總結(jié)能夠促使我們反思過去的行為，不斷提高自己的綜合素質(zhì)?？偨Y(jié)要言簡意賅，突出主題，避免冗長和啰嗦。接下來，讓我們一起來看看下面這些總結(jié)范文，或許能為你提供一些靈感。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇一
（1．江西醫(yī)學(xué)院上饒分院，江西上饒334000；2．南昌鐵路局黨校，江西南昌330000）。
摘要：大學(xué)生情感教育對于培養(yǎng)大學(xué)生的健全的人格和素質(zhì)具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生情感的發(fā)展呈現(xiàn)出價值需求的多元性、情感體驗(yàn)的矛盾性、情感活動的缺失性以及情感影響的復(fù)雜性等特點(diǎn)。大學(xué)生情感教首首先要注重教師情感的感化、表率作用；其次要強(qiáng)化美育的陶冶、凈化作用；再次要拓展情感教育的活動途徑以及要重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；情感教育；策略。
中圖分類號：c412。
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
在高等院校，大學(xué)生的情感教育一直是學(xué)校思想政治教育的盲點(diǎn)，高等院校的思想政治教育也常常因?yàn)槊撾x了學(xué)生的情感現(xiàn)實(shí)而流為空洞的說教。因此，探討大學(xué)生的情感教育對于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格、增強(qiáng)高校思想政治工作的有效性具有重要意義。
情感是人對客觀事物是否符合自己心理需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和情緒反應(yīng)，是相對穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。情感側(cè)重于人感情的體驗(yàn)和感受，而情緒則是情感的外在表現(xiàn)形式。情感有正負(fù)兩極、多重維度，包括兩部分內(nèi)容：與基本的社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指帶有先天性特點(diǎn)，與依戀、交往、尊重、探究、美等需要相伴而生的基本情感；與高級社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指受教育影響后天習(xí)得的伴隨對真理的追求、美的鑒賞和創(chuàng)造而產(chǎn)生的情感，也可叫情操或人文情感，具體體現(xiàn)在民族認(rèn)同感、國家責(zé)任感、社會義務(wù)感、集體歸屬感和對自然的崇敬感、對他人的道義感、對全人類的人道感等。而人文情感正是人文素質(zhì)的核心內(nèi)容。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響，并且運(yùn)用情感機(jī)制和條件，尋找如何使情感品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。情感教育既以情感為目標(biāo)和內(nèi)容，又以情感為手段和途徑。
情感教育是相對于認(rèn)知教育而提出的。20世紀(jì)以來，針對我國基礎(chǔ)教育“應(yīng)試模式”的弊端，有人開始嘗試研究情感教育問題，出現(xiàn)了很多理論成果和實(shí)踐模式。由于時代和個人的原因，而今中外大學(xué)都仍存在重理智教育和科學(xué)教育，忽視情感教育和人文教育的現(xiàn)象，情感教育的價值亟待得到人們的重視。
情感教育是完整教育過程的重要組成部分。知識教育讓人睿智，情感教育讓人更加完整。教育的理想是關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，情感教育關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，促進(jìn)學(xué)生個體和整個社會的健康和諧發(fā)展。情感教育以提升人的情感質(zhì)量作為核心教育理念，是對“人性”的`觀照，也是對教育本原的回歸，情感教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所謂大學(xué)生素質(zhì)，是指大學(xué)生的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，至少包含如下幾個方面：有深厚的人文知識底蘊(yùn)；有對國家、民族、社會、集體的使命感和責(zé)任感，對社會和他人的愛心等情感；有獨(dú)立的思想、個性自由和正確分析問題的方法；有高雅的志趣、高尚的追求和對超越有限生命的終極關(guān)懷。
二、當(dāng)代大學(xué)生情感發(fā)展的新特點(diǎn)。
1．價值需求的多元性。
在當(dāng)今社會變化日新月異的形勢下，大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)了前所未有的多元化現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了多元價值觀并存的現(xiàn)象。越來越多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我與社會融合，索取與奉獻(xiàn)融合，兼顧國家、集體和個人利益而又非常注重自我實(shí)現(xiàn)，注重現(xiàn)實(shí)。這種價值觀直接導(dǎo)致大學(xué)生在情感需要上的多元性，絕對權(quán)威崇拜、絕對單一的情感需要已經(jīng)蕩然無存，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成豐富強(qiáng)烈、紛繁復(fù)雜的情感需要結(jié)構(gòu)，既有低層次的與生理、物質(zhì)相關(guān)的情感需要，又有高層次的與心理、精神相聯(lián)系的情感需要。如滿足現(xiàn)代化物質(zhì)生活的情感需要、健康愉悅社會交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學(xué)習(xí)求知的情感需要、學(xué)習(xí)專業(yè)努力成才的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要、實(shí)現(xiàn)自我的情感需要等等。
2．情感體驗(yàn)的矛盾性。
大學(xué)生處于青春期中期的年齡階段，在這一特殊時期他們除了具有一般青年人的喜怒哀樂外，還因知識、閱歷等原因使得他們有著更為豐富的情感和更活躍的內(nèi)心世界，在情感體驗(yàn)上普遍存在著以下矛盾與沖突：崇尚理性與較強(qiáng)的情緒性之間的矛盾；自我意識的發(fā)展與自我形象的模糊性之間的矛盾；較強(qiáng)的交往需求與較大的封閉性之間的矛盾；思想上的主動性與行為上的被動性之間的矛盾；較強(qiáng)的責(zé)任感與較弱的責(zé)任心之間的矛盾；等等。這些矛盾沖突的情感體驗(yàn)交互作用，此消彼長，使得他們易于處于壓抑狀態(tài)，造成心理障礙，甚至?xí)a(chǎn)生過激行為。
3．情感活動的缺失性。
4．情感影響的復(fù)雜性。
1．注重教師情感的感化表率作用。
教育是師生共同參與的雙向互動交流過程。在這一過程中，教師自身情感的性質(zhì)和特點(diǎn)將對大學(xué)生的情感教育和大學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的影響。馬克思有句名言，“用愛來交換愛”。師生之間具有良好的感情基礎(chǔ)是教育成功的前提。因此，高校的每個教育工作者，無論是在教學(xué)環(huán)節(jié)還是在管理環(huán)節(jié)都要把對大學(xué)生的情感教育作為自己的責(zé)任。首先教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，即以情育情?！坝H其師而信其道”，教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生寄予希望，學(xué)生在心理上就會得到滿足，從而樂于接受教師的教育，對老師的真知灼見和真誠友善，他們的理解也會特別深刻，回應(yīng)也會更加熱烈，其次，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)。高校教師擔(dān)負(fù)著以科學(xué)的理論武裝人、以崇高的精神塑造人、以高尚的情操影響人的重要任務(wù)，應(yīng)以美好的心靈、高尚的人格去塑造學(xué)生健全的人格。第三，教師應(yīng)與學(xué)生保持密切的聯(lián)系和相當(dāng)?shù)墓蔡帟r間。情感教育是通過情感交流實(shí)現(xiàn)的，情感交流是一個不間斷的互動過程，需要大量時間。教師要充分利用教學(xué)環(huán)節(jié)和課余活動，結(jié)合實(shí)際與學(xué)生交流，避免空對空的談話和教條的說教。只要真誠地關(guān)心幫助學(xué)生，就會產(chǎn)生師生情感上的共鳴，達(dá)到良好的教育效果。
2．強(qiáng)化美育的陶冶凈化作用。
美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、健康的審美情趣和穩(wěn)固的審美情操的教育實(shí)踐。美育在情感教育中的作用歷來受到中外哲學(xué)家、藝術(shù)家和教育家的重視。所以，我們可以利用美育這一獨(dú)特的教育手段去豐富大學(xué)生的精神生活，凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。首先要加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育。審美的實(shí)現(xiàn)，是美的對象和審美主體有機(jī)結(jié)合的積極成果。在審美過程中，它塑造了人的情感模式和心理結(jié)構(gòu)，使人獲得一種把握世界的特有方式和情感態(tài)度，使人的感情擺脫盲目性。其次，鞏固藝術(shù)教育在情感教育活動中的地位。正如蘇珊?朗格所言，“藝術(shù)是人類情感符號的創(chuàng)造”．“藝術(shù)所以深入人心，首先是因?yàn)樗囆g(shù)把形式賦予了世界，它細(xì)膩地描繪了人的本性：敏感、充滿活力、情感豐富但又不能逃避死亡。藝術(shù)比任何其他經(jīng)驗(yàn)都更能模擬我們實(shí)際的情感生活……”藝術(shù)最重要的是塑造人的情感，其價值就在于陶冶、鍛鑄人的心靈世界，使人的心靈、情感不斷細(xì)膩、豐富、深刻、飽滿、復(fù)雜，使人的情感、感知、想象越來越豐富?，F(xiàn)在各大高校紛紛建立大學(xué)生文化藝術(shù)中心，以此開展藝術(shù)教育的做法值得借鑒和推廣。再次，通過文學(xué)藝術(shù)和借助現(xiàn)實(shí)世界中的美來加強(qiáng)大學(xué)生情感教育也是一個行之有效的途徑。大學(xué)生具有一定的文化知識，他們可以通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，走出校園感受生活中的美，喚起自身對真、善、美的熱愛和對假、丑、惡的唾棄，使他們更加熱愛生活，奮發(fā)向上。
首先要抓住各高校高度重視大學(xué)生心理健康教育的時機(jī)，結(jié)合大學(xué)生心理教育和心理咨詢的實(shí)踐，有效地開展情感教育。在實(shí)際工作中，大力宣傳普及心理學(xué)方面的知識，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生認(rèn)識自己，學(xué)會控制和把握自己；開設(shè)和開放心理咨詢室，對大學(xué)生在情感方面存在的問題及時加以疏導(dǎo)；通過咨詢熱線、學(xué)生信箱、進(jìn)行心理測量或調(diào)查、個別談話等方式收集犬學(xué)生在情感方面的信息，利用講座、報告會、討論會等活動集中解答他們在情感方面所面臨的問題；等等二其次，積極開展形式多樣的活動，努力培養(yǎng)學(xué)生良性的社會情感?；顒邮菍W(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互模仿的有效途徑。通過活動既可以加深學(xué)生間的感情又給他們提供了交流和學(xué)習(xí)的平臺。一些學(xué)校開展的感恩教育系列活動如“支部話親情，母愛校園行”、等活動在學(xué)生中有很好的反響。有的學(xué)生就在活動如何來表達(dá)對母親的愛，第一次喊出了：“媽媽，我愛您”次，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。健康向上的校園文化、充滿關(guān)愛的社區(qū)、和諧穩(wěn)定的校園都會促使大學(xué)生產(chǎn)生良性健康的情感。此外拓展情感教育的新途徑還可以從課程設(shè)置、教學(xué)改革、家校配合等方面考慮，真正做到有學(xué)生的地方就有情感教育。
4．重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
大學(xué)的校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌、校旗、辦學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)氛圍等積淀著大學(xué)的人文底蘊(yùn)，啟迪、浸潤著大學(xué)學(xué)子。大學(xué)有整潔美觀的自然環(huán)境，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的人文景點(diǎn)，高雅脫俗的書畫作品展，蘊(yùn)涵哲思的名人名言或凡人小語標(biāo)牌……徜徉其中，大學(xué)生將潛移默化地得到審美愉悅、心靈凈化和情感激勵。大學(xué)要突出“人性化”管理和服務(wù)的理念，在良好的教學(xué)秩序和學(xué)習(xí)氛圍里，大學(xué)生的行為規(guī)范和價值追求將耳濡目染地受到熏陶。大學(xué)里要開設(shè)豐富的人文知識講座，舉辦多彩的各類主題教育，在充滿文化品位的校園文化活動中，提升大學(xué)生的人文情感和人文素質(zhì)。由于受教育個體的差異性、情感發(fā)展變化的緩慢性與反復(fù)性等因素的影響，大學(xué)生情感教育需要花費(fèi)大量的時間和精力，需要不斷地探索情感教育的新途徑。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇二
摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展與改革，教育單位在注重提高學(xué)生知識能力的同時，引入了對學(xué)生的道德教育，道德品質(zhì)凸顯一個人的修養(yǎng)，德育的重要性在于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目前，德育在學(xué)校教學(xué)工作中占據(jù)著極其重要的地位，為社會培養(yǎng)全方位的人才。在中學(xué)德育教學(xué)工作中，還要注重對學(xué)生的情感教育，在初中階段的學(xué)生，心理年齡處于未成熟時期，這一時期對他們進(jìn)行情感教育是至關(guān)重要的，注重呵護(hù)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理素質(zhì)，從而使初中德育教育發(fā)揮出最大的功能。
關(guān)鍵詞：初中；德育；情感教育。
一、前言。
情感是道德的核心和內(nèi)涵，沒有情感的道德，便是極其乏味的。在中學(xué)德育教學(xué)工作中，情感教育是教育過程的重要構(gòu)成部分，教師除了對學(xué)生傳授知識以外，還要重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)其豐富的情感和積極向上的人生態(tài)度。在德育工作中，教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的社會情感品質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)生個性的健康發(fā)展，積極發(fā)揮情感教育在中學(xué)德育工作中的功能，通過多種途徑，加強(qiáng)情感教育工作的落實(shí)性，本文論述了德育在教學(xué)工作中的作用，以及分析了中學(xué)德育中的情感教育。
