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南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一
早在1200年前,詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難,難于上青天?!毙轮袊?guó)成立以后,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn),在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣,也就是我們現(xiàn)在這里,修建了這座雙流機(jī)場(chǎng),雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi),因而因縣命名,機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里,按我們現(xiàn)在的行車(chē)速度,大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中,成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè),這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng),因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。
各位朋友,我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū),外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的:
這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的,從古到今一直都有四句話(huà)來(lái)形容四川的美景,“九寨天下奇,峨眉天下秀,青城天下幽,劍門(mén)天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng),而成都就正好位于網(wǎng)心,所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站!第二美便是沖著四川的美食來(lái)的。曾經(jīng)是“吃在廣東”,如今可以說(shuō)是吃在四川了,四川人很講究吃,也很喜歡吃,外來(lái)的朋友一來(lái)到成都,準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西,都說(shuō)成都是美食天堂,那成都到底有啥好吃的?成都有一菜一格,百菜百味的川菜,以及大街小巷都能吃到的成都火鍋,當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。
第三美便是沖著咱們成都的美女來(lái)的,有句話(huà)是這樣講的,到了北京知道自己官小,到了廣州知道自己錢(qián)少,到了海南知道自己身體不好,然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的地方,比如:唐朝的楊玉環(huán)(楊貴妃),女皇武則天,著名的女詩(shī)人薛濤,以及司馬相如的愛(ài)妻卓文君等等,她們可算是絕代佳人了吧。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱(chēng)之為是“中國(guó)第一粉城”,這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱(chēng)之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生,全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰,其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都。這前五名里的李宇春,張靚影,何潔她們都是來(lái)自成都,不知道咱們車(chē)上有沒(méi)有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯?所以呢成都還不光是出美女,也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗,小曾在這里教大家一句成都話(huà),打望!什么意思呢,這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個(gè)很奇怪的`現(xiàn)象,不光是女人喜歡逛街,相比之下,尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街,那么逛街的目的是什么,就是打望美女了,所謂愛(ài)美之心,人皆有之有嘛。換句話(huà)說(shuō)如果你生活在一座城市里,一出門(mén)見(jiàn)到都是帥哥美女是不是心情都要好很多?這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一,這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了,各位,趁著我們張師傅在停車(chē)交費(fèi)的時(shí)候,大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢,當(dāng)然,每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣,或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮,但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的,俗話(huà)說(shuō)一白遮百丑,成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客:
大家好,非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游,我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)之古,古在它平整的青石路面上,古在它悠久的文化上,古在它悠然不絕的裊裊檀煙上,古在它淳樸自然的民風(fēng)上,經(jīng)過(guò)一天的游覽,想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素,但是,您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走,雖然,它沒(méi)有那些雄偉建筑的美輪美奐,但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀,那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提,當(dāng)時(shí),皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí),踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路,大家不妨發(fā)揮一下您的想象,去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面,牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò),所以身價(jià)倍增,被封為御街,如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看,這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌坊,古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前,清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐,雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、**在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗,感悟中國(guó)佛教的博大精深,回味這一天所觀所感,一定會(huì)受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小,卻也五臟俱全,飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有,夜晚盞燈時(shí)分,家家戶(hù)戶(hù)都燃起溫暖的燈火,此時(shí),您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,從街頭到街尾,滿(mǎn)街都飄著山珍野味的香氣,南岳山上物產(chǎn)豐富,南岳人便有了口福,鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇,口感絕妙的衡山豆腐,去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?,就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買(mǎi)根**花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐,便總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三
