五年級水滸傳讀后感(優(yōu)秀15篇)

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五年級水滸傳讀后感(優(yōu)秀15篇)
時間:2023-11-22 03:55:55     小編:紫衣夢

讀后感不僅可以在閱讀后的整理中發(fā)現(xiàn)自己的不足,還可以引發(fā)更多深入的思考和研究。在寫讀后感時,可以結(jié)合個人經(jīng)歷和感悟,使作品的內(nèi)容與自己的生活相聯(lián)系。以下是一些寫作精良、觀點獨到的讀后感范文,供大家參考。

五年級水滸傳讀后感篇一

這個暑假,我看了中國古典小說四大名著之一《水滸傳》。書中主要講了北宋時期,以宋江為首的一百零八位好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的_下,被逼上梁山替天行道的故事。故事情節(jié)非常精彩,構(gòu)思也巧妙,很多地方都運用了鋪墊手法,塑造出來的人物形象栩栩如生,性格特點鮮明突出。其中,讓我印象最深刻的是花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵三人。

花和尚魯智深原名魯達,曾經(jīng)是經(jīng)略府的提轄官。他的性格特點首先是豪氣、直率,這可以從書中他喝酒時沖著店小二大叫:“誰在隔壁哭哭啼啼?攪了俺兄弟們的酒興,你把他給俺叫來!”這句話看出。魯達另一個性格特點是嫉惡如仇、富有正義感、仗義疏財、慷慨大方。這可以從魯達和朋友們喝酒被金家父女打攪,魯達聽了他們的事情毫不猶豫要幫助他們收拾鄭關(guān)西。被朋友們勸住后,又從懷里掏出銀兩送給他們,讓他們趕緊上路看出。

魯達還有一個性格特點是有勇有謀,并且膽大心細。從以下幾點可以看出他的這個性格特點:1、送走金家父女后,魯達急匆匆又找到鄭屠,搬根板凳坐下,讓鄭屠切肉,實際是拖延時間讓金家父女逃遠點;2、魯達為了給金家父女報仇,讓鄭屠為他切不同的肉,挑起事端,激怒鄭屠教訓(xùn)他;3、魯達三拳打死了鄭屠,一看他死了,卻說:“你還詐死,看我慢慢地找你算賬?!彼f這句話是為了迷惑旁觀的人,說完便大踏步地逃走了。

第二人物武松在回家看望哥哥途經(jīng)景陽岡時,赤手空拳打死了老虎,得到了當?shù)厝嗣竦南矏郏虼顺蔀榱瞬奖碱^。從他在景陽岡吃了六斤牛肉,喝了十八碗酒看出他酒量很高、豪氣干云的英雄氣概。從武松打虎的情節(jié)中,老虎撲、掀,武松閃、躍看出他身手很敏捷。在赤手空拳打老虎的過程中,六七十拳打死了老虎,看出武松的拳頭力大無窮。

知縣知道武松打死了老虎,賞錢給武松,武松卻讓知縣把錢賞給獵戶,這可以看出武松的品德高尚,體現(xiàn)出一個“義”字。

李逵原名叫李鐵牛,原來是沂水州的人氏。他皮膚很黑,大家都叫他“黑旋風(fēng)”。因打死了人逃了出來,當時在江州牢里當差。李逵當初認識坐牢的宋江時候,聽說眼前這黑漢字是宋江,撲地就拜,這里可看出他特崇拜宋江。李逵的性格比較魯莽,并且很直爽、心直口快,沒有心計,他喜歡拔刀相助,惹是生非。

從李逵劫法場救宋江時,手握兩把板斧,殺出一條血路,看出李逵非常勇猛。從他和張順打斗的時候,被引到水中,因不熟水性反而被淹,看出他很魯莽而且沒心計。李逵還很聽宋江的話,宋江讓他做什么他就做什么。一次,李逵要把母親帶上山來享福,宋將交代給三件事,李逵一路上真的沒做,可見李逵非常信任宋江,對宋江非常忠心。李逵將母親接下山的時候,李逵給母親找水喝,回來一看,母親不見了!李逵發(fā)現(xiàn)是老虎吃了母親,又氣又傷心。趕到山洞里,四刀捅死了四只老虎,為母親報了仇,隨后,將老母親的遺骨埋在土里,由此可見李逵很有孝心,而且他功夫也非常了得。

魯智深、武松、李逵這三個人的形象描寫體現(xiàn)了水滸傳英雄好漢的忠、孝、義三個字,我很佩服他們。

《水滸傳》這本書非常好看,故事情節(jié)也非常精彩,書中主要揭示當時社會現(xiàn)象的罪惡_。我希望在現(xiàn)在的社會中,人們要富有正義感,社會才越來越和諧。

五年級水滸傳讀后感篇二

《水滸傳》是我國古代第一部反映農(nóng)民起義的長篇白話小說。作者為施耐庵,元末明初文學(xué)家。35歲時中進士,在杭州做過兩年官,因為和當時當?shù)罊?quán)貴人士不合,棄官隱居,從事創(chuàng)作。曾經(jīng)參加《三國演義》、《隋唐志傳》的創(chuàng)作。在鄉(xiāng)村,他親眼目官府的黑暗,當?shù)赖幕栌篃o能,下層老白姓的苦難,激起了胸中的憤慨。《水滸傳》成書之前,宋江等的故事早已在民間流傳,施耐庵把有關(guān)這方面人物更加具體化,更藝術(shù)化,創(chuàng)造了這一部描寫農(nóng)民起義的優(yōu)秀作品。

