總結(jié)是一個(gè)反思和自省的過程，使我們更加明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。怎樣鑒賞一幅藝術(shù)作品，感受到其中蘊(yùn)含的情感？小編希望這些范文能夠啟發(fā)大家思考總結(jié)寫作的方法和技巧。
愛的的教育讀后體會(huì)篇一
想想《三重門》這本書的年紀(jì)和我相差無幾就驚人唏噓不已，畢竟他的作者韓寒也才剛到而立之年。
正如標(biāo)題所說的，我很高興在初高中階段遇到了這本書，因?yàn)橐苍S再過兩年我根本不會(huì)去關(guān)注這本書，就算關(guān)注了對(duì)它的評(píng)價(jià)或是認(rèn)識(shí)也不如我現(xiàn)在這樣深刻。關(guān)于這本書，褒貶不一，甚至“貶”更多，確實(shí)，這本書可以詬病的地方比比皆是，但鑒于韓寒在寫這本書的時(shí)候也就十六七歲的樣子，而這本書中關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同齡人，“貶”暫且不談。這本書被定義為“青春讀物”，代表著這本書不一定是寫給青年人看的，但一定是關(guān)于青春的。所以，這本書無論好壞，只是看你有沒有找到共鳴。
小說的故事是流暢的，可以分為兩部分。第一部分是明亮的灰色，作者用一種略帶厭世情緒的口吻描述著學(xué)習(xí)生活中的趣事，這一部分的很多地方我都能看到自己的影子，仿佛自己的想法自己對(duì)于這件事的一舉一動(dòng)被作者摸得一清二楚，和主人公如出一轍，有時(shí)候還會(huì)情不自禁得笑出來，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了書中描寫的蠢事我以前也干過。這一部分，相對(duì)而言是輕松和愉快的。第二部分，是沉重的黑色，故事產(chǎn)生了意料之外卻又在情理之中的轉(zhuǎn)折，而接下來的發(fā)展愈發(fā)不受控制，事情不由自主向著最壞的一面發(fā)展，人物也在慢慢改變，或說成長，沒有一開始那樣單純討喜了。直至結(jié)局，作者給我們留下了一個(gè)空白，然而讀者也明白結(jié)局必然是注定的，也許沒有明說是個(gè)最好的選擇。
小說的人物塑造是完整的。我相信大部分，大部分男生都可以在男主角林雨翔身上多多少少找到一些自己十五六歲的影子，也有那么一刻，我甚至覺得林雨翔就是當(dāng)時(shí)韓寒的自我寫照，同樣叛逆，同樣才華橫溢，同樣被禁錮與一個(gè)體系之中，這個(gè)人物根本不需要讀者去揣摩，去理解，因?yàn)槟撤N意義上，這就像照鏡子，那個(gè)人就是我們自己。而女主角susan，她的每一個(gè)決定看似“愚蠢”卻又極其符合她的年齡，我們不能用一種已經(jīng)成熟了的心智去批判書中主人公不成熟，因?yàn)樵谀莻€(gè)年紀(jì)，這太容易理解了。
愛的的教育讀后體會(huì)篇二
《三重門》寫于韓寒高中時(shí)期，可以看做是作者本人的自傳，書中的主人公高中生林雨翔毫無疑問就是現(xiàn)實(shí)生活中的韓寒。現(xiàn)實(shí)中的韓寒是叛逆的，而書中的林雨翔也時(shí)時(shí)在心里生出對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的情愫來，表面看起來小說是以林雨翔和susan的懵懂戀情為主線，但是，只要我們細(xì)心些就會(huì)發(fā)現(xiàn)，韓寒所要表達(dá)的中心很顯然不是在大家看來很青澀的戀情，而恰恰是被很多人所忽視了的林雨翔的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。很明顯，韓寒是想表達(dá)：怎么樣的環(huán)境才造就了最后的林雨翔。
可以說，《三重門》是韓寒對(duì)當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)教育模式的控訴。
再看林雨翔的家長。不可否認(rèn)，韓寒盡量用了相對(duì)輕松和詼諧的語句，但是在輕松詼諧之下我們可以看到的是對(duì)父母的埋怨，林雨翔的父母對(duì)孩子的管教方式很特殊，近乎放牛，把一個(gè)沒有自主能力的孩子放在一個(gè)自由的環(huán)境中對(duì)不對(duì)呢?我們看到的林雨翔是自由的，相對(duì)健康成長的，但是回頭想一想，放松對(duì)孩子的管教其實(shí)就是放棄責(zé)任，這可能也是導(dǎo)致林雨翔性格缺失的最重要原因。所以林雨翔的發(fā)展總是不均衡。
愛的的教育讀后體會(huì)篇三
“萬里長江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎?沒錯(cuò)!就是我國革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東!那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊!
