道德與誠信的名言警句(優(yōu)秀13篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德與誠信的名言警句篇一

誠信是一個人的品格，也是社會的基石。人人都應(yīng)當(dāng)以誠信為行為準(zhǔn)則，秉持著對自己、對他人的負(fù)責(zé)態(tài)度。在日常生活中，我通過觀察、學(xué)習(xí)和實踐，深刻體會到了誠信的重要性以及它帶來的正面影響。

第二段：誠信的重要性

誠信是一種對承諾和責(zé)任的恪守，是一種準(zhǔn)則和行為的一致性，它推動著人們在交往和合作中建立起彼此的信任。沒有誠信，人與人之間將無法有效地交流合作，社會秩序也將難以維持。在學(xué)校中，誠信要求我們自覺遵守學(xué)校的考試規(guī)則，不作弊、不抄襲。在工作中，誠信要求我們認(rèn)真履行工作職責(zé)，不撒謊、不偷懶。誠信是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會形象的展示。

第三段：誠信的實踐

在我的日常生活中，我一直努力通過實踐來培養(yǎng)和強化自己的誠信意識。我從小事做起，例如準(zhǔn)時到校、按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守約定和承諾，這些都是誠信的具體體現(xiàn)。同時，我也學(xué)會了坦誠面對自己的錯誤和不足，及時反思并作出改正。誠信并不僅僅體現(xiàn)在個人行為上，它還需要貫徹于與他人的交往中。我盡量維護自己的信譽，積極幫助他人，理解和原諒他人的錯誤，以此來建立和增強彼此的信任。

第四段：誠信的正面影響

誠信的實踐不僅給自己帶來正面的心理滿足，而且也對周邊的人和整個社會產(chǎn)生著積極的影響。當(dāng)人們看到身邊的人堅守誠信，他們會對這個人產(chǎn)生尊重和信任，愿意與之合作，也會受到其積極的影響而發(fā)揚誠信。在社會層面上，誠信可以促進(jìn)交易和合作的順利進(jìn)行，為社會經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語

總之，誠信是一種道德價值觀的體現(xiàn)，是社會發(fā)展不可或缺的重要因素。它對個人和社會都有著深遠(yuǎn)的影響。通過實踐和體會，我意識到誠信不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是對自我的要求，它使我擁有了更加健康、高尚的心態(tài)，并且在與他人的交往中建立起了真摯的友誼和互信。我會繼續(xù)努力將誠信發(fā)揚光大，并且鼓勵身邊的人也積極踐行誠信，共同構(gòu)建一個和諧守信的社會。

道德與誠信的名言警句篇二

學(xué)術(shù)道德和誠信作為一名學(xué)生，是我們必須遵守的基本原則。近日，我參加了學(xué)術(shù)誠信道德講座，使我更加深入地了解了學(xué)術(shù)道德和誠信的重要性。本文將分享我的心得體會。

第二段：學(xué)術(shù)誠信的基本概念

首先，我了解到學(xué)術(shù)誠信的基本概念，包括“不抄襲、不剽竊、不造假、不弄虛作假”，這些是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。在實際應(yīng)用中，需要遵循的誠信規(guī)范更多，比如分享知識、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、維護學(xué)術(shù)公正等。

第三段：學(xué)術(shù)誠信的重要性

其次，學(xué)術(shù)誠信的重要性不言而喻。對于一個人來說，學(xué)術(shù)誠信是他的人品所在。缺少學(xué)術(shù)誠信就意味著失去了正直和道德底線，甚至有可能會失去別人對你的尊重。對于社會來說，學(xué)術(shù)誠信是科學(xué)研究發(fā)展的基礎(chǔ)，是保證公正、公平競爭的硬約束。學(xué)術(shù)誠信很重要，對于個人和社會都有著不可替代的價值。

第四段：促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信的方法

接下來，講座詳細(xì)介紹了促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信的方法。在研究過程中，誠實是最基本的要求。此外，需要遵循規(guī)范、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、培養(yǎng)自我意識、重視平等、尊重他人等，這些都有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信的發(fā)展。

第五段：文章總結(jié)

總而言之，學(xué)術(shù)誠信是我們在學(xué)習(xí)和工作中必須遵守的重要道德規(guī)范。學(xué)會誠實、規(guī)范、自我意識和責(zé)任意識等基本技能，可以使學(xué)術(shù)規(guī)范在社會中的影響更加廣泛。希望每一個人都能秉持學(xué)術(shù)誠信，成為一個值得信賴、尊敬的人。

道德與誠信的名言警句篇三

各位老師同學(xué)：

大家好！

何為誠信？荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”常言道:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智. 以誠信為本，無信而不立 這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)。

朋友你覺得世上最長的路是什么？我認(rèn)為是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；那你覺得世上最短的路是什么？在我看來也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡。

一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的青年，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款的事兒忘得一干二凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。如此無誠信何以談?wù)餍拧?/p>

道德與誠信的名言警句篇四

在幼兒教育中，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。通過參與幼兒誠信道德講堂，我深切感受到了誠信和品德教育對幼兒成長的重要性。在這個講堂中，我們不僅學(xué)到了有關(guān)誠信的重要概念，還學(xué)習(xí)了如何在日常生活中培養(yǎng)誠實守信的美德。通過互動、游戲和故事，幼兒們對誠信重新認(rèn)識，積極參與其中，并形成了一系列積極的改變。我深信，通過這樣的教育，我們可以培養(yǎng)出更加誠實正直的下一代。

