總結是反思的結果，更是迎接新起點的砥礪向前?？偨Y應突出重點，避免冗長和啰嗦?？偨Y是一個整理思緒、明確目標、展望未來的過程。
茶花女品讀心得感受篇一
《西游記》作為四大名著之一，我國歷史上的不朽著作，雖然已經經過幾百年但仍讓我們回味無窮，對我們產生著不同的影響。
在我幼年時，電視劇《西游記》可以說是陪伴了我整個童年，想起自己會為被妖怪抓走的師傅擔心，為豬八戒的貪吃貪睡怒其不爭，為齊天大圣的每次勝利而歡呼雀躍，為沙僧的默默付出深深感嘆。小時候的自己會因電視劇情節(jié)的變化而轉換自己的各種情緒，現(xiàn)在的自己重新捧起這本書，不由覺得此書其中深意還是值得我們去思考和感悟。
想要了解一本書，首先要去讀懂他的作者，吳承恩的曾以一句“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力”來表達自己心中的不滿和無奈，而整本書也無不在抨擊和否定社會現(xiàn)實的黑暗?？吹教粕畮熗揭宦肺餍杏龅降姆N種坎坷和挫折，妖魔鬼怪騰空出世，讓我們?yōu)橹拘牟灰选?/p>
整本書共有100回，設計精妙，條理清楚，人物關系清楚明白，系統(tǒng)完整，都讓我們看到了吳承恩在諷刺小說上面的造詣。
所謂“欲讀其書先讀其人”便是這個道理，每一次讀書都是讓自己的心靜下來的時候，最近新冠狀病毒的出現(xiàn)，讓我想起了孫悟空的超能力，雖然現(xiàn)實沒有他的出現(xiàn)，但我們的醫(yī)護工作者在一線工作可不就是在“降妖除魔”，相信力量，相信他們的力量，春天總會如約而至，勝利也會出現(xiàn)在我們的眼前。
這個暑假我在家閱讀了《西游記》這部小說，它的作者是吳承恩，這部作品是老少皆知的中國古代四大名著之一。小說很長，內容很豐富，非常好看。
這部歷史巨著里面刻畫了許多栩栩如生的人物，既有心地善良的唐玄奘、有神通廣大的孫悟空，有好吃懶做但又可愛的豬八戒，又有忠心耿耿的沙和尚、一路上任勞任怨的白龍馬。當然還有很多懂法力的大仙們及妖魔鬼怪等。
在眾多人物中，我喜歡唐玄奘，為了實現(xiàn)對唐王的承諾，為了取得真經解救黎民百姓擺脫苦難，風餐露宿，不畏路途遙遠，不懼妖魔鬼怪、在經歷了九九八十一難后到達了西天，最終取得了真經實現(xiàn)了承諾。我更喜歡孫悟空這個人物，不僅因為他會七十二般變化、會翻筋斗云、一個筋斗十萬八千里、擁有火眼金睛等高超技能，更因為他表現(xiàn)出的優(yōu)良品格：他的勇敢，在遇到妖魔鬼怪的時候總是沖到最前面，從不害怕;他的智慧，從孫悟空開始拜師學藝就已經體現(xiàn)出了孫悟空的聰明;他的堅持，雖然多次被師傅誤會驅趕，但一直堅持守護在師傅身邊、保護他;還有他的善良，時時刻刻惦記著自己的猴子猴孫們。
通過閱讀《西游記》這部名著，我深刻認識到，生活中時刻要保持著一個善良的心很重要，在成長的路上既要不懼困難、意志堅定，也要勇敢智慧。未來，我們更精彩!
