心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活過程中積累的一種體驗(yàn)和感悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以后的實(shí)踐中更好地應(yīng)用。心得體會(huì)是對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的過程，通過心得體會(huì)可以提高我們的思考能力和解決問題的能力。心得體會(huì)是我們與他人分享經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的方式，通過心得體會(huì)，我們可以在相同或類似的情境中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。怎樣寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該回顧所經(jīng)歷的事情，從中找出對(duì)自己有啟發(fā)的點(diǎn)，并進(jìn)行總結(jié)。在寫作過程中，要注意用自己的話語(yǔ)來(lái)描述自己的思考和感悟，要真實(shí)、樸實(shí)地表達(dá)出來(lái)。此外，要注意避免過多的夸大或夸張，盡量以客觀、真實(shí)的角度來(lái)寫。最后，在寫完心得體會(huì)后，可以請(qǐng)教他人的意見，從多角度獲取反饋，進(jìn)一步完善和提升自己的寫作水平。在以下范文中，我們可以看到作者對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)和思考。
跟文明的心得體會(huì)篇一
近日，我讀完了文明之聲推薦的《文明》一書，這本書是一位歐洲大學(xué)教授對(duì)于文明歷史的深入探究。通過閱讀這本書，我對(duì)于文明發(fā)展的歷程有了更加清晰的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己在生活中需要改正的很多不文明言行。下面將就我的讀后感和體會(huì)進(jìn)行深入探討。
第一段：人類文明的起源。
書中通過考古和歷史學(xué)研究，分析了人類文明的起源。書中提到最早的人類文明是出現(xiàn)在兩條大河流域，即黃河文明和波斯尼亞的人類文明。黃河文明是我國(guó)古代的一個(gè)非常重要的階段，通過農(nóng)業(yè)、瓷器、鐵器等方面的發(fā)展為人類文明的進(jìn)一步演進(jìn)提供了可能，成為了人類發(fā)展史上的重要一頁(yè)。同時(shí)，波斯尼亞也是人類文明中一個(gè)階段，書中提到，波斯尼亞地中海文明從公元前十一世紀(jì)開始，都亞德戈斯特文明等公元前700年左右到公元前500年左右發(fā)生過一次巨大的文化嬗變，開始從母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)型。這些初見于書中的文化事實(shí)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)，以及各個(gè)重要事件對(duì)于文明發(fā)展的影響。
第二段：文明的演化。
文明的演化可以說是比人類文明的起源更加復(fù)雜和精密的一個(gè)領(lǐng)域。不同的文明背景、歷史背景、生存背景，都會(huì)對(duì)文明的演化發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。如此一來(lái)，文明的演化歷程就變得十分繁雜。書中提到的文明演化史頗為豐富：經(jīng)歷了數(shù)十億年的自然演化——簡(jiǎn)單的生命體——魚、爬行動(dòng)物——青年期的哺乳動(dòng)物——逐漸脫離猿人狀態(tài)的人類類動(dòng)物——人類進(jìn)化到原始社會(huì)和現(xiàn)代文明等諸多重要階段，充分解釋了文明層層疊加的內(nèi)在機(jī)制。
第三段：文明的重要性。
文明對(duì)于社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人類自身的修養(yǎng)、心靈境界等方面都具有著深刻的影響。一個(gè)文明、發(fā)達(dá)、自由的社會(huì)一定是一個(gè)更富有與美好的社會(huì)。文明觀念是人類進(jìn)化進(jìn)程中的一部分，代表著人類價(jià)值的提升和人類自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展；同時(shí)也證明，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的文明程度達(dá)到一定的高度，社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化都會(huì)得到很大的提升。
第四段：個(gè)人修養(yǎng)與文明素養(yǎng)。
文明素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)難以分割，而個(gè)人的文明素養(yǎng)又是文明發(fā)展過程中的重要因素，書中提到文明發(fā)展，與個(gè)人的素養(yǎng)、個(gè)人的修養(yǎng)密不可分。為了培養(yǎng)我們自己的文明素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，在這里，我想分享一些自己常做的習(xí)慣：我一般不隨地丟垃圾，保持環(huán)境的整潔；與人交往時(shí)，我遵守公共道德底線，讓我們友好愉快相處；在我的工作中，我重視職業(yè)道德，努力為企業(yè)、為社會(huì)、為客戶提供幫助。甚至到日常生活中，我在品嘗美食時(shí)，也會(huì)注意公用餐具清洗干凈，給自己、給他人一個(gè)放心的環(huán)境。這些慢慢積累起來(lái)的生活習(xí)慣、道德邊界，為我們的個(gè)人修養(yǎng)、文明素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾。
文明發(fā)展史是人類歷史中一道燦爛的風(fēng)景線，通過深入了解和學(xué)習(xí)，我們也能在自己的生活中體現(xiàn)文明的素養(yǎng)。文明是人類文化的精髓，是每一個(gè)文明時(shí)代帶來(lái)的價(jià)值，通過持之以恒的努力，爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士，推動(dòng)社會(huì)向著更加文明、和諧和發(fā)展的方向前進(jìn)，讓我們的生活更加美好。文化是一座橋梁，可以將世界聯(lián)系在一起，借助這座橋梁，讓我們?cè)诒舜俗鹬?、互相理解的基礎(chǔ)上，推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步！
跟文明的心得體會(huì)篇二
當(dāng)我們提到“樹文明”，我們往往會(huì)想到樹木的種植。但實(shí)際上，“樹文明”所傳達(dá)的不僅僅是種植樹木，更是追求一種文明、文明的行為和文明的思想。在我的生活中，我有著樹文明的親身體驗(yàn)，這讓我明白了樹文明的真正含義。
第二段：樹文明的意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的環(huán)境問題日益突出。這些問題導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰、空氣變質(zhì)、水污染以及地球變暖等問題。因此，現(xiàn)代人們應(yīng)該意識(shí)到，我們需要在日常生活中采取可持續(xù)發(fā)展的方式，以改善當(dāng)今的環(huán)境狀況。在這個(gè)情況下，“樹文明”這一概念的提出強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)應(yīng)該種植更多的樹木來(lái)改善自然環(huán)境。同時(shí)，這也是倡導(dǎo)人們對(duì)自然的尊重和關(guān)愛。
第三段：如何體現(xiàn)樹文明。
為了體現(xiàn)樹文明，我們可以從多個(gè)角度開始。首先，我們可以通過親手種樹來(lái)體驗(yàn)樹文明并發(fā)揮積極的作用。我們可以在社區(qū)、學(xué)校、城市和鄉(xiāng)村等地種植樹木，讓更多的人加入這項(xiàng)活動(dòng)。其次，在日常生活中，我們應(yīng)該注意減少環(huán)境污染，如控制垃圾的產(chǎn)量、倡導(dǎo)可持續(xù)出行、減少用水、用電和用紙等方面。最重要的，我們需要對(duì)自然環(huán)境保持敬意，這樣可以提高大家的環(huán)保意識(shí)并制定出更好的樹文明實(shí)踐。
在我的生活中，我曾經(jīng)參加過一次樹文明活動(dòng)。當(dāng)時(shí)我和一些志愿者在城市的某個(gè)公共場(chǎng)所種植了一些樹木。種植樹木的過程十分考驗(yàn)質(zhì)量和精神，并且也讓我感受到了市民參與社區(qū)建設(shè)的重要性。通過這次活動(dòng)，我體驗(yàn)到了自然環(huán)境的重要性和人們應(yīng)該如何對(duì)待它的正確方式。此外，參加此項(xiàng)活動(dòng)讓我意識(shí)到，我們生活中的共同目標(biāo)也應(yīng)該是失去恢復(fù)和樹文明。
第五段：樹文明的未來(lái)。
在未來(lái)，樹文明的實(shí)踐應(yīng)該以更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的方式繼續(xù)。我們可以在思想上或?qū)嵺`中創(chuàng)新，策劃和組織種植樹木的活動(dòng)，以及在日常生活中保持對(duì)環(huán)境的關(guān)注。在計(jì)劃、實(shí)踐和參與過程中，我們需要充分意識(shí)到樹文明的真正含義。這樣，我們可以不斷發(fā)展、社區(qū)、學(xué)校和城市等社會(huì)實(shí)踐，以及弘揚(yáng)樹文明的文化，從而為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：當(dāng)我們意識(shí)到樹文明的重要性，并在日常生活中積極實(shí)踐它，我們不僅可以減輕環(huán)境污染的負(fù)擔(dān)，還可以讓我們更加體驗(yàn)到自然的美好和自我幸福的影響。因此，我們需要堅(jiān)持樹文明并為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
跟文明的心得體會(huì)篇三
