藝術(shù)是人類情感和精神的抒發(fā)和表達(dá)方式。完美的總結(jié)需要展現(xiàn)你的思考深度和自我反省的能力。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思考方式。
讀書(shū)心得教師能力篇一
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
教師讀書(shū)體會(huì)。
讀書(shū)心得教師能力篇二
古人說(shuō)“先立人后立學(xué)”，指的就是德育的重要性。蔡元培先生曾講“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適助其為惡，無(wú)益也?！碑?dāng)前我國(guó)正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向;國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想給青少年學(xué)生帶來(lái)了消極影響。大家普遍反映現(xiàn)在的學(xué)生承受挫折能力下降、社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱、艱苦奮斗觀念淡薄、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、紀(jì)律觀念不強(qiáng)、心理健康發(fā)展能力降低，甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪上升的趨勢(shì)。造成這種局面的原因是多方面的，但從根本上看這是忽視道德教育的苦果、片面追求考試成績(jī)的惡果。我們講德智體美，“德”是首位，“德育”乃是教育之“本”之“源”。正如先人所說(shuō)，一個(gè)無(wú)品無(wú)德之人，既使有強(qiáng)健的體魄、超人的智力，也不會(huì)是一個(gè)合格人才。所以，我們要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯.馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果?！笔堑模駱邮亲詈玫慕虇T，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。
行動(dòng)就是力量。他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲(chóng)呈現(xiàn)出與它們所吃樹(shù)葉一樣的顏色一樣。
因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。
一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！绷己玫膸煹聦?duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
讀書(shū)心得教師能力篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》培訓(xùn)課程，我對(duì)自己的本職工作有了更加新鮮和深刻的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為作為一名人民教師，我的職責(zé)不僅僅是將現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生，更重要的是要教會(huì)學(xué)生探索和領(lǐng)會(huì)知識(shí)的能力。正所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，只有把追求知識(shí)的信念和方法傳授給學(xué)生，學(xué)生才能養(yǎng)成樂(lè)于求知、勤于求知的習(xí)慣，成為更有用的人才，我們才無(wú)愧于“教師”這一神圣的稱號(hào)。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)提高方面有了很深的感悟。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，更新教學(xué)方法。
目前，雖然新課程改革已經(jīng)實(shí)行多年，但是仍然有一些教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)被傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，偏重知識(shí)傳授，而忽視對(duì)學(xué)生能力、智力、非智力因素和思想品德教育方面的訓(xùn)練;在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上下足功夫，卻沒(méi)有認(rèn)清教學(xué)的真正目的;認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)只是課堂內(nèi)的事情，講好教材內(nèi)容就完成了教學(xué)任務(wù)，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)的補(bǔ)充。
但是學(xué)習(xí)了《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》的培訓(xùn)課程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)思想和方式是不利于學(xué)生提高能力和全面發(fā)展的，教師一定要掌握更為先進(jìn)的教學(xué)方法，做好全面完善的教案設(shè)計(jì)，為課堂教學(xué)注入新鮮血液，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生，才能夠跟上時(shí)代的發(fā)展對(duì)新型人才提出更高要求的步伐，推動(dòng)新課改的進(jìn)一步實(shí)施。例如我們應(yīng)該走出“教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師寫(xiě)、學(xué)生記”的“平靜”模式，而是模擬教學(xué)內(nèi)容中所涉及的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，給學(xué)生制造或愉悅、或憤怒的情境，讓學(xué)生在身臨其境的氛圍下學(xué)習(xí)并感受教材想要表達(dá)的中心含義，這樣一來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與程度，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶更加深刻，取得更好的教學(xué)效果。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，運(yùn)用情感因素。
興趣是最好的老師，多數(shù)有所作為的人從事的都是自己感興趣的行業(yè)和領(lǐng)域。情感則是人際交往中不可或缺的因素，和諧融洽的師生關(guān)系可以提高學(xué)生對(duì)該教師所教學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該充分重視興趣和情感在教學(xué)中的作用，設(shè)計(jì)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的教學(xué)方案，無(wú)論在課上課下或是校內(nèi)校外親切和藹地對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生消除拘束感和恐懼感，把教師當(dāng)成自己的親人，如此一來(lái)，將會(huì)使課堂氛圍變得融洽，學(xué)生思維也更加活躍。
例如在授課前，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，在課外搜集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的素材;在課程導(dǎo)入時(shí)，我們可以多設(shè)置一些生活化的、有趣的問(wèn)題讓學(xué)生解答，或者演示一些與課程有關(guān)的自然現(xiàn)象，讓學(xué)生感到好奇，產(chǎn)生探索求知的愿望;在授課過(guò)程中，讓學(xué)生多動(dòng)手多參與，提出自己感興趣的問(wèn)題，由老師或其他學(xué)生幫助解答，適當(dāng)時(shí)還可進(jìn)行分組辯論來(lái)得出答案滿足學(xué)生的探求心理;在課下與學(xué)生多交流多溝通，經(jīng)常給學(xué)生以鼓勵(lì)和關(guān)懷，甚至也可以與學(xué)生一起做游戲或郊游踏青，增進(jìn)師生之間的感情。
三、傳授人生哲理，健全學(xué)生人格。
每個(gè)人都在社會(huì)中扮演著不同的角色，學(xué)生只是一個(gè)人在某一階段和環(huán)境下的一個(gè)角色，他首先要做好一個(gè)“人”，才有可能成為對(duì)社會(huì)有用的“人才”，《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》這本教材中著重談了這一點(diǎn)，要求教師要借助教材實(shí)施“人格本位”教學(xué)，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全方位發(fā)展的人才。這就需要教師在課堂上關(guān)注教學(xué)意義的同時(shí)也要關(guān)注人生意義和社會(huì)意義，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樂(lè)觀積極地對(duì)待生活，做一個(gè)“多專多能”的“十”字行人才，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》讓我加深了對(duì)教學(xué)工作的理解，能夠讓我在未來(lái)的工作中找到更加科學(xué)的方法，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性，掌握學(xué)習(xí)方法，達(dá)到有效教學(xué)和寓教于樂(lè)的目的。
讀書(shū)心得教師能力篇四
教師不妨學(xué)習(xí)一些人際交往術(shù)--------前言：我讀了《社交辦事能力提升訓(xùn)練》后，感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)的很不錯(cuò)，人在社會(huì)中需要與人交往，掌握一定的人際交往技巧，對(duì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)紛繁的世界，具有很重要的作用。我想到書(shū)中有關(guān)的做人處世原則，對(duì)我們從事教育也同樣有很大的相同之處。特此刊出部分章節(jié)，以供我們共同學(xué)習(xí)。借鑒。內(nèi)養(yǎng)外發(fā)一、內(nèi)養(yǎng)外發(fā)什么是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)？為什么說(shuō)它是比社交技能更為根本的因素？一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，包括他的道德素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情操抱負(fù)等，這些因素在他身上水乳交融，共同構(gòu)成他的思想和道德境界，體現(xiàn)在他的生活態(tài)度中，也叫著人生境界。內(nèi)涵越豐富，境界就越高超。一個(gè)人的涵養(yǎng)豐富到超出一般人的地步，他往往也就具有超凡脫俗的境界。他對(duì)宇宙、社會(huì)、人生就會(huì)有一種深刻的理解。對(duì)人生的悲歡離合，能夠泰然處之。用中國(guó)古人的話說(shuō)，他能夠“不以物喜，不以己悲?！边^(guò)去人們稱這種境界為“天人合一”。用今天的話說(shuō)有點(diǎn)兒主觀與客觀相統(tǒng)一的意思。社交過(guò)程就是一個(gè)人向別人展示自我的過(guò)程。有之于內(nèi)，比發(fā)之于外，這叫做內(nèi)養(yǎng)外發(fā)。內(nèi)心充滿愛(ài)的人，言行才會(huì)美。有句話說(shuō)的好：“心中有愛(ài)，說(shuō)的話就會(huì)帶有芳香”。所以，如果不提高自身的內(nèi)在素養(yǎng)，只是學(xué)習(xí)、模仿一些待人處世的技巧，那也難得取得社交上的成功。感悟：提高自身的素養(yǎng)在人際交往中的具有重要的作用。同樣在教育中，加強(qiáng)師德建設(shè)道理也是異曲同工。平常我們所說(shuō)的“德高為師，身正為范”。也就是培養(yǎng)一種高尚的師德。在中，作為一名教師如果對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)，那么他即使學(xué)習(xí)再多的教育方法，也是一些小技巧而已。