演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，用詞要恰當(dāng)，句子要通順，讓聽(tīng)眾易于理解和接受。演講稿要遵循自己的風(fēng)格和個(gè)性，不拘泥于模板和固定的格式。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格，包括勵(lì)志演講、社會(huì)熱點(diǎn)演講、職業(yè)發(fā)展演講等等。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到一些成功的演講技巧和優(yōu)秀的演講思路，希望對(duì)大家的演講稿寫作有所幫助?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一起來(lái)看看吧。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師。親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是502班的郭中國(guó)，我今天演講的題目是“我們的節(jié)日——端午”。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，方古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！碑?dāng)唐朝詩(shī)人文季的這首詩(shī)仿佛還在我耳邊回蕩時(shí)，我們即將迎來(lái)2020年的端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日有個(gè)人人皆知的由來(lái)。
當(dāng)楚國(guó)的偉大詩(shī)人屈原，不忍舍棄自己的祖國(guó)，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來(lái)營(yíng)救，并將粽子投入江中給魚(yú)蝦吃，免得魚(yú)蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節(jié)劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章，而我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員，應(yīng)當(dāng)接過(guò)先輩愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，好好用功，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，以國(guó)事為己任，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，熱愛(ài)民族歷史，在國(guó)家危難之時(shí)有英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀的豪邁情懷。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。我們作為中國(guó)人深感自豪，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)偉大的祖國(guó)，在和平快樂(lè)的環(huán)境中，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成保國(guó)之行。為祖國(guó)的無(wú)限輝煌來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢！
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇二
敬愛(ài)的園長(zhǎng)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的小朋友們：
大家早上好!
我是學(xué)前班的周舒凡，端午節(jié)快到了，我祝所有的小朋友節(jié)日快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步!這也是我在幼兒園度過(guò)的最后一個(gè)難忘的端午節(jié)了，在這里我要向我的老師道一聲:謝謝，你們辛苦了!因?yàn)榫驮谶@段時(shí)間，老師為了給我們編排舞蹈，真的非常辛苦，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情，都是老師精心你編排的，我們小朋友也是全心投入，配合老師完成所有的舞蹈動(dòng)作。請(qǐng)大家期待我們學(xué)前班的舞蹈表演，謝謝大家!
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇三
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我今天國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)》。
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。在歷史的這一天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟和包餃子來(lái)紀(jì)念一個(gè)不朽的靈魂——屈原。
你是一個(gè)活潑的，有個(gè)性的孩子，遇到困難時(shí)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，像個(gè)男人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能快速接受和學(xué)習(xí)，喜歡幫助同齡人。上課可以認(rèn)真聽(tīng)講，遵守紀(jì)律。你總能按時(shí)、認(rèn)真地完成老師布置的.作業(yè)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師希望你在一年級(jí)的時(shí)候再接再厲，成為一個(gè)全面的三好學(xué)生。
人們喜愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒(méi)有找到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天我們?cè)谶@里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、崇尚真理、寧死不屈的精神，以及與日月?tīng)?zhēng)光的人格。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的尊重和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的文化，保存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此，請(qǐng)接受我對(duì)你們的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)！謝謝你們。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇四
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
今天是說(shuō)我們的節(jié)日——端午節(jié)，又和民族團(tuán)結(jié)月聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@幾天是民族團(tuán)結(jié)月的最后幾天，這是非常有意義的。
端午節(jié)是一個(gè)有兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動(dòng)和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩(shī)會(huì)、公祭屈原，這是端午節(jié)里的主要活動(dòng)。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統(tǒng)節(jié)日是為了加強(qiáng)人們的心靈溝通，文化認(rèn)同。
端午是唯一具有愛(ài)國(guó)主義文化特征的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)紀(jì)念屈原不是今天才有的，也不是抗戰(zhàn)開(kāi)始的，是從六朝就開(kāi)始了。屈原是個(gè)功臣，分裂時(shí)代的時(shí)候需要這樣的人物，所以紀(jì)念屈原，這是一個(gè)非常好的文化的選擇。中國(guó)歷史上中國(guó)人民多災(zāi)多難，中國(guó)需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會(huì)屹立不倒。每當(dāng)政權(quán)更替，尤其是外族外敵入侵的時(shí)候，屈原的精神價(jià)值立刻顯現(xiàn)出來(lái)，給人們很大的精神力量。這種愛(ài)國(guó)的精神過(guò)去雖久，但在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種精神。在面對(duì)暴恐分子制造的各種恐怖勢(shì)力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)國(guó)家的主人——人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的精神。是可以與其相提并論的，正是這種精神，才讓暴恐分子成為人民心中的“過(guò)街老鼠——人人喊打”，正是這種精神，才讓人民感覺(jué)到美好生活的幸福！