茶花女品讀心得感受篇二
余潛心研究《易經》和《道德經》之后，再讀《中庸》，忽然感到有種居高臨下之感，感嘆老祖宗的偉大，深深為儒家這一核心思想所折服。
中庸決不是平庸，這也是缺乏國學教育的世人對中庸的誤解。中庸作為四書之一，歷代大儒對中庸的解讀可謂眾說紛紜，莫衷一是。個人感到還是從孔子的言語來解讀，較為中肯，也符合中庸之道。
中，就是整體全局觀念，避免走極端;子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。”無過無不及，可謂之中。內外平衡、進退自如、剛柔并濟、張弛有道，可謂之中。中，就是追求合理化，追求恰到何處。
庸，乃是持之以恒之意。子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也?！币粋€人做一次好事并不難，難的就是一輩子做好事。蘇軾蘇軾《晁錯論》中說，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！惫P者曾立志并養(yǎng)成好的習慣，但并沒有堅持下去。這也是余之所以是平常人的緣故吧。
余作為一個平常人，時刻保持一顆平常心恰恰是符合中庸思想的，只是修心的火候欠缺，沒有達到“中和”的境界了。“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比松淖罡呔辰缇褪侵泻?，做到中和，天地都會賦予他應有的位置，萬物都會養(yǎng)育他。這也是易經思想的集中體現(xiàn)。
讀中庸，體會到了儒家文化的博大精深，讀出了人際關系之中的微妙之處，讀出了歷史興衰變遷之道，讀出了宇宙萬事萬物和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。
中庸之道，無處無時不在，百姓日用而不知罷了。“道也者，不可須臾離也，可離非道也?！庇嘣谏鳘毞此贾畷r，常為傳統(tǒng)文化的精華不能發(fā)揚光大而扼腕嘆息。封建統(tǒng)治者標榜宣傳的孔孟之道，乃是孔孟之道的修正主義，而非原汁原味的。真正的孔孟之道是與易經一脈相承的，是順應客觀規(guī)律的，是與道、釋相輔相成，教人安身立命的君子之道。
中庸者，余矢志所追求也。
茶花女品讀心得感受篇三
當我看完這本書時，我被書里的孫悟空的頑皮和大鬧天宮的威風，還有保護師傅的盡責，時而讓我哈哈大笑，時而讓我緊皺眉頭，時而然我感到佩服?？赐赀@本書，我都得了很多道理，文章中的孫悟空是一個從石頭里蹦出的猴子，調皮、機靈，當當上了美猴王時覺的武器不好用，到東海龍王得到了如意金箍棒，隨后大鬧天宮，因失敗被壓在五指山下，最后被唐僧救下。
孫悟空拜唐僧為師，為師父得到了白龍馬。因為孫悟空是齊天大圣，所以一路上威風凜凜，小怪什么的都不在話下，然后又在云棧洞又收了豬八戒為徒，豬八戒是元帥，孫悟空是齊天大圣，那更是威風凜凜，然后又在流沙河沙悟凈展開大戰(zhàn)，豬八戒ks沙悟凈，元帥ks元帥，這真是一場大戰(zhàn)，最后收了沙悟凈為徒，豬八戒是元帥，沙悟凈也是元帥，孫悟空是齊天大圣，還有白龍馬，那可是超級的威風凜凜，因為每次孫悟空在豬八戒、沙悟凈、唐僧以及白龍馬被抓到時，孫悟空總能想出辦法就出唐僧、豬八戒、沙悟凈以及白龍馬，所以取經很順利，孫悟空他么成功的返回。但是，還有一劫沒過，所以還要過，當然，這一劫他們也順利的通過了。孫悟空：斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒：凈壇使者，沙悟凈：金身羅漢，白龍馬：八部天龍馬，唐僧：旃檀功德佛。
孫悟空他們都很厲害，所以我很喜歡它，這就是我喜歡的理由。
《西游記》中的四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結了取經隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經，幾次三番的慫恿取經隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
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茶花女品讀心得感受篇四
《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書，對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。
這本書是看著看著就走入了書中，走進了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。
有時翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己?？墒菐滋爝^后，又拿出來了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書。
書中以一個老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經經歷過風雨的福貴眼里那些都過去了，所以它平淡，而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心，想要沖進故事里去做點什么。
整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字敘述得太普通了，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進入了夢境，合上了書。
再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個接一個的去世，我沒有再掉一滴眼淚，不是因為敘述得不好，而是我已經麻木了對于這個故事中的死亡。
看到福貴年邁的時候，又覺得活著確實好。
希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。
茶花女品讀心得感受篇五
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，自古以來，人們對風塵女子的評價就是不高的：戲子無義。這樣毫不留情的抨擊。在人們眼里，她們是沒有感情的動物，更沒有資格擁有愛情。她們是地地道道的墮落女子，是不值得同情的小姐，為了金錢出賣靈魂的下等人。沒有地位的她們，只能默默承受人們對她們的冷眼與譴責。
何不換位思考一下呢?哪一個擁有無憂無慮生活的女子，會甘愿做這種不被人尊重的職業(yè)呢!如果不是被生活所逼，如果不是有奸人迫害，哪個人間美麗的天使會自甘墮落，變?yōu)槿藗兛谥袩o情放蕩的女人?中國美麗的秦淮河邊有嫵媚的女子玉墨，她用她寶貴的生命救出了苦難中的同伴，用她高尚的人格向人們證明戲子無義無情的錯誤;浪漫的法國有善良的羊脂球，她不惜出賣自己的靈魂，救了與她同車的貴族高尚的夫人與紳士;還有純潔美麗的瑪格麗特，雖然是別人的情婦，卻保持著最純真高貴的靈魂，與一顆渴望愛情的真摯熱情的心。
我讀《茶花女》，為她的悲劇命運唏噓，同時也被她的高貴與純潔折服。她是我們口中無情放蕩的風塵女子，過著夜夜笙歌的奢糜生活，人前風光瀟灑，美麗優(yōu)雅，是無數(shù)伯爵夫人和貴族小姐爭相效仿的對象。她被人供養(yǎng)，被人巴結，所謂的風光無限也不過如此?，敻覃愄鼐褪巧钤谶@樣一個表面風光華麗的世界里。只有在夜深無人的黑暗里，她才拾起自己的悲傷，舔舐早已潰爛的傷口?，F(xiàn)實啊，就是這么的黑暗丑陋!