作品中描寫了皇帝的昏庸,破落戶市井潑皮高俅的發(fā)跡,蔡京、童貫的狼狽為__,貪官污史和土豪劣紳的無惡不作。對廣大人民的壓迫的欺凌,只會激起人民普遍的反抗。

作品傾向鮮明描寫人民反抗壓迫者的行動。由對一百零八將的描寫反映了不同階層的人從苦難中覺醒到反抗的斗爭道路。像林沖的受欺凌、武松的報殺兄之仇等,都是由于受不同__起來反抗。他們打出“替天行道”的旗幟,“百姓都快活”的口號,反映了下層人民想擺脫壓迫、剝削的生存愿望。

作品成就是對人物已性格的成功刻畫。書中一百零八個英雄,有三十多個鮮明的性格特征。這些人有血有肉,各有各的面目、語言通過這些人物描寫的惟妙惟肖如:宋江的假仁假義、懦弱無能,武松的勇敢利落、膽大心細等,讓讀者如見其人、如聞其聲。

本書讓我了解到舊社會人民的苦難,又讓我知道了作文的寫作手法對人物的描寫刻畫如何更加傳神。

五年級水滸傳讀后感篇三

這個假期,我讀了四大名著中的《水滸傳》,這本書講的是一百零八位好漢在梁山聚義,后被朝廷招安,為國獻身的故事。

梁山好漢們個個都身懷絕技,除暴安良。比如武松在景陽岡喝了十八碗“三碗不過岡”的酒,可仍然敢自己過岡,他在一塊石頭上休息的時候,突然從樹后跳出一只老虎,武松立刻起身跟老虎打了起來,一會兒功夫就把老虎打死了,為當?shù)厝顺チ艘淮蟮溁?再比如李逵想讓他娘也上山來享福,于是下山去接他母親,但回來的路上,他母親不幸被老虎吃掉了,于是李逵一怒之下,便打死了一窩老虎。還有魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳的故事也是大快人心。

梁山好漢們也都非常重視兄弟義氣,比如晁蓋等人取了生辰綱后,把得到的金銀珠寶分給了兄弟們;比如宋江知道濟州府要來捉晁蓋后,就找了個借口離開了酒館,飛馬去給晁蓋通風(fēng)報信,晁蓋才能不被抓住;再比如林沖被高俅陷害,被刺配滄州,路過野豬林時,兩名差役想把林沖殺死,突然魯智深沖了過來,救下了林沖,并且把那兩個差役教訓(xùn)了一頓,然后一直護著林沖到了滄州才離開。

五年級水滸傳讀后感篇四

在《水滸傳》中,盧俊義和宋江看起來關(guān)系很好,其實他們兩個暗地里斗。盧俊義是北京城里的員外大戶,綽號“玉麒麟”,一身好武藝,棍棒天下無雙。他是名師周侗的首徒,林沖、武松、岳飛的師兄。盧俊義一開始家庭很富裕,生活很不錯,但是宋江一伙看上了他的本事和家財,便讓吳用去用計逼他上梁山。

如果不是宋江的投降主義,梁山好漢們不會去招安,也就不會落到那般地步!盧俊義也一樣,真是“一失足成千古恨,英雄無用武之地”呀!

北宋年間,奸臣當?shù)溃癫涣纳?,眾英雄好漢不堪欺凌,奮起反抗。這就引出了一部膾炙人口的小說——出自施耐庵筆下的《水滸傳》。

《水滸》看似與《三國》相當,因為說的都是英雄好漢之間的打打殺殺,可是這其間意義完全不同,兄弟一詞在《水滸》中出現(xiàn)多次,熠熠生輝,引人唏噓。而《三國》中都是敵人,雖也有桃園三結(jié)義之舉,卻僅存于少數(shù)?!端疂G》講良心講善心,說的是社會下層人物,因為他們總是受上層欺壓,所以要結(jié)拜兄弟,相互扶持,這樣才有安全感?!度龂贩粗v權(quán)謀講利益,因為他們都是社會上層人物,比如說劉備、曹操、孫權(quán)以及周瑜。以我而言,我更喜愛《水滸》。

美國作家賽珍珠,推薦人們閱讀《水滸》,她翻譯《水滸傳》名為allmenarebrothers,意思為五湖四海皆為兄弟。

水滸傳之中令我印象最深的就是這幾個人了:“天魁星”呼保義“宋江”?!暗亻熜恰蹦υ平鸪帷皻W鵬”。“地文星”圣手書生“蕭讓”。“地默星”混世魔王“樊瑞”和“八臂哪吒”項充。

通過讀《水滸傳》我明白了忠和義,我相信一百單八將的效忠國家。為朋友兩肋插刀的精神。

五年級水滸傳讀后感篇五

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。

《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

從這本書里我明白了很多道理,書中的人物經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮(人們都叫他“黑宋江”)。他平生只好結(jié)識江湖上好漢,只要有人來投奔他,無論職位高低,都留在莊上供養(yǎng),若要走時,也盡力資助。且常常好行方便,排難解紛,散施棺材藥餌,濟人貧苦。因此,在山東、河北相當聞名,人們都稱他作“及時雨”,意思是把他比做天上能救助萬物的及時雨一般。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ),我對宋公明印象最深。

其次,我對性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了,就跟人相爭,并一拳打得那人昏沉。另外,一般人喝了3碗“透瓶香”,又叫“出門倒”的酒,就醉了,過不了景陽岡,但他卻喝了18碗,足足是平常人的6倍,但他依然不理陽谷縣告示中景陽岡有老虎的消息,踉踉蹌蹌、雙腳不穩(wěn)地走向景陽岡,不巧的是,他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個人左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮,右手攥成鐵錘般大小的拳頭,使勁平身力氣,只顧打。打到五七十拳,那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都逆出血來。