一九五六年五月底，從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會(huì)主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國人是多么的驕傲!
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余?！币?yàn)檫@兩句詞寫出了在洶涌的萬里長江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語文書中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)說過：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的。”這句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼?！笔前?，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧!
愛的的教育讀后體會(huì)篇四
“萬里長江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎?沒錯(cuò)!就是我國革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東!那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊!
一九五六年五月底，從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會(huì)主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國人是多么的驕傲!
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余?！币?yàn)檫@兩句詞寫出了在洶涌的萬里長江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語文書中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)說過：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的?！边@句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼?！笔前。安屎缈傇陲L(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧!
愛的的教育讀后體會(huì)篇五
以澳大利亞為背景，文化的差異讓我很難想象出故事的細(xì)節(jié)畫面。無法體會(huì)讓人難以忍受的高溫，不知道那些一再被提到的魔鬼桉都是什么樣子，卻能對(duì)梅吉的代表色玫瑰灰有種特別的印象，恐慌于近似世界末日的巨大天然火災(zāi)，驚嘆德羅海達(dá)在十年大旱后堅(jiān)強(qiáng)存續(xù)下來的生命力。已知的太多文學(xué)經(jīng)典都是以悲情為基調(diào)，難道陽光向上一些的作品就不能成為經(jīng)典么。
菲奧娜傾盡一生愛著一個(gè)不該愛不能愛的人，用一世的高冷孤獨(dú)去祭奠著這份沒有結(jié)果的愛?？墒堑剿恼煞蚺恋先ナ赖臅r(shí)候，她才明白帕迪其實(shí)早已走進(jìn)了她的內(nèi)心，亦被她愛的深沉?？墒沁@份愛的發(fā)現(xiàn)，給她帶來的卻是更深的沉默與孤獨(dú)，一生都走不出的冷漠。如此看來，菲奧娜愛的并不是這兩個(gè)男人，而是她自己心中的一種對(duì)愛的感覺，一種自認(rèn)為愛的偉大的感覺而已。如果從一開始她就能敞開心扉去接受自己對(duì)帕迪的愛，整個(gè)家族的悲劇就會(huì)被改寫，不會(huì)讓弗蘭克與帕迪矛盾激化人生走上極端，不會(huì)讓其他的孩子們得不到母親的關(guān)懷。不能贊同這種自以為偉大的愛，卻可能正是作者的有意安排讓菲作為荊棘鳥部分的所在吧，自毀。
如果沒有驚若天人的容顏，拉爾夫是否依舊會(huì)愛上這個(gè)姑娘?初讀一遍，感覺作者并沒有賦予梅吉什么過人的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有那么值得讓人不顧一切得去愛。拉爾夫神父倒是被描述的萬人景仰，崇尚高貴。他們之間的愛，或許用“愛是沒有理由的”來形容可能更合適。
金錢面前，權(quán)貴面前，人性真的經(jīng)得起考驗(yàn)么，外人看來無可挑剔的拉爾夫神父做的又怎么樣呢?為了金錢為了權(quán)力，放棄內(nèi)心的摯愛又能怎么樣，他依然是人人膜拜的神父，平步青云。為了滿足自己的私欲背叛上帝又能怎么樣，誰的信仰能建立在完全無私利他的基礎(chǔ)上，最終不過是瞞于天下的偽裝。不管做過什么，最終都是受人愛戴的紅衣主教。所謂的上帝真的存在么，能救自己的永遠(yuǎn)都是自己罷了。人生于世，不管什么角色，首先是為人。
愛的的教育讀后體會(huì)篇六
這幾天，我們學(xué)了一篇文章，文章的題目是《獻(xiàn)你一束花》。兩年前，她和許多人出國參加比賽的時(shí)候加在人中間，不受人注意，心里沒有什么負(fù)擔(dān)。比賽時(shí)，出人意料拿了兩項(xiàng)冠軍。在機(jī)場(chǎng)里有很多人迎接，在這兩年里她每次出國比賽，回來的時(shí)候胸前都掛著亮晃晃的金牌。正因?yàn)樗A得次數(shù)太多了，所以心里負(fù)擔(dān)太重。這次她應(yīng)該可以拿上兩項(xiàng)金牌，就是因?yàn)閯e人把希望寄托在她身上了，她在比賽的時(shí)候只要有一點(diǎn)恐慌，她的內(nèi)心就慌了起來這次比賽中一敗涂地的輸了下來。最后在機(jī)場(chǎng)受到了女服務(wù)員的鼓勵(lì)，他頓時(shí)熱淚滿面。
通過這篇課文，我知道了只有失敗才會(huì)成功。
愛的的教育讀后體會(huì)篇七
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，—+幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯(cuò)的話，小說中的開頭并沒有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那蛄钏肫鹆送隆?duì)于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點(diǎn)：
2、渡邊是不足好學(xué)生當(dāng)然沒有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苫送山家門去瀆門的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢了。所以從這點(diǎn)來看波邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無法逃避的時(shí)候只有選扦死亡。直于是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選扦山上流浪一·個(gè)月，這是逃避?？山飦砹x閂來了，這卻不是逃避。這也止是我們?nèi)硕紨?shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡自如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)——部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)：健全，殘缺;理智，感性：清醒，糊涂：等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。閃為年輕，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。找不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!