有句話說(shuō)的好：“其身正不令而行，其身不正，有令不行?！苯處熢谄綍r(shí)的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著學(xué)生。萬(wàn)緯在他的《班主任兵法》中就很明確的提出：在班主任工作中如果說(shuō)有什么永恒的東西，那就是愛(ài)學(xué)生，在愛(ài)學(xué)生的前提下，班主任一般是不會(huì)犯多大的錯(cuò)誤的。學(xué)生是敏感的，你愛(ài)不愛(ài)他，是瞞不過(guò)學(xué)生的。如果有的教師對(duì)學(xué)生恨得要死，還要討什么招數(shù)，那是無(wú)用的。而且老師這個(gè)職業(yè)對(duì)你來(lái)說(shuō)是不合適的。萬(wàn)緯所說(shuō)的愛(ài)學(xué)生也就是一種高尚的師德。也是一個(gè)教師的素養(yǎng)問(wèn)題。二、提高自身涵養(yǎng)的途徑1提高自身涵養(yǎng)的最重要的途徑就是讀書(shū)。曾經(jīng)有一位老學(xué)者在與人談及讀書(shū)的感受時(shí)說(shuō)：“人們都恨人生短暫，我卻不以為然。因?yàn)槲矣幸粋€(gè)延年益壽的妙法，但卻不難學(xué)會(huì)，人人都可使用。那就是------讀書(shū)”?！白x有關(guān)歷史書(shū)籍，可以使我知道過(guò)去，就等于是將我的生日提前。讀有關(guān)未來(lái)書(shū)籍，就等于將我的末日推遲。生日提前幾千年，死期推遲幾千年，比歷史傳說(shuō)的長(zhǎng)壽老人彭祖活的還要長(zhǎng)久”。2在考驗(yàn)中鍛煉自己第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，《泰晤士報(bào)》的特約專欄記者保羅．弗雷德曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間致力于戰(zhàn)后心理狀態(tài)的調(diào)查與寫(xiě)作。他走遍了包括蘇聯(lián)在內(nèi)的歐洲大陸，采訪了100多名曾經(jīng)參加戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士。通過(guò)大量艱苦調(diào)查和思考，他發(fā)現(xiàn)，同大多數(shù)在和平年代相比，那些在瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的人，在困難和榮譽(yù)面前，有著更加超然的心態(tài)。他說(shuō)：“他們能夠坦然面對(duì)各種矛盾。當(dāng)人們因?yàn)榈檬Ф?dòng)，因?yàn)闃s譽(yù)而輾轉(zhuǎn)反側(cè)的時(shí)候，他們卻心平氣和地在林蔭道上懷著欣賞的心情感受著季節(jié)的變化。對(duì)于在他們身邊發(fā)生著的，人們覺(jué)得需要花費(fèi)很多心力才能想明白的現(xiàn)象，他們中的大多數(shù)都不以為意。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了那次血與火的考驗(yàn)之后，再也沒(méi)有什么事情可以使他們激動(dòng)”?！霸谒麄兠媲?，我感到我們這些和平年代成長(zhǎng)的幸運(yùn)兒是那樣的脆弱。當(dāng)我們整日為著自己的利益得失而爭(zhēng)斗得你死我活的時(shí)候，他們，那些曾經(jīng)從死神眼皮底下昂首闊步走到今天的戰(zhàn)士們，卻坐在莫斯科、巴黎或倫敦公園的長(zhǎng)條椅上，微笑的聆聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的鳴叫”。一個(gè)人的豐富內(nèi)涵，除了來(lái)自于讀書(shū)所獲得的知識(shí)，還得益于對(duì)生活的豐富體驗(yàn)。從某種意義上說(shuō)，實(shí)踐中任何一次考驗(yàn)，都是生活這部書(shū)中的精彩篇章。讀書(shū)不讀精彩的部分，還不如不讀；生活里不愿意接受任何困難的考驗(yàn)，生活就失去了意義。3在思考中深化自己養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，對(duì)于深化一個(gè)人的思想，豐富一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，從而提高其外在形象，有著重大的意義。很多人常常把知識(shí)和智慧這兩樣?xùn)|西混為一談。其實(shí)二者完全不同。知識(shí)可以習(xí)得，而智慧則不能。一個(gè)人要想有智慧，只有一種方法，那就是經(jīng)常思考。所以說(shuō)，常讀書(shū)可以使自己豐富；常思考，可以使自己更深刻。這種通過(guò)思考而獲得的思維的能力就是智慧。所以有人說(shuō)：智慧是知識(shí)的結(jié)晶。感悟：在教育中，培養(yǎng)一個(gè)具有良好師德的人，必須大致可以靠讀書(shū)、磨礪、思考三種途徑。讀書(shū)豐富一個(gè)教師的視野；在實(shí)踐中磨礪使自己獲得教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；在思考中可以增長(zhǎng)自己智慧。三者缺一不可，且相輔相成。只讀書(shū)只會(huì)紙上談兵；只是一味的實(shí)踐而不讀書(shū)、思考就會(huì)多走彎路；而只思考只能變成空想。所以，一名教師只有在教學(xué)中勤讀書(shū)，努力發(fā)現(xiàn)自己的成功與失敗之處，不斷的進(jìn)行思考與，才能培養(yǎng)成一個(gè)較高的素養(yǎng)的人。-2-15指責(zé)和批評(píng)是愚蠢的任何人都害怕受到別人的指責(zé)和批評(píng)。如果你希望你身邊的人認(rèn)識(shí)并且改正錯(cuò)誤，你可以采用的最愚蠢的方式，就是對(duì)他的過(guò)失大加指責(zé)。然而不幸的是，這種最愚蠢的方式，恰恰是人們最常用的方式。這種方式，不但不能達(dá)到人們所期望的效果，還有可能使問(wèn)題更加嚴(yán)重。心理學(xué)家史基諾通過(guò)大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，得到如下結(jié)論：因?yàn)楹眯袨槎玫姜?jiǎng)賞的動(dòng)物，學(xué)習(xí)的速度更快，學(xué)習(xí)效果更好；因?yàn)閴男袨槎艿教幜P的動(dòng)物，學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)效果都比較差。這個(gè)原則在人的身上也會(huì)有相同的效果。批評(píng)不但不會(huì)使錯(cuò)誤改變，相反會(huì)招致怨恨。哲學(xué)家說(shuō)人與動(dòng)物的最大區(qū)別之一，在于人是一種有理性的動(dòng)物；但是，并沒(méi)有說(shuō)人只有理性。實(shí)際上，非理性的東西在我們?nèi)粘Ｐ袨橹兴鸬淖饔?，比理性所起的作用要大得多?；魻柦鹋繌膸煼懂厴I(yè)后被分配到一所中學(xué)，擔(dān)任一個(gè)由32名學(xué)生組成的班級(jí)的班主任。剛上任初，她和許多新上任的教師一樣，認(rèn)為“管理”就是“嚴(yán)格管教”，可是一學(xué)期下來(lái)，班級(jí)的學(xué)生紀(jì)律卻越來(lái)越差。一次假期里，她來(lái)到自己姐姐家住了一段時(shí)間。她的姐姐與她聊起了在小時(shí)候的父親經(jīng)常批評(píng)自己。總覺(jué)得自己不如妹妹?；魻柷宄麄儍蓻](méi)有智力上的差別，只是父親不太喜歡姐姐的沉默寡言。霍爾感到自己在學(xué)生面前的做法，有點(diǎn)像姐姐眼里的父親。新學(xué)期開(kāi)始了，她在走向教室的路上，反復(fù)告訴自己：“那些學(xué)生都是好學(xué)生，你不應(yīng)該總是批評(píng)他們-------”學(xué)生們感到非常的詫異，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，在霍爾老師的臉上，居然露出了發(fā)自內(nèi)心的笑容。逐漸的，學(xué)生們?cè)敢庵鲃?dòng)地與霍爾老師接近，她發(fā)現(xiàn)過(guò)去的那種不好的班風(fēng)不但沒(méi)有繼續(xù)滋長(zhǎng)，反而逐漸消失了?；魻栕约焊械揭环N從未有過(guò)的成功的快樂(lè)。她在日記中寫(xiě)到：“我發(fā)現(xiàn)，要想讓一個(gè)人改變錯(cuò)誤，你決不能寄希望于訓(xùn)斥的方式------------那是最愚蠢的方式。如果你希望別人聽(tīng)從你的意見(jiàn)，你要做的事情絕對(duì)不是直接指出他的錯(cuò)誤，那樣只會(huì)增加他和你的距離。因?yàn)闆](méi)有人愿意受到別人的指責(zé)?！蔽覀円欢ㄒ卫斡涀。喝藗冎挥性跊](méi)有人批評(píng)自己的時(shí)候，才記得“忠言逆耳利于行”，沒(méi)有人樂(lè)意被人指責(zé)。經(jīng)常指責(zé)別人是一種缺乏教養(yǎng)的行為，正如霍爾小姐在日記中寫(xiě)道：“要想讓一個(gè)人改變錯(cuò)誤，你絕不能寄希望于訓(xùn)斥的方式-----------那是最愚蠢的方式?！?013-2-15贊美和鼓勵(lì)是明智的選擇人們都知道當(dāng)一個(gè)人饑餓的時(shí)候給他食物、疲憊的時(shí)候使之休息，生病的時(shí)候幫他醫(yī)治，恐懼的時(shí)候給以保護(hù)。但是當(dāng)一個(gè)人感到被冷落的時(shí)候，我們卻忽視了。其實(shí)，除了吃飽穿暖和必要的安全保障外，人們還渴望一種被人重視的感覺(jué)。通過(guò)別人的肯定、贊美和鼓勵(lì)，人們可以獲得這方面的滿足。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。如果你是一個(gè)喜歡吹毛求疵的人，那么，只要你愿意，你可以發(fā)現(xiàn)所有人都可以成為你批評(píng)和指責(zé)的對(duì)象。同時(shí)，你也就不要幻想自己被別人喜歡。但是，如果你有一雙善良的眼睛，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)。有一位專門(mén)從事犯罪心理研究的心理學(xué)家，在對(duì)大量的個(gè)案進(jìn)行仔細(xì)分析之后，得出這樣一個(gè)結(jié)論：如果不從法律角度看，你會(huì)在每一個(gè)罪犯身上發(fā)現(xiàn)一些值得贊賞的東西。在法官的眼里，那些罪犯?jìng)€(gè)個(gè)都是罪不可赦的社會(huì)垃圾，但是在他的眼里，罪犯也同樣是人，同樣具有人的優(yōu)點(diǎn)。他們殺人可能是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也可能是為了替自己所愛(ài)的人復(fù)仇。富蘭克林之所以能夠成為美國(guó)駐法國(guó)的大使，就是因?yàn)樗恢弊裱粋€(gè)處世原則：“我不說(shuō)別人的壞話，只說(shuō)大家的好處。”擦亮自己的眼睛，尋找他人的優(yōu)點(diǎn)，并給以由衷的贊美，你會(huì)得到更多的朋友。真誠(chéng)的贊美別人，是一個(gè)人的高尚品格；那些專門(mén)挑剔別人的缺點(diǎn)，并經(jīng)?？瘫〉闹肛?zé)他人的人，只會(huì)使自己成為孤家寡人。人們總是盡可能的躲避那些寬以待己、嚴(yán)以律人的人。喜歡批評(píng)他人的人，往往心胸狹隘，而跟心胸狹隘的人相處就像呆在潮濕擁擠的地窖一樣讓人沮喪；而那些寬厚待人的人，就像空曠的大地，給人帶來(lái)光明和愉快。2013-2-15滿足他人的需要最讓人開(kāi)心當(dāng)你滿足一個(gè)人的某種需要時(shí)，必然就毀在他的心里激起好感。你參與社交的目的其實(shí)也就是滿足自己的某種需要，人人都是如此。但是人們永遠(yuǎn)只關(guān)心自己的需要，也希望別人關(guān)心自己的需要。既然如此，我們不妨稍加變通，除了關(guān)心自己的需要外也去關(guān)心一下我們渴望贏得其好感的人的需要，從而在他的心里形成對(duì)我們的好印象。這樣做你就會(huì)有一個(gè)良好的開(kāi)端。如果你只是關(guān)心自己的需要而對(duì)別人的需要漠不關(guān)心，那么，又有誰(shuí)在乎你呢？當(dāng)你一味考慮自己的需要的時(shí)候，你也許就堵塞了使你的需要得以滿足的道路。1927年毛澤東同志在秋收起義后，為了建立革命大本營(yíng)，帶著起義部隊(duì)開(kāi)進(jìn)井岡山。當(dāng)時(shí)的井岡山被王佐和袁文才兩支綠林軍占據(jù)，毛澤東首先接近比較開(kāi)明的袁文才，得知袁文才的部隊(duì)急需槍支后，力排眾議，派人去給袁文才送去100支步槍。毛澤東的慷慨大方深受袁文才的感動(dòng)，立即消除對(duì)革命軍的疑慮。毛澤東知道王佐與國(guó)民黨有殺子之仇，毛澤東派革命軍組織一次殲滅戰(zhàn)，將殺害王佐兒子的國(guó)民黨軍隊(duì)消滅，并派人將仇人的人頭送給王佐，這件事使王佐感激涕零，立即消除了毛澤東軍隊(duì)的大部分疑慮，熱烈歡迎革命軍上山。