讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和體會傳達(dá)給他人，并能夠引發(fā)深入研究和交流的文體形式。寫讀后感時，可以通過對比和對話等方式，展示自己對書中不同觀點的理解和對比。請大家欣賞以下為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
讀后感如何寫好篇一
一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的'有價值的感想來。
第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。
范文：《斑羚飛渡》讀后感。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴(yán)，也維護了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學(xué)生，四個學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
讀后感如何寫好篇二
對小學(xué)生來說，“讀后感”是非常好寫，因為有大段的原文可提供參考，絕對不會有寫不出東西的可能。
對小學(xué)生來說，“讀后感”又是最難寫的，因為一不小心之下，你的文章就會變成了原文內(nèi)容講述，而只能得個安慰分。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：
只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發(fā)點”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
那么讀后感怎么才能寫好？
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
“文無定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
讀后感如何寫好篇三
我們應(yīng)該學(xué)會如何寫好一篇讀后感，因為這樣我們就可以把我們每一次閱讀的收獲書寫下來!以下是小編分享的：讀后感寫作方法，請閱讀!
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇.作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫.要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心.
初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影或參觀完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了.作文指導(dǎo):短評精選 短評是針對某一人物，某一事件，某一現(xiàn)象或某一觀點進行的簡短評說，屬于評論的一種. 這類文章的特點在于"評"，或者評出人物的思想精神，或者評出事件的內(nèi)涵道理，或者評出現(xiàn)象的本質(zhì)底蘊，或者評出觀點的價值意義.
評論文章的種類很多，如:政治評論，時事評論，經(jīng)濟評論，新聞評論，文藝評論，書刊評論，思想評論等. 對中學(xué)生來說，主要是把握思想評論和文藝評論. 要寫好短評，必須注意以下幾點.
1."述"是手段，"評"是目的. 不述其事，評無依據(jù);不評其理，述無意義. 但是述和評不可平分秋色，因為評是目的，是述的主旨和歸宿. 如林默涵的《說"小"》，開頭就是先說"我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面"，然后再針對述的現(xiàn)象進行評析;再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開頭也是先介紹四首詞的情況，然后用大量篇幅對這四首詞進行賞析. 如果介紹重于分析，便會成為介紹性文章，這是寫評論之大忌.
2."述"有選擇，"評"有針對. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里為什么述此而不述彼，這同評的針對性有關(guān). 林默涵為了號召人們切實做一點應(yīng)當(dāng)做的小事情，所以他就在述中抓住人們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤?小"問題進行介紹. 如果述的材料沒有選擇，那樣的道理將會缺乏針對性，將會雜亂無章.
因此，在一篇文章中要評述相通，述評相聯(lián)，即述的材料與評的道理緊扣一個中心，抓住一個角度，絕不可南轅北轍.
此外，寫思想評論還須注意以下兩點:
1.思想評論要有及時性. 它與針對性密切相關(guān). 及時，評論的針對性就更強.
所以，思想評論要針對現(xiàn)實，下及時雨，當(dāng)風(fēng)起于青萍之末時，就要作出判斷，不要放馬后炮，做事后諸葛.
2.評論要實事求是. 思想評論，要就事論理，實事求是，不能亂扣帽子，無限上綱.
寫文藝評論須注意以下幾點:
1.精讀原作. 首先必須認(rèn)真閱讀原作，這樣才可以取得對原作主要思想，藝術(shù)形象，藝術(shù)技巧等的評論權(quán). 其次還要閱讀序跋，注釋，查閱有關(guān)資料. 為了使自己的評論能中肯，必要時還應(yīng)參閱現(xiàn)有的'其他人的評論，聊作構(gòu)思時的參考.
2.實話實說. 有好說好，有壞說壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分.
3.不落俗套. 文藝評論貴在有新意，不要陳詞濫調(diào). 對于文藝作品，要注意多角度，全方位進行評論分析，力求有新的發(fā)現(xiàn)，新的見解.
