的主題。）。
（四）一個普通的日本學(xué)者，為什么作者說他“在我的眼里和心里是偉大的”？（“思考探究二”）。
預(yù)設(shè)：
二、語言賞析。
（一）白描手法是魯迅極力倡導(dǎo)的，掌握得又最為嫻熟，從《藤野先生》里可見一斑。我們看看魯迅先生對以下人物、場景進(jìn)行了白描，體會這樣描寫的妙處。
（二）魯迅先生的寫作還以幽默、諷刺、耐人尋味著稱，請在全文中尋找魯迅先生耐人尋味的句子，加以賞析。
預(yù)設(shè)：參見“積累拓展四”。
三、拓展延伸。
（一）你所接觸的老師中，有沒有一位老師在很大程度上影響了你，改變了你？模仿《藤野先生》寫一篇文章。不少于600字。
（二）聯(lián)系實際，說說魯迅的人生選擇給了你怎樣的啟示？（“積累拓展五”）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14116491.html】