對(duì)《挪威的森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的火落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！币恢币詠碛幸粋€(gè)問題困擾著我，那就是：到底是準(zhǔn)讓這本小說浮山水面并如剛光下的水晶-般璀璨著?如果說真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)愛好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子。看來伯樂就顯得相當(dāng)重要了。
愛的的教育讀后體會(huì)篇八
當(dāng)你被一本好書里的情節(jié)吸引的時(shí)候，是很難把自己置身事外的。
梅吉和盧克的婚姻是不幸的，盧克想從梅吉那里得到錢，而梅吉想要找一個(gè)拉爾夫的替代品而又不完全失去他，他們的結(jié)合便意味著更多人痛苦的開始。盧克完全不知道梅吉是和她不一樣的一個(gè)柔弱的需要愛和呵護(hù)的女人。他從她身邊拿走了所有的錢，連她工作的工資都結(jié)在他的賬號(hào)下。他砍死甘蔗來便把她拋之腦后，總是好長時(shí)間不回家看她。他的自私是他不愿意讓梅吉有一個(gè)孩子，因?yàn)闀?huì)多出一張吃閑飯的嘴!而梅吉多想有一個(gè)與拉爾夫有幾分相像的孩子聊以慰藉啊!說到這里，不得不說，這一悲劇是他們兩個(gè)心猿意馬的人共同造成的，但即使是這樣，如果盧克給梅吉多一點(diǎn)愛，他們一定會(huì)生活的幸福的多。
當(dāng)我看到盧克生病的時(shí)候，多希望他就此死去啊!這樣梅吉就有理由回到德羅海達(dá)去了，就會(huì)有機(jī)會(huì)見到拉爾夫了，就可以重新過上舊生活了。當(dāng)我看到梅吉生孩子備受折磨的時(shí)候，我同樣希望她就此死去吧!如此便不需要再經(jīng)受種種折磨，時(shí)間久了，人們也許就會(huì)把她這個(gè)人連同她曾經(jīng)遭受過的苦難一同忘掉的。當(dāng)我看到拉爾夫在梅吉生孩子痛苦難耐最需要他的時(shí)候出現(xiàn)時(shí)，真是異常欣喜，仿佛拉爾夫真的是一個(gè)神，至少真的得到了上帝的指點(diǎn)，就那么從天而降出現(xiàn)在梅吉身邊，帶給她最深的慰藉。但是，拉爾夫和盧克一樣，匆匆離開了。
梅吉對(duì)她的孩子朱絲婷的到來遠(yuǎn)沒有她想象的那么熱切，甚至她是不喜歡這孩子的，甚至在她真正成為母親的現(xiàn)在，她所體會(huì)到的幸福遠(yuǎn)比不上她還是小姑娘時(shí)照顧她的弟弟們來的真切。
當(dāng)拉爾夫在小島出現(xiàn)和梅吉見面卻相顧無言的時(shí)候，作者是怎樣的暗于世事才能把兩個(gè)人物內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)刻畫得如此淋漓盡致。拉爾夫的孩子讓梅吉獲得了重生，她的周身有了光芒，也終于讓人在她身上看到了生命的跡象和對(duì)生活的期待。當(dāng)她對(duì)盧克說出那些決絕的話語，大快人心的同時(shí)也讓人忍不住可憐起盧克來，如果他們選擇的不是彼此，也許會(huì)有另一個(gè)女人和他盡管不完美卻能安然地度過一生。
愛的的教育讀后體會(huì)篇九
韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個(gè)怪癖，唯中外名著不讀。”這句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因?yàn)楹苊黠@的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r(shí)看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評(píng)語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時(shí)，“面對(duì)雨翔時(shí)一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對(duì)，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時(shí)，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時(shí)張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時(shí)我正在學(xué)校，同桌見我時(shí)而張大嘴巴時(shí)而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十
《偽君子》這部莫里哀的五幕詩體喜劇，淋漓盡致地刻畫了達(dá)爾丟夫這個(gè)偽善者的丑惡嘴臉，從而抨擊教會(huì)和貴族上流社會(huì)的偽善、荒誕無恥。達(dá)爾丟夫也就成為了“故作虔誠的奸徒”的代名詞。
這部古典主義性格喜劇的杰作，人物性格鮮明，通過語言、動(dòng)作等來體現(xiàn)。劇中對(duì)比手法運(yùn)用得熟稔而獨(dú)特，愈顯人物形象。達(dá)爾丟夫偽裝成圣潔的教會(huì)騙子，花言巧語便迷住了富商奧爾恭及他母親，受到他們盲目地追崇與迷信。這樣言行不一的騙子為取得他們信任時(shí)，竟編出這樣一個(gè)拙劣的謊言?！坝幸惶?，禱告時(shí)捉住一個(gè)跳蚤，事后還一直埋怨不該生那么大的氣竟把它捏死”。瞧，多虛偽的一套。事實(shí)上，他早已把這些可憐的小生命曝尸荒野了，甚至早殘害了萬物之靈長—人類了。在他勾引奧爾恭的美貌妻子時(shí)，又堂而皇之冠以“上帝”名義，說什么“更欣賞上帝創(chuàng)造的女性美”之類的鬼話，無亦乎沐猴而冠，徒引人發(fā)笑，甚至感到可悲。最后，事情敗露，就撕破臉皮，露出猙獰的面孔，與前面光輝的形象形成鮮明的對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。