端午文化高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的大旗，反對(duì)民族分裂，具有偉大的歷史意義和鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。在民族團(tuán)結(jié)月談端午文化的現(xiàn)實(shí)意義，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，端午節(jié)是一個(gè)和諧的節(jié)日。過(guò)端午，雖然各地風(fēng)俗不同，但在節(jié)日到來(lái)時(shí)家人團(tuán)聚吃粽子，敲響歡樂(lè)的鑼鼓，唱喊嘹亮的號(hào)子，舉行龍舟競(jìng)渡，其中透露出的祥和讓我們感受到傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力和溫情。其次，端午是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的節(jié)日。一盤粽子代表我們是一個(gè)多民族的大家庭，緊緊的粽繩象征著民族團(tuán)結(jié)，晶瑩剔透的心表達(dá)我們透亮的愛(ài)國(guó)心。在我國(guó)，有29個(gè)民族都過(guò)端午節(jié)，在這個(gè)多民族和諧發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、反對(duì)民族分裂，建設(shè)和諧社會(huì)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，都具有非常重要的意義。
在我們中國(guó)多民族“多元一體”的文化背景下，尤其需要端午傳統(tǒng)文化中的這種精神、這種力量。這是我們今天在傳承端午節(jié)的過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的。在我們中國(guó)最大的愛(ài)國(guó)主義就是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
我們中國(guó)有13個(gè)民族，悠久的歷史和各民族的大融合，鑄就了我們中國(guó)各民族相互交匯的文化底蘊(yùn)。中國(guó)各民族是一個(gè)我中有你，你中有我，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的統(tǒng)一體，今年我們民族團(tuán)結(jié)月的主題是“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”，這就要求我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)端午文化中的愛(ài)國(guó)主義精神，并將它落實(shí)在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，建設(shè)和諧中國(guó)的具體行動(dòng)中。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇五
各位老師、各位小朋友：
早上好！今天我。
講話。
的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過(guò)幾天就是端午節(jié)了，端午時(shí)節(jié)千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。
有關(guān)端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)樗辉敢饪吹絿?guó)破家亡的.慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進(jìn)了江。從此每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將愛(ài)國(guó)情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的。
精神。
血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
完了，謝謝大家。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇六
親愛(ài)的老師和小朋友們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是。
中國(guó)。
古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)。
精神。
和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，
中國(guó)。
民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)。
的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳。
中國(guó)。
各地及鄰近的國(guó)家。
大家好！你知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎？是的`，今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？我來(lái)告訴你！
端午節(jié)是。
中國(guó)。
的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有。
2000。
多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。在農(nóng)歷的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包餃子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。屈原是。
中國(guó)。
古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于。
2000。
多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，最著名的是《離騷》。
最后，我用屈原的話送給了所有的同學(xué)：“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節(jié)。”我希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵(lì)，成為一個(gè)能夠努力工作，為祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人。最后祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
謝謝大家！
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇七
親愛(ài)的媽媽，親愛(ài)的老師和可愛(ài)的孩子們：
早上好！今天，我將在國(guó)旗下發(fā)表演講。我演講的主題是“慶祝端午節(jié)，慶祝父親節(jié)”。
以往的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，孩子們一定是吃了粽子，看了龍舟賽，過(guò)了一個(gè)很開(kāi)心的節(jié)日，但是你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？我來(lái)告訴你！
中國(guó)古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。他不忍看到自己的國(guó)家被敵人侵略，就用一塊大石頭跳進(jìn)河里，用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。為了不讓河里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，老百姓劃到河邊，有的敲鑼打鼓把魚(yú)蝦嚇跑，有的把飯團(tuán)扔到河里喂。此后，每年農(nóng)歷五月初五，都有劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
孩子，我現(xiàn)在就唱幾句，“我家有個(gè)酷男，三頭六臂刀槍不入，手掌有點(diǎn)粗，引我學(xué)會(huì)走路?！焙⒆觽?，歌里的這個(gè)男人是誰(shuí)？對(duì)了，是我們的父親。下周日，我們又要過(guò)父親節(jié)了。爸爸很辛苦。大家一定要做個(gè)禮物安慰爸爸，然后大聲說(shuō)：“爸爸，我愛(ài)你！”
孩子們，隨著我一天天長(zhǎng)大，我們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)愛(ài)家庭，做一個(gè)陽(yáng)光健康的孩子，快樂(lè)的度過(guò)我們的童年。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的`來(lái)歷。
據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。
也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。
這件事情無(wú)疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)買高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節(jié)都是要過(guò)別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。
所幸近幾年，國(guó)家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù)，20xx年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。
后天就是端午節(jié)了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
我是五一班的李__，今天國(guó)旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程。即將到來(lái)的端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
悠悠5000年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。就像我們現(xiàn)在大練書(shū)法一樣，讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華傳統(tǒng)文化文化。
謝謝!
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十
尊敬的.老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!