一位成功的商業(yè)家在告誡自己的下屬時(shí)說(shuō)：“在商業(yè)交往中，你應(yīng)該想著把錢(qián)給人家，想著如何讓你的合作伙伴獲得盡可能多的錢(qián)，而不要老想著自己能得多少?！碑?dāng)人類還處于原始社會(huì)時(shí)，就已經(jīng)知道在釣魚(yú)的時(shí)候使用誘餌，從而使自己能夠獲得盡可能多的食物。用餌釣魚(yú)和引牛入圈都是一個(gè)道理，但是在科技高度發(fā)展的今天，還有很多人并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)其中的道理。斯坦利齊先生是阿爾卡特集團(tuán)北美分公司近三年來(lái)最優(yōu)秀的推銷員之一。他有什么秘訣嗎？沒(méi)有。他只不過(guò)是在提出自己的要求之前，先考慮一下對(duì)方的需要而已。最后，我想我們這有必要再次強(qiáng)調(diào)一下這句話：“除了關(guān)心自己的需要外，我們還應(yīng)該去關(guān)心一下我們渴望贏得其好感的人的需要，從而在他的心里形成對(duì)我們的好印象?！?013-2-16用心聆聽(tīng)最高明人們?cè)谂c別人交往的時(shí)候，常常犯了一個(gè)同樣的錯(cuò)誤，那就是把每一次會(huì)談都當(dāng)做展示個(gè)人口才的好機(jī)會(huì)。他們這樣做的時(shí)候，大多在潛意識(shí)里有一種錯(cuò)誤的觀念，以為好的口才必能贏得別人的青睞，而實(shí)際上結(jié)果恰恰相反。人們?cè)敢庠谡勗挼臅r(shí)候多發(fā)表自己的看法，并不喜歡別人對(duì)自己滔滔不絕，卻對(duì)自己的談話漠不關(guān)心。正因?yàn)槿绱耍切┳约褐v話不多，把大部分時(shí)間用來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)對(duì)方談話的人，更容易受到人們的歡迎。真正的談話高手，并不是因?yàn)樽约壕哂行坜q的口才，而是因?yàn)樽约壕邆漶雎?tīng)他人談話的耐心。在與人交談的時(shí)候，認(rèn)真聆聽(tīng)，對(duì)對(duì)方的話題感興趣，實(shí)際上是對(duì)對(duì)方的最大尊重。只顧自己談話，對(duì)別人談什么漠不關(guān)心，無(wú)論你聽(tīng)還真不聽(tīng)，我只管自己嘴巴快活，這是自私的一種表現(xiàn)。沒(méi)有人愿意與自私的人相互接觸。人們談話，是因?yàn)橄氚褍?nèi)心郁積的東西傾瀉出來(lái)。一位心理咨詢專家說(shuō)：他所接待的許多病人其實(shí)并沒(méi)有生理結(jié)構(gòu)上的損害，許多人花錢(qián)找他，只不過(guò)是為了向他傾訴心中的郁悶。中醫(yī)學(xué)有句話講得好：“通則不痛，痛則不通。”講話是一門(mén)藝術(shù)，聆聽(tīng)更是一門(mén)藝術(shù)。熟練掌握聆聽(tīng)的藝術(shù)，有時(shí)比能言善辯更重要。我們說(shuō)，你尊重別人，你就會(huì)得到別人的尊重。聆聽(tīng)的過(guò)程，就是對(duì)講話者無(wú)言的尊重。請(qǐng)千萬(wàn)不要誤會(huì)，我們?cè)谔岢蠹艺J(rèn)真聆聽(tīng)的時(shí)候，并不是要人簡(jiǎn)單的沉默。聰明的聆聽(tīng)著，總是會(huì)使講話的人感到被認(rèn)可，他通過(guò)眼神、頭部細(xì)微的動(dòng)作，乃至坐姿把自己對(duì)聽(tīng)到的內(nèi)容的感受和評(píng)價(jià)傳遞給講話者，你是贊成還是反對(duì)講話者都可以感受到。2013-2-16學(xué)會(huì)換位思考安德雷斯有一種杰出的本領(lǐng)，他幾乎總能正確的判斷孩子們需要什么禮物。朋友們?yōu)榇颂氐叵蛩懡獭Ｋf(shuō)：“其實(shí)如果你真的想讓孩子們感到高興的話，那么這就不是一件很難辦的事。你只要設(shè)想一下，如果你是他們的話，你最想得到什么禮物？只要你真的這樣想，你就會(huì)很快的得到答案?！毕臓栃〗闼坪跆焐哂挟?dāng)教師的才能，她在課堂上，總能采取最有趣的方式讓學(xué)生們學(xué)到新的知識(shí)。她說(shuō)：“我也沒(méi)有什么秘密，學(xué)生們?cè)敢饴?tīng)我講課，是因?yàn)樗麄儗?duì)我的講課方式感到喜歡。為了選擇最有效的授課方式，我總是這樣問(wèn)自己：‘如果我是學(xué)生，我最喜歡夏爾小姐采用什么有趣的方法講授課本上這些知識(shí)呢？’我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考所花費(fèi)的精力，比我用來(lái)熟悉教材所花的精力還要多?！痹谏缃粓?chǎng)合，凡事多問(wèn)幾次“如果我是他，那么-------”，你就不難了解對(duì)方的想法，你就可以比較容易贏得他人的尊重和好感。儒家傳統(tǒng)思想提倡的“---矩之道’”就是：如果你不希望自己的上級(jí)采取某種方式對(duì)待你，那么你也就不要采取這種方式對(duì)待你的下級(jí)；如果你不希望自己的下級(jí)采用某種方式對(duì)待你，那么你也就不要采用這種方式去對(duì)待你自己的上級(jí)；如果你對(duì)在你前面的那個(gè)人對(duì)待你的方式感到厭惡，那么你在對(duì)待你后面的人時(shí)，也就不要采用那種方式?！比藗兛偸窍Ｍ麆e人對(duì)自己真誠(chéng)，總是希望得到他人的關(guān)心和尊重，總是希望別人對(duì)自己不要太刻嚴(yán)。如果站在別人的角度去思考就應(yīng)該明白，不光你這樣想，其實(shí)人人也都這樣想。既然我們對(duì)別人有所期望，那么，我們是不是也應(yīng)該先滿足他們的這些愿望，對(duì)他們真誠(chéng)相待，關(guān)心和尊重他們，盡量對(duì)他們寬容，努力去給他們以必要的幫助呢？、人們對(duì)事情的結(jié)果比對(duì)原因更加重視，但在實(shí)際上事情的原因比結(jié)果要重要的多。當(dāng)我們對(duì)結(jié)果難以理解的時(shí)候，如果知道了他的起因，問(wèn)題也就解決了。能夠站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，你就能夠?qū)捜輨e人，能夠正確的決定自己的行為方式，從而也就能夠受到別人的歡迎。2013-2-16選擇對(duì)方感興趣的話題與人談話時(shí)積極主動(dòng)的圍繞對(duì)方的興趣所在，是對(duì)他的尊重和關(guān)心，能夠這么做的人常常會(huì)使對(duì)方感覺(jué)遇到了知音，從而在他的心里形成對(duì)你良好的印象。另一方面，多聽(tīng)別人談?wù)撟约宏P(guān)心的話題可以增加你對(duì)他的了解。人們喜歡有才華的人，但是并不是有才華就能被人喜歡，人們真正喜歡的是那些令她們喜歡的有才華的人。你為什么要對(duì)她講話？無(wú)論你出于什么目的，你都不會(huì)樂(lè)意對(duì)方對(duì)你的講話感到厭倦。你一定希望你的講話引起她的重視，并且對(duì)他產(chǎn)生一定的作用，因此，你必須想方設(shè)法引起他的有興趣。從營(yíng)銷人員的角度看，之所以不能使對(duì)方保持談話的耐心，多半是因?yàn)闆](méi)有抓住對(duì)方感興趣的話題，成功的營(yíng)銷員從來(lái)不會(huì)把責(zé)任推卸給顧客身上。2013-2-16別忽視每一個(gè)人沒(méi)有人能夠預(yù)知那些現(xiàn)在跟自己關(guān)系不大的人之中，誰(shuí)會(huì)在明天改變自己的命運(yùn)。在體育彩票售票機(jī)前面，為了那僅僅只有幾萬(wàn)萬(wàn)分之一中獎(jiǎng)可能性的預(yù)期，人們?cè)敢獍咽〕院?jiǎn)用掙來(lái)的錢(qián)支付給那臺(tái)給自己打印出一大串無(wú)效號(hào)碼的彩票售票機(jī)，卻很少有人覺(jué)得荒唐?！靶愿駴Q定命運(yùn)”。這種說(shuō)法不無(wú)道理。如果你生性好客，一向?qū)θ擞押?，那么，你就?huì)得到許多人喜歡。如果你生性孤僻，對(duì)人嚴(yán)肅古板，不愿意與人打交道，那么別人對(duì)你就會(huì)敬而遠(yuǎn)之。人與人之間的感情是相互的，善待別人的人必然得到別人的善待，待人冷漠的人必然遭到別人的排斥。也許在這個(gè)社會(huì)里，人們都太關(guān)心自己，大多數(shù)人只愿意對(duì)那些與自己關(guān)系密切的人表示善意，所以，人們不太習(xí)慣于對(duì)那些看起來(lái)跟自己關(guān)系不大的`人表示好感。但是，正是因?yàn)檫@么做的人太少，所以就顯得可貴。善待每一個(gè)人，實(shí)際上就是善待自己的父母和兄弟姊妹。骨肉之間的相互關(guān)愛(ài)，是人類天生的本性；其中不應(yīng)該包含任何功利的東西作為條件。善待每一個(gè)人，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感情，發(fā)自內(nèi)心的同情和愛(ài)。2013-2-16幽默表現(xiàn)你的交際才華在社交場(chǎng)合，一個(gè)幽默的人，常常更容易贏得人們的歡迎，因?yàn)橛哪芙o人帶來(lái)歡樂(lè)，能夠是平日緊繃的神經(jīng)得到放松，有人形象的把幽默比作情緒的按摩師。幽默是一個(gè)人魅力的體現(xiàn)，并不是所有的人都具有講笑話的能力，只有那些對(duì)社會(huì)有深刻理解，并對(duì)人與人之間的復(fù)雜關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)的人，才能夠既然大家高興又不顯得唐突。幽默、開(kāi)玩笑、惡作劇。從它們?nèi)叩男Ч麃?lái)看。幽默顯示出一個(gè)人的聰明機(jī)智，惡作劇則包露出一個(gè)人的邪惡與愚蠢，而玩笑則是一個(gè)中性詞，做得好，有點(diǎn)兒近似于幽默，而玩的不好就成了惡作劇，會(huì)傷害別人。幽默是一種對(duì)人、對(duì)事的嚴(yán)肅態(tài)度，它以輕松、詼諧而又睿智的方式來(lái)處理那些需要認(rèn)真對(duì)待的事情。幽默和嚴(yán)肅認(rèn)真的區(qū)別，僅僅在于幽默采用讓人覺(jué)得輕松樂(lè)觀的方式，而嚴(yán)肅認(rèn)真則是嚴(yán)格遵守相應(yīng)的規(guī)則；二者在對(duì)待事物的態(tài)度都是莊重的，只不過(guò)一個(gè)靈活，一個(gè)刻板而已。我們可以說(shuō)，在嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度上適當(dāng)增加一些靈活、才華和詼諧，就是幽默。幽默既是一個(gè)人的能力，也是一個(gè)人的品格，所以你不能像學(xué)習(xí)一門(mén)手藝那樣，可以不費(fèi)什么力氣就學(xué)會(huì)幽默。幽默體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧和聰明，體現(xiàn)了一個(gè)人的境界。他們對(duì)生活有較高水平的理解，能夠把那些嚴(yán)肅的東西用輕松的方式表現(xiàn)出來(lái)，他們具有化腐朽為神奇的力量。要使自己變成一個(gè)幽默的人，唯一的方法就是四個(gè)字：改變自己?？梢酝ㄟ^(guò)閱讀“書(shū)籍”（文字之書(shū)、自然之書(shū)和社會(huì)之書(shū)），豐富自己的知識(shí)，打開(kāi)自己的眼界，開(kāi)放自己的心靈，從而達(dá)到對(duì)人生、社會(huì)和自然的深刻領(lǐng)悟。有的時(shí)候，幽默可以將矛盾巧妙化解除了能達(dá)到諷刺等效果外，幽默還可以用來(lái)幫助自己解脫窘境，并給那些粗魯無(wú)禮的人以適當(dāng)?shù)倪€擊。幽默能夠增強(qiáng)你的親和力，當(dāng)你以幽默的方式與人接觸時(shí)，就會(huì)在他的心目中形成一個(gè)光亮的形象，人們會(huì)樂(lè)意再次與你會(huì)面。2013-2-16無(wú)論如何都要尊重別人的需要一、尊重對(duì)方的需要是最重要的原則如果我們想結(jié)交朋友，就要現(xiàn)為別人做些事情------那些需要花時(shí)間、精力、體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。只要真正關(guān)心他人，就能贏得他人的注意。亨利福特說(shuō)：“如果關(guān)于做人處世成功有什么秘訣的話，就是了解對(duì)方的觀點(diǎn)，并且從他的角度和你的角度來(lái)觀察事情?！睔W文梅說(shuō)：“一個(gè)能站在別人的角度上來(lái)看問(wèn)題，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心?！比绻喿x本書(shū)，你學(xué)到一件事：逐漸以別人的觀點(diǎn)來(lái)思考，以別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情-------它就可以很輕易的變成你事業(yè)中的一個(gè)里程碑?？突磕晗奶於家骄捯蛑葆烎~(yú)。他個(gè)人非常喜歡草莓和乳脂做餌料，但他奇怪的發(fā)現(xiàn)，魚(yú)兒較喜歡小蟲(chóng)。因此每次去釣魚(yú)，他不想自己所要的，想的是魚(yú)兒想要的。