4.看重藝術(shù)分析. 文藝作品包括思想性和藝術(shù)性兩個方面. 而思想內(nèi)容又必須通過一定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，要理解作品的思想內(nèi)容，又往往要從它的表現(xiàn)形式入手. 因此，對作品的藝術(shù)分析，是文藝評論的重要方面.
怎樣進行藝術(shù)分析呢
(1)分析藝術(shù)構(gòu)思. 把握作品的藝術(shù)構(gòu)思，可以幫助我們了解作者是怎樣提煉主題，怎樣尋求完美的藝術(shù)形式來表現(xiàn)主題的情況，使我們對作品理解得更深刻，更透徹.
當(dāng)然，有時也可以分析作品中某一局部的藝術(shù)構(gòu)思，特別是詩歌和散文，它們都以較凝練的形式表達(dá)深摯的思想感情，所以常?？梢詮囊蛔忠痪渲锌闯鲎髡叩乃囆g(shù)匠心，看出這一字一句在表現(xiàn)作者思想感情上所獨具的思想意義和美學(xué)意義.
(2)分析人物形象. 我們在評論時，必須著重抓住對人物形象的分析，通過對形象的分析來對作品進行思想和藝術(shù)的分析. 形象都是具體的，都具有獨特的個性特點. 作者在塑造每個形象時，也都具有獨特的創(chuàng)作和構(gòu)思的方式. 我們在分析人物形象時，必須抓住人物形象個性化特征，通過有血有肉的具體分析，把握人物形象的時代精神和教育意義. 初學(xué)寫文學(xué)評論，要抓住人物形象個性化的特征，主要是抓住人物的言行，因為作品中的人物言行，無不是他整個性格的具體表現(xiàn).
(3)分析作品的意境. 意境是形象鮮明，情景交融，寓意深遠(yuǎn)，富有強烈感染力的藝術(shù)境界. 歷年高考題?？疾閷υ姼瑁⑽囊饩车陌盐?
(4)分析作品的語言. 文學(xué)是語言的藝術(shù)，借助語言來形象地反映社會生活，表達(dá)作者的思想感情. 分析語言，也是對作品進行藝術(shù)分析的一個重要內(nèi)容. 分析語言要求具體細(xì)致，不籠統(tǒng)，不抽象，使人一讀便知作品語言的特點. 同學(xué)們寫作評論時，往往分不清評論與讀后感的區(qū)別，每每把評論寫成讀后感，這一點當(dāng)引起注意.
一、認(rèn)識讀后感
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。
二、怎樣選書目
選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。
(選寫人、寫事的文章最好)
三、通常寫法：
(1) 引用法：引用歌謠、名言。
(2) 舉例子的方法：
可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。
四、結(jié)構(gòu)安排：
第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。
(我受益匪淺。
給我留下深刻的印象……)
第二段：用三五句話概括中心思想。
(先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì))
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例)。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。
在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。
文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”!“中國共產(chǎn)黨萬歲”!然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。
這聲音驚天動地，氣壯山河，喊出了億萬中國人的肺腑之聲。
多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧。
我作為一名少先隊員，二十一世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻，有時甚至就放棄了。
而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。
我遇到的這點困難與他們相比算得了什么再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活。
如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國做貢獻呢我又怎么能對得起先烈們的英靈呢我羞愧萬分，不斷地責(zé)備自己。
我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國建設(shè)得更加美麗，富饒。
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存，他們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽……不知不覺，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧。
狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神。
讀后感如何寫好篇四
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的.人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成?。?/p>
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！
