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覺醒年代讀后感大學(xué)生篇一
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，中央電視臺今晚2月1日將以黃金檔播出優(yōu)秀電視劇和重大革命歷史史詩《覺醒時(shí)代》。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗(yàn)田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們在前行中總會(huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠的心奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。”面對新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭?。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。”一百年前，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙?，為國家思考得多。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干?！靶腋Ｊ菉^斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時(shí)代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時(shí)間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運(yùn)動(dòng)高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動(dòng)了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會(huì)記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個(gè)“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動(dòng)，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵(lì)世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個(gè)走上刑場，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個(gè)馬克思主義者，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個(gè)磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動(dòng)。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強(qiáng)起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈(zèng)以大地寬懷。事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、求索奮進(jìn)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)，先驅(qū)者的鮮血不會(huì)白流，他們的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵(lì)和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠(yuǎn)，都不忘記來時(shí)路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇二
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關(guān)心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風(fēng)姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛國之心。
該劇帶給我的感動(dòng)太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們?nèi)绱说娘L(fēng)華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個(gè)人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀(jì)輕輕就為這個(gè)國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。
劇中毛澤東的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長沙所呈現(xiàn)的是20世紀(jì)初中國社會(huì)的一個(gè)縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個(gè)畫面是一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的時(shí)代的隱喻。
該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅后，無論是通過科舉還是功蔭都無法進(jìn)一步完成社會(huì)身份構(gòu)建的一批人的生存和精神狀態(tài)；它體現(xiàn)了民國初年通過科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的沖動(dòng)和執(zhí)著。
年輕時(shí)，陳獨(dú)秀勸諫其想當(dāng)縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當(dāng)官是最高危最短命的職業(yè)，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能為革命籌集資金。”這里也充分體現(xiàn)著明清社會(huì)結(jié)構(gòu)并不足夠本質(zhì)，看起來可以以士人身份成為統(tǒng)治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動(dòng)的。換言之如果滿足于此，那等待的結(jié)果只有慢性死亡。在當(dāng)時(shí)分配資源系統(tǒng)不足以支撐社會(huì)發(fā)展下，五四運(yùn)動(dòng)給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個(gè)渠道。看《覺醒年代》讓我們學(xué)會(huì)要真正理解社會(huì)生產(chǎn)，構(gòu)建與當(dāng)下甚至未來的社會(huì)生產(chǎn)相對應(yīng)的社會(huì)身份。
當(dāng)時(shí)的陳獨(dú)秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經(jīng)濟(jì)階層而是思想階層。當(dāng)今社會(huì)是因?yàn)樵诼浜蟮牡貐^(qū)，在貧窮的地區(qū)，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨(dú)秀覺醒年代一百年后的今天，還有很多人因?yàn)槁浜螅枷牒托闹沁€是沉睡著的。然而今天的社會(huì)又發(fā)展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態(tài)浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會(huì)，抱怨起點(diǎn)低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當(dāng)代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠(yuǎn)是這個(gè)世界最偉大的東西，當(dāng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。愿當(dāng)代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵(lì)自己：祖國需強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
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覺醒年代讀后感大學(xué)生篇三
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭薄＿@是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄磺宄≈械哪囊粋€(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗(yàn)田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)。“常思奮不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙?，為國家思考得多。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言。
這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時(shí)期，當(dāng)全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景，這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！