這本書讓我感覺到我們要學(xué)習(xí)宋公明樂于助人、忠義兩存;武松藝高膽大的精神,在努力學(xué)習(xí)的同時,還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。

五年級水滸傳讀后感篇六

看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原先,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動提出讓位,趙匡胤由此簡單得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動,賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”,柴進該消停了吧但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發(fā)配,由兩個公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下,等了半個時辰,酒保并不來問。林沖等得不耐煩,把個桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道:“你這人,原先不知我的好意。俺這村中有個大財主,姓柴名進,專一招接天下往來的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他。”后林沖與柴進相遇時,柴進滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進又是修書牢城管營、差撥,又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道:過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進前去與之論理,反被鎖進死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無效。柴進結(jié)交江湖,是對體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄,而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了,如今時代變了,江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界,他必須會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為這天的中國,不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝,而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期盼更完美的明天。

本學(xué)期在何老師引領(lǐng)下,我通讀了整本故事,讀完書后我感慨萬分,為他們行俠仗義、扶貧救濟、除暴安良、救人于危難之中的大無畏地精神感到敬畏和震撼!在故事里我認識了“及時雨”宋江、“小旋風(fēng)”柴進、“花和尚”魯智深、“托塔天王”晁蓋等等……,但最令我印象深刻的還是“棒打洪教頭,風(fēng)雪山神廟”的“豹子頭”——林沖。

天理昭昭不可誣,莫將奸惡作良圖。

若非風(fēng)雪沽村酒,定被焚燒化朽枯。

自謂冥中施計毒,誰知暗里有神扶。

最憐萬死逃生地,真是魁奇?zhèn)フ煞??!?/p>

一代京城八十萬禁軍總教頭,朝尚寶槍在手意氣風(fēng)發(fā),晚竟面刺字發(fā)配滄州?山神廟的鵝毛大雪中、孑然一身,長槍銀影如浩然星河舞得颯颯生輝、所向披靡……但這一切竟不是在邊疆殺敵報國,而是受奸人所害無奈自保。一代英雄竟無用武之地,可嘆可恨!

《水滸傳》講述了北宋末年,一群梁山好漢與當時腐朽無能政府之間的故事。

《水滸傳》塑造了一百零八位個性鮮明的好漢,耳熟能詳?shù)挠屑皶r雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費了大量的筆墨對人物進行了細節(jié)描寫,透過這些細節(jié),讀者對他們的形象也能略知一二。

比如魯智深,他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后,為躲避官府緝拿,東躲西藏,逃到雁門縣時,看到前面眾人擠在一起議論紛紛,可他還上前去與眾人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他為人大膽冒失,做事沒有一點打算。

他在五臺山出家之時,破戒下山喝酒,喝的半醉。本該受懲戒的他,甚至又打壞了山寺中的金剛,與嚴守清規(guī)的和尚形成了鮮明的對比——一個不尋常的“花和尚”形象便躍然于紙上。

還有經(jīng)典的武松打虎片段。武松上岡的時候,他看到了官家榜文,本想下岡子回酒家,但又怕店家恥笑——“我回去時,須吃他恥笑,不是好漢,難以轉(zhuǎn)去。”于是他拿著梢棒、一步步硬上岡子,打死了大老虎。從這里,可以看出武松不僅是個了不起的打虎英雄,有時候還愛面子好逞強呢。

打死老虎后,武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢,他沒有自己收下,而是全分給了被杖限的獵戶們。由此又可看出武松為人仗義善良。但當他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時,他卻不管不顧,追究到底,手刃仇人。這表明武松善惡分明,對待好人和壞人兩種截然不同的態(tài)度。

《水滸傳》中贊揚了起義將士的英雄氣概,也評擊了當時昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球,便被端王抬舉至殿帥府太尉,高毬做了太尉別的不說,先公報私仇,意害林沖,可見當時官府無能讓小人做了大官,卻害了真正的好人!

《水滸傳》是當之無愧的名著,我們學(xué)生應(yīng)當去閱讀它、了解它、欣賞它!

四大名著之一的水滸傳,是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇,到宋江招安,南征北戰(zhàn)死傷無計,最后被奸人所害被毒酒賜死,剩下的也隱居了。

其中我最喜歡的好漢是,宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國,他為人友善,大氣不拘小節(jié)。不計較李奎好賭,還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋,但正直的心讓我很佩服。林沖,是一個勇敢正直的人,他一而再再而三的選擇去伏法律,但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

我覺得最好笑的好漢,一定是李逵了。他大大咧咧,做事不顧后果,但他重情重義。他到處闖禍,他做事不計后果不考慮的習(xí)慣造成了他一次又一次的惹事,救宋江時別人都說,別傷人把官兵就好,但李逵一股腦往前殺。有種人擋殺人佛擋殺佛的感覺,但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了后果。他在帶老母親回梁山時因為走小路,再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分后悔把老虎一窩全殺了。

這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎,三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢,面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定,冷靜應(yīng)對。

這本書最大的轉(zhuǎn)折點,就是招安。自從宋江招安之后,這支隊伍的性質(zhì)發(fā)生了改變,從正義的反賊成了朝廷的正規(guī)軍。但兄弟們也在一次一次的戰(zhàn)爭中死去。我一開始不理解為什么這么做,但了解宋江之后,我覺得這對于宋江來說這可能是一種固執(zhí)的相信自己可以改變,其實所有人都知道官場黑暗。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學(xué)習(xí)的。

恍惚中,我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上,衣著像古人,手里拿著一根鐵棍,像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的,他沒有回答。

突然,我聽到一陣低吼,馬上后退了幾步,只見一只斑紋吊睛猛虎從樹叢后面向那壯漢撲來!那壯漢立刻一閃,躲過這一撲。之后,那老虎往后一掀,掀起壯漢所在的大石頭,尾巴一掃,仍然沒有碰到那壯漢。緊接著,壯漢的鐵棍向老虎打去,卻打到了樹上,斷成兩半。壯漢急了,直接騎到老虎背上,碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上,終于,老虎不動了。終于我認出他了,他就是大名鼎鼎的武松!