二、德育的作用。
對于學(xué)校教育來說，德育是按照社會要求，有目的，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德等方面的影響，并通過學(xué)生積極的認(rèn)識、體驗(yàn)和踐行，促使學(xué)生形成一定社會所需要的品德的教育活動。目前，大多數(shù)家長盲目的重才智而輕德育，德才孰輕孰重，北宋司馬光給出了精辟的解釋“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病保纱丝梢?，德育是極其重要的。德育是保證學(xué)生健康生長的`重要條件，中小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是全社會精神文明建設(shè)的奠基工程，中學(xué)生成處于長身體、豐富知識的重要階段，人生觀、價值觀、世界觀處于正在形成的過程中，在這一時期進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)及行為習(xí)慣的教育和學(xué)習(xí)是及其重要的。德育為社會主義事業(yè)建設(shè)培養(yǎng)了有理想、有文化、有道德的接班人。
三、中學(xué)德育中的情感教育分析。
1.發(fā)揮教師示范作用。在中學(xué)階段，學(xué)生對外界充滿著探索的沖動和強(qiáng)烈的好奇心，與學(xué)生接觸最多的就是教師，因此學(xué)生獲得外界知識的途徑就是通過教師，教師就是他們學(xué)習(xí)和崇拜的榜樣。教師的一言一行、人格魅力都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在中學(xué)德育的情感教育工作中，對教師的人格品質(zhì)和道德情感的要求是極高的。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教師的親身示范作用，做到親其師信其道，教師要對自己嚴(yán)格要求，使自己擁有高尚的人格和品行，以積極向上的態(tài)度對學(xué)生傳授課程，用自己的熱情感染每一位學(xué)生。另外，教師還要公平同等對待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生身上的個性特征和閃光點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身特點(diǎn)。在課外，教師要不斷開闊自己的視野，閱讀各種經(jīng)典書籍，提升自我修養(yǎng)和情感內(nèi)涵，從而更好地感染學(xué)生。
2.創(chuàng)建生活情景，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。中學(xué)階段，學(xué)生的自我控制能力還比較差，在德育教學(xué)過程中，教師如果一味地傳授課本上的知識，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭煩，抵觸心理，枯燥無味的德育理論和知識會讓學(xué)生失去對學(xué)習(xí)的興趣，從未達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。因此，對于這種情況，教師可以將課本上的理論知識和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，針對中學(xué)生的心理特點(diǎn)和喜好，創(chuàng)建特定的生活場景，把理論知識融入到布置的生活情境中，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，對學(xué)生進(jìn)行有針對性地提問，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。這種德育教學(xué)方式，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且獲得更深的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生敞開心扉，從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，有效幫助學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，進(jìn)而提高情感教育在德育教學(xué)工作中的質(zhì)量。
3.加強(qiáng)感恩教育。感恩是中學(xué)德育教學(xué)中對學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)重要品質(zhì)，自古以來就有“投之以桃，報之以李”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。中華民族素有禮儀之邦的美稱，因此，在德育教學(xué)工作中，要有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識和品質(zhì)，讓學(xué)生感恩父母、感恩師長、感恩社會。具體的教學(xué)形式可以表現(xiàn)為，在課堂上，教師可以口述或者多媒體播放的形式，傳播給學(xué)生一些生動感人的故事，使得學(xué)生切身體會到感動，從而引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、報恩。另外，教師也可布置一些家庭作業(yè)，比如讓學(xué)生幫助父母做家務(wù)、為父母洗腳等，通過這種換位思考方式，讓學(xué)生感受到父母的不易，從而加強(qiáng)學(xué)生的感恩意識。學(xué)校還可以定期組織一些關(guān)于感恩的演講，讓學(xué)生沉浸著感恩的氛圍中，更能激發(fā)學(xué)生的感恩情感。舉辦感恩征文活動，讓學(xué)生通過筆表達(dá)對感恩的認(rèn)識，從而幫助學(xué)生對感恩深入地思考。
4.注重環(huán)境的熏陶及心靈的共鳴。學(xué)生所處的環(huán)境包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境，環(huán)境的影響對于學(xué)生請安的形成是至關(guān)重要的。在家庭環(huán)境下，父母要努力為孩子營造一個充滿愛的成長環(huán)境，讓孩子在幸福的環(huán)境下健康發(fā)展，這有助于孩子健康人格和情感思想的形成。學(xué)校環(huán)境是學(xué)生接觸最多的，優(yōu)美、綠化的學(xué)校環(huán)境能幫助學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，走進(jìn)校園，清新的校園讓學(xué)生沉醉，為學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，陶冶高尚的情操，保護(hù)純真的童心，提供優(yōu)秀的校園環(huán)境。社會環(huán)境是一個大因素，對學(xué)生的影響是長久的，社會中的每一個人都有責(zé)任為提高社會環(huán)境質(zhì)量作出努力。這一切為培養(yǎng)學(xué)生情感的德育教學(xué)工作，最終的目的就是能夠達(dá)到與學(xué)生心靈的共鳴，從而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。
四、總結(jié)。
中學(xué)的德育教學(xué)是提高學(xué)生的道德品質(zhì)，作為德育教學(xué)的重要組成部分，情感教育是為了培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，陶冶高尚的情操，從而達(dá)到情感教育的目的。
參考文獻(xiàn)：
[4]鄭冬梅.淺談中等職業(yè)學(xué)校的德育課與情感教育[j].中國校外教育：理論，(1)：12.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇三
情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn).這種態(tài)度體驗(yàn)影響著人對社會、自然、他人和自身的認(rèn)知和態(tài)度,是大學(xué)生人格形成和發(fā)育的基本內(nèi)容.本文著重研究大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵及情感對大學(xué)生人格的影響.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇四
小學(xué)生朝氣蓬勃，追求上進(jìn)，渴望受到尊重，獲得成功。所以教師對他們的教育管理必須做到以情感人，注重情感激勵。教師的情感激勵是一種無形的教育力量，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學(xué)生?！苯處煂?shí)施情感激勵管理學(xué)生，既能滿足學(xué)生的心理需要，強(qiáng)化人的動機(jī)，又能激發(fā)和鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的積極性，不斷奮發(fā)進(jìn)取，滿懷信心地迎接學(xué)習(xí)生活的各種挑戰(zhàn)。
一、抓開端，講究語言激勵。
新學(xué)期開始或走進(jìn)一個新的班集體，每位同學(xué)都有更進(jìn)一步的心理，希望有一個新面貌新形象，得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。班主任要抓住這一契機(jī)，設(shè)計好第一次班會、第一次談話、第一次家訪等，對學(xué)生進(jìn)行教育。如：新學(xué)期轉(zhuǎn)來了新生，班主任與他們的第一次談話非常重要，通過談話，親切詢問家庭情況，了解過去，讓他們消除陌生感，盡早融入新的集體中，不斷進(jìn)步。語言是傳播情感的媒介，抓好開端，進(jìn)行語言情感激勵，能讓學(xué)生更好的確立目標(biāo)，增強(qiáng)信心。
二、抓平時，注重身教激勵。
小學(xué)生正處于世界觀逐步形成階段，自制力差，缺乏毅力，思想品質(zhì)和行為表現(xiàn)不可能都向大家所期望的方向發(fā)展，隨時都可能出現(xiàn)一些小毛病，犯一些小錯誤。平時教師要為學(xué)生作出表率，常言說：“喊破嗓子，不如做出樣子?！倍鄥⒓訉W(xué)生的各項(xiàng)活動，使自己成為其中的一員，從中把握教育契機(jī)，增強(qiáng)教育效果。教師的行動是無聲的命令，如：要求學(xué)生義務(wù)勞動，自己要身先士卒；要求學(xué)生寫規(guī)范字，板書、作業(yè)批語都要工筆正楷；要求學(xué)生值周要早到，自己比學(xué)生更早……總之，要求學(xué)生做到的，班主任教師要率先垂范給學(xué)生作出樣子，只有這樣，才能帶出一個紀(jì)律性強(qiáng)、有責(zé)任心、有凝聚力的優(yōu)秀班集體。
三、抓時機(jī)，強(qiáng)化競爭激勵。
小學(xué)生心理還不成熟，可塑性較強(qiáng)，一旦受到客觀環(huán)境的影響，心理會隨之波動。在獲得榮譽(yù)、成績時，會有滿足現(xiàn)狀、沾沾自喜的心理；在挫折失敗時，會引起被動消沉、一蹶不振的心理。班主任要及時指導(dǎo)幫助學(xué)生強(qiáng)化競爭意識。如：經(jīng)過努力，獲全年級唯一的流動紅旗，首先要不失時機(jī)鼓勵，但還應(yīng)查找不足，避免驕傲自滿情緒，再提出更高目標(biāo)，繼續(xù)拼搏進(jìn)取，鼓勁說：“雖然本周我們獲得了流動紅旗，但我們還有缺點(diǎn)，如衛(wèi)生死角沒搞徹底、課堂紀(jì)律不是很好、同學(xué)還有說臟字現(xiàn)象等，希望大家改正缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，周周獲得流動紅旗，爭取月評‘優(yōu)秀班級’，期末創(chuàng)‘先進(jìn)班集體’！”這種因勢利導(dǎo)，有推波助瀾的作用，強(qiáng)化學(xué)生競爭意識。再如運(yùn)動會，該穩(wěn)拿第一，卻意外被外班奪走，此時給學(xué)生的是安慰而不應(yīng)該是埋怨批評?！半m然我們沒拿到第一，但大家都努力了，一次失敗不是永遠(yuǎn)的失敗，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)，查找不足，爭取再今后的其它評比中取得好成績。”這樣讓學(xué)生振作精神，從失敗的陰影中走出來，激起下次競爭第一的意識。
四、抓活動，注重參與激勵。
班級活動要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動參與，出主意、想辦法，在活動中得到改變和提高。如：為了養(yǎng)成自己的事情自己做，不依賴?yán)蠋熀图议L的習(xí)慣，開展“我長大了”主題活動，讓每位學(xué)生參與其中，引導(dǎo)他們幫助家長做力所能及的家務(wù)，積極參與各項(xiàng)義務(wù)勞動、公益勞動，在各項(xiàng)有益的活動中得到鍛煉。為了養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，開展“我與雷鋒比童年”，“合理使用零花錢”“今天我當(dāng)家”等系列活動。為了提高學(xué)生自我發(fā)展意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，調(diào)動積極性和創(chuàng)造性，讓全體學(xué)生積極參與班級管理。班級的管理中的學(xué)生自主管理，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，更能培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但班主任要把握好自己參與的度，既不能放任自流，也不能包辦一切，在充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用時，給學(xué)生留有思考和想象的余地，使學(xué)生主動、獨(dú)立地發(fā)展。給學(xué)生一個實(shí)踐的舞臺，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長、養(yǎng)成獨(dú)立思考、樂于求新、求異的精神，逐步提高自己的創(chuàng)造能力。如：班級的各項(xiàng)活動都是在教師的激勵引導(dǎo)下，由全體學(xué)生獻(xiàn)計獻(xiàn)策來完成。每次的班會由一名班委和一名學(xué)生共同主持（學(xué)生自報，要求從班會設(shè)計及安排等各方面全方位考慮，擬出方案及實(shí)施的具體措施，經(jīng)班主任審核后由主持人實(shí)施）。每天的'值日班長由一名班委和一名學(xué)生共同負(fù)責(zé)，從學(xué)習(xí)情況、課堂常規(guī)、儀容儀表、環(huán)境衛(wèi)生等方面進(jìn)行監(jiān)督和檢查，及時與班主任聯(lián)系，反饋班級情況。增設(shè)管理崗位，使更多的學(xué)生能參與班級的管理工作，得到鍛煉的機(jī)會。每項(xiàng)活動的圓滿完成，教師都要及時總結(jié)評價，適宜的給予表揚(yáng)激勵，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的信心。
情感激勵體現(xiàn)“以人為本”、“以學(xué)為本”的教育理念，是以情感人，利于形成良好的師生關(guān)系。但班主任除了是學(xué)生的良師益友，還是班級的權(quán)威者，所以要把握情感教育的“度”。在班級管理中有步驟、有計劃、有針對性地進(jìn)行健康的情感激勵，以理育情、以情育情、以行育情、以境育情等等來激勵學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，收到事半功倍的教育效果。
參考文獻(xiàn)：