覺醒吧！同學(xué)們！用知識武裝自己，用精神改變時(shí)代。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們在前行中總會(huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠的心奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校瑫r(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌?，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時(shí)代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時(shí)間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運(yùn)動(dòng)高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動(dòng)了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會(huì)記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個(gè)“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動(dòng)，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵(lì)世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個(gè)走上刑場，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個(gè)馬克思主義者，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個(gè)磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動(dòng)。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強(qiáng)起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈(zèng)以大地寬懷。事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、求索奮進(jìn)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)，先驅(qū)者的鮮血不會(huì)白流，他們的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵(lì)和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠(yuǎn)，都不忘記來時(shí)路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇四
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。”一百年前，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲宜伎嫉枚唷Ｎ覀儺?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
43集電視連續(xù)劇《覺醒時(shí)代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時(shí)間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運(yùn)動(dòng)高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動(dòng)了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會(huì)記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個(gè)“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動(dòng)，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵(lì)世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個(gè)走上刑場，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個(gè)馬克思主義者，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個(gè)磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動(dòng)。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強(qiáng)起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈(zèng)以大地寬懷。事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、求索奮進(jìn)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)，先驅(qū)者的鮮血不會(huì)白流，他們的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵(lì)和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠(yuǎn)，都不忘記來時(shí)路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定不移跟黨走！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
這是一部反映“五四運(yùn)動(dòng)”前后，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批先進(jìn)知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅(jiān)定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運(yùn)動(dòng)，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國，因迫于日本的強(qiáng)權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運(yùn)動(dòng)”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價(jià)。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運(yùn)動(dòng)的“戊戌變法”；從“太平天國”運(yùn)動(dòng)到“辛亥革命”運(yùn)動(dòng)。一次次失敗，中國始終沒有擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治和壓榨。是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運(yùn)動(dòng)”，也為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至眩粡年惇?dú)秀開始只做新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國社會(huì)主義革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動(dòng)統(tǒng)治的革命道路；從陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨(dú)秀視為仇人到終于認(rèn)識到父親讓他們獨(dú)立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨(dú)秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運(yùn)動(dòng)，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運(yùn)動(dòng)”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國共產(chǎn)黨，為近百年的中國屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個(gè)接一個(gè)，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進(jìn)的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因?yàn)槲覀冋业搅艘粭l正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長辛店對工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報(bào)告大家一個(gè)喜訊，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國代表大會(huì)，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭中頑強(qiáng)探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國革命從此以后有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同志們：《國際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國只有走社會(huì)主義道路他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯(cuò)誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭，再到抗美援越戰(zhàn)爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國贏得了世界大國地位，也為中國贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時(shí)期。
40年的改革開放實(shí)現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的今天。20xx年，我們所有的貧困地區(qū)全部實(shí)現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。我們國家已經(jīng)由站起來、富起來向強(qiáng)起來的偉大征程邁進(jìn)。現(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國成立100年時(shí)，現(xiàn)代化的強(qiáng)國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
正如十九大報(bào)告中所說的那樣：我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”既，中國社會(huì)主義的道路自信，中國社會(huì)主義的制度自信，中國社會(huì)主義的理論自信，中國社會(huì)主義的文化自信。今后不管國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，我們就會(huì)在前進(jìn)的道路上永遠(yuǎn)立于不敗之地！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭?。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
《覺醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物為時(shí)間線，形象再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國前行的.時(shí)代號召，中國青年要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂！當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國之不足，拓未來之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”?！伴L征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險(xiǎn)阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開好新篇。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇六