請(qǐng)記?。‘?dāng)你明天要?jiǎng)e人去做某件事的時(shí)候，譬如說(shuō)，當(dāng)你不要一位中學(xué)生抽煙的時(shí)候，別跟他講什么大道理，只要讓他知道，抽煙會(huì)使他無(wú)法加入籃球隊(duì)，或贏得百米賽跑。生活中往往會(huì)發(fā)生這種情形：對(duì)方或許完全錯(cuò)了，但他仍然不以為然。在這種情況下，不要指責(zé)他人，因?yàn)檫@是愚人的做法。你應(yīng)該了解他，而只有聰明、寬容、特殊的人才會(huì)這樣做。對(duì)方為什么會(huì)有那樣的思想和行為，其中自有一定的本因。探尋其中隱藏的原因來(lái)，你便會(huì)得到了解他人行動(dòng)或人格的鑰匙。而要找到這種鑰匙，就必須誠(chéng)實(shí)的將你自己放在他的地位上。奧弗史屈教授在他的那本啟發(fā)性的《影響人類的行為》一書(shū)中說(shuō)：------不論是在商業(yè)界、家庭中、學(xué)校里、政治上-------最好的一個(gè)忠告：首先尊重對(duì)方，尊重對(duì)方急切的渴望。能夠做到這一點(diǎn)的人，就可掌握世界；不能的人，將孤獨(dú)一生。二、尊重別人需要應(yīng)該講究方法“一滴蜜比一加侖膽汁能捕到更多的蒼蠅?！迸c人相處也是如此。一個(gè)有技巧的人會(huì)讓對(duì)方在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得他的話很有道理，而回答一連串肯定的答案。這樣會(huì)使他的心情放松，就好比撞球，只能依著球桿的力量前進(jìn)，而無(wú)法倒退。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“不“的時(shí)候，他全身的神經(jīng)、肌肉系統(tǒng)都會(huì)處于緊張的狀態(tài)，而欲采取抵制態(tài)度來(lái)防衛(wèi)外力的干擾。但是一個(gè)人說(shuō)“是”、“對(duì)”的時(shí)候，卻是處于松弛的狀態(tài)，它能以開(kāi)放的胸懷接受新的意見(jiàn)。中國(guó)五千年的悠久文化昭示：文人處世要懂得溫文柔和。所以你想要說(shuō)服他人，那么，先從觀點(diǎn)一致的問(wèn)題談起，使他同意你的看法而連連稱是，待其放松戒備后，再引導(dǎo)他逐步接受你的要求，以達(dá)到說(shuō)服的目的。已故的維也納著名的心理學(xué)家亞佛亞德勒寫(xiě)過(guò)一本叫做《人生對(duì)你的意識(shí)》的書(shū)，他說(shuō)：“不對(duì)別人感興趣的人，他一生中的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出自于這種人。”你也許讀過(guò)幾十本心理學(xué)書(shū)籍，還沒(méi)有見(jiàn)到一句對(duì)你我來(lái)說(shuō)更有意義的話，亞德勒這句話意義太深長(zhǎng)了。有關(guān)需要的理論美國(guó)行為科學(xué)家馬斯洛1943年發(fā)表的最著名的《人類動(dòng)機(jī)理論》提出著名的人類基本需要等級(jí)論，既需要層次理論。認(rèn)為人隨時(shí)都有某些需要有待滿足，當(dāng)某一個(gè)需要已經(jīng)得到滿足，則這項(xiàng)需要將不再有激勵(lì)作用，而將有另一種需要出現(xiàn)，并要求滿足，這個(gè)進(jìn)程是連續(xù)不斷的，人的需要有低到高可以劃分為五個(gè)層次：1生理需要2安全需要3社會(huì)需要4尊重需要5自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是人的最高層次需要。馬斯洛的需要層次理論中的生理需要、安全需要、社會(huì)需要常常屬于保健因素，而尊重和自我實(shí)現(xiàn)這些高層次的需要?jiǎng)t屬于激勵(lì)因素。天底下只有一種方法可以促使人去做任何事。你可以用槍威逼他人，也可以用體罰或恐嚇的辦法使小孩服從你。但是，這些粗陋的辦法只能制造一種極為不良的反應(yīng)。而真正要他人做事的唯一辦法就是，給他想要的東西，那么一個(gè)人可以心甘情愿的為你做任何事。按照弗洛伊德的說(shuō)法，一個(gè)人做事的動(dòng)機(jī)不外乎兩點(diǎn)：性沖動(dòng)和渴望作偉人。美國(guó)學(xué)識(shí)最淵博的哲學(xué)家之一，約翰杜威有另一種說(shuō)法，他認(rèn)為，人類本質(zhì)里最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力就是“希望具有重要性”。請(qǐng)記住這句話-------“希望具有重要性”，這一點(diǎn)非常重要。真誠(chéng)的贊賞他人?？是笏说淖⒁?，并希望他人感到自己的重要，這是人性的一大特征?？洫?jiǎng)別人應(yīng)注意兩個(gè)原則：一是夸獎(jiǎng)別人要真誠(chéng)，出于真心。二是，夸獎(jiǎng)的內(nèi)容應(yīng)被對(duì)方所注意。四、要尊重對(duì)方比較隱私的需要尊重對(duì)方比較隱私的不被外人知道的需要，或者是對(duì)方的難言之隱，當(dāng)你考慮到這點(diǎn)時(shí)，可以肯定你就具有仍對(duì)方最任何事的動(dòng)力。與人為善是人情關(guān)系學(xué)中最基本的策略和手段。給予并不在乎數(shù)量的多少，而在于別人是否需要。施怨并不在于深淺，而在于是否上了別人的心。人都是愛(ài)面子的，你給他面子就是給他一份厚禮。有朝一日你求他辦事，他自然要給回面子，即使他感到為難或是感到不是很愿意，這便是人情往來(lái)的全部精義所在。幫忙應(yīng)注意下列的事項(xiàng)：一，不要使對(duì)方覺(jué)得接受你記得幫助是一種負(fù)擔(dān)。二、要做的自然隨和。如果對(duì)方也是一個(gè)能為別人考慮的人，你為他幫忙的種種好處，絕不會(huì)像彈出去的子彈一去不回，他一定會(huì)用別的方式來(lái)回報(bào)你。對(duì)于這種知恩圖報(bào)的人，應(yīng)該經(jīng)常聯(lián)系。
吳培金。
讀書(shū)心得教師能力篇五
一.語(yǔ)文課教什么。
很多教育專家、學(xué)者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)給予了這樣的評(píng)價(jià)，“缺少語(yǔ)文味”。那么，什么是語(yǔ)文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”的能力提升了，便是語(yǔ)文味。語(yǔ)文教師應(yīng)教語(yǔ)文而不是教課文，課文無(wú)非是個(gè)例子，一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料，形式是言語(yǔ)形式、文章的表達(dá)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭(zhēng)取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達(dá)方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。這三項(xiàng)是不能隨意分割的，應(yīng)有機(jī)融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
二。閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過(guò)程”。這一對(duì)話過(guò)程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說(shuō)主要是通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門(mén)徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難。作為對(duì)話的閱讀教學(xué)具備以下特征：
1.它應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語(yǔ)言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心靈并彼此悅納。沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。
2.它應(yīng)是溝通的、合作的教學(xué)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話。
——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。互動(dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。對(duì)話性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”?；谝陨咸攸c(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話教學(xué)重的是實(shí)踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能、技巧，對(duì)話教學(xué)也重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過(guò)程，對(duì)話教學(xué)既重結(jié)果更重過(guò)程。
三.讓閱讀教學(xué)走向?qū)υ挕?/p>
(一)積極培養(yǎng)對(duì)話意識(shí)。在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話。對(duì)話過(guò)程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽(tīng)他人的渴望。如果沒(méi)有這種對(duì)話意識(shí)，沒(méi)有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話;而有了這種對(duì)話意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話;甚至，只要有了這種對(duì)話意識(shí)，人們相互之間默默無(wú)言的相對(duì)也是對(duì)話。正如人們所說(shuō)的，沒(méi)有對(duì)話意識(shí)的問(wèn)答，就像一個(gè)只有骨肉而無(wú)靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話?！?/p>
立志長(zhǎng)大了要登上太陽(yáng)。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問(wèn)學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話，深入地了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話。像“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫(huà)一畫(huà)”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。
(三)善于把握和豐富學(xué)生的“前理解”。在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫(xiě)作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因?yàn)闆](méi)有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見(jiàn)”甚至“個(gè)人偏見(jiàn)”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽(tīng)學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽(tīng)聽(tīng)各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺(jué)的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過(guò)去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無(wú)“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時(shí)又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長(zhǎng)于對(duì)學(xué)生獨(dú)特見(jiàn)解的珍視，更離不開(kāi)教師合理的引導(dǎo)。
人類已步入對(duì)話時(shí)代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對(duì)話”的翅膀!
