歷史是人類社會(huì)發(fā)展的見證，其研究可以幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和展望未來。在總結(jié)中，我們應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)自己在工作中取得的成果和突破。這些范文不僅提供了結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的參考，還展示了不同的寫作風(fēng)格。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇一
我愛祖國(guó)，我愛祖國(guó)壯麗的河山;我愛祖國(guó)悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國(guó)人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國(guó)那生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國(guó)，為自己是中華兒女而驕傲。
做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。以前，在上小學(xué)時(shí)，我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會(huì)撞到老師或同學(xué)。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個(gè)有道德的人。在學(xué)校，我們還應(yīng)該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。
作為祖國(guó)的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。群眾路線。讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
做一個(gè)有道德的人，必須在家是一個(gè)好孩子，在學(xué)校是一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上更要是一個(gè)有愛心、有責(zé)任心、關(guān)心愛護(hù)他人、保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)大自然等等的好“天使”。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國(guó)家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國(guó)家和社會(huì)是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。
首先，國(guó)土之恩未敢忘。愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國(guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們應(yīng)該以知識(shí)的泉水澆灌祖國(guó)的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國(guó)的花朵。愛國(guó)將不再是一句簡(jiǎn)單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。
其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，使自己的人生價(jià)值得到最大體現(xiàn)。
再次，人無信不立。“為官者誠(chéng)信，國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，商機(jī)無限;為友者誠(chéng)信，高朋滿座?！闭\(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅是對(duì)你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國(guó)際上，友善象征著國(guó)與國(guó)之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國(guó)門，漂泊海外，在異國(guó)他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢(mèng)想——他們就是對(duì)外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國(guó)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國(guó)外，每每聽到國(guó)歌看到國(guó)旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的'外國(guó)人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們?cè)撚卸囹湴痢诋悋?guó)他鄉(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國(guó)緊密相連。回到祖國(guó)懷抱的我們一定會(huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇三
什么是和諧?在我看來和諧就是寬容,寬容是人類情感中一枚珍貴的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛的保護(hù)下茁壯地成長(zhǎng)。正是因?yàn)閾碛辛藢捜莶艜?huì)有和諧。寬容的心是偉大的，它能夠熄滅怒火可以感化邪惡，播散善良。下面給大家分享一個(gè)小故事。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩，他的爸爸給了他一大袋的釘子，告訴他：“每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根釘子。”男孩收下了釘子并且答應(yīng)了爸爸。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他慢慢學(xué)會(huì)了控制自己的壞脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的壞脾氣，實(shí)際上比釘上釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把自己的轉(zhuǎn)變告訴了爸爸。爸爸說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子?！比兆右惶煲惶爝^去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對(duì)他說：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。”是啊，很多時(shí)候傷害別人是很簡(jiǎn)單的，那只需要一句話甚至是一個(gè)詞，但是要學(xué)會(huì)寬容與諒解卻是不容易的。
有這樣一則故事：兩個(gè)要好的朋友徒步穿行在沙漠中。旅行的途中。他們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。其中一個(gè)人打了另一個(gè)人一記耳光。被打耳光的那個(gè)人很傷心，但他沉默不語，只是在沙地上寫道：今天，我最好的朋友打了我一耳光。他們繼續(xù)前行，終于發(fā)現(xiàn)了一片綠洲。于是，他們決定洗個(gè)澡。結(jié)果，被打的那個(gè)人陷入了的泥潭，眼看就要被淹死了，幸好他的朋友救了他。他蘇醒后，就在一塊石頭上刻道：今天，我最好的朋友救了我的命?！贝蛩庥志攘怂哪莻€(gè)朋友問道：我打了你之后，你在沙子上寫字;我救了你之后，現(xiàn)在你又在石頭上刻字。這是為什么呢?朋友回答說：收到傷害的時(shí)后，我們應(yīng)把它記在沙子上，這樣，寬恕之風(fēng)就會(huì)將它撫平。受到他人恩惠時(shí)，我們應(yīng)把它刻在石頭上，這樣，沒有什么能將它抹掉了。沒錯(cuò)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把傷害記在沙地上，讓它隨風(fēng)而去。把別人帶給你的恩惠刻在石頭上，讓它永不消散。
其實(shí)人與人之間有一個(gè)心靈溝通的渠道，那就是寬容與諒解。它使人與人之間學(xué)會(huì)互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助;如果每個(gè)人都能以寬闊的胸襟看待事物，以平和的心態(tài)對(duì)待他人，多一份與別人溝通的耐心那么就會(huì)少一些誤解，多一份對(duì)他人的信任少一份猜疑，那么我們所生活的環(huán)境就能更加溫馨、更加和諧。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛閲?guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理忥?！澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈谂d旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！卑雮€(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。
21世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)者繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國(guó)家歷來把希望寄托在青年一代身上。我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國(guó)沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，譜寫中國(guó)歷史的新篇章。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇五