首先，幼兒誠信道德講堂通過互動和實踐，激發(fā)了幼兒們的學(xué)習(xí)興趣。講堂的設(shè)計緊密結(jié)合幼兒的年齡和認(rèn)知特點，以互動的形式讓他們參與其中。教師們引導(dǎo)幼兒通過游戲、小組活動等方式，從親身體驗中感受到誠信的重要性。例如，我們進(jìn)行了一場“撿到錢包”的游戲，幼兒們充分體驗到失主的心情，明白到怎樣的行為符合誠信的要求。通過這種互動的方式，幼兒們對道德概念的理解更加深入，也更加主動地去遵守這些道德規(guī)范。

其次，幼兒誠信道德講堂注重故事的講述，通過生動的故事情節(jié)引發(fā)幼兒的思考。孩子們喜歡聽故事，而好的故事能夠激發(fā)他們的想象力和情感認(rèn)知。在講堂中，教師們講述了一些有關(guān)誠信和品德的故事，如《借串葡萄的烏鴉》、《心誠則靈的乞丐》等。這樣的故事不僅能夠讓幼兒感受到誠信的重要性，也能讓他們明白不誠信的行為所帶來的后果。通過故事的講述，幼兒們能夠從中領(lǐng)悟到一些道德準(zhǔn)則，并在日常生活中加以應(yīng)用。

再次，幼兒誠信道德講堂促使幼兒們形成積極的改變。誠信教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，這離不開他們在日常生活中的行為改變。講堂中的教師們引導(dǎo)幼兒們反思自己的行為，明確誠信的標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵他們在生活中付諸實踐。例如，在講堂結(jié)束后，幼兒們自發(fā)地組織了一次清理教室的活動，這是他們將誠信教育的收獲付諸行動的體現(xiàn)。這樣的改變不僅讓幼兒們對誠信有了更深入的理解，也樹立了身邊同伴的榜樣，形成了積極向上的社會風(fēng)尚。

最后，幼兒誠信道德講堂的有效性得到了明顯證實。評估幼兒誠信道德講堂的效果，我們可以通過觀察幼兒在日常生活中的表現(xiàn)來得出結(jié)論。在講堂結(jié)束后，我注意到幼兒們在日常生活中的行為發(fā)生了明顯的變化。他們更加誠實地表達(dá)自己的意見，不再撒謊隱瞞，而是勇敢地面對錯誤并做出改正。他們能夠主動地遵守課堂規(guī)則，與他人友好相處，樹立誠信的行為榜樣。這樣的變化體現(xiàn)了幼兒誠信道德講堂的實效性，也讓我深信誠信教育對幼兒成長的積極影響。

總之，幼兒誠信道德講堂為幼兒提供了一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過互動、故事和改變，讓幼兒對誠信和品德有了更深入的認(rèn)識。這樣的教育引導(dǎo)了幼兒們在日常生活中形成了良好的道德習(xí)慣，并促使他們成為誠信正直的人。我相信，在這樣的教育中，幼兒們將更加自覺地遵守道德規(guī)范，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

道德與誠信的名言警句篇五

隨著信息化的飛速發(fā)展,國家通過信息技術(shù)平臺的構(gòu)建和廣泛應(yīng)用,改進(jìn)和提升了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),提高了資源的管理和利用率,降低了成本,增強了管理水平和產(chǎn)品的競爭能力.信息化對林業(yè)的.管理水平和核心競爭力以及政府對林業(yè)的組織引導(dǎo)、保護、利用、持續(xù)發(fā)展具有重大影響.國家林業(yè)重點工程的全面實施,使得林業(yè)的信息化管理顯得尤為重要.我省的森林業(yè)面臨著一系列的問題亟待探究.

道德與誠信的名言警句篇六

“誠信之風(fēng)，道德講堂”是現(xiàn)今社會推行的一個重要理念。隨著社會的發(fā)展，人們越來越意識到誠信的重要性，進(jìn)而開始積極擁抱它。前不久，我參加了一次有關(guān)誠信的道德講堂，對此有了更深刻的認(rèn)識和體會。

第二段：誠信已成為現(xiàn)代社會的基本要求

現(xiàn)代社會，是一個復(fù)雜多變的社會，人們生活在這樣一個環(huán)境中，每天都要面對彼此的交往、合作、競爭與協(xié)作。在這樣一個背景下，誠信已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代社會的一項基本要求。無論是人際交往、商業(yè)投資或者其他生活領(lǐng)域，都需要建立在誠信的基礎(chǔ)上。沒有誠信，人與人之間的信任就無法建立，這將會給社會帶來極大的損失。

第三段：對誠信的誤解

盡管在人們心中，大家都會承認(rèn)誠信的重要性，但是在實際生活中，我們?nèi)詴媾R著許多對誠信的誤解。有些人認(rèn)為，商業(yè)上的歪門邪道并不算是違背誠信，更有甚者，認(rèn)為只要在一定框架內(nèi)做生意就不存在欺詐行為。

這些觀點的存在，表明了需要進(jìn)一步擴大對誠信理念的普及和強化對誠信的提醒和監(jiān)督。

第四段：誠信的培養(yǎng)需要共同的努力

誠信的培養(yǎng)需要社會成員共同的努力，而不是單靠少數(shù)人。政府、教育機構(gòu)、家庭以及公民個人都應(yīng)履行自己應(yīng)有的責(zé)任，為社會的誠信發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

