寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
沈從文邊城讀后感篇一
在文中它描繪了邊城這個質(zhì)樸而又清新的世界，它就像陶淵明筆下的“世外桃源”的鄉(xiāng)村。它不受外界的影響，有著湘西人淳樸的習性。像中秋節(jié)，青年男女用對歌傾吐愛慕；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊，上吊腳樓觀賞龍船競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火等無不展示一個質(zhì)樸的氛圍。
在讀《邊城》之前，我早已對翠翠和儺送的愛情故事有著極大興趣。他們的愛情像一潭清澈的溪流，純凈而又質(zhì)樸。成為了文中的一大亮點。表現(xiàn)了原始鄉(xiāng)村孕育下的清新而健康的情感。所以沈從文不僅對兩個年輕對待“愛”的方式給予了熱烈的贊揚，而且謳歌了他們所表現(xiàn)出湘西人的高貴品質(zhì)。
翠翠健康美麗，從文中的話來說：她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼牡厣屏?，”從不想殘忍的事情，從不發(fā)怒也不動氣。儺送是一位英俊善良的`人。從他的眼眉中望去即知他是一位為人聰明而富于感情。他們倆渾身充滿著自然的氣息，淳樸的自然。正是由于這種自然而又淳樸的氣息。才孕育出兩個人清新而又健康的情感。
沈從文不僅在《邊城》中揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民的淳樸性格。也從其中的以歌求婚，兄弟讓婚、外公與翠翠的相依之情。這些湘西邊民的生活方式、都隱含著對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。
沈從文邊城讀后感篇二
原想為這篇起名為“如水”———可是我不能悖著自己的心，忽略那另一部分，于是我就給它起名為“純美與暴力”。
清澈泠泠然地順著書脊淌下來了。它流到我指甲邊緣，滲入；隨后我聽見了歌聲，是晴雨后的泥土、時未融化的芬芳、時初生的情感；它變成氣態(tài)的、潮濕的詩，輕覆于我的睫毛。我愿真正讀懂，可這時能令我深切感受到的唯有自己思維與語言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來覆去地讀了三遍以上，直今還認為有些許晦澀。可是在閱讀的當中，純美的環(huán)境、純美的人們、純美的對話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠——————可你卻仍能感知它滾動前進的節(jié)奏與態(tài)勢，然后受它的鼓舞與感動。
這里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”為開始，再釀出甘冽的環(huán)境，每一個人都富有極鮮明的特征：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開口的時間都是自然形成卻又不能改變的——————就如《邊城》中的翠翠，她不答應別人的呼喚，定是心中有什么纏在一起；她總要先解開它們才能回答，否則好似她便不是那個翠翠了。雖是每個人物都獨一無二，可他們的相似之處卻又如恒河沙數(shù)。于是，純美疊加于純美之上，雖是不至于令人頭昏到只顧陷入、無法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神圣的哀怨。所以，我還是希望能寫到暴力的部分來讓自己產(chǎn)生些許明徹。
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當然，更有靈魂所承受的暴力。如最后一篇《節(jié)日》便充斥了會鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現(xiàn)了一個碩大的希望被落空的暴力，而《七個野人與最后一個迎春節(jié)》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過后卻會帶來從未敢涉足的領域的思考與悲憫，甚至憤懣。
也有少數(shù)幾篇是純美與暴力并存的。它們就似一架天平，平衡達到一個令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛情故事。
《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。
沈從文邊城讀后感篇三
午后，陽光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無形的意境，被書中的淡淡憂傷觸動。總感覺《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫的國畫，所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫，聽完這故事，似乎自己的心中什么也沒留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無疑，生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結(jié)合才有了后來結(jié)局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇?！碧毂５乃廊ィ瑑鸵驗榧彝サ淖枇托睦锏膲阂诌x擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺得，等待也是一種意境，一種獨特的意境。很美，也很有詩意。即使儺送不再回來，對于翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬種，卻無語怨東風。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠方的兇灘，守望著一生的迷夢。