現(xiàn)實(shí)生活中不乏這種道貌岸然之人，披著人皮，干盡人間丑事，甚至比狼還兇殘狡詐。這樣的人人性扭曲至極，即便受過一絲委屈也無限放大，進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。他們心襟狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，往往以自我為中心，不惜任何代價(jià)謀求自身的私利。雖然二千多年前的古人就已說過“人之初，性本善”，堅(jiān)持性善論，但現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)、商場(chǎng)中，仍有不少中飽私囊、爾于我詐的丑惡嘴臉。他們光鮮華麗的服飾與看似溫文爾雅的言談舉止都不能掩飾這張罪惡編織的網(wǎng)。其實(shí)，一直都不愿相信這些黑暗的角落，總想人的一生如就這樣浪費(fèi)在一些死后不能帶走的無意義事情上，甚至?xí)獾角Ч帕R名，簡直虛枉了本該好好享受的美好時(shí)光。因而，在這短暫寶貴的人生旅途中，我會(huì)珍惜每一次相聚的愉悅，會(huì)很容易的被小小的事情感動(dòng)，會(huì)很豁然地原諒別人的過失。因?yàn)槲沂冀K保持一顆簡單快樂的心，不想活得很累，更不想像達(dá)爾丟夫那樣內(nèi)心與行為的失衡，乃至走向極端。說了一個(gè)謊，就必須說另一個(gè)謊來圓它，那世界會(huì)充滿謊言，人類也就無所謂信任了。所以，吸取教訓(xùn)吧，千萬別做第二個(gè)達(dá)爾丟夫。
劇中的女仆桃麗娜是我喜歡的一個(gè)人物，因?yàn)樗斆魴C(jī)智善良，富有反抗精神，她頭腦清醒，目光敏銳，敢于反抗封建與宗教的壓迫和精神束縛，主張婚姻自由、個(gè)性解放。這在當(dāng)時(shí)很值得贊頌，因?yàn)槟锇е匦聦徱暳碎L久被受壓迫的女性，賦予她們的聰慧可愛，在一定程度上贊美了上帝創(chuàng)造的尤物—女性。劇中桃麗娜扮演著紅娘角色，為小姐的幸福排除險(xiǎn)阻，牽線搭橋。中國也有不少這樣的紅娘，她們作為下層人民的代表，卻展現(xiàn)了她們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。勞動(dòng)人民是機(jī)智勇敢的，他們并不是只靠蠻力過活，他們身上有很多樸實(shí)剛強(qiáng)的秉性，他們的生命厚實(shí)，他們是大地的子女。我愿成為淳樸的勞動(dòng)人民中一員，靠我的智力與汗水，在我的土地上辛勤耕耘。
富商奧爾恭是個(gè)愚蠢、保守的貴族大臣，他盲目迷信達(dá)爾丟夫口中的宗教法則，深受宗教毒害以致是非不明，善惡不分。他同時(shí)也是封建家族中的專制人物，妻子、子女都必須無條件的服從他。這就使他類似于中國傳統(tǒng)社會(huì)下的家族之長，要求女子從父從夫從子。這樣的不平等時(shí)代已經(jīng)過去，這套腐朽的枷鎖已被自由平等所狠很地砸碎了。
這一部嚴(yán)格按照“三一律”原則創(chuàng)造的喜劇，以諷刺夸張的手法，讓我們與笑中反思。確實(shí)，喜劇是一首精美的詩，通過意味深長的教訓(xùn)，指摘人的過失。
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀(jì)法國古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當(dāng)成圣人，并自己的一切秘密及財(cái)產(chǎn)交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語令?yuàn)W爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫?qū)W爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認(rèn)清了答爾丟夫的真實(shí)面目?？墒谴馉杹G夫已經(jīng)擁有奧爾貢的房產(chǎn)，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據(jù)。然而英明的王爺發(fā)現(xiàn)了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進(jìn)了監(jiān)獄。整個(gè)故事至此圓滿地結(jié)束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實(shí)際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷;但是實(shí)際上他貪財(cái)好色，并由于自己的這些特點(diǎn)而露了馬腳。他通過虛假的“懺悔”和“勸導(dǎo)”冒充虔誠。使得不幸的奧爾貢上了他的當(dāng)，并因他的花言巧語沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實(shí)際上他只是靠著上帝的名號(hào)來招搖撞騙。例如在文中，歐米爾--奧爾貢的妻子假意愛上了答爾丟夫并且表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時(shí)，答爾丟夫說：“有一種學(xué)問，它可以用動(dòng)機(jī)的純潔來補(bǔ)救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您;”，又說奧爾貢是“一個(gè)可以牽了鼻子拉來拉去的人”，他們的談話他還認(rèn)為是給他“增光露臉”。可見其的不顧廉恥。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個(gè)總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子--達(dá)爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機(jī)會(huì)來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢(shì)者的眼睛。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十一