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹?，他們將要獻(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國，成為我們每一個(gè)中國人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗业臒釔?。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇七
作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性。
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前?！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識分子在反思中逐漸認(rèn)識到，要改造中國，就必須先進(jìn)行一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像。
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實(shí)力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點(diǎn)十足。
對于《覺醒年代》這部獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場景、一句臺詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國魂!”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺全程參與創(chuàng)作，中央電視臺、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇八
覺醒年代，是指當(dāng)今大學(xué)生面臨的一系列新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)充滿變革和機(jī)遇的時(shí)代，大學(xué)生在經(jīng)歷高等教育的同時(shí)，也在經(jīng)歷心靈的覺醒和成長。在這里，我將分享我在覺醒年代的大學(xué)生活中得到的一些心得體會(huì)。
首先，覺醒于自我意識。在大學(xué)生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困惑和選擇。作為一個(gè)大學(xué)生，我逐漸認(rèn)識到自己的興趣和潛能，并為之付出努力。我開始思考自己的未來，不斷探索和發(fā)展自己的專業(yè)領(lǐng)域。這個(gè)過程讓我逐漸認(rèn)識到自己的價(jià)值和可能性，也意識到自己可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，覺醒于社會(huì)責(zé)任。覺醒年代的大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。大學(xué)里的社團(tuán)和志愿者活動(dòng)是我覺醒于社會(huì)責(zé)任的重要途徑。通過參與社團(tuán)和志愿者活動(dòng)，我了解到社會(huì)上存在的問題和困難，并意識到自己有責(zé)任和義務(wù)去改變這些不公平的現(xiàn)象。我參與了環(huán)保組織，幫助清理垃圾和推廣可持續(xù)發(fā)展的理念。這些經(jīng)歷讓我深刻明白，年輕人的力量是不可忽視的，我們有能力改變社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
第三，覺醒于人際關(guān)系。大學(xué)生活是我們覺醒于人際關(guān)系的重要階段。在大學(xué)里，我結(jié)交了來自不同地區(qū)和不同文化背景的朋友。通過與他們的交流和互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了尊重和理解他人，接納不同意見和觀點(diǎn)。這種覺醒并非一蹴而就，需要我們不斷實(shí)踐和修正，但無論是在課堂上還是在社交場合，我漸漸明白了相互合作和尊重差異的重要性。
第四，覺醒于價(jià)值觀念。大學(xué)生活是我們形成自己價(jià)值觀念的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)。我通過學(xué)習(xí)各種社科人文課程和參與不同的社交活動(dòng)，逐漸形成了自己的價(jià)值觀念。我堅(jiān)信公正、公平和尊重也是覺醒年代大學(xué)生應(yīng)該追求的核心價(jià)值觀。而這些價(jià)值觀將會(huì)指引我做出正確的決策，與他人相處時(shí)展現(xiàn)真實(shí)的自己。
最后，覺醒于終身學(xué)習(xí)的觀念。大學(xué)生活只是我們學(xué)習(xí)旅程的一個(gè)起點(diǎn)，覺醒年代的大學(xué)生應(yīng)該具備終身學(xué)習(xí)的意識和能力。我意識到在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識和技能，才能與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。在大學(xué)期間，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，也積極參與各種培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
覺醒年代的大學(xué)生是一群充滿激情和活力的年輕人，他們具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，他們積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他們形成自己的價(jià)值觀念，并且具備終身學(xué)習(xí)的觀念。覺醒年代的大學(xué)生心得體會(huì)，讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，并為之努力奮斗，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望我們這一代覺醒年代的大學(xué)生能夠憑借自己的智慧和勇氣，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇九
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的`原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來讀完這本書，因?yàn)檫@本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十
在這個(gè)覺醒年代，大學(xué)生們無疑是最具活力與創(chuàng)造力的一群人。大學(xué)是他們成長的搖籃，在這里，大學(xué)生不僅接受了專業(yè)知識的熏陶，更收獲到了格局拓寬、思想升華的人生啟迪。借助著這種覺醒年代所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生們在探索人生道路的過程中，不斷鑄就著自我，積淀著經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和所見所聞，分享一些覺醒年代大學(xué)生的心得體會(huì)。
在這個(gè)覺醒年代，大學(xué)生們正面臨著各種挑戰(zhàn)和競爭，同時(shí)也有各種機(jī)遇和可能。在這個(gè)過程中，大學(xué)生們逐漸覺醒，開始認(rèn)真思考人生的意義和價(jià)值。他們明白了“大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的重要性，開始全面地發(fā)展自己。
昔日的我們可能只會(huì)關(guān)注專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，專業(yè)知識已經(jīng)不再能夠滿足我們對于人生追求的渴望。覺醒年代的大學(xué)生們紛紛加入到社會(huì)實(shí)踐中，參與各種社團(tuán)、組織或志愿者活動(dòng)。通過參與社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生們更好地與社會(huì)接軌，了解社會(huì)問題，并通過自身的力量去為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn)。
第二段：獨(dú)立思考的大學(xué)生。
隨著覺醒的大學(xué)生們開始參與社會(huì)實(shí)踐，他們也逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，覺醒年代的大學(xué)生們學(xué)會(huì)了辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值。他們不再一味地接受媒體和他人的觀點(diǎn)，而是根據(jù)自己的判斷力來判斷事物的真實(shí)情況。
同時(shí)，大學(xué)生們也學(xué)會(huì)了站在別人的角度思考問題。他們能夠客觀地看待問題，并尋找各種解決方案。他們對于復(fù)雜的問題不再有畏懼感，能夠積極思考，并勇于嘗試不同的解決方法。
第三段：開拓視野的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中積極拓寬自己的國際視野。他們通過在國外交流學(xué)習(xí)、參加國際學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式，不斷開闊自己的眼界，與國際大學(xué)生們進(jìn)行交流。
在這個(gè)全球化的時(shí)代，覺醒年代的大學(xué)生們能夠更好地融入國際社會(huì)。他們不僅與國際友人建立起了深厚的友誼，還學(xué)會(huì)了與不同文化背景的人合作。他們意識到只有了解和尊重不同文化，才能更好地為人類共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：創(chuàng)造力的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。他們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不僅追求一種基本的知識技能，更加注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和能力。
在校園中，大學(xué)生們紛紛投身到各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中。他們不再滿足于科研成果的發(fā)表，而是希望通過將科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任感的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們也具備著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他們知道自己是國家和民族未來的希望，因此，他們秉持著為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的信念。