文明用語(yǔ)是我們收費(fèi)工作中一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容，使用質(zhì)量的高低直接影響到收費(fèi)工作質(zhì)量的好壞。有效地使用文明用語(yǔ)不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步樹立收費(fèi)站的窗口形象，而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級(jí)干線的經(jīng)營(yíng)理念，從而可以吸引更多的車輛上路，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)我們來(lái)講，講好文明用語(yǔ)關(guān)鍵也是看自己是否有一個(gè)良好的心態(tài)與端正的態(tài)度。每天面對(duì)形形色色的司乘人員，工作確實(shí)是說起來(lái)容易做起來(lái)難，但如果我們能夠?qū)⑿谋刃?，用心理解，體諒司乘人員的旅途之勞苦，真誠(chéng)地為顧客送上一句祝福您好…，使顧客感到出門的愉悅，回家的溫暖，那一定能夠化解一切不悅。
人常說：愛心無(wú)價(jià)，愛是人與人心靈溝通的橋梁，愛能夠融化一切堅(jiān)冰，付出自己的愛，把心中的愛留給從自己身邊走過的每一位人，這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神。只有這樣，我們的工作才會(huì)做得更好，我們的事業(yè)才會(huì)輝煌！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要，而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，正所謂語(yǔ)言生財(cái)就是這個(gè)道理。
具體到我們的收費(fèi)工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語(yǔ)。我們的收費(fèi)工作制度中所規(guī)定的您好，謝謝等文明用語(yǔ)，為我們?cè)陂_展工作時(shí)提供了很多服務(wù)術(shù)語(yǔ)，但在使用過程中，總覺得有點(diǎn)形式化，缺乏人性化。其實(shí)，文明用語(yǔ)就是人與人之間的交流與溝通，關(guān)心別人，快樂自己的感覺在人際交往中我們都有體會(huì)，因此在講文明用語(yǔ)時(shí)我覺得重在關(guān)心顧客，將文明用語(yǔ)情景化，人性化，講一些關(guān)心對(duì)方的語(yǔ)言，如：發(fā)現(xiàn)顧客車有毛病，及時(shí)告知他進(jìn)行整修，他一定會(huì)感激于你；發(fā)現(xiàn)司機(jī)心情不好，對(duì)他講您好，祝您有個(gè)好心情，或許他的煩惱會(huì)立刻煙消云散，對(duì)你另眼相看。總之，人性化的語(yǔ)言任何人都愛聽，相信只要將文明用語(yǔ)說到顧客的心里，真正讓司乘人員感覺到你在關(guān)心他，那么必將收到讓你滿意的效果。
文明用語(yǔ)是收費(fèi)員與司乘人員進(jìn)行溝通的一種途徑，它能為企業(yè)招攬更多的顧客。而我們目前使用的文明用語(yǔ)比較單一，收費(fèi)人員每天面對(duì)諸多的顧客，每個(gè)顧客的需求程度都不相同，文明用語(yǔ)對(duì)他們也是一樣，有的顧客只需一聲您好就足夠了，而有的顧客則不然。這就要求我們?cè)谥v文明用語(yǔ)時(shí)要有所創(chuàng)新與突破，在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上靈活地講好文明用語(yǔ)，在收費(fèi)人員端正工作態(tài)度的同時(shí)，還需要制定一些科學(xué)合理的制度和考核辦法來(lái)保證它的實(shí)施，相信只有這樣，我們的文明用語(yǔ)才會(huì)更加精彩。
文明用語(yǔ)講得好壞，是否能收到滿意的效果，語(yǔ)氣尤為重要。中國(guó)人的語(yǔ)言是豐富多彩的，不同的語(yǔ)氣產(chǎn)生的效應(yīng)也是截然不同的。語(yǔ)氣高、低、軟、硬都非常關(guān)鍵，表達(dá)的意思只可意會(huì)不可言傳，語(yǔ)氣的高、低、軟、硬與人的面部表情是緊密相關(guān)的，我們作為服務(wù)行業(yè)人員來(lái)講，不妨與司乘人員做個(gè)換位思考，站在顧客的立場(chǎng)上看需要用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)講文明用語(yǔ)，從中找出立足點(diǎn)，從而找出我們的差距，讓我們以滿足顧客需求為出發(fā)點(diǎn)，大膽加強(qiáng)語(yǔ)言技巧，將文明用語(yǔ)貼近顧客的需求。
在我們收費(fèi)過程中都有這樣的經(jīng)歷，你滿懷信心向司乘人員問好時(shí)，卻迎來(lái)一句難聽的話語(yǔ)或不屑一顧的鄙視，這的確是件讓人尷尬的事。在這時(shí)候，你絕不能發(fā)火，應(yīng)該像個(gè)愈挫愈勇的戰(zhàn)士，耐著性子講好文明用語(yǔ)，為他提供一系列的服務(wù)，使我們的優(yōu)點(diǎn)得以展示，這就需要收費(fèi)人員具備一定的口才，針對(duì)顧客的心理，把話說到重點(diǎn)上，講到火候上，使顧客信服，從而提高我們的服務(wù)質(zhì)量，要做好這點(diǎn)，我認(rèn)為需做好以下三方面：
1.弄清顧客說不的原因，對(duì)癥下藥，適當(dāng)處理。
2.對(duì)顧客采取友善的態(tài)度，做到以情感人，以理服人。
3.用語(yǔ)言打動(dòng)顧客的心。
相信做好這三點(diǎn)，必將使我們的文明用語(yǔ)更加有效，服務(wù)質(zhì)量自然提高。文明用語(yǔ)要想講好，必須發(fā)自內(nèi)心去說。一句普通的問好，它能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作中，如果大家把文明用語(yǔ)當(dāng)作應(yīng)付差事，應(yīng)付稽查員，這說明你的工作態(tài)度就不端正，當(dāng)然，顧客更感受不到你的熱情服務(wù)。其實(shí)文明用語(yǔ)很重要，說的好或許會(huì)改變司機(jī)旅途的心情。我相信只要用心去對(duì)待每一輛車，每一個(gè)司機(jī)，說好每一句文明用語(yǔ)，你不再會(huì)感到它枯燥無(wú)味的，不再是例行公事的，你會(huì)在工作中找到它的快樂，司乘人員也會(huì)對(duì)你優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給予肯定。
講文明用語(yǔ)首先要從思想上認(rèn)識(shí)它的重要性，改變對(duì)它的看法，不把它當(dāng)任務(wù)來(lái)完成，不把它當(dāng)表面工作來(lái)做，領(lǐng)導(dǎo)在時(shí)說的完整響亮，領(lǐng)導(dǎo)不在則敷衍了事，我們應(yīng)該養(yǎng)成講好文明用語(yǔ)的習(xí)慣，且講話時(shí)吐字要清晰，聲音要洪亮，讓文明用語(yǔ)響起來(lái)，卻又不失柔和，表情動(dòng)作也要跟上去，如果面部表情木訥，說的再好也起不到它的作用。反之，態(tài)度熱情，眼睛正視顧客，給他一種特別在意他存在的感覺，那么文明用語(yǔ)能起到相應(yīng)的作用，即使用一個(gè)善意的微笑來(lái)代替，也能起到事半功倍的效果。
顧客是我們的上帝，需要我們用心去服務(wù)。文明用語(yǔ)是我們與顧客溝通一種重要方式，通過它可以拉近與顧客的距離。一句親切的問候，一句暖人的話語(yǔ)，一個(gè)會(huì)心的微笑，可以讓我們由陌生到相識(shí)，可以帶給他們一份驚喜，同時(shí)我們也會(huì)從顧客贊許的目光中讀得理解，也讓我們倍添了工作的信心，所以文明用語(yǔ)只要用心去講絕不會(huì)給顧客造成冷漠，不熱情的印象.講好文明用語(yǔ)用心靈喚起顧客的愛心，拉近彼此的距離，其實(shí)也就抓住了市場(chǎng)，這樣必將提升我們的企業(yè)形象，提高我們的企業(yè)品牌，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
講好文明用語(yǔ)要做好以下幾點(diǎn)。
1.語(yǔ)言要準(zhǔn)確，恰當(dāng)，講究語(yǔ)言藝術(shù)，說話力求語(yǔ)意完整。
2.語(yǔ)言，表情和行為要協(xié)調(diào)一致，并且與司機(jī)講話要注意舉止表情，收費(fèi)員的良好修養(yǎng)不僅富于修養(yǎng)的語(yǔ)言，而且要富于舉止和神志中。
3.講文明用語(yǔ)時(shí)要面向司機(jī)，笑容可鞠，眼光停留在司機(jī)眼、鼻的三角區(qū)，不得左顧右盼，心不在焉，且要做到吐字清楚，聲音悅耳，這樣不但有助于表達(dá)，而且可以給人以親切感。
講好文明用語(yǔ)，首先應(yīng)有個(gè)好心情。有人說好心情是可以互相感染的，你有一個(gè)好心情，給司機(jī)一句問候，一個(gè)微笑，一定會(huì)把好心情帶給司機(jī)，這樣我們的工作做好了，心情也愉快，豈不兩全齊美。當(dāng)然，在實(shí)際工作中一定沒有這么容易，車流量多，每輛車都說得很好，也許很難辦到，保持一天的心情，面帶微笑也是不可能的，這樣就要求有持之以恒的精神，認(rèn)真對(duì)待每一輛車，每一個(gè)人，每一件事，每個(gè)人都能做好。我們作為服務(wù)性行業(yè)，文明服務(wù)是長(zhǎng)期性的。
講好文明用語(yǔ)應(yīng)該做到三專：其一要專業(yè)，收費(fèi)人員應(yīng)熟悉工作業(yè)務(wù)，熟練掌握各類業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高服務(wù)水準(zhǔn)，提升服務(wù)品位，延伸服務(wù)功能。其二要專注，收費(fèi)人員要有良好的服務(wù)態(tài)度，要認(rèn)真對(duì)待每一位顧客，感情要專注，要服務(wù)一位滿意一位，絕不能服務(wù)在我，滿意不必在我，既然付出就應(yīng)有所收獲。其三要專一，要把每一個(gè)服務(wù)對(duì)象，當(dāng)作是唯一的服務(wù)對(duì)象，要讓顧客真正有上帝的享受，讓他們有賓至如歸的感覺，把所有的服務(wù)對(duì)象當(dāng)作是唯一的服務(wù)的顧客，一個(gè)一個(gè)地滿足他們。