讀書(shū)心得教師能力篇六
識(shí)字是閱讀的起點(diǎn)和基點(diǎn)，乃至全部語(yǔ)文本事的根基。由于小學(xué)生的年齡、心理特征等諸因素，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)體現(xiàn)“以教學(xué)為主”的原則，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生到達(dá)獲取知識(shí)和培養(yǎng)本事的目的。小學(xué)中年級(jí)尤其注意方法引導(dǎo)，重視對(duì)學(xué)生閱讀本事的培養(yǎng)，逐步提高學(xué)生的獨(dú)立性。
一、教給學(xué)習(xí)方法。
方法是入門(mén)的向?qū)АＲ恍W(xué)生勤苦讀書(shū)而收效甚微，主要原因就是學(xué)不得法。的英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文就十分重視方法的作用，他說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”教師就應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，讓學(xué)生明白學(xué)什么、怎樣學(xué)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法多種多樣，因文而異，因人而異，無(wú)論何種方法都應(yīng)努力做到眼看、腦思、手寫(xiě)。如“比較法”和“重點(diǎn)突破法”。
比較是思維過(guò)程的重要形式之一。經(jīng)過(guò)比較，能夠區(qū)別對(duì)象之間的相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，本質(zhì)特征和非本質(zhì)特征，以到達(dá)正確認(rèn)識(shí)事物的目的。根據(jù)不一樣的資料采用不一樣的比較方法。如多音字進(jìn)行分析字義比較法。了解其正確讀音和字義。比較體會(huì)句子怎樣用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)形象。
重點(diǎn)突破法。對(duì)課文里含義深?yuàn)W不易理解的詞句，常常使學(xué)生記憶卡殼。就要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，花時(shí)間花力氣弄懂，反復(fù)體會(huì)以促進(jìn)記憶。如《桂林山水》等一些課文要背誦的美文佳句往往需要這種方法。對(duì)學(xué)生理解和背誦起到很好的效果。
二、抓好教材學(xué)習(xí)。
葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子，要使學(xué)生舉一反三，練成閱二、輔以基本知識(shí)?！?/p>
班里為數(shù)不少的學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏信心，最主要的原因就是原先的語(yǔ)文基礎(chǔ)功底太差，所學(xué)的知識(shí)如過(guò)眼煙云。針對(duì)這一情景，系統(tǒng)地要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
(一)拼音文字過(guò)關(guān)，積累很多詞匯。
(二)詞句理解過(guò)關(guān)，準(zhǔn)確表情達(dá)意。
(三)朗讀背誦過(guò)關(guān)，發(fā)展記憶本事。
(四)基本寫(xiě)作過(guò)關(guān)，掌握寫(xiě)作要領(lǐng)。
僅有對(duì)所學(xué)的基本知識(shí)過(guò)關(guān)，學(xué)生才能“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，才能長(zhǎng)久地堅(jiān)持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心。發(fā)現(xiàn)“學(xué)困生”完成得較好時(shí)，必須要及時(shí)鼓勵(lì)，以此來(lái)到達(dá)增強(qiáng)其自信心。
三、堅(jiān)持以讀為本。
1、重“句段”貫“全文”。根據(jù)單元知識(shí)點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)。在分析課文時(shí)，把精力放在體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的幾個(gè)段落學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。整體感受課文資料，對(duì)課文語(yǔ)言的品味、感悟。如第三單元的教學(xué)，知識(shí)點(diǎn)確定為“了解大自然給人的啟示”，講授時(shí)就圍繞大自然的啟示描述，分析其寫(xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大自然有新的發(fā)現(xiàn)，的新有收獲。
2、重“講讀”促“自讀”。對(duì)于不一樣類型課文的學(xué)習(xí)，多采用以講讀促自讀的教法。講讀課文，從各個(gè)方應(yīng)對(duì)重點(diǎn)段落進(jìn)行剖析，把自讀課文看作是知識(shí)遷移、本事培養(yǎng)的訓(xùn)練課，對(duì)“知識(shí)點(diǎn)”進(jìn)行鞏固，培養(yǎng)學(xué)生閱讀本事。
四、強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練。
“從訓(xùn)練上突破”的原則，強(qiáng)化了練習(xí)。教材課文后的練習(xí)為基礎(chǔ)練習(xí);一個(gè)單元后的多項(xiàng)練習(xí)，綜合閱讀練習(xí)。相互聯(lián)系，螺旋上升。其中每篇課文后的作業(yè)，根據(jù)不一樣類型課文的強(qiáng)化練習(xí)。講讀例文的練習(xí)以記憶性練習(xí)為主;鞏固例文的練習(xí)以理解性、鞏固性練習(xí)為主;自學(xué)例文的練習(xí)以運(yùn)用性練習(xí)為主，滲透創(chuàng)造性練習(xí)資料。
讀書(shū)心得教師能力篇七
2014年11月3月，正值金秋時(shí)節(jié)，這真是一個(gè)收獲的季節(jié)。在鄭州市體育館傾聽(tīng)了“兩岸三地”班主任素質(zhì)與技能培訓(xùn)會(huì)，會(huì)上數(shù)十位教育名家他們侃侃而談，讓在場(chǎng)的每一位教育工作者都深感敬佩，不僅為他們的幽默言語(yǔ)，更為他們的行動(dòng)所感動(dòng)。其中全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任萬(wàn)平老師，和來(lái)自河南在廣州河南在廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)的優(yōu)秀班主任賈高見(jiàn)老師的《小活動(dòng)，大德育——活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座，給了我極深的印象。
在我們平時(shí)的工作中，大多數(shù)教師認(rèn)為自己的職業(yè)很辛苦，好像所得到的歡樂(lè)很少，對(duì)于班主任工作更是不愿去做，認(rèn)為苦，累，有時(shí)又不被人理解，而萬(wàn)老師和賈老師的報(bào)告，不僅似一股甘泉灑在了我們的心中，更像一把鑰匙開(kāi)啟了我們的心靈之窗。
首先，來(lái)自廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)任教的賈高見(jiàn)老師的《小活動(dòng)，大德育——活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座，更是讓在座的班主任心生感慨：活動(dòng)雖小，威力其大!是的，班主任工作是一個(gè)小舞臺(tái)，但它卻能展示我們的大智慧!