讀后感如何寫好篇五
奧斯特洛夫斯基說過:人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。保爾柯察金，從小家里就貧困，因此在當(dāng)時的動蕩以及在資產(chǎn)階級的壓迫下，他沒能像其它上層社會兒女在學(xué)堂中度過。從小就于別人的侮辱中長大，但是他卻沒有那些孩子的嬌縱與任性，在社會最低層飽受了折磨與嘲笑，使他在暴風(fēng)雨般擊打的生活中，早早的學(xué)會了堅強。最終在水兵朱赫來的影響下，找準(zhǔn)了自己奮斗的方向，知道了要和誰打及為什么而打，從而一步步的走向了革命的道路，成為了一個不屈不撓，勇敢堅強，意志堅定的布爾什維克戰(zhàn)士。文中的保爾柯察金說過這樣一句話——幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的，社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。而他卻用自己的行動詮釋了這一點，永遠(yuǎn)為革命斗爭的勝利和國家建設(shè)中而努力的奮斗。
在革命的路上，他一步步的邁向成熟與堅強，一次次與死神頑固的斗爭。即使在生病嚴(yán)重時也不忘為工作而付出。即使最終眼睛不能看見，雙腳癱瘓不能去戰(zhàn)斗，他依然同我國偉大的文學(xué)家，思想家魯迅一樣用這支筆所作斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》使我知道了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級本質(zhì)的不同，明白了當(dāng)初人們?yōu)槭裁匆锩驗橐磳浩?，反對一系列的不平等。從中，我也希望自己能重新樹立自己新的人生觀，價值觀和世界觀。也充滿著對和平的追求。
我敬佩保爾柯察金，敬佩他身上不屈的精神，崇高的革命理想，高尚的道德情操以及鋼鐵般的.意志。他說過:人，最寶貴的就是生命，命對于我們每一個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。而他這一生，卻為了人民的解放，社會的和平而奮斗和努力，甚至——犧牲自己。為這個世界增添了一份光芒，那般的璀璨。就算在生命的最后，他任然說著:我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西救了我，我的生活永遠(yuǎn)是有目的的，有意義的，這就是為社會主義而奮斗。作者一生不斷的奮斗，為革命事業(yè)的勝利而努力。最終塑造了在烈火中燃燒，高度冷卻中的保爾柯察金，而這——也正是鋼鐵所煉出的過程。
和保爾相比，突然覺得我們是那般的渺小與不堪一擊，遇到一點挫折和困難不是退縮就是止步不前?？赡芏际潜粙缮鷳T養(yǎng)罷了吧。在生活中，學(xué)習(xí)中總是一味的訴苦而不學(xué)會去忍受，沒有堅強的意志。暴風(fēng)雨還未來臨，卻早已沒有做過努力就說不行。比起他們革命路上的艱辛，又是那般的微不足道。宛如于我們眼里已是遙不可攀，而吳整個宇宙相比，不過滄海一粟罷了。所以，我們又有何理由去言退縮。如其所說:人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。趁人年輕時，就應(yīng)該去奮斗與努力，多施舍給自己點壓力，才會有向上的動力。
否則，待垂暮之年，白發(fā)蒼蒼之際，再行努力？人的生命總是一次次的發(fā)生蛻變，但最終是該作繭自縛，還是選擇化繭成蝶——一切都取決于你！
讀后感如何寫好篇六
《傲慢與偏見》是英國女小說家簡?奧斯汀的十七世紀(jì)末創(chuàng)作、十八世紀(jì)初正式完成的長篇小說。故事圍繞小地主班納特家五個性格各異的千金展開，主角是排行第二、有主見的伊麗莎白和出身高貴、富有的達(dá)西。但是由于達(dá)西先生傲慢的性格和過于看重社會地位，導(dǎo)致他在開始的時候給伊麗莎白留下了不好的印象。而當(dāng)他們一起經(jīng)歷了伊麗莎白的私奔等事情之后，他們各自的觀念和行為都有所改變。伊麗莎白逐漸看到達(dá)西傲慢外表下高貴的品質(zhì)和有趣的靈魂，達(dá)西也放下自己的傲慢，開始變得謙遜，最終有情人終成眷屬。
在這部小說中，各個人物的性格特征都非常鮮明，讓人不會感到單一乏味。讓我印象最深刻的就是伊麗莎白了，她優(yōu)雅的行為、富有智慧但不失犀利的言談把她仿佛與中級階層的低俗分割開來。她有主見，聰明，好學(xué)，充滿打破世俗的勇氣，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)時女性的典范之一。這樣的女性形象打破過往的桎梏，更讓人感覺到伊麗莎白身上磅礴的活力和能量，讓人耳目一新。還有達(dá)西放下對地位的執(zhí)念，而去追求愛情的行為，也讓他認(rèn)清自己，去追求真正想要的生活。
但是，小說畢竟是小說，它更多的是以一個故事的形式呈現(xiàn)，所以，我們不僅應(yīng)該看到男女主人公突破階級障礙相愛的勇氣和決心，也應(yīng)該看到當(dāng)時社會環(huán)境存在的階級矛盾?！栋谅c偏見》中的主人公以貴族、中產(chǎn)階級為主，其受教育程度相對較高，對于他們來說，家族社交是其成長之中所必須要經(jīng)歷的過程。因此，他們行為舉止與普通階層相比具有一定的差異性。而這種階級間的差異與矛盾在當(dāng)時來說，還是比較深刻跟不可調(diào)和的。要不然達(dá)西一開始不會想要娶一位貴族女子以此來獲得爵位，也不會阻止他的好朋友查爾斯?賓利和珍?班內(nèi)特在一起。在這部小說中，我們可以明顯地看到出于更高階級的人的高傲自大以及對普通階級的不屑。而在十八世紀(jì)，甚至是現(xiàn)在，都沒有被很好地解決。