1《班主任之友》（小學(xué)版）。
2《德育報》（學(xué)校德育與班主任工作版）。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇五
論文摘要：情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。這種態(tài)度體驗(yàn)影響著人對社會、自然、他人和自身的認(rèn)知和態(tài)度，是大學(xué)生人格形成和發(fā)育的基本內(nèi)容。本文著重研究大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵及情感對大學(xué)生人格的影響。
在高等教育領(lǐng)域，由于機(jī)制和觀念及社會等的原因，對大學(xué)生的情感教育長期忽視，成為大學(xué)生思想政治教育的盲點(diǎn)，大學(xué)生思想政治教育也因?yàn)槊撾x學(xué)生感情而成為空洞的說教。部分教育者將情感教育看作是對學(xué)生如何處理個人情感的教育，是狹隘的。這些觀念不利于高等教育中情感教育的研究和實(shí)踐。
在馬斯諾的需要層次理論中，情感的需要是人較高層次的需要。情感是人對客觀事物是否滿足自身需求的反應(yīng)，情感是人的態(tài)度在人的心靈中的映射。
情感體驗(yàn)影響人對待事物的態(tài)度，進(jìn)而影響個體人格結(jié)構(gòu)。情感教育是針對培養(yǎng)大學(xué)生健康人格提出的教育類型，屬于素質(zhì)教育的范疇。
一、情感及情感的特性。
《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗(yàn)，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。
情感是人類的心理現(xiàn)象，是客觀事物與主觀需要之間關(guān)系的反應(yīng)，它也是人對客觀失去的態(tài)度的一種內(nèi)心體驗(yàn)1。情感作為一種內(nèi)心體驗(yàn)，能夠?qū)θ说乃季S、行為和心理產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響，體現(xiàn)為人對待社會、自然、他人、自身等一切可能滿足自身的需要的事物的態(tài)度。情感是人的生活中不可缺少的重要部分，情感影響人生活的狀態(tài)，影響人的心態(tài)和心理乃至于性格、品質(zhì)、價值觀和世界觀。
學(xué)界對情感的理解有以下觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為人的情感在更深的層次體現(xiàn)為情感的品質(zhì)。情感品質(zhì)包括自我意識的調(diào)節(jié)能力和情感傾向性，強(qiáng)烈性，穩(wěn)定性，深刻性等多重維度。2第二種觀點(diǎn)認(rèn)為人類情感現(xiàn)象包括三個層次,即生物性需要的純情情感心理、與基本社會性需要相聯(lián)系的真情情感心理和高級社會性需要相聯(lián)系的大情情感心理3。第三種人為人的情感表現(xiàn)為對關(guān)系的反映、對客體及主客體關(guān)系的體驗(yàn)和人的行為。
總結(jié)和分析上述觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，情感是人類具有的對主客體關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)和行為實(shí)現(xiàn)，具有明顯的社會性和自然性，主觀性和客觀性。情感的社會性體現(xiàn)在人的情感在社會關(guān)系中發(fā)生和實(shí)現(xiàn)，自然性則體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)情感的'主體―人，具有自然的生理屬性，任何個體的情感都受到個人生理因素的制約；人對客觀事物的情感反映帶有人的主觀色彩，同時又受到客觀社會和自然的限制。
基于情感的兩類四種屬性，情感必然會對人自身和社會產(chǎn)生深刻的影響。人的情感首先反映了主體與客體（需要者與被需要者）之間的關(guān)系，這種關(guān)系包括人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系。情感其次反映了人對上述各種關(guān)系的體驗(yàn)，包括人的認(rèn)知、判斷、理解和感情。情感最終體現(xiàn)為人的行為，人的任何態(tài)度最終都轉(zhuǎn)化為人對外部事物的判斷，這種判斷有外化為人的行為。這種價值判斷和行為對個體而言，會影響個體的道德感、價值觀、個人品格、心理等。對社會而言，會影響社會的價值體系和運(yùn)作。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響，并且運(yùn)用情感機(jī)制和條件，尋找如何使情感品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。情感教育既以情感為目標(biāo)和內(nèi)容，又以情感為手段和途徑。情感教育是完整教育過程的重要組成部分6。"。
情感豐富的層次決定了情感教育的內(nèi)涵是豐富和深刻的，不僅包括對學(xué)生處理感情問題的指導(dǎo)和教育，更要求通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、正確的價值取向、符合社會要求的道德觀念、處理實(shí)際生活問題的理性方法、能與他人與社會產(chǎn)生共情的適度的情感體驗(yàn)、健康的心理。
關(guān)于情感教育的內(nèi)涵，高等教育學(xué)界提出了眾多的觀點(diǎn)，有學(xué)者認(rèn)為，情感教育體系應(yīng)分為情感體驗(yàn)教育和情感提升教育，即培養(yǎng)在生活活動中直接得到的情緒經(jīng)驗(yàn)和情感的感悟、理解和升華5。筆者認(rèn)為，情感教育應(yīng)以從情感的特性出發(fā)，從情感對個體的影響出發(fā)，確立大學(xué)生情感教育的內(nèi)容。
從情感社會性、自然型和主觀性和客觀性四中屬性，即情感內(nèi)涵的“關(guān)系-體驗(yàn)-行為”層面講，情感教育的體系應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會對關(guān)系的認(rèn)知、理解和處理；對自身情感體驗(yàn)的教育和升華；對自身行為的規(guī)范和制約。這就將情感教育內(nèi)涵分為三個層面：社會層面和自我層面，社會層面表現(xiàn)為符合社會要求的道德觀念、處理實(shí)際生活問題的理性方法、能與他人與社會產(chǎn)生共情的適度的情感體驗(yàn)。自我層面則包含學(xué)生健康的人格、正確的價值取向、健康的心理的培養(yǎng)。
2道德觀念的教育和培養(yǎng)。
2.1道德教育。
2.2價值感教育。
參考文獻(xiàn)：
［1］《當(dāng)代大學(xué)生情感教育的思索》河南焦作大學(xué)法政系閆麗華.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇六
對幼兒進(jìn)行情感教育是幼兒教育最初始的一個教育環(huán)節(jié)，對于現(xiàn)代的幼兒來說，絕大多數(shù)孩子都是家里的獨(dú)生子，在家中父母長輩都非常寵愛，對于孩子的要求也會有求必應(yīng)。時間長了，很容易使孩子的心理發(fā)生變化，在生活中不會關(guān)心他人，以自我為中心，不考慮他人的感受，缺乏愛心，對于很多事情都比較冷漠。因此，幼兒教師對幼兒進(jìn)行情感教育是至關(guān)重要的，只有這樣才能使孩子樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)孩子健康的成長。在對孩子進(jìn)行情感教育的過程中，教師首先要培養(yǎng)孩子充滿愛心，能夠?qū)W會主動關(guān)心別人，對于一些有困難的人要心存愛心、伸出援手，這都是當(dāng)前幼兒情感教育中比較重要的教育內(nèi)容，能夠使孩子受用終身。在平時的生活中，家長要積極引導(dǎo)孩子，讓孩子學(xué)會感恩，能夠關(guān)心自己的親人和朋友。另外，在我國不同的節(jié)日有不同的寓意，教師要在教學(xué)中為孩子滲透這些節(jié)日的意義，例如，婦女節(jié)、重陽節(jié)以及清明節(jié)等?，F(xiàn)在，有很多幼兒都想要別人給予自己更多的愛，但是自己卻很少去愛別人，因此，幼兒教師應(yīng)該將“愛”的主題納入情感教育之中，讓孩子感受愛、付出愛。例如，在三八婦女節(jié)的時候，教師可以讓孩子講述自己的媽媽從事的工作，在每個周末都在忙些什么。這樣孩子就能夠深刻地認(rèn)識到媽媽有多么辛苦以及媽媽為自己的付出，從而發(fā)自內(nèi)心地疼愛媽媽。在這個時候，幼兒教師還可以巧妙地引導(dǎo)孩子，讓幼兒根據(jù)自己的想法為媽媽制作一個手工藝品，作為媽媽的節(jié)日禮物，回家以后送給媽媽，這樣不但能夠讓孩子表達(dá)出對自己媽媽的愛和感激，還能使媽媽感受到幸福，從而促進(jìn)孩子的健康成長。
二、注重幼兒與教師之間的情感互動。
在幼兒與幼兒教師進(jìn)行良性互動的過程中，教師應(yīng)該學(xué)會尊重幼兒的情感，對于幼兒的情感表現(xiàn)首先要尊重，態(tài)度要真誠，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鬯麄?。同時，要細(xì)心觀察幼兒，對于幼兒的心理變化，教師要及時進(jìn)行心理溝通，與孩子進(jìn)行交流，了解幼兒心中的想法，如果孩子受到了什么問題的困擾，教師就要盡量幫助孩子解決困難，這樣能夠讓幼兒對教師產(chǎn)生一種依賴感，還能夠拉近幼兒與教師之間的距離，使孩子的自信心得到滿足。對于幼兒來說，他們剛剛步入幼兒園，第一次離開自己的父母，心理上也比較脆弱，這個時候的幼兒更需要一個愛他們的人來呵護(hù)他們，對他們親親抱抱，有一個像媽媽的人來照顧他們。這時，幼兒教師就要充當(dāng)這個角色，在教學(xué)活動時間、午休的時候或者是平時的游戲過程中，教師都要積極地參與到他們的活動中，與他們進(jìn)行近距離的接觸，例如：溫柔地?fù)崦⒆拥念^、給孩子一個熱烈的擁抱、一個鼓勵的眼神等，在平時生活中幫助年齡較小的孩子系鞋帶、提提褲子等，這樣的小動作，都能消除幼兒對教師的畏懼心理，能夠感受到教師的愛，把教師當(dāng)做自己的朋友，從而促進(jìn)教師與幼兒的情感交流。
三、創(chuàng)造環(huán)境，注重幼兒情感培養(yǎng)。
在對幼兒進(jìn)行情感教育的過程中，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境。教師可以通過一些美術(shù)、音樂作品豐富幼兒的情感世界，讓孩子親近大自然來感受情感的波動，體會對大自然的愛。同時，教師還可以組織一些教育活動，帶領(lǐng)幼兒去野外郊游，讓孩子感受到大自然給予我們的美，在享受大自然的同時敬愛大自然，美好的情感變化油然而生。同時，還可以為幼兒和家長組織一場親子游戲，根據(jù)幼兒愛玩的天性開展一系列益智合作性的競賽，在游戲過程中激發(fā)幼兒團(tuán)結(jié)合作的情感和集體觀念，在此過程中家長要不斷地鼓勵孩子，使孩子在面對困難的時候勇往直前，永不言敗。當(dāng)幼兒不小心摔倒的時候，教師要快速扶起孩子，然后對其他幼兒說，朋友之間要互相照顧，當(dāng)朋友有困難的時候要怎么辦呢？這樣的教育能夠讓幼兒懂得互相關(guān)愛，有助于情感教育的順利開展，讓幼兒在教師及家長的共同努力下健康快樂地成長?？偠灾?，情感對于孩子的成長是非常重要的，是人類心理素質(zhì)的重要組成部分，因此，在幼兒教育過程中對幼兒進(jìn)行情感教育是非常重要的。在幼兒教育過程中，教師可以利用多樣化的教育模式來豐富幼兒的情感世界，提供良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，并在課堂上用心與孩子交流，建立平等和諧的師生關(guān)系。同時，幼兒教師也要做到用心去理解他們，用愛呵護(hù)孩子們，這樣孩子的心理才會得到健康的發(fā)展。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇七
伴隨網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來便利的同時，也對大學(xué)生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵,從當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性，提出加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的一些建議，從而提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，使大學(xué)生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
道德是指一定社會用以調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產(chǎn)生的促進(jìn)人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網(wǎng)絡(luò)道德是指人們在網(wǎng)絡(luò)使用過程中應(yīng)該遵守的信息道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德包括了在網(wǎng)絡(luò)信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)、尊重知識產(chǎn)權(quán)、抵制信息犯罪等內(nèi)容。
1.網(wǎng)絡(luò)使思想道德建設(shè)的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。
互聯(lián)網(wǎng)全球性和開放性特點(diǎn),使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成新的沖擊。西方文化所宣揚(yáng)的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學(xué)生缺乏充分的思想準(zhǔn)備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學(xué)生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚(yáng)色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)垃圾也乘機(jī)在網(wǎng)上興風(fēng)作浪,它們對黨和政府進(jìn)行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行丑化，對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行對抗，這些都會對大學(xué)生造成影響，容易使大學(xué)生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。客觀環(huán)境的變化，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的任務(wù)極為緊迫，我們應(yīng)該利用社會主導(dǎo)價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)信息良莠并存，而大學(xué)生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學(xué)生自我免疫力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導(dǎo)致網(wǎng)上行為的道德失范，造成他們責(zé)任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣約束的條件下，大學(xué)生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的道德責(zé)任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實(shí)社會中道德取向的迷失。