賈老師的講座讓我們沉思班主任工作的深層意義。班主任工作，也是一門(mén)極具挑戰(zhàn)的管理學(xué)，可是，在我們剛走上講臺(tái)時(shí)，是不知道“管理”兩字是怎樣寫(xiě)的!所以許多班主任工作了多年，辛苦了多年，付出了多年，最后收獲的或許是學(xué)生的怨言、領(lǐng)導(dǎo)的不滿。“用正確的時(shí)間做有效的事”，要達(dá)到這種工作境界，定要明白何謂“管理”吧。
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讀書(shū)心得教師能力篇八
想回頭看看自己走過(guò)的路，我的生活環(huán)境就在校園里，曾經(jīng)我的任務(wù)是學(xué)習(xí)，得到知識(shí)和智慧，現(xiàn)在我的任務(wù)和義務(wù)是教會(huì)他人如何學(xué)習(xí)和獲得智慧。同樣都是校園的環(huán)境，給了不同的思考，當(dāng)我還是個(gè)學(xué)生時(shí)，我渴望我的老師給予我更多的知識(shí)，雖然那時(shí)年幼的我不知道什么是我最需要的，但是我知道我最起碼的'需要是我可以很快的背書(shū)，記住內(nèi)容，有更多的解決一道道數(shù)學(xué)題的方法，能讓我換了不同的數(shù)字也能知道做出這道題的方法，這是我做學(xué)生時(shí)的最起碼的需要。
每天忙忙碌碌以為給了學(xué)生很多，為什么我的學(xué)生不能像當(dāng)年的我那樣來(lái)接受這股能量呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我需要這樣的能量，而現(xiàn)在的我在乎更多的是給學(xué)生的，而不是學(xué)生需要的。我應(yīng)該更多的考慮學(xué)生的需要時(shí)什么，而不是我給了他們什么，從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去，真正領(lǐng)略到學(xué)生的需要，才能做好一名傳遞真能量的好老師。
讀書(shū)心得教師能力篇九
“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于一個(gè)非常敬業(yè)的老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，在教學(xué)上也大有長(zhǎng)進(jìn)。我也經(jīng)常借來(lái)翻閱，感覺(jué)非常不錯(cuò)，于是次年自己開(kāi)始訂閱。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了。
有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
讀書(shū)心得教師能力篇十
在走上了三尺講臺(tái)之后，由于職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，通過(guò)閱讀，我覺(jué)得它的文章短小精粹，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。最適合一線語(yǔ)文教師作為教學(xué)的參考。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語(yǔ)文教師每期都有一個(gè)熱門(mén)話題，如“今日我們?cè)鯓幼x經(jīng)典”、“當(dāng)名家名篇進(jìn)入教材”、“用聲音復(fù)活經(jīng)典”等，對(duì)每個(gè)話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了問(wèn)題?！皢?wèn)訊處”這個(gè)欄目對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的疑難問(wèn)題，如偏旁筆畫(huà)、語(yǔ)音文字、詞語(yǔ)句子、語(yǔ)法修辭、標(biāo)點(diǎn)符教材教法、常識(shí)資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx.12期的“問(wèn)訊處”欄目中，有一位老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題“作文批改中常用哪些修改符號(hào)?”這個(gè)問(wèn)題我也一直模糊不清，幾次問(wèn)訊其他老師都沒(méi)有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后，一下子感覺(jué)很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認(rèn)真閱讀了20xx.01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛(ài)?！堆嘧印肥且黄?jīng)典課文，我去年時(shí)教過(guò)這篇課文，甚至能流利的背下來(lái)，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒(méi)能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機(jī)靈、可愛(ài)，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時(shí)，對(duì)自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對(duì)《燕子》這一課非常熟悉，但是對(duì)文本的解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運(yùn)用不當(dāng)。沒(méi)有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有從孩子的生活入手，增強(qiáng)課的趣味性，作業(yè)設(shè)計(jì)也不夠開(kāi)放性。我想再次教學(xué)這一課時(shí)，我的課堂肯定會(huì)煥發(fā)出以前沒(méi)有的光彩。
同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》汲取。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。園丁故事動(dòng)人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改中催人奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓。
在教育改革的浪潮中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。以《小學(xué)語(yǔ)文教師》為導(dǎo)航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
讀書(shū)心得教師能力篇十一
教師在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到把握科學(xué)的學(xué)科思想、圍繞科學(xué)核心概念進(jìn)行教學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，人們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的方法也達(dá)成了共識(shí)，人們普遍認(rèn)為，采用探究式的教學(xué)方式更有利于學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。
上篇知識(shí)儲(chǔ)備。
專題一小學(xué)科學(xué)課程的意義和價(jià)值。
現(xiàn)在，我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)是：科學(xué)是正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的觀念和方法，是全社會(huì)的共同事業(yè)，是人類智慧的結(jié)晶，是全社會(huì)的精神財(cái)富。
1920xx年，杜威出版《民主主義與教育》一書(shū)，提出教育即生活，教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的著名論點(diǎn)，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”。。。倡導(dǎo)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，提出教學(xué)要從兒童現(xiàn)實(shí)出發(fā)并附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，以兒童活動(dòng)為依附，以兒童心理為依據(jù)。
杜威在《我們?cè)鯓铀季S》一書(shū)中設(shè)計(jì)了五步教學(xué)法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動(dòng)中驗(yàn)證假定、根據(jù)驗(yàn)證得出結(jié)論。
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“杜威的見(jiàn)解我?guī)缀跞客狻薄?/p>
(我解讀杜威理論與當(dāng)前科學(xué)教育相契合的三要點(diǎn)：1、以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、參與性，2、在“做中學(xué)”體現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)“活動(dòng)”的地位和主要的學(xué)習(xí)方法，20xx年科學(xué)年會(huì)主題——科學(xué)實(shí)踐，20xx美國(guó)新頒布的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)提出一個(gè)重要概念——科學(xué)與工程實(shí)踐，簡(jiǎn)稱科學(xué)實(shí)踐。3、兒童化，兒童的生活環(huán)境，兒童的心理、兒童的活動(dòng)等，體現(xiàn)出了科學(xué)教學(xué)的兒童化與科學(xué)化的融合，20xx年科學(xué)年會(huì)主題)。
杜威的思想對(duì)中國(guó)影響巨大，1920xx年，杜威來(lái)我國(guó)宣傳實(shí)用主義哲學(xué)。1920xx年，我國(guó)制定“新學(xué)制”，明令實(shí)施兒童中心教育。
然而，杜威的兒童中心論和“做中學(xué)”主張忽視了知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。布魯納在承襲了杜威關(guān)于教育的過(guò)程觀上，提出了結(jié)構(gòu)課程觀。
國(guó)際文憑組織認(rèn)為科學(xué)教育的目標(biāo)表現(xiàn)為六大方面。
聯(lián)合國(guó)教科文組織將科學(xué)教育的主要目標(biāo)歸納為16項(xiàng)。
科學(xué)的本質(zhì)是什么?
1、科學(xué)是一種實(shí)證的系統(tǒng)，即可以通過(guò)證實(shí)或證偽的方法得出結(jié)果，而且對(duì)結(jié)果可以多次重復(fù)檢驗(yàn)。
2、科學(xué)的結(jié)論是符合邏輯的，可以通過(guò)推理的方法得出結(jié)論。
3、科學(xué)的結(jié)論是有局限性的，是可發(fā)展的。
為此，小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)是：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)、邏輯思維和質(zhì)疑精神。
專題二關(guān)于探究式教學(xué)。
“探究式學(xué)習(xí)”既注重所研究的課程的學(xué)習(xí)，又注重對(duì)課程過(guò)程的探究;既能讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，又能較好地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力?！墩n標(biāo)》指出，小學(xué)科學(xué)課程要以實(shí)施探究式的科學(xué)教育，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程，初步形成對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到最有效的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。
探究式教學(xué)五大特征：
1、問(wèn)題：圍繞科學(xué)性問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)是科學(xué)探究的一個(gè)基本特征。問(wèn)題不能太過(guò)復(fù)雜，問(wèn)題既可以來(lái)自學(xué)生，也可以來(lái)自教師、網(wǎng)絡(luò)等。
2、證據(jù)：解釋和評(píng)價(jià)科學(xué)性問(wèn)題的證據(jù)。證據(jù)的獲取通過(guò)實(shí)驗(yàn)的觀察和測(cè)量。
3、解釋：根據(jù)事實(shí)證據(jù)形成解釋，實(shí)際上就是在證據(jù)和邏輯論證的基礎(chǔ)上建立各種聯(lián)系的過(guò)程。
4、評(píng)價(jià)：是科學(xué)探究的一個(gè)顯著特征，對(duì)解釋進(jìn)行修正，甚至拋棄解釋，評(píng)價(jià)解釋的目的是使學(xué)生的解釋與當(dāng)前人們廣泛接受的科學(xué)知識(shí)相一致。
5、表達(dá)。
根據(jù)課堂探究過(guò)程是否包括這五個(gè)基本特征可以將探究分為“完全探究”和“部分探究”。
實(shí)施探究式教學(xué)的條件：
訓(xùn)練有素的專業(yè)教師：是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。
豐富多彩的學(xué)習(xí)材料：是對(duì)科學(xué)教學(xué)的基本要求。
持續(xù)充足的探究時(shí)間。
難度適宜的探究空間。
專題三科學(xué)概念教學(xué)和技術(shù)教學(xué)。
“科學(xué)”的三大特征：
科學(xué)是事實(shí)和規(guī)律在人頭腦中的反映。
科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系。
科學(xué)是一種方法。
科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別p26。
科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系p27。
圍繞科學(xué)概念組織教學(xué)。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中表現(xiàn)出的不足：
1、科學(xué)探究重形式。只要經(jīng)歷了，學(xué)到什么不重要，造成對(duì)科學(xué)概念和理解出現(xiàn)混亂和偏差。
3、教師教學(xué)重教材，輕學(xué)生基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)建構(gòu)，是在原有基礎(chǔ)上形成、拓展、驗(yàn)證和修改的一個(gè)緊密聯(lián)系的持續(xù)過(guò)程。要把學(xué)生的“前概念”作為教學(xué)的真是起點(diǎn)。
4、教師缺乏對(duì)學(xué)生前概念的分類處理。
我國(guó)技術(shù)教育的歷史和現(xiàn)狀。
在科學(xué)教育中加強(qiáng)技術(shù)教育的意義：
技術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有促進(jìn)作用。
技術(shù)手段在科學(xué)探究過(guò)程中起著重要作用。
技術(shù)教育能促進(jìn)科學(xué)教育三維目標(biāo)的整合。
讀書(shū)心得教師能力篇十二
最近閱讀了《小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)能力必修》使我對(duì)科學(xué)教師有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)教師不僅需要具備教育教學(xué)能力，還需要學(xué)生教育管理，科學(xué)調(diào)配能力還有課堂紀(jì)律組織，課外實(shí)踐管理等能力。
和其它教師一樣，科學(xué)教師對(duì)學(xué)生的教育首先應(yīng)該愛(ài)學(xué)生?？茖W(xué)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅體現(xiàn)在要有一顆童心，與學(xué)生用童話對(duì)話，而且還要有耐心，無(wú)論是表?yè)P(yáng)和批評(píng)都要有智慧。
其次應(yīng)該具備良好的'教育教學(xué)能力。良好的教學(xué)能力包括全面的探究技能，講解示范，實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)等能力。
不過(guò)在學(xué)生管理和教育教學(xué)之外，科學(xué)教師還要做好學(xué)校的科技教育，科學(xué)知識(shí)測(cè)試。學(xué)校還會(huì)有很多科普活動(dòng)，這同樣需要科學(xué)教師具備一定的組織和協(xié)調(diào)能力。科技節(jié)中還要組織學(xué)生訓(xùn)練，這就要求科學(xué)教育善于發(fā)現(xiàn)新苗，并會(huì)利用科學(xué)的方法去組織訓(xùn)練。課外實(shí)踐是學(xué)校工作的一個(gè)重要方面，同時(shí)在我校也是特有的因此科學(xué)教師也要善于把課外實(shí)踐做出特色。在我們中心校，科學(xué)實(shí)踐場(chǎng)地和設(shè)施有條件。因此科學(xué)教師要保護(hù)和合理利用好科學(xué)實(shí)踐場(chǎng)地，在日常教學(xué)中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)安全隱患，做好科學(xué)教學(xué)的安全保障。
小學(xué)科學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，良好的科學(xué)教學(xué)是保障學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展的重要手段，科學(xué)教師應(yīng)該具備全面的素質(zhì)，從而做好學(xué)校的各方面工作。
讀書(shū)心得教師能力篇十三