武松從老虎背上下來,一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來,老虎再也動彈不得。之后,武松向我走來,目露兇光,我害怕地揉揉眼睛,眼前的武松消失了,擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。

《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的,講的是北宋時期奸臣遍布,很多人遭受奸臣高俅的陷害,落草為寇,漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是,好景不長,這一群人被朝廷安排征戰(zhàn)反賊方臘,紛紛戰(zhàn)死沙場,只有二十五人活到了最后。

我覺得,北宋時期奸臣當?shù)溃⑿蹮o用武之地,林沖武藝高強,人又謙和,卻被高俅騙入白虎節(jié)堂,判了重罪。宋江酒后寫了一首詩,黃文炳說它是反詩,于是宋江被打入死牢,梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經(jīng)歷,才會一起落草為寇,而現(xiàn)在,只要有才華的人就會嶄露頭角,例如,心懷天下的可以當總統(tǒng),喜歡天文的可以當天文學(xué)家,寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代!

《水滸傳》既是好漢們的贊歌,也是好漢們的悲歌,為什么是贊歌呢,因為他們行俠仗義,兄弟情深。為什么是悲歌呢,因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現(xiàn)實中發(fā)生。

五年級水滸傳讀后感篇七

我從小聽著歷史故事長大,如《封神演義》《西游記》等,但令我印象最深的,還是《武松打虎》故事。故事出自中國四大名著之一的《水滸傳》,這是第一部用大白話編成的小說,是明朝施耐庵寫的文學(xué)巨著。

武松,清河縣人,一條好漢。其中《武松打虎》中,有這樣一段話:“他連忙將半截棒扔下,騰出雙手就勢抓住老虎的頭頂花皮,把老虎的頭使勁往地上按。老虎想掙扎,怎么動得了?武松抬起了腳,往老虎的眼睛上亂踢,老虎連聲怪叫,雙爪把地上扒出個坑來”。從這些文字中,我仿佛看到了一個壯漢,正在緊握拳頭,使勁的往老虎頭上錘,用腳往老虎的臉上、鼻子上亂踢,還仿佛看見了老虎爪子旁邊留下一個深深的洞。

這些句子把武松和老虎的神態(tài)動作寫的十分傳神,讓我感受到了一個為民除害的武松,一個勇敢、機智的武松,還有一個英勇俠義的武松。

我在學(xué)習(xí)上也要有“武松打虎”的精神,雖然學(xué)習(xí)上有很多“攔路虎”,但是只要我們像武松一樣,敢于挑戰(zhàn),就能戰(zhàn)勝“攔路虎”。

作者:王雅茹。

今天我懷著無比激動的心情讀了水滸傳,讀完后,我的心久久不能平復(fù)。

武松非常喜歡酗酒,酗酒之后,上了景陽山的時候,盡然空手把猛虎給殺死了,為了大家除了一個隱患,因為這條猛虎,許多人都歸了天,所以人們都很害怕它,現(xiàn)在人們都很感激武松。

當武松得知是西門慶和潘金蓮害死自己哥哥的時候,又得知是王婆在中間撮合,就把三人的首級都貢在了哥哥的墓前。武松殺了人之后,就去縣衙自首。知縣勘問了眾人,的確有此事,年武松是條漢子,有心開作文脫他,便叫文更將判詞改的輕了,府尹也憐惜武松是條漢子,于是上下通告,就判武松背賬四十。

當越過了山嶺之后,看到一個酒店窗前坐著一個婦人,問她要了分菜,不一會兒,上了一籠饅頭,武松問,婦人里面是什么肉,婦人說是牛肉,武松早已得知是人肉,就把孫二娘剮了。

通過讀完水滸傳,我才知道武松是一個做事沖突,聰明,能遇事解決的漢子,這讓我非常的敬佩他。

書可以讓你開闊視野,可以讓你的身子里從滿了知識,書,真是我們的好老師啊!

五年級水滸傳讀后感篇八

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看五年級的血神寫的400字左右的水滸傳讀后感吧!

《水滸傳》是我國古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。

《水滸傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的。

口號。

殺遍大江南北沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰張揚了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明,栩栩如生的人物形象,讓人十分的喜愛。

自從我讀了《水滸傳》之后我明白了許多但又有許多疑問留在了我的心中。

《水滸傳》大家多少知道一點吧,但是100個讀者就會有100個不同的想法,那我就告訴你我讀過《水滸傳》之后的感受與想法吧。

大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢,之后是肝膽相照,再替天行道,最后卻被殲人所害,這便是《水滸傳》故事情節(jié)了,雖然我看完后為108個好漢之死感到惋惜,但我又一想,就覺得這也是沒辦法的事,為什么呢?因為108好漢那個時期的世道只有一塌糊涂這個詞形容了,也因為這樣108好漢才會聚在一起,才會這樣轟轟烈烈地替天行道,最后也因為這樣的世道而消失,不過這歸根結(jié)底還是因為那時候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂,但是那時候能管管這些無法無天的昏官的人倒有一個,他便是人民稱作皇帝的那個人,他是那時的領(lǐng)導(dǎo)人,可是他見了便視而不見,聽到了便當耳旁風(fēng),你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎?大家都知道他沒這個本事,不過沒本事他可以下臺啊,可是他就是死皮賴臉地不肯下,人貴有自知之明,可他卻連這一點都沒有,知道不行卻偏不讓更好的人選來代替他,所以讓108好漢的悲劇發(fā)生,所以一個好的領(lǐng)導(dǎo)是很重要的!