政府可以制定相關(guān)的誠信法規(guī)，加強對誠信違法行為的懲治和打擊，從而提高人們在行動上首先考慮誠信的意識。

家庭是衡量道德水平重要的基石。父母們應(yīng)該從小就給孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，讓他們從小明白誠信的重要性。

教育機構(gòu)應(yīng)該在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，做好相關(guān)課程的開設(shè)和宣傳，提高學(xué)生的道德觀念。

公民個人應(yīng)該自覺保持自身誠信，在平等、公正、誠信的原則下與他人建立良好的關(guān)系。

第五段：總結(jié)

誠信是一種廣泛適用于社會各層面的道德價值觀念，同時也是維護社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的基本保障。眾所周知，“誠信之風(fēng)，道德講堂”的口號已經(jīng)成為社會共識，然而，在日常生活中我們?nèi)匀粫龅胶芏嗟恼\信難題。只有通過加強教育宣傳，積極營造誠信社會氛圍，共同努力提高個人和整個社會的誠信意識，才能讓誠信之風(fēng)真正在社會各個領(lǐng)域落地生根。

道德與誠信的名言警句篇七

物流是若干領(lǐng)域經(jīng)濟活動系統(tǒng)的、集成的、一體的現(xiàn)代概念。它的基本含義可以理解為“按用戶（商品的購買者、需求方、下一道工序、貨主等）要求，將物的實體（商品、貨物、原材料、零配件、半成品等等……）從供給地向需要地轉(zhuǎn)移的過程。這個過程涉及到運輸、儲存、保管、搬運、裝卸、貨物處置、貨物檢選、包裝、流通加工、信息處理等許多相關(guān)活動。物流就是這些本來各自獨立但又有某種聯(lián)系的這些相關(guān)活動所形成的集成的、一體化的系統(tǒng)。這種集成的、一體化的發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟領(lǐng)域的趨勢之一，所以物流是上述這些相關(guān)活動向現(xiàn)代化發(fā)展的產(chǎn)物。

被譽為“管理學(xué)之父”的美國學(xué)者德魯克最先提出了“物流”的概念，它在提出這個概念的時候也指出：物流是“一塊經(jīng)濟界的黑暗大陸”、“一塊未被開墾的處女地”。本世紀(jì)美國一個財團曾經(jīng)從物流的新觀念出發(fā)做了大規(guī)模調(diào)查,發(fā)表了“流通費用確實太大”的調(diào)查報告書，其中一個重要數(shù)據(jù)是，以商品零售價格為基數(shù)計，社會流通費用占到了百分之五十九，而其中絕大部分是物流費用。第二次世界大戰(zhàn)美國軍隊成功地運用了系統(tǒng)物流的思想，通過叉車托盤技術(shù)，使原來各自分立的活動，貫通成為順暢的系統(tǒng)，有力地支撐了一個龐大的作戰(zhàn)機器，證實了物流系統(tǒng)價值的存在。第二次世界大戰(zhàn)以后，“物流”這個概念進(jìn)入到經(jīng)濟界，在企業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域、企業(yè)供應(yīng)領(lǐng)域和產(chǎn)品銷售領(lǐng)域發(fā)揮了重大作用，展現(xiàn)了“物流”降低企業(yè)生產(chǎn)成本，增加企業(yè)盈利、推動企業(yè)經(jīng)營的價值，尤其是1973年爆發(fā)的石油危機，在原材料、燃料、人力費用普遍上漲的情況下，“物流”起到了降低成本、保持利潤的重大作用，使“物流”獲得了世界聲譽，在許多國家把物流稱之為“第三個利潤的源泉”。

近年來，物流的系統(tǒng)的、集約的作用，又展現(xiàn)了它降低環(huán)境污染、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要價值，受到了社會的廣泛關(guān)注。

開始爆發(fā)的東南亞經(jīng)濟危機，以新加坡、香港為代表的將物流做為支柱產(chǎn)業(yè)的國家和地區(qū)表現(xiàn)了很強的抗御危機的能力，使人們對物流產(chǎn)業(yè)形態(tài)和物流產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位又有了進(jìn)一步的、深刻的重視。

物流產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流平臺

物流涵蓋了全部社會產(chǎn)品在社會上與企業(yè)中的運動過程，涵蓋了第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)和全部社會再生產(chǎn)過程，因而是一個非常龐大而且復(fù)雜的領(lǐng)域。物流做為產(chǎn)業(yè)的總體，本身也是由不同結(jié)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)所組成。物流產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成有5個主要部分：

第一個是物流基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。這個產(chǎn)業(yè)由各種不同的運輸線路、運輸線路的交匯與節(jié)點、以及理貨終端所構(gòu)成的系統(tǒng)。是向其它物流系統(tǒng)運行所提供的基礎(chǔ)設(shè)施，是作為基礎(chǔ)的一個“平臺”。物流平臺是物流產(chǎn)業(yè)中最重要的組成部分，它不僅直只接反映一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，反映一個國家實力，同時也是其他物流產(chǎn)業(yè)甚自是國民經(jīng)濟其他經(jīng)濟形態(tài)賴以存在的重要基礎(chǔ)。