所以我才得出這個結(jié)論：即使伊麗莎白跟達(dá)西最后在一起了，但是我認(rèn)為這是情節(jié)性的需要。也就是說，在現(xiàn)實生活中，這種跨越階級障礙最終廝守一生的情況非常少。而且我做了一個大膽的假設(shè)，即使他們在一起了，但是這對戀人未來的婚姻也不一定就是幸福的。
首先，就當(dāng)時的時代背景來說，不同階級享有不同程度的社會、文化和經(jīng)濟資本以及不同的教育資源。那么，不同階級的人的見識，視野、舉止言談等等都會不同，接觸的人、事、物也不同。那么達(dá)西跟伊麗莎白這兩個不同階級的人，因為階級矛盾，家庭、交際等方面的事碰撞出的火花也不會少。就交際來說，上層階級的人不會輕易接受伊麗莎白進入他們的圈子，哪怕伊麗莎白是一個有趣、博學(xué)、有見識的人。
雖然這部還是有部分瑕疵，但是她一反常規(guī)地展現(xiàn)了當(dāng)時尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的日常生活和田園風(fēng)光，以小見大。所以，這部作品還是值得一看的。其次，作者的思想觀念是超越了時代和背景的局限的，它代表了人們渴望打破階級障礙的美好愿景，希望女性也能獨立自強，也抒發(fā)了對純潔愛情的贊頌。同時，它更多的是去揭示了這種這種社會矛盾，以此呼吁人們重視并提出解決辦法，在未來，能夠出現(xiàn)自由戀愛。兩個人的愛情無關(guān)金錢、無關(guān)年齡、無關(guān)地位，單純而純粹，由愛開始，終生不渝。
讀后感如何寫好篇七
作品通過小王子的經(jīng)歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛。
故事中的小王子是孤獨的，每當(dāng)他心情低落時，便會看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿了無盡的孤獨和憂傷。
小王子的理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。
小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂傷也那么楚楚動人，在他的'憂傷里蘊藏著至善至美的情感。
起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現(xiàn)他有的只是一朵普通的花時，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，還傾聽過她的怨艾，感受過她的沉默。
小王子對這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛意。因為不明白這種愛，而受了傷。當(dāng)我們看到這么善良、真誠、純潔的小王子，內(nèi)心受傷時，我們也會感到很難過。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在小王子寂寞哭泣時遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現(xiàn)是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責(zé)任與陪伴。小狐貍的出現(xiàn)只是為了一個引導(dǎo)的作用。
“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的，對你來說，我也是世界上唯一的了。”
在《小王子》一書中，狐貍是最純潔、最智慧的動物，作者通過它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過“馴養(yǎng)”，建立聯(lián)系，樹立責(zé)任感，必須“用心靈洞察一切”。
“根本的東西是用眼睛看不見的，只能用心去看。正因為你（小王子）為你的玫瑰花，費的時光，才使你的玫瑰變得如此重要，對你信仰過的東西，你永遠(yuǎn)都有責(zé)任，你必須對你的玫瑰負(fù)責(zé)。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情?！?/p>
讀后感如何寫好篇八
《茶花女》讀后感。
在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物--茶花女。雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創(chuàng)傷，最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無奈?在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎…不會，不會，不會…。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚?面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠(yuǎn)活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進行報復(fù)，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真相,她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
讀后感如何寫好篇九
我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進行評價，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊!就值得寫呢!