價(jià)值觀，是一個(gè)人社會(huì)生活的靈魂約束和行為標(biāo)準(zhǔn)，它指導(dǎo)著我們的行為和生活信念，因?yàn)槿魏蝺r(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活中，故此可以看出，價(jià)值觀對(duì)一個(gè)社會(huì)型的個(gè)人來說非常重要，而社會(huì)的組成就是由這些社會(huì)型的個(gè)人組成的，個(gè)人的價(jià)值構(gòu)建成為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系，而且人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明，社會(huì)越是分化，就越需要社會(huì)整合。而且，同一社會(huì)雖然可以有多個(gè)層次和多元并存的思想價(jià)值體系，但整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的指導(dǎo)思想、理想信念、意識(shí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是共同的、一元的，尤其是在對(duì)年輕人價(jià)值觀的教育上，更要從思想的高度，對(duì)年輕一代進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育、統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平的提高，對(duì)外交往的不斷擴(kuò)大，人們的思想越來越受到各種思潮和意識(shí)形態(tài)的沖擊，尤其易被資本主義思想所腐蝕，拜金主義，浮華思想等呈現(xiàn)擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)，并影響了現(xiàn)在的年輕一代，于是有很多的人的信念動(dòng)搖了，開始迷茫了，找不到前進(jìn)的方向。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，黨中央及時(shí)把握時(shí)代發(fā)展方向，及時(shí)提了社會(huì)主義價(jià)值觀的構(gòu)建內(nèi)容，胡錦濤在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，給世人帶來了指明燈，指導(dǎo)那些迷茫的人們重新找準(zhǔn)方向，堅(jiān)定他們的信仰。
現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既相互促進(jìn)，又是相互制約的歷史互動(dòng)過程。從本質(zhì)上看，人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨滅被消解，黨中內(nèi)又豐富了社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵，又提出了“以人為本”的思想，指出發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的當(dāng)代中國(guó)人文意識(shí)。
當(dāng)今，社會(huì)已進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)還是更長(zhǎng)的路要走，還有更多更艱巨的任務(wù)需要去應(yīng)對(duì)，我們更應(yīng)該在社會(huì)主義核心體系價(jià)值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，以主人翁的姿態(tài)，更加注重以人為本、勤懇工作，正確處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體性的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)人生的升華。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇六
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這就是我們所說的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。這似乎也是每個(gè)國(guó)家都想要做到的。
改革，意味著飛躍；開放，意味著富強(qiáng)。沐浴改革的春風(fēng)，人們的生活內(nèi)容與方式發(fā)生了巨大的變化。鄧小平爺爺?shù)暮陚ビ?jì)劃正在逐步實(shí)現(xiàn)。自改革開放后，勞動(dòng)工人翻了身，成為了國(guó)家的主人。而普通的老百姓家庭也一步步踏入了"小康生活"。
那什么是"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"呢？單從字面上很難理解，一開始我也不太懂，可我看到那十二個(gè)詞語時(shí)，我漸漸的明白了。它不是演講稿，也不僅僅是十二個(gè)詞語，它是我們21世紀(jì)小學(xué)生打小就要明白的教育制度。
什么是"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"?什么是中國(guó)夢(mèng)？這兩點(diǎn)都已化成行動(dòng)在我們身邊。我們應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，你的行為都被人們看在了眼里，每個(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭以及自己的國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫；()敬業(yè)，每一個(gè)人職位都有自己的存在價(jià)值，勞動(dòng)工人決不會(huì)看低自己，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)覺得自己與別人不同，他們都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)……當(dāng)所有的人都做到這些的時(shí)候，國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來。
我記得一個(gè)真實(shí)的故事：2014年9月13日晨，一群中老年人正在綏芬河日月湖畔晨練時(shí)，發(fā)現(xiàn)湖里有人在呼救，大家七手八腳的把人救了上來，大家你拍拍背、我肚子，總算把人搶救了過來，這位老人閉口不說自已跳水的原因，人們也沒有強(qiáng)迫他，只好心地安慰他。隨后，救護(hù)車趕到，將老人送進(jìn)了醫(yī)院。這種事情社會(huì)上發(fā)生了許多；每到關(guān)鍵時(shí)刻，人們都會(huì)齊心協(xié)力共渡難關(guān)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì)顯現(xiàn)也人性的光輝來。
社會(huì)就是一個(gè)大家庭，人們彼此互相關(guān)心著、愛護(hù)著?？墒?，并不是所有人都能做到文明守法、團(tuán)結(jié)互助，但我相信，我們的素質(zhì)正在逐漸提高，總會(huì)有一天，我們?nèi)伺c人之間會(huì)變得更友好，社會(huì)會(huì)變得更和諧。"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"將一直記在我們心里，真正的"中國(guó)夢(mèng)"將得以實(shí)現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇七
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇八
各位團(tuán)員：
xxx年來，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動(dòng)以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章。黨的提出要倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。
為引導(dǎo)全校團(tuán)員積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德風(fēng)尚，校團(tuán)委在此向全校團(tuán)員發(fā)出以下倡議：
一是要勤奮學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。各位團(tuán)員，你們有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，所以更要要勤奮學(xué)習(xí)，既提升專業(yè)技能，又要提高德育素質(zhì)。
二是要加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。
三是要明辨是非，善于決擇。在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，待人真誠(chéng)，相互理解、接納和信任，杜絕散布謠言，尊重科學(xué)，實(shí)事求是，追求真理。
四是要篤實(shí)明志，踏實(shí)做人。關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。拒絕心浮氣躁，朝三暮四。我們要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇。
五、與人為善，構(gòu)建和諧校園。我們應(yīng)該做到生活自理，自主安排和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，減少對(duì)父母和老師的依賴。尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，讓我們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)習(xí)、生活中，攜手同心，積極行動(dòng)，規(guī)范自己的一言一行，傳遞身邊的德行和善舉，踐行真善美，傳播正能量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀端正個(gè)人的價(jià)值取向、規(guī)范行為準(zhǔn)則、提高思想道德修養(yǎng)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的一份力量!