南岳古鎮(zhèn)是“南宋四大名鎮(zhèn)”之一。是一座承載衡山四千年歷史文化、展現(xiàn)南方民俗風(fēng)情的大觀園,是恰當(dāng)體現(xiàn)江南民居風(fēng)格的建筑群,是中國(guó)南方最大的宗教用品香市。古鎮(zhèn)景區(qū)以南岳古鎮(zhèn)為中心,南起衡山路、北至朝陽(yáng)峰,東起茶亭子,西至白龍?zhí)?,面積1。8平方公里。以岳廟建筑、古鎮(zhèn)老街為主要景觀特色。以朝拜岳神、宗教體驗(yàn)、民俗觀光為主要游覽內(nèi)容。主要景點(diǎn)有南岳衡山牌坊、南岳大廟、祝圣寺、大善寺、古鎮(zhèn)老街、中華萬(wàn)壽大鼎、黃庭觀、勝利坊等。
南岳古鎮(zhèn)之古,古在它凹凸不平的麻石街道,古在它悠久的文化歷史,古在它悠然不絕的裊裊檀煙,古在它淳樸自然的衡岳民風(fēng)。古鎮(zhèn)早在唐代時(shí)便形成了香市,那時(shí),香火鼎盛時(shí)期,每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕。古鎮(zhèn)的`麻石街面,經(jīng)過(guò)千年的洗刷,已經(jīng)被磨的光可照人,鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈,每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提,當(dāng)時(shí),皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝圣時(shí),踏過(guò)的便是古鎮(zhèn)的麻石板路,而皇帝走過(guò)的牌坊所在的北街,后被封為了御街。古鎮(zhèn)清一色的小青瓦xxx墻,高高翹起的屋檐,雕著雙龍戲珠的屋尖,仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽,靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗,感悟道佛兩教的博大精深,回味這一天所觀所感,一定會(huì)受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小,卻也五臟俱全,飯店、茶館、透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有,夜晚盞燈時(shí)分,家家戶(hù)戶(hù)都燃起溫暖的燈火。古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,從街頭到街尾,滿(mǎn)街都飄著山珍野味的香氣,鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的高山寒菌,口感絕妙的衡山豆腐,獨(dú)特美味的素齋,清爽潤(rùn)喉的云霧茶,讓人流連忘返。
其實(shí),古鎮(zhèn)最有意思的是體驗(yàn)?zāi)显榔嫣氐拿袼罪L(fēng)情。一是正月的岳廟“搶頭香”。大年三十零點(diǎn)一過(guò),南岳城區(qū),人流如潮,萬(wàn)人空巷,但有一明顯特征,那就是在給南岳圣帝拜年之前,都不說(shuō)一句話(huà),這就是南岳一怪“熟人見(jiàn)面不理睬”;二是正月十五鬧元宵。城里每街,鄉(xiāng)里各村都有一條龍燈,之前是在所屬社區(qū)逐店逐戶(hù)賀年,等到十五這天,“百龍朝圣”所有舞龍隊(duì)伍都匯集到南岳大廟,給圣帝賀年后再分赴各街舞龍。三是“趕八月”。說(shuō)是趕八月,實(shí)則是農(nóng)歷七、八、九三個(gè)月。省內(nèi)及鄰近省份香客,統(tǒng)一著裝,成群結(jié)隊(duì),浩浩蕩蕩來(lái)朝拜圣帝,屆時(shí),南岳古鎮(zhèn),不分晝夜,商賈如云,三教九流,云集于此,熱鬧空前。四是黃道吉日的宗教朝圣。每年的“觀音圣誕”、“圣帝生日”等吉日,八方信眾,不遠(yuǎn)千里,云集南岳參與宗教朝拜。這些民俗祭祀奇觀,被聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家稱(chēng)之為東方古老祭祀文明的遺存,活的標(biāo)本,堪稱(chēng)天下一絕。
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四
西塘古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣,古名斜塘,平川,距嘉善市區(qū)10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積平方公里,其中古鎮(zhèn)區(qū)面積平方公里,人口近萬(wàn)。西塘——生活著的千年古鎮(zhèn),已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單,中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn),國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。
西塘歷史悠久,人文資源豐富,自然風(fēng)景優(yōu)美,是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地,故有"吳根越角"和"越角人家"之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn),到了元、明朝時(shí),西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng),絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便,發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn),窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院,都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主,外來(lái)騷擾較少,故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今,使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚,總長(zhǎng)近千米,就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。在西塘旅游,雨天不淋雨,晴天太陽(yáng)也曬不到。
歷史文化
相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利,通鹽運(yùn),開(kāi)鑿伍子塘,引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi),故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦,一馬平川,又別稱(chēng)平川,斜塘。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落,人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模,形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn),商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。"春秋的水,唐宋的鎮(zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人",是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。
地理位置
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一,位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤,距上海市中心80公里,大虹橋商務(wù)區(qū)60公里,西至杭州110公里,南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里,北接蘇州85公里,處于長(zhǎng)江三角洲的中心地帶。交通極其方便,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線(xiàn),亭楓高速連接線(xiàn),320國(guó)道,都穿境而過(guò),乘坐汽車(chē),高鐵,火車(chē)均能到達(dá),乘坐已于20xx年10月26日通車(chē)的滬杭高鐵,從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右,從嘉善到嘉興僅需10分鐘,從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機(jī)場(chǎng)、上海浦東機(jī)場(chǎng)、杭州蕭山機(jī)場(chǎng)三大機(jī)場(chǎng)。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處,乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達(dá)。
