初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（優(yōu)質(zhì)23篇）

編寫總結(jié)時(shí)，要注重事實(shí)的準(zhǔn)確性，不夸大事實(shí)，不隱瞞問(wèn)題。寫總結(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性和內(nèi)容的完整性，避免遺漏或冗長(zhǎng)。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看關(guān)于總結(jié)的一些范文和案例，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和靈感。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一

鑲：把物體嵌入另一物體上或加在另一物體的周邊。

3.作者對(duì)濟(jì)南冬景的贊美之情以及對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。體會(huì)比喻、擬人的修辭手法。

第二段：第一句中有“曬”“睡”“喚醒”等字，運(yùn)用了擬人的手法，將老城人格化，帶有生命的感覺(jué)，形象地寫出了“暖和安適”的理想境界。

第三段：第一句用比喻、擬人手法，用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境，說(shuō)明濟(jì)南溫暖的原因。又用擬人顯出感人的脈脈溫情。像母親一樣慈愛(ài)，再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。第四段：(1)“看護(hù)婦”比喻，形象生動(dòng)地寫出了雪后矮松的秀美形態(tài)，又借矮松寫出雪的形態(tài)。(2)“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人產(chǎn)生的聯(lián)想。以動(dòng)寫靜，寫出動(dòng)人的形態(tài)。

(3)“那點(diǎn)薄雪好像突然害了羞”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象寫出了山腰薄雪惹人憐愛(ài)的情態(tài)，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗。

(4)畫面色彩的鮮明悅目來(lái)自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花;以全白的山尖，映襯藍(lán)天;以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃;以微黃的斜陽(yáng)，映襯薄雪微微露出的粉色。第五段：

用“臥”字傳神地寫出了村莊和雪的情態(tài)，表達(dá)了一種安適平靜的氣氛，與文章基調(diào)相調(diào)諧，有一字傳神之效。和前文“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著”相呼應(yīng)。第六段：

(1)擬人手法，“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了?！薄熬蛻{這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!運(yùn)用擬人的手法，”突出水的綠的特征。人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛(ài)?！安蝗痰谩睌M人的手法，寫出了水的溫暖多情，表現(xiàn)出濟(jì)南的水的無(wú)限生機(jī)與冬天里孕育的無(wú)線春意(2)“整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶”比喻手法，突出水的清亮的特征。

一、《飲酒》。

1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物描寫突出了寧?kù)o閑適的特點(diǎn)。

2、詩(shī)歌寫了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。

3、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。

4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。

5、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。

6、“采菊東籬下，悠然見南山”，請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)這兩句的妙處。

“見”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。

“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

7、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏，飛鳥入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。

不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)。

8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?

“真意”指自然之趣和人生真諦。“此”指作者的閑適的田園生活。

9、“欲辨已忘言”一句作者說(shuō)自己“忘言”，是真的忘記怎么說(shuō)了嗎?

不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂(lè)趣，就不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。

10、品析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的深層含義。

作者以飛鳥倦而知還來(lái)表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。

11、本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)世俗官場(chǎng)厭惡之情。

1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一：字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在課堂上，課上要專心，課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運(yùn)用。

2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二：閱讀一定要強(qiáng)化，能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法，其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點(diǎn)，促進(jìn)整理歸納分析，提高做提效率;同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情?？焖匍喿x的具體練習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》，我自己學(xué)生時(shí)代練習(xí)過(guò)，現(xiàn)在也在受益。

3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三：提高寫作能力。寫作的基礎(chǔ)是素材和思路，平時(shí)要多閱讀多積累。高中學(xué)習(xí)是比較緊張的、時(shí)間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累，可以多看看那些優(yōu)秀作文，找找寫作的思路，要多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、運(yùn)用、融會(huì)貫通，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。

語(yǔ)文成績(jī)提高也是需要做題的，平時(shí)不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。

把全冊(cè)的所有的詩(shī)句都背會(huì)寫會(huì)。保證在詩(shī)句默寫部分一分不丟。建議每天都把全冊(cè)的詩(shī)都默寫一遍。如果時(shí)間太緊的話，也要默寫一半的詩(shī)，另一半的詩(shī)都第二天默寫。

首先我們要把這一學(xué)期全冊(cè)的生字詞做的會(huì)寫會(huì)讀。初中階段全冊(cè)的生字詞一定很多，所以要給自己制定一個(gè)計(jì)劃表，把重點(diǎn)字詞，次重點(diǎn)字詞分清楚。如果時(shí)間太緊，至少要保證在期末考試之前把最重點(diǎn)的字詞寫會(huì)。

把全冊(cè)的課下注釋復(fù)習(xí)一下。幾乎每一篇課文都有好幾個(gè)課下注釋，這樣一算課下注釋也有很多，所以要分清楚哪些是必須背會(huì)的，哪些是只是理解了就可以的。

把全冊(cè)書里需要背誦的段落一定要背會(huì)。這個(gè)要求和詩(shī)句背誦的要求是一樣的，必須保證一個(gè)字不能寫錯(cuò)。所以一定要背的很熟。

把這一冊(cè)書的文言文常識(shí)、文言文翻譯要熟悉。把本冊(cè)涉及到的文言文的內(nèi)容理解透徹。我本冊(cè)涉及到的文言文的相關(guān)問(wèn)題理解到位。

一般每?jī)?cè)課本都涉及到課文閱讀知識(shí)。把這冊(cè)里涉及到的課外閱讀作品盡量多讀幾遍。到了期末考試的時(shí)候，要盡量的再回顧一些這些作品。把書上必要的課文閱讀作品知識(shí)背會(huì)。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二

1、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

2、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的`第一次，都是有益身心的第一次。

3、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

4、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

5、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。

6、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

7、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

8、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

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初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三

14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四

大家知道嗎?語(yǔ)文是一個(gè)多義詞，通常作為語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化的簡(jiǎn)稱，其本義為“語(yǔ)言文字”。下面是小編為大家整理的初中語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)歸納，希望能幫助到大家!