3.網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對大學(xué)生的身心健康、人際交往、個人素質(zhì)人格等都產(chǎn)生了影響。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)絡(luò)的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實(shí)的人，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實(shí)生活中的人人格具有約束性，使大學(xué)生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學(xué)生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導(dǎo)致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學(xué)生的身心健康發(fā)展極為不利。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實(shí)中許多大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友甚至網(wǎng)戀，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學(xué)間、朋友間面對面交流的機(jī)會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導(dǎo)致大學(xué)生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責(zé)任意識淡化。
1.從大學(xué)生本身來講，大學(xué)生要自律。
(1)不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己。大學(xué)生要提高自己的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識水平和網(wǎng)絡(luò)道德判斷能力，可以通過對一些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)習(xí)，像一些先進(jìn)個人、先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，將外在的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求主動轉(zhuǎn)化為自身的網(wǎng)絡(luò)道德信念和追求。大學(xué)生要通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人高尚的道德品質(zhì)，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內(nèi)心筑起一道堅(jiān)固的防御線。
(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學(xué)生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴(yán)格地分析自己，在實(shí)踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達(dá)到不斷提高自己的目標(biāo)。
(3)培養(yǎng)良好的自覺性。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，這就要求網(wǎng)絡(luò)行為主體要有很強(qiáng)的自我控制能力。要從最基本的網(wǎng)絡(luò)行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅(jiān)持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養(yǎng)自身良好的思想道德素質(zhì)和強(qiáng)有力的精神支柱。
2、從高等學(xué)校方面來講，要充分發(fā)揮學(xué)校在道德建設(shè)中的主要作用。
(1)開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。高校要從提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)出發(fā)，把網(wǎng)絡(luò)道德教育課程與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程結(jié)合起來,要有理論的傳授與討論,讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)意識、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則等;也要對具體的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為進(jìn)行剖析與評價，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情感和意志;也要有對具體網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的剖析與評價。對網(wǎng)上的不道德行為給予曝光，宣揚(yáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)道德典范。聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，滿足大學(xué)生需求，構(gòu)建有中國特色的網(wǎng)絡(luò)道德。
(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。大學(xué)生的認(rèn)識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和現(xiàn)實(shí)社會的差距，容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的心理指導(dǎo)和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)有針對性的心理指導(dǎo)課，讓大學(xué)生了解“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”產(chǎn)生的原因，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)防上網(wǎng)成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經(jīng)出現(xiàn)不同程度的“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”的學(xué)生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學(xué)生心理調(diào)適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學(xué)習(xí)生活，使每一個大學(xué)生都能夠健康的成長。
(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網(wǎng)建設(shè)力度。校園文化以集體活動的方式使學(xué)生面對面地進(jìn)行良好的人際交往，有利于學(xué)生培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質(zhì)并能很好地適應(yīng)整個社會，校園文化的這些教育優(yōu)勢能夠抑制網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響，給予學(xué)生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網(wǎng)絡(luò)文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實(shí)學(xué)生的業(yè)余生活，縮短上網(wǎng)的時間，以提高網(wǎng)絡(luò)的利用效率。校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度要進(jìn)一步加大，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對網(wǎng)上各種不良信息進(jìn)行過濾,避免虛假信息的發(fā)布,加快網(wǎng)絡(luò)新聞的規(guī)范化進(jìn)程。
(4)加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)形勢下的思想道德建設(shè)工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有較高的思想政治素質(zhì)，又要掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。不僅如此，思想教育工作者還應(yīng)自覺努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，密切關(guān)注信息網(wǎng)絡(luò)的新動態(tài)，研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動向，利用網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生的思想動態(tài)。所以高校要提高網(wǎng)絡(luò)思想教育者的個人素質(zhì)，加快培養(yǎng)這種復(fù)合型人才，促進(jìn)大學(xué)生思想道德工作的深入、有效地開展。
(5)教育管理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應(yīng)當(dāng)制定出具體明確的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，督促大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)如《校園計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶行為規(guī)范》、《大學(xué)生文明上網(wǎng)自律公約》等已經(jīng)形成制度化的道德規(guī)范，對不良的網(wǎng)絡(luò)行為不僅要進(jìn)行倫理勸誡，還要和相關(guān)的制度約束結(jié)合起來，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德進(jìn)行考核，并納入大學(xué)生德育考核體系，有效地減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范的行為。
3、從社會方面來講，要充分發(fā)揮社會主體的積極作用。
(1)加快網(wǎng)絡(luò)立法。網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性，大學(xué)生個性發(fā)展的特點(diǎn)，使得法律在規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為中尤為重要，要建立健全網(wǎng)絡(luò)立法，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展，對已有的法律法規(guī)進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善，對于網(wǎng)絡(luò)管理的一些漏洞加以修補(bǔ)，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布要規(guī)范化，健全網(wǎng)絡(luò)信息的審查和監(jiān)管機(jī)制，制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法等，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)法律的宣傳，對違法行為予以堅(jiān)決打擊，運(yùn)用法律手段來杜絕網(wǎng)絡(luò)犯罪。
(2)營造良好的社會輿論環(huán)境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導(dǎo)向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚(yáng)好人好事、德行善舉，形成良好的社會風(fēng)氣，人人懲惡揚(yáng)善、扶正驅(qū)邪，對于失范行為進(jìn)行譴責(zé)、鞭撻，人人自律，大學(xué)生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識。
(3)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對于各種網(wǎng)絡(luò)信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關(guān)部門還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，在技術(shù)上，研制、開發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，引進(jìn)國外先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾文化。對于各大門戶網(wǎng)站和商業(yè)網(wǎng)站，尤其是網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站要加大監(jiān)管力度，國家要組建專門機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)其道德文化建設(shè)，形成正確的經(jīng)營理念，從而保證整個監(jiān)管體系的完善。對學(xué)校周邊地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行重點(diǎn)清理，堅(jiān)決取締“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”,為大學(xué)生提供一個良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
總之，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展對大學(xué)生的道德建設(shè)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大學(xué)生必須提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，用先進(jìn)的思想文化武裝自己;綜合利用現(xiàn)代技術(shù)、心理指導(dǎo)、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，思想道德能夠積極健康的發(fā)展。
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情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇八