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段?！敖處熥鳛椤祟愳`魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人?！边@句話道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
學(xué)校組織全校教師政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
讀書(shū)心得教師能力篇十四
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)很大，書(shū)中講明了一個(gè)道理，就是說(shuō)，一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。
責(zé)任是獲取成功的必備素質(zhì)。責(zé)任是邁向成功的必經(jīng)之路。一個(gè)有責(zé)任心并有能力的人是充滿人格魅力的。責(zé)任本身就是一種能力，那么什么是能力呢？能力。永遠(yuǎn)都由責(zé)任來(lái)承載，能力體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗。所謂一樹(shù)一菩提，一沙一世界，生活的一切原本都是有細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，那么決定成敗的必將是微弱沙礫的細(xì)節(jié)，因此要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起。沒(méi)有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，在強(qiáng)的能力在好的本事也沒(méi)用，一切將成為空談。
我們要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭，而要在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)。任感是簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)的。世界上根本沒(méi)有不必承擔(dān)責(zé)任的工作，工作就意味著責(zé)任。只要把自己的事情做的比別人更專注，更迅速。更正確。更完美。
生命一分鐘對(duì)自己負(fù)責(zé)任六十秒。勇敢的擔(dān)負(fù)起己自的責(zé)任。人生才會(huì)充實(shí)。生活才有意義。有句話說(shuō)的好；機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給那些有著有責(zé)任心的人。讓我們?cè)谧非筮@種偉大的精神中獲取動(dòng)力。不斷的充實(shí)完善自我。
讀書(shū)心得教師能力篇十五
本次教學(xué)技能大賽，我在老師的指導(dǎo)下，主要完成了三個(gè)階段的工作：前期選題、中期準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程和后期正式比賽。
前期階段的選題，我提前做了一些功課，例如從平時(shí)作業(yè)中尋找熟悉、適合的題目，以及在上課中注意老師們的教學(xué)方式。因?yàn)榻谠谘芯俊鞍选弊志溥@個(gè)知識(shí)點(diǎn)，所以我先選擇以它作為題目，但與老師商討之后，老師認(rèn)為這個(gè)選題有一些不足（如難度太大、短時(shí)間不容易掌握等），于是針對(duì)比賽的情況，最終敲定了“一邊v1一邊v2”句型，比較順利地完成了選題。
在準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程的階段，我主要進(jìn)行搜集資料的工作，例如課件的素材（視頻、音頻、圖片等），以保證教學(xué)材料的多樣性。此外，我還查找了對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的論文，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、課堂管理等方面，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了設(shè)計(jì)和模擬。在課件、教案設(shè)計(jì)完成后，指導(dǎo)老師幫我修改多次，還進(jìn)行了試講與排練。
在后期正式比賽中，我抽到的序號(hào)為11號(hào)，堅(jiān)持到最后，比較順利地完成了我的教學(xué)展示，并取得了三等獎(jiǎng)的成績(jī)。
比賽感想。
此次教學(xué)技能大賽，讓我收獲頗豐，對(duì)我的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力都有很大的提升。專業(yè)知識(shí)方面，我通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍、查閱論文資料，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)面有了更全面的了解，同時(shí)在自己教學(xué)和觀摩其他同學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)“一邊v1一邊v2”以及其它知識(shí)點(diǎn)有了更深入地研究學(xué)習(xí)。實(shí)踐能力方面，通過(guò)教學(xué)技能大賽，讓我真實(shí)地經(jīng)歷教授外籍學(xué)生漢語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中的重要性。在比賽過(guò)程中，有外籍學(xué)生對(duì)我的句型提出了問(wèn)題，這是我在備課中沒(méi)有預(yù)想到的，但在實(shí)際教學(xué)中確真實(shí)存在。通過(guò)解答他們的問(wèn)題，讓我明白了“實(shí)踐出真知”的道理，也更加理解教學(xué)對(duì)象的特殊性以及教師課堂應(yīng)變能力的重要性。
這次教學(xué)技能比賽還鍛煉了我堅(jiān)持、勤奮的意志，讓我變得更加沉著、堅(jiān)定、處變不驚。在比賽中，盡管經(jīng)過(guò)賽前多次演練，我的課件還是出現(xiàn)了視頻動(dòng)畫(huà)播放不出來(lái)的狀況，但在緊張的比賽環(huán)境下，我學(xué)會(huì)了努力將壓力變成動(dòng)力，迅速調(diào)整了方法，最終化解了教學(xué)過(guò)程中的危機(jī)。
讀書(shū)心得教師能力篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的目標(biāo)和要求也在不斷變革。傳統(tǒng)的教育注重知識(shí)的灌輸，而現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。作為一名教師，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了能力素質(zhì)教師的重要性。在這里，我將分享我對(duì)能力素質(zhì)教師的心得體會(huì)。
首先，能力素質(zhì)教師應(yīng)具備廣泛的知識(shí)和教學(xué)技能。如今的教育需要教師具備跨學(xué)科的教學(xué)能力，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要了解其他學(xué)科的基本知識(shí)和學(xué)科融合的方法。只有這樣，才能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)他們的綜合能力。因此，作為一名能力素質(zhì)教師，我要不斷更新自己的知識(shí)和提升自己的教學(xué)技能，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。
其次，能力素質(zhì)教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力已經(jīng)成為教育的重要目標(biāo)。作為一名能力素質(zhì)教師，我應(yīng)該注意課程的設(shè)計(jì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們?cè)趯?shí)際操作中感受到知識(shí)的樂(lè)趣和運(yùn)用的價(jià)值。我通過(guò)組織課外活動(dòng)、開(kāi)展實(shí)踐課程等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
此外，能力素質(zhì)教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，不僅要求他們具備一定的專業(yè)知識(shí)和技能，還要求他們具備較高的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。因此，能力素質(zhì)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和愛(ài)心。例如，我組織學(xué)生進(jìn)行公益活動(dòng)，讓他們感受到幫助他人的快樂(lè)和成就感，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和良好的價(jià)值觀。
最后，能力素質(zhì)教師要注重個(gè)性化教育，尊重學(xué)生的差異和個(gè)體需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著不同的興趣、特點(diǎn)和潛能。作為一名能力素質(zhì)教師，我應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異，因材施教，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，并通過(guò)不同方式和方法幫助他們發(fā)展?jié)撃?。例如，我?huì)與學(xué)生的家長(zhǎng)密切合作，了解每個(gè)學(xué)生的家庭背景和興趣愛(ài)好，為他們提供個(gè)性化的教育和發(fā)展計(jì)劃。
總之，能力素質(zhì)教師是時(shí)代發(fā)展的需要，也是學(xué)生全面發(fā)展的需要。作為一名能力素質(zhì)教師，我要不斷提升自己的教學(xué)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和價(jià)值觀，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，做到因材施教。只有這樣，我才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，助力他們走向美好的未來(lái)。
讀書(shū)心得教師能力篇十七
參加人員：全體教師。
學(xué)習(xí)資料：支部召開(kāi)“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會(huì)。
一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》。
為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的xx大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，xx市禮貌辦、市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、xx日?qǐng)?bào)社、廣播電視臺(tái)等單位在全市開(kāi)展xx市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。經(jīng)過(guò)自下而上、層層推薦和市評(píng)委會(huì)評(píng)選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍xx市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，經(jīng)過(guò)身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下構(gòu)成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)禮貌辦決定在全區(qū)開(kāi)展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)?，F(xiàn)提出以下實(shí)施意見(jiàn)：
1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。
3、點(diǎn)面結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。
4、豐富載體，切實(shí)推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)。
5、切實(shí)關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的道德模范。
1、成立由校長(zhǎng)、書(shū)記任組長(zhǎng)的落實(shí)《關(guān)于開(kāi)展xx市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、制定xx市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案(本實(shí)施方案)。
3、召開(kāi)全體教職員工會(huì)議，向全體教職員工傳達(dá)徐教[20xx]80號(hào)文件，學(xué)校和每位教師對(duì)照徐教[20xx]80號(hào)文件所列問(wèn)題開(kāi)展自查自糾。
4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，進(jìn)取營(yíng)造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍。
5、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對(duì)教師的規(guī)范化管理。
6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好師表形象”目標(biāo)管理職責(zé)狀》，年終從《目標(biāo)管理職責(zé)狀》落實(shí)好的教師中評(píng)選出學(xué)校的級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰。
7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)或總結(jié)。
讀書(shū)心得教師能力篇十八
作為一名教師，我始終相信，教師的培養(yǎng)和實(shí)力的提升是教育事業(yè)發(fā)展的根本。作為一線教師，我一直秉持著“助人為樂(lè)，與人為善”的教育理念，不斷提升自身的能力素質(zhì)。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和思考，我深深認(rèn)識(shí)到能力素質(zhì)教師的重要性以及培養(yǎng)能力素質(zhì)的必要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，能力素質(zhì)教師應(yīng)具備一定的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能。作為一個(gè)教師，無(wú)論是在任何學(xué)科領(lǐng)域，我們都需要具備深厚的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能。只有具備扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，才能夠夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)框架，提升他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我們還要不斷提升自己的教學(xué)技能，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法和手段，因材施教，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。
其次，能力素質(zhì)教師應(yīng)堅(jiān)持個(gè)性化教育。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方法都有所不同。作為一名教師，我們應(yīng)該去了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地開(kāi)展個(gè)性化教育。只有真正尊重學(xué)生的差異，關(guān)注他們的個(gè)體需求，才能夠更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
再次，能力素質(zhì)教師應(yīng)注重教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、體育素養(yǎng)等多方面的素質(zhì)，使他們成為具備全面發(fā)展能力的綜合素質(zhì)人才。作為教師，我們要注重學(xué)生的品德教育，引導(dǎo)他們正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們積極向上、獨(dú)立自主的品質(zhì)。
最后，能力素質(zhì)教師應(yīng)注重自身的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。作為一名教師，我們不能停留在過(guò)去的教育理念和方法上，要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育觀念。我們要通過(guò)參加各類教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，提升自身的專業(yè)水平。同時(shí)，我們還應(yīng)讀書(shū)、思考、研究教育學(xué)理論，不斷豐富自己的教育知識(shí)儲(chǔ)備。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和持續(xù)的專業(yè)成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展變化。
總之，能力素質(zhì)教師是教育事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。能力素質(zhì)教師應(yīng)具備學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能，堅(jiān)持個(gè)性化教育，注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)，同時(shí)注重自身的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。只有不斷提升自身的能力素質(zhì)，才能更好地開(kāi)展教育工作，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。作為一名教師，我將不斷加強(qiáng)自身能力素質(zhì)的培養(yǎng)，努力成為一名優(yōu)秀的能力素質(zhì)教師，為教育事業(yè)發(fā)展盡自己的一份力量。