舉例子、列數(shù)字、下定義、畫圖表、引資料、作比較、打比方、分類別等。

外貌描寫、語(yǔ)言描寫(對(duì)話描寫)、動(dòng)作描寫(行為描寫)、心理活動(dòng)描寫等。

《藤野先生》作者魯迅，選自他的散文集《朝花夕拾》，魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本學(xué)期我們還學(xué)過(guò)他的一首散文詩(shī)《雪》，選自他的詩(shī)歌集《野草》。

《我的母親》選自《胡適自傳》，作者胡適，著名學(xué)者。

《列夫__托爾斯泰》選自《三作家》，作者是奧地利著名作家茨威格。

《雷電頌》選歷史劇《屈原》，作者郭沫若，我國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家，古文字學(xué)家。

《海燕》選自《高爾基全集》，作者高爾基，前蘇聯(lián)作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。

《敬畏自然》選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。

《喂—出來(lái)》選自《不速之客—星新一短篇小說(shuō)選》作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家。

《云南的.歌會(huì)》選自《沈從文散文選》，作者沈從文，現(xiàn)代作家。歷史文物學(xué)家，代表作《邊城》。

《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》，作者汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代作家。

《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。

《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，，南朝梁文學(xué)家。

《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名詩(shī)人。

《馬說(shuō)》選自《韓愈文集》，作者韓愈，唐朝著名文學(xué)家。

《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》選自《劉禹錫集》，作者劉禹錫，唐朝詩(shī)人哲學(xué)家，著有《劉賓客集》。

《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》，作者杜牧，，唐朝著名詩(shī)人，和李商隱并稱“小李杜”。

《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府集》，作者蘇軾，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名的文學(xué)家、政治家。

《山坡羊__潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》，作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。

《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。

《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家。

《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?。作者袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道，弟袁中道被稱為“公安三袁”。

《飲酒》選自《陶淵明集》，作者陶淵明東晉詩(shī)人。

《行路難》選自《李太白全集》。作者李白字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝大詩(shī)人。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫字子美，自號(hào)“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大詩(shī)人。

《白雪送武判官歸京》選自《岑參校注》。作者岑參唐代著名的邊塞詩(shī)人。

《已亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。

交代時(shí)間背景、渲染氣氛、表現(xiàn)人物某性格、烘托人物某心情、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、深化主題。

小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。

2、《十六年前的回憶》作者(李星華)，是(李大釗)的女兒，他死于(1927年4月28)日，因作者寫于(1943)年，在(延安)寫的，正值父親逝世(16)周年，文中父親的精神是(忠于革命事業(yè)、面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈)的，寫法是(對(duì)比、前后照應(yīng))。

3、《燈光》作者(王愿堅(jiān))，代表作有(《七根火柴》《黨費(fèi)》)，文中的主人公是(郝副營(yíng)長(zhǎng))，文中的線索是(燈光)和(多好啊)。

5、(毛澤東主席)作了演講(《為人民服務(wù)》)。文中(李鼎銘)提出了精兵簡(jiǎn)政，含義是(縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員)。司馬遷是(西漢的史學(xué)家、文學(xué)家)，他的名言是(“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?。這句話的含義是(人總是要死的，但死的意義不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕)。完全的含義是(就是除了為人民服務(wù)，再?zèng)]有別的目的。)，徹底的含義是(就是貫徹到底，不管在什么地方，不管做什么工作，都應(yīng)該為人民謀利益。)。

6、《一夜的工作》作者(何其芳)，文中寫了周總理的(工作辛勞)和(生活簡(jiǎn)樸)。

7、《賣火柴的小女孩》作者(安徒生)，(丹麥)人，代表作有(《丑小鴨》、《海的女兒》)。文中小女孩五次幻想到了(暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走)，小女孩現(xiàn)實(shí)中是(寒冷、饑餓，孤獨(dú)、痛苦)的，她渴望(溫暖、食物、快樂(lè)、疼愛(ài))。兩個(gè)幸福的含義分別是(第一個(gè)“幸福”：小女孩臨死時(shí)是在種種美好的幻覺(jué)中度過(guò)的，是幸福的。第二個(gè)“幸?！币馑际切∨⑺懒司蜎](méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了)。

8、《凡卡》作者(俄)國(guó)的(契訶夫)，本文以(夢(mèng)境)結(jié)尾，含義是(暗示凡卡希望的破滅，給人留下深刻的思考，激起讀者對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨)。

9、《魯賓孫漂流記》的作者是(英)國(guó)的(笛福)?！遏斮e孫漂流記》是以(第一)人稱寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。魯濱遜在荒島上生活了(28)年，高度濃縮地體現(xiàn)著(人)的本質(zhì)和(人類進(jìn)步)的歷程，他成了一位獨(dú)自(創(chuàng)造文明)的英雄。小說(shuō)給你的啟示是(面對(duì)挫折要不畏不懼;要積極應(yīng)對(duì)困難和動(dòng)腦思考解決問(wèn)題;要敢于向困難作斗爭(zhēng)，用時(shí)也要善于作斗爭(zhēng))。

10、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是(美)國(guó)的(馬克?吐溫)，他的四大名著是(《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《乞丐王子》、《密西西比河上的生涯》)。小說(shuō)中的湯姆是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了(智慧)、(計(jì)謀)、(正義)、(勇敢)乃至(領(lǐng)導(dǎo))等諸多才能。

11、《跨越百的的美麗》中居里夫人是(波蘭裔法)國(guó)的(科學(xué))家，在文中寫了她的(外在)美和(內(nèi)在)美。

12、《千里夢(mèng)圓在今朝》中神五發(fā)射時(shí)間(2003年10月15日)，飛行員(楊利偉)。神六發(fā)射時(shí)間(2005年10月12日)，飛行員(費(fèi)俊龍聶海勝)。二十四、《真理誕生于一百問(wèn)號(hào)之后》，中?的含義是(發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷地追問(wèn))，!的含義是(通過(guò)探索，解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)真理)。見微知著的含義是(見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì))。

13、《我的老師》中的老師是(懷特森)，他是一人很有(個(gè)性)的人，教學(xué)方法(獨(dú)特)，常常有(出人意料)的舉動(dòng)。

14、《手指》作者(豐子愷)，號(hào)(子愷)字(仁)，代表作有(《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》、《豐子愷兒童漫畫選》《護(hù)生畫集》等)。豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。

交代時(shí)代背景、社會(huì)習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系。

記敘、描寫、議論、說(shuō)明、抒情五種。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五

韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。

韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗?鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

總結(jié)：韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六

1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。

2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。

4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。

5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。

6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

一、通假字。

1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。

2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。

3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。

4.失其所與，不知(同“智”，明智)。

二、古今異義。

1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)。

2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)。

三、詞類活用。

1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。

2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。

3.且貳于楚也。

4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。

5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。

6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。

7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。

8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。

四、一詞多義。

封

既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。

肆其西封(疆界，名詞)。

若：

若舍鄭以為東道主(假如)。

山有小口，仿佛若有光(似乎)。

余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。

望洋向若而嘆(海神名)。

以為莫己若者(及、比得上)。

說(shuō)：

秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。

故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。

及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。

辭：

辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。

停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。

鄙：

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。

我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。

一、寫一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫得就不好看，寫字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書寫的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫好，現(xiàn)在開始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買一本好字貼，現(xiàn)在就開始練字。