收費(fèi)站是個(gè)窗口，責(zé)任重于泰山，形象高于一切，每一位員工都應(yīng)銘刻心中。僅有滿腔熱情是不夠的，關(guān)鍵在于行動(dòng)，認(rèn)識(shí)上要提高，思想上要轉(zhuǎn)變，這就要求我們從小事做起，規(guī)范自己的行為。把文明服務(wù)用到日常工作中，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，才能最大限度地滿足顧客。文明用語(yǔ)是很普通的幾句話，其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪卸冀?jīng)常用到。在工作中講文明用語(yǔ)，只要你的態(tài)度端正，把司乘人員當(dāng)作你的親人和朋友，就像見面打招呼一樣，對(duì)顧客有一種親切感，讓他感到你的服務(wù)是真誠(chéng)的，誠(chéng)信的，這樣，文明用語(yǔ)就達(dá)到了滿意的效果。我們作為服務(wù)行業(yè)的一名工作人員，服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響到企業(yè)的形象，顧客就是上帝，只有上帝滿意了，我們的工作就做到位了。當(dāng)司機(jī)從很遠(yuǎn)的地方帶著一身的疲憊來(lái)到收費(fèi)亭時(shí)，看到你一個(gè)會(huì)心的微笑，一聲親切的問候，我想他一定會(huì)有一種回到家般溫暖的感覺。講文明用語(yǔ)就是要給顧客營(yíng)造一個(gè)家的氛圍，做到這一點(diǎn)，那么文明用語(yǔ)就講好了。微笑服務(wù)是講好文明用語(yǔ)的前提。能夠提供微笑服務(wù)是收費(fèi)人員有責(zé)任感和榮譽(yù)感的表現(xiàn)，是一種難能可貴的品質(zhì)，微笑服務(wù)對(duì)顧客的心情會(huì)起到愉快方面的影響，顧客的情緒往往受到收費(fèi)人員服務(wù)態(tài)度的影響，講好文明用語(yǔ)向顧客提供微笑服務(wù)的`主動(dòng)性，完全由收費(fèi)人員自身決定，我們一定要高度認(rèn)識(shí)服務(wù)在工作中的地位，主動(dòng)提供微笑服務(wù)，將文明用語(yǔ)提高到收費(fèi)工作的最高度，這樣服務(wù)質(zhì)量一定提高。
講好文明用語(yǔ)必須做到四到位即：眼到、心到、嘴到、手到。眼到就是要觀察顧客表情及心理變化；心到就是要及時(shí)了解顧客的需求；嘴到就是要說出恰到好處的文明用；手到就是快速準(zhǔn)確地完成操作程序，為顧客提供力所能及的服務(wù)，這四方面只要做到相輔相承，那么我們的服務(wù)才能得到提高。在收費(fèi)工作中，我們應(yīng)該把講好文明用語(yǔ)當(dāng)作一件快樂的事，你是幸福的，我就是快樂的，讓顧客滿意是我們最大的快樂。我們一定要以一種高姿態(tài)，高享受的感覺去講文明用語(yǔ)，在工作中真正體驗(yàn)彼此相互關(guān)心的樂趣，從而贏得顧客的信任和好評(píng)。
跟文明的心得體會(huì)篇四
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了許多工作。政府給人們作宣揚(yáng)、訓(xùn)練，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的訓(xùn)練，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過爭(zhēng)論，制訂了"唐山市文明公約'和"唐山市民文明行為規(guī)范'。凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣揚(yáng)訓(xùn)練，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境愛護(hù)等方面的公益廣告宣揚(yáng)活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，如，"文明三有序'良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素養(yǎng)，還在電視臺(tái)開播有學(xué)問性的節(jié)目，如，"文化周末'，這類節(jié)目都深受市民的寵愛。所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為"創(chuàng)建文明城市'做出了自己的貢獻(xiàn)。我們仔細(xì)履行"唐山市文明公約'，并且根據(jù)"唐山市民文明行為規(guī)范'去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛惜公物，保證城市的衛(wèi)生在不同的場(chǎng)合，留意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素養(yǎng)，關(guān)懷時(shí)事、接受訓(xùn)練、培育良好的思想道德、樂觀參加公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿意社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們似乎都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的'目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被燦爛的文化熏陶，被公眾的榜樣感染每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)樂觀、心態(tài)上進(jìn)、追求完善；在精神上相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌一派和諧相處、樂觀上進(jìn)的景象。
在一開頭，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和共性化的社會(huì)。一個(gè)原本布滿暴力的世界，現(xiàn)在則演化成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，"文明城市'也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
跟文明的心得體會(huì)篇五
在現(xiàn)代社會(huì)中，飲食已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。然而，不僅僅只是吃飽肚子的問題，我們更需要注意的是文明餐的重要性。文明餐指的是在吃飯的時(shí)候，不僅僅要注意自己的規(guī)范和禮儀，還要尊重他人的感受及食品安全，不浪費(fèi)食物，倡導(dǎo)環(huán)保等等。通過我的觀察和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)文明餐其實(shí)就是一種素養(yǎng)，它不僅表現(xiàn)了個(gè)人素質(zhì)素養(yǎng)，同時(shí)也是一種社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任。
第二段：個(gè)人素養(yǎng)的表現(xiàn)。
首先，文明餐是一種個(gè)人素養(yǎng)的表現(xiàn)。在用餐時(shí)，我們不僅要把飯吃好，還要注意盤、勺、筷、杯等物品的整齊擺放，注意使用紙巾不亂扔等等。這些細(xì)節(jié)表明著我們的修養(yǎng)和素質(zhì)，能夠讓我們給人留下良好的印象。在西方國(guó)家中，文明餐更是被看做是一種傳統(tǒng)，具有深厚的文化內(nèi)涵。所以我們?cè)谌粘Ｉ钪?，要從小事做起，?xí)慣文明餐。
第三段：社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
其次，文明餐也是一種社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們身邊還有許多人不幸處于饑餓和饑餓的邊緣。所以在享受美食的時(shí)候，我們要尊重食品安全，不浪費(fèi)食物，確保飯菜充分利用，甚至可以把多余的食品捐獻(xiàn)給需要幫助的人。這不僅是我們的個(gè)人責(zé)任，更是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。如果每個(gè)人能夠有所擔(dān)當(dāng)，那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧。
第四段：環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。
另外，文明餐也能夠培養(yǎng)我們的環(huán)保意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，環(huán)境遭受到了許多的破壞，而文明餐的堅(jiān)持可以減少人類對(duì)環(huán)境的損傷。這不僅僅是從餐具的節(jié)約入手，還包括在餐后的垃圾分類和處理等環(huán)節(jié)。通過這種方式，我們可以看到文明餐對(duì)于環(huán)保方面的重要性，同時(shí)也能夠加強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)環(huán)保動(dòng)力的增強(qiáng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過以上的分析，我們得出的結(jié)論是：文明餐是一種素質(zhì)和修養(yǎng)，也是一個(gè)人對(duì)社會(huì)和環(huán)境負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是一項(xiàng)利國(guó)益民的工作。在我們的日常生活中，文明餐已經(jīng)成為了一個(gè)必須要遵守的規(guī)矩。當(dāng)今社會(huì)，要求我們廣大人民要有良好的文明素質(zhì)，而文明餐間接表達(dá)了我們通過言行去維護(hù)社會(huì)的公共利益的力量。我們需要提高自身的素質(zhì)，以身作則，從細(xì)節(jié)做起，把文明餐的精神傳遞出去，營(yíng)造一個(gè)美好的餐飲文明社會(huì)。
跟文明的心得體會(huì)篇六
今年某月，接遵義市文明辦通知，要求全國(guó)文明單位成立網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者隊(duì)伍，并在主要門戶網(wǎng)站上開設(shè)博客和微博，做到定期更新，努力引導(dǎo)輿論走向。我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，將這項(xiàng)工作作為創(chuàng)建文明單位、樹立良好對(duì)外形象的重要措施，并嚴(yán)格選擇了工作扎實(shí)、思想政素質(zhì)過硬的人員參與此項(xiàng)工作，最終安排了人事科、氣象服務(wù)中心和防雷減災(zāi)中心的3名同志承擔(dān)此項(xiàng)工作。并且在注冊(cè)賬戶的時(shí)候也是進(jìn)行了思考，既要體現(xiàn)精神文明，又要與我們的氣象工作相關(guān)聯(lián)，于是經(jīng)過多次討論，最終將名字確定了下來(lái)，如“文明氣象伴我行”、“黔北文明新氣象”、“遵義氣象文明新風(fēng)尚”。兩個(gè)多月來(lái)，我局組建了內(nèi)部的志愿者隊(duì)伍，并在市文明辦的指導(dǎo)幫助下，共開通了新華網(wǎng)文明博客、新浪博客6個(gè)博客以及騰訊、新浪6個(gè)微博，共計(jì)發(fā)了1860余條微博，80余篇博客。在傳播工作中，各志愿者做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極傳播、身體力行。