第二個是物流裝備制造產(chǎn)業(yè)。這個產(chǎn)業(yè)是物流生產(chǎn)力中提供勞動手段要素的產(chǎn)業(yè)。這個產(chǎn)業(yè)大體上可以劃分為集裝設(shè)備生產(chǎn)行業(yè)、貨運汽車生產(chǎn)行業(yè)、鐵道貨車生產(chǎn)行業(yè)、貨船行業(yè)、貨運航空器行業(yè)、倉庫設(shè)備行業(yè)、裝卸機具行業(yè)、產(chǎn)業(yè)車輛行業(yè)、輸送設(shè)備行業(yè)、分檢、理貨設(shè)備行業(yè)、物流工具行業(yè)等等。在有些國家和地區(qū)物流裝備制造業(yè)輪廓十分清晰，可以從物流系統(tǒng)角度上對各種裝備進(jìn)行綜合的、系統(tǒng)的開發(fā)，我國這個產(chǎn)業(yè)的形態(tài)尚不成形。

第三個是物流系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。物流由于它本身的特性，涵蓋范圍之廣、涵蓋領(lǐng)域之普遍都是其他產(chǎn)業(yè)所不可比擬的，因此支撐這個大系統(tǒng)運行的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就像顯得格外重要。這個產(chǎn)業(yè)提供物流系統(tǒng)軟硬件，提供系統(tǒng)管理，是計算機系統(tǒng)技術(shù)和通信技術(shù)在物流領(lǐng)域的獨特的組合。

第四個是第三方物流產(chǎn)業(yè)。第三方物流產(chǎn)業(yè)是代理貨主，向貨主提供物流代理服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。過去很少能由一個企業(yè)代理貨主的全部環(huán)節(jié)的物流服務(wù)，往往所提供的服務(wù)局限于倉庫存貨代理、運輸代理、托運代辦、通關(guān)代理等等，第3方物流它的代理作用是全部物流活動的系統(tǒng)的全程的代理，這種代理活動需要在物流平臺上運作，因此代理活動的水平在很大程度上取決于物流平臺。

第五個是貨主物流產(chǎn)業(yè)。貨主物流產(chǎn)業(yè)是自辦物流產(chǎn)業(yè)，有可能部分從事第三方物流的活動。貨主物流產(chǎn)業(yè)著重于建立巨型一業(yè)內(nèi)部物流系統(tǒng)，尤其是配送中心以及配送系統(tǒng)、流通加工系統(tǒng)。貨主物流產(chǎn)業(yè)部分依賴于社會的物流平臺，對于規(guī)模碩大的巨型企業(yè)而言，也經(jīng)常構(gòu)筑本企業(yè)的物流平臺。

一個不完善的物流平臺，難以支撐高效的現(xiàn)代經(jīng)濟

我國解放以來，特別是鄧小平理論推動了中國的“改革、開放”之后，組成物流系統(tǒng)的各個領(lǐng)域都獲得了長足的發(fā)展，這對于我國國民經(jīng)濟的增長起到了非常強的支撐作用。

但是，從系統(tǒng)物流的角度來審視，我們就會發(fā)現(xiàn)，我國的物流領(lǐng)域還存在著許多結(jié)構(gòu)上的、管理上，運作上的、技術(shù)上的缺陷。我國的基本物流系統(tǒng)是支持全部物流活動運行乃至進(jìn)一步支持經(jīng)濟運行的一個平臺，這個平臺存在兩大問題：

第一個問題是這個平臺總體水平不高，難以支撐現(xiàn)代物流系統(tǒng)的高效運行；

第二個問題是這個平臺不夠“平”，難以提供現(xiàn)代物流系統(tǒng)的穩(wěn)定運行。

具體而言，當(dāng)前我國物流平臺的主要問題如下：

4，從技術(shù)的角度來看，我國物流平臺的技術(shù)水平還處于較低的層次，知識經(jīng)濟帶來的電子網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和通信技術(shù)造就了交易時間趨近于“零”的電子商務(wù)，電子商務(wù)和利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的種種交易活動正在引起一次商業(yè)革命，這個革命重要特征是大幅度提高了交易的準(zhǔn)確性與可靠性，大幅度地縮短了交易時間，大幅度地降低了交易成本。在這種情況下制約流通發(fā)展的主要因素，變成了物流。電子商務(wù)僅只是流通的一個環(huán)節(jié)，最終實現(xiàn)交易物

的轉(zhuǎn)移才是目的，而這項工作缺乏高水平的物流平臺的支撐，也就不可能保證電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)揮?，F(xiàn)在企業(yè)非常強調(diào)的“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”，一個重要前提條件就是物流的可控性，一個有缺陷的物流平臺不可能提供這種可靠性，因而也必然制約“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”的實施。

關(guān)于物流平臺的幾個構(gòu)想

物流平臺的'構(gòu)筑問題是一篇大文章，需要引起各方面，尤其需要引起決策層的重視，這里僅就現(xiàn)在想到的一些問題，構(gòu)想如下：

1、綜合、統(tǒng)籌、全面地規(guī)劃我國的運輸大通道。從物流系統(tǒng)角度觀察問題，運輸大通道仍然需要對不同運輸方式有一個基本的分工，這樣才能夠遵循低投入、高產(chǎn)出，多、快、好、省的原則優(yōu)化運輸?shù)馁Y源配置。就我國的國情而言，還是應(yīng)當(dāng)強調(diào)鐵道、水運的主干線運輸作用，航空貨運的補充完善作用和公路運輸?shù)难由臁⒓?、到戶的作用。例如，在南北運輸中，形成五條南北鐵路干線的大量、快速干線，航空的高速干線，大運河及近海海運的低速運輸，南北公路干線的機動、到戶運輸?shù)妮^為完善的結(jié)構(gòu)。為此特別需要恢復(fù)和開發(fā)大運河做為南北物流通道的作用和近海海運的作用。