如果說(shuō)寫一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。

我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門別類地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。

三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。

關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七

“海”指理想的境界，“山”指抵達(dá)之路上的重重險(xiǎn)阻，“爬山”隱喻艱苦奮斗，克服一路上的困難。

本詩(shī)表達(dá)了要經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，百折不撓，方才可實(shí)現(xiàn)自我的人生理想。

2、品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。

(4)一次次漫濕了我枯干的心靈(“枯干”在這里是什么意思?)――形容對(duì)理想的渴求。

1、詞語(yǔ)識(shí)記。

訓(xùn)誡聳立迂回凝視啜泣納罕瘦骨嶙峋心驚肉跳頭暈?zāi)垦Ｐ⌒囊硪怼?/p>

2、了解課文中的以小見大，以實(shí)寓虛的寫作(記敘)手法。

以小見大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八

《莊周買水》：本代活用了《莊子》中的典故和人物形象，賦予他們時(shí)代的內(nèi)容，莊周在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，曲高和寡，決定棄代從商，養(yǎng)魚致富。于是一個(gè)老實(shí)巴交、鍥而不舍的代弱書生，開始了他的下海經(jīng)歷。天旱水俏，為買到水，不諳商場(chǎng)之道的莊周四處奔走，處境尷尬，不得不出大價(jià)錢買水，被人狠宰。這折射出的物質(zhì)緊缺的時(shí)代，奸商的貪婪和猖獗，導(dǎo)致人們生產(chǎn)生活的困難。

二、把握主要內(nèi)容。

第一段(1)：寫莊周棄代經(jīng)商，打算養(yǎng)魚致富。

第二段(212)：寫莊周買水歷盡艱難波折，遭層層加價(jià)。

第三段(1317)：車轍中一條小魚因缺水向莊周呼救，莊周感慨悲嘆，幸而此時(shí)天將降甘霖，問(wèn)題迎刃而解。

三、難點(diǎn)知識(shí)剖析。

1、這是一篇寓言式雜代，它的寓意是什么?

由莊周買水養(yǎng)魚的經(jīng)歷，鞭撻了社會(huì)中一些腐敗陰暗的一面，批駁了商場(chǎng)的那種欺騙性。

2、課文的主要情節(jié)是莊周買水，作者安排一個(gè)小魚呼救的細(xì)節(jié)有何作用?

莊周買水的過(guò)程，充分地再現(xiàn)了百姓被官倒們捉弄的現(xiàn)實(shí)。莊周是弱者，當(dāng)他聽到小魚的呼救聲，看到小魚艱難的呼吸，想到自己被捉弄的現(xiàn)實(shí)，想到官僚，官倒們的作為，內(nèi)心的悲哀、痛苦、憤怒無(wú)以言表。這一細(xì)節(jié)安排，在突出人物形象，充分展現(xiàn)其內(nèi)心世界方面起到襯托作用。同時(shí)，對(duì)作者表達(dá)對(duì)官僚、官倒的否定、批判，對(duì)人民大眾的同情的主題具有強(qiáng)化作用。

雖然莊周費(fèi)盡周折，眼看著水就買到了，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題一時(shí)有了解決的希望，可是莊周此時(shí)已高興不起來(lái)了，而且內(nèi)心深處的苦痛、悲哀和憤怒越來(lái)越強(qiáng)烈。我們仿佛聽到了莊周內(nèi)心深處的吶喊：老天爺啊，您怎么能讓那么一群官僚掌握著關(guān)系到百姓生存的水啊?你什么時(shí)候才讓那群官倒們失去坑害百姓、撈取權(quán)利的根基，讓水不再金貴啊?就在這時(shí)，電閃雷鳴，油然云起，甘霖將至，莊周能不高興嗎?能不敲桶而歌嗎?這就叫做否極泰來(lái)。作者這樣安排情節(jié)，出人意料，增強(qiáng)代章的波瀾。同時(shí)也表達(dá)對(duì)官僚官倒們的否定，深化了主題。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九

形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……。

副詞：如(如：都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。

(注：有些是可以換的，不要一律寫不能換，要根據(jù)題目看看具體能不能哦!)。

二、動(dòng)詞理解。

三、一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?

答：不能。因?yàn)椋?/p>

(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致;。

(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系;。

(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

(注：有些是可以的，不要一律寫不能，要根據(jù)題目看看。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十

1、《在山的那邊》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。

3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。

4、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

5、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。

6、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。19，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，19獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

7、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。

9、《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。

10、《夏感》作者梁衡。

11、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。

12、《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱。

13、《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。

14、《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。

15、《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝著名戲曲作家。

16、法布爾，法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，著有《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

17、蒲松齡，字留仙，世稱'聊齋先生'，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。

18、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。

19、《羚羊木雕》作者張之路。

20、《散步》作者莫懷戚。

21、《金色花》作者泰戈?duì)?，印度文學(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。19獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。

23、安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

愛(ài)蓮說(shuō)。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二

01.擬人。

含義：擬物為人，把事物人格化，將它寫成和人一樣有感情、有行為的修辭方法。

作用：增強(qiáng)語(yǔ)言的親切感、形象性，使讀者感到栩栩如生，往往有十分鮮明的情感色彩。

【例句】：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

【分析】：用擬人的方法寫出了春花艷麗、桃李爭(zhēng)春的熱鬧景象，使讀者感到親切、形象。

02.比喻。

含義：用具體常見的事物、情境或道理來(lái)比方抽象、生疏的事物、情境或道理的修辭方法。

作用：可使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，把抽象的事理具體化，形象化。

【例句】：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

【分析】：以虹的形狀比喻石拱橋的橋洞，形象生動(dòng)地寫出石拱橋形式優(yōu)美的特點(diǎn)，引起人們美的聯(lián)想。

03.排比。

含義：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)基本相同或相似、語(yǔ)氣基本一致的三個(gè)或三個(gè)以上的句子或短語(yǔ)遞相排列，用來(lái)表達(dá)相近或相關(guān)語(yǔ)意的修辭方法。

作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，便于把復(fù)雜的內(nèi)容表達(dá)得比較集中、透徹、感情強(qiáng)烈，使氣勢(shì)貫通、流暢，使形式整齊，音節(jié)響亮。