一個好的領(lǐng)導(dǎo)可以讓寒凍變得溫暖,一個壞的領(lǐng)導(dǎo)可以使百姓民不聊生,生靈涂炭!

四大名著之一的《水滸傳》總算被我讀完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

這幾天,我讀完了中國四大名著之一-----《水滸傳》這本書,感受很深。

《水滸傳》這本書描繪了梁山一百零八位綠林好漢的傳奇故事,主要講了一些官員、頭領(lǐng)經(jīng)宋江再三說服,歸順梁山,替天行道,為民除害,保國安民。一開始,大家都拜晁蓋為首領(lǐng),可沒想到晁蓋在戰(zhàn)場上被毒箭射死,宋江遵晁蓋遺囑,與盧俊義謙讓,最后受大家的推崇坐上了王位。

我讀完了這本書后,感到了宋江的義氣:每次都親自給上山的俘虜松綁,用親和感動俘虜;也感到了吳用的足智多謀,每次都給大家提出好的建議;更感到了李逵為人打抱不平的善心,誰要敢欺負百姓,他就要路見不平拔刀相助……這些頭領(lǐng)專門保護百姓、不自私、不自利,而我們現(xiàn)在,常常為一個玩具爭的不可開交,想想他們,寧愿去死,也要打到貪官,我們這些小事真是微不足道呀!我們要向梁上英雄學(xué)習(xí),學(xué)會仗義---這才是男子漢的氣概呢!學(xué)會動腦---凡事要以智取勝;學(xué)會為別人打抱不平----該出手時就出手。

我愛讀《水滸傳》,我更喜歡里面的英雄人物!

這次寒假,我讀了四大名著之一——《水滸傳》。經(jīng)過一段時間地閱讀,我感到收益非淺。

在這么多的英雄之中,我最欣賞“花和尚”——魯智深。通過閱讀“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等故事情節(jié),我更深入地了解了魯智深這個人物,以及他嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理的人物特點。

在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事中,魯智深毫不猶豫幫助金氏父女;第二天,早晨來到鄭屠肉鋪;激怒鄭屠,發(fā)生爭執(zhí)后,兩人打了起來;沒有幾招,就把鄭屠打死了。從這件事,我們可以看出魯智深是一個樂于助人、嫉惡如仇的人。

在“倒拔垂楊柳”的故事中,魯智深運用自己的智慧降伏了潑皮。從這件事,可以看出魯智深是個勇而有謀、粗中有細的人。

在“大鬧野豬林”的故事中,魯智深救了林沖;當他正要打侍衛(wèi)時,林沖擋住他,并告訴他事情的真相;魯智深知道了之后,沒有打侍衛(wèi)。這說明了,魯智深也是個俠肝義膽、豁達明理的人。

如果,在現(xiàn)實生活中,也有這么優(yōu)秀的人。那我們的世界就會變得更美好!

《水滸傳》是我國古典名著之一,作者是明代施耐庵,書中主要講了梁山英雄人物的傳奇故事。水滸傳中的宋江、魯智深、武松、林沖等等人物都是老幼皆知的。他們?nèi)宋飩€性鮮明,給我留下了很深的印象。

在水滸傳中我最喜歡就要數(shù)武松打老虎了,武松到了“三碗不過崗”中去喝酒,一般人喝三碗,而武松卻喝了18碗都不醉,還吃了四斤牛肉,一下子就把武松高大威猛的樣子描述了出來。當他發(fā)現(xiàn)了真有大蟲得時候,沒有馬上回去,而是知難而上,展現(xiàn)出了武松英勇無畏的特點。老虎縱身一躍,武松機靈一躲。老虎又縱身一躍武松又一躲。趁老虎不在意武松使足力氣一棒打下去,慌忙之中打到了樹干,老虎發(fā)怒了,又向武松撲來,武松一下子坐在老虎的身上,使出吃奶的力氣大叫打的老虎沒有力氣才離開。武松的勇敢機靈和武力真是令和我敬佩。

武松這個人善惡分明,當他得知哥哥被害死時,沒有就此就完,而是決心報仇,先去告狀,發(fā)現(xiàn)告狀不管用,又親手殺死了西門慶和潘金蓮,替哥哥報仇雪恨。而殺了人后他并沒有逃跑,而是去自首,從這邊也可以看出武松的敢作敢當。

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字:忠,義。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

五年級水滸傳讀后感篇九

《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)也具有深遠影響。

在整部《水滸傳》小說中,塑造了許許多多栩栩如生的人物形象。其中有高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)領(lǐng)者,也有最具有反抗精神的宋江、晃蓋、武松、花榮等,還有逆來順受、最后走上反抗道路的林沖,也都給人留下了十分深刻的印象。

《水滸傳》中的語言也是經(jīng)過了千錘百煉,豐富而又生動,往往只需要三言兩語就可以很好地刻畫出一個鮮明的人物形象,并且很吸引人。

《水滸傳》中每一個章節(jié)的故事都引人入勝,大大小小的故事,既有相對的獨立性,同時又有有機的聯(lián)系,從而更能深深地吸引廣大讀者。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范,它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊,是一部百看不厭的文學(xué)名著。