摘要：隨著越來越多高校把游泳課作為體育的必修課，安全教育顯得越來越重要，高校游泳安全教育的任務(wù)更加繁重、復(fù)雜，面臨的形勢也更加嚴(yán)峻。該文通過對普通高校大學(xué)生游泳課實(shí)施安全教育的現(xiàn)狀，對其游泳課安全教育的內(nèi)容、意義和存在的問題，提出保證一定時間的游泳課安全自護(hù)教育課程的開設(shè)并有權(quán)威的游泳課安全教育教材、提高游泳教師師資和課程實(shí)踐、加強(qiáng)游泳池管理和安全的警示宣傳工作來提高大學(xué)生的游泳安全意識等相關(guān)的對策與建議，為普通高校游泳課更好地實(shí)施游泳安全教育提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：游泳課;安全教育;存在問題;對策研究。
安全教育是普通高校大學(xué)生游泳的永恒主題。隨著越來越多高校把游泳課作為體育的必修課，安全教育顯得越來越重要，高校游泳安全教育的內(nèi)容更加豐富，任務(wù)更加繁重、復(fù)雜，面臨的形勢也更加嚴(yán)峻。因此，在普通高校大學(xué)生游泳課實(shí)施安全教育必須受到高度重視，加強(qiáng)高校游泳課安全教育工作，需要從諸多方面做出努力。加強(qiáng)高校游泳課安全教育，提高安全教育的效果和質(zhì)量，是高校游泳課中一項(xiàng)最基礎(chǔ)，也是最有效的工作。
應(yīng)在第一次水上課前系統(tǒng)地對學(xué)生傳授游泳安全教育知識（如要求學(xué)生要做到不在游泳課中潛泳，不在水中打鬧和嬉戲，不在泳池中跳水，學(xué)生起水離隊(duì)和歸隊(duì)下水時須向老師報告經(jīng)同意）。利用互聯(lián)網(wǎng)和墻報開展游泳安全教育，宣傳游泳的安全知識及安全的重要性。
游泳課開課前應(yīng)對學(xué)生的身體進(jìn)行常規(guī)性檢查，凡對游泳教學(xué)存在安全隱患的學(xué)生應(yīng)禁止他們選修游泳課。如果這樣的大學(xué)生選修游泳課會大大增加游泳課的安全隱患，所以應(yīng)把大學(xué)生的病史調(diào)查和常規(guī)性健康檢查落實(shí)到位。現(xiàn)在高校對大學(xué)生的身體實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化管理，讓游泳教師了解到學(xué)生的身體情況。對于例假不能下水的女生任課老師安排見習(xí)內(nèi)容。
上下課前游泳教師應(yīng)對游泳池底池邊的坡度、水溫情況、形狀和深度等進(jìn)行全面了解，并標(biāo)出深淺區(qū)的范圍，讓學(xué)生了解，并提出注意事項(xiàng)和容易出現(xiàn)的問題，還要對損壞和不符合要求的用具要堅(jiān)決及時更換，跟學(xué)生講解注意事項(xiàng)和教學(xué)用具的使用方法。
加強(qiáng)高校游泳課安全教育是提高大學(xué)生游泳課安全防范能力的需要。大學(xué)生群體中，相當(dāng)一部分人游泳安全意識薄弱，忽視游泳安全防范。在沒有救生人員的情況下游泳，在不知深淺的水域跳水，在沒有安全保障設(shè)置的野外水域游泳，在水中與同伴毫無顧忌地嬉戲打鬧，在天氣情況極差時下水游泳，等等。在各種溺水事故中，由于缺乏游泳安全知識，不會判斷或自救，結(jié)果導(dǎo)致溺水死亡。大學(xué)生因缺乏安全游泳知識導(dǎo)致溺水死亡的教訓(xùn)是非常沉痛的。因此，對大學(xué)生進(jìn)行安全游泳的教育，使他們在溺水事故中學(xué)會自救，提高自我保護(hù)能力。
學(xué)校對游泳安全教育的重要性和緊迫性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，重視程度不夠。在游泳課教學(xué)過程中缺乏主動對游泳安全知識和安全意識方面的教育，更沒有在下水課前將游泳安全教育作為一個相對獨(dú)立完整的一次課進(jìn)行施教。
游泳安全教育目標(biāo)是有效地實(shí)施安全教育的前提條件，也是開展游泳課安全教育的根本保證和方向。游泳課安全教育的目標(biāo)是向大學(xué)生普及游泳安全知識，讓學(xué)生學(xué)到更多的游泳安全防范知識，使他們逐漸形成游泳安全意識，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。游泳課時是游泳課安全教育效果的重要保證，課時不充足會對游泳安全教育形式有影響，對其內(nèi)容有所限制，更不能保障教學(xué)質(zhì)量。因此要做好游泳安全教育工作，首先要先保障課時充足。
游泳教師的安全知識主要來源于實(shí)踐總結(jié)。游泳教師對學(xué)生的安全教育往往只是讓學(xué)生思想上多重視，安全知識與技能傳授較少，這也導(dǎo)致大學(xué)生只能從其他途徑獲得游泳安全知識。大學(xué)生游泳安全知識主要來源于實(shí)踐總結(jié)、媒體手段、宣傳欄，游泳教師的講授排在了后面，游泳教師在游泳安全教育方面未能發(fā)揮主導(dǎo)作用。游泳教師不單單只要做到對學(xué)生的游泳安全保護(hù)，同時還要向?qū)W生傳授安全知識：第一，選擇合適的游泳場館參與游泳活動;第二，選擇合適的游泳服裝與裝備參與游泳活動;第三，了解自身的基本情況，科學(xué)地進(jìn)行游泳鍛煉;第四，遇到緊急情況能處理，懂得如何應(yīng)對溺水的特殊情況。如果大學(xué)生掌握了這些游泳安全知識與技能，同樣可以應(yīng)用于其他體育活動中。當(dāng)然，這對游泳教師也提出了更高的要求。
根據(jù)國家相關(guān)政策法規(guī)，學(xué)校制訂游泳池規(guī)章制度，如游泳池（館）使用制度》和《緊急情況處理制度》，用制度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞒绦騺泶_保學(xué)生在游泳課中的安全。游泳池的管理規(guī)章制度要發(fā)揮其管理的最大功能，還必須嚴(yán)格遵守才行。然而有些學(xué)校在這方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。例如，為大學(xué)生建立身體健康檔案可以讓游泳教師及時了解學(xué)生的身體情況，高校僅有很少的學(xué)校為學(xué)生準(zhǔn)備了醫(yī)療箱。對于游泳緊急事件的應(yīng)急處理預(yù)案方面，有很少有學(xué)校能夠認(rèn)真制定和執(zhí)行。
保證一定時間的安全自護(hù)教育課程的開設(shè)，并有權(quán)威的`游泳課安全教育教材。把游泳課安全教育納入游泳教學(xué)大綱，由游泳教師在游泳課程中完成對大學(xué)生安全教育知識的傳輸。課程缺乏系統(tǒng)性、教育形式單一、缺乏檢查監(jiān)督是當(dāng)前大學(xué)生游泳課安全教育中存在的主要問題。改變大學(xué)生游泳課安全教育的薄弱狀況尤其值得思考。該研究嘗試提出將游泳課安全教育融合在大學(xué)生游泳課程之中，并從教材、課程目標(biāo)和教學(xué)評價等諸多方面與游泳課進(jìn)行結(jié)合，這對快速建立和發(fā)展大學(xué)生游泳課安全教育體系無疑是一個有益的探索。
學(xué)校必須根據(jù)游泳課安全教育的教學(xué)內(nèi)容，游泳教師學(xué)習(xí)或者進(jìn)修游泳課安全教育相關(guān)的專業(yè)課程，具備傳授游泳課安全教育的專業(yè)能力。在游泳課安全教育實(shí)施環(huán)節(jié)，安全教育的形式要豐富多彩，內(nèi)容特點(diǎn)要符合大學(xué)生層次學(xué)生的需要和身心特點(diǎn)；避免單調(diào)枯燥的說教，而是利用易于為大學(xué)生接受的形式進(jìn)行，以有效吸引大學(xué)生的注意；結(jié)合發(fā)生游泳安全事故的案例，以知識競賽、設(shè)置情景等方式學(xué)習(xí)、演練自救自護(hù)方法以掌握基本的緊急求助和自救辦法，讓學(xué)生形成自我保護(hù)意識和自護(hù)自救能力。
（1）普通高校大學(xué)生游泳課安全教育的內(nèi)容：加強(qiáng)安全教育、游泳課前了解清楚每個學(xué)生的基本情況和了解場地情況等3個方面。（2）普通高校大學(xué)生游泳課安全教育存在的問題：學(xué)校對游泳課安全教育重視程度不夠;游泳安全教育目標(biāo)不明確，只在于表面功夫;游泳教師的安全素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力對游泳課實(shí)施安全教育的影響;高校游泳池管理對游泳課實(shí)施安全教育的影響4個方面。
（1）保證一定時間的游泳課安全自護(hù)教育課程的開設(shè)，并有權(quán)威的游泳課安全教育教材。（2）提高游泳教師師資和課程實(shí)踐。游泳教師不光肩負(fù)著安全教育與安全監(jiān)督的任務(wù)，也肩負(fù)著讓學(xué)生學(xué)會游泳的任務(wù)，同時在游泳教學(xué)過程中還要向?qū)W生傳授游泳安全的技能。所以這對高校游泳教師提出了更高的要求。（3）加強(qiáng)游泳池管理和安全的警示宣傳工作，提高大學(xué)生的游泳安全意識。在對大學(xué)生加強(qiáng)游泳安全教育的同時，還需要在容易發(fā)生游泳傷害事故的地方懸掛安全標(biāo)語，以提高大學(xué)生的安全注意，禁止學(xué)生在游泳池進(jìn)行危險的行為。例如：在濕滑的游泳池里，在做好防滑工作的同時，張貼“小心地滑”的警示語，有助于提高安全注意，減少傷害事故的發(fā)生。警示宣傳工作確能起到提醒安全注意的作用，在減少游泳風(fēng)險、保障游泳課安全方面有重要意義。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇九
隨著高等院校的開放和其社會功能的愈加復(fù)雜，保證大學(xué)生的安全已經(jīng)成為一個日漸重要的課題。而大學(xué)生的各類違法活動也是層出不窮，需要社會、高校、家長和學(xué)生的共同配合才能把安全工作做好。在這個過程中，高校的教育責(zé)任關(guān)系重大，也是其中最重要的一環(huán)。
大學(xué)生活的開始，往往是學(xué)生第一次相對獨(dú)立地進(jìn)入一個陌生的社會環(huán)境。其交往人群、社交規(guī)律、交往空間與中學(xué)階段相比發(fā)生了翻天覆地的變化，帶來新鮮感的同時，所面臨的情況也更加復(fù)雜。縱觀現(xiàn)行的高校教育體系，安全常識相關(guān)課程相當(dāng)匱乏，師生重視程度都難以達(dá)到應(yīng)有的水平。在現(xiàn)在社會化環(huán)境復(fù)雜、大學(xué)生群體基數(shù)大、相對弱勢的`情況下，各類安全事故層出不窮，給社會帶來不必要的損失。因此，強(qiáng)化大學(xué)生的自我保護(hù)意識，廣泛開展大學(xué)生安全教育勢在必行。
（一）大學(xué)生的安全是學(xué)校對家庭和社會的責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生的出生環(huán)境大多伴隨著計劃生育和“優(yōu)生優(yōu)育”的政策，他們大多為獨(dú)生子女，從小就被悉心呵護(hù)。在這種環(huán)境下成長的孩子涉世未深，缺乏獨(dú)立應(yīng)對危險的能力，這就需要高校培養(yǎng)，加強(qiáng)安全教育。
現(xiàn)在的高校以開放為主，校園與社會重疊度較高，校園的治安形勢較為嚴(yán)峻。在此大環(huán)境下，不能完全依賴學(xué)校和社會的治安系統(tǒng)，大學(xué)生也要提高自身的安全意識，提高自身安全能力，維護(hù)校園安全環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。
大學(xué)生群體是未來建設(shè)社會的中堅(jiān)力量，也是祖國的希望。確保大學(xué)生人身安全是保證我國社會穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。當(dāng)代大學(xué)生群體，身處和平年代，安全意識較為淡薄，而又具備一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，反而是一些反動分子重點(diǎn)攻擊的對象。因此，加強(qiáng)大學(xué)生安全教育是維護(hù)社會穩(wěn)定和國家發(fā)展的需要。
（一）通過案例提高學(xué)生的重視程度。
涉世未深，把書本和電視中的世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)世界是大學(xué)生的通病之一。為了解決大學(xué)生的這種心理，案例的收集應(yīng)分兩個方面：一是全國范圍內(nèi)的大學(xué)生安全事件，把常見的問題進(jìn)行通識教育，如傳銷、詐騙、防火、校園貸等問題，讓學(xué)生形成正確的認(rèn)識；二是多收集學(xué)生身邊的例子，重點(diǎn)放在同城、同校乃至同院系的安全事件上，讓學(xué)生意識到安全事故就在自己身邊發(fā)生過，離自己僅有一步之遙。通過這樣遠(yuǎn)近結(jié)合的舉例，讓學(xué)生加強(qiáng)戒備心理。
大學(xué)生是一個知識水平相對較高的群體，也是一個求知欲較強(qiáng)的群體，僅僅有案例是不足以把他們的安全心理提高到最高水平的，他們往往自信自己不會被騙或陷入其他困境。因此，針對大學(xué)生的安全教育要加強(qiáng)知識性、專業(yè)性。
（三）進(jìn)一步強(qiáng)化體育教育在高校中的作用。
體育教育是我國教育體系中最不可或缺的一環(huán)，但中考后的體育教育以輔助課程為主，已經(jīng)沒有了應(yīng)試的壓力，也就沒有了教學(xué)的壓力。而相對的，來自高考的升學(xué)壓力又加重了文化課負(fù)擔(dān)，教學(xué)上自然會弱化體育課。在這種情況下，高校的教學(xué)應(yīng)補(bǔ)足中學(xué)體育課程的偏差，加強(qiáng)體育教育，把考核作為強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)之一來進(jìn)行，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，以應(yīng)對各類突發(fā)情況。
（四）強(qiáng)化家長的安全意識。
高等院校作為一個相對自由的環(huán)境，一定要與高中這類管理相對嚴(yán)格的教育做好銜接工作，讓學(xué)生的自由度有序放開，避免因突然失去管理帶來各種意外情況。這個過程就需要高校和家長進(jìn)行溝通，建立起高效的溝通網(wǎng)絡(luò)，讓家長通過一定的時間把學(xué)生“交”到輔導(dǎo)員手里，而非直接“放出去”，對于這個過程，家長要有所了解和掌控。
大學(xué)生群體作為社會的一個弱勢群體，是國家未來的希望。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，在提升知識的重要階段，也是建立起人生觀的重要階段，如果出現(xiàn)嚴(yán)重的安全問題，且未得到妥善解決，則會對大學(xué)生造成嚴(yán)重影響，對大學(xué)生人生觀和價值觀的形成造成一定的影響，導(dǎo)致其不能在今后的工作和生活中充分發(fā)揮應(yīng)有的正能量。一定要讓高校人才的產(chǎn)出率得到保障，為我國進(jìn)一步建設(shè)現(xiàn)代化提供充分的人才資源。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十
摘要：社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給人類帶來的改變是雙面的。一方面方便了人們的生活，加快了生活的腳步。但與此同時，社會節(jié)奏加快，人們身心也受到了巨大的壓力，難免產(chǎn)生心理健康方面的問題。大學(xué)生是時代驕子，他們的身心素質(zhì)決定了國家的發(fā)展和走向。因此，應(yīng)重視他們的心理健康教育和管理。本文體育教育對學(xué)生心理健康的影響，提出體育教育融合心理教育的措施，以提高大學(xué)生的綜合能力。
1.1體育教育能夠調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)，振奮精神。