西塘地勢(shì)平坦,河流密布,自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯,把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊,而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱(chēng)"九龍捧珠"、"八面來(lái)風(fēng)".古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有保存完好的明清建筑群多處,具有較高的藝術(shù)性和研究?jī)r(jià)值,為國(guó)內(nèi)外研究古建筑的專(zhuān)家學(xué)者所矚目。鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn),薄霧似紗,兩岸粉墻高聳,瓦屋倒影。傍晚,夕陽(yáng)斜照,漁舟唱晚,燈火閃耀,酒香飄溢,整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà),人處其間,恍然桃源瓊瑤,不知是人在畫(huà)中游,還是畫(huà)在心中移。這是一座千年古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里,始終呈現(xiàn)著一幅"人家在水中,水上架小橋,橋上行人走,小舟行橋下,橋頭立商鋪,水中有倒影"的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。
西塘坐落在水之中,這里的居民惜土如金,無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍,在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較,房屋之間的空距壓縮到最小范圍,由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂,長(zhǎng)的超過(guò)百米,窄的不到1米,形成了多處"一線(xiàn)天".與此同時(shí),街道弄堂的名稱(chēng)均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色,如米行埭、燈燭街、油車(chē)弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱(chēng)號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
到了西塘,臨河而建的沿街廊棚最為引人,這里的街道臨河而建,商鋪的生意就在河邊做成。往昔,水鄉(xiāng)農(nóng)家的出行以河為道,以舟代步,許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行,為此,一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的特殊建筑廊棚便應(yīng)運(yùn)而生,并代代傳承,相沿成習(xí)。實(shí)用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑,西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的.休閑一餐。
西塘是個(gè)平民化的小鎮(zhèn),所有一切都如此樸素,沒(méi)有周莊的繁華,沒(méi)有南潯的富甲之態(tài),沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍!但是西塘的獨(dú)特魅力令留宿旅者陶醉!20xx年中國(guó)旅**業(yè)第一份"中國(guó)旅游百?gòu)?qiáng)景區(qū)"名單上,西塘景區(qū)以年接待269萬(wàn)人次的成績(jī)位列排行榜第38位。
傳說(shuō)典故
鎮(zhèn)名由來(lái)
版本一:相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利,通鹽運(yùn),開(kāi)鑿伍子塘,引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi),故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦,一馬平川,又別稱(chēng)平川,斜塘。
版本二:西塘鎮(zhèn)域東北有一個(gè)3400畝面積的湖蕩,那是嘉善縣境內(nèi)最大的湖泊之一。
傳說(shuō)北宋真宗大中祥符年間,有一戶(hù)姓唐的大戶(hù)人家遷到蕩邊居住,他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗,盛產(chǎn)翠鳥(niǎo)和紅菱,這兩物為吉祥之物,又恰在祥符年間,就以"祥符"兩字稱(chēng)呼這個(gè)湖蕩。
這戶(hù)唐姓人家,有弟兄兩人,在祥符蕩邊樂(lè)悠悠生活,后來(lái)分了家。兄居蕩東邊,人稱(chēng)東唐,弟居蕩的西邊,人稱(chēng)西唐。后來(lái)哥哥這一房逐漸衰落,弟弟這一房,小輩十分興旺,就象一棵樹(shù),生出許許多多樹(shù)、枝,所以,人們把他們居住的地方,在"唐"字邊上加個(gè)土,叫做西塘。
廊棚由來(lái)
在江南水鄉(xiāng),分散的、幾戶(hù)合一的廊街隨處可見(jiàn),然而,廊街長(zhǎng)達(dá)1300多米的,惟有西塘。西塘的廊街,一邊是商店或民居,另一邊是河,廊街都有小河緊貼著,彎彎曲曲,情調(diào)非常。步入廊街,映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天,雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長(zhǎng)長(zhǎng)的雨簾,就是不會(huì)做詩(shī)的人也會(huì)頓時(shí)詩(shī)意滿(mǎn)腔。關(guān)于廊街的由來(lái),沒(méi)有官方的記載,只有民間流傳的"為郎而蓋"和"行善而搭"兩個(gè)版本。
版本之一:年輕的寡婦胡氏,在西塘獨(dú)自支撐著一家老小和一個(gè)鋪?zhàn)?。胡家鋪前的河灘邊,有一個(gè)擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏,常幫著做一些體力活。日子一久,胡氏便覺(jué)得離不開(kāi)王二,但又難以啟齒表達(dá)這份感情,便煞費(fèi)苦心地借修繕店鋪之機(jī),請(qǐng)人沿河建起了棚屋,將店鋪前的街路遮蓋了起來(lái)。這么一來(lái),王二既可免受風(fēng)吹雨淋,兩人也可同在一個(gè)屋檐下。不想胡家鋪?zhàn)右蛄诉@棚屋而生意一下子紅火起來(lái)。鎮(zhèn)上商家紛紛效仿,幾年來(lái),棚屋連成了一線(xiàn)。后人就取"為郎而蓋"之意,將棚屋叫做廊街了。
西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五
云水謠,中國(guó)最美古村落。如今是閩臺(tái)影視基地,也是世界文化遺產(chǎn)地。驢友們稱(chēng)之為中國(guó)南方最浪漫古鎮(zhèn),這里遠(yuǎn)離城市的喧囂。古橋,古道,古樹(shù),還有迎面而來(lái)的古風(fēng)........
來(lái)到這里,您就和云水謠融為一體了,在這美輪美奐,天人合一的小村莊。適合邂逅,適合發(fā)呆,但更適合的是迷路,因?yàn)椴还苣阍谀睦锏教幎寄芘龅洁l(xiāng)間恨晚的美景?;蛟S,還能碰見(jiàn)你心儀的美人.........
(來(lái)到云水謠景區(qū)核心位置大水車(chē)的小橋上),這里是電影《云水謠》拍攝主場(chǎng)地,我們仿佛看見(jiàn)劇中陳坤跌跌撞撞從家里跳出來(lái),讓過(guò)一輛甘蔗車(chē),小跑過(guò)小橋。站在古榕樹(shù)下和徐若瑄相遇。陳坤:“碧云,你怎么來(lái)了?”徐若瑄:“我,我是來(lái)看看你的?!?/p>
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六
尊敬的各位游:
你們好!我是你們今天的導(dǎo)游,你們叫我小鄭就可以了。今天我們來(lái)到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下,麗江古城的一大特點(diǎn)是沒(méi)有城墻。請(qǐng)問(wèn)各位游客,您見(jiàn)過(guò)那座古城沒(méi)有城墻呢?恐怕沒(méi)有吧。這就是麗江古城的最大特點(diǎn)。原來(lái),因?yàn)辂惤懦堑氖最I(lǐng)姓木,他想,木圍上就圍墻不就是困了。他覺(jué)得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了??赡苡械?人要問(wèn)了,如果沒(méi)有圍墻,可能就會(huì)受到異族的侵略了。到那時(shí)沒(méi)有防范措施怎么辦?這個(gè)不用擔(dān)心,麗江古城是四面環(huán)山,山又很高??梢詫⑸疆?dāng)作最大的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。
現(xiàn)在,我們看到麗江古城的兩座大風(fēng)車(chē),他們叫母子輪。大的是媽媽?zhuān)〉氖莾鹤?,怎么樣,形象吧?我們?cè)谙蚯白撸@個(gè)廣場(chǎng)就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴,茶葉的道路,它從香格里拉一直到**。因?yàn)槁飞虾芪kU(xiǎn),運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的人搶了貨物殺害。所以,至今還有很多人記得他們。
再往前走,這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方,所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多,一定要細(xì)細(xì)游覽。
好了,我們今天先講解到這里。大家可以解散一個(gè)小時(shí),感受一下麗江古鎮(zhèn)的魅力,一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里**。大家一定要注意安全!