2、合理配置運力資源。合理配置運力資源的關(guān)鍵是干線運輸與公路集散運輸?shù)挠行渲?。由于歷史上公路運輸不發(fā)達(dá)的原因，鐵路在長期的發(fā)展過程中逐漸不但保持了干線運輸?shù)闹髁Φ匚?，而且還形成了本身的集散運輸系統(tǒng)，造成了諸多小貨站、專用線、小貨場集散貨的格局，這中集散貨的方式，必然配備車站、局網(wǎng)、路網(wǎng)編組和解體的程序，這是鐵路運輸難以發(fā)揮快速干線貨運作用的主要原因，也是鐵路運輸難以面對已經(jīng)出現(xiàn)的多品種、多批次、少批量、高服務(wù)水平及輕、簿、短、小化產(chǎn)品運輸?shù)男枨蟮闹匾?。鐵道過渡關(guān)注貨物的集散又難以有效地實施快速干線運輸，這也是使汽車運輸放棄一部分集散作用而過量地進(jìn)入干線運輸?shù)闹匾?。?gòu)筑物流平臺特別需要重視的是使公路的集散作用和鐵道、水運的干線運輸作用系統(tǒng)化，例如，鐵道退出貨物的集散，而使眾多小貨站的集散由公路來擔(dān)任，就可以大幅度的減少火車的多次編組和拆解作業(yè)，減少在途車輛，使鐵路干線運輸大規(guī)?；?，集約化，這樣就有可能大量開通城際之間的貨運直達(dá)、快速列車，或者線路貨運班車，使運輸系統(tǒng)有一個根本的改變。這種物流平臺的構(gòu)筑思路，還可以減少鐵路小貨站、專用線對現(xiàn)代化城市的分割和土地資源的浪費問題。

3、追求物流系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu)。多年來我們一直在追求物流系統(tǒng)中線路的延伸和拓展、線路水平的提高，成績無疑是輝煌的。但是，多年來我們卻非常忽視物流系統(tǒng)中結(jié)點的建設(shè)，尤其是在物流系統(tǒng)中溝通綜合運輸?shù)慕Y(jié)點的建設(shè)。往往形成了先進(jìn)的線路與落后的站場的非常巨大反差。其中不同運輸方式的結(jié)點，即，綜合物流中心或者稱之為綜合物流基地幾乎處于一片空白。在我國當(dāng)前的情況下，尤其是鐵道、公路銜接的綜合物流中心，公路、碼頭銜接的綜合物流中心特別受到忽視。鐵道、公路、水運都在各自的結(jié)點中處置貨物，結(jié)點與結(jié)點之間處于脫節(jié)的狀態(tài)。從這個角度看，物流網(wǎng)絡(luò)中結(jié)點建設(shè)應(yīng)該是構(gòu)筑我國物流平臺的非常重要的一項工作。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗來看，物流平臺的平衡發(fā)展，結(jié)點的作用非常突出，集裝方式、散裝方式、各種“綜合運輸方式”關(guān)鍵都在于不同運輸方式的有效銜接，從這個意義來看結(jié)點問題應(yīng)當(dāng)是我國物流平臺建設(shè)的主要矛盾。

4、用集裝技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貫通和連接物流平臺。在物流平臺的結(jié)構(gòu)中，線路與結(jié)點必須能夠有機的、高效的貫通聯(lián)結(jié)，其中有兩個要素：一個要素是以集裝技術(shù)貫穿的技術(shù)裝備系統(tǒng)，用這個系統(tǒng)完成“一貫型物流”、“門到門物流”，用這個技術(shù)把儲存、運輸、包裝、保管、裝卸、搬運貫穿成系統(tǒng)；另外一要素是以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貫穿的管理系統(tǒng)，用這個系統(tǒng)實現(xiàn)一體化的、綜合的、系統(tǒng)的管理。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟界對于物流投入了很大的關(guān)注，在我國全面認(rèn)識和運用物流觀念來解決經(jīng)濟發(fā)展問題的時機已經(jīng)到來。深圳平湖巨大規(guī)模的物流基地建設(shè)、北京市綜合物流基地建設(shè)、寧波北侖港綜合物流中心建設(shè)都已開始提到議事日程上來。中國物流的飛躍指日可待！

道德與誠信的名言警句篇八

第一段：引入誠信之風(fēng)和道德講堂的背景和意義（200字）

現(xiàn)代社會，誠信已經(jīng)成為一種必不可少的品質(zhì)，而道德講堂則是在社會中傳承下來的一種重要的宣傳和教育形式。在當(dāng)今社會中，兩者的結(jié)合更是共同作用的體現(xiàn)。我參加了學(xué)校舉辦的“誠信之風(fēng)道德講堂”活動，頗有感觸，引發(fā)了我對于誠信和道德的深思熟慮。

第二段：誠信之風(fēng)道德講堂中的內(nèi)容與體會（300字）

道德講堂上，講解員從多個方面、多個層面講述了現(xiàn)代社會中需要弘揚的道德價值，以及現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，誠信是其中的重要部分。我深受啟發(fā)，對于現(xiàn)代社會的誠信走向和如何在自己的行為中體現(xiàn)誠信有了更加清晰的認(rèn)知。比如，有一個話題是“在交友中的誠信”，講解員分享了自己的親身經(jīng)歷，和“有朋自遠(yuǎn)方來”的故事，讓我深刻意識到誠信是交友中不可少的私人資產(chǎn)，并使我更為明確友誼的高度。