初接此項(xiàng)任務(wù)，壓力較大，一是因?yàn)楸旧淼墓ぷ鞅揪捅容^繁忙，擔(dān)心影響網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作進(jìn)度；二是由于網(wǎng)絡(luò)文明傳播，是新鮮事物，自己也是第一次接觸，對(duì)博客、微博這類傳媒工具較為生疏。為此，為了扎實(shí)展開好志愿服務(wù)工作，我從零開始，主動(dòng)學(xué)習(xí)，一方面在平常工作生活中更加關(guān)注精神文明建設(shè)方面的信息，另一方面積極熟悉網(wǎng)絡(luò)宣傳。通過兩個(gè)多月的工作，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作有了新的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)傳播速度不斷加快的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是傳播文明的重要輿論陣地。有了正確的認(rèn)識(shí)，才能有科學(xué)的行動(dòng)，共同維護(hù)傳播網(wǎng)絡(luò)文明。我們平時(shí)利用一些零碎的時(shí)間來(lái)撰寫、轉(zhuǎn)發(fā)微博；平時(shí)看報(bào)紙、瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)候也注意收集資料，并與我局開展的各項(xiàng)工作相結(jié)合，然后定期上網(wǎng)更新博客。這樣一來(lái)，不僅文明傳播效果好、更新及時(shí)，而且工作任務(wù)也在不知不覺中就完成了。
最初開展這項(xiàng)工作時(shí)，基本上是一看到積極向上的文章或者典型好人好事就進(jìn)行轉(zhuǎn)載。比如最早是從關(guān)注“中國(guó)文明網(wǎng)”、“貴州文明”等微博開始，并簡(jiǎn)單的將這些微博發(fā)布的文章或典型的好人好事進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論。
隨著時(shí)間的推移，我們認(rèn)識(shí)到文明的內(nèi)涵很寬泛，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也滲透于日常生活的方方面面，與其隨機(jī)轉(zhuǎn)發(fā)，不如根據(jù)自己?jiǎn)挝坏墓ぷ鲃?dòng)態(tài)和業(yè)務(wù)特點(diǎn)設(shè)置為宣傳重點(diǎn)，這樣既有利于收集資料、撰寫評(píng)論，也可體提高博客、微博的可看性，同時(shí)也更好的宣傳了我們的自己的氣象事業(yè)。
于是從某月開始，我們?yōu)樽约涸O(shè)置了兩個(gè)工作重點(diǎn)：一是將微博的主題定位為“氣象文明”，著力于記錄遵義氣象美好、文明、向善的一面。在發(fā)布微博、博客的時(shí)候更多的思考發(fā)布內(nèi)容是不是能體現(xiàn)氣象與文明，是不是能傳播氣象文明的正能量。二是提高原創(chuàng)微博、博客的質(zhì)量、比重。僅靠轉(zhuǎn)發(fā)，盲目追求數(shù)量無(wú)法達(dá)到文明傳播目的；應(yīng)該將自己的思想、單位的工作動(dòng)態(tài)一同融入到微博、博客中去，這樣才更真實(shí)、更感人、更有“正能量”。特別是20xx中國(guó)國(guó)際茶文化節(jié)暨茶產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于某月28—某日在湄潭縣舉行。為做好此次會(huì)議的氣象保障服務(wù)，我們遵義市氣象局提前進(jìn)行了策劃，周密部署，并出動(dòng)應(yīng)急指揮車趕赴湄潭開展現(xiàn)場(chǎng)保障服務(wù)，為會(huì)議的.成功召開提供了有力的氣象保障服務(wù)工作。我作為氣象部門的一員也參與其中，在會(huì)議結(jié)束后，我認(rèn)真思考，是我們氣象工作人員24小時(shí)不間斷、辛勤的付出，才有了優(yōu)質(zhì)的氣象服務(wù)工作，這也是一種正能量，同樣可以將這些作為網(wǎng)絡(luò)精神文明傳播和弘揚(yáng)開來(lái)，于是便寫了“茶博會(huì)精彩氣象保障強(qiáng)”一文。接著，我開始著力挖掘工作中的正能量故事，如“探秘氣象知識(shí)關(guān)愛兒童成長(zhǎng)”、“溫故而知新再補(bǔ)業(yè)務(wù)功課”等，進(jìn)一步傳播發(fā)生在我們身邊的文明事跡，將我局開展的各項(xiàng)氣象工作和活動(dòng)，與傳播文明緊密結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然在原創(chuàng)方面，我還有很多不足，但這是我的努力方向，下一步我們將嘗試發(fā)動(dòng)身邊的同事、朋友共同加入原創(chuàng)隊(duì)伍。
通過兩個(gè)多月的參與實(shí)踐，讓我們充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者工作的重要性和深遠(yuǎn)意義，學(xué)會(huì)了怎樣從海量網(wǎng)絡(luò)信息中鑒別真?zhèn)危绾瓮ㄟ^網(wǎng)民喜聞樂見的方式傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚，壯大正面聲音，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)正確輿論的方向。此外，要長(zhǎng)期做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作，必須要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，作為“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”，我們不僅要在網(wǎng)上共同營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更要在生活中積極踐行，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動(dòng)。通過親身參與，我們的感受會(huì)更真實(shí)、視角更新穎，傳播也將更有效果，才能夠更好地引導(dǎo)文明社會(huì)風(fēng)尚。
跟文明的心得體會(huì)篇七
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
跟文明的心得體會(huì)篇八
作為一名普通人，生活中難免會(huì)遇到各種好壞的事情和人，而對(duì)于這些，在處理的過程中是否能夠有一份文明、理性的態(tài)度，就顯得尤為重要。于我而言，我已經(jīng)從自身的一些經(jīng)歷中，體會(huì)到文明的重要性，它能夠給我們帶來(lái)的不僅僅只有和諧，還有更多的方面。
在日常生活中，保持語(yǔ)言文明是我的第一步心經(jīng)。我們都知道，語(yǔ)言是一個(gè)人與人之間非常重要的交流方式，因此，我們?cè)谘哉Z(yǔ)上的表達(dá)，就要注意措辭，保持一份和善、禮貌的口吻，不要輕易說出帶有攻擊、謾罵等庸俗語(yǔ)言，這樣的話語(yǔ)只會(huì)破壞人與人之間的關(guān)系，而不會(huì)起到任何好的作用。我曾經(jīng)因?yàn)閻阂獾恼Z(yǔ)言得罪了一個(gè)朋友，后來(lái)我才反思自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為應(yīng)該保持語(yǔ)言文明，避免語(yǔ)言暴力帶來(lái)的傷害。
另外，文明在我們的日常生活中也包括了一些細(xì)微的習(xí)慣與儀式。比如說，排隊(duì)是我們非常常見的一種文明體現(xiàn)。在排隊(duì)前，我們應(yīng)該要讓前面的人先走先行，而此時(shí)，我們要保持秩序，聽從工作人員的指示，不要爭(zhēng)搶，以免發(fā)生亂象。我曾經(jīng)在一次購(gòu)票的時(shí)候，因?yàn)闆]有留意前面的排隊(duì)人，導(dǎo)致一直推搡，后來(lái)落了個(gè)不小的尷尬?？梢?，在生活中，我們一定要注意這些細(xì)節(jié)，保持良好的生活習(xí)慣，做到文明待人、文明生活。
文明還能夠有效的促進(jìn)社區(qū)和諧。我們都知道，社區(qū)的是由居民來(lái)組成的，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，能夠保持文明是一個(gè)很好的體現(xiàn)。一個(gè)文明待人的人，通常會(huì)被鄰居所傾圍，得到他們的信任與認(rèn)可。又或者說，遇到不同的文化與宗教，或者是信仰，我們都應(yīng)該尊重他們的選擇與信仰，而在交流中要注意禮儀，盡量避免因?yàn)榧姞?zhēng)而引起不必要的矛盾沖突。遇到這種情況，我們應(yīng)該要跳出自己的視閾來(lái)看看他人的想法，而不是自己堅(jiān)持己見，這樣才能達(dá)到和諧相處的目的。
最后，文明也包含了對(duì)環(huán)境的保護(hù)。人類的生存環(huán)境極其重要，如果我們不保護(hù)好環(huán)境，就會(huì)對(duì)人類的生存產(chǎn)生極大的影響。因此，我們要提倡環(huán)保意識(shí)，在日常生活中減少浪費(fèi)，拒絕不必要的廢物，節(jié)約水電，減少二氧化碳的排放等方面都對(duì)保護(hù)環(huán)境起到關(guān)鍵作用。特別是到公共場(chǎng)所，也要愛護(hù)公共設(shè)施，保持環(huán)境清潔，不隨手亂扔垃圾，良好的環(huán)保習(xí)慣能夠?yàn)槲覀儙?lái)更好的環(huán)境，讓我們生活在更健康、更適宜的環(huán)境中。
總之，文明從各個(gè)方面體現(xiàn)了我們作為一個(gè)普通人應(yīng)該具有的素質(zhì)和能力，包括言行、生活習(xí)慣、社交關(guān)系、環(huán)境保護(hù)等方面。只有我們每個(gè)人能夠保持文明，社會(huì)才能發(fā)展得更加穩(wěn)定，人與人之間的關(guān)系才能更加和諧，我們生活的環(huán)境才能得到更加充分的保護(hù)。因此，希望我們每個(gè)人，在以后的生活中，都能夠多多注意自己的言行和行為，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出更加積極的貢獻(xiàn)。
跟文明的心得體會(huì)篇九
我為期六周的實(shí)習(xí)昨天徹底結(jié)束了。我以為自己會(huì)輕松瀟灑的離開，沒想到告別同學(xué)收拾行李踏上返校的大巴時(shí)心情竟然這么復(fù)雜。我為我們班的那些學(xué)生感到難過。剛開始的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很難融入那個(gè)班集體，經(jīng)常覺得很失落。但當(dāng)我剛開始融入那個(gè)群體，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生的活潑可愛時(shí)，實(shí)習(xí)就結(jié)束了。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，他總能抓住人性的弱點(diǎn)，然后給我們狠狠的一擊。