【例句】：他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。

【分析】：具體描繪了祥子在暴風(fēng)雨中拉車的感受，渲染了在惡劣的環(huán)境下祥子的痛苦、無(wú)奈，使讀者有身臨其境的感受。

04.夸張。

含義：運(yùn)用豐富的想象，為了更突出、鮮明地勾畫某一事物而對(duì)其形象、特征、作用、程度等作傳神的擴(kuò)大或縮小描述的修辭方法。

作用：可以增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，可以突出事物的特征或在增強(qiáng)讀者對(duì)作者主觀感情、態(tài)度和理解上起積極作用。

【例句】：大河上下，頓失滔滔。

【分析】：形象地寫出了黃河封凍之快，突出了北國(guó)的嚴(yán)寒。

05.對(duì)偶。

含義：用結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容關(guān)聯(lián)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思的修辭方法。

作用：從形式上看句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)言的形式美;從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)，加強(qiáng)了語(yǔ)意的相反相成，也使音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀來(lái)瑯瑯上口，意義嚴(yán)謹(jǐn)而又富有表現(xiàn)力。

【例句】：(望)長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。

【分析】：描寫了冬季北國(guó)氣候嚴(yán)寒，冰雪覆蓋的壯闊景色，讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏明快，更增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

06.設(shè)問(wèn)。

含義：先提出問(wèn)題，然后緊接著把自己的看法說(shuō)出來(lái)的修辭方法。

作用：可以突出文章的重點(diǎn)，引起讀者注意，發(fā)人深思，有助于更好地抒情論理;同時(shí)可使行文有波瀾，達(dá)到生動(dòng)、不呆板的效果。

【例句】：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。

【分析】：這個(gè)設(shè)問(wèn)突出強(qiáng)調(diào)了來(lái)的是出使宮市的太監(jiān)，寫出他們驕橫的神態(tài)。

07.反復(fù)。

含義：根據(jù)表達(dá)的需要，使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的一種修辭方法。包括連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。

作用：可以強(qiáng)調(diào)突出某一事物，表達(dá)綿綿不斷的情思或加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出感情。

【例句】：盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

【分析】：“盼望著”一個(gè)短語(yǔ)連續(xù)反復(fù)，表現(xiàn)對(duì)春的喜愛(ài)，盼望春天早日到來(lái)的急切心情。

08.反問(wèn)。

含義：用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。它的特點(diǎn)是用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的內(nèi)容;用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的內(nèi)容。

作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，可以使確定的意思得到增強(qiáng)，不容置疑，語(yǔ)感強(qiáng)，富有感染力。

【例句】：你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎?你不以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而自豪嗎?

【分析】：在記敘了志愿戰(zhàn)士的英雄事跡之后，用這兩個(gè)反問(wèn)句抒發(fā)自己的感情，贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為。用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的內(nèi)容，啟發(fā)讀者深思。

二、常見的16種表現(xiàn)手法。

01.烘托。

本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

可以是人烘托人，例如：《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是用物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情;再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚感情。

02.用典。

即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，虛寫;“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

03.賦、比、興。

“賦、比、興”是對(duì)中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。

賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢?，并表示出作者的態(tài)度。

如《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮?彼君子兮，不素餐兮!”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。

比，就是把一物比作另一物?！对?shī)經(jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老。

鼠，用的就是比的手法。

興是先言他物以引起所詠之辭。如《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述。

“興”和“比”常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

04.聯(lián)想和想象。

多為浪漫主義詩(shī)人所采用。

如，李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

聯(lián)想，由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。

“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?賀知章《詠柳》)詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

想象，人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。

“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！?劉禹錫的《望洞庭》)這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

05.渲染。

對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”(杜甫《登高》)首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

06.抑揚(yáng)。

把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)(欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng))之分。

欲抑先揚(yáng)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?王昌齡《閨怨》)這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

欲揚(yáng)先抑：《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時(shí)能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂(lè)園。文章先寫冬天的百草園比較無(wú)味(先抑)，從而使所要褒揚(yáng)的百草園顯得更為有趣。

07.照應(yīng)。

指文中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

08.象征。

用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義。運(yùn)用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長(zhǎng)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

例如《海燕》，敏感、矯健且飛翔于暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無(wú)畏的先驅(qū)形象，使之與革命風(fēng)暴中迎擊戰(zhàn)斗的革命先驅(qū)者“形似”，進(jìn)而點(diǎn)化：這勇敢的海燕，這勝利的預(yù)言家，與俄國(guó)革命前夕那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，以及樂(lè)觀向上的戰(zhàn)斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。

09.設(shè)置懸念。

從故事發(fā)展和人物命運(yùn)的某一更能引人關(guān)注的片斷來(lái)落筆，以引起讀者的注意。

例如：《孔乙己》結(jié)尾，孔乙己的命運(yùn)到底如何，也給讀者留下了懸念。懸念可設(shè)在開頭，能達(dá)到引人入勝的效果;設(shè)在中間，能起到承上啟下的過(guò)渡作用;設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無(wú)窮的效果。

10.襯托。

為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托分為正襯、反襯兩種。

例如：《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃;西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托(反襯)出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。

11.對(duì)比。

事物或人物的行為、態(tài)度等相對(duì)比較，從而使作者的寫作目的更加明顯。

例如:《我的叔叔于勒》通過(guò)“我”的父母對(duì)于勒前后態(tài)度的對(duì)比，突出了人性的丑惡?！稄陌俨輬@到三味書屋》中通過(guò)百草園與三味書屋的生活形成對(duì)比，突出舊式學(xué)校教育制度對(duì)孩子天性的束縛。

12.直接抒情和間接抒情。

抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。

直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。

如：李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。

間接抒情，又叫委婉含蓄，詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。

如：李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情)。和劉禹錫的《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。

13.以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)。

一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。以樂(lè)景寫哀情或以哀景寫樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。

如《詩(shī)經(jīng)?采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！币酪罈盍?，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際;霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!