第三段：對于誠信和道德的認(rèn)識和我個人行為的影響（300字）

作為一名大學(xué)生成長于社會中，對于誠信和道德的認(rèn)知不是一時之需，而是需要長時間的接觸和認(rèn)知建立。在這個活動中，我對講解員所講述的多個方面進(jìn)行了深刻的思考和體驗，在思考自己的行為時也更加注重誠信和道德。在我的行為中，我更加注重以誠信的心為基礎(chǔ)處理人際關(guān)系，在面對人生難題時更有追求美好人生和理想的勇氣和信心。我已經(jīng)開始在誠信之路上不斷前行，希望可以在人際交往中不斷提升自己的誠信品質(zhì)。

第四段：誠信與社會的聯(lián)系（200字）

在現(xiàn)代社會中，誠信成為了現(xiàn)代職場甚至是生活中必備的一種資產(chǎn)，如果每一個人都能夠持之以恒地追求誠信品質(zhì)并始終堅持道德規(guī)范，相信每一個社會都會更加美好。要增強誠信，也需要社會上的共同加強力量，希望在不久的將來，社會能夠出臺更加具體和完善的制度來鼓勵人們更加珍視誠信和道德。

第五段：總結(jié)并展望未來（200字）

在這個“誠信之風(fēng)道德講堂”的活動中，我看到了未來的生活中更加美好的設(shè)想，有著更加豐富和積極的生存環(huán)境。我希望我自己始終能夠堅守誠信品質(zhì)，讓自己的行為珍視道德規(guī)范，這也是我個人人生路上不懈追尋的目標(biāo)。同時，我希望未來的社會中能夠多出現(xiàn)更多類似于道德講堂這樣的活動，讓誠信之風(fēng)在社會中不斷刮起，共同構(gòu)建一個更加美好的未來。

道德與誠信的名言警句篇九

道德是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，小編收集了講誠信守道德

作文

“道德”這個詞，我想大家應(yīng)該都不陌生，它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規(guī)范的準(zhǔn)則?！熬右谎裕嗰R難追” 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽，作為一個中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則?！暗赖隆逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，并無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。

古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)習(xí)。后來范式要回到鄉(xiāng)里，他對張劭說：“二年后我還回來，將經(jīng)過你家拜見你父母，見見小孩?！庇谑莾扇思s定日期。后來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無疑呢?”張劭說：“范式是個守信的人，肯定不會違約?！蹦赣H說：“如果是這樣，我為你釀酒?！钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之后才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!

我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什么時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風(fēng)，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng)，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：“不可以因為風(fēng)太大就不去了，事先沒有通知他們，現(xiàn)在單方面取消，這樣的事情我不能做?！彼晕何暮钭约厚{著馬車，頂著大風(fēng)趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。

讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表，團結(jié)友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家里要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀(jì)守法，樂于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應(yīng)做一個有道德的人。

講誠信就是做人要誠實、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機會;但是也有一些人由于不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當(dāng)別人得知這個人的為人之后就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。

有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：

“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫枴＠蠣敔斂戳丝葱O子說“依我看，憑你的能力應(yīng)該能走到!”

小男孩聽了爺爺?shù)脑挘又中χ鴨枺骸盃敔?，您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了。”爺爺肯定地說，“爺爺什么時候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。

爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個好漢三個幫。”一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功?由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。

人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀(jì)的少年,我們更需要誠信.

說到“誠”,并不難理解,本質(zhì)上就是誠實,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓(xùn).而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.

而“信”,則為講信用,說到做到.還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子是孔子的學(xué)生.有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的.”曾子說：“和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”.于是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.

古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到“誠”與“信”的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,仿佛寒擔(dān)丁曹股丨噶查拴腸莖冷時身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出美的光輝,可是,它并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗.

我覺得,如果將“誠”與“信”兩個不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為“誠”而丟失了“信”,或者說,因為,“信”而忽略了“誠”,都只能成為片面之談.關(guān)鍵,還是要為所說的,付出行動,讓“誠信”遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.

擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋.相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個“誠”與“信”并兼的人!

在正常的社會交往中,誠實守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠實守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義.作為中學(xué)生,要從一點一滴做起,培養(yǎng)自己誠實守信的美好品質(zhì).

一、只有誠實守信,才能立足于社會.

“人無信而不立”,中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張.一個人若沒信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會中也就失去了立足之地,一個不講信用的人,恐怕一天也不能被社會接納.因此,信是為人的必要條件,一個人只有堅守對別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助.反之,一個人若把所說的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中,經(jīng)受孤獨的可怕煎熬.誠信的基礎(chǔ)是信賴.對他人誠信就是信賴對方,同時讓對方信賴自己.我們要相信,人總是善良的.在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個性和處事原則.就能建立良好的人際關(guān)系.

二、誠實守信可以樹立良好的形象.

一個人形象的樹立,往往首先看它是否誠信.如果一個人誠實守信,那么他的人格就是高大的.《后漢書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話.東漢時,兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天,長空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會.”兩年后的秋天,長空雁叫,張邵對他母親說：“媽媽,范式快來了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用,不會不來.約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了.老媽媽在一旁激動得直抹眼淚,感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠信永遠(yuǎn)是一個高尚人格的人應(yīng)具的品德.相反,一個人如果不講誠信,朝三暮四,就會被世人所唾棄.三國時的呂布不講誠信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒.而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠守信,成為時人及后人心中天神般的人物.由此可見,誠實守信可以塑造自己高大的形象.

三、誠實守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽.一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義,就會失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系.只有在社會交往中,不懷偏見,客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點守時寬厚待人不斤斤計較.反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過,挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人.就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽.