《水滸傳》是四大名著之一,它的作者是施耐庵。小說傾向鮮明地描述了人民群眾反抗壓迫的行動,概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

《水滸傳里》有許多我喜歡的人物,如天魁星呼保義——宋江,天罡星玉麒麟——盧俊義,天機星智多星—吳用,天煞星黑旋風(fēng)——李逵等。

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢,聚義梁山泊,受到朝廷招安再到大破遼兵,最后殲滅逆黨的故事??上瞬抨颂焱蹶松w,不幸中毒箭死亡??赐赀@本書后在我的腦海里留下了兩個字:忠,義。忠,就是對國家忠心耿耿,對朋友親人盡心竭力。宋江在各種各樣的威逼利誘下,還是對祖國一片忠心,“忠”,大家一般都可以做到。“義”,正義,一百零八梁山好漢為兄弟不惜一切代價,赴湯蹈火,粉身碎骨。

在我們的日常生活中都要融入“忠”與“義”,在朋友遇到困難的時候我們幫助他,如果朋友把他的秘密告訴你,也要為朋友保守秘密等等。

這本書它耐人尋味,是本很吸引人的書,書中還告訴了我們許多道理,還讓我了解了中國古代的歷史。

五年級水滸傳讀后感篇十

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起意為題材的長篇小說,也是迄今為止這類題材小說中藝術(shù)成就最高的一部,在中國和世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。

《水滸傳》憤怒地揭露了封建朝廷的腐朽和官史的罪惡,展示了北宋時期我國農(nóng)民悲慘的生活,它塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象,表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量。

李逵、魯智深、武松、林沖等都是廣大讀者所喜愛的人物。

梁山英雄們的斗爭綱領(lǐng)是“替天行道”,他們遵循的原則是殺富濟貧、除暴安良、仗義疏財、平等互愛,他們希望建立一個“八方共域,異性一家”“患難相扶、各無疑心”的社會,這是一種烏托邦式的社會理想,但他反映了農(nóng)民階級想擺脫壓迫與剝削的強烈要求…… 《水滸傳》熱情地歌頌了梁山好漢反抗斗爭的精神。

它所取得的思想成就是前所未有的。

最近我剛看完了一半水滸傳,要說我喜歡其中的哪一個人物,那可就是打虎英雄——武松啦!下面讓我來給大家介紹一下武松吧! 武松,稱號“行者”,因為排行第二,又名武二、武二郎,武松從小父母雙亡,由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。

武松自小習(xí)武,武藝高強,性格急俠好義。

一次醉酒后,在陽谷縣(今聊城市陽谷縣)景陽岡赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽谷縣令任命為都頭。

武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當?shù)馗粦粑鏖T慶勾引,jian情敗露後,兩人毒死了武大郎。

為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。

在孟州,在酒店結(jié)識了張青孫二娘,武松受到施恩的照顧,為報恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了“快活林”酒店。

不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進行的暗算,被迫大開殺戒,血濺鴛鴦樓。

在逃亡過程中,得張青、孫二娘夫婦幫助,假扮成帶發(fā)修行的“行者”。

武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一,后三山打青州時歸依梁山。

大家一定很想聽武松打虎的故事吧!那就睜大你們的眼睛,豎起你們的耳朵來聽我說吧! 武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。

在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著向?qū)献呷ァ?/p>

興不多事,只見一棵樹上寫著:“近因景陽岡大蟲傷人,但有過岡克上,應(yīng)結(jié)伙成隊過岡,請勿自誤?!?/p>

武松認為,這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,竟不理它,繼續(xù)往前走。

太陽快落山時,武松來到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。

由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。

老虎一縱身,武松又躲了過去。

老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。

只聽“咔嚓”一聲,哨棒打在樹枝上。

老虎大發(fā),又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動彈。

武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實沒氣了,才住手。

從此武松威名大震。

從上面的這個故事可以看出武松是個勇敢,豪爽。

還十分威猛。

這也是我喜歡武松這個人物的.原因。

大家是不是也喜歡上武松這個人物了,那快去買水滸傳看吧!

水滸傳讀后感《水滸傳》是元末明初偉大的文學(xué)家施耐庵寫的一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著"。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。

它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"民反"。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。

如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山。

解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的。

魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草。

武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。

他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。

"智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。

宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。

一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。

受招安被封為武勝軍承宣使。

宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。

可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會敗的一面。

這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

五年級水滸傳讀后感篇十一

《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來的一本小說,非常好看。當認真讀完《水滸傳》這本書,你有收獲到什么新的心得體會呢?不妨借此來寫一篇水滸傳讀書筆記。你是否在找正準備撰寫“五年級水滸傳讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

這個暑假我看了很多書,比如說唯美的紅樓夢,奇幻的西游記,撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。

其中我最喜歡,最吊我胃口的則是水滸傳,你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因為水滸傳講述的故事發(fā)生在北宋末年,那時是奸臣當?shù)?,官逼民反,但各位好漢們還是為民打抱不平,拔刀相助。就是這樣,各人的反抗變成了群體的抗爭,而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅,梁山泊便成了“不怕天,不怕地”的好漢的天下,而被百姓稱為及時雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨,廣納人才,三打祝家莊,大破高唐州,讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂,高掛“替天行道”杏黃棋,并聚齊了一百零八位好漢,一齊劫富濟貧、除暴安良,在當今社會上,我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣,他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個時代所缺失的。很多人看見這種,不僅僅不會覺得義氣,反而有些人還十分害怕,我覺得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神,要敢于舉手。

其實我們也很幸福,生活在和平年代,過著平靜的生活,吃穿住不愁,讓我們珍惜每一絲幸福吧!