大學(xué)生壓力比較大，特別是在期末或是面臨一些重要抉擇的時候，如何掌控自己的情緒，將一些不利的情緒變得積極，就涉及到心理素質(zhì)問題。積極參加體育教育，能夠使他們的身心得到放松，在鍛煉過程中，消極情緒會受到抑制，也會暫時告別煩惱的困擾，而且能夠產(chǎn)生一些積極的想法，對問題的解決很有幫助。再者體育教育是一個宣泄的途徑，釋放出來之后，更是會感覺到心里的輕松。調(diào)節(jié)心態(tài)，最主要的途徑就是宣泄，哭是很多女孩子選擇的途徑，而體育教育同樣是行之有效的手段。特別是隨著年齡的增長，一些小的煩惱和困擾都可以嘗試通過運(yùn)動鍛煉的方法發(fā)泄出來，緩解心理壓力，改變心境。
1.2體育教育能夠提升學(xué)生意志力，培養(yǎng)品質(zhì)。
很多用人單位在選拔人才時，非常重視應(yīng)聘者的意志力，因?yàn)槿狈@種精神就無法在工作崗位中取得成就，很容易因?yàn)榇煺鄱鴨适判?，?dǎo)致效率下降。從用人單位的選拔條件中，就能夠看出整個社會對人才的要求和需求，必須從教育層面給予重視。體育教育是一種對身體的磨礪，與此同時，也是靠意志力來克服困難的過程。如今大學(xué)生因?yàn)樯瞽h(huán)境變好，家庭條件優(yōu)越，而相對之前來說吃苦比較少，加上父母的“溺愛”，造成他們受挫折能力弱，缺乏戰(zhàn)勝困難的毅力和勇氣，遇事會先選擇逃避，而不是面對。體育教育恰恰能夠以最簡單的方式，來豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的意志力，以身體本能作為基礎(chǔ)，去培養(yǎng)奮發(fā)精神。體育教育本身所具有的競爭性，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我監(jiān)督、自我激勵、自我戰(zhàn)勝等，從而實(shí)現(xiàn)超越別人、超越自我。同時學(xué)習(xí)一些較高難度的動作，或是重復(fù)一些基礎(chǔ)動作時，還能夠鍛煉學(xué)生的堅(jiān)韌與耐心、恒心，去克服主觀和客觀的困難，從主觀方面更加努力。也將這些品質(zhì)進(jìn)一步延伸到學(xué)習(xí)和生活等其他方面，擴(kuò)大影響。
1.3體育教育能夠提高交際能力，收獲友情。
交際過程本身也是一個“發(fā)泄”的過程，能夠傳播好的情緒，消散壞的情緒，而且對于生活來講，友情是幸福的，是快樂的。體育教育往往是一個團(tuán)隊(duì)合作的過程，在這個過程中，學(xué)生之間的交流與玩鬧都能成為他們的點(diǎn)滴記憶，和自己志同道合的人能夠在一起為實(shí)現(xiàn)同一個目標(biāo)而努力，這本身就是一件幸福的事情。當(dāng)然在體育教育中也會出現(xiàn)各種沖突，如時間沖突、責(zé)任沖突等，如何協(xié)調(diào)這些更是學(xué)生“情商”的鍛煉過程。通過這些有效的團(tuán)隊(duì)合作，提高了學(xué)生的交際能力，成為健康心理的必備素質(zhì)之一。
2高校實(shí)現(xiàn)體育教育融合心理教育的實(shí)際措施分析。
2.1更新傳統(tǒng)高校體育教育理念。
當(dāng)代高校實(shí)現(xiàn)體育教育與心理教育的首要任務(wù)，就是加強(qiáng)對心理健康教育的重視程度，修整傳統(tǒng)體育教育工作中，存在的心理教育人事誤區(qū)，將心理健康教育放在體育教育工作重點(diǎn)發(fā)展的位置。就目前高校心理健康教育而言，由于缺乏關(guān)注和重視，僅能掛靠在學(xué)校德育部門進(jìn)行，多由兼職教師負(fù)責(zé)，部分高校相對重視學(xué)生心理健康教育，設(shè)置了相應(yīng)的心理咨詢室，但普遍處于起步發(fā)展階段，實(shí)際效用仍有待進(jìn)一步提高。
大學(xué)學(xué)習(xí)生活是多數(shù)學(xué)生最后的學(xué)生生活，大學(xué)可以看做是社會的簡化縮影，這一時期學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)生環(huán)境與之間接受的存在巨大差異，學(xué)生逐漸成為生活的主人并開始嘗試主導(dǎo)個人生活走向，學(xué)生個體的世界觀、人生觀、價值觀步入最后的調(diào)整階段。在這一過程中，學(xué)生需要面臨心理衛(wèi)生、學(xué)業(yè)、就業(yè)、個人問題等多方面復(fù)雜的生活問題生活壓力劇增，相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生心理問題主要表現(xiàn)于情感問題、人際關(guān)系問題、焦慮問題、性健康等方面內(nèi)容。針對復(fù)雜的學(xué)生心理問題，高校在制定體育心理健康教育目標(biāo)時，應(yīng)組織進(jìn)行廣泛的學(xué)生心理調(diào)查，深入了解學(xué)生的實(shí)際心理狀態(tài)及存在的主要問題，從而有針對性的調(diào)整教育目標(biāo)，優(yōu)化教育效果。心理健康教育與傳統(tǒng)教育不同，必須建立在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，才能有效調(diào)整教育重點(diǎn)，結(jié)合高校體育。
教學(xué)。
分析，高校心理健康教育目標(biāo)主要包含以下幾點(diǎn)內(nèi)容：（1）幫助學(xué)生建立自信心，培養(yǎng)學(xué)生積極的自我認(rèn)識；f2]提供學(xué)生人際交往能力，建立校園和諧關(guān)系；（3）加強(qiáng)學(xué)生心理品質(zhì)教育，強(qiáng)化學(xué)生心理適應(yīng)能力；（4）鍛煉提升學(xué)生的意志力及耐挫力；（5）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的心理調(diào)節(jié)習(xí)慣，提高學(xué)生自控力；（6）挖掘?qū)W生終身體育潛能，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。
高校體育應(yīng)積極調(diào)整自身教育內(nèi)容組成，適當(dāng)提高心理教育內(nèi)容在高校教育中占有的比重，幫助學(xué)生建立正確的健康觀，引導(dǎo)學(xué)生逐漸重視心理健康教育，促使學(xué)生積極了解、掌握心理健康知識，從而加強(qiáng)體育教學(xué)與心理教育的聯(lián)系性，使學(xué)生形成包含心理健康的體育運(yùn)動觀念，以滿足學(xué)生實(shí)際成長需求。傳統(tǒng)高校體育教育側(cè)重于學(xué)生身體素質(zhì)的提升，對于體育運(yùn)動的競技因素關(guān)注較多，對于心理、情感、態(tài)度等內(nèi)容關(guān)注較少，因此豐富高校體育心理健康教育內(nèi)容具有重要意義。
2.4保持高校體育教育原有特點(diǎn)。
高校體育教學(xué)經(jīng)過多年發(fā)展，具有自身獨(dú)特的教學(xué)體系和教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)與心理健康教學(xué)的融合，應(yīng)注意保持體育教學(xué)原有特點(diǎn)。高校應(yīng)認(rèn)識到體育教育與心理健康教育間的關(guān)系，并非從屬關(guān)系，并不是要將體育課程改為心理健康課程，而是要把握尺度，促進(jìn)2者的協(xié)調(diào)發(fā)展。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十一
（重慶郵電大學(xué)數(shù)理學(xué)院，重慶南岸400065）。
摘要：誠信是我國的傳統(tǒng)美德，是最基本的道德規(guī)范之一。在當(dāng)前，我國正面臨著誠信缺失的嚴(yán)重問題，尤其是大學(xué)生。為了加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，我們首先要剖析大學(xué)生誠信缺失的原因及表現(xiàn)，然后才能對癥下藥，取得良好的教育效果。
誠信是德育之本，誠信是合作之本，不僅是現(xiàn)代社會渴求的道德品質(zhì)，也是孕育其他道德的基礎(chǔ)，誠信教育是思想政治教育的切入點(diǎn)，是今天社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
一、對誠信的認(rèn)識。
（一）誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信為人處世之本，它不僅是一種道德操守，也是人類孕育其它道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。那么什么是誠信？誠，即真誠、誠實(shí)、不說假話、不弄虛作假、實(shí)事求是；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，講信譽(yù)。通俗地表述，就是說老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事。誠信是處理個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉缭诙嗄昵熬驼f過：“知之為知之，不知為不知?！泵献右舱f過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！薄罢\信是為人之道，做人之本。”，民間的“一言既出，駟馬難追”，這些都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
（二）誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范。
誠信是社會公共道德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的基本道德規(guī)范之一。黨的十六大在對加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題進(jìn)行闡述的時候提出“要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)”的論斷，再次強(qiáng)調(diào)了在公共社會里誠信的重要性。誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精神追求，是為人處事之本、養(yǎng)德修業(yè)之源?！洞髮W(xué)生誠信守則》分別從政治信仰、學(xué)習(xí)科研、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等幾方面加以分述。此外，誠信是成功創(chuàng)業(yè)的根本，是維護(hù)正常生產(chǎn)生活秩序的必要保障，能夠維護(hù)我國良好的國際形象。
二、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及原因分析。
（一）大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)。
近年來，誠信缺失日漸成為當(dāng)今中國社會的一種正在缺失的資源。由于拜金主義的流行，社會文明發(fā)展的不平衡，人們素質(zhì)的參差不齊，法治建設(shè)中的不足，也導(dǎo)致了社會上誠信危機(jī)的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。其中，大學(xué)生的誠信缺失的問題更是讓人尤為擔(dān)心。這種缺失主要表現(xiàn)在：
1．上課不專心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付；考試時不是誠信作答，而是采用種種作弊手段。
2．期末成績不如實(shí)告知家長。學(xué)校要求學(xué)生寫好寄往家長的信封學(xué)生隨意亂寫家庭地址和家長姓名，并蒙騙家長說學(xué)校沒發(fā)成績單。
3．以生病或其他理由無故曠課。
4．以學(xué)校交費(fèi)為由，騙取家庭錢物；捏造事實(shí)，騙取老師批假，逃學(xué)玩樂。
5．違紀(jì)犯錯時，不敢面對現(xiàn)實(shí)，隱瞞事實(shí)真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯誤等等。
造成大學(xué)生誠信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下幾個方面：
1．不規(guī)范的教育也對子女產(chǎn)生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現(xiàn)的許諾、在子女面前宣揚(yáng)社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學(xué)生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學(xué)生許下承諾，結(jié)果最后又沒能實(shí)現(xiàn)。家長、老師這些作為將會給學(xué)生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數(shù)，欺騙子女、學(xué)生的印象。這樣，久而久之，子女、學(xué)生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習(xí)慣。
2．商品經(jīng)濟(jì)社會帶來的負(fù)面影響。我國自建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，誠信缺失的問題也十分猖獗。商場中一部分人不講職業(yè)道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機(jī)關(guān)的某些辦事機(jī)構(gòu)及干部的假政績等，大學(xué)生并不是單純的生活在學(xué)校里，不是生活在真空中的，這些社會上的種種誠信缺失的問題，或多或少的都在起著影響。
3．文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著大學(xué)生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節(jié)、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍等等。
大學(xué)生是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的誠信品質(zhì)將影響著他們的一生。正是這樣，解決大學(xué)生誠信缺失的問題已經(jīng)成為了刻不容緩的一個問題，怎樣加大力度加強(qiáng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的教育是當(dāng)務(wù)之急。怎樣著手對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，具體可從以下幾個方面來努力：
（一）以人為本，突出學(xué)生在誠信教育中的主體地位。
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的關(guān)鍵，誠信教育首先要從學(xué)生自身需要開始?，F(xiàn)代教育是以人為本的教育，高校德育要突出以學(xué)生為主體，促進(jìn)自覺能動地掌握人類社會道德規(guī)范、道德情感、價值觀，激發(fā)學(xué)生自我需求的獨(dú)立性，自我教育的主動性，以及面對道德問題表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，真正創(chuàng)設(shè)一個生動活潑的文化氛圍。
（二）要與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)緊密結(jié)合起來。