倡議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇九
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁。11月，黨的報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
人們常說“與朋友交，言而有信?！币粋€(gè)人要是沒有了誠(chéng)信，就等于什么都沒有了。從這可以看出誠(chéng)信是多么重要。我們每個(gè)人都要做到有誠(chéng)信，國(guó)家也是這樣，并沒有等級(jí)之分。說到誠(chéng)信，我就想起了我經(jīng)歷過的一個(gè)小故事：
有一天，我在網(wǎng)上購(gòu)買了一件衣服，送貨人說明天晚上到貨。始料不及的是在這大好晴天的下一天，迎來的卻是風(fēng)雨交加的一天，我心想：售貨員一定要推遲到下一天了。今天晚上，風(fēng)刮得越來越猛，雨下得越來越大，我在雨中模模糊糊的看見了一輛三輪車正朝我過來，等近了我才發(fā)現(xiàn)這是網(wǎng)上送貨的，我正納悶：這下雨的天氣，怎么來送貨?送貨員叫了我一聲，我才回過神來。送貨員說：“小姑娘，您的貨!”我接過貨，問：你為什么在這個(gè)風(fēng)雨交加的天氣送貨呢?送貨員說：“做人就要講誠(chéng)信，既然我答應(yīng)您今天送貨，就今天送，不管發(fā)生了什么事!”我被送貨員感動(dòng)了，如果我在網(wǎng)上買東西，一定還讓他送貨。
你們應(yīng)該都有經(jīng)歷過類似的小故事吧!誠(chéng)信這是每個(gè)人一生最重要的品質(zhì)，人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。我在課外書上看到了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事：曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說:“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說:“那不過是跟小孩子說著玩的?！痹诱f:“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。在這個(gè)故事里面我知道了曾子的為人處事，他是以誠(chéng)信為主，說話算話。我以后要向曾子學(xué)習(xí)。
做人就要像曾子一樣，說話算話，不然你會(huì)失去朋友，甚至親人。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十
我演講的題目是《用忠誠(chéng)書寫對(duì)黨的信仰，用行動(dòng)踐行核心價(jià)值觀》。
追憶當(dāng)年，烽火連天、激情燃燒的歲月，至今在__中學(xué)的大禮堂上，我們仿佛依然能夠聽到先賢們宣傳馬列主義時(shí)的莊嚴(yán)心聲，他們慷慨激昂、神采飛揚(yáng)的演講讓我心潮澎拜、熱血沸騰;漫步高塘塬區(qū)，追尋當(dāng)年渭華起義的刀光劍影，我們仿佛依然能夠看到革命先輩們，為了民族的利益，人民的幸福不惜壯烈犧牲的動(dòng)人場(chǎng)景，他們視死忽如歸的精神和氣概讓我不由不熱淚盈眶。
英烈們用鮮血書寫信仰的革命情懷讓人蕩氣回腸，渭華起義精神所展現(xiàn)的對(duì)黨的無比忠誠(chéng)必將萬世流芳。
看今朝，古鄭國(guó)大地這片熱土之上，華州兒女勇往直前、團(tuán)結(jié)奮斗，矢志不渝、努力追求。在渭華起義精神的深刻影響下，四張強(qiáng)民富縣的經(jīng)濟(jì)“大”名片精彩綻放，無公害蔬菜基地遠(yuǎn)近聞名，蔬菜種植熱火朝天，華州皮影走出國(guó)門，儲(chǔ)備量位居世界第二的金堆鉬礦聞名遐邇，少華山景區(qū)游人如織……多少華州兒女在以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，讓古鄭大地?zé)òl(fā)出了新時(shí)代獨(dú)有的勃勃生機(jī)!
對(duì)此種.種，我陷入了沉思：渭華起義真的被歷史洪流淹沒了嗎?它所折射出來的寶貴精神真的就已經(jīng)過時(shí)了嗎?不，沒有!作為一部為民族謀利益、為人民求幸福的雄偉歷史大劇，渭華起義永遠(yuǎn)都不會(huì)被歷史遺忘，它所放射出的獨(dú)特的精神光華，什么時(shí)候也不會(huì)過時(shí)，而只會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中溢放出更為璀璨、奪目、耀眼的思想長(zhǎng)虹，光照我們精神的壯麗云天。
身處__起義發(fā)祥地，耳濡目染__起義精神光華的一代青年，在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興夢(mèng)的歷史征程中，一定要銘記陜西大地上最早宣傳馬列主義的壯麗心聲，西北地區(qū)最早向國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖“堅(jiān)決說不”的豪邁與大氣，將革命先烈所特有的“信仰基因”嵌入我們對(duì)黨的永遠(yuǎn)忠誠(chéng)之中，像他們當(dāng)年“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”那樣地用行動(dòng)來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向社會(huì)輸送我們青春版的正能量。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不只是“你”的事情、“他”的事情，更是“我”的事情。頤指氣使，不如從我做起;指指點(diǎn)點(diǎn)，莫如以身作則。只有做出樣子，才能做出成效;也只有做出成效，才能帶動(dòng)他人。這就要求我們每個(gè)人從我做起，從小事做起，積攢高品質(zhì)，輸送正能量。作為新時(shí)期的財(cái)政人，要經(jīng)常認(rèn)真地想一想學(xué)習(xí)上是否真正做到了艱苦奮斗、進(jìn)取實(shí)干，工作上是否真正做到了公道正派、盡職盡責(zé)，思想上是否真正做到了敬業(yè)誠(chéng)信、文明友善。
更要經(jīng)常認(rèn)真地想一想是否真正捂緊了三公消費(fèi)的錢袋子，理清了支持三農(nóng)的錢串子，盤活了財(cái)政收支的錢盤子。唯有如此，我們才真的能像前蘇聯(lián)著名小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾·柯察金希望的那樣，“把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了最壯麗的事業(yè)”。也只有如此，才真的是在用忠誠(chéng)書寫對(duì)黨的信仰，用行動(dòng)踐行核心價(jià)值觀!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十一
黨的曾經(jīng)用“富強(qiáng)、和諧、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等共24個(gè)字，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。而我們小微企業(yè)調(diào)研寧國(guó)隊(duì)便用實(shí)際行動(dòng)來積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。經(jīng)歷了為期十天的暑期調(diào)研活動(dòng)，我可以自豪的說：“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言?！?/p>
這些天的暑期實(shí)踐中，我們隊(duì)員的所看，所為，所感無時(shí)無刻不詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)總計(jì)有超過四千萬的中小企業(yè)，造福小微企業(yè)意義重大。安徽省小微企業(yè)成長(zhǎng)協(xié)同創(chuàng)新中心計(jì)劃于今年暑假對(duì)xx一百二十家小微企業(yè)走訪調(diào)查，而我們xx小分隊(duì)便努力收集xx市小微企業(yè)的第一手資料并加以分析，致力于客觀地反映xx市當(dāng)?shù)匦∥⑵髽I(yè)的成長(zhǎng)狀況和面臨的問題，促進(jìn)小微企業(yè)健康的發(fā)展。我們不畏艱難險(xiǎn)阻，認(rèn)真完成每一份調(diào)查問卷，只想為祖國(guó)的富強(qiáng)獻(xiàn)出一份自己的力量。
短短十天內(nèi)，我們奔波走訪了很多地方，拜訪了多樣的小微企業(yè)，分發(fā)并高質(zhì)量地完成了一百五十多份問卷。
在這些天里，隊(duì)員們不怕苦不怕累不抱怨，互幫互助，遇到困難也愿意共同克服，渡過難關(guān)。
很多小微企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者積極熱情地配合著我們，認(rèn)真地回答著問卷上的每一個(gè)問題。有些創(chuàng)業(yè)者與我們分享著年輕時(shí)創(chuàng)業(yè)的艱辛與坎坷;有些創(chuàng)業(yè)者告誡我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來才能成為棟梁之才;還有些創(chuàng)業(yè)者向我們傾訴著小微企業(yè)經(jīng)營(yíng)的不易與辛酸。
他們對(duì)我們寄托著無盡的希望，讓我們認(rèn)識(shí)到了作為祖國(guó)的接班人肩負(fù)著振新民族的重任。他們敬業(yè)、愛國(guó)的精神一路感染著我們，在今后的日子里也會(huì)激勵(lì)著我們不斷前行。
盡管調(diào)查訪談的過程并不是一帆風(fēng)順，訪問的請(qǐng)求也會(huì)遭到一些事務(wù)繁忙的小微企業(yè)管理者的拒絕，但我們?nèi)砸园俜职俚臒崆橥度肫渲小?/p>
也許我們的辛勞很微不足道，但我們會(huì)盡我們最大的能力去盡可能完美地完成這些問卷調(diào)查。甚至有一天我們徒步十余公里，只為拜訪更多的各樣的小微企業(yè)，分發(fā)更多的問卷，讓問卷更具價(jià)值。而我們的熱情與負(fù)責(zé)都來源于我們對(duì)自己、對(duì)小微企業(yè)、對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。