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七
慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城,保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式,保留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑,還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來(lái)的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整,規(guī)模宏大,為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟,反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。明代的甲第世家、福字門(mén)頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居,做工精致,用料考究,是當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜鳎渲車(chē)员A袅送暾膫鹘y(tǒng)街區(qū),歷史環(huán)境未有大的改變,集中地反映慈城明清時(shí)期建筑風(fēng)格和生活氣息。馮岳彩繪臺(tái)門(mén)是江南彩繪的重要實(shí)例,具有宋式彩畫(huà)的遺風(fēng)。
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原,位于寧波市江北區(qū)西北部,東與鎮(zhèn)海區(qū)相連,西與余姚市接壤,北與慈溪市相臨,南隔余姚江與鄞州區(qū)相望,可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里,下轄41個(gè)行政村,5個(gè)社區(qū),5個(gè)居委會(huì),人口5.8萬(wàn),是寧波市14個(gè)中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山,一面臨江,平均海拔3.3米,地形北高南低,山水相依,其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗,而其山色,城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫(kù))、湖(毛力水庫(kù))”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆,為慈城增添了水靈秀氣,而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
孔廟
坐落在慈城竺巷東路55號(hào),基地18畝五分九厘,南至竺巷東路、北至太陽(yáng)殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居,四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。慈城學(xué)宮最早建于宋朝,雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主,即城隍廟地基,先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里,適居城之中部,歷代累有興毀,以迄于今,除大成殿外其余稍有改建,仍保持光緒原貌,修復(fù)較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建,元至元八年增建儀門(mén),并辟地建通道至學(xué)前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂,后于堂后建梯云亭,歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠,三十六年又重建大成殿,明倫堂、尊經(jīng)閣、梯云亭等齋戾,宇祠廨字,清朝數(shù)經(jīng)重修,獲御書(shū)“萬(wàn)世師表”,御制“孔子”贊,及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書(shū)’生民未有”“與天地參”額,諸多建置。殆至道光十一年,太平天國(guó)攻陷慈城,焚毀明倫堂及教諭住宅,同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建,重修梯云亭,增建兩旁齋房六間,疏浚泮池。
甲第世家
即錢(qián)宅之別稱(chēng),座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi)。東與福字門(mén)關(guān)接鄰,西約100米出巷口即民權(quán)路,北達(dá)尚志路,由于曾遭人災(zāi),現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載,它始建于明嘉靖年間,為嘉靖進(jìn)士錢(qián)照之住宅。平面布縱長(zhǎng)方形,硬山造前后二廳,建筑面積422余平方米,前廳五間,通面寬17.35米,用六架梁,梁柱粗壯,截面呈橢形,脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形,柱料卷殺,前后檐柱,小株角形,施平身科一斗三升或一斗六升,明間四攢,次間二攢,塑斗作為靴斛,為典型的明代建筑錢(qián)照嘉陵七年中舉,十一年中進(jìn)士,官至僉事,后來(lái)他的下代又?jǐn)?shù)人登第,因被稱(chēng)為"甲第世家"。原臺(tái)門(mén)內(nèi)曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(文革間被毀〕。
該宅座北面南,平面布局和建筑特點(diǎn)都具有浙東明代居民建筑的特點(diǎn),是寧波市保存較完整的組建筑群,也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
福字門(mén)頭
該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分,后因馮氏后裔衰落,賣(mài)給應(yīng)氏,改建院落,大門(mén)東側(cè),為衣架錦式屏門(mén)二扇,牌科式;二門(mén)的照壁在南端,有一磚刻大“福”字,故稱(chēng)“福字門(mén)頭”。
前廳為五開(kāi)間,通闊18.8米時(shí)浮9.9米,明間為為抬梁式,平梁上支蜀柱,前中柱金檁下的童柱下端為舌形,而前后上金檁下的童柱為方形,后金柱前名柱頭皆施十字科,前檐柱為小八角,下為方形腰沿柱基,其余柱其皆為扁珠形,柱頭卷殺,梁袱間隙用蘆葦為心,谷殼拌泥抹灰,硬山屋頂,明間后方兩檐柱旁砌八字形墻,上端斗磚雕做出斗拱,后墻中間辟有主架錦式門(mén)。朝北一面有門(mén)楣題額上款書(shū)“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書(shū)“陳鳴寶題”。后進(jìn)為一“三合院”,有左右?guī)浚詾闃俏?,?jīng)教證,前廳具明代建筑之待點(diǎn)和風(fēng)貌,后樓建筑為清初其之風(fēng)貌,迄今保存尚完整。
馮岳彩繪臺(tái)門(mén)
大門(mén)之正南分為三開(kāi)間照壁,也稱(chēng)影墻。石砌須彌座,上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成,上部磚雕,頂端砌出中間高,兩側(cè)低約65厘米。通高約4米,原約40厘米。全壁分三開(kāi)間,一明間寬3.4米,北距臺(tái)門(mén)4.9米。二次間略斜,平面各八字形。全壁長(zhǎng)7米。
瓦當(dāng)圓開(kāi),有龍葵花等紋飾。以?xún)芍鶎⒚鏖g與次間分隔,檐下有平身科,明間四朵,次間兩朵,柱頭有柱頭科,背為一斗三井。座斗下為伏遠(yuǎn)瓣,無(wú)出跳。
實(shí)勘在照壁之正北有臺(tái)門(mén),尚殘存數(shù)間。上部留蘆芯、泥沫的墻體,珠式立柱。西方中廳與廳前為天井,在左右之隔墻,其中朝里一側(cè)上端原來(lái)也有精細(xì)的磚雕,都已砸去。右邊的天井又有一堵墻,左右兩端有一道拱門(mén),這墻將天井分為南北兩段,天井中有一口古井。東廳為高平屋,硬山式的兩開(kāi)間,宋架結(jié)構(gòu)類(lèi)似布政房東大廳,此東廳,前有廊,西邊門(mén)前開(kāi)六扇柱子門(mén),進(jìn)六往東有門(mén)可以進(jìn)入中間。東門(mén)前部下有欄墻,上面開(kāi)柱子門(mén)四扇,地面為石板。東間有地板鋪地,柱礎(chǔ)全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒(méi)有褪色。
縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載:慈城縣衙創(chuàng)建于唐開(kāi)元20xx年(公元738年),是第一任知縣房琯所建,延續(xù)至1954年,已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上,由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系,屢建屢毀,現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的,占地四萬(wàn)多平方米。
校士館
民間稱(chēng)考棚,是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年),慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬(wàn)四千兩建造校士館,后被毀?,F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南,占地面積近8000平方米,整組建筑為中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)布局:中軸線(xiàn)上由南向北分別為大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂、挑試所;左右軸線(xiàn)上對(duì)稱(chēng)地建有文場(chǎng)、公祠等,采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。
慈湖
位于慈城東北,由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開(kāi)鑿,用以灌溉農(nóng)田,當(dāng)時(shí)面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近,因此,又把此湖叫做“闞湖、德潤(rùn)湖、普澤湖”。宋時(shí),普濟(jì)寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳?,以便往?lái),從此湖分東西,二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱(chēng),而且還有許多人文景觀和美麗的傳說(shuō)代代相傳,如師古亭、慈湖先生楊簡(jiǎn)遺韻、水上墳等等,因此,據(jù)縣志記載,每當(dāng)天氣晴好,便有居民租船游湖,歌聲笑語(yǔ)不絕于耳。
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇八
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友,下面就由小_我,帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵,領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。