14.托物言志。

托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。

如：駱賓王的《獄中詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?！本褪峭ㄟ^(guò)刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。

15.虛實(shí)相生。

虛實(shí)相生是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。

例如：姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

16.動(dòng)靜結(jié)合。

在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。

作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式(“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng))，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

17.點(diǎn)面結(jié)合。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

因此，在寫景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，周圍的物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三

1、性格的分類：(p2)

性格分為內(nèi)向型和外向型兩大類。

2、性格的形成：(p3)、(優(yōu)化設(shè)計(jì)p6)

性格的形成，既有先天的遺傳因素，又有后天的環(huán)境和教育的影響。

先天因素——遺傳

性格的形成家庭——最初起重要作用

后天因素學(xué)?！鹬匾饔?/p>

(主要)個(gè)人經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)——起關(guān)鍵作用

性格的形成，主要是后天因素的作用。

人的性格是先天和后天的合金。(p6)

3、性格的形成是緩慢的過(guò)程

性格的形成過(guò)程：兒童時(shí)代——不定型期;少年時(shí)代——萌芽期;中學(xué)時(shí)代——塑造期，也是良好性格形成的重要時(shí)期;成年時(shí)代——定型期。

4、良好性格的特點(diǎn)/表現(xiàn)：(p6-8)、(優(yōu)化設(shè)計(jì)p7)

——正確的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的情緒、健全的理智

良好性格對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展、學(xué)業(yè)成功和培養(yǎng)健康的人格都有非常重要的意義。

1、良好性格使個(gè)人才能得以充分施展和發(fā)揮。

2、良好性格對(duì)做好工作至關(guān)重要。

3、良好性格有助于健康人格的形成。(堅(jiān)韌是健康人格中非常重要的東西，是克服一切困難的鑰匙，是成就大事業(yè)的人不可或缺的特點(diǎn))

4、良好性格促進(jìn)身心健康。

1、人的性格是可以培養(yǎng)和塑造的(人的性格是可以改變的)

(1)性格不是一成不變的

(2)各種性格都有兩面性：每個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)(p12)

2、培養(yǎng)和塑造良好的性格(方法)：(優(yōu)化設(shè)計(jì)p4-5)

(1)揚(yáng)長(zhǎng)避短

性格的塑造，重在發(fā)揮性格的優(yōu)勢(shì)。

克服自己的性格弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，重在行動(dòng)。

克服性格弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，還要有韌性。

(2)養(yǎng)成良好習(xí)慣

從改變習(xí)慣到改變性格，是培養(yǎng)良好性格的重要途徑。

塑造良好性格的關(guān)鍵，在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

(3)加強(qiáng)自我教育

自我教育的主要方法是學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我，即用自身的力量，約束自己和克服自己的性格弱點(diǎn)。

(4)置身于集體的監(jiān)督之中。

1、友誼是一種正常的心理需要。(優(yōu)化設(shè)計(jì)p24)

2、友誼使人分享更多的歡樂(lè)和

幸福

3、友誼有助于排解煩惱和憂愁。

4、友誼促進(jìn)我們進(jìn)步。

(1)友誼能使我們

學(xué)習(xí)

(2)友誼能使我們思想進(jìn)步得更快。

(3)友誼能使集體更有力量。

5、真摯友誼建立的基礎(chǔ)：真誠(chéng)平等、互幫互諒、共同追求(優(yōu)化設(shè)計(jì)p25)

互相關(guān)心和互相幫助是友誼最基本的內(nèi)容。

1、善交益友

益友：指能夠幫助自己上進(jìn)的朋友。(p24)

每個(gè)人都想交益友，我們每個(gè)人也應(yīng)該同時(shí)完善自我，爭(zhēng)取成為他人心目中的益友。

2、不交損友

損友：指會(huì)對(duì)自己道德品性產(chǎn)生不良影響的朋友。

3、樂(lè)交諍友

諍友：指能夠直言不諱地指出自己的錯(cuò)誤、批評(píng)幫助自己的朋友。

4、克服交際中的不良傾向(交友中應(yīng)注意的問(wèn)題)：

(1)“以自我為中心”難建長(zhǎng)久的友誼

(2)圈子太小難建廣泛的友誼

(3)“哥們兒義氣”不是真正的友誼

“哥們兒義氣”最大的特點(diǎn)就是只講“

友情

1、以真誠(chéng)換取友誼。

真誠(chéng)是做人的一種高貴品質(zhì)，也是交友成功的基本前提。

(1)要尊重朋友

(2)要坦誠(chéng)相見

(3)要言而有信

2、以熱情培養(yǎng)友誼

熱情的真諦是兩個(gè)字——主動(dòng)。

(1)主動(dòng)關(guān)心朋友

(2)主動(dòng)去幫助朋友

(3)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)朋友的優(yōu)點(diǎn)并予以贊揚(yáng)

3、以寬容維護(hù)友誼

(1)要對(duì)朋友的不同意見持寬容態(tài)度

(2)要對(duì)朋友的過(guò)失持寬容態(tài)度

(3)真心實(shí)意地去成全朋友的好事，發(fā)自內(nèi)心地為朋友的成功和進(jìn)步而高興。(這也是更高層次的寬容)

4、以原則純化友誼

(1)面對(duì)是非問(wèn)題，要有明朗的態(tài)度

(2)要選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，向朋友表達(dá)自己的態(tài)度

5、以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)男女

同學(xué)

(1)自然地、落落大方地進(jìn)行男女同學(xué)間的交往

(2)交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方

(3)交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自

愛(ài)