我還清楚地記得我剛開始在那所學(xué)校實(shí)習(xí)，跟著我的導(dǎo)師去見我們班的學(xué)生時(shí)的困惑和不安。當(dāng)時(shí)覺得堅(jiān)持晚自習(xí)是一種煎熬，發(fā)現(xiàn)時(shí)間過了這么久。那個(gè)時(shí)候一直和我一起實(shí)習(xí)的李說第二天我就掰著手指頭住，最后發(fā)現(xiàn)還沒開始數(shù)，但是實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，就一直開玩笑的跟我說。我也笑著說：“我的日子還沒開始算呢，怎么能算完呢？”
我以為這段時(shí)間會(huì)很難熬，沒想到過的很開心。這期間難免會(huì)有失落，難過，難過的`時(shí)候，但最后的結(jié)果無(wú)論如何都是開心的，最后也會(huì)有一些遺憾，但也讓我成長(zhǎng)！因此，我也真誠(chéng)地祝愿我的學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。雖然他們目前的學(xué)習(xí)不是很省心，但我堅(jiān)信他們最終能找到適合自己的方式，創(chuàng)造屬于自己的一天，因?yàn)樗麄兪锹斆魃屏嫉暮⒆?！也衷心祝愿?shí)習(xí)指導(dǎo)老師張老師健康快樂的生活！我也感謝她這段時(shí)間對(duì)我的幫助。希望他們沒事！
這次實(shí)習(xí)也讓我明白，只要我們把生活中所有我們認(rèn)為很難的事情都做好，用心去感受過程，最后就能快樂的度過。我們離不開生活中的坎坷道路，也過不了生活中的高墻。只要我們努力，用心去做，我相信我們都能走向美好的未來(lái)。關(guān)鍵是要堅(jiān)持，要有一顆積極進(jìn)取的心。加油！
跟文明的心得體會(huì)篇十
在很多人的印象中，考試的目的就是為了測(cè)試學(xué)生的知識(shí)水平。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)觀念受到了挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的人開始認(rèn)為，考試不僅是一種測(cè)試，也是一種育人的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。筆者最近參加了一次“文明考試”，在這次考試中，我感受到了不同尋常的考試經(jīng)歷。
第二段：考試的文明要求。
那么，什么是“文明考試”呢？其實(shí)就是考試過程中的一個(gè)注意文明的要求，包括不發(fā)出噪音、不帶電子設(shè)備、不寫亂七八糟的標(biāo)語(yǔ)等等。這些要求看上去非常簡(jiǎn)單，但卻頗有難度。很多考生都有一個(gè)習(xí)慣，就是拿出手機(jī)看看時(shí)間或者刷一下微信，但是在“文明考試”中，這是不允許的。同時(shí)，小聲耳語(yǔ)、拍桌子、敲鍵盤等行為都是影響他人考試的不文明舉動(dòng)。
第三段：考試中的文明實(shí)踐。
在實(shí)際考試中，我們必須要做的就是遵守這些要求，并以身作則，成為一個(gè)文明的考生。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我認(rèn)真遵守這些要求時(shí)，我的專注度更高，更能集中精力答題。同時(shí)，我也更容易讀懂難度加大的考題，這讓我意識(shí)到，遵循文明規(guī)則，不僅僅是一種涵養(yǎng)，更是一種提高考試表現(xiàn)的方法。
第四段：文明考試的價(jià)值。
在“文明考試”的過程中，我意識(shí)到考試的作用并不僅僅是獲取高分，也并不是單純的評(píng)判學(xué)術(shù)能力。相反，考試其實(shí)是一種人生的“練兵場(chǎng)”，它可以讓我們學(xué)會(huì)如何行為文明，如何尊重他人，如何以一個(gè)好的形象展現(xiàn)自己的素養(yǎng)。這些技能通常是我們工作、生活中需要的，他們都是可以培養(yǎng)的，也是可以在考試中獲取的。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說，通過參加“文明考試”，我得出了如下的感受：一是文明考試是必要的，因?yàn)樗梢蕴岣呖荚嚤憩F(xiàn)；二是文明考試的要求高于常規(guī)考試，需要我們要注重平時(shí)的積累，鑄就良好素質(zhì)；三是文明考試在我們的成長(zhǎng)和生活中具有非常重要的價(jià)值，需要我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去看待它的意義。因此，在日常生活中，我們需要注重文明，尤其是在考試中，更需要保持文明禮儀，在行動(dòng)中向他人展現(xiàn)我們的美好形象。
跟文明的心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，我們的社會(huì)也變得越來(lái)越文明。而作為社會(huì)一分子的我們，應(yīng)該如何在日常生活中踐行文明？文明哨是一種重要的方式。我擔(dān)任文明哨的時(shí)間不長(zhǎng)，但卻有了一些體會(huì)和收獲。
首先，文明哨是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為文明哨，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，保護(hù)社會(huì)公共秩序和公共設(shè)施的完好。無(wú)論是在公園還是在地鐵站，我們都應(yīng)該通過提醒他人注意衛(wèi)生和安全來(lái)守護(hù)社會(huì)秩序。一次，我在地鐵站發(fā)現(xiàn)一個(gè)小女孩迷路了，我迅速走上前詢問她的情況，最終幫助她找到她的家人。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，作為文明哨，我們要時(shí)刻保持警覺，勇于承擔(dān)責(zé)任。
其次，文明哨是一種見賢思齊的機(jī)會(huì)。在文明哨的崗位上，我們可以看到許多值得我們學(xué)習(xí)的人和事。比如，有一次我在公園巡邏時(shí)看到一位老人主動(dòng)幫助一位臨時(shí)攤販整理物品，幫助他們擺放好并提高攤位的整潔度。這個(gè)行為讓我深感自己的不足，我也下定決心要像他一樣，主動(dòng)幫助他人，不僅僅是完成工作任務(wù)，還要關(guān)心他人的需求。通過見賢思齊，我堅(jiān)定了自己要做一個(gè)更加善良、友好的人的決心。
此外，文明哨也是一種鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。從擔(dān)任文明哨以來(lái)，我養(yǎng)成了良好的積極習(xí)慣和規(guī)律的生活作息，每天早晨，我會(huì)早早起床，做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)工作崗位。這一過程不僅提高了我的工作效率，還讓我體會(huì)到努力和堅(jiān)持的重要性。此外，作為文明哨，我們常常需要與不同的人進(jìn)行溝通和合作，這鍛煉了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過鍛煉和成長(zhǎng)，我變得更加自信和成熟，也更加懂得了如何與他人相處。
最后，文明哨還教會(huì)了我如何關(guān)心他人和社會(huì)。在文明哨的崗位上，我們時(shí)刻關(guān)注他人的需要，并盡可能提供幫助和關(guān)懷。一次，我?guī)椭晃恍袆?dòng)不便的老人跨過路口，他感動(dòng)地說謝謝，這讓我明白到溫暖和關(guān)愛是可以傳遞的。通過這樣的經(jīng)歷，我更懂得了關(guān)心他人的重要性，更懂得了如何去關(guān)心他人。
在文明哨的崗位上，我受益匪淺。通過擔(dān)任文明哨，我懂得了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，鍛煉了自己的能力，增長(zhǎng)了見識(shí)，也體會(huì)到了關(guān)心他人和社會(huì)的重要性。作為一名文明哨，我將繼續(xù)努力，為社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓文明之光更加照耀我們的生活。
跟文明的心得體會(huì)篇十二
文明校園是我們的共同目標(biāo)和使命，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于文明校園的要求也越來(lái)越高。我在學(xué)校參加了一些文明校園活動(dòng)，深深地感受到了文明校園的意義和重要性。通過這些活動(dòng)，我從多個(gè)方面反思和總結(jié)了自己的一些體會(huì)和感受。
第一段：積極參與文明校園活動(dòng)。
在學(xué)校的文明校園建設(shè)活動(dòng)中，我積極參與了一些活動(dòng)。比如，校園清潔日，我們一起打掃校園衛(wèi)生區(qū)，清理各個(gè)角落的垃圾，讓我們的校園更加整潔美麗。在文明校車活動(dòng)中，我們?cè)谲囕v上張貼了溫馨提示，宣傳文明乘車，提醒每位同學(xué)保持秩序和文明禮儀。這些活動(dòng)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到，一個(gè)美好的校園建設(shè)需要每一個(gè)人的共同努力，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，積極參與到文明校園的建設(shè)中。
第二段：自覺遵守校規(guī)校紀(jì)。
文明校園的建設(shè)離不開大家的共同努力，而每一個(gè)人都要自覺遵守學(xué)校的規(guī)定，遵守紀(jì)律。在學(xué)校生活中，我自覺遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，尊重老師，修身養(yǎng)性。有一次同桌在課堂上用手機(jī)玩游戲，我提醒他不要影響聽課，因?yàn)檫@不僅違反了學(xué)校的規(guī)定，也會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校生活中，我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、文明的校園環(huán)境。
第三段：文明禮儀從我做起。
學(xué)校里每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們遵守文明禮儀，做一個(gè)有素質(zhì)、有品德的好學(xué)生。我們需要注意自己的言行舉止，遵守禮儀，尊重師長(zhǎng)和同學(xué)。例如，在同學(xué)的生日聚會(huì)上，我們需遵守禮儀，禮讓他人，在食堂用餐時(shí)，始終保持禮貌和文明的行為。參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)時(shí)，也同樣要遵守禮儀，切勿任性妄為，擾亂秩序。只有尊重他人，遵守禮儀，我們才能獲得他人的認(rèn)可，才能更好地與他人相處。