家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學(xué)校則是人們接受再教育的場所，為此，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家里的情況，而家長也要經(jīng)常向?qū)W校了解其子女在校的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數(shù)，有利于及時判斷學(xué)生的表現(xiàn)是否誠實(shí)。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學(xué)校，老師的一言一行都要能成為學(xué)生的表率要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學(xué)生做錯事，老師可批評學(xué)生。同樣，老師做錯了事，也應(yīng)該接受學(xué)生的監(jiān)督。老師有錯，當(dāng)學(xué)生指出來時，應(yīng)該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進(jìn)。”千萬不要認(rèn)為學(xué)生敢指出自己的缺點(diǎn)而火冒三丈。相反，老師要為學(xué)生辨明是非，主持公道，敢于發(fā)表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學(xué)生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認(rèn)錯，敢于改錯的忠誠老實(shí)的好品德。學(xué)校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學(xué)要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規(guī)范，在學(xué)生面前要講真話，處理每件事盡量符合實(shí)情，讓自己的一言一行成為學(xué)生講“誠信”的表率。家長和老師還要在學(xué)生接受電視、電影等媒體影響方面進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生時刻都生長在一個講“誠信”的環(huán)境中。
（三）建構(gòu)校園文化，樹立文明的校風(fēng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生誠信道德體驗(yàn)的情境。
所謂道德體驗(yàn)是指通過在實(shí)踐活動中對實(shí)際問題的分析解決，從而產(chǎn)生主觀性的感覺、情感和意識的過程。只有通過道德體驗(yàn)，才能形成完整的道德認(rèn)識，才能實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的整合。只有豐富的道德體驗(yàn)，才能建構(gòu)豐富的德育文化，而豐富的德育文化又為新的道德體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境。大學(xué)生每周大部分時間生活在校園中，在給學(xué)生進(jìn)行德育教育時，要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強(qiáng)化“誠信”要求?？傊瑢W(xué)校內(nèi)要創(chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環(huán)境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標(biāo)語、名人名言等德育環(huán)境布置要有特色，讓環(huán)境起到育人的效果。其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展大學(xué)生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個大學(xué)生都接受到形形色色的“誠信”教育。
（四）對大學(xué)生進(jìn)行必要的心理輔導(dǎo)。
大學(xué)生中相當(dāng)一部分道德問題產(chǎn)生的根源與學(xué)生心理發(fā)展的階段特征有高度的相關(guān)性。為此學(xué)校充分發(fā)揮心理教育咨詢中心的作用，通過對全校新生心理普查，分析學(xué)生產(chǎn)生道德問題的心理原因；開展經(jīng)常性心理教育和咨詢活動，關(guān)注學(xué)生各種心理品質(zhì)的全面發(fā)展，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動向。開展有針對性的道德教育和道德文化建構(gòu)，使教育工作更科學(xué)、有效，達(dá)到事半功倍的效果。
（五）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識目前社會存在的不良現(xiàn)象，自覺抵制社會的不良影響。
老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會上出現(xiàn)這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴(yán)懲。相信，隨著我國頒布實(shí)施整頓和治理社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的法律法規(guī)，再加上我國建立了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結(jié)合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。
總之，大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。我們要引導(dǎo)他們養(yǎng)成誠信的道德品質(zhì)，從自身做起，從具體事情做起。誠信是其他思想教育的基石，大學(xué)生將誠信作為立人之本，化作自覺行動，必將使德育教育收到良好的功效。一個誠信的大學(xué)生走向社會后，將成為誠信的公民，既有利于自身的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。
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情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十二
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項(xiàng)目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)。把項(xiàng)目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項(xiàng)目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項(xiàng)目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項(xiàng)目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項(xiàng)目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項(xiàng)目教學(xué)而進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識解決實(shí)際問題能力的評價。事實(shí)上，對設(shè)計體驗(yàn)、意念開發(fā)、個性特點(diǎn)的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗(yàn)積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認(rèn)知清楚，從而體驗(yàn)創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法。“cdio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項(xiàng)目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項(xiàng)目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項(xiàng)目設(shè)計流程，將項(xiàng)目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項(xiàng)目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項(xiàng)目為載體，實(shí)踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實(shí)施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實(shí)施-運(yùn)行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項(xiàng)目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計算機(jī)輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項(xiàng)目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計框架進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡易vi設(shè)計項(xiàng)目。教師規(guī)定四類項(xiàng)目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項(xiàng)目小團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在項(xiàng)目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實(shí)施、運(yùn)行五個環(huán)節(jié)實(shí)施，熟悉項(xiàng)目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項(xiàng)目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價。
課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進(jìn)行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進(jìn)行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點(diǎn)考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗(yàn)和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項(xiàng)目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請?jiān)O(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時溝通并對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時溝通，還方便兼職教師對項(xiàng)目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項(xiàng)目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識。項(xiàng)目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項(xiàng)目作品進(jìn)行講評或評獎，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項(xiàng)目一作品成績占總成績的40%,項(xiàng)目二作品成績占總成績的50%.項(xiàng)目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項(xiàng)目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強(qiáng)學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
結(jié)語。
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項(xiàng)目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實(shí)踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十三
在知識文化水平上，聾人大學(xué)生可以說是聾人中的佼佼者，但在就業(yè)過程中，他們卻依然無法擺脫聾人群體的獨(dú)特的心理困境，主要體現(xiàn)以下三個方面：
脫離現(xiàn)實(shí)，對職業(yè)有過高期望值。聾人大學(xué)生對未來職業(yè)往往有較高期望值，表現(xiàn)在他們對職業(yè)的選擇和收入的要求上。在對未來職業(yè)的選擇上，很多聾生想做聾啞學(xué)校的老師，還有的學(xué)生想做教授、設(shè)計師等。他們對未來收入的展望也普遍高于健聽大學(xué)生。消極等待，逃避就業(yè)。許多聾人大學(xué)生畢業(yè)后并未及時工作，或一再拖延，或干脆放棄就業(yè)，從此賦閑在家。一部分聾生積極就業(yè)的意識不強(qiáng)，自己不主動聯(lián)絡(luò)工作，更多是依賴學(xué)校和家長；些聾生經(jīng)歷了幾次求職失敗后，就選擇逃避，不再努力尋找工作機(jī)會。缺乏職業(yè)素養(yǎng)，頻繁跳槽。一些聘用過聾人大學(xué)生的企業(yè)反映，聾人大學(xué)生難以管理，他們脾氣火爆，安全守紀(jì)觀念不強(qiáng)，還存在頻繁跳槽的現(xiàn)象，對企業(yè)造成很大的困擾。因此，它們不會考慮再次聘用聾人大學(xué)生。長此以往，必將形成惡性循環(huán)，不利于整個聾人大學(xué)生群體的就業(yè)。
聾人大學(xué)生職業(yè)心理表現(xiàn)出上述問題與其獨(dú)特的生理與心理特點(diǎn)有著密切的關(guān)系，主要有以下幾個方面原因：
對社會認(rèn)識不足。由于溝通障礙所導(dǎo)致的信息接收的困難，使得聾生對于目前社會的就業(yè)形勢并不十分了解，他們認(rèn)為只要上了大學(xué)，未來的生活就是有著充分保障的。殊不知在大學(xué)不斷擴(kuò)招的今天，有多少健聽大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)。
當(dāng)這種盲目樂觀的心態(tài)與殘酷的現(xiàn)實(shí)交鋒時，勢必對聾人大學(xué)生的心理造成極大的傷害。自卑和畏懼心理。聾人大學(xué)生普遍存在著自卑或自傲兩種極端的性格。自卑的聾生不斷地否定自己，認(rèn)為自己與健聽人相比很差，遲遲不敢面對社會就業(yè)的挑戰(zhàn)，一再逃避;而自傲的聾生則認(rèn)為自己是聾人中的佼佼者。從小到大，他們一直是被同學(xué)羨慕，被老師愛護(hù)的，因此，他們認(rèn)為，就業(yè)也會一如既往地順利。他們對就業(yè)抱有不切實(shí)際的憧憬。當(dāng)真正面對競爭殘酷的社會時，他們會產(chǎn)生極大的心理落差，一再受挫后易產(chǎn)生畏懼心理。這就導(dǎo)致了聾人大學(xué)生群體在就業(yè)時的逃避和退縮心理。性格固執(zhí)，脾氣暴躁。不可否認(rèn)，聾人群體有著獨(dú)特的人格特征、聽覺障礙兒童常有固執(zhí)性、自我中心、缺乏自我控制、沖動性強(qiáng)、易受人暗示等消極的人格特征?！?/p>