1、情趣的含義：

情趣：體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理。

情趣，主要表現(xiàn)為生活情趣。生活情趣，來(lái)源于生活中美的感受和體驗(yàn)。

2、生活處處有情趣，情趣是多種多樣的。

(1)多種多樣的情趣，表現(xiàn)在對(duì)自然界事物的觀察、認(rèn)識(shí)、欣賞之中。

(2)多種多樣的情趣，產(chǎn)生在人們相互交往的社會(huì)生活中。

(3)情趣的多種多樣，還表現(xiàn)在人們的情趣是互有差異的。

——不同時(shí)代人的差異、同一人不同階段的差異

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四

2.與水反應(yīng)可生成酸的氧化物都是酸性氧化物。

3.既能與酸反應(yīng)又能與堿反應(yīng)的物質(zhì)是兩性氧化物或兩性氫氧化物。

4.鹽和堿反應(yīng)一定生成新鹽和新堿;酸和堿反應(yīng)一定只生成鹽和水。

5.得電子能力強(qiáng)的物質(zhì)失電子能力一定弱。

6.非金屬元素原子氧化性較弱，其陰離子的還原性則較強(qiáng)。

7.金屬活動(dòng)性順序表中排在氫前面的金屬都能從酸溶液中置換出氫。

8.標(biāo)準(zhǔn)狀況下，22.4l以任意比例混合的co與co2中所含碳原子總數(shù)約為na。

9.碳-12的相對(duì)原子質(zhì)量為12，碳-12的摩爾質(zhì)量為12g/mol。

10.將na個(gè)no2氣體分子處于標(biāo)準(zhǔn)狀況下，其體積約為22.4l。

12.常溫常壓下，32g氧氣中含有na氧分子。

13.同溫同壓，同質(zhì)量的兩種氣體體積之比等于兩種氣體密度的反比。

16.膠體能產(chǎn)生電泳現(xiàn)象，說(shuō)明膠體帶有電荷。

二、基本理論。

1.原子量是原子質(zhì)量的簡(jiǎn)稱。

3.核外電子層結(jié)構(gòu)相同的離子，核電荷數(shù)越大半徑越大。

4.在hf、pcl3、co2、sf6等分子中，所有原子都滿足最外層8e-結(jié)構(gòu)。

5.同一主族元素的單質(zhì)的熔沸點(diǎn)從上到下不一定升高，但其氫化物的熔沸點(diǎn)一定升高。

6.核電荷總數(shù)相同、核外電子總數(shù)也相同的兩種粒子可以是：

(1)原子和原子;。

(2)原子和分子;。

(3)分子和分子;。

(4)原子和離子;。

(5)分子和離子;。

(6)陰離子和陽(yáng)離子;。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五

5 過(guò)一點(diǎn)有且只有一條直線和已知直線垂直

6 直線外一點(diǎn)與直線上各點(diǎn)連接的所有線段中，垂線段最短

7 平行公理 經(jīng)過(guò)直線外一點(diǎn)，有且只有一條直線與這條直線平行

8 如果兩條直線都和第三條直線平行，這兩條直線也互相平行

9 同位角相等，兩直線平行

10 內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行

11 同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行

12兩直線平行，同位角相等

13 兩直線平行，內(nèi)錯(cuò)角相等

14 兩直線平行，同旁內(nèi)角互補(bǔ)

15 定理 三角形兩邊的和大于第三邊

16 推論 三角形兩邊的差小于第三邊

17 三角形內(nèi)角和定理 三角形三個(gè)內(nèi)角的和等于180

18 推論1 直角三角形的兩個(gè)銳角互余

19 推論2 三角形的一個(gè)外角等于和它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角的和

20 推論3 三角形的一個(gè)外角大于任何一個(gè)和它不相鄰的內(nèi)角

21 全等三角形的對(duì)應(yīng)邊、對(duì)應(yīng)角相等

22邊角邊公理(sas) 有兩邊和它們的夾角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

23 角邊角公理( asa)有兩角和它們的夾邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

24 推論(aas) 有兩角和其中一角的對(duì)邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

25 邊邊邊公理(sss) 有三邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

27 定理1 在角的平分線上的點(diǎn)到這個(gè)角的兩邊的距離相等

28 定理2 到一個(gè)角的兩邊的距離相同的點(diǎn)，在這個(gè)角的平分線上

29 角的平分線是到角的兩邊距離相等的所有點(diǎn)的集合

30 等腰三角形的性質(zhì)定理 等腰三角形的兩個(gè)底角相等 (即等邊對(duì)等角)

31 推論1 等腰三角形頂角的平分線平分底邊并且垂直于底邊

32 等腰三角形的頂角平分線、底邊上的中線和底邊上的高互相重合

33 推論3 等邊三角形的各角都相等，并且每一個(gè)角都等于60

34 等腰三角形的判定定理 如果一個(gè)三角形有兩個(gè)角相等，那么這兩個(gè)角所對(duì)的邊也相等(等角對(duì)等邊)

35 推論1 三個(gè)角都相等的三角形是等邊三角形

36 推論 2 有一個(gè)角等于60的等腰三角形是等邊三角形

37 在直角三角形中，如果一個(gè)銳角等于30那么它所對(duì)的直角邊等于斜邊的一半

38 直角三角形斜邊上的中線等于斜邊上的一半

39 定理 線段垂直平分線上的點(diǎn)和這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等 ?

40 逆定理 和一條線段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn)，在這條線段的垂直平分線上

41 線段的垂直平分線可看作和線段兩端點(diǎn)距離相等的所有點(diǎn)的集合

42 定理1 關(guān)于某條直線對(duì)稱的兩個(gè)圖形是全等形

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六

一、通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。

二、詞類活用：

1、瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)。

2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)。

3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)。

4、審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)。

5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)。

6、樂(lè)琴書以消憂(琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書)。

7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。

三、一詞多義：

1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)。

2、奚奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)。

3、而門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺(jué)今是而昨非(表并列)。

時(shí)矯首而遐觀(表修飾)鳥倦飛而知還(表順承)。

四、古今異義：

(1)于時(shí)**未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七

1、19作品《孤獨(dú)與深思》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蘇利?普呂多姆(1839～1907)法國(guó)詩(shī)人。

獲獎(jiǎng)理由：“是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實(shí)證”

2、19作品《羅馬風(fēng)云》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。特奧多爾?蒙森(1817～1903)德國(guó)歷史學(xué)家。

獲獎(jiǎng)理由：“今世最偉大的纂史巨匠，此點(diǎn)于其巨著《羅馬史》中表露無(wú)疑”

3、19作品《挑戰(zhàn)的手套》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。比昂斯滕?比昂松(1832～1910)挪威戲劇家、詩(shī)人、小說(shuō)家。

獲獎(jiǎng)理由：“他以詩(shī)人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛”

4、19作品《金島》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。弗雷德里克?米斯塔爾(1830～1914)法國(guó)詩(shī)人。

獲獎(jiǎng)理由：“他的詩(shī)作蘊(yùn)涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力，它忠實(shí)地反映了他民族的質(zhì)樸精神”

5、1904年作品《偉大的牽線人》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。何塞?埃切加賴(1832～1916)西班牙戲劇家、詩(shī)人。

獲獎(jiǎng)理由：“由于它那獨(dú)特和原始風(fēng)格的豐富又杰出，作品恢復(fù)了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng)”