等待就像一場開在自己心里的暗戀的花，與他人無關，便不擔心結(jié)局的傷?？梢杂忻篮玫南胂螅梢杂须[隱的盼望。也許是等待的時間越久，見到時愈發(fā)的驚喜與感動。就像可愛的花朵，等待結(jié)出的果實，醞釀越久，越為甘甜。也許，有的時候，選擇離開，一個人的等待，才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候，選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對方感受到一絲負擔。只因向來情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業(yè)是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續(xù)溫習愛的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧？當然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣！
沈從文邊城讀后感篇四
傳統(tǒng)文學理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的.復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。
毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼嶋H上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學領域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有著獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
沈從文邊城讀后感篇五
高中的語文課本中是有一段《邊城》節(jié)選的.，但當時因為考試不考，老師也就不講，老師們都把更多的上課時間花在詩詞，古文等上。我便只草草翻了一遍并沒有仔細地閱讀過，更沒有去找全文來看的興趣。對這篇小說留有的唯一印象就是幾個主人公的名字，翠翠，儺送，天保。那還是因為當時并不知道儺送的“儺”讀作“nuo”，老是攤送，攤送的叫，鬧了一次笑話，于是記住了幾個主人公的名字。
此次讀它，心境卻迥然不同，它不再是一篇枯燥的課文，而是一篇值得欣賞的詩歌般優(yōu)美的帶著牧歌氣息的小說。思緒隨著書中人物命運的變化發(fā)展起起伏伏，自然有一番不同的感受。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪……”
小說一開頭，這段對翠翠與爺爺生活之地的描寫便把我?guī)нM了一個山清水秀的湘西世界。我的眼前出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里。
《邊城》就像一幅清新的畫卷，緩緩地在我眼前展開。
我想這應該是個美好的故事，有著美好的結(jié)局。在沈從文淡淡的敘述中，我走進了那個充滿美好與遺憾的湘西小山村，看到了敦厚善良的爺爺，小獸般靈巧的翠翠，乖巧懂事的黃狗，豪爽坦率的天保，心地善良、敢于追求的儺送。文到最后卻徒留一句“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來!”這樣的一個充滿迷茫與惆悵的句子。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹竹管。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到她15歲時在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，她在黯黯的江畔遇到了她生命中極重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。他們的相遇就如一粒石子落入潭中，激起圈圈漣漪，她的平靜被打破了。她依舊每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹竹管，只是她的心里藏了一個秘密，一個連爺爺也不肯說的秘密。
古樸的青瓦，飛揚的閣角，檐下古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在了翠翠的心上，一下，一下……人生就是這樣，因為一個人的離開或一個人的到來而劃出一道道痕跡。儺送的出現(xiàn)無疑在翠翠心中劃出了深深的痕跡。
儺送的哥哥—天保也喜歡上了翠翠，他托人向老船夫求親。當天保知道儺送也喜歡翠翠時，他與儺送相約唱歌求婚，讓翠翠來選擇。天保得知翠翠也喜歡儺送時，為了成全弟弟，他外出闖灘，卻遇意外淹死了。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，出于壓力，他拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，等待著儺送歸來。最終美好的一切只能存留在記憶里。天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，想象中的美好的故事，卻是以這樣一種迷茫的悲劇而告終。
沈從文的《邊城》中的每一個人都淳樸善良，翠翠與儺送的愛情悲劇，也沒有惡人作祟，一切都只是誤會，一些令人遺憾的誤會。翠翠的害羞，爺爺?shù)恼`解，儺送的遠走，一切都是那么遺憾。
文中讓我印象最深刻的人，不是儺送、天保，也不是翠翠，而是翠翠的爺爺老船夫。爺爺是一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人。他“從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”，為來往過客擺渡，風里來雨里去，總是想著方便別人，卻從未考慮過自己的勞苦。他用勤勞的雙手擺渡每一位鄉(xiāng)民，無論是熟悉的還是陌生的，每當有人抓起錢擲到船板上時，他必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣——“渡頭屬公家所有，過渡人不必出錢，我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了!誰要你這個!”實在推卻不了的，他便用這些錢買了茶葉和煙草，慷慨地贈予需要的過渡人。這純正的善，讓人感動。