一般來講呢，初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚理性，更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚理性，更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評論，或?qū)⒃u論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點和不同點。
1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點：即具有論點、論據(jù)和論證三要素。
2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事。
1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認(rèn)識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動者是一篇很好的小說》。
2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去。
讀后感如何寫好篇十
讀后感是讀書筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感內(nèi)容較為豐富，可以寫自己讀文章時引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫從文章中學(xué)到的新知識。今天，我們就來說說如何寫出精彩的讀后感。
引述（前提）。
感點（橋梁）。
發(fā)感（論證）。
結(jié)感（升華）。
感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。在這個結(jié)構(gòu)模式中，感點是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。很多學(xué)生的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容就開始寫感，翻來覆去就幾句話，即使多寫一點也是不著邊際，主要原因是缺乏感點這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
1、擬一個好題目。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分?，F(xiàn)實中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個精彩的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個正題和一個副題。正題通常是用一句話或一個詞點明讀后感的主要內(nèi)容；副題指出所讀文章的名稱。
當(dāng)然也可以只有主標(biāo)題。
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。
注意：標(biāo)題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。
2、寫好開頭。
一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：
（1）開頭總結(jié)全文。
如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：
《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵我們要認(rèn)真學(xué)好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
（2）開頭點明中心。
如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進泥潭時說的最后一句話。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！
3、引述材料。
在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、寫明感點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進行評析，既可就事論事，對所引的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點，也就是中心論點。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
注意：感點要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點論證。
提出感點后，我們就要對感點進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點：
擺事實、講道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是我們選的例子和道理與感點要有共鳴，不能另立一個論點，否則，就會下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望；還可以首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的'幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
1、不加分析，不寫感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。
2、針對故事里的情節(jié)，大段大段地寫檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書。
3、脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，生硬地加上一些不必要的情節(jié)，使讀和感之間脫節(jié)。
讀后感如何寫好篇十一
怎樣才能寫好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫作方法吧！