青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一,其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年,也就是公元1378年,距今已經(jīng)有635年的歷史,它建于貴州建省之前,見(jiàn)證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn),青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處,其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖,古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑,計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處,其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作,如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。
呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建,造型獨(dú)特,工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”,最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著,這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念,充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱(chēng)贊這種工藝“實(shí)屬罕見(jiàn)”。百歲坊的對(duì)面是定廣門(mén),它是青巖古鎮(zhèn)的南大門(mén),建于明天啟年間,距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建,蜿蜒曲折20_余米,極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米,厚3.5米,城門(mén)洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門(mén)”三字匾額。定廣門(mén)上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門(mén)樓,疊梁屋架。站在城樓上,目之所及炊煙裊裊,草木蔥榮,一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。
古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯?,F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期,為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院,坐南向北,有朝門(mén)、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米,建筑面積500平方米。朝門(mén)是雙開(kāi)垂花門(mén),高4米,寬2.1米。懸木制匾額上書(shū)“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖,用各種顏色書(shū)寫(xiě)各種字體“壽”字100個(gè),現(xiàn)存的有30多個(gè)。現(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。
青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、_五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
游覽了這么久,想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿(mǎn)足您的胃,也會(huì)滿(mǎn)足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤,酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開(kāi)了您的胃,醉了您的心。
感謝各位游客,希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受,青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇九
各位游客:
大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。
走過(guò)三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂(lè)業(yè),就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問(wèn)加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰?!苯鹦悴挪槐安豢?,陪笑解釋說(shuō):“大人息怒,請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’,并非‘富士’,請(qǐng)大人明察?!睔J差聽(tīng)后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見(jiàn)到的都是“同里”,而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,是豎寫(xiě)的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過(guò)了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。
今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
現(xiàn)在,我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國(guó)古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿(mǎn)意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。
退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云,生于1838年,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”之意,建造了退思園。
退思園占地九畝八分,因?yàn)榈匦嗡?,不能由南向北縱深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪(fǎng),園主必敞開(kāi)正廳大門(mén),以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí),只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)慌e多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門(mén)。大門(mén)內(nèi)木外磚,看似笨重,其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門(mén)上閂后可防盜。現(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的,玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹(shù),而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿(mǎn)堂?!氨庵巯蛋恫蝗倘ィ镲L(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”,如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩(shī)酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí),與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗,可見(jiàn)清幽的臘梅,堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門(mén)相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實(shí)無(wú)華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)的《歸去來(lái)辭》碑拓,原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái),環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫(huà)長(zhǎng)卷正緩緩展開(kāi)。
大家請(qǐng)看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚(yú)游而顯船動(dòng),更有行云倒影浮動(dòng),恍若扁舟啟航,別有情趣。
再看水地對(duì)岸,天橋與辛臺(tái)相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上,登臨天橋,使人豁然開(kāi)朗。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí),專(zhuān)家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無(wú)路,隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái)。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所,當(dāng)年園主苦心教子讀書(shū),雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價(jià)。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)教育救國(guó),20歲時(shí)(1920xx年)以退思園為校舍,出巨資,聘名師,創(chuàng)辦私立麗則女學(xué)。受聘的教師中有國(guó)學(xué)大師錢(qián)基博(錢(qián)鐘書(shū)之父),書(shū)法家錢(qián)祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠(yuǎn)方童女,也擔(dān)簦負(fù)笈而來(lái)”。開(kāi)近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。
出草堂往東,有三曲橋平臥水面,清波倒影,形似凌波。橋南古木參天,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹(shù)間。
假山之巔的眠云亭,拔地而起,亭下周疊湖石,上亭下洞,為江南園林所僅見(jiàn)。登亭迎風(fēng)待月,楚河漢界,飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國(guó)帶回,置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,頓生涼意?!胺N竹養(yǎng)魚(yú)安樂(lè)法;讀書(shū)織布吉祥聲”的楹聯(lián),也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對(duì)園主任蘭生的勸誡。