在這學(xué)期，我讀了《愛的教育》，這本書是由亞米契斯寫的，讓我知道了很多關(guān)于教育的故事，愛和愛。
“愛的教育”描述了一群精力充沛、積極進(jìn)取的青少年。有些是貧窮的，有些是殘疾的，有些是沉浸在幸福之中。從出生到性格，他們都有共同之處——對(duì)祖國意大利的熱愛。真誠地愛親朋好友。我們不可能忽視老師每個(gè)月給小組朗讀的“心理演講”。這個(gè)小故事不僅使書中的人物得到了啟迪，也使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。在我們的教育面前，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，它是教育成功的基礎(chǔ)。
閱讀愛的教育，我進(jìn)入了enrico的生活，看到了他們是如何學(xué)習(xí)、生活和被愛的。在運(yùn)動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛情涉及到對(duì)生活的追求。夏季米安先生在《戀愛教育》翻譯中說：“時(shí)間”教育沒有情感，沒有愛情，就像沒有水的池塘。沒有水，沒有池塘，沒有愛的教育?！霸趷鄣慕逃?，它不止于此。”我想，“什么是愛？”“沒有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的。”當(dāng)他說：“我在世界上沒有別的家庭，但是你，我沒有可愛的人！”你是我的兒子，我愛你，請(qǐng)快樂！我不想懲罰你，請(qǐng)告訴我你的誠意！請(qǐng)?jiān)谀銈儼嘧鲆粋€(gè)家庭，給我安慰和榮譽(yù)！所有的學(xué)生都被這些話說服了。雖然我對(duì)這位先生不太誠實(shí)，但我不知道我是否看到所有的學(xué)生都是同樣的眼睛。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯錯(cuò)誤，有時(shí)我憑直覺判斷，然后毫不留情地批評(píng)我心中的壞人。但我不知道，受害的學(xué)生都哭了。也許在他們眼里，我不再是一個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我就不會(huì)怪你?！?/p>
這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感覺，是一種信念，是一種追求，是不能用準(zhǔn)確的詞語來描述愛的定義，但我知道，誰有愛，愛的心，生活必須充實(shí)，沒有漢。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)該是居高臨下的“平易近人”，應(yīng)該是對(duì)我靈魂的愛，這種愛的表達(dá)是一絲不茍的，是真實(shí)的感情。當(dāng)我們自然地給予學(xué)生愛的時(shí)候。學(xué)生不僅要把我們當(dāng)成老師，還要當(dāng)作朋友、兄弟、父母。離開情感，所有的教育都是不可能的，感情不能代替教育，當(dāng)然，但是教育必須是感性的。
簡而言之，愛的教育是治療創(chuàng)傷的良藥，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。被愛的人知道愛，愛給人力量，給人溫暖，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中有愛，許多問題可能在愛的溫暖的水中溶解。我想傳達(dá)給我的是一位溫柔而溫和的老師，他對(duì)我們的學(xué)生很嚴(yán)格，熱愛語言。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十二
今天，我讀了《愛的教育》中《災(zāi)難》這篇文章。這篇文章主要寫新學(xué)年剛開始的一天，一個(gè)叫羅伯蒂的孩子，在上學(xué)路上看見一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，因?yàn)榕艿锰?，摔倒在馬路中央。這時(shí)，有一輛馬車正向他駛來，眼看他就要遭殃了，羅伯蒂勇敢地跑過去，一把拖開這個(gè)小孩子，小孩子得救了，羅伯蒂由于躲閃不及，被車輪軋傷了一只腳。讀完這篇文章，我被羅伯蒂舍己為人的精神深深感動(dòng)了。
那個(gè)小孩和羅伯蒂一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有，而且他知道，如果去救那個(gè)小孩子，自己很有可能被馬車撞到，但是他還是不顧自己的安危去救那個(gè)小孩子，羅伯蒂高尚的品質(zhì)，勇敢的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
同時(shí)，也提醒同學(xué)們過馬路時(shí)一定要小心，要看紅路燈，要走斑馬線，不要在馬路上嬉戲玩耍。讓我們把交通安全牢牢記在心里，人人爭(zhēng)做安全小衛(wèi)士!