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的'正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
讀后感如何寫好篇十二
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
寫好“讀后感”要做到四點：
我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過認(rèn)真地“讀”，才有寫“感”的條件。
一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
讀后感如何寫好篇十三
讀后感開頭：
2、我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。
4、在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
讀后感結(jié)尾：
2、“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
經(jīng)常寫讀后感，可以提高閱讀和作文能力；還可以增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。但是很多同學(xué)不知道讀后感該怎么寫。下面，我們就來談一談怎樣才能寫好讀后感。
一、寫好讀后感的基礎(chǔ)是“讀”，只有仔細(xì)閱讀，認(rèn)真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要內(nèi)容，體會到文章的思想感情，讀出了自己的感受和體會，才能有感而發(fā)寫好讀后感。平時在閱讀文章或書籍時，在文旁圈點批注，隨時記下瞬間的思考與感受，遇到相關(guān)的資料隨時積累下來，對寫好讀后感有很大的幫助。
二、寫讀后感要緊扣原文，抓住重點。讀后感的“感”必須是從原諒引發(fā)出來的感想、體會。不要面面?zhèn)樀健⒎悍憾?。?yīng)集中到自己感受最深的一點或者幾者來發(fā)表感想。
三、寫好讀后感要聯(lián)系實際，感情真實。讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活或者自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。所以寫讀后感一定要聯(lián)系社會現(xiàn)實和自己的生活、思想實際。聯(lián)系實際一定要實事求是，寫出自己的真情實感，切忌說假話、空話、套話。
四、敘議結(jié)合，以“感”為主。讀后感屬于議論文范疇，但又不同于一般的議論文，常用的寫法是夾敘夾議?？梢赃m當(dāng)引用原文中對自己觸動最大、體會最深的章節(jié)、句段、人物語言等。為了更好地寫出自己的感受，還可以適當(dāng)引用相關(guān)資料。
五、恰當(dāng)運用平時積累的名言警句、古詩文名句和諺語等，也可以增強讀后感的說服力與感染力。
六、讀后感的題目該怎么寫呢？一般來說，讀后感的題目是“讀《xxx》有感”或“《xxx》讀后感”，也可以根據(jù)自己的感受或文章內(nèi)容擬一個正標(biāo)題，下面加一個副標(biāo)題。
寫好“讀后感”要做到四點：
一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”才有寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深角度最新現(xiàn)實針對性最強最善于寫的感點作自己讀后感的切入點。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關(guān)系做到二不二要。
四、聯(lián)系實際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際寫出真情實感。
《關(guān)鍵詞》：讀后感；感點；實際。
讀后感如何寫好篇十四
每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標(biāo)準(zhǔn)也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來看了，讀完之后感覺確實還不錯，起碼那些內(nèi)容對于一個剛跨進大學(xué)的懵懂學(xué)生來講，是很有借鑒意義的，它們教會了我們在第一時間用客觀的視覺看一個自己感覺良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會競爭殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機構(gòu)活動，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。
但是前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。
說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。
它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個普通動物——狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的.戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。
讀后感如何寫好篇十五
一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動，為什么這樣感動等等。
其次，選準(zhǔn)感點。
一篇，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關(guān)注一點——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
讀后感如何寫好篇十六
記得自己曾在日記中這樣寫道：“2011年6月10日正式的加入了深圳市海洋王照明工程有限公司的大家庭當(dāng)中，從那一刻開始，我感覺我的人生慢慢的發(fā)生了轉(zhuǎn)變。激情與活力在我的內(nèi)心重新的燃燒了起來！海洋王給了我新的歷程與生命?！钡请S著時間的流走，我的激情與活力在我的內(nèi)心慢慢的、慢慢的將近熄滅了。以前一度的提醒自己：“張嶺嶺你必須要振作起來，沒有了激情的人生縱使活著又有何滋味！”盡管自己天天在提醒自己，但是自己內(nèi)心的火焰怎樣也無法重新燃燒，這樣的情緒讓我困頓不已?？赡苁巧咸斓膽z憫與眷顧，最后讓我得到了一本能喚醒我沉睡著的激情與活力，那就是我這天要寫的―――――《干法》。