天橋北側(cè),矗立一塊獨(dú)體太湖巨石,形著駐足老人,故稱(chēng)老人峰。老人峰巔有靈壁石,酷似昂首壽龜,神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛(ài)妾虞姬故里的安徽靈壁,俗稱(chēng)美人石。一般常見(jiàn)的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見(jiàn),它與太湖石自成一體,天衣無(wú)縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi),玉山自倒非人推”詩(shī)句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)”,道出了退思園建筑師法自然,融于自然,順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來(lái)辭》碑拓合稱(chēng)退思園三寶。
退思園“雖由人作,宛自天開(kāi)”,堪稱(chēng)江南園林經(jīng)典,因?yàn)樗瑫r(shí)具備了琴棋書(shū)畫(huà)、春夏秋冬八景。其中的琴棋書(shū)畫(huà)四景指的是琴房、眠云亭、辛臺(tái)、覽勝閣。
請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣,攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),既可使賓客中的女眷足不出戶(hù)就可飽覽滿(mǎn)園景色,又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開(kāi)。輕推花窗,窗外美景如畫(huà)展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點(diǎn)的同時(shí)又恰到好處地彌補(bǔ)了北墻與西墻之間的呆板死角,使整個(gè)建筑布局有了動(dòng)感。
我們?cè)僬f(shuō)春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”,夏景是“菰雨生涼”,冬景是“歲寒三友”?,F(xiàn)在我們來(lái)到的是秋景“天香秋滿(mǎn)”所在。大家請(qǐng)看,這里遍植叢桂,每當(dāng)桂花飄香之時(shí),馥郁芬芳,盈室繞階,紅楓與金桂、銀桂相間,襯以藍(lán)天白云,粉墻黛瓦,更覺(jué)秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜,邀三五知己在此品茗賞花,更是使人心曠神恰。
從進(jìn)園以來(lái)我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,在結(jié)束退思園的游覽之前,請(qǐng)大家關(guān)注自己腳下,我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請(qǐng)看,中間的“壽”字,隱意長(zhǎng)命百歲,周?chē)逯或痣[意富貴、康寧、善德、好運(yùn)、長(zhǎng)壽五福,幸福之福。五福捧壽,有壽有福,圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,再隨我出退思園。
孔子說(shuō):“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”,退思園以貼水園而著稱(chēng)于世,同時(shí)因?yàn)樵O(shè)計(jì)者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計(jì)成的造園藝術(shù),使得退思國(guó)成為中國(guó)造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年,美國(guó)紐約市以退思園為藍(lán)本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,取名“退思莊”??梢?jiàn)退思園已不是同里人的退思園,而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來(lái)到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對(duì)“小橋、流水、人家”這句話(huà)所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認(rèn)識(shí)?大家只要留意小河兩旁的石駁岸,單落水或雙落水的河埠,鑲在駁岸上系船用的纜船石,那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,還有鋪排整齊的塊石路面,以及面水或依水的民宅,也許就會(huì)像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
這里是崇本堂,整個(gè)建筑占地不足一畝,沿中軸線(xiàn)向北縱深發(fā)展。從沿街門(mén)廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進(jìn),從正廳到后樓,建筑里前低后高結(jié)構(gòu),民間稱(chēng)之為“連升三級(jí)”,是江南宅園縱深擴(kuò)展的范例,它的實(shí)用價(jià)值在于通風(fēng)和采光。
因布局緊湊,且多為木結(jié)構(gòu),所以在廳樓之間都建有風(fēng)火墻,樓廊左右設(shè)蟹眼天井,備瀉水防火之用。
崇本堂共有三進(jìn)門(mén)樓,分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”,即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志,又時(shí)刻提醒后代不要忘本,要“崇敬商”。說(shuō)明原主人是一位誠(chéng)實(shí)、守信、有文化的商人。
崇本堂共有木雕一百多幅,內(nèi)容各不相同,在崇本堂正廳長(zhǎng)短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅,在前樓底層長(zhǎng)窗的腰華板上刻著《紅樓夢(mèng)》十二金釵十幅。
而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱(chēng)之為“富貴平安”,筆和錠稱(chēng)之為“必定高中”,松鼠和葡萄象征“多子多孫”,喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”,滿(mǎn)裝金元寶、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是“日進(jìn)斗金”等等。
另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書(shū)畫(huà)圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中,請(qǐng)大家隨我一起到后樓尋找,看誰(shuí)先找全。
各位游客,剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂,下面我把對(duì)同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現(xiàn)在站的是長(zhǎng)慶橋,正前方的梁式石橋?yàn)樘綐颍笄胺降墓靶问瘶蚴羌麡?。三橋小巧玲瓏,?gòu)筑典雅,因呈“品”字形橫跨河面,又有“橋中一品”的美稱(chēng)。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事,一定要約親朋好友來(lái)太平、吉利、長(zhǎng)慶三橋走一圈,以橋名求平安,圖吉祥,保幸福。今天各位作客同里,就請(qǐng)一起走三橋吧。
同里古鎮(zhèn)以三多聞名,一是橋多,全鎮(zhèn)有49座風(fēng)格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋,距今雖有七百多年,但仍巍然屹立。二是名人多,從宋朝到清朝嘉慶年間,共出狀元1人,進(jìn)士42人,文武舉人90多人,如元代進(jìn)士、翰林承旨徐純夫,明代著名造園家計(jì)成,辛亥革命風(fēng)云人物陳去病,近代著名教育家金松岑,《文匯報(bào)》創(chuàng)始人嚴(yán)寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多?,F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂,請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。
嘉蔭堂舊稱(chēng)柳宅,主人柳炳南是著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方,發(fā)跡后從北厙遷到同里,花了兩萬(wàn)兩白銀于1920xx年建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻,有一定的藝術(shù)價(jià)值。
我們先看正廳,廳內(nèi)高大寬敞,頗有幾分侯門(mén)氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱(chēng)為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,帽翅上一共刻著八幅《三國(guó)演義》戲文透雕,有古城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等,形象逼真,呼之欲出。這組透雕已被《中國(guó)戲曲志.蘇州分卷》收錄。
再請(qǐng)看,五架梁正中雕刻著八駿圖,梁的兩端刻有鳳穿牡丹,鳳即鳳凰,又稱(chēng)吉祥鳥(niǎo),牡丹又叫富貴花,鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請(qǐng)大家辨認(rèn)一下是什么?它們分別是稱(chēng)心如意和必定高中,以圖會(huì)意,討個(gè)好口彩。
這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門(mén)樓,大家已經(jīng)注意到門(mén)樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰(shuí)知道它們叫什么?這一組圖案叫做“暗八仙”,八仙即民間傳說(shuō)中的八位仙人,所謂“暗八仙”就是見(jiàn)物不見(jiàn)人,見(jiàn)物似見(jiàn)人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李,寶劍指呂純陽(yáng),朝板指曹?chē)?guó)舅,笛子指韓湘子,魚(yú)鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍(lán)指藍(lán)采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過(guò)海,各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來(lái)生活能夠三星高照。整個(gè)門(mén)樓磚雕簡(jiǎn)單樸素,寓意豐富,能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前,請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上,店家銷(xiāo)售的大多為旅游紀(jì)念品和旅游食品,最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實(shí)、小熏魚(yú)以及各種精美糕點(diǎn)等。大家可以放心購(gòu)買(mǎi),當(dāng)然,為了有效地維護(hù)自己的權(quán)益,購(gòu)買(mǎi)時(shí)請(qǐng)向店家索要購(gòu)物憑證。
我的講解就到這里,感謝大家!