讀書(shū)心得教師能力篇十九
作為一名教師，具備優(yōu)秀的教學(xué)能力是非常重要的。教師的能力不僅僅是豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更要包括良好的溝通能力、靈活的教學(xué)方法、專業(yè)的教育理論和技巧等。在我的教學(xué)生涯中，我逐漸認(rèn)識(shí)到教師能力的重要性，而對(duì)于如何提高和發(fā)展這些能力，我也有了一些心得體會(huì)。
在提高教師能力的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)是不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)。教師要不斷地充實(shí)自己，不僅要掌握自己所教學(xué)科的知識(shí)，還要了解其他領(lǐng)域的知識(shí)。只有不斷學(xué)習(xí)，教師才能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展和變化，才能夠通過(guò)新的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。因此，我始終堅(jiān)持每天都要讀一些專業(yè)書(shū)籍、關(guān)注相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、參加學(xué)術(shù)會(huì)議等。這種學(xué)習(xí)的態(tài)度讓我能夠不斷地提高自己的教學(xué)能力，同時(shí)也為學(xué)生提供了更好的知識(shí)支持。
另外，良好的溝通能力對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是非常重要的。教師要與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，了解學(xué)生的需求和問(wèn)題，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。而要提高溝通能力，除了平時(shí)的練習(xí)之外，我還積極參加一些溝通技巧培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)一些溝通技巧和方法，比如傾聽(tīng)和表達(dá)技巧等。這些技巧和方法的運(yùn)用往往能夠使我的授課更加生動(dòng)有趣，也能夠增加與學(xué)生之間的互動(dòng)，提供更好的教學(xué)效果。
另外一點(diǎn)，要提高教師能力，還需要不斷地總結(jié)和反思自己的教學(xué)過(guò)程。在每一次授課之后，我都會(huì)認(rèn)真回顧自己的教學(xué)過(guò)程，分析教學(xué)中的得失和問(wèn)題，為下一節(jié)課的教學(xué)做準(zhǔn)備。在反思的過(guò)程中，我會(huì)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和學(xué)習(xí)效果，找出不足之處，并尋找改進(jìn)的方法。只有通過(guò)不斷地總結(jié)和反思，才能夠不斷地提高自己的教學(xué)能力，并逐步成為一名優(yōu)秀的教師。
最后，教學(xué)過(guò)程中還需要不斷地豐富自己的教學(xué)方法和技巧。教師應(yīng)該靈活運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，以適應(yīng)不同的學(xué)生和教學(xué)環(huán)境。豐富的教學(xué)方法和技巧可以提高教師的教學(xué)效果，使學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。因此，我經(jīng)常嘗試新的教學(xué)方法和技巧，比如教與學(xué)相結(jié)合的探究式教學(xué)、案例分析教學(xué)等。通過(guò)不斷地實(shí)踐和改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)不同的教學(xué)方法在不同的教學(xué)環(huán)境下都能夠取得不錯(cuò)的效果，這也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的教學(xué)信心。
總之，作為一名教師，提高自己的教學(xué)能力是我們責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在我的教學(xué)生涯中，通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí)、良好的溝通、總結(jié)反思和豐富教學(xué)方法，我逐漸提高了自己的教學(xué)能力，并能夠更好地服務(wù)于學(xué)生。我相信，在持之以恒地努力下，我會(huì)成為一名更加出色的教師，為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書(shū)心得教師能力篇二十
教師B是一位極其有才華的教育家，他的教學(xué)方法和技巧常常被其他教師視為標(biāo)桿。在多年的教育生涯中，他積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在這篇文章中，我們將探討教師B的能力點(diǎn)心得體會(huì)，以及他的教學(xué)方式如何激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的學(xué)習(xí)能力。
教師B是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育家，擁有超過(guò)20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他是一名資深的教育工作者，擅長(zhǎng)教授數(shù)學(xué)和物理領(lǐng)域的課程。教師B的教學(xué)方式非常突出，他通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出了許多能力點(diǎn)，這些能力點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解課程知識(shí)。
教師B的第一個(gè)能力點(diǎn)是交互式教學(xué)。他經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。教師B認(rèn)為，交互式教學(xué)可以創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生思考和積極參與的學(xué)習(xí)環(huán)境。他經(jīng)常使用問(wèn)題、小組討論和角色扮演等教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與。
教師B的第二個(gè)能力點(diǎn)是及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)。他認(rèn)為學(xué)生需要及時(shí)得到他們所做的一切事情的反饋和評(píng)價(jià)，以便更好地了解自己的潛力和進(jìn)步。他也經(jīng)常給學(xué)生提供具體的建議和指導(dǎo)，以幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和弱點(diǎn)。
教師B的第三個(gè)能力點(diǎn)是實(shí)踐與體驗(yàn)。他經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐和親身體驗(yàn)，以幫助他們深入理解課程知識(shí)。他也輕松地整合了許多實(shí)際應(yīng)用的案例和活動(dòng)，以幫助學(xué)生將課堂上所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。
教師B的能力點(diǎn)是他多年的教育實(shí)踐和總結(jié)，這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助其他教育工作者更好地教學(xué)。教師B的交互式教學(xué)、及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)以及實(shí)踐和體驗(yàn)這三個(gè)能力點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好地理解課程知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。隨著他的影響力的不斷擴(kuò)大，我們可以預(yù)見(jiàn)到更多的教育工作者將受到他的啟發(fā)，通過(guò)使用他的教學(xué)理念和方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
讀書(shū)心得教師能力篇二十一
為了拓展自己的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)其他老師的課堂經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)校這學(xué)期的聽(tīng)課活動(dòng)中，只要時(shí)間上不沖突，每一節(jié)的數(shù)學(xué)課我都去聽(tīng)了。因?yàn)樽鳛橐幻蠋?，我深刻的知道，教學(xué)是要靈活的處理，每個(gè)人對(duì)于教材的見(jiàn)解，和學(xué)生之間的互動(dòng)也是不同的。通過(guò)聽(tīng)課評(píng)課可以展示教師的教學(xué)功底，同時(shí)讓我們聽(tīng)課的人受益匪淺，這是一個(gè)共同進(jìn)步的方式和平臺(tái)。接下來(lái)我就講一些我聽(tīng)數(shù)學(xué)課的一點(diǎn)小小的體會(huì)：
在教學(xué)的過(guò)程中，制作精良的教學(xué)課件讓我們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)更加清晰明了，各種資料都十分有創(chuàng)意，在視覺(jué)上給人以沖擊感，同時(shí)這些材料都和生活有關(guān)，都可以運(yùn)用數(shù)學(xué)的方式解決問(wèn)題。這些都給了我很大的啟發(fā)，如何讓數(shù)學(xué)和生活中常見(jiàn)的事物聯(lián)系起來(lái)，讓枯燥的數(shù)學(xué)變得更加的生動(dòng)有趣，這是我還要繼續(xù)去探索的。
數(shù)學(xué)在我看來(lái)，簡(jiǎn)單的計(jì)算都是有趣的，每解開(kāi)一個(gè)難題都會(huì)讓我感到滿足，但是學(xué)生可能不能認(rèn)同我的看法。如何讓學(xué)生感知到數(shù)學(xué)有趣的一面，我在聽(tīng)課過(guò)程中得到了靈感，就是創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單的情境，這樣的情境是為教學(xué)創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生去挑戰(zhàn)，提供機(jī)會(huì)讓他們挑戰(zhàn)成功，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)求知的情緒。
每一位教師和學(xué)生的互動(dòng)都是不同的，但是相同的地方在于他們都能把握到學(xué)生的心理，都能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，都能激發(fā)孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)的欲望。這樣活躍的課堂就能夠讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，把握好在課堂上的每一分鐘。
教師在學(xué)生探索學(xué)習(xí)的過(guò)程中起的就是一個(gè)引導(dǎo)的作用，在回答問(wèn)題時(shí)，不追求問(wèn)題的答案，而是解決問(wèn)題的思路是否正確，老師在學(xué)生思考時(shí)提出一點(diǎn)點(diǎn)的引子，接下來(lái)的就是讓學(xué)生自主思考。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)有價(jià)值的評(píng)價(jià)，同時(shí)將一些晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)淺顯而準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生聽(tīng)懂，并且理解，需要教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去組織語(yǔ)言，同時(shí)富有感染力的表達(dá)，讓學(xué)生能夠在一種輕松的氛圍中快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得教師能力篇二十二
近年來(lái)，教育界對(duì)于教師的角色定位和能力要求也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的教師更多注重知識(shí)的傳授，而現(xiàn)代的教師需要具備更多的教學(xué)和管理技能。教師能力的提升對(duì)于學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)都具有重要意義。我作為一名教師，有幸參與了多個(gè)教師能力建設(shè)培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些關(guān)于教師能力建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，教師能力建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代教育不斷追求創(chuàng)新和發(fā)展，教師的角色也在不斷演變。傳統(tǒng)的教師更多以傳授知識(shí)為主，而現(xiàn)代的教師則更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教學(xué)方法和知識(shí)體系，以適應(yīng)教育的發(fā)展需求。我通過(guò)參加各類教師培訓(xùn)和研討會(huì)，了解了許多新的教學(xué)理念和方法，如合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等，這些都為我的教學(xué)工作提供了很多啟發(fā)和幫助。
其次，教師能力建設(shè)需要注重實(shí)踐。學(xué)而不用則廢，知識(shí)的運(yùn)用才是最重要的。通過(guò)實(shí)踐，教師能夠更好地理解和掌握所學(xué)的理論知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。在我參加的教師能力建設(shè)培訓(xùn)中，有很多實(shí)踐環(huán)節(jié)，例如觀摩他校的優(yōu)秀教師課堂、實(shí)地教學(xué)等。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我親身體驗(yàn)到了一些新的教學(xué)方法的效果，也讓我有機(jī)會(huì)反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。通過(guò)實(shí)踐，我提高了自己的教學(xué)技能和能力，也增強(qiáng)了對(duì)教育的熱愛(ài)和信心。
再次，教師能力建設(shè)需要不斷反思和反饋。教學(xué)工作需要不斷地進(jìn)行自我反省和總結(jié)，以不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。在我參加的教師能力建設(shè)培訓(xùn)中，有專門(mén)的教學(xué)反思和反饋環(huán)節(jié)，我深感其重要性。通過(guò)與他人分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果，我能夠更全面地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，也能夠獲得他人的建議和意見(jiàn)，從而改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。通過(guò)不斷的反思和反饋，我逐漸摸索出適合自己的教學(xué)風(fēng)格和方式。
最后，教師能力建設(shè)需要團(tuán)隊(duì)合作。教師是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，只有與他人合作，才能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在我參與的教師培訓(xùn)中，有許多合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，例如小組討論、團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等。這些合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)讓我與其他教師共同探討問(wèn)題、交流經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，從中獲得了許多啟示和幫助。通過(guò)與他人的合作，我認(rèn)識(shí)到教師能力建設(shè)是一個(gè)群策群力的過(guò)程，只有真正形成團(tuán)隊(duì)的合力，才能夠發(fā)揮最大的效果。
綜上所述，教師能力建設(shè)對(duì)于教師的個(gè)人發(fā)展和學(xué)校的整體發(fā)展都具有重要意義。我通過(guò)參與各類教師能力建設(shè)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到教師能力建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)、注重實(shí)踐、不斷反思和反饋，以及團(tuán)隊(duì)合作。這些心得體會(huì)對(duì)于我提高自己的教學(xué)能力和發(fā)展?jié)摿τ泻艽蟮膸椭?。作為一名教師，我將繼續(xù)積極參與各類教師能力建設(shè)培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
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