十天的暑期實(shí)踐活動(dòng)很快便結(jié)束了，而這十天里我們卻有很多意料之外的收獲。我們近距離地接觸了那些卓越的創(chuàng)業(yè)家，仿佛離自己的夢(mèng)想又近了一步;我們?cè)陉?duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下超額超質(zhì)地完成了問卷訪談任務(wù)，磨練了自己的意志;我們一行人互相幫助，互相體恤，共同完成任務(wù)，學(xué)會(huì)了更好地與人相處。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人民的精神支柱，是我們的行動(dòng)向?qū)В瑤ьI(lǐng)著我們向著光明奔跑。而我堅(jiān)信我們這次的暑期實(shí)踐活動(dòng)從愛國(guó)、敬業(yè)、友善、富強(qiáng)等各方面完美的踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我相信經(jīng)歷了這十天暑期實(shí)踐的我可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁。2012年11月，黨的報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
人們常說“與朋友交，言而有信?！币粋€(gè)人要是沒有了誠(chéng)信，就等于什么都沒有了。從這可以看出誠(chéng)信是多么重要。我們每個(gè)人都要做到有誠(chéng)信，國(guó)家也是這樣，并沒有等級(jí)之分。說到誠(chéng)信，我就想起了我經(jīng)歷過的一個(gè)小故事：
有一天，我在網(wǎng)上購(gòu)買了一件衣服，送貨人說明天晚上到貨。始料不及的是在這大好晴天的下一天，迎來的卻是風(fēng)雨交加的一天，我心想：售貨員一定要推遲到下一天了。今天晚上，風(fēng)刮得越來越猛，雨下得越來越大，我在雨中模模糊糊的看見了一輛三輪車正朝我過來，等近了我才發(fā)現(xiàn)這是網(wǎng)上送貨的，我正納悶：這下雨的天氣，怎么來送貨？送貨員叫了我一聲，我才回過神來。送貨員說：“小姑娘，您的貨！”我接過貨，問：你為什么在這個(gè)風(fēng)雨交加的天氣送貨呢？送貨員說：“做人就要講誠(chéng)信，既然我答應(yīng)您今天送貨，就今天送，不管發(fā)生了什么事！”我被送貨員感動(dòng)了，如果我在網(wǎng)上買東西，一定還讓他送貨。
你們應(yīng)該都有經(jīng)歷過類似的小故事吧！誠(chéng)信這是每個(gè)人一生最重要的品質(zhì)，人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。我在課外書上看到了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事：曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說:“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌?chǎng)回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說:“那不過是跟小孩子說著玩的?！痹诱f:“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。在這個(gè)故事里面我知道了曾子的為人處事，他是以誠(chéng)信為主，說話算話。我以后要向曾子學(xué)習(xí)。
做人就要像曾子一樣，說話算話，不然你會(huì)失去朋友，甚至親人。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十三
古往今來,熱愛自己的祖國(guó),這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國(guó)——要求人們以振興中華、民族復(fù)興為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。做好身為一國(guó)公民必須遵守的基本準(zhǔn)則與應(yīng)盡的法律義務(wù)。
保護(hù)環(huán)境。
讓祖國(guó)更加天藍(lán)氣清這是愛國(guó)；學(xué)以致用讓中國(guó)風(fēng)綻放世界這是愛國(guó)；以溫情和善意對(duì)待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國(guó)。
敬業(yè)。
敬業(yè)者最美麗，奉獻(xiàn)者最光榮。不論社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代怎樣變遷，敬業(yè)精神永不過時(shí)。將來我們都會(huì)立足工業(yè)崗位，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，努力做到勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)，這樣，才能做出一番成就，實(shí)現(xiàn)人生出彩的夢(mèng)想。
公正。
公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進(jìn)的航程。我們青少年就應(yīng)該崇尚公平，維護(hù)正義，做公正的守望者，做到：增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國(guó)家和人民利益放在首位。
自由。
有自由才有想象力，有想象力才能創(chuàng)作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會(huì)僵化，靈感就會(huì)消失。
平等。
平等對(duì)人類來說，如同太陽(yáng)對(duì)萬物,太陽(yáng)的光輝溫暖著世界的每一個(gè)角落，我們也要讓平等的雨露滋潤(rùn)每一個(gè)人的心田。讓我們堅(jiān)守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個(gè)人撐起一片自由的天空。
青春因夢(mèng)想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們?yōu)閷W(xué)業(yè)有成寒窗苦讀；明天，我們?yōu)槭聵I(yè)輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復(fù)興的偉大使命在呼喚。夢(mèng)在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實(shí)追夢(mèng)旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十四
12應(yīng)用心理學(xué)。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國(guó)家制度的保障，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。
第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。
營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。
體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng)，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十五
作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十六
很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？這樣一個(gè)過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。
倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家，社會(huì)，公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。
勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，處理問題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以我之心育我誠(chéng)信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心；誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見到老師主動(dòng)問好，說文明話，做文明人。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明青少年、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
不知道大家關(guān)心了沒有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身?yè)渚葘W(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義，十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。其中“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國(guó)公民，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范。在此，我想來跟同學(xué)們談一談“愛國(guó)、誠(chéng)信和友善”。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無國(guó)哪有家，國(guó)已不在，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛國(guó)之心。列寧就講了，什么是愛國(guó)主義，就是千百年以來固定下來對(duì)自己祖國(guó)的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達(dá)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十七
該樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，以及它四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，更重要的是用實(shí)際行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一、基本內(nèi)涵。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價(jià)值觀念，這種核心價(jià)值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國(guó)人在振興民族的行進(jìn)中的思想方法和行為方式?！?】同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成才成長(zhǎng)的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。因此，對(duì)大學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具體來說，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)，大學(xué)為我們提供了一個(gè)接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái)。完成好這個(gè)任務(wù)是我們當(dāng)代大學(xué)生的基本要求，這是為更好地建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過程。