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十
歡迎參加三河古鎮(zhèn)一日游活動(dòng),我是安徽旅行社的導(dǎo)游員王兵,大家叫我小王就好了,孔子日有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎.今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,同時(shí)呢,也希望我的服務(wù)能另大家感到滿(mǎn)意.站在我旁邊的這位就是我們此次旅游活動(dòng)的司機(jī)李師傅,李師傅有十幾年的駕齡.車(chē)技非常的嫻熟,大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的李師傅,把開(kāi)心交給我.共享此次的旅程.
各位游客朋友們,我們的旅游車(chē)馬上就要開(kāi)動(dòng)了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,有秩序的上車(chē).大家都坐好了嗎?從此地到三河需要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,在這段時(shí)間內(nèi)呢,我先給大家簡(jiǎn)要的介紹一下三河古鎮(zhèn).
三河古鎮(zhèn)位于合肥市肥西縣境內(nèi),處于巢湖之濱.南與廬江接攘,西與舒城相鄰.素有一步跨三縣,三縣聞雞鳴之稱(chēng).古鎮(zhèn)三河因豐樂(lè)河,小南河,杭埠河,三水流于其間而得名,為安徽較為著名的漁米之鄉(xiāng).本地的稻米魚(yú)蝦,上游的山貨特產(chǎn),下游的京廣百貨,蘇杭絲綢,都在此集散,流向四面八方,走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù).所以歷史上三河,又有小南京,小上海的稱(chēng)謂.古鎮(zhèn)三河距今己有2500多年的歷史,因水鳥(niǎo)多在此聚集,稱(chēng)為鵲渚,鵲岸,直至明朝才稱(chēng)為三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必爭(zhēng)之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古鎮(zhèn)三河歷來(lái)以其古老,秀麗,繁華而聞名于世,鎮(zhèn)內(nèi)的古街,古巷,古民居等佐證了三河的古老,此外三河的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中三河蝦糊,酥鴨元寶,皆為特色.
各位游客朋友們,過(guò)了這座橋我們就進(jìn)入三河古鎮(zhèn)了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,準(zhǔn)備下車(chē).
大家看到的那座紀(jì)念碑,叫軍民壩紀(jì)念碑.碑上書(shū)寫(xiě)著軍民共建,銅墻鐵臂八個(gè)大字,它是1992年三河鎮(zhèn)人民在重建家園時(shí),根據(jù)群眾提議,在此樹(shù)立的一座紀(jì)念碑,以紀(jì)念1991年三河古鎮(zhèn)遭受特大洪水時(shí),合肥軍民其心協(xié)力,解救被洪水圍困的群眾6000余人,創(chuàng)造了百年不遇的洪水未淹死一人,未餓死一人,未病死一人的亙古奇跡.
走過(guò)一條繁華的街道,就到了丟掉水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的東大門(mén),大家請(qǐng)看那座高大的牌樓,上面書(shū)寫(xiě)著大捷門(mén)三個(gè)大字,它是為了紀(jì)念太平天國(guó)在這塊土地上勇戰(zhàn)湘軍,大獲全勝的歷史功績(jī).1858年11月太平天國(guó)次陳玉成,李秀成根據(jù)計(jì)劃,圍捷三河,全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陳玉成二十二歲那年,他因戰(zhàn)功顯赫而被洪秀全封為英王,在三河,人們習(xí)慣于把三河大捷時(shí)陳玉成的指揮部稱(chēng)為英王府.將通往英王府的這條路稱(chēng)為英王路,前面就是英王府,大家可以進(jìn)去自由參觀一下.
在英王路的斜對(duì)面,有一座古色古香的建筑物它就是萬(wàn)年臺(tái),清朝咸豐年間,三河建有兩座萬(wàn)年臺(tái),前者為師傅所建,后者系徒弟所造,他們兩人建萬(wàn)年臺(tái)時(shí),約定都用八根柱子,誰(shuí)知第二年,師傅用偷梁換柱法,將柱子抽去四根,僅留下四根,所以城隍廟的萬(wàn)年臺(tái)只有四根頂梁,看上去十分精巧,雅觀,造型超過(guò)了他徒弟所建的大王廟萬(wàn)年臺(tái),此萬(wàn)年臺(tái)系后重建的.
大家向右走,現(xiàn)在大家來(lái)到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側(cè)民居多建于明清時(shí)代,古西街原長(zhǎng)五百來(lái)米,曾號(hào)稱(chēng)五里古街.三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的情況下具有水鄉(xiāng)交通便捷的優(yōu)勢(shì),使這里的商品經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮.
三河街多,巷子也多,大小巷子26條.在眾多的巷子中,最著名的要數(shù)我們眼前的一人巷.因?yàn)樗侨幼罟爬献钣崎L(zhǎng)的深巷,進(jìn)出只容一人通過(guò).一人巷的盡頭有間民房,曾經(jīng)是楊振寧博士客居的地方.楊振寧博士的母親羅孟華女士是三河人,一九三七年二一月,合肥淪陷,楊振寧隨母親到三河讀書(shū),就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房?jī)?nèi).