這種性格使其在社會適應(yīng)過程中出現(xiàn)很多問題，反映在職業(yè)發(fā)展上，即入職后出現(xiàn)的難以管理等問題。聾人往往認(rèn)為，健聽人對耳聾及聾人持有消極的態(tài)度，因此，當(dāng)其在工作中遇到不順心的事時，常將其歸因?yàn)榻÷犎似圬?fù)他，導(dǎo)致其易與聽人發(fā)生沖突，給企業(yè)的管理帶來困難。缺乏系統(tǒng)的職業(yè)心理教育。聾校的職業(yè)教育，一方面，在內(nèi)容上存在著重技能教育輕道德態(tài)度教育的問題。學(xué)校更多關(guān)注的是畢業(yè)生在職業(yè)技能方面的準(zhǔn)備，而常常忽視了包括職業(yè)道德，建立和諧的人際關(guān)系，角色轉(zhuǎn)變能力等方面在內(nèi)的職業(yè)心理教育。
另一方面，時間上，聾校與普通學(xué)校一樣，職業(yè)教育是一次性完成的。即學(xué)校只在聾生就業(yè)前安排職業(yè)教育課程，一旦學(xué)生畢業(yè)，學(xué)校便認(rèn)為對學(xué)生的教育過程已經(jīng)結(jié)束，不再予以關(guān)注。但與健聽大學(xué)生相比，聾人大學(xué)生在就業(yè)的過程中存在更多的困難，需要持續(xù)的多層面的就業(yè)指導(dǎo)和幫助。
(一)在聾人大學(xué)生入職前學(xué)校要建立系統(tǒng)的健康職業(yè)心理教育體系。
1．學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生自主擇業(yè)的意識。
可通過開設(shè)課程或講座的方式，幫助學(xué)生了解國家的就業(yè)政策和就業(yè)信息，使其對從事職業(yè)的性質(zhì)、任職資格、社會待遇、優(yōu)缺點(diǎn)等進(jìn)行認(rèn)識，為他們形成良好的職業(yè)態(tài)度乃至自主擇業(yè)的意識奠定基礎(chǔ)。
2．培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)態(tài)度。
教師可通過案例展示等方式，向?qū)W生介紹“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”的公民基本職業(yè)道德內(nèi)容，使學(xué)生了解進(jìn)入社會工作的基本道德要求。
3．加強(qiáng)心理健康教育，不斷提高聾人大學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)。
首先，要讓聾人大學(xué)生接受自己，建立自信。教師應(yīng)使學(xué)生明白，耳聾雖然是一種缺陷，但是并不影響他們具備其他方面的能力，教師要鼓勵并幫助他們挖掘自身多方面的潛能，最終實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。其次，要使聾生正確認(rèn)識健聽人對聾人的態(tài)度。在社會環(huán)境中，人與人之間需要理解和寬容。凡事不要總從聾人與聽人有差別的角度去考慮，犯錯時，要認(rèn)真地做自我歸因，并主動與他人進(jìn)行溝通，解除誤會。
4．在社會實(shí)踐活動中強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)。
職業(yè)心理教育的最終目的，是使聾人大學(xué)生在加入社會后能夠適應(yīng)工作后的生活，因此，了解真實(shí)的就業(yè)環(huán)境對于學(xué)生來說是非常重要的。如果條件允許，學(xué)?？蓢L試與某些企業(yè)建立長期的合作關(guān)系，爭取為聾人大學(xué)生提供一個參觀、實(shí)習(xí)的基地。聾人大學(xué)生通過自己的觀察，可了解到企業(yè)的運(yùn)營方式，員工相處及配合的情況，對自己未來的職業(yè)狀況形成一種更直觀的認(rèn)識。不具備上述條件的學(xué)校，也應(yīng)盡量增加聾人大學(xué)生與社會接觸的機(jī)會，使其了解健聽人的情感表達(dá)方式與行為方式，有助于他們工作后與同事溝通與交流。
(二)聾人大學(xué)生入職后學(xué)校要建立系統(tǒng)的健康職業(yè)心理追蹤體系。
在聾人大學(xué)生入職后，學(xué)校應(yīng)該在一段時間內(nèi)進(jìn)行跟蹤幫助。包括對聾人大學(xué)生在從業(yè)過程中遇到各種問題進(jìn)行指導(dǎo)，幫助用人單位了解聾生的`心理與行為特征，做好聾生與用人單位的溝通工作。一方面，學(xué)校應(yīng)對聾人大學(xué)生在實(shí)踐中遇到的困難給予正確的指導(dǎo)。聾人大學(xué)生剛剛走出學(xué)校這一相對封閉的環(huán)境，離開自己熟悉的老師與同學(xué)，在進(jìn)入健聽人為主的工作環(huán)境中，他們必然會遇到各種各樣的問題，如怎樣與同事及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通，怎樣與同事建立和諧的關(guān)系，對于同事的誤解應(yīng)怎樣處理等。學(xué)校應(yīng)安排固定的教師定期與聾人大學(xué)生進(jìn)行交流，針對每個學(xué)生在實(shí)際工作中遇到的不同的問題與需求，及時有效地進(jìn)行心理指導(dǎo)。另一方面，學(xué)校要與用人單位進(jìn)行良好的溝通，使其了解聾人大學(xué)生的個性與行為特征，盡量減少因?yàn)闇贤ú粫硨?dǎo)致的各種誤會及矛盾。由于溝通的困難，聾人心理與生理需要常常無法被人了解，使之形成了急躁、沖動、易受暗示的性格。如果用人單位不理解這些性格背后的成因，就會形成聾人不好接觸，不好管理的印象，長此以往會形成惡性循環(huán)，無論對于聾人大學(xué)生還是用人單位都會造成傷害。學(xué)校應(yīng)主動與用人單位取得聯(lián)系，對聾人大學(xué)生在工作中表現(xiàn)出的行為特點(diǎn)給予解釋說明，慢慢地使用人單位了解聾生，理解聾生，最終接納聾生?？傊?，學(xué)校應(yīng)盡可能地幫助用人單位與聾人大學(xué)生建立一種有效的交流方式，幫助聾人大學(xué)生渡過入職最初的困難時期，使之更快更好地融入工作環(huán)境。
(三)家長應(yīng)提高聾人就業(yè)的認(rèn)識。
在聾大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的過程中，家長的態(tài)度會對其產(chǎn)生重要的影響。如果家長對子女就業(yè)不重視，不關(guān)心，聾生往往會對就業(yè)抱有消極的態(tài)度。而家長之所以形成這種態(tài)度，根本原因在于其對聾人就業(yè)問題認(rèn)識不夠。很多家長與子女無法交流，所以，將就業(yè)的責(zé)任完全推給學(xué)校。但是，家長的責(zé)任是不可推卸的。學(xué)校提供的就業(yè)幫助畢竟是有限的，而家長的關(guān)心則是長期的。所以，家長應(yīng)積極主動的參與到聾人大學(xué)生就業(yè)的過程之中。這包括，就業(yè)意識的滲透、社會就業(yè)形勢的信息傳遞及物質(zhì)與精神支持。家長應(yīng)主動與學(xué)校聯(lián)系，了解目前聾人大學(xué)生的就業(yè)形勢并將其傳遞給子女;要多與孩子交流，了解其職業(yè)興趣，然后盡可能為其提供精神與物質(zhì)上的支持。這樣做，不僅可以增強(qiáng)聾人大學(xué)生的自信心，也能增進(jìn)親子間的感情，有利于聾生形成健全人格。
(四)社會要改變輕視聾人的觀念，在了解的基礎(chǔ)上尊重并接納聾人。
由于溝通渠道的缺乏，社會對聾人大學(xué)生的具體情況并不了解。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，聾人大學(xué)生盡管是大學(xué)生，但依舊是聾人，知識水平和能力都很差。甚至更有人極端地認(rèn)為，只要是聾人，就什么也做不了，持這種觀點(diǎn)的企業(yè)往往會拒絕聘用聾人大學(xué)生;另一種觀點(diǎn)則走向另一極端，認(rèn)為聾人大學(xué)生和健聽大學(xué)生一樣，不用特殊交流方式就能夠完成日常工作，完全忽略了聾人大學(xué)生的特殊性，使他們在從事職業(yè)活動時由于無法接收到信息而感到迷茫，由于不被理解容易產(chǎn)生各種誤會和矛盾。上述兩類觀點(diǎn)的產(chǎn)生都是由于社會對聾人不了解，對聾人大學(xué)生不了解而造成的。社會應(yīng)該清楚認(rèn)識到，無論在任何年代，聾人都將是社會的一部分，與其一味的排斥或憐憫他們，不如試著去了解他們，尊重他們，接納他們。聾人大學(xué)生盡管特殊，但同樣能為企業(yè)，為社會做出貢獻(xiàn)。
政府可以從以下幾個方面增進(jìn)聾人大學(xué)生與社會的溝通與交流：
第一、加大宣傳力度，提高社會對聾人及聾人大學(xué)生的認(rèn)識水平。
第二、建立家長培訓(xùn)學(xué)校。增進(jìn)家長對聾人大學(xué)生的了解，并幫助其順利就業(yè)。
第三、為聾人大學(xué)生建立求職就業(yè)網(wǎng)站。聾人大學(xué)生大多喜歡上網(wǎng)，政府可以嘗試建立與聾人大學(xué)生就業(yè)相關(guān)的網(wǎng)站。
在內(nèi)容方面。
網(wǎng)站既可以提供及時的就業(yè)信息，就業(yè)政策，也可以提供以往聾人大學(xué)生成功就業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，及各種就業(yè)心理輔導(dǎo)信息等。還可設(shè)置信箱、論壇之類的欄目，安排有經(jīng)驗(yàn)的教師及時地解答聾人大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的問題，靈活有效地幫助他們。聾人大學(xué)生的職業(yè)心理教育應(yīng)納入重要的議事日程，學(xué)校要建立系統(tǒng)的職業(yè)心理教育體系，家長要提高對于聾人就業(yè)的意識，同時，政府應(yīng)加大宣傳力度，最終，在全社會的共同努力下，不斷提高聾人大學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)，幫助他們積極面對人生，全面融入社會。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十四
現(xiàn)代學(xué)校的心理健康教育，決不能忽視家校合作的作用，心理教育的好不好會影響學(xué)生的成長，下面是關(guān)于心理教育的論文，一起來看看吧！
大學(xué)生心理健康課通過精心的課程設(shè)計，需要一些技巧能夠與學(xué)生建立良好關(guān)系，讓學(xué)生迅速參與，發(fā)生改變。能夠運(yùn)用心理學(xué)理論訓(xùn)練感染力和推動力，學(xué)會把心理學(xué)轉(zhuǎn)化為簡單易懂的教學(xué)形式：針對的講，提升學(xué)生的興趣，你讓學(xué)生動心;靈活的講，提升學(xué)生的思考，你讓學(xué)生動腦;互動的講，提升學(xué)生的參與，你讓學(xué)生動身。在整個授課過程中，都會讓人覺得特別形象生動，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
例如，課程的開場，可以通過自我介紹和暖身，前臺的展現(xiàn)和后臺的實(shí)用分析操作相結(jié)合來設(shè)計課程。在自我介紹中，不必提自己曾經(jīng)有多少光環(huán)，獲得過多少榮譽(yù)，而是輕描淡寫而又非常動情的講述教師自己的經(jīng)歷和故事，從故事中讓人產(chǎn)生了對心理學(xué)的憧憬和思考，也能讓人感覺到老師確實(shí)能夠在學(xué)生和課程中間架起一座溝通和交流的橋梁，這也是自我介紹環(huán)節(jié)的作用。當(dāng)然“講故事”只是其中的一個手段，也可以借助其他方式，如視頻音頻等引人思考。而暖身活動環(huán)節(jié)的設(shè)計則非常重要，它影響著團(tuán)隊(duì)的凝聚力、動力和信賴感，是否能讓學(xué)生打開心靈自我開放。比如：手指操、落手指、貓和老鼠、乒乓球、金龍拍拍操、記者采訪、用手問好、四方塊游戲等等。
從暖身活動引申它們在其他課程內(nèi)容下的應(yīng)用，比如和人際溝通交往哪個知識點(diǎn)結(jié)合、和情緒的哪個方面結(jié)合、和壓力的某一部分結(jié)合來應(yīng)用。并且在活動后需要分享的四個f，即fact：剛剛做了說了畫了什么;find：對自己的發(fā)現(xiàn)是什么;feeling：感受到什么;future：對未來的影響是什么。通過活動來引發(fā)學(xué)生的思考，吸引注意力，動身動心。
而在課程主體準(zhǔn)備的`過程中，注意三個方面：備學(xué)生、備自己、備課程。備學(xué)生：明確你的課程是同一個人對話的過程，將對方轉(zhuǎn)化為你的合作者，做好學(xué)生的需求分析，根據(jù)他們所需要的他們所處的背景和心理狀況來確定授課目標(biāo)，再來設(shè)計課程的內(nèi)容和形式。備自己：面臨即將講授的話題，明確自我的感受是迷惑的還是清楚的，真正的知道自己的主張和立場，面對別人的贊成或反對能否正確的接受。
備課程：課程的核心內(nèi)容和展現(xiàn)形式。在內(nèi)容設(shè)計上，主題、對象、時間都需要明確和控制。關(guān)上電腦和ppt，從學(xué)生角度出發(fā)，無限接近學(xué)生的需要，通過自我辯駁或?qū)嵉卣{(diào)查不斷篩選，找到最好的答案。心理健康教育課程設(shè)計輕理論的系統(tǒng)傳授，重心理學(xué)知識的實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生學(xué)會例如常見心理問題識別與調(diào)適、樹立正確的自我意識、提升人格魅力、大學(xué)生涯規(guī)劃、學(xué)習(xí)心理、調(diào)控情緒、提升人際交往、處理好戀愛與性、壓力與挫折應(yīng)對、珍愛生命等等方面，能夠有效解決日常學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題，充分發(fā)揮學(xué)生自身的心理潛力和能量，并且使他們在心靈上都得到成長和提升。
在方法設(shè)計上，可以采用：講授、提問與討論、錄像與回放、案例學(xué)習(xí)、角色演練、心理學(xué)團(tuán)隊(duì)活動、影片賞析等等豐富多樣的形式。運(yùn)用圖片、符合學(xué)生自己的、與學(xué)生自己相關(guān)的、幽默笑話和滑稽、奇特夸張和荒誕等手段不斷吸引注意力和加深印象。在使用教學(xué)方法時，教師要綜合考慮多種因素，如授課目標(biāo)、授課主題、具體內(nèi)容、學(xué)生的身心情況、學(xué)校和班級的授課條件以及時間控制、和教室地點(diǎn)等等，多種教學(xué)方法根據(jù)不同教學(xué)任務(wù)靈活使用，共同發(fā)揮作用，協(xié)調(diào)一致，相互配合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育課程的目標(biāo)。
一堂好的課程就像一場好的表演，教師需要精心的完成編(劇本)、導(dǎo)(組織)、演(展現(xiàn))的工作。不斷的從細(xì)節(jié)到框架，拆分到整合，刻板到適應(yīng)。心理健康教育課程設(shè)計中，情感的喚起是起始，情感的體驗(yàn)是過程，情感的升華是目的，只有將“情”貫穿始終，才能真正收到實(shí)效?？偨Y(jié)授課的規(guī)則就是：說者有情，學(xué)生都是值得尊敬的朋友;言之有物，講的應(yīng)是對方需要的，對方聽進(jìn)去什么才是重要的;過程有趣，改變講的方式，才有機(jī)會改變聽的效果。
綜上所述，學(xué)校心理健康教育課程的設(shè)計是一項(xiàng)科學(xué)系統(tǒng)的操作，包括每個環(huán)節(jié)的精心設(shè)計。如何讓課程更加吸引學(xué)生，真正的幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，從傳統(tǒng)的講授性傳授到更多的對學(xué)生的引導(dǎo)啟迪，更加發(fā)揮學(xué)生的資源和他們的主動性，更多的參與教學(xué)，每一個心理健康教育教師在課程中以百分之百的責(zé)任心和充分的熱情，認(rèn)真準(zhǔn)備，積極思考探索。只有這樣，才能把心理健康教育課程的目標(biāo)落到實(shí)處，才能讓大學(xué)生心理健康教育課程走上理論與實(shí)際并重，不斷科學(xué)與成熟的發(fā)展道路。
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