第四段：從自己做起，傳遞文明。
文明校園不僅僅是個(gè)人的自覺遵守，更是散布在人群中的力量。每一個(gè)人都要以身作則，傳遞文明，提高自身素質(zhì)。在宿舍生活中，有同學(xué)經(jīng)常大聲說話影響他人，我就會(huì)提醒他注意言辭和聲音，不要影響別人。我們要時(shí)刻提醒自己，做個(gè)遵守紀(jì)律，尊重他人的有素質(zhì)的好學(xué)生，用自己的行動(dòng)影響周圍的人，以示導(dǎo)向。
第五段：共建文明校園，從我做起。
建設(shè)文明校園是我們所有人共同的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。我們要共建文明校園，在傳遞文明的同時(shí)，為校園的改建和文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我們可以通過各種活動(dòng)，宣傳文明校園，讓更多人加入到校園建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)，一起營(yíng)造一個(gè)和諧、宜居、文明、干凈的校園環(huán)境。
總之，文明校園建設(shè)需要每一個(gè)人的共同努力，從我做起，遵守校規(guī)，遵循社會(huì)公德，維護(hù)公共環(huán)境，傳遞正能量，使整個(gè)校園更加整潔、美麗，成為培養(yǎng)出中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的搖籃。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，樹立良好的行為榜樣，以身作則，共同營(yíng)造一個(gè)文明校園。
跟文明的心得體會(huì)篇十三
人類社會(huì)的發(fā)展離不開文明的推動(dòng)，而心得體會(huì)則是人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)文明的思考和領(lǐng)悟。下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，從文明與友善、文明與尊重、文明與包容、文明與責(zé)任以及文明與進(jìn)步五個(gè)方面展開論述，并分析出自己的心得體會(huì)。
首先，文明與友善是息息相關(guān)的。友善是人與人之間最基本的互動(dòng)方式。在我看來(lái)，友善的言行是文明的第一標(biāo)準(zhǔn)。每當(dāng)我走在大街上，總會(huì)被不少人的微笑和問候所感動(dòng)。他們的友善讓我感受到人與人之間無(wú)私而真摯的關(guān)懷，也啟發(fā)了我盡力去友善待人。在我實(shí)踐友善的過程中，我體會(huì)到友善能夠帶來(lái)更多的快樂和積極的能量。同時(shí)，友善也建立了人際關(guān)系的基礎(chǔ)，使我與他人之間的交流更加愉快和順暢。
其次，文明與尊重是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。尊重是對(duì)他人權(quán)利和個(gè)人尊嚴(yán)的認(rèn)可，是文明的表現(xiàn)。在我與他人相處的過程中，我始終將尊重他人作為首要的原則。我尊重他人的意見和選擇，不以己度人，也不主觀臆斷他人的需要。通過尊重他人，我發(fā)現(xiàn)能夠促進(jìn)良好的溝通和關(guān)系的建立。尊重還能夠使我獲得他人的尊重，增加共識(shí)和信任，從而建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。
第三，文明與包容是社會(huì)進(jìn)步的重要因素。包容是寬容和接納他人的多樣性和差異性。我曾經(jīng)參加過一次國(guó)際交流活動(dòng)，與來(lái)自不同文化背景的人們交流互動(dòng)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)文明源自于人們對(duì)于差異的尊重和包容。我們不僅要包容他人的文化差異，也要包容他人的錯(cuò)誤和不足，給予他們改正的機(jī)會(huì)。通過包容和寬容，社會(huì)中的人們能夠彼此理解和接納，從而實(shí)現(xiàn)更加和諧和平衡發(fā)展的局面。
第四，文明與責(zé)任是不可分割的。作為社會(huì)成員，我們都應(yīng)該有一種責(zé)任感，關(guān)心和幫助他人。作為學(xué)生，我應(yīng)該盡到學(xué)習(xí)的責(zé)任，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并盡可能地回饋社會(huì)。在我參與志愿者活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)通過幫助他人，不僅可以改善他們的生活，也能夠讓自己獲得滿足感和成就感。文明的責(zé)任感遠(yuǎn)不止于個(gè)人，還包括對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任。只有每個(gè)人都能夠履行起自己的責(zé)任，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步。
最后，文明與進(jìn)步是相輔相成的。文明不僅是社會(huì)的進(jìn)步標(biāo)志，也是個(gè)人內(nèi)心得到升華的結(jié)果。在我觀察社會(huì)的發(fā)展過程中，我深刻體會(huì)到文明的進(jìn)步是一個(gè)積累的過程。通過我們每個(gè)人的努力，不斷改善和提升自己的素質(zhì)和技能，我們的社會(huì)也會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。文明的進(jìn)步是整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，也是個(gè)人內(nèi)心得到滿足和升華的結(jié)果。
綜上所述，文明與心得體會(huì)是相輔相成的。友善、尊重、包容、責(zé)任和進(jìn)步是構(gòu)建文明社會(huì)的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們應(yīng)該積極參與到文明中去，并不斷思考和總結(jié)，從中獲得心得體會(huì)。通過這些體會(huì)，我們可以更好地理解和實(shí)踐文明，以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們的社會(huì)才能更加文明，我們個(gè)人才能更加幸福和有意義地生活。
跟文明的心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注文明社會(huì)建設(shè)的問題，而“樹文明”成為了一種重要的社會(huì)文化價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，我也深有感觸，認(rèn)為樹文明是每個(gè)人應(yīng)該遵循的原則，下面我將就“樹文明”的重要性、樹文明的具體做法、我的樹文明心得體會(huì)，分別展開闡述。
文明是人與人之間相互理解、尊重、協(xié)調(diào)和融合的過程。樹文明是建設(shè)和利用文明的過程，它不僅影響每個(gè)人的人際關(guān)系，而且還影響著整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。樹文明能夠讓我們具備自尊、自愛、自重、自信、自律的品格，成為了解自己、了解別人并關(guān)心別人的人。因此，樹文明是每個(gè)人的基本素養(yǎng)，同時(shí)它又是社會(huì)和諧的基石。
樹文明的具體做法包括諸多方面，其中最為關(guān)鍵的是遵守基本法律法規(guī)，尊重他人權(quán)利和尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)公德心、理智和高雅的言行舉止等等。在具體做法上，我們可以打破一些習(xí)慣不好的行為，如“剪刀手”行徑經(jīng)常發(fā)生在公共場(chǎng)所，不僅不衛(wèi)生并且也會(huì)帶來(lái)一定的恐慌感，我們可以學(xué)會(huì)禮讓行人，不占用他人的生活空間，不亂扔垃圾污染環(huán)境，不毀壞公共設(shè)施等等，讓公共場(chǎng)合的環(huán)境更加的整潔明亮。
作為一名普通的大學(xué)生，我一直在注重樹文明的重要性和維護(hù)樹文明的做法。為此，我每天要求自己做到以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重他人、尊重事物，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起，為別人留出一個(gè)好的生活環(huán)境；第二點(diǎn)，提高自身素養(yǎng)，和素質(zhì)的要求。提高自身素質(zhì)，使自己成為文明人，成為一個(gè)遵紀(jì)守法、高尚美好的人；第三點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，了解國(guó)家法律法規(guī)，了解社會(huì)文明的基本原則，以及遵守其規(guī)則，做到有禮有節(jié)、文明用語(yǔ)、行為規(guī)范。
四、樹文明的現(xiàn)狀和面臨的問題。
盡管大家都在強(qiáng)調(diào)樹文明，但是現(xiàn)實(shí)卻是，我們的生活中還存在著不文明現(xiàn)象。有的人在公共場(chǎng)所吃零食、大聲喧嘩，有的人在路邊亂扔垃圾，有的人不遵守交通規(guī)則、亂超車，這樣的行為已經(jīng)形成了不良風(fēng)氣，成為了一個(gè)損害社會(huì)文明的一個(gè)“毒瘤”。
五、樹文明未來(lái)的展望。
雖然樹文明還存在一些問題，但是我相信通過不懈的努力，務(wù)實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新，我們可以建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化城市，建設(shè)一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們諸多的人類價(jià)值。同時(shí)，我們要明確樹文明的重要性、提高自身素質(zhì)、廣泛宣傳，嚴(yán)格治理負(fù)面現(xiàn)象，才能真正推動(dòng)樹文明進(jìn)程。
跟文明的心得體會(huì)篇十五
引言：最近我參加了一次“文明?！被顒?dòng)，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享我在活動(dòng)中得到的體會(huì)和感受。