端午節(jié)主題國(guó)旗下演講稿范文二
同學(xué)們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十二
大家晚上好！
很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講會(huì)。我演講的題目是《安全第一》。
對(duì)我們電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，安全就是生命，安全就是效益，安全是一切工作的重中之重，唯有安全生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)不出差錯(cuò)，我們的企業(yè)才能去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
六月，是全國(guó)的安全生產(chǎn)活動(dòng)月，可見(jiàn)安全的重要性?！半[患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是現(xiàn)在，我和同事們每天上班時(shí)恪守的安全規(guī)則。安全知識(shí)的貧乏,安全意識(shí)的淡薄總是能讓我們看到聽(tīng)到一幕幕血的教訓(xùn)，而這些慘劇，無(wú)一不是違章作業(yè)，違章指揮，違反勞動(dòng)紀(jì)律造成的！
“前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。從事電力行業(yè)的我們，尤其是從事起重這特殊崗位，最基本的需求就是安全，必須牢固樹(shù)立“安全第一”的思想意識(shí)。從我做起，從現(xiàn)在做起，端正自己的思想作風(fēng)，有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求自己。從我做起，熟練掌握安全專業(yè)知識(shí)，預(yù)知危險(xiǎn)，分析和控制危險(xiǎn)。
人，最寶貴的是生命。人類的延續(xù)，事業(yè)的輝煌，世界的燦爛，都因?yàn)橛辛松拇嬖诓诺靡猿蔀榭赡芎同F(xiàn)實(shí)。不懂得珍惜自己或者他人的生命，這一切都將無(wú)從說(shuō)起。對(duì)于生命的個(gè)體來(lái)說(shuō)，每個(gè)生命都是唯一的，值得我們?nèi)ド拼?。而且個(gè)人的生命又往往與家庭、企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)休戚相關(guān)?！叭粋Α?，這樣的安全意識(shí)，應(yīng)該成為一種基本的人生態(tài)度。
如果沒(méi)有“安全第一”的意識(shí)，對(duì)相關(guān)操作規(guī)程不學(xué)不問(wèn)，對(duì)公司的安全制度和進(jìn)出車間的注意事項(xiàng)，等等相關(guān)的規(guī)定漠不關(guān)心。只有在安全檢查的時(shí)候才臨時(shí)應(yīng)付，總以為事故是倒霉的代名詞?？墒情L(zhǎng)期以往“爛船總會(huì)有翻的一天”到時(shí)不只傷害自己，也可能會(huì)傷害別人。安全和良好的秩序是我們熱電企業(yè)保證國(guó)家整體發(fā)展、人民生活水平不斷提高的最集中的體現(xiàn)，這也是我們?yōu)槠髽I(yè)服務(wù),最基本的要求。聽(tīng)不進(jìn)安全第一的勸告,是耳朵的幼稚；不懂得防范為重，責(zé)任重于泰山的人是心靈的幼稚；不深入一線,排除各種安全隱患，還他人以安全則是行為的幼稚。信念，在人生的旅途上，安全伴我同行！
安全生產(chǎn)至關(guān)重要，大家在工作中彼此協(xié)作，互相愛(ài)護(hù)，不但自己注意安全，而且要注意他人的安全，始終把安全放在各項(xiàng)工作的首位，努力做到安全防護(hù)一次到位，做到萬(wàn)無(wú)一失。每項(xiàng)工作前都要做好危險(xiǎn)點(diǎn)分析、預(yù)控工作和生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)安全措施等三項(xiàng)措施，并嚴(yán)格執(zhí)行“兩票三制”
收工后對(duì)險(xiǎn)點(diǎn)的評(píng)估，不放過(guò)任何一個(gè)環(huán)節(jié)，把安全工作做實(shí)，確保人身安全、電網(wǎng)安全、設(shè)備安全。安全生產(chǎn)應(yīng)該成為我們生產(chǎn)過(guò)程中的首要任務(wù)。只有這樣才能把事故拒之門外，才能有效地杜絕各種違章現(xiàn)象，營(yíng)造出良好的安全環(huán)境和氛圍，才能徹底保證電力生產(chǎn)中的人身和設(shè)備安全，作到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)安全就意味著幸福、平安，是保證生命的金剛鎖，它寄托著多少親人的期望和囑托。只有大家共同攜手，筑起安全的鋼鐵長(zhǎng)城，讓安全的時(shí)鐘永不停頓，使生命與安全同行、青春與安全相伴。朋友，為了你親人的幸福，為了你美好的明天，希望你與安全為友，心相隨，手相牽。只要你時(shí)時(shí)敲響安全的警鐘，你生命的天宇就會(huì)晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光燦爛！
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十三
各位老師同學(xué)們：
大家早上好！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！謝謝！
同學(xué)們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十四
同學(xué)們，早上好。
今天我國(guó)旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來(lái)歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來(lái)仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
我們國(guó)家在20xx年將端午節(jié)設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛(ài)和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十五
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》?！短靻?wèn)》?！毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的'也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從xxxx年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
我的演講完畢，謝謝大家!
幼兒園國(guó)旗下演講稿端午節(jié)篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有20__多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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