同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠,才能迎來永遠(yuǎn)的快樂.美好的氣質(zhì)也會隨之而來,熠熠生輝.莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去,;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發(fā)會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪,是太陽,是月亮——或者還不如說,是太陽,不是那月亮;因為太陽光華燦爛,從沒有盈虧的變化,而是始終如一.”親愛的同學(xué)們.從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠實守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放.

道德與誠信的名言警句篇十

誠信是一種倫理道德觀念，是人們在日常生活和工作中應(yīng)當(dāng)遵循的價值準(zhǔn)則。作為一名服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我們更應(yīng)該嚴(yán)守誠信底線，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。近日，我參加了一場題為“誠信服務(wù)道德講堂”的培訓(xùn)，講堂的內(nèi)容深入淺出、生動易懂，讓我受益匪淺。

第二段：誠實守信

誠實守信是誠信服務(wù)的基礎(chǔ)，也是講堂重點強調(diào)的內(nèi)容。講師通過案例分析和互動討論，讓我們深刻認(rèn)識到誠信行為的重要性。僅憑一次誠信背離，就有可能破壞一份長期合作的信任，甚至導(dǎo)致企業(yè)和個人的名譽毀于一旦。在日常工作中，我們要始終保持誠實守信的態(tài)度，履行承諾，做到言行一致。

第三段：專業(yè)素養(yǎng)

除了誠實守信，職業(yè)道德也是誠信服務(wù)的重要組成部分。誠信的服務(wù)行業(yè)要求我們具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，不僅需要掌握相關(guān)知識和技能，還要為客戶提供真實、有效的解決方案。講堂中，講師通過案例和實踐引導(dǎo)，教我們?nèi)绾翁嵘龑I(yè)素養(yǎng)，包括不斷學(xué)習(xí)和跟進(jìn)行業(yè)動態(tài)，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。只有不斷完善自己，才能不斷提升服務(wù)質(zhì)量，贏得客戶的信任和認(rèn)可。

第四段：關(guān)愛服務(wù)

講堂的另一個亮點是強調(diào)了服務(wù)的關(guān)愛性。服務(wù)行業(yè)的本質(zhì)在于滿足客戶的需求，幫助他們解決問題。而要真正關(guān)愛客戶，就需要從心理和情感層面出發(fā)。講堂中，講師通過講解關(guān)愛的重要性和實踐案例，讓我們認(rèn)識到了服務(wù)的獨特性和情感交流的重要性。只有真正關(guān)心和關(guān)愛客戶，才能提供真正有價值的服務(wù)。

第五段：自我反思和總結(jié)

通過參加“誠信服務(wù)道德講堂”，我對誠信服務(wù)的重要性有了更加深入的認(rèn)識。在今后的工作中，我將始終遵循誠信底線，堅持誠實守信的原則，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)愛客戶，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時，我也明白了誠信服務(wù)需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐，并與同事一起共同努力，為行業(yè)樹立良好的誠信形象。

總結(jié)

誠信服務(wù)道德講堂給我?guī)砹苏\信服務(wù)的重要性和方法論，讓我受益匪淺。作為服務(wù)行業(yè)從業(yè)者，只有堅持誠信原則，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，并真正關(guān)愛客戶，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出。希望通過自己的努力，能夠為行業(yè)樹立良好的誠信形象，成為一名真正優(yōu)秀的服務(wù)從業(yè)者。

道德與誠信的名言警句篇十一

作為人類文明進(jìn)步的基石，誠信一詞自古以來就被不斷強調(diào)、傳承，尤其在當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)程中，誠信的價值更是被倍加珍視。作為一名人民教師，我深知誠信是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生成長的重要因素，也是教育的立根之本。為此，近日，我特地參加了“誠信之風(fēng)道德講堂”，在這里，我燃起了對“誠信”的更深層次的認(rèn)知，并深刻感受到了“誠信之風(fēng)”作為人際交往、社會生活的重要基石所具有的深厚含義和偉大意義。

二、認(rèn)識“誠信”，從RDCR四字格開始

在道德講堂上，講師首先引入了RDCR四字格，讓我們對誠信這一優(yōu)良品質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識：R(Responsibility)代表責(zé)任，個人承擔(dān)著對自己、家人、社會和國家的責(zé)任；D(Decision)代表決策，做出決策時，在道義準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上行事；C(Consistency)代表一致性，堅持與實踐承諾，言行一致；R(Respect)代表尊重，尊重法律、尊重他人的人權(quán)和尊嚴(yán)。這個簡單而又有力的四字格，讓我深深地感受到了誠信這一道德品質(zhì)，無論在自己的日常生活還是職場工作中都有著重要的價值。

三、誠信對社會和自身的重要性

在接下來的講座中，講師深入淺出地闡述了“誠信”的重要性，指出誠信是道德生活的一個基本準(zhǔn)則，它滲透于社會的每一個角落。讓我特別感受到的是，誠信的實踐也是社會發(fā)展的重要保障，無論是企業(yè)還是個人，都需要通過誠信才能樹立良好的品牌形象，贏得更多市場的信賴與支持。同時，個人誠信的實踐也是實現(xiàn)自我內(nèi)在價值的體現(xiàn)，只有在實踐中不斷提高自己的誠信意識，才能更好地為社會貢獻(xiàn)自己的力量。