三河街多,巷多,橋也多.三縣橋是古鎮(zhèn)三河現(xiàn)在古橋中歷史最久的一座橫跨小南河上,位于古鎮(zhèn)的中心,成為連接肥西,舒城,廬江三縣的紐帶,所以稱(chēng)為三縣橋,當(dāng)年建橋工世十分講究,一塊塊橋石用糯米,加雞蛋清熬成的漿灌縫.牢牢的粘結(jié)在一起,相傳這座橋是位包和尚化了半輩子緣才修建成的.
各位游客朋友們,我們的瀏覽就要結(jié)束了.下面我們一同去品嘗三河的美食.
南潯古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十一
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,老師們帶著我們來(lái)到了風(fēng)景秀麗的瑤里。
我們從新廠小學(xué)出發(fā),坐車(chē)來(lái)到了繞南陶瓷主題公園。還未進(jìn)入,便能看到門(mén)牌上寫(xiě)著“瓷之源”三個(gè)字。老師在門(mén)口便講了:“瑤里以前到處可見(jiàn)窯,所以叫窯里,后來(lái)由于窯洞遷出,所以‘窯’改成‘瑤’也成了后來(lái)的‘瑤里’?!蔽覀儜阎?dòng)的心情走了進(jìn)去。
一進(jìn)門(mén),便看見(jiàn)了一條河,橫貫了瑤里,如一條綠色的哈達(dá)飄向遠(yuǎn)方。兩岸有山有樹(shù),有路,可謂是“兩岸青山相對(duì)出。”
我們順著青石板路,來(lái)到了一個(gè)水車(chē)旁。走進(jìn)一看,原來(lái)是一個(gè)有水車(chē)聯(lián)動(dòng)的組合,一個(gè)水車(chē)帶動(dòng)一個(gè)軸,軸上插滿(mǎn)了木棍,木棍再把下面的大錘子壓起,最后砸到洞里,發(fā)出“咚!咚”的聲音,堅(jiān)硬的高嶺礦就是這樣被砸成細(xì)膩的高嶺土。
我們往前走,路邊有不少茅屋,屋里有的堆滿(mǎn)了類(lèi)似于還未燒制的坯。屋子旁邊有不少大小不一的方形淘洗池,有的甚至裝滿(mǎn)了水。嶄新的瓷坯和灌滿(mǎn)的水,卻遮蓋不住它年代的久遠(yuǎn),木柱子上還可以看見(jiàn)綠色的青苔和微微腐爛的痕跡,甚至可以想象工人們當(dāng)時(shí)在這里淘洗的情景。
我們繼續(xù)往前走,看見(jiàn)從下到上有幾十米長(zhǎng)的龍窯。顧各思意,因?yàn)樗琮堃粯域暄讯?。這種窯以造價(jià)低,容量大而被廣泛建造。緊接著,有一座茅屋映入我們眼簾,這就是拉坯的地方。拉胚是做陶瓷的70道工序中的一道。這里堆放了許多做工并不好的作品,一看就知道是游客創(chuàng)作的。它們形狀千奇百怪,有的像藝術(shù)品,各種動(dòng)物造型,千姿百態(tài)的人物造型,還有的像日用品……。又玩了幾個(gè)景點(diǎn)后,我們發(fā)現(xiàn),自己是繞了一圈。
坐上車(chē),便來(lái)到了瑤里古鎮(zhèn),進(jìn)去后,最先看到的那條河——瑤河,我本以為它并沒(méi)太長(zhǎng),沒(méi)想到竟真是貫穿瑤里的一條河啊。我們到的時(shí)候正值中午,一路奔跑,全身發(fā)熱,熱的大汗淋漓,頭上都像是在冒氣。沒(méi)想到避曬,目不暇接地張望眼前的美景。這條河岸兩旁便是幾百年前的微派建筑,至今還住著人,墻上有很多的斑駁,看上去就像一幅一幅畫(huà)。我們也想是在畫(huà)中游。
我們先到達(dá)程氏宗祠。穿過(guò)一片草地,我們走了進(jìn)去,那里面是個(gè)演戲的劇場(chǎng)。本來(lái)舞臺(tái)是可以伸縮的,在___時(shí)期被毀了。房檐上的精美木雕,有些也在時(shí)期被破壞。聽(tīng)老師說(shuō),二樓兩側(cè)的位置是給小姐看戲的。一樓后廳是有錢(qián)人的觀賞席。我們?cè)诖诵菹⒘艘粫?huì)兒。隨后穿過(guò)了許多小巷,我們都很好奇:到底是什么景點(diǎn)呢?走那么遠(yuǎn)的地方,最后我們來(lái)到了一座樓前,這邊是獅岡勝覽。屋檐上用不少雕刻,所幸未遭什么破壞。進(jìn)去后,正中有一個(gè)裝滿(mǎn)水的大瓷缸,外面畫(huà)的《清明上河圖》圖案的一部分,里面有不少硬幣,估計(jì)是游客投的,我本來(lái)也想投一個(gè),可是沒(méi)帶硬幣,遺憾地望了望。再往里走,里面一個(gè)大桌子,這桌子沒(méi)有拼接的痕跡,就是一塊木頭雕成的,所以它的價(jià)值是不可估量的。桌的兩邊掛了八幅畫(huà),都很珍貴。兩側(cè)有幾個(gè)房間,一個(gè)是主人的臥室,另外幾個(gè)是什么廂房,住什么仆人之類(lèi)的。
最后,我們來(lái)到了浮梁縣香山園,在這舉行了一場(chǎng)拔河比賽。我們育嘉隊(duì)不知道是不是因運(yùn)氣不佳,還是力氣不足,兩局連敗,最后,到了和這說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了,大家都戀戀不舍的上了車(chē),回了家。
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