大學(xué)生們通過參與公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢群體，關(guān)心環(huán)境保護(hù)等方式，努力為社會(huì)做好事、做實(shí)事。他們追求真理，追求進(jìn)步，保持積極的心態(tài)，在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持不懈。
在這個(gè)覺醒年代，大學(xué)生們不再是無知無覺的一代，他們正以積極進(jìn)取、思維開放、銳意進(jìn)取的姿態(tài)，去面對并主導(dǎo)著時(shí)代的發(fā)展。他們覺醒于人生，獨(dú)立思考，拓寬視野，具備創(chuàng)造力，并責(zé)任感滿懷地去發(fā)展自己，并為社會(huì)、為國家做出自己的貢獻(xiàn)。他們正是這個(gè)覺醒年代的希望和未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十一
最近，看了一部震撼我良久的電視?。队X醒年代》。這是一部慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年的獻(xiàn)禮片，講述的是1915年《青年雜志》問世到1921年成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物這6年發(fā)生的事情。
短短的6年，卻是不平凡的6年。在這6年里，讓我認(rèn)識了一大批青年榜樣，有帶頭組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)的趙世炎；有吃得苦、為人正直、有理想、有組織能力，最后為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命的陳延年；有堅(jiān)定傳播著馬克思主義，致力于宣傳新思想，鼓舞人民在覺醒的道路上前進(jìn)的鄧中夏；有為國一夜白頭，血書討公道伐正義的郭心剛等等。一群有志青年聚集在一起，為探索救國救民的道路，在混沌中上下求索。
電視劇里讓我印象最深的一幕是第一次世界大戰(zhàn)，德、奧等同盟國戰(zhàn)敗，戰(zhàn)勝國在法國巴黎舉行和平會(huì)議，中國作為戰(zhàn)勝國之一，也派代表參加。但會(huì)上日本卻提出要把膠州讓與日本的無理要求，外交官陸征祥在會(huì)上嚴(yán)重抗議，并提出一份長篇說帖說明理由。主持和會(huì)的美、法、英、意等國對此均作壁上觀，說帖終被擱置。那一幕讓我深深感受到弱國無外交，四處求助換來的是輕視，連一個(gè)警衛(wèi)都是居高臨下的姿態(tài)。
而與此同時(shí)，因巴黎和約，“五四運(yùn)動(dòng)”在國內(nèi)爆發(fā)，從學(xué)生游行、罷課，發(fā)展到工人罷工，22個(gè)省、150多個(gè)城市予以響應(yīng)，愛國斗爭的怒火燃遍全國，人民紛紛要求“拒簽巴黎和約”，“收回山東主權(quán)”。眾多學(xué)子被關(guān)押、毆打，但這并沒有澆滅青年學(xué)子的愛國熱情，明知上街抗議會(huì)被捕被打，但是仍然以“敢為天下先”的勇氣，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，走向街頭。直到后來實(shí)在沒地方關(guān)押學(xué)生，警員們不得已，實(shí)行不再逮捕上街抗議的學(xué)子抓住了只毆打的策略。這一幕，讓我看到了一百年前，那群青年們?yōu)閲覟槊褡宓摹懊髦接谢?，偏向虎山行”的精神，直到今天也同樣深深感染著一百年后的年輕人。
北大校長蔡元培說過：“如今，國家已經(jīng)到了存亡絕續(xù)的危急時(shí)刻，我們每一個(gè)北大學(xué)子都應(yīng)該挺身而出，為挽救國家的危亡，做先鋒。我們要喚醒民眾，敦促政府，拒簽這個(gè)不平等的巴黎和約，捍衛(wèi)我們的主權(quán)?！币蛔肿忠痪渚?，鏗鏘有力，直指人心。
望著這片明亮安靜的天空，我不禁想到，在那個(gè)國運(yùn)飄搖、民不聊生的時(shí)期，正是有那些敢于撕破黑暗的革命者們，他們少年時(shí)代的覺醒，為年少的我們換來一張張安靜的課桌。青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，在歷史的壯闊畫卷里，他們心中有理想，眼中有光芒，為新時(shí)代的我們樹起青年之榜樣！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十二
數(shù)百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，外國人稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”。那時(shí)中國沒有堅(jiān)船利炮、沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)工業(yè)，在落后的時(shí)代里，出現(xiàn)了一群思想先進(jìn)、有愛國之心的人。電視劇《覺醒年代》的播出，讓我重新認(rèn)識了他們。這部劇介紹了以陳獨(dú)秀為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員的革命歷程，成功樹立了陳獨(dú)秀獨(dú)立思考、奮發(fā)向上的形象。
一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國的二十一條，根據(jù)這個(gè)條約，中國承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切權(quán)益，日本在中國享有特殊權(quán)利。在日本的陳獨(dú)秀聽到二十一條的消息后，悲憤不已，立刻決定回國。
陳獨(dú)秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個(gè)偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，他愛國、喜歡結(jié)交朋友。他寫的《新青年》震憾了中國所有的青年，他說：“我寫《新青年》，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下人走的，只要堅(jiān)持不懈，將來必成大器?！彼且粋€(gè)有胸襟，不計(jì)較，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的明智父親。
陳延年、陳喬年，陳獨(dú)秀的大兒子和二兒子，就像我們很多家庭一樣，孩子與父親間的溝通總是充滿“艱難險(xiǎn)阻”，明明就在眼前卻不能理解彼此。陳獨(dú)秀回到上海的第一頓大餐就被兩個(gè)兒子的惡作劇破壞了。他們指責(zé)父親的“不負(fù)責(zé)任”與“虛偽”，說他顧大家不顧小家，面對兒子的指責(zé)他卻大笑起來，跟大家說：
“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強(qiáng)的人，如今亂世，能有這兩種品質(zhì)，難道不值得高興嗎？”可見，他是多么明智呀！隨著年齡的增長，兩個(gè)兒子漸漸看到了他們父親更多的所作所為。大雨中陳獨(dú)秀背著陳延年趕往醫(yī)院，在暴雨中踉蹌前行，愛子之心表露無疑，這讓角色變得有血有肉，也更能喚起觀眾的共鳴。
在那樣一個(gè)政府混亂，軍閥割據(jù)的紛亂時(shí)代，陳獨(dú)秀可以打破常規(guī)，尋找到了思想啟蒙這一條嶄新的革命路線，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。我認(rèn)為陳獨(dú)秀先生對中國革命的影響可以說是十分深遠(yuǎn)。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，這對于中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，而且一直到現(xiàn)在還持續(xù)地影響著中國歷史的進(jìn)程。
陳獨(dú)秀只是眾多革命家的一個(gè)影子，《覺醒年代》重現(xiàn)的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越時(shí)空。作為新時(shí)代青年，應(yīng)該通過自身努力，把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的，把經(jīng)典的變成流行的；把學(xué)術(shù)的變成大眾的；把民族的變成世界的。敢想實(shí)干，善搏樂為，希望吾輩皆心中有火，眼里有光，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)走在為祖國富強(qiáng)而奮斗的路上。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十三
讀完《覺醒年代》就像在讀歷史，“一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)的感覺出現(xiàn)在我面前，書中太多的人物一出場便讓我肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。書中的革命人物有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。他們的愛國情懷深深的觸動(dòng)了我：我個(gè)人覺得《覺醒年代》這本書的革命人物——蔡元培，堪稱一代國土的靈魂人物，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是那些先哲的革命老師們的存在：如文學(xué)巨匠——魯迅，扛起”科學(xué)民主“的大旗；一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀；還有敢為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；一直到后來聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
通過《覺醒年代》的閱讀，讓我認(rèn)知了歷史，懂得了革命者們在那種危機(jī)重重、坎坷不平的的歷史環(huán)境中，還依然拼接著自己的革命信仰、愛國熱情、學(xué)問和思想，為了新中國一路沖鋒，不怕犧牲。如今生活在新時(shí)代的中國里，沒有了流血、沒有了壓迫、我們要時(shí)刻勞記這些先輩們給我們換來的好生活，更加的努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十四
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個(gè)人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內(nèi)外動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當(dāng)時(shí)老百姓的真實(shí)生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強(qiáng)的尖船利炮。這個(gè)國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強(qiáng)起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨(dú)秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進(jìn)的思想火種撒向神州大地。