愛的的教育讀后體會(huì)篇十三
《愛的教育》它描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。我非常喜歡這本書。讀這本書的時(shí)候，無聲的淚涌了出來，它讓我知道了什么是愛，怎樣辨認(rèn)是非。
我給你們講一個(gè)小故事吧!加洛費(fèi)不小心把雪球砸到一個(gè)老職員的眼睛上。使老職員受了傷。加洛費(fèi)感到非常內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，加洛費(fèi)竟把自己平日費(fèi)盡心思，像寶貝一樣珍愛著的集郵冊(cè)拿來當(dāng)作回報(bào)老人的禮物。
加洛費(fèi)這個(gè)成績平平的人竟然會(huì)把自己的寶貝拿來當(dāng)作回報(bào)老人的禮物，讓我很驚訝。原來我讀這本書的時(shí)候，認(rèn)為加洛費(fèi)那么小就要賺錢，不怎么瞧得起他，而通過這件事，卻改變了對(duì)他的看法，讓我很佩服他。如果我是加洛費(fèi)，要把自己的寶貝給老人，也會(huì)好好地考慮，考慮很久。這給我的感受很深。
現(xiàn)在，你知道我為什么喜歡這本書了吧!
愛的的教育讀后體會(huì)篇十四
我和爸爸pk后，就拿著《愛的教育》不停的翻著看著。昨天，我讀著愛的教育，今天，我讀著愛教育。一頁、兩頁……漸漸地被書中的小短篇吸引住了，仿佛我就是書中的那個(gè)小男孩，我班的同學(xué)仿佛都成了書中男孩的同學(xué)。我一篇一篇的看著，逐漸逐漸地……感之。
這部《愛的教育》篇篇洋溢著愛，那種深厚，濃郁的情感，所蘊(yùn)涵散發(fā)出，真的愛，偉大的愛，訴說著崇高、純真的人性之愛。一部最為真誠的教育的愛，教育的愛在眼前展現(xiàn)升華。
一種責(zé)怪、訴落聲，不停地從姥姥那喇叭筒的嘴里飄出來。“當(dāng)心呀，費(fèi)魯喬，你正往歪道上走，我見過好多孩子都像你這樣開始，先從家里跑出去，跟其他孩子打架，輸錢，然后慢慢從投石子到動(dòng)刀子，從耍錢到干其它壞事，從干壞事最后搶劫?！?/p>
費(fèi)魯喬站在不遠(yuǎn)的地方，身子靠在廚柜，沒有一叮點(diǎn)辯解。聽著奶奶說。
他就是這樣非常頑固的一個(gè)小男孩，即使心存多愧疚，“我錯(cuò)了，原諒我吧。”像這樣的話，都很難從他嘴里說出來。時(shí)常就是心軟，也不表露出來。
讀完了這篇之后，我感受到了他的內(nèi)心愛。雖然平時(shí)費(fèi)魯喬。從來都不在嘴上表達(dá)對(duì)家人的愛，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，他卻用自己的行動(dòng)譜寫了一曲愛的頌歌，英雄的贊歌。
現(xiàn)在，我回想起自己的奶奶，使我更加想念和愛我奶奶。我奶奶在世的時(shí)候，對(duì)我非常的好。似乎覺得，從我剛生下來，奶奶就在我的身邊。我慢慢長大，奶奶從托兒所、幼兒園接送我。生活中照顧我、疼愛我、帶我去玩。因此，我特別喜歡奶奶、感激奶奶。我給奶奶捶背，奶奶高興地直說：“孩兒真孝順!”