四、如何樹立“誠信”意識

聽完道德講堂，我感受到在誠信的道路上，需要我們保持高度的自律和自覺，包括認(rèn)準(zhǔn)正義和道德的方向，堅守誠信的信仰和底線，注重言行的一致性，同時也需要習(xí)慣于從自己身上檢視，讓自己不斷地完善和改進(jìn)，保持這樣一種良好的誠信氛圍和環(huán)境。在實踐中，我們也需要擴大誠信教育的覆蓋面和深度，加強對誠信的宣傳，不斷地提高社會各界的誠信意識，增強公眾的信任感和滿意度，推動大眾的規(guī)范行為和健康發(fā)展。

五、結(jié)語

道德講堂讓我深刻地認(rèn)識到誠信這一道德品質(zhì)的重要性，更深層次地領(lǐng)悟了“誠信之風(fēng)”的重大意義和廣泛內(nèi)涵，讓我時刻銘記，不斷努力，以誠信作為人生的底色，帶領(lǐng)學(xué)生向著堅守誠信、追求真善美的目標(biāo)不斷奮斗。我相信隨著大眾誠信意識的提高，將會促使我們走向一個更加文明、和諧、有溫度的未來。

道德與誠信的名言警句篇十二

誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人，以誠為本，以信為天。誠信——人生的開關(guān)。

朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗；朋友，你也許只是一個平凡的普通人，無法完成舉世共睹的巨作……你能夠這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。

孔子說過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足于社會?！叭氯恢Z，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的`分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一群大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了！”把周圍的大人都引過來，他們難著鋤頭問：“狼在哪？”孩子說這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時候，孩子喊救命，已經(jīng)沒人理他了，因為大家都明白他是在騙人，結(jié)果羊群和孩子被狼吞進(jìn)了肚子，這時孩子后悔莫及。

生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我在一個爸爸朋友的廠里里為別人把收好的礦記數(shù)下來。突然，和我一起來的紅紅說：“給我多記一點哦！拿了錢我們46分！”我猶豫了，爸爸的朋友那么信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎？話又說回來，假如我多記一點，錢還能夠多拿！矛盾心理是我煩透了！回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會拉肚子的！”聽了媽媽的話，我沒有去理會紅紅。到最后，我攢足了買書柜的錢，結(jié)束了打工之旅。暑假快結(jié)束的時候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數(shù)，那會怎樣？”他也笑著回答：“其實在這中間我抽驗過幾次，沒發(fā)現(xiàn)錯誤！假如你昧心記數(shù)的話，最后會什么都沒有！”我點點頭，慶幸我當(dāng)年在遇到那個人生的開關(guān)，按了正確的閥門——誠實守信，走向了光明的彼岸！

誠信或許就是一種平淡的文字，但它能夠很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守著空洞的內(nèi)心，貪婪不僅僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一起來共筑誠信的大家園吧！

道德與誠信的名言警句篇十三

居民朋友們：

你們好！

歡迎來到新苑社區(qū)“道德講堂”?！暗赖轮v堂”講述身邊好人的道德故事，我是主持人、新苑社區(qū)黨支部書記王玉珍。

我們在社區(qū)開設(shè)“道德講堂”，就是希望通過這個載體學(xué)習(xí)好人好事，交流心靈感悟，凝結(jié)和傳遞中華民族傳統(tǒng)道德力量，從而引導(dǎo)大家“積小善為大善”，“積小德為大德”，營造“講道德、做好人”崇德向善的良好氛圍，不斷提升大家感悟和追求幸福的能力。

今天，我們的“道德講堂”有五個環(huán)節(jié)，分別是：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥。

請大家起立，一起來唱《公民道德歌》。

好，謝謝大家，請坐。

生活中就是因為有太多平凡的人在自己平凡的生命中感動著別人，我們的社會生活才會越來越好。在新苑社區(qū)就有這樣一位平凡的人，她就是住在黃河綠園小區(qū)的王淑斌老人。

王淑斌，是一個對人友善、充滿熱心的人，她的熱情與助人為樂的行為，贏得了社區(qū)居民的贊揚和尊重。

現(xiàn)在，有請宣講員辛欣同志為大家講訴王淑斌老人的故事。

感謝辛欣的真情講述。今天，王淑斌老人也來到我們“道德講堂”的現(xiàn)場，請王淑斌老人與大家見面。

謝謝王姨！

剛才我們唱了一首歌、聽了一段故事，相信大家一定有很多感觸，接下來有哪位朋友愿意和我們分享一下，請舉手示意。

今天，我們來誦讀兩句話。一句是“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；另一句是“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

首先我們來解讀一下這兩句話?！皭廴苏?，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，是孟子的一句經(jīng)典，意思是愛別人的人，別人總會愛他；尊敬別人的人，別人總會尊敬他。這句話是在說明人們之間的感情是互動的，關(guān)愛、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛和尊敬。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”出自《道德經(jīng)》，意思是天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。

現(xiàn)在，我們一起來誦讀這兩句話，請大家隨我讀“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

好，讓我們再讀一次。

謝謝大家！真誠地希望大家都能存好心、說好話、當(dāng)好人、做好事、有好報！

勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠心情，齊聲誦讀“厚德善行，吉祥相伴”。

居民朋友們，讓我們牢記誓言、不辱使命，做一個有益于國家和人民的好人。真誠的希望今天走進(jìn)“道德講堂”的每一個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。讓我們?yōu)樯磉吶?、單位、社會做出自己力所能及的小事、好事、善事?/p>

通過今天的“道德講堂”，相信大家也和我一樣受益匪淺。衷心感謝大家的熱情參與！

請大家按順序離場，有請我們的身邊好人王淑斌阿姨為大家送上吉祥卡片。

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