五十年來，他不知送走了多少個前來乘船的人。他年紀雖大，但上天仿佛不許他休息，他便不能夠同這種生活分開。他雖然生活清貧，卻從不貪心;樂善好施，卻從不索取;“凡事求個心安理得”;終生為別人服務，卻不求別人一絲回報。
在爺爺?shù)纳砩?，流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛寄托著對不幸女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他在生活上對翠翠無比關懷，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。一切一切只為讓翠翠開心地笑。
他為翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息，他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開了人世。
對于爺爺?shù)碾x去，我感到分外難過。爺爺離去之時，心中又帶著多少的無奈與對翠翠的牽掛。
他離去得如此突然，就像那條渡船，再也找不著了。
沈從文邊城讀后感篇六
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。慈祥善良的擺渡老人，乖巧伶俐的孫女，還有一條黃狗。他們靠渡船為生，過著淳樸快樂的生活。
《邊城》就是這樣在我們面前展開的，為讀者描繪了濕潤透明的湘西美景。一切都是那么淳樸，一切都是那么美好。可美好總是存在那么一些不可避免的缺憾?！哆叧恰窞槲覀冋宫F(xiàn)一場愛情悲劇和人性的悲劇。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，黯然駕船下辰州，卻不幸遇難。天保的永遠離開在儺送和翠翠之間留下了不可磨滅的陰影。即使儺送仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許“明天”回來的人。
雖然我希望翠翠不用白等一場，希望故事能有一個美滿的結(jié)局，能為茶峒這個美麗的小山城添一分亮麗色彩。但我更相信“明天”再也來不了。無論是公主和王子，還是灰姑娘的故事，永遠只可能發(fā)生在童話故事里。小孩子總相信，即使遇到了挫折和失敗，但結(jié)局總是美好的。因為他們還活在完美的童話世界里。可是，長大了，明白了，也懂了現(xiàn)實總是現(xiàn)實，而“童話里都是騙人的”?！哆叧恰肥且粋€有關愛情的故事，可它不是那些賺讀者好心情的言情小說。它描寫了一段現(xiàn)實中的愛情，一段有喜有悲，又笑有淚，戀愛過后也可能曲終人散的愛情。
這或許不是一段令人滿意的故事，卻可讓我們享受其中。不要糾結(jié)于他的不完美，這也是一種生活的體驗。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，作者給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。
沈從文邊城讀后感篇七
翠翠，文中的一名十五歲的'小姑娘。她可以被認為是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。
就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鐘情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀里糊涂地被爺爺婉拒了。
沈從文邊城讀后感篇八
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！?/p>
在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
沈從文邊城讀后感篇九
原想為這篇起名為“如水”———可是我不能悖著自己的心，忽略那另一部分，于是我就給它起名為“純美與暴力”。
純美
清澈泠泠然地順著書脊淌下來了。它流到我指甲邊緣，滲入；隨后我聽見了歌聲，是晴雨后的泥土、時未融化的芬芳、時初生的情感；它變成氣態(tài)的、潮濕的詩，輕覆于我的睫毛。我愿真正讀懂，可這時能令我深切感受到的唯有自己思維與語言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來覆去地讀了三遍以上，直今還認為有些許晦澀。可是在閱讀的當中，純美的環(huán)境、純美的人們、純美的對話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠——————可你卻仍能感知它滾動前進的節(jié)奏與態(tài)勢，然后受它的鼓舞與感動。
這里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”為開始，再釀出甘冽的環(huán)境，每一個人都富有極鮮明的特征：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開口的時間都是自然形成卻又不能改變的——————就如《邊城》中的翠翠，她不答應別人的呼喚，定是心中有什么纏在一起；她總要先解開它們才能回答，否則好似她便不是那個翠翠了。雖是每個人物都獨一無二，可他們的相似之處卻又如恒河沙數(shù)。于是，純美疊加于純美之上，雖是不至于令人頭昏到只顧陷入、無法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神圣的哀怨。所以，我還是希望能寫到暴力的部分來讓自己產(chǎn)生些許明徹。
暴力
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有身體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當然，更有靈魂所承受的暴力。如最后一篇《節(jié)日》便充斥了會鞭笞犯人至死的'暴力，《虎雛》便顯現(xiàn)了一個碩大的希望被落空的暴力，而《七個野人與最后一個迎春節(jié)》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過后卻會帶來從未敢涉足的領域的思考與悲憫，甚至憤懣。