我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，得以見證祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，下定決心，努力學(xué)習(xí)，用我們的智慧和汗水為祖國(guó)明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。
參考資料。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十八
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族精神之“靈魂”，一個(gè)人沒有靈魂那是“行尸走肉”，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族沒有了靈魂，那這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族就是虛有其表，沒有內(nèi)涵的軀殼。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要全體公民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo)。它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，既深刻影響著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，又影響著個(gè)人的價(jià)值行為。只有經(jīng)濟(jì)上越來越富強(qiáng)，政治上越來越民主，文化上越來越文明，社會(huì)和生態(tài)上越來越和諧，人民才能幸福，國(guó)家才有希望。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向。只有一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，才會(huì)給人們帶來愉悅的心境、積極的心態(tài)，才會(huì)激勵(lì)人們愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系，為創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。無數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國(guó)家行為。因此，我們每個(gè)公民要注重個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的增添力量。
記得中央電視臺(tái)有一個(gè)著名的廣告詞：“中國(guó)夢(mèng)”、“夢(mèng)之藍(lán)”，那藍(lán)色的中國(guó)夢(mèng)深沉而大氣。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
“中國(guó)夢(mèng)”是由中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)提出的。何謂“中國(guó)夢(mèng)”？實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！爸袊?guó)夢(mèng)”是美好的，然而“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”是需要我們付出很大的努力和汗水的，汗水滋養(yǎng)了我的中國(guó)夢(mèng)。
作為一名大學(xué)生，心中懷揣著中國(guó)夢(mèng)的理想，負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中；負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任，就要孝敬父母，分擔(dān)家務(wù)，不違背自己立下的諾言；負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就要勤奮工作，融入社會(huì)大家庭，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱，愛自己的國(guó)家，愛自己的民族，愛同根生長(zhǎng)的兄弟姐妹。
國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，人民的富裕安康，社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人的努力。艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造人。青年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家，民族的前途和命運(yùn)緊密相連，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào)，我真心地希望，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青年一代的旗幟！
生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。這讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢(mèng)想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
13英語3班。
張晶。
2013071302。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇十九
社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽起來很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義的意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。
提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)為榮，不以懶惰、奢侈、說謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠(chéng)實(shí)的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。
新時(shí)期揭陽(yáng)精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”，它秉承了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”新時(shí)期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實(shí)，凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和向心力。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇二十
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系，全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國(guó)家才會(huì)有力量。
當(dāng)代大學(xué)生，是可信，是可為，可貴的，同時(shí)又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)我們沒有生活在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主、文明的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代，而是自由、法治的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒有生活在階層分明的時(shí)代，而是公正、平等的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期，我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會(huì)急功近利，雖然我們追求獨(dú)立，卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價(jià)值觀來指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要。
習(xí)主席說：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！彼^踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣，內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣，以價(jià)值觀指引實(shí)踐；內(nèi)化為一種品格，以價(jià)值觀提煉修為。
剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行“這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，我們應(yīng)該以博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學(xué)貫古今,誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。
一、博學(xué)，博覽群書，學(xué)貫古今。《禮記·中庸》中寫到：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W(xué)乃學(xué)問之首。“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對(duì)瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無以廣才?！焙m先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段，對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué)，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長(zhǎng)殷殷教誨，解疑答惑，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠(chéng)實(shí)地去讀，要想受益于社團(tuán)活動(dòng)，就必須熱情地、積極的去參與，將所學(xué)所感融入國(guó)家時(shí)事，形成見解，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年。