與陳獨(dú)秀先生一同站在新文化運(yùn)動(dòng)一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時(shí)曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是無窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅(jiān)定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會(huì)，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進(jìn)的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個(gè)大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨(dú)秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨(dú)秀決心來到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地、政治斗爭的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負(fù)先生們的期望，北京大學(xué)的莘莘學(xué)子覺醒了！各地的學(xué)生陸續(xù)覺醒了！
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進(jìn)行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實(shí)踐說話，成立工讀互助社，驗(yàn)證克魯泡特金的互助論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會(huì)中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領(lǐng)土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)在天安門廣場爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運(yùn)動(dòng)最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險(xiǎn)站上街頭游行示威，進(jìn)行慷慨激昂的演講……愛國的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國各地，燒到了工人心中，燒到了每個(gè)人的心中！
青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無力向耀武揚(yáng)威的外國開炮，卻將槍口對準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛。可你以為這樣就能讓他們屈服么？他們是堅(jiān)韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)?，他們將監(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實(shí)驗(yàn)室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點(diǎn)痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時(shí)代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應(yīng)抓住機(jī)遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)誓要為祖國，為老百姓們，營造一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；河南暴雨之時(shí)，仍是大量青年?duì)幭酁楹幽暇杩?，讓?zāi)民們看到了生的希望。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十五
模式由中央組織部和中央電視臺聯(lián)合推出；兩個(gè)優(yōu)勢一個(gè)重點(diǎn)“；兩學(xué)一做；特別系列。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
很慶幸在看了兩集97和94之后，仍然打開了88。又因?yàn)?8的震撼和感動(dòng)，回頭看完了97。97和94當(dāng)然也承載了很多人的青春記憶，但是比起88來，無論是人物刻畫和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，還有很大的差距。
從97到88，看得出來編劇的野心越來越大，故事時(shí)代背景之后的隱喻越來越多，從這個(gè)角度來說，請回答是在不斷進(jìn)步的，一部比一部好。97只是刻畫了青春和（個(gè)人認(rèn)為未必有說服力的）愛情，88卻勾勒出一幅特別完整的市井風(fēng)情畫卷。雖然有國別和文化的差異，但是在大東亞的共同環(huán)境下，已經(jīng)足以傳遞出情感共鳴。
88稱得上是一部神劇，除了高還原度的各種生活細(xì)節(jié)和頗具深意的情節(jié)鋪墊，更因?yàn)槔锩婷總€(gè)人物都是立體的，活生生的，哪怕戲份不多的配角，譬如東龍的媽媽，譬如德善的大伯，他們的人生，也給觀眾留下了巨大的腦補(bǔ)空間。這些人物，拼合成了八十年代末九十年代初的韓國社會(huì)圖景，也轟一聲打開了一衣帶水鄰國觀眾的記憶閘門。
愛情線來說，我不站cp。兩位的人設(shè)都很美好啊，沒有高下之分。阿澤和正煥的粉絲帖將劇中埋藏的梗扒得很完整，拋開編劇的障眼法和導(dǎo)向不論，德善最后選擇哪一個(gè)，都是情理之中，也都可以圓過來。只從88來看，可能編劇從這一部的開始就傾向于阿澤，但是，將97到88作為一個(gè)整體來看，可能編劇的潛意識里還是傾向于正煥的。畢竟她是一個(gè)多么喜歡沿用細(xì)節(jié)的寫作者啊，職業(yè)里的法官和醫(yī)生，學(xué)校里的空軍士官學(xué)校，道具中的荷包蛋和戒指。她的女主角混混沌沌，最后明確自我，都走向了朝夕相處，嬉笑打鬧，毒舌挑剔，面冷心熱的那一個(gè)。所以88里故意反其道而行之，恐怕是作者有意對自己心理的反轉(zhuǎn)與突破吧。所以，唯一一處感覺編劇筆力不夠的，就是澤善確立戀愛關(guān)系之后的幾幕戲。唱k和借錢那兩幕，簡直俗不可耐，完全不在水準(zhǔn)。
正煥和阿澤代表了少女心里最美好的兩種狀態(tài)。天才少年固然是可遇而不可求，世界上最好的正煥，遇到又談何容易。正煥的付出猶豫與退縮，恐怕是很多人的青春記憶，而這個(gè)不夠完滿的結(jié)局讓很多人肝腸寸斷，也正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的遺憾，在電視劇中也無法得到彌補(bǔ)和慰藉。編劇最讓人佩服之處，恰是2015年11月阿澤和德善的采訪。神氣飛揚(yáng)兩位少年人到中年的模樣和狀態(tài)，恐怕是演員樸寶劍的狂熱粉絲也很難真正接受吧。這就是歲月和生活啊。
為激發(fā)我們山東大學(xué)(威海)每一位莘莘學(xué)子勿忘國恥、圓夢中華的愛國熱情，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，在學(xué)校的統(tǒng)一組織下，10月20日早，法學(xué)院全體同學(xué)在輔導(dǎo)員孫克老師的帶領(lǐng)下登上了號稱“東隅屏藩”、“不沉戰(zhàn)艦”的劉公島。
劉公島位于山東半島最東端的威海灣內(nèi)，人文景觀豐富獨(dú)特，既有上溯千年的戰(zhàn)國遺址、漢代劉母的美麗傳說，又有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂、古炮臺等甲午戰(zhàn)爭遺囑址，而劉公島最為人們所熟知所銘記的是1895年的甲午海戰(zhàn)，在這次戰(zhàn)爭中北洋艦隊(duì)全軍覆滅，并以此標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，中華民族在一方面忍受著屈辱的同時(shí)也在進(jìn)一步覺醒，為全民族的解放而奮斗。
活動(dòng)在各班長的組織下有序的開展著，懷著一顆對在甲午海戰(zhàn)中犧牲的先烈們的虔誠緬懷之心，同學(xué)們以滿腔的愛國熱血在北洋水師提督署前，面向法學(xué)院赤色的院旗，宣誓：“……今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。莊重而響亮的宣誓聲，彰顯了同學(xué)們愛國、護(hù)國的高昂熱情，也督促大家不望國恥，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的使命。
在宣誓后，我們陸續(xù)參觀了北洋水師提督府、北洋水師學(xué)堂遺址、丁汝昌寓所舊址、古炮臺、忠魂碑等景點(diǎn)，受到了很大觸動(dòng)。接著，我們步入甲午戰(zhàn)爭博物館，650多張歷史圖片，多個(gè)超寫實(shí)人物塑像場景，看紀(jì)錄片般回憶中日甲午戰(zhàn)爭的全過程，無不讓我們每一位同學(xué)感嘆唏噓，卻也讓大家立下了成才為國、再不讓祖國蒙恥的決心。沿著山路，我們游覽了劉公島國家森林公園、博覽園，熊貓園、梅花鹿館等景點(diǎn)，秀美的景色，讓大家心曠神怡，受益匪淺。
接近傍晚時(shí)分，同學(xué)們陸續(xù)地登上了返回的客船，這也標(biāo)志著這次愛國教育活動(dòng)的結(jié)束，但這只是一次經(jīng)歷的結(jié)束，我相信這次活動(dòng)在我們每一位同學(xué)心中都留下深刻的印象，進(jìn)一步激發(fā)了同學(xué)為祖國而奮斗而努力的愛國熱情。
站在甲板上，迎著和煦海風(fēng)，在我心中的回蕩著這一天的見與聞。看著這一切，想象著先輩們經(jīng)歷的那一切，戰(zhàn)爭殘酷，屈辱深重，落后就要挨打，如今這個(gè)和平的年代是那么的難得，我們是那么的幸運(yùn)，但正所謂“生于憂患，死于安樂”，現(xiàn)在的幸福需要我們每一個(gè)人去維護(hù)，為了珍惜現(xiàn)在的和平，需要中國民族的偉大復(fù)興。我們每一個(gè)人雖渺小，但集體的力量的不容輕視的，“一加一大于二”，只要我們每一個(gè)中國人都秉承赤子之心，都滿懷愛國熱情，相信在不久的將來，“中國夢”將不再只是存在于筆下。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十六