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八

水與鈉、其它堿金屬、鎂等金屬反應(yīng)生成氫氣和相應(yīng)堿：

水與鐵在高溫下反應(yīng)生成氫氣和鐵的氧化物(四氧化三鐵)：

水與碳在高溫下反應(yīng)生成“水煤氣”：

鋁與強(qiáng)堿溶液反應(yīng)：

(2)、水做還原劑。

水與f2的反應(yīng)：

(3)、水既做氧化劑又做還原劑。

水電解：

(4)、水既不作氧化劑也不作還原劑。

水與氯氣反應(yīng)生成次氯酸和鹽酸。

水與過(guò)氧化鈉反應(yīng)生成氫氧化鈉和氧氣。

水與二氧化氮反應(yīng)生成硝酸和一氧化氮。

2.水參與的非氧化還原反應(yīng)：

(1)、水合、水化：

水與二氧化硫、三氧化硫、二氧化碳、五氧化二磷等酸性氧化物化合成酸。(能與二氧化硅化合嗎?)。

水與氧化鈉、氧化鈣等堿性氧化物化合成堿。(氧化鋁、氧化鐵等與水化合嗎?)。

(2)、水解：

3.名稱中帶“水”的物質(zhì)。

(一)、與氫的同位素或氧的價(jià)態(tài)有關(guān)的“水”。

蒸餾水—h2o重水—d2o超重水—t2o雙氧水—h2o2。

(二)、水溶液。

氨水—(含分子：nh3，h2o，nh3·h2o，含離子：nh4+，oh-，h+)。

氯水—(含分子：cl2，h2o，hclo，含離子：h+，cl-，clo-，oh-)。

鹵水—常指海水曬鹽后的母液或粗鹽潮解所得溶液，含nacl、mgcl2、nabr等。

王水—濃硝酸和濃鹽酸的混合物(1∶3)。

王水—濃硝酸和濃鹽酸的混合物(1∶3)。

生理鹽水—0.9%的nacl溶液。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十九

想要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文,書寫語(yǔ)文是非常的重要的,為了鞏固好知識(shí),最好在課下做一些練習(xí),知識(shí)才會(huì)掌握的更牢固。下面小編為大家?guī)?lái)。

總結(jié)。

希望對(duì)您有所幫助!

《歸去來(lái)兮辭》。

(1)名詞作狀語(yǔ)。

園日涉以成趣(日：每天)。

時(shí)矯首以遐觀(時(shí)：有時(shí))。

(2)名詞作動(dòng)詞。

樂(lè)琴書以消憂(琴、書：撫琴、讀書)。

或命巾車，或棹孤舟(棹：劃船)。

策扶老以流憩(策：拄著)。

(3)形容詞作名詞。

攜幼入室，有酒盈樽(幼：

兒童。

小孩子)。

倚南窗以寄傲(傲：傲世的情懷)。

(4)使動(dòng)。

眄庭柯以怡顏(怡：使……愉快)。

審容膝之易安(安：使……安樂(lè))。

(5)意動(dòng)。

樂(lè)琴書以消憂(樂(lè)：以……為樂(lè))。

悅親戚之情話(悅：以……為愉快)。

善萬(wàn)物之得時(shí)(善：以……為善羨慕)。

(6)動(dòng)詞作名詞。

審容膝之易安(容膝：空膝的小屋)。

感吾生之行休(生：一生)。

(7)動(dòng)詞作狀語(yǔ)。

感吾生之行休(行：將要)。

《騰王閣序》。

1、襟、帶：襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)。

2、下：徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))。

3、上：摶扶搖而上者九萬(wàn)里(作動(dòng)詞，往上飛)。

4、騰、起：騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)。

5、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)。

6、竄：竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)。

7、星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)。

8、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，用眼睛看，望)。

9、盡：賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括)。

10、美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)。

11、四美具，二難并(形容詞作名詞，美好的事物;難得的人)。

《逍遙游》。

1、奚以之九萬(wàn)里而南為(南行)而后乃今將圖南。

2、不過(guò)數(shù)仞而下(降落)。

3、彼于致福者(使……到來(lái))。

4、德合一君、而征一國(guó)者(使……滿意;使……信任)。

5、《齊諧》者，志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)。

《陳情表》。

1、名作狀。

躬親撫養(yǎng)(名作狀，親自)。

則病日篤(名作狀，一天天地)。

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮(外：在門外。內(nèi)：在家里。名詞作狀語(yǔ)。)。

但以劉日薄西山(日：一天天地，名詞作狀語(yǔ))。

2、動(dòng)作名。

臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽(是否出來(lái)做官之事)。

3、形作名。

在故老，猶蒙矜育(故老：年老之人，形容詞用作名詞)。

夙遭閔兇(憂患兇喪)。

猥以微賤(卑微低賤的身份)。

愿陛下矜憫愚誠(chéng)(誠(chéng)心)。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(遠(yuǎn)的地方)。

4、形容詞作動(dòng)詞。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離，形容詞用作動(dòng)詞)。

5、使動(dòng)用法。

終：無(wú)以終余年(動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束)。

卒：保卒余年(動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了)。

聞：謹(jǐn)拜表以聞(動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道)。

臣具以表聞(聞：使……聞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法)。

1、《望海潮》是描寫北宋時(shí)期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。

詞作以鋪敘見長(zhǎng)。首先，以“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”總領(lǐng)全篇，概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會(huì)”和“繁華”三個(gè)方面鋪開敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，人煙阜盛;“云樹”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶涌壯觀;都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。過(guò)片(下片起句)之后，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場(chǎng)景。由民眾忘情山水之樂(lè)引出官員宴飲之樂(lè)，一路鋪敘下來(lái)，但又不是平鋪直敘，很見裁減功力。

這是一篇投贈(zèng)之作。作者路經(jīng)杭州，想謁見當(dāng)時(shí)出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面后，經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，確實(shí)呈現(xiàn)了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻(xiàn)寵官僚的味道，有唐朝干謁詩(shī)的遺風(fēng)。

2、《雨霖鈴》是描寫作者在長(zhǎng)亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的藝術(shù)手法。

其一，用哀景寫悲情。詞作開篇用“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”等意象，烘托離別時(shí)凄冷沉郁的氣氛。

其二，以無(wú)情襯有情。離人難舍難分，而無(wú)情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，“無(wú)語(yǔ)凝噎”。

其三，以想象未來(lái)之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠(yuǎn)眺，一片茫然，不覺(jué)悲從中來(lái)?！傲汲矫谰啊痹瓰闅g樂(lè)愉快的場(chǎng)景，但是隨后而來(lái)的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂(lè)之情頓然消失，而沉入到無(wú)邊無(wú)際的愁傷之中，所以，這里也是“樂(lè)景寫悲情”。

關(guān)于這兩首詞的解題：

“望海潮”詞調(diào)始見于《樂(lè)章集》，這一詞牌名是柳永創(chuàng)制的，大概取意于杭州是觀潮勝地。一百零七字，雙調(diào)，上闕五平韻、下闕六平韻，一韻到底。

“雨霖鈴”原于唐玄宗與楊貴妃的。

故事。

馬嵬兵變后，楊貴妃縊死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路戚雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打皇鸞的金鈴上如《明皇雜錄》里寫道：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”這也便是詞牌《雨霖鈴》的來(lái)歷。當(dāng)然，后世坐雨霖鈴之人頗多，柳永既是代表。