二、誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)洹Ｕ\(chéng)信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠(chéng)信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！敝袊?guó)古代思想家司馬光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！闭\(chéng)信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑，作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以誠(chéng)信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐以身師范，樹誠(chéng)信之風(fēng)。身在校園，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)待人，信守諾言，面對(duì)同學(xué)之間利益沖突，協(xié)商和解；誠(chéng)信考試，公平競(jìng)爭(zhēng)，反應(yīng)真實(shí)；誠(chéng)信學(xué)術(shù)，尊重他人勞動(dòng)成果；自我引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信之重要，自我管理，成棟梁之才。
三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年，面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬變的復(fù)雜化，信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞，對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索，才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠(yuǎn)，德藝雙修，做有高度的青年。不能因?yàn)槿松牡缆房部?，就使自己的身軀變得彎曲，不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng)，就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)潔精煉卻蘊(yùn)含深意，挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識(shí)、踐行社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ)，以求索的心態(tài)，在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新，豐富價(jià)值觀的內(nèi)容，做有高度有深度的人。
四、篤行，忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。國(guó)內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn)，貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之。”所以，青年要深知知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知，汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實(shí)地，解決問題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同，但關(guān)鍵還在于實(shí)踐，在于將核心價(jià)值觀融入生活，將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念。
“博學(xué)，誠(chéng)信，求索，篤行?！辈┞剰?qiáng)識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身，以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識(shí)體系，進(jìn)而腳踏實(shí)地，這是學(xué)校育人的原則，也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言：“無論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生?！碑?dāng)代青年，踐行價(jià)值觀，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣，讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇二十一
墊江縣委黨校楊帆。
十八大以來，中共中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；總書記也多次作出重要論述，明確指出核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)；中辦也下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》?？偟膩碚f，黨中央的高度重視和有力部署為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。但培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，特別在防邪反邪教斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性特征下，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為社會(huì)共同價(jià)值追求就更為重要。因此，在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很值得研究的一項(xiàng)課題。
一、邪教的社會(huì)危害性解析。
我國(guó)刑法規(guī)定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的?社會(huì)毒瘤?，?法輪功?、?全能神?是當(dāng)前我國(guó)最大的邪教。在墊江縣，雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭(zhēng)取得重大的勝利，但斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。總的來說，危害如下：
（一）制造顛覆人民民主專政政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度、分裂國(guó)家的輿論，攻擊政府，危害國(guó)家安全和統(tǒng)一。例如，2004年所謂的?九評(píng)共產(chǎn)黨?系列反動(dòng)文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢(shì)力以達(dá)到罪惡政治目的的反動(dòng)政治本質(zhì)。
（二）組織、鼓動(dòng)組織人員或癡迷者非法舉行集會(huì)、示威，沖擊國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位，擾亂社會(huì)秩序，破壞正常的工作、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、教學(xué)和科研秩序。例如，?法輪功?組織先后制造圍攻光明日?qǐng)?bào)社，聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。
（三）以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘，侵犯公民的生命和健康權(quán)。例如，邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子，編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫(yī)吃藥的邪說蠱惑人心，使一些練習(xí)者因拒絕治療或延誤診治而死亡。
（四）非法出版、發(fā)行宣揚(yáng)邪教內(nèi)容的出版物和邪教組織的標(biāo)識(shí)，毒化人們的思想并以此非法斂取錢財(cái)，嚴(yán)重?cái)_亂國(guó)家的出版秩序，侵犯公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
（五）破壞通訊設(shè)備和公用設(shè)施，擾亂社會(huì)正常公共生活秩序，危害國(guó)家和社會(huì)的公共利益。例如，2002年長(zhǎng)春法輪功分子購(gòu)置作案工具和有線電視插播設(shè)備，利用電視收視黃金時(shí)間，插播宣揚(yáng)邪教?法輪功?內(nèi)容的光碟。
（六）趁自然災(zāi)害、疫情發(fā)生之機(jī)散步謠言，破壞抗災(zāi)救災(zāi)工作，實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。例如，在非典時(shí)期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論，企圖借機(jī)鼓動(dòng)?練功?、發(fā)展成員、恢復(fù)地下組織。
二、防邪反邪教工作的重要性。
邪教作為一種長(zhǎng)期存在的社會(huì)問題，其本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類，是一種具有危害性對(duì)抗性的破壞力量，影響著國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定。而在我國(guó)我縣，邪教坑害百姓、擾亂社會(huì)治安、危害國(guó)家安全，因此防邪反邪教斗爭(zhēng)具有重要意義。