電視劇《覺醒時(shí)代》貫穿于1915年《青年》雜志的出版，到1921年《新青年》作為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物出版。它展示了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立的壯麗歷史畫卷，講述了覺醒時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗和多元生活。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這是一部反映“五四運(yùn)動(dòng)”前后，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批先進(jìn)知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅(jiān)定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運(yùn)動(dòng)，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國，因迫于日本的強(qiáng)權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運(yùn)動(dòng)”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價(jià)。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運(yùn)動(dòng)的“戊戌變法”；從“太平天國”運(yùn)動(dòng)到“辛亥革命”運(yùn)動(dòng)。一次次失敗，中國始終沒有擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治和壓榨。是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運(yùn)動(dòng)”，也為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至?；從陳?dú)秀開始只做新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國社會(huì)主義革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動(dòng)統(tǒng)治的革命道路；從陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨(dú)秀視為仇人到終于認(rèn)識到父親讓他們獨(dú)立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨(dú)秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運(yùn)動(dòng)，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運(yùn)動(dòng)”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國共產(chǎn)黨，為近百年的中國屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個(gè)接一個(gè)，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進(jìn)的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因?yàn)槲覀冋业搅艘粭l正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長辛店對工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報(bào)告大家一個(gè)喜訊，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國代表大會(huì)，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭中頑強(qiáng)探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國革命從此以后有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同志們：《國際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國只有走社會(huì)主義道路他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯(cuò)誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭，再到抗美援越戰(zhàn)爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國贏得了世界大國地位，也為中國贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時(shí)期。
40年的改革開放實(shí)現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的今天。2020年，我們所有的貧困地區(qū)全部實(shí)現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。我們國家已經(jīng)由站起來、富起來向強(qiáng)起來的偉大征程邁進(jìn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國成立100年時(shí)，現(xiàn)代化的強(qiáng)國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
正如十九大報(bào)告中所說的那樣：我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”既，中國社會(huì)主義的道路自信，中國社會(huì)主義的制度自信，中國社會(huì)主義的理論自信，中國社會(huì)主義的文化自信。今后不管國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，我們就會(huì)在前進(jìn)的道路上永遠(yuǎn)立于不敗之地！
看《覺醒年代》過程中，思緒萬千，直到今天才完整的看完第一遍，心中更是萬分澎湃，有很多想法，但不知從何說起，就隨意的說說，想到哪兒說到哪兒。
最開始這部劇是徐老師推薦，說和學(xué)生做模擬題寫作文時(shí)，很多高頻詞匯出自這部??；再后來看到好多地方高考題真的與這部劇有關(guān)。于是，帶著興趣，開始看，利用一周多閑暇時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)看完了。
民國是歷史上一段非?；靵y的時(shí)期，政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)，祖國滿目瘡痍，人民水深火熱，堪比春秋戰(zhàn)國，所以，除了書籍，這段時(shí)期的影視劇幾乎不看，因?yàn)橐雌嬉刺摷佟?/p>
但是，這部劇，真的在努力還原歷史，努力做到“不虛美、不隱惡”，接近原汁原味。
這部劇的優(yōu)點(diǎn)太多太多，三言兩語道不盡，先只說一個(gè)角度，也是帶給我感觸最深的角度，就是劇中還原了人物的精神及人格魅力。
首先是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅。讀過歷史書、文學(xué)書的都知道，這三個(gè)名字在歷史上、在書本上都是響當(dāng)當(dāng)?shù)牡拇嬖?，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，文字晦澀，對很多人來說也是古板、枯澀的存在，可以讀他們的文章、也知道他們的生平，但是沒有真正刻骨的認(rèn)識。直到這部劇，似乎書中的人物都活了，他們就站在你面前，你仰望著、傾聽著、感受著。
他們?nèi)私允巧鐣?huì)名流，北大教授，哪怕不隨波逐流，只做好自己分內(nèi)之事，教教學(xué)、寫寫文、編編書，那一生也是錦衣玉食、平安長樂的。但是沒有！他們把自己的幸福拋之腦后，窮盡一生，為大多數(shù)的幸福而奮斗、而努力，站在歷史的前沿，解放人民的思想，與幾千年的封建禮教文化相抗衡！
淚流滿面的一個(gè)鏡頭：
陳獨(dú)秀受到北京警察廳緝捕，在李大釗協(xié)助下出逃上海，經(jīng)過天津，看到人民生活困苦、餓殍遍野，陳獨(dú)秀悲痛的大哭。前面，革命失敗，他被迫出逃日本，沒有哭；因?yàn)閹ь^反對簽訂喪權(quán)辱國的《巴黎和約》被逮捕入獄，他沒有哭，然后此時(shí)，卻痛心疾首，不能自已。這是怎樣的責(zé)任感和使命感。
陳李二人對著滿目瘡痍的山河、對著悲慘的同胞宣誓，相約南北建黨，由解放思想去尋求解放政權(quán)。
以前讀書、教學(xué)，“文學(xué)家、思想家、革命家”常常念到，直到現(xiàn)在才深切的感受到這每三個(gè)字的沉甸甸的歷史重量。
再說這段時(shí)期的保守派，辜鴻銘、劉師培、黃侃。這三個(gè)人的名字不熟悉，是邊看邊搜的資料去了解的。他們反對新文化運(yùn)動(dòng)，反對陳、李、蔡，所以剛開始看劇的時(shí)候很討厭他們，但是一查資料，才知道這三個(gè)人物也是歷史上舉足輕重的文化大儒，于是努力的以客觀的態(tài)度看待他們的言行，便理解了很多，他們只是與新文化人觀念不同而已，但一樣的愛國、一樣的有人格魅力。在北大受辱、國家受辱之時(shí)，他們又毫不猶豫的站出來表明自己立場，與陳、李形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，不屑于宵小之人的誘惑，真正的詮釋了“君子和而不同”，君子可以有不同見解、可以爭吵，但大是大非面前絕不妥協(xié)，淋漓盡致的詮釋了文人的風(fēng)骨，文人的純粹。
最后是蔡元培，作為北大第一任校長，也是歷史書上響亮的名字。在這部劇中，真正見識到了作為一個(gè)文化人、一個(gè)讀書人的溫厚純良，協(xié)調(diào)革新派和保守派的中庸之道，還有禮賢下士的君子風(fēng)范，更有國家榮辱、大是大非面前的剛正不阿。
所以，這是一部好劇，值得對歷史感興趣、不感興趣的人看。距離1915—1921過去已百年，但偉人的精神和人格魅力依然傳唱不絕，“信仰，責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，溫厚，純良，君子和而不同”……他們的身影已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是他們的名字會(huì)永遠(yuǎn)刻在史冊，也應(yīng)該鐫刻在人們心里，閃著耀眼的光，不應(yīng)被遺忘。
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國……。
那個(gè)時(shí)代的中國：戰(zhàn)火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨(dú)秀離開日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》(從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的?；逝膳c新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……。
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了!”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的!”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功;共產(chǎn)黨才會(huì)成立;中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的精神得以傳承!