1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

2、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。

4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。

5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

6、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

7、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

9、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。

10、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。

11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。

12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。

13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。

14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。

15、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)。

16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。

17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)。

18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。

19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十

(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣)。

(2)《齊諧》者，志怪者也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)。

(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)。

2.省略句。

(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”)。

(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”)。

(3)眾人匹(于)之(省略介詞“于”)。

(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)“眾人”)。

3.疑問(wèn)句。

(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)。

(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)。

(3)彼且奚適也(“奚”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)。

4.倒裝句。

(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)。

(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)。

(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)。

(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)。

(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十一

理解句子的含意主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。這些關(guān)鍵性句子具體說(shuō)來(lái)，是指含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某種情感，或具有某種哲理與警示作用)、行文思路句(包括對(duì)下文有起始作用的總領(lǐng)句，對(duì)上文有概括作用的總結(jié)句，承上啟下的過(guò)渡句，前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等)、技巧句(使用了修辭手法或表現(xiàn)手法的句子)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、主旨情感句(或揭示主旨，或彰顯作者的主要情感與觀點(diǎn))。

二、怎樣答理解句子的含意。

“多看+多聯(lián)”準(zhǔn)解句子含意題。

[注意]1.對(duì)使用了技巧的句子，一般結(jié)合上下相鄰句子還原其本義即能揭示出含意，如將比喻句陳述為不使用比喻的句子。

2.“多看”“多聯(lián)”中的每種技巧并非每題全用，要根據(jù)句子特點(diǎn)和文本內(nèi)容靈活運(yùn)用。

初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十二

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1.通過(guò)處理實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生體驗(yàn)從算術(shù)方法到代數(shù)方法是一種進(jìn)步;

2.初步學(xué)會(huì)如何尋找問(wèn)題中的相等關(guān)系，列出方程，了解方程的概念;

3.培養(yǎng)學(xué)生獲取信息，分析問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力。

從實(shí)際問(wèn)題中尋找相等關(guān)系;

建立列方程解決實(shí)際問(wèn)題的思想方法，學(xué)會(huì)合并同類項(xiàng)，會(huì)解ax+bx=c類型的一元一次方程。

從實(shí)際問(wèn)題中尋找相等關(guān)系;

分析實(shí)際問(wèn)題中的已經(jīng)量和未知量，找出相等關(guān)系，列出方程，使學(xué)生逐步建立列方程解決實(shí)際問(wèn)題的思想方法。

1.一元一次方程：只含有一個(gè)未知數(shù)，并且未知數(shù)的次數(shù)是1，并且含未知數(shù)項(xiàng)的系數(shù)不是零的整式方程是一元一次方程。

2.一元一次方程的標(biāo)準(zhǔn)形式：ax+b=0(x是未知數(shù)，a、b是已知數(shù)，且a0)。

3.條件：一元一次方程必須同時(shí)滿足4個(gè)條件：

(1)它是等式;

(2)分母中不含有未知數(shù);

(3)未知數(shù)最高次項(xiàng)為1;

(4)含未知數(shù)的項(xiàng)的系數(shù)不為0.

4.等式的性質(zhì)：

等式的性質(zhì)一：等式兩邊同時(shí)加一個(gè)數(shù)或減去同一個(gè)數(shù)或同一個(gè)整式，等式仍然成立。

等式的性質(zhì)二：等式兩邊同時(shí)擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)(0除外)，等式仍然成立。

等式的性質(zhì)三：等式兩邊同時(shí)乘方(或開方)，等式仍然成立。

解方程都是依據(jù)等式的這三個(gè)性質(zhì)等式的性質(zhì)一：等式兩邊同時(shí)加一個(gè)數(shù)或減同一個(gè)數(shù)，等式仍然成立。

5.合并同類項(xiàng)

(1)依據(jù)：乘法分配律

(2)把未知數(shù)相同且其次數(shù)也相同的相合并成一項(xiàng);常數(shù)計(jì)算后合并成一項(xiàng)

(3)合并時(shí)次數(shù)不變，只是系數(shù)相加減。

6.移項(xiàng)

(1)含有未知數(shù)的項(xiàng)變號(hào)后都移到方程左邊，把不含未知數(shù)的項(xiàng)移到右邊。

(2)依據(jù)：等式的性質(zhì)

(3)把方程一邊某項(xiàng)移到另一邊時(shí)，一定要變號(hào)。

7.一元一次方程解法的一般步驟：

使方程左右兩邊相等的未知數(shù)的值叫做方程的解。

一般解法：

(1)去分母：在方程兩邊都乘以各分母的最小公倍數(shù);

(2)去括號(hào)：先去小括號(hào)，再去中括號(hào)，最后去大括號(hào);(記住如括號(hào)外有減號(hào)的話一定要變號(hào))

(4)合并同類項(xiàng)：把方程化成ax=b(a0)的形式;

(5)系數(shù)化成1：在方程兩邊都除以未知數(shù)的系數(shù)a，得到方程的解x=b/a.

8.同解方程

如果兩個(gè)方程的解相同，那么這兩個(gè)方程叫做同解方程。

9.方程的同解原理：

(1)方程的兩邊都加或減同一個(gè)數(shù)或同一個(gè)等式所得的方程與原方程是同解方程。

(2)方程的兩邊同乘或同除同一個(gè)不為0的數(shù)所得的方程與原方程是同解方程。

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初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二十三

一、詞語(yǔ)部分：

aabb：搖搖擺擺、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干凈凈、飄飄灑灑、順順利利

abab（動(dòng)作）：整理整理、打掃打掃、舒活舒活、清理清理、忽閃忽閃

abab（顏色）：雪白雪白、碧綠碧綠、金黃金黃、烏黑烏黑、瓦藍(lán)瓦藍(lán)

aabc：閃閃發(fā)光：竊竊私語(yǔ)、津津樂(lè)道、欣欣向榮、栩栩如生、滔滔不絕、翩翩起舞

二、文學(xué)積累部分：王維部分

1、渡頭余落日，墟里上孤煙。《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

2、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！渡骄忧锩鳌?/p>

3、江流天地外，山色有無(wú)中?！稘h江臨眺》

4、行到水窮處，坐看云起時(shí)?！督K南別業(yè)》

5、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！断嗨肌?/p>

6、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！斗e雨輞川莊作》

7、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》

8、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！端驮拱参鳌?/p>

三、小題測(cè)試：

1、王老師做班主任工作非常細(xì)致，校長(zhǎng)贊揚(yáng)她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（請(qǐng)用杜甫《春夜喜雨》中的詩(shī)句回答）

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