(一)反邪教是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的政治任務(wù)。反邪教這場(chǎng)斗爭(zhēng)是科學(xué)與愚昧的較量，是正義與邪惡的決斗。在我國(guó)，邪教問題長(zhǎng)期存在，邪教是具有危害性對(duì)抗性的破壞力量，是影響國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的突出因素，黨和國(guó)家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭(zhēng)必將是長(zhǎng)期的、艱苦的、復(fù)雜的過程。中央的有關(guān)文件也曾明確強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)守理想信念，增強(qiáng)政權(quán)意識(shí)和憂患意識(shí)，切實(shí)提高同邪教斗爭(zhēng)的自覺性和堅(jiān)定性。所以在我縣，反邪教工作一直未曾松懈過。
（二）邪教成為威脅人類自身安全和阻礙社會(huì)發(fā)展的一大社會(huì)因素，防邪反邪可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了十分矚目的成就，邪教的出現(xiàn)和非法活動(dòng)嚴(yán)重威脅著人民群眾的身心健康、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)問題。我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就必須要崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教、鏟除邪教。因此深入開展反邪教斗爭(zhēng)、開創(chuàng)科學(xué)文明社區(qū)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。
（三）邪教容易引起社會(huì)矛盾，防邪反邪可以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。目前，我國(guó)改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，各類矛盾出現(xiàn)多發(fā)現(xiàn)象。社會(huì)改革發(fā)展中免不了出現(xiàn)一些小矛盾，但在邪教的教唆下，不同群體間的利益矛盾日益復(fù)雜，極易誘發(fā)社會(huì)大矛盾。邪教組織正是利用國(guó)內(nèi)各種矛盾妄圖挑起事端，進(jìn)行破壞和搗亂，因此我縣在反邪教活動(dòng)中，一直努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮積極作用，把問題解決在基層，把邪教活動(dòng)扼殺在萌芽狀態(tài)。
（一）加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，形成社會(huì)共同價(jià)值追求。為此，一要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)價(jià)值觀念凝聚社會(huì)共識(shí)?，F(xiàn)階段，我國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變，迫切需要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別在反邪教工作中，我們要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度相銜接，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求?？偹苤敖痰陌l(fā)展是個(gè)歷史過程，邪教的歪理邪說夾雜著歷史上的糟粕；在科技高度發(fā)達(dá)的情況下，邪教組織的歪理邪說和欺騙手段又混入了高科技的內(nèi)容，因此邪教組織的欺騙性更強(qiáng)。反邪教工作必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，不僅要發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值體觀中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德教育人塑造人，而且要賦予社會(huì)主義核心價(jià)值體觀嶄新的內(nèi)容，用社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的時(shí)代精神引導(dǎo)人培養(yǎng)人，牢牢占領(lǐng)思想陣地，既要把人民群眾凝聚起來又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說中解脫出來，堅(jiān)決有效抵制邪教歪理邪說的滲透。這對(duì)于反邪教工作來說，具有強(qiáng)基固本的作用。
（二）加強(qiáng)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植工作人員內(nèi)心。其實(shí)，墊江縣早已建立了反邪教組織，但縣內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱。因此，墊江縣應(yīng)根據(jù)縣情縣況，加大對(duì)反邪教骨干力量的培訓(xùn)交流，鼓勵(lì)政治覺悟高、思想素質(zhì)好的人員加入到反邪教自愿者的行列，確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實(shí)。換句話說，首先反邪教工作人員要培養(yǎng)?愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆，一切工作要以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)。其次工作人員要帶頭弘揚(yáng)?自由、平等、公正、法治?的理念，在反邪工作中努力營(yíng)造一種公平公正的發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持一切依法依規(guī)辦事的原則，傳達(dá)出自身的法律意識(shí)和法律觀念。最后工作人員要勇當(dāng)?富強(qiáng)、民主、文明、和諧?社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的開拓者，要保持振奮的精神和良好的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾一致對(duì)抗一切反黨反社會(huì)的不良言論。
（三）搭建多元輿論宣傳平臺(tái)，豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發(fā)展的今天，利用人們對(duì)科學(xué)的崇拜，冒充科學(xué)或歪曲科學(xué)兜售歪理邪說已成為偽科學(xué)和邪教共同點(diǎn)。例如，20世紀(jì)80年代來形成的氣功熱及對(duì)人體特異功能的公開倡導(dǎo)和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此，我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，廣泛宣傳主流價(jià)值觀，用大眾語言對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行通俗易懂的闡釋。同時(shí)，還要根據(jù)不同行業(yè)、職業(yè)、角色的特點(diǎn)創(chuàng)新話語表達(dá)形式，對(duì)不同群體提出不同要求，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在?民間輿論場(chǎng)?得到傳播實(shí)踐弘揚(yáng)，形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清的輿論氛圍。根據(jù)墊江的實(shí)際狀況，我縣還要充分發(fā)揮反邪教協(xié)會(huì)、黨、團(tuán)等組織作用，通過網(wǎng)絡(luò)、簽名、倡議書、簡(jiǎn)報(bào)、圖片展、演講、征文、知識(shí)競(jìng)賽、專業(yè)論壇等倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善和反邪教主題活動(dòng)，形成濃厚地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應(yīng)采取拓展社會(huì)文娛生活視野來廣泛傳播科學(xué)知識(shí)。例如在墊江縣內(nèi)也開展了不少人們喜聞樂見的文體和有益的社會(huì)活動(dòng)，這既娛樂了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學(xué)的健身方法、弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使邪教無縫可鉆，使更多的受害者回歸家庭。
（九）》（下文簡(jiǎn)稱《修正案》），將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會(huì)道門邪教組織或利用迷信破壞國(guó)家法律行政法規(guī)實(shí)施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑或無期徒刑并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關(guān)規(guī)定的銜接，填補(bǔ)了對(duì)于邪教犯罪情節(jié)較輕的，處罰曾一度無法可依的法律空白。這也表明我國(guó)黨和政府在運(yùn)用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心，也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機(jī)進(jìn)行破壞搗亂、執(zhí)迷不悟的邪教人員不要挑戰(zhàn)法律底線。因此，我縣也要充分發(fā)揮公、檢、法、司專業(yè)人員和兼職法制資源，為縣內(nèi)群眾開展法制教育系列講座，組織開展?以案說法?、?模擬法庭?等活動(dòng)和旁聽典型案件的審理，讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯(lián)系等；并在教育中融入反邪教教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，形成綜治宣教和主流價(jià)值觀的濃厚氛圍，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