第一段：了解“文明?！钡闹匾?。
通過參加“文明校”活動(dòng)，我了解到了什么是“文明校”，以及它的重要性。文明校是指一個(gè)注重文明禮儀、倡導(dǎo)公德心和人際關(guān)系和諧的校園。在文明校中，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都需要共同遵守一些校規(guī)校紀(jì)，以保持校園秩序和文明。
在文明?；顒?dòng)中，我參加了許多主題活動(dòng)。例如，組織校園環(huán)境整治和衛(wèi)生清理、節(jié)約用水節(jié)能消防演練等等。在這些活動(dòng)中，我見證了眾多同學(xué)和教師的行動(dòng)，感受到了他們對(duì)于校園文明的認(rèn)真態(tài)度和責(zé)任心。這也讓我深受感動(dòng)和鼓舞，激發(fā)了我更積極地行動(dòng)，爭(zhēng)做校園文明的踐行者。
第三段：激發(fā)個(gè)人公德心的意義。
參與“文明?！被顒?dòng)，對(duì)于我們的個(gè)人公德心的提升是有著重要意義的。在活動(dòng)中，我們不僅需要主動(dòng)維護(hù)自己的健康、安全和衛(wèi)生，更要關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生、互相尊重、關(guān)心他人，并在校內(nèi)外遵守社會(huì)公德。這樣的習(xí)慣和行為不僅能夠幫助我們變得更加成熟和有責(zé)任心，也能夠在未來(lái)的生活中為我們贏得更多的朋友和信任。
第四段：打造和諧校園的重要性。
實(shí)施“文明校”，要求我們將注重文明禮儀的觀念倡導(dǎo)到校園和生活中的細(xì)微之處，塑造一個(gè)和諧、寬松、互相尊重的校園氣氛。一個(gè)文明校的校園，應(yīng)該是一個(gè)讓人們感到舒適和安全的地方，讓學(xué)生和教師都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，有效地提升學(xué)校的整體文化水平。
第五段：總結(jié)和建議。
通過參加“文明?！被顒?dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了校園文明與后勤工作的協(xié)調(diào)配合的重要性。在設(shè)施建設(shè)、服務(wù)過程中，我們應(yīng)不斷地發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，以文明的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，以實(shí)際的行動(dòng)踐行校園文明的行為準(zhǔn)則。建議在今后的日常生活中，我們都要以自己的行動(dòng)，樹立起良好的校園文明形象，共同打造和諧宜居的文明校園。
跟文明的心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，中國(guó)以高速度持續(xù)發(fā)展，國(guó)際地位不斷提升，文明與禮儀也成為廣大人民所關(guān)注的話題。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀文明的重要性日益凸顯。本文將從自我認(rèn)知、社會(huì)交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作三個(gè)方面闡述個(gè)人在文明方面的心得體會(huì)。
自我認(rèn)知層面上，個(gè)人應(yīng)當(dāng)樹立起文明禮儀的意識(shí)，這是所有文明禮儀的開端。然而，這并不僅僅是對(duì)外的一種表現(xiàn)，更是內(nèi)在的一種修養(yǎng)。通過修行，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，懂得感恩之情，在與人打交道之時(shí)慢慢地學(xué)會(huì)有機(jī)會(huì)幫助別人，用言談舉止和優(yōu)秀的行動(dòng)進(jìn)行表達(dá)。因此，我們必須以自我要求為前提，提升自己的修養(yǎng)，從而讓我們自己擁有很好的品德和文明素質(zhì)。在工作和生活中，有時(shí)不僅代表一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)，也代表了整個(gè)團(tuán)隊(duì)和公司的形象。
社會(huì)交往方面上，維護(hù)良好的文明交際是非常必要且不可缺少的。在人類的交流中，言語(yǔ)和行為是交流中不可或缺的重要部分。為了推進(jìn)文明交往，我們應(yīng)該根據(jù)一定的規(guī)則舉止，特別是在與不熟悉的人、陌生人和外商等更需要注意細(xì)節(jié)和問題的方面。對(duì)待每一個(gè)同事、朋友和陌生人，我們應(yīng)該體現(xiàn)出真誠(chéng)、和善、禮貌、尊重的態(tài)度，并運(yùn)用一定的禮儀來(lái)迎接、招待和應(yīng)對(duì)。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面上，適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作模式，其文明禮儀是一個(gè)人成功的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)人的言行不規(guī)矩往往容易導(dǎo)致其他成員的不安，同時(shí)也會(huì)對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和前景帶來(lái)影響。如果你希望在團(tuán)隊(duì)中生存、發(fā)展并取得成功，那就必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)并遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)定、互相尊重、團(tuán)隊(duì)成員之間的相互配合，不做引起不必要麻煩和矛盾的行為。
總結(jié)來(lái)說，文明禮儀作為一種人們生活普遍受到關(guān)注的現(xiàn)象，在我們的一生中發(fā)揮著非常重要的作用。無(wú)論是在個(gè)人發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、還是國(guó)家的發(fā)展，文明禮儀表現(xiàn)出來(lái)的意義和價(jià)值都是不可忽略的。因此，我們應(yīng)該從自我身上開始去提升，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變我們的觀念、行為和心態(tài)。盡管這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程，但是我們必須相信，通過長(zhǎng)期的努力，我們一定能夠順利地跨越這一難關(guān)，成為一個(gè)真正具有文明素質(zhì)和禮儀的人。
跟文明的心得體會(huì)篇十七
文明不僅是一種道德，更是一種生活方式。在日常生活中，文明化的思維和行為很重要。文明禮儀是人類文明的重要標(biāo)志，是生活中最基本、最富含人情味的一面。在常態(tài)的生活中，需要我們珍惜、維護(hù)和弘揚(yáng)。這里，我想分享一下我的文明篇心得體會(huì)。
第一段：文明要從我做起。
文明不只是我們?cè)谛袆?dòng)和語(yǔ)言上的舉止表現(xiàn)，還表現(xiàn)在內(nèi)心深處。我在日常生活中踐行文明，從自己身上做起，不在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩、亂扔垃圾。每次進(jìn)出公共場(chǎng)所，我都會(huì)主動(dòng)尋找垃圾桶扔掉自己的垃圾，讓環(huán)境更加整潔。同時(shí)，我也會(huì)遵守高峰期和非高峰期的乘車規(guī)則，避免在高峰期或火車上拉開窗戶等行為，這樣可以更好地照顧他人的需要。
第二段：多角度談文明。
文明課堂在日常生活中比比皆是，這不僅要求我們自身文明、禮貌，也要注重對(duì)他人和社會(huì)的尊重。例如，在與他人交談時(shí)，即使我們與其有分歧或意見不同，也要為對(duì)方著想和表達(dá)的適當(dāng)性，以避免傷害對(duì)方的自尊心。此外，我們?cè)诜窒碜约焊形驎r(shí)，也應(yīng)避免講述不適當(dāng)?shù)氖虑?，以避免影響他人。我們?yīng)該盡可能地在日常生活中編織文明禮儀的細(xì)節(jié)。
第三段：交流時(shí)需言之有理。
在我們交流的過程中，不能僅注重表達(dá)，而忽略了語(yǔ)言的禮貌性和對(duì)他人權(quán)利的尊重。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)注意語(yǔ)氣的溫和，不使用攻擊性語(yǔ)言，不用不適當(dāng)?shù)姆Q呼代替對(duì)方的名字。同時(shí)，我們還要尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，并從對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，以避免產(chǎn)生誤解。交流時(shí)講究溝通中尊重對(duì)方的權(quán)利，這是文明交流的重要體現(xiàn)。
第四段：細(xì)節(jié)處彰顯文明。
社會(huì)作為一個(gè)大家庭，每個(gè)人的職責(zé)相應(yīng)地增加。很多時(shí)候，區(qū)別文明和不文明的差異就在于一些小的細(xì)節(jié)。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該注意到許多平凡又重要的細(xì)微之處，例如如何用好公共設(shè)施，從而讓它們更加耐用、更加經(jīng)濟(jì)。尊重他人權(quán)利與尊重公共財(cái)產(chǎn)權(quán)利并存，這既是一種道德傳承，也是一種生活習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)在日常生活中注意落實(shí)并促進(jìn)廣泛推廣。
第五段：闡述文明的意義。
文明行為，除了影響到生活質(zhì)量和社會(huì)和諧外，還有許多實(shí)際的意義。一方面，文明行為可以讓我們得到他人的尊重和信任，從而更加容易取得信任和成功。另一方面，文明行為還可以既節(jié)省開銷又減輕了財(cái)政壓力，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的目的。在心靈上，文明是崇高的，是美麗的，是令人向往的。
結(jié)論：全球化、多元化和信息時(shí)代的到來(lái)為文明的實(shí)踐和拓展提供了可能性。我們應(yīng)當(dāng)利用各種途徑，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升文明的偏好意識(shí)和生活品質(zhì)，從而逐漸廣泛地推廣和實(shí)現(xiàn)文明的生活方式。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的愿望和夢(mèng)想，營(yíng)造更加美好的未來(lái)。