這是一部反映“五四運(yùn)動(dòng)”前后，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批先進(jìn)知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅(jiān)定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運(yùn)動(dòng)，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國，因迫于日本的強(qiáng)權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運(yùn)動(dòng)”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價(jià)。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運(yùn)動(dòng)的“戊戌變法”；從“太平天國”運(yùn)動(dòng)到“辛亥革命”運(yùn)動(dòng)。一次次失敗，中國始終沒有擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治和壓榨。是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運(yùn)動(dòng)”，也為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至?；從陳?dú)秀開始只做新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國社會(huì)主義革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動(dòng)統(tǒng)治的革命道路；從陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨(dú)秀視為仇人到終于認(rèn)識到父親讓他們獨(dú)立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨(dú)秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運(yùn)動(dòng)，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運(yùn)動(dòng)”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國共產(chǎn)黨，為近百年的中國屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個(gè)接一個(gè)，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進(jìn)的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因?yàn)槲覀冋业搅艘粭l正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長辛店對工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報(bào)告大家一個(gè)喜訊，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國代表大會(huì)，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭中頑強(qiáng)探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國革命從此以后有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同志們：《國際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國只有走社會(huì)主義道路他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯(cuò)誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭，再到抗美援越戰(zhàn)爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國贏得了世界大國地位，也為中國贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時(shí)期。
40年的改革開放實(shí)現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的今天。2020年，我們所有的貧困地區(qū)全部實(shí)現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。我們國家已經(jīng)由站起來、富起來向強(qiáng)起來的偉大征程邁進(jìn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國成立100年時(shí)，現(xiàn)代化的強(qiáng)國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
正如十九大報(bào)告中所說的那樣：我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”既，中國社會(huì)主義的道路自信，中國社會(huì)主義的制度自信，中國社會(huì)主義的理論自信，中國社會(huì)主義的文化自信。今后不管國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，我們就會(huì)在前進(jìn)的道路上永遠(yuǎn)立于不敗之地！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗(yàn)田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民哄動(dòng)，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛國人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，不負(fù)眾望。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)。“常思奮不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲宜伎嫉枚唷Ｎ覀儺?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干?！靶腋Ｊ菉^斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們在前行中總會(huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠的心奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌?，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十七
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和專業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進(jìn)社會(huì)的一群人。作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門專業(yè)人才，大學(xué)生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要人群。大。以下是小編整理的覺醒年代觀后感2000字大學(xué)生七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們在前行中總會(huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠的心奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校瑫r(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
8月5日上午我榮幸地參加了團(tuán)縣委組織觀看《建軍大業(yè)》的活動(dòng)。
“中國夢”是黨的十八大以來習(xí)總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。正如影片開始李冰冰、成龍等多位影視明星說的“無論你是什么職業(yè)，只要對得起國家、社會(huì)、民族、家人，你就是在給中國夢的實(shí)現(xiàn)助力”“國家好、民族好、大家才會(huì)好、只要每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)美好夢想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，說起來簡單，十二個(gè)字而已。但是，卻需要我們每一個(gè)中國人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節(jié)之際、在黨員活動(dòng)日前夕觀看《建軍大業(yè)》，不是看哪個(gè)明星，不是賞析誰的演技更好。以虔誠、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中國夢，做自己應(yīng)該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
影片一開始就是反革命屠殺游行學(xué)生，接著是血洗報(bào)社。周恩來從斯烈手里脫險(xiǎn)出來，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來。周恩來沒有被打倒，反而更加堅(jiān)定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨(dú)秀否定之后，與前來找他的周恩來在江邊談心時(shí)，說：“如果說我們現(xiàn)在經(jīng)歷的是一場失敗，那么我們中國共產(chǎn)黨人就是從一次又一次的失敗中走出來的”。沒有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當(dāng)成成功的必經(jīng)之路，堅(jiān)信革命經(jīng)歷失敗后終歸會(huì)成功。
其實(shí)影片中無論是毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等偉人還是那些無名小兵，都是抱著同樣的革命信仰在為中國的明天拋頭顱灑熱血。
影片中蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大規(guī)模地清共，使大批共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害，蔣介石更是借張作霖之手殺害了革命先驅(qū)李大釗同志。在接到這個(gè)消息的時(shí)候，“八七會(huì)議”正在武漢召開。會(huì)上陳獨(dú)秀說：要把槍都交出去，汪精衛(wèi)是同情共產(chǎn)黨的，把槍都交出去蔣介石就沒有理由再清共了。大家聽了都很震驚、氣憤、議論紛紛，說槍交出去就只剩挨打了，但是沒有一個(gè)站起來大聲反對。只有當(dāng)時(shí)還是湖南代表的毛澤東以巨大的政治勇氣，勇敢的站出來大聲說：“一條槍都不能繳！”并提出了槍桿子里出政權(quán)的革命論斷。陳獨(dú)秀氣急敗壞的說還輪不到毛澤東說話，最后還把他趕出去會(huì)場。
周恩來一次次脫險(xiǎn)，又一次次廣納人才也是因?yàn)樗矣趧?chuàng)新和靈活的大腦。三河壩戰(zhàn)役朱老總以己三千擋敵三萬，除了他創(chuàng)新的作戰(zhàn)策略，更因?yàn)樗矣谧龀龉麛嗟臎Q定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著紅色領(lǐng)巾，胳膊系著白毛巾，在那種緊急時(shí)刻他卻能果斷開槍，不得不讓人欽佩！我開始都沒想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開槍了呢？在敵人倒下的時(shí)候，回放的是周恩來那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細(xì)如發(fā)的精神！
如果我們在工作、學(xué)習(xí)、生活中都能做到敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表自己的見解，相信，或許你有一次是錯(cuò)的，但是吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，你會(huì)獲得更大的進(jìn)步和成功！
影片很多地方都提到中國的未來要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時(shí)刻的除了影片最后毛澤東對粟裕等人說中國的未來就靠你們了，還有三河壩戰(zhàn)役朱德說的：“我們今天的行動(dòng)，就是要為中國革命留下種子，這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運(yùn)融在一起，無上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長的都主動(dòng)留下；為了兒子活下去，父親主動(dòng)留下；為了弟弟活下去，兄長主動(dòng)留下。明知這一別會(huì)是生死之別，可是他們還是義無反顧的留下來——只為讓年輕活下去更好的為革命儲(chǔ)存戰(zhàn)斗力，儲(chǔ)存希望！
早已過了而立之年的我已不敢用年輕人稱呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來的！我們緬懷先輩豐功偉績的同時(shí)，更應(yīng)該用自己的行動(dòng)來為中國夢的實(shí)現(xiàn)做自己應(yīng)該做的！這樣才不枉費(fèi)我們的青春，不枉費(fèi)革命先輩的付出！
三河壩戰(zhàn)役最后一天，完成掩護(hù)主力部隊(duì)撤退任務(wù)后，朱德提出留下200人死守戰(zhàn)場，很多將士主動(dòng)請纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒有退縮、沒有猶豫、沒有后悔。當(dāng)前社會(huì)，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長在新時(shí)代，多是家里的獨(dú)苗，沒吃過苦、沒受過罪、更沒吃過虧，被家人寵著慣著，凡事以自我為中心，還理所當(dāng)然。