眾所周知，邪教問題是一個(gè)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的社會(huì)問題，反邪教斗爭(zhēng)也將是一次長(zhǎng)期而復(fù)雜的斗爭(zhēng)。因此，我們必須進(jìn)一步深化對(duì)反邪教工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，努力做好創(chuàng)新社會(huì)治理和依法治理邪教這篇大文章，在反邪教斗爭(zhēng)中運(yùn)用各種優(yōu)勢(shì)，在各級(jí)防范辦具體領(lǐng)導(dǎo)下倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興的中國(guó)夢(mèng)而發(fā)揮應(yīng)有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程；因此，我縣必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿于我縣改革和現(xiàn)代化建設(shè)全過程之中。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇二十二
人生之美，莫過于夢(mèng)想。一個(gè)閃亮的夢(mèng)想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無前的力量?！皥?jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗”這是迄今為止，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出中國(guó)精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無盡的思考——大國(guó)崛起于精神。
2012年11月8日至15日，一個(gè)普通的故事，因?yàn)閴?mèng)想的力量而綻放出動(dòng)人的光芒。那是屬于十八大的生動(dòng)情節(jié)，那是屬于“中國(guó)聲音”的溫暖片段。十八大的召開凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值體系——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們含著激動(dòng)的淚水，又裹著堅(jiān)強(qiáng)的志氣，內(nèi)心充滿著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動(dòng)著。農(nóng)科人員心理承載著思想情懷和激情夢(mèng)想。讓夢(mèng)想破繭成蝶，無數(shù)人的成長(zhǎng)，成就農(nóng)科精神的崛起。
中華民族走向崛起的道路上，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)——富強(qiáng)、民主、文明、和諧，中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度為重要手段，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，大力保障和改善民生。這是新時(shí)期下，黨中央對(duì)優(yōu)化農(nóng)業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時(shí)也對(duì)農(nóng)業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹立什么樣的思想精神坐標(biāo)，以及如何將新時(shí)期農(nóng)科精神與自身相結(jié)合切實(shí)改善廣大人民生活質(zhì)量，成為每個(gè)農(nóng)科人員有待解決的全新問題。農(nóng)業(yè)科研人員肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，必須時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚(yáng)民族精神，牢固樹立新時(shí)期昂揚(yáng)向上的農(nóng)科精神，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)的高尚情操，不斷促進(jìn)高新農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛奮斗終生。
農(nóng)科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個(gè)腳印將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)接軌。立足社會(huì)層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說過，能過能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實(shí)現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類社會(huì)的共同理想和普遍追求，是各國(guó)人民在政治建設(shè)和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類政治智慧的結(jié)晶。目前我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展對(duì)我國(guó)具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農(nóng)問題，是每個(gè)農(nóng)業(yè)科研人員所承擔(dān)的歷史責(zé)任;新時(shí)期下，農(nóng)科人員應(yīng)該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn);真正做到“情為民所系、利為民所謀”。
聽從內(nèi)心的召喚吧，一個(gè)農(nóng)科人員的精神面貌，每個(gè)農(nóng)科人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書寫著，期待著更多的農(nóng)科人做出無愧無悔的證明——愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個(gè)字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實(shí)的內(nèi)涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個(gè)字的具體體現(xiàn)。北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災(zāi)后的第一時(shí)間，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)，副總理汪洋，國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)楊晶同時(shí)前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)。“中國(guó)首善”陳光標(biāo)獲悉蘆山地震后，馬上第一時(shí)間到蘆山，23人的救援隊(duì)伍中攜帶了生命探測(cè)儀等專業(yè)設(shè)備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動(dòng)起來參與抗震救災(zāi)，不惜代價(jià)全力搶救生命。汶川地震時(shí)出錢出力，被國(guó)務(wù)院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，被稱為“中國(guó)首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動(dòng)就在我們身邊。地震無情，人間有情。在災(zāi)難面前，全國(guó)人民萬眾一心、眾志成城，以大無畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻(xiàn)，用切身行動(dòng)譜寫了一首感人的大愛樂章。
一切的幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造，人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。精神是一種思想信仰，一種價(jià)值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標(biāo)就是要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻學(xué)習(xí)、樹立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們的人民熱愛生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問題，期盼著成長(zhǎng)得更好、工作得更好，農(nóng)科植保人致力于解決農(nóng)業(yè)上的重大難題，急農(nóng)民所急，想農(nóng)民所想，提高糧食的增產(chǎn)增收，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展是我們長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。農(nóng)科人員的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族優(yōu)秀科研人員，接過歷史巨人的接力棒，加強(qiáng)科學(xué)研究，攀登科學(xué)高峰。使中華民族在科學(xué)的歷史舞臺(tái)中自立于世界民族之林，為人類農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中篇二十三
光婷2013210473大一商學(xué)院。
***思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺踐行，才能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想者。
正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值的取向，關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級(jí)、校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競(jìng)技獲獎(jiǎng)?wù)摺⑶嗄曛驹刚?、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進(jìn)取；打架斗毆、惹是生非；不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危機(jī)同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。
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