費(fèi)魯喬走了……我們的小英雄走了……一顆美麗的童心走了……。
我們要珍惜這來之不易的時(shí)間，努力為我們這個(gè)短暫的生命之旅，留下一些美好的難忘的記憶?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”
英雄，不需要豪言壯語，不需要英勇無敵，英雄之所以成為英雄，就是一個(gè)人的努力充分展示出了人性和愛的光輝。
鎮(zhèn)定地迎接死亡和威脅，展現(xiàn)崇高的愛，費(fèi)魯喬就是一個(gè)值得贊美的英雄。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十五
“成人愛的教育”是自由主義心理學(xué)家艾里克?弗洛姆的著作，該書針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中愛情觀的演變和人們對(duì)愛情的認(rèn)知等問題進(jìn)行了深入探討。讀這本書的過程中，我深刻感受到了愛情與自由的辯證關(guān)系，也意識(shí)到了自己在愛情中的一些誤區(qū)和需要改進(jìn)的地方。在本文中，我將就自己的感悟和體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：愛情的自由性。
在現(xiàn)代社會(huì)中，愛情的自由性是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。人們可以自由選擇自己的伴侶，自由表達(dá)自己的情感，也可以自由地解除戀愛關(guān)系。然而，愛情的自由并不意味著完全沒有任何約束或規(guī)則可言。恰恰相反，真正的自由應(yīng)該是在規(guī)則和約束的基礎(chǔ)上展開的。對(duì)于成年人來說，這種約束就是情感中的責(zé)任和忠誠。只有在自由和責(zé)任的基礎(chǔ)上，才能體現(xiàn)愛情的真正意義。
第三段：情感中的自我發(fā)現(xiàn)。
愛情是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過程。在戀愛中，人們往往會(huì)發(fā)掘自己內(nèi)在的一些特質(zhì)和想法。更重要的是，情感的自我發(fā)現(xiàn)也意味著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在戀愛中，人們需要面對(duì)失望、痛苦、壓力等負(fù)面情緒。因此，真正的愛情需要勇氣和決心，需要人們不斷地完善自己，才能在愛情中真正得到幸福。
第四段：愛情和人生價(jià)值觀。
個(gè)人的人生價(jià)值觀在戀愛中也顯得尤為重要。人們?cè)趹賽壑行枰鞔_自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)，同時(shí)也需要與伴侶之間進(jìn)行對(duì)話和交流，共同制定戀愛的方向和前進(jìn)的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，人們需要具備妥協(xié)和溝通的能力，逐漸建立共同的人生理念和信仰。這種共同的人生價(jià)值觀也是一個(gè)長期的適應(yīng)和調(diào)整的過程，需要人們不斷地投入時(shí)間和精力。
第五段：結(jié)語。
總體而言，“成人愛的教育”一書為我們呈現(xiàn)了一個(gè)深刻而生動(dòng)的現(xiàn)代愛情圖景。在讀書的過程中，我意識(shí)到了愛情和自由的辯證性，進(jìn)一步了解了愛情和責(zé)任的基本關(guān)系，也更清楚地認(rèn)識(shí)到自己在戀愛中的優(yōu)缺點(diǎn)。此外，我還意識(shí)到，真正的愛情需要人們付出時(shí)間、精力和責(zé)任，這是一個(gè)長期的過程。因此，我相信，在今后的戀愛生活中，我可以更加理智和成熟地面對(duì)愛情，同時(shí)也能更加追求個(gè)人的成長和進(jìn)步。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十六
寒假里，我讀了好幾本書，其中我印象最深的是《愛的教育》這本書。
讀著這本書，讓我看到了許多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，也讓我感受到了人類最偉大的情感——愛。故事中洋溢著父母子女間的親情、師生之間的深情、同學(xué)朋友之間的友誼。在我們的生活中，也同樣到處充滿了愛。父母的關(guān)愛，老師的教育，同學(xué)的關(guān)心幫助……這些“愛的故事”，讓我學(xué)會(huì)了要做一個(gè)善良的人，要有高尚的品質(zhì)，真誠地對(duì)待他人，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，和同學(xué)們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛。愛就在我們身邊，讓我們做一個(gè)有愛心的人，讓世界處處充滿愛，我們的生活會(huì)變得更加美好。
《愛的教育》這本書，不但給我?guī)砹藰啡ぃ€讓我懂得了許多道理，使我受益匪淺。我非常喜歡這本書。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十七