影片最后，井岡山會(huì)師，毛澤東送給朱德八個(gè)字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點(diǎn)點(diǎn)的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個(gè)人的力量，凝結(jié)起來的團(tuán)隊(duì)力量勢不可擋！不要因?yàn)檠矍暗暮诎稻涂床坏较Ｍ_踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著寶貴的經(jīng)驗(yàn)迎來成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進(jìn)，讓我重新給自己進(jìn)行了人生定位。在歷史的長河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國夢助力！
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民哄動(dòng)，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛國人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，不負(fù)眾望。
古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)人的思想發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，民主共和思想深入人心。中國許多有識之士踏上了探索國家新出路的道路。
在這樣的時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，試圖追求可愛的國家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國家，陳獨(dú)秀先生首先成為了那個(gè)沖鋒。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。《我們》-中國有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！欺負(fù)中國人，鄙視中國的人們，看看吧！中國沉睡的獅子醒來，一定會(huì)成為世界強(qiáng)國，成為我們中國人的驕傲！
時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗业臒釔邸０倌昵暗闹袊?，有誠實(shí)的易白沙、擔(dān)心國民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！
我沒有我，沒有國家。我們作為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的懇切教導(dǎo)，報(bào)效祖國。我相信在我們的共同努力下，中國一定會(huì)變強(qiáng)！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個(gè)人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內(nèi)外動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當(dāng)時(shí)老百姓的真實(shí)生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強(qiáng)的尖船利炮。這個(gè)國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強(qiáng)起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨(dú)秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進(jìn)的思想火種撒向神州大地。
與陳獨(dú)秀先生一同站在新文化運(yùn)動(dòng)一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時(shí)曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙?！鼻嗄耆说牧α渴菬o窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅(jiān)定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會(huì)，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進(jìn)的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個(gè)大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨(dú)秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨(dú)秀決心來到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地、政治斗爭的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負(fù)先生們的期望，北京大學(xué)的莘莘學(xué)子覺醒了！各地的學(xué)生陸續(xù)覺醒了！
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進(jìn)行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實(shí)踐說話，成立工讀互助社，驗(yàn)證克魯泡特金的互助論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會(huì)中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領(lǐng)土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)在天安門廣場爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運(yùn)動(dòng)最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險(xiǎn)站上街頭游行示威，進(jìn)行慷慨激昂的演講……愛國的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國各地，燒到了工人心中，燒到了每個(gè)人的心中！
青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無力向耀武揚(yáng)威的外國開炮，卻將槍口對準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛?？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅(jiān)韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)?，他們將監(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實(shí)驗(yàn)室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點(diǎn)痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時(shí)代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應(yīng)抓住機(jī)遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)誓要為祖國，為老百姓們，營造一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；河南暴雨之時(shí)，仍是大量青年?duì)幭酁楹幽暇杩睿尀?zāi)民們看到了生的希望。
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！薄斞?。
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩?？偸歉杏X那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動(dòng)地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗业臒釔?，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十八
《看完》是一篇在觀看電影、劇集或參觀展覽后寫下具體感受和啟示的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱?！}記。
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國，成為我們每一個(gè)中國人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗业臒釔?。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國一定會(huì)強(qiáng)大起來的！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，使革命先烈的`精神得以傳承！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電。總之，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會(huì)思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會(huì)有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨(dú)秀到北大助力，協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨(dú)秀共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié)，以及8小時(shí)工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗(yàn)田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩。總是感覺那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動(dòng)地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗业臒釔郏杂米钅贻p的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十九
覺醒年代是指當(dāng)代年輕人對社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人命運(yùn)思考的深刻時(shí)期。在這個(gè)時(shí)代，大學(xué)生們開始意識到自己的責(zé)任和使命，努力追求真理和自由。作為其中的一員，我從覺醒中受益匪淺。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多東西，也有了一些深刻的體會(huì)。
覺醒年代的大學(xué)生面臨著許多挑戰(zhàn)和壓力。首先，他們需要面對的是社會(huì)的競爭和就業(yè)壓力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人才競爭越發(fā)激烈，大學(xué)生們需要不斷提升自己的能力，才能在就業(yè)市場中占據(jù)一席之地。其次，覺醒年代的大學(xué)生面臨的還有思想覺醒的挑戰(zhàn)。他們開始懷疑傳統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范，追求自由和多元化。然而，正是在這些挑戰(zhàn)和成長中，我逐漸明白了自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀，并為之奮斗。
覺醒年代的大學(xué)生在追求真理和自由的道路上，不可避免地會(huì)經(jīng)歷價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。過去，我被傳統(tǒng)觀念和社會(huì)壓力所束縛，但是通過不斷的思考和探索，我逐漸放棄了盲從和唯命是從的思維方式。現(xiàn)如今，我擁抱個(gè)人獨(dú)立的思考和創(chuàng)新的精神，追求真實(shí)的自我。這樣的轉(zhuǎn)變不僅讓我更加自信，也成為一個(gè)更加有影響力的人。
覺醒年代的大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對我而言，社會(huì)責(zé)任不只是一種義務(wù)，而是一種使命。作為大學(xué)生，我始終相信自己能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。我會(huì)積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，并盡自己的能力去改變社會(huì)。同時(shí)，我也會(huì)堅(jiān)守自己的個(gè)人信念，勇敢地為真理發(fā)聲。
覺醒年代的大學(xué)生擁有無限的未來。我對未來充滿了希望和期待。我希望能夠既實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，又為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。我相信，在這個(gè)特殊的時(shí)代，我們這一代大學(xué)生注定會(huì)承擔(dān)起更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。只有不斷努力，我們才能在覺醒的大學(xué)生中脫穎而出，為社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：
覺醒年代的大學(xué)生追求真理和自由，面臨許多挑戰(zhàn)和壓力，經(jīng)歷著價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。他們擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并懷揣著展望與期待。作為其中一員，我從覺醒中受益匪淺。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，積極追求自己的夢想，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。相信在這個(gè)覺醒年代，我們這一代大學(xué)生必將迎來更加美好的未來。
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