服務(wù)中心秘書剛把《干法》發(fā)下來的時候，心里暗暗在想：“稻盛和夫還挺有意思不是教我們怎樣活就教我們怎樣干，回去可要好好看看他是怎樣干出來的！”第二天早晨一坐上去客戶那里的班車就抱起《干法》開始看，此刻的我已經(jīng)沉醉了稻盛和夫先生的工作狀態(tài)中。
稻盛說：
1、工作能夠鍛煉人性、磨礪心智，工作是人最尊貴、最重要、最有價值的行為。
2、獲得心中快樂的前提是勞動。每一天認(rèn)真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的可貴。拼命工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會到來一樣。
3、與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
4、想要成功就務(wù)必拼命工作，想要生存就務(wù)必付出“不亞于任何人的努力”。
5、專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的`果實。
6、“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能為你的完美主義畫上最美的句號。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗，更高尚。
7、即使是平凡簡單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會帶來飛躍性的進步。在每一天的工作中時刻思考“這樣做是否可行”，帶著“為什么”的疑問，這天勝過昨日，明天勝過這天，持續(xù)不斷地對工作進行改善和改良，最終必須能取得出色的成就。
正是稻盛和夫先生的這一字字、一句句深深的敲打著我的內(nèi)心，而這每一次的敲打都能激起層層火花，慢慢的、慢慢的我的內(nèi)心燃燒了起來。我就像那熊熊烈火準(zhǔn)備去點燃我身邊的每一個人，此時我深深的理解了海洋王用人標(biāo)準(zhǔn)里面的一句“真誠并具有感染力的人”。我要用我的真誠與激情去感染我身邊的每一位人！
稻盛和夫的人生方程式：人生*工作的結(jié)果=思維方式*熱情*潛力，我是一個真正的從缺乏干勁、霸氣、朝氣，懶散潦倒的人，到對人生和工作充滿火焰般熱情、拼命工作的人，我實現(xiàn)了一個從“0分”到“100分”的一個過渡。同時我也會用心的學(xué)習(xí)稻盛和夫先生，努力做一個“用心向上、具有建設(shè)性；善于與人共事，有協(xié)調(diào)性；性格開朗，對事物持肯定態(tài)度；充滿善意；能同情他人、寬厚待人；誠實、正直；謙虛謹(jǐn)慎；勤奮努力；不自私，無貪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望”的人。
在此對稻盛和夫先生及其能夠讓我讀到《干法》的海洋王表示衷心的感謝，是你們讓我真正的領(lǐng)略到了人生的真諦！謝謝！
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讀后感如何寫好篇十七
最近許多老師都要求學(xué)生們寫讀后感，讀后感說難也不難，說簡單也不簡單，那么，到底該如何寫讀后感呢?接下來請跟著本站小編了解寫好讀后感的方法吧。
一、要讀好原文。
讀”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景;還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
二、要抓住重點。
讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把它們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免文章散亂、漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
比如我們都愛讀《西游記》，就可以抓住“團結(jié)就是力量”這一想法來寫，贊揚師徒四人一路上團結(jié)一心，最終取得正果。
還可以抓住這幾個方面來寫：
1、對孫悟空的喜愛;。
2、最讓自己感動的部分;。
3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習(xí);。
4、不要害怕困難，要勇敢地面對困難;。
題目，題目有正副標(biāo)題之分。
正標(biāo)題一般圍繞中心來擬(可寫可不寫)。
副標(biāo)題一般指所讀的書。副標(biāo)題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。
第一段:。
(1)終于讀完了《……》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到……的重要性。
(2)今天我懷著......(無比激動)的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復(fù)。
(3)老師介紹《……》這本書時我不以為然，沒想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。
(4)在這幾天看的書中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫些我的感想。
然后概括性的說一下給你的啟發(fā)和感觸。
第二段:概括文章的主要內(nèi)容，尤其是重點情節(jié)要詳細(xì)說，再說說你深受感動的地方，適當(dāng)加幾句啟發(fā)，這樣可以體現(xiàn)出文章連貫，不會感到突兀(重要的是老師會感覺你十分認(rèn)真的讀了書)。
第三段:分析材料，總結(jié)下讀完的感慨，對重要的材料要具體分析，然后寫出自己的啟發(fā)。
最后一段：總結(jié)、升華全文。
(1)回應(yīng)前文，強調(diào)對你的啟發(fā)。
(2)提出希望，發(fā)出號召。
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