跟文明的心得體會(huì)篇十八
文明是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是在家庭、社區(qū)還是工作場(chǎng)所，文明都是人類相處最基本的準(zhǔn)則之一。近年來(lái)，隨著文明素質(zhì)的提升，文明意識(shí)和文明習(xí)慣也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。而在實(shí)踐中，我們每個(gè)人也都會(huì)有一些關(guān)于文明心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段：從個(gè)人行為入手。
在平時(shí)的生活中，我們要以身作則，從自己做起，以保持高尚的文明風(fēng)度。我們可以從一些細(xì)節(jié)做起，比如在公共場(chǎng)合保持安靜，擺放廢棄物時(shí)要注意分類等。同時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱谋憷S意破壞公共財(cái)物或者場(chǎng)景。吸煙時(shí)注意別人是否容易受到二手煙的影響，私車公用時(shí)不要侵犯他人的權(quán)益等，這些行為都是需要我們平時(shí)格外注意的。
第三段：從社會(huì)角度考慮。
文明是社會(huì)發(fā)展的主旋律，文明意識(shí)的提升，不僅能夠提高人們的素質(zhì)，還能夠提高整個(gè)社會(huì)的文明程度。因此，我們應(yīng)該積極參與各種文明活動(dòng)，宣傳文明意識(shí)。比如，我們可以通過講座、音樂會(huì)等形式，使更多的人了解文明的重要性，讓更多的人參與到文明中來(lái)。此外，我們還應(yīng)該倡導(dǎo)開展公益活動(dòng)、綠色出行等靈活多樣的社會(huì)實(shí)踐方式，增強(qiáng)人們的公德心和環(huán)保意識(shí)。
第四段：從職業(yè)道德角度引入。
在職場(chǎng)中，我們需要注意職業(yè)操守。確保自己在職業(yè)生涯中始終保持一份敬業(yè)和誠(chéng)信的心態(tài)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，不利用自己的職業(yè)權(quán)利，不接受任何形式的賄賂和謀取不正當(dāng)利益等等，這些都是職業(yè)操守中的重要一環(huán)。同時(shí)，在與同事相處中，我們要尊重別人的人格尊嚴(yán)，不進(jìn)行詆毀、攻擊或侮辱等行為。整體上，我們?cè)诠ぷ髦斜３忠环莨?、誠(chéng)實(shí)、透明、卓越的品質(zhì)，是我們做好工作，取得成功的基礎(chǔ)和前提。
第五段：總結(jié)重申。
總之，文明意識(shí)不僅是一種責(zé)任，更是一種美德。它是人類社會(huì)發(fā)展的必備品，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，同時(shí)也是我們所擁有的共同財(cái)富。我們有必要努力為促進(jìn)社會(huì)文明而出一份力，從小的事情做起，涵養(yǎng)文明情懷，注重文明禮儀，弘揚(yáng)文明風(fēng)范。相信經(jīng)過我們的共同努力，我們的社會(huì)將會(huì)更加文明、更加和諧。
跟文明的心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，以“文明崗”為主題的活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛展開，旨在弘揚(yáng)社會(huì)文明風(fēng)尚，提倡文明禮儀行為。作為一名基層員工，我非常有幸參與了這一活動(dòng)，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在與同事們一起共同探索的過程中，我深刻意識(shí)到“文明崗”的重要性，以及作為員工應(yīng)該如何去踐行文明禮儀。下面我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，從五個(gè)方面展開論述。
首先，作為一名文明崗員工，我們需要樹立正確的文明觀念。文明不僅僅是指我們?cè)诠矆?chǎng)合不妨礙他人，不亂扔垃圾等行為，更應(yīng)該從內(nèi)心深處發(fā)出，表現(xiàn)在我們的思想、行為和待人接物上。我們應(yīng)該明白，只有做到自己先文明才能引導(dǎo)他人文明。在實(shí)踐過程中，我時(shí)刻細(xì)心觀察自己的行為，力求做到言行一致，始終保持良好的儀表形象，做到不隨地吐痰、不亂扔垃圾等基本的文明行為。
其次，作為一名文明崗員工，我們應(yīng)該注重溝通與協(xié)作能力的培養(yǎng)。在工作中，與同事之間的溝通和協(xié)作是非常重要的。只有通過良好的溝通，才能減少矛盾和摩擦。在參與“文明崗”活動(dòng)后，我發(fā)現(xiàn)通過相互尊重、傾聽和包容，我們可以更好地理解和相互支持。在實(shí)際操作中，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)與同事溝通協(xié)調(diào)，共同解決問題，使工作更加得心應(yīng)手。
另外，作為一名文明崗員工，我們應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)。工作中常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而積極向上的心態(tài)是克服困難的關(guān)鍵。通過參與“文明崗”活動(dòng)，我深深體會(huì)到，只有積極向上，才能激發(fā)自身潛力，保持良好的工作狀態(tài)。因此，我在工作中時(shí)刻告誡自己要保持樂觀積極的態(tài)度，將困難變?yōu)閯?dòng)力，用心態(tài)去感染身邊的同事，共同創(chuàng)造更好的工作環(huán)境。
最后，作為一名文明崗員工，我們應(yīng)該注重自我提升的重要性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能不被時(shí)代拋棄。我從“文明崗”活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到，只有不斷提升自己，才能更好地適應(yīng)工作的需要，更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。因此，我努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為自己的發(fā)展和公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，作為一名基層員工參與“文明崗”活動(dòng)后，我深刻體悟到文明的重要性，以及作為一名員工應(yīng)該如何踐行文明禮儀。在樹立正確的文明觀念、注重溝通與協(xié)作能力的培養(yǎng)、保持積極向上的心態(tài)和注重自我提升的重要性方面，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信只有每個(gè)員工都能明白文明的重要性，不斷提升自己，才能共同營(yíng)造和諧宜人的工作環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想不斷努力。
跟文明的心得體會(huì)篇二十
在我們的歷史長(zhǎng)河中，人類經(jīng)歷了許多文明的興衰。其中一些文明有著強(qiáng)大的科技和軍事力量，但卻因?yàn)榈赖聣櫬涠晕覛?。而另一些文明則因其智慧和道德的提升而繁榮興盛。在這個(gè)大文明時(shí)代，我們需要從歷史中學(xué)習(xí)，并探索人類文明的未來(lái)方向。
第二段：智慧與道德。
智慧和道德是一種形成和發(fā)展文明的重要因素。智慧讓我們更好地理解世界和宇宙，而道德則是讓我們形成和諧的社會(huì)和互相尊重的文化的關(guān)鍵。在大文明時(shí)代，我們需要尋求更高的智慧和更強(qiáng)的道德基礎(chǔ)，以推動(dòng)人類社會(huì)向更加富有、安全和繁榮的未來(lái)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)新和技術(shù)。
創(chuàng)新和技術(shù)是人類文明發(fā)展的重要推動(dòng)因素。新技術(shù)的發(fā)展能夠解決人類生活中的許多問題，同時(shí)也能夠帶來(lái)全新的挑戰(zhàn)。在大文明時(shí)代，我們需要推進(jìn)發(fā)展新技術(shù)的同時(shí)，也需要注意相關(guān)的道德和倫理問題，保護(hù)人類的利益并維護(hù)人類的尊嚴(yán)。
第四段：全球共識(shí)。
一個(gè)持久而穩(wěn)定的大文明需要建立在全球共識(shí)之上。當(dāng)我們共同認(rèn)同一些共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們將能夠合作解決許多共同面對(duì)的問題。這需要我們放下個(gè)人利益和狹隘的民族、宗教等觀念，理性的看待全球發(fā)展的利益。在這個(gè)過程中，文化的多元性需要得到保護(hù)，文化交流和相互理解是構(gòu)建全球共識(shí)的重要前提。
第五段：個(gè)人行動(dòng)。
除了全球共識(shí)外，每個(gè)人的個(gè)人行動(dòng)也是推動(dòng)大文明發(fā)展的重要因素。我們需要理解并貫徹文明的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，努力發(fā)掘自己的潛能并尋求自我提升。同時(shí)，我們應(yīng)該做好個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，關(guān)注全球問題并盡自己的一份力，用自己的興趣和天賦參與到大文明的建設(shè)中。
結(jié)論：
大文明時(shí)代帶來(lái)了重大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人類需要探尋各種途徑來(lái)推動(dòng)智慧、道德、技術(shù)、全球共識(shí)和個(gè)人行動(dòng)這五個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展因素，以便建立一個(gè)更加公正、安全、繁榮和可持續(xù)的大文明。只有緊密團(tuán)結(jié)且合力前行，才可能建立并維護(hù)一個(gè)富有前景的可持續(xù)大文明。
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