也有少數(shù)幾篇是純美與暴力并存的。它們就似一架天平，平衡達到一個令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛情故事。
《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。
沈從文邊城讀后感篇十
“父母”，翠翠是沒有的，但是上天眷顧每一個人，她得到了爺爺無微不至的呵護，已然成了一個樂天單純的女孩。
可是，女兒家長大了，心事就多了。
與儺送的一面之緣讓翠翠對愛情有了朦朧的'期待。就這樣，懷著那份淡淡的好感走過了兩個四季?？烧l又知曉，這只是等待的開始。
月色溶溶，白了山城，涼了人心。多少個這樣的夜晚早已蒼茫了心中的期許，翠翠就選擇了這樣等下去，一如既往的等下去。
沈從文邊城讀后感篇十一
xx年，莫言獲得諾貝爾文學獎，這個獎填補了中國文學在世界最重要的文學獎項上的空白，也撫平了中國文學愛好者和中國作家曾經(jīng)心中的痛。其實，在上世紀八十年代我國還有一位作家，他的名字曾在1987、1988年兩度進入諾貝爾獎候選人終審名單。他，就是沈從文。
沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學史上的地位?！哆叧恰肥且徊咳趯憣?、紀夢、象征于一體的小說，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景，用兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。
在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對人情美的歌頌?！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏迹儤憧蓯?，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個迷人的'形象，是全書之魂。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這里的每一個人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉(xiāng)鄰主動熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的老船夫的回報方式也很淳樸，文中這么寫到：那些受過老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會以各種方式表達自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的.....在這里，人與人之間相互關愛、與人為善，誰都不愿占他人半點好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關系超越了階級限制，與金錢無關，是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。
再來看看船總順順，他喜愛結(jié)交朋友、濟人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當?shù)氐赂咄氐娜?。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求，從不嬌生慣養(yǎng)。所以，天保與儺送也練得身體結(jié)實，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認為：每個人心中都應該有一座邊城，在如今這個喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”，靜賞內(nèi)心的風景，保留對真善美的執(zhí)著追求。
沈從文邊城讀后感篇十二
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。在當代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。
邊城讀后感(三)
沈從文邊城讀后感篇十三
邊城就像一首歌，有高音也有低音;邊城就像一首歌，有贊美也有謳歌;邊城就像一首歌，有旋律也有節(jié)奏。
邊城——一個風光秀麗的小城。
天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀;唱出了對愛情的真摯期盼;唱出了對美好生活的向往。
翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限;翠翠與天保兄弟的愛情，唱出了愛的美好與心的純潔;天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。
邊城，唱出了人們淳樸的人情美。
一首首情歌唱出了愛的心;一把把虎兒草，唱出了情的真;一個個人唱出了世間的真情!
沈從文邊城讀后感篇十四
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。
但是作為一個水平有限的學生，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。
故此，我將試著談論我的感受，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道。
邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢姡叧?，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間-------照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。
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