善良、正直、懂事的卡隆浮現(xiàn)在我的面前，久久不能忘記，因此我都有點(diǎn)文章開頭說的“雖然只有兩天的假日，可我好像已經(jīng)很長時(shí)間沒有見到卡隆了，”心里怪想念他的“”，這就是卡隆，他深深的吸引了我，并活在了我的心中。
讀完十一月這部分，我思緒萬千，久久不能入睡。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十八
愛是一種幸福的感受，愛是一個(gè)美好的字眼，愛是一首動(dòng)人的旋律。接受愛，珍惜愛，付出愛，奉獻(xiàn)愛，世界因?yàn)橛袗鄱兊脺剀啊?p>
前些天，我看完了《愛的教育》，這本書寫的是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的日記，他觀察著著他所在班級(jí)的老師、同學(xué)、家長及周圍環(huán)境，在日記中把師生之愛，父子之愛，同學(xué)之愛寫得感人至深。通過愛來教育孩子，要珍惜愛。安利柯的舉動(dòng)感染著所有人，其中的“每月故事”講述著人與人之間有愛與犧牲自己的崇高品質(zhì)，引人入勝，讓孩子們很受啟發(fā)，從而教育孩子以愛待人，讓社會(huì)擁有更多的“安利柯”。
說到愛他人，幫助他人，大家肯定會(huì)想起一個(gè)大好人——雷鋒。他一生做了無數(shù)件好事，被人民銘記在心，直到今天，他樂于助人，勇于奉獻(xiàn)的精神一直是人們學(xué)習(xí)的榜樣，他的行為如一縷春風(fēng)，讓人們體會(huì)到愛的芬芳。
一次，我擠公車去外婆家，半路上上來一位頭發(fā)凌亂，衣衫粗糙，手里提著一個(gè)破包的老太太，許多人見了都往邊上縮了縮，生怕老太碰了自己，弄臟自己衣服，沒有人讓座，這時(shí)一位女孩主動(dòng)招呼老太太坐到自己座位上，老太太感激的對(duì)女孩連說了幾聲謝謝!女孩也開心的對(duì)老太太說不用謝，當(dāng)我看到這一幕時(shí)，心里不禁充滿了感動(dòng)。愛無處不在。
泰戈?duì)栐?jīng)說過“愛是充實(shí)了的生命，正如盛了酒的酒杯”。在這再也平凡不過的小事上，反映出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻又濃厚的愛。生命的主體是愛，沒有愛，生活缺少妙趣，有了愛，生活增添了意義。我們渴望擁有洋溢著愛的社會(huì)，但現(xiàn)實(shí)不允許，那些自私自利的人，到哪都不受歡迎，就算國家的制度再嚴(yán)格，還是有搶財(cái)奪命的人頻頻出現(xiàn)。人是會(huì)變的，只要大家用愛的行動(dòng)來感染他們，他們會(huì)變的。所以我們要用愛的火爐去溫暖別人，溫暖心靈。當(dāng)安利柯見到自己的朋友遇到了困難，馬上出手相救，當(dāng)自己遇到困難，朋友也會(huì)敞開愛的心扉幫助自己。用愛讓別人走出困境，收獲快樂，自己也會(huì)感到快樂。愛似春雨，一滴一滴地去澆灌著人們心靈的干涸，愛似蠟燭，一點(diǎn)一點(diǎn)照亮心靈的黑暗。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香，如果每個(gè)人手中都有花香，那么世界就會(huì)芳香無比。讓世界充滿愛的芬芳。
愛的的教育讀后體會(huì)篇十九
這本書是以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記的形式來講了許多富有教育意義的故事，就好像那些孩子們?cè)谝黄鹬v述自己身邊的故事一樣，顯得格外親切和驕傲。
書里共有一百篇日記，每一則日記都講述了一個(gè)關(guān)于愛的故事，每一個(gè)愛的故事里都有一顆少年人高貴而可敬的心靈。
文中的語言非常淺顯生動(dòng)，所寫的事情和細(xì)節(jié)又非常感人。雖然每個(gè)故事都不長，但卻像一部電視劇一樣，波瀾起伏，高潮迭起，總是讓我的心靈受到震撼，令人回味無窮。
愛，是這本書的主旨，就在最平凡、簡單的字里行間，融入了世間種.種最偉大的愛：老師的愛、父母的愛、兒女的愛、同學(xué)的愛......每一種愛都并不是驚天動(dòng)地，但卻使人的心靈受到震撼，引人深思。
在《小抄寫員》中，小男孩敘利亞看到父親每天幫父親做抄寫工作，越來越疲倦，甚至對(duì)自己的健康感到絕望時(shí)，就在父親入睡后起來幫助父親做抄寫工作父親醒來后，以為自己工作還很有效率，恢復(fù)了自信和笑容。直到有一天，當(dāng)他抄寫得快要睡著的時(shí)候，感到父親的手撫摸在他的頭上，哽咽著對(duì)他說：“你真是我的好孩子!”
讀到這里，眼淚就會(huì)流下來。我想，讀到這里，每個(gè)讀者的心靈都會(huì)被這種父子之間的愛深深地打動(dòng)。小小的兒子對(duì)父親真摯的關(guān)愛和愛，受到父親的誤解和訓(xùn)斥后，把難過藏在心里，還繼續(xù)為父親分擔(dān)的心思，讓多少人終生難忘。最后父親的手撫摸在兒子頭上時(shí)，那種盡在不言中的悔恨、感激和疼愛，又會(huì)喚醒多少漸漸變得冷酷和麻木的心靈啊!
愛如茉莉，潔白純凈，沁人心脾卻樸實(shí)無聞。愛如陽光，平淡無奇，給予人的卻是無限的溫暖。愛如春雨，沒有火一樣的狂熱，只是細(xì)心滋潤。
《愛的教育》，在我心里種下了種子，正在慢慢萌發(fā)......
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