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”?!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》是我國四大名著之一,也是我最喜愛的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。

這篇文章講述了武松在景陽岡獨自一人打死了猛虎的過程,作者描述得十分逼真,讓我有身臨其境的感覺。

我看得出武松是個應(yīng)對困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文,才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去,又怕被店家恥笑,想了一會兒,說道:“怕什么!我就上去,看會怎樣樣!”武松他有在尊心,不甘愿被人嘲笑,不顧危險,也要上景陽岡。雖然行為有些輕率,但還能透露出他的勇敢,畢竟,會遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的,便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點帶有恐怖性的事物,就會全身起雞皮疙瘩。我更是夸張,連一只小螞蟻,都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實在是值得我們學(xué)習(xí)呀!

“武松盡平生神威,仗胸中武藝,不一會兒便把大蟲打得趴下不動,像一個空空的錦皮袋。”當看到這句話時,我不禁打了一個冷戰(zhàn)。心想:我的天哪!這武松是神吧,怎樣可能一個人把一只吊睛白額大蟲打死呢!驚訝之后,是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死,也敬佩他擁有常人所沒有的冷靜。為什么說他有常人沒有的冷靜呢那是因為一個人在沒有人的陪同下撞見了一頭大老虎,按常理推算,肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人,頂多一陣瘋跑后,被老虎吃掉??晌渌蓞s創(chuàng)造了一個奇跡!他沒有像普通人一樣,驚訝得失去思考本事,而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。

武松在打死了老虎后,成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來向他祝賀。武松真是幸運,原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥,沒想到卻成了大英雄。最終,知縣還委任武松做了一個都頭,真是可喜可賀呀!,我也期望能夠像武松那樣,成為人們心目中的英雄。我也明白,成為英雄,也必須要付出很大的努力,武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!

我在這個寒假里,我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。

《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

在一百零八個好漢中,每一個都是一個不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

每當我捧起《水滸傳》這本書時,心中便有了一股對梁山好漢的敬佩,但同時,也有著對當時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。

《水滸傳》一書中,講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo),梁山好漢們?yōu)槊癯Γ踔僚c朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將,一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害,致宋江,盧俊義被毒死,李凌,吳用等隨之死去,梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。

“逼上梁山”是民間的一句俗語,但這短短四字,卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中,有犯人,書生,甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格,文化,財富都不相同,但有一點他們是相同的:他們都是被逼的。

哪里有壓迫,哪里就有反抗。面對閻婆惜,宋江先是做出了讓步,不想她列舉百般條件,以致宋江無法接受,只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起,在武大郎被打成重傷之后仍不放過他,有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣,殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶,最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣,走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗,這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情,勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。

在現(xiàn)實生活中,我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻,以至于遭到他人的“反抗”,但同時,我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。

五年級水滸傳讀后感篇十二

說到水滸傳就定會說到宋江,宋江是梁山伯眾好漢的頭兒,帶著起義軍數(shù)次擊敗朝廷??蓪嶋H上他卻是一個一心忠君,至死不渝的人,直到死都向君王表示自己的忠心。

在我看來宋江是深受儒家儒家文化影響的,他自幼受父親教誨,一心報國,渴望建功立業(yè),平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏,始終沒有建功立業(yè)的機會,他心里充滿了對建功立業(yè)的渴望和對現(xiàn)實的不滿,這正是他題反詩的原因,但這并不意味宋江就要造。結(jié)合他言行中“全仗忠義,輔國安民”“光宗耀祖”,那所謂的“凌云志”也無非是建功立業(yè),留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫,則是不贊同黃巢的行為,認為這不是大丈夫所為。

那么宋江為何造呢?宋家所接受的儒家文化,使他對“仁”有著較深的理解,無論是上梁山前還是上梁山后,宋江總是愿意幫助有難之人。來投奔他的人,不管身份貴賤,他總是好酒好飯招待,臨走前還給些路費,因此他被稱為及時雨。宋江扶危濟貧,是因為他同情并理解下層百姓,也是他輔國安民的政治目標的體現(xiàn)。這是他做事的動機,但一旦超越這個動機便又是另一回事了。對晁蓋的態(tài)度變化便可體現(xiàn)這一點。晁蓋劫“生辰綱”,奪貪官污吏的不義之財時,宋江毫不猶豫地“擔(dān)著血海干系”替晁蓋通風(fēng)報信。但后來晁蓋造的時候,宋江見到文書后,道:“晁蓋等人不想做下這般大事,犯下大罪?!薄坝诜ǘ壬蠀s饒不得?!边@便與晁蓋在政治思想上劃清了界限。所以宋江的造,是不得已而為之的,是事實所逼。

所以宋江是并不想造的,即便是后來宋江已在涼山上站住了腳,心中依舊也依舊不愿當一個落草頭目。面對朝廷欽差宿元景太尉時,他下了四拜,表達了對于效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的愿望,表達了他內(nèi)心深處依然想報效祖國,落草是不得已的。

起義的頭目骨子里卻討厭起義,起義的命運便已注定了。起義興于宋江,亡也亡于宋江。宋江最后建了功,立了業(yè),算是報國了??墒撬娴耐瓿闪怂闹兴雴?應(yīng)該沒有吧?他并沒能阻止北宋這棟大樓的倒下,奸臣依舊為所欲為,朝廷依舊昏庸,百姓依舊生活在水深火熱之中,甚至依舊受少數(shù)民族勢力威脅。這定不是他預(yù)期的樣子。問題出在哪呢?宋江的才能絕對沒問題,尤其是軍事方面,應(yīng)算得上是當世無雙。思想上宋江絕對是皇帝的孝子忠臣,無論何時,何地他心中排在第一的絕對是報國。這樣的人在封建帝制時代確是無可挑剔,問題出在了社會。

北宋的腐朽黑暗在書中不少體現(xiàn),小混混高俅的發(fā)跡,便是北宋真實狀況的反映?;栌沟幕实?,無能的奸臣,少數(shù)民族的威脅,北宋內(nèi)憂外患。這種關(guān)頭國家需要像宋江這樣的能人改變局面,前提是他得有機會。沒有天空,雄鷹也無法展翅高飛。宋江遲遲沒有意識到國家需要他,但朝廷并不想要他,面對能人奸臣自然想方設(shè)法排擠,北宋朝廷是沒有他的用武之地的。報效祖國沒錯!天下興亡匹夫有責(zé)。宋江并沒有清楚的理解“祖國”的含義,在他看來皇帝便是祖國,報效祖國無外乎輔佐帝王,治國,平天下。即便他被逼上梁山見識了朝廷的面目后仍固執(zhí)的說出“今皇上至圣至明,只被奸臣閉塞……因此只愿早早招安,別無他意?!边@種話。他并沒有意識到“國家”的真正意義是那無數(shù)百姓,是有了人民才有了國家,他們才是一國之本。在死前他依然“寧可朝廷負我,我忠心不負朝廷。”宋江的忠心著實可貴,到頭來那一片忠心沒有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯的忠義,害死了自己也害了兄弟??蓱z那一眾英雄好漢,最后只能悲慘落幕。

五年級水滸傳讀后感篇十三

五一期間,我買了一本《水滸傳》坐在家里細細品味。

《水滸傳》是元末明初的小說家施耐庵所寫,講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位好漢在一些奸臣的陷害下投奔梁山,行俠仗義的故事。其中有“正教頭私走延安府,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“魯智深大鬧五臺山,花和尚倒拔垂楊柳”等二十六回,回回都很精彩。不過,我最喜歡的還是“潘金蓮毒藥害親夫,武都頭斗殺西門慶”這一回。

這一回講述的是武松在景陽岡打死老虎之后,被升為都頭,一日在街上遇到了自己的哥哥,見到了自己嫂子潘金蓮。于是他放心了,便收拾行李去了京城。誰知武松走后潘金蓮與另一位西門慶好上了,這件事被武大郎知道了,他們便密謀把武大郎殺死了。武松回來之后,聽說自己哥哥去世了,他問了潘金蓮之后,覺得事情有蹊蹺,就去問火化尸體的何九叔。何九叔把事情經(jīng)過告訴了武松武松先讓人給潘金蓮錄下口供,接著去找西門慶,把他殺死了。最后,武松被發(fā)配到孟州。

讀了這一回,我心中也十分氣憤,潘金蓮和西門慶不但私下瞞著武大郎好,還把武大郎殺死了,十分可惡。我還體會出武松有膽有識,敢作敢當,哥哥被害時,他找出了疑點并去核實,嚴厲懲罰兇手,保留證據(jù),遇事十分冷靜。這一點我也要向武松學(xué)習(xí)。

五年級水滸傳讀后感篇十四

這幾天,我讀了《水滸傳》,深有啟發(fā)。

《水滸傳》講了北宋末年,一個個英雄好漢拔地而起。由于梁山泊地理位置優(yōu)良,許多江湖好漢都聚集在這里,自從林沖火并王倫,晁蓋坐了頭把交椅。梁山泊成了“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂。受人敬仰的宋江也被逼上了梁山。宋江三打祝家莊、大破高唐州。晁蓋陣亡后,宋江坐了頭把交椅。聚集了108位好漢,一同劫富濟貧、除暴安良。

我最喜歡的人是宋江,他幼年習(xí)學(xué)儒家學(xué)說,平日喜歡結(jié)交江湖好漢。當好友晁蓋智取生辰綱案發(fā),他不顧危險,通報眾人。展示了他和好友的深情厚誼。由于在潯陽樓題反詩被打入死牢,梁山伯好漢劫法場救出,才逼上梁山。從此以后,他在梁山伯操練義軍,三打祝家莊、攻陷高唐州,智取大名府,踏平曾頭市、兩贏童貫、三敗高俅。一打東平府,二打東昌府。晁蓋陣亡后,宋江坐頭把交椅,樹“替天行道”大旗。

梁山泊的好漢英雄們各有各的優(yōu)點,也各有各的缺點。不管是及時雨宋江;是黑旋風(fēng)李逵;還是智多星吳用,都是當時人們心目中的英雄好漢。也是我心目中的英雄好漢。

五年級水滸傳讀后感篇十五

在這個酷熱的暑假,我看完了這部以農(nóng)民起義為背景的長篇歷史小說——《水滸傳》,它先寫個人復(fù)小股,最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農(nóng)民起義,揭示了農(nóng)民起義發(fā)生的根本原因是“”揭露了封建社會的腐朽和黑暗,同時讓我認識到“忠義”二字的深刻含義。

“忠”,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能做到“義”。

一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容,《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為了一個“義”字。由此可見,一個簡簡單單的“義”字,一個僅有三筆的“義”字,需要我們用心,更甚至于用生命去譜寫。

一個人可以不信神,但不能不信神圣。當前,我們青少年主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛!

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