身邊的朋友普律當絲，千辛萬苦，小心翼翼的逢迎，也不過是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者，也只是為了得到這位美麗的女子，否則怎么會甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影，給自己的靈魂找到安慰?，F(xiàn)實總是這么殘酷，當瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨，行將就木時，身邊殷勤的人卻都消失不見，他們諂媚的面目露出原形，冷漠虛偽的讓人心痛。沒有任何利用價值的她，像是被拋棄的玩偶，擲落在角落，無聲無息，無人問津，孤獨死去。更殘酷的是，債主們竟然不理會她的死亡，在這個時候還立刻拍賣她的東西，沒有一點點同情心。生前的風光與死后的蕭條，瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使。
在她短暫的生命里，阿爾芒像是一顆璀璨的流星，劃亮了她暗淡的生活，帶給她飛蛾撲火的力量，尋找愛的光芒。在他們幸福短暫的時光里，他們愛的那么熱烈，那么真摯。彼此付出了所有，只為獲得世人的承認與祝福。然而，總是事與愿違的，人們總是在不斷的妥協(xié)中學會成長。這是他們的選擇。不被承認的身份，永遠不能風光的在世界上生存。一個風塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認為不配擁有幸福。所以，在高尚的人，即使擁有純潔的心，擁有高貴的靈魂，卻唯獨不能由一個美滿的結局。
生活中，我們也會遇到各種各樣的困難與阻礙，它們是一道道屏障，一塊塊石頭，不斷地阻止我們前進，但是我們不能就這樣停滯不前，不能就這樣認輸。勝利的果實永遠屬于敢于反抗的人，洪水也阻止不了我前進的步伐!想著光芒前進，去匹配高貴純潔的靈魂。
茶花女品讀心得感受篇六
寒假，我讀了法國作家安托萬德圣埃克蘇的《小王子》。故事講了：在六年前，“我”去撒哈拉大沙漠的時候，飛機出了故障，偶然認識了小王子。小王子擁有一個很小的星球，大概只有地球上的一棟房子那么大，盡管很小，他還是每天精心地照料它。小王子還在我最孤獨的時候給我講述他的故事。在沒有淡水和食物的情況下，他和我一起去尋找水井。在他即將離開地球的時候還怕我難過，安慰我說他就在天空上，每當想他的時候，只要仰望天空，就可以看到他的身影。
是的，遙遠的天空上有小王子。他依然還在。小王子依然還在精心照料他的小行星，防止猴面包樹把他星球上的養(yǎng)分吸走了;依舊每天看他星球上的日落，那是他眼里最獨一無二、最美麗也最特別的日落，那是別的地方沒有的。當小王子離開他的小行星去旅行時，他會覺得他頭上的五億顆星球都是他的小行星。他依舊精心守護著他唯一的玫瑰。在小王子為那朵玫瑰付出時間、付出精力、付出愛的時候，他就會覺得那朵花是唯一的，盡管地球上有無數(shù)朵和屬于他的玫瑰一樣美麗動人的玫瑰。
他付出了愛，就有了牽掛，在每個星空晴朗的夜晚看星星。他愛上了那朵花，晚上仰望星空就會感到無比溫馨，仿佛每個星球上都盛開著鮮花。
我也有過這種感受。我曾經養(yǎng)過烏龜，每天閑下來的時候就會去看它們，逗它們玩兒，它們憨厚可愛的樣子可愛極了。每當給它們喂食的時候，他們爭先恐后的樣子總是令我捧腹大笑。每當我去換水時，我都一邊換水一邊看著它們，生怕它們爬走了。雖然家里不算大，找一找就能找到，可是那種擔心的心情還是充斥著我的心房。有一次，一只一直很聽話的小烏龜竟然爬到了沙發(fā)底下，我一時沒有找到它，又著急又難過，到最后竟然哭了。養(yǎng)了半年以后，就算有幾十只烏龜在一起，我也可以輕易地區(qū)分誰是我家的烏龜，誰是別人家的烏龜。當我對它們有感情的時候，它們在我眼中就是獨一無二的。當我對它們有感情的時候，我對他們就有了責任。
我們愛父母，父母也愛我們。當我和媽媽回老家，而爸爸呆在廣州的時候，我就會格外的想爸爸：想他的嘮叨、想他煮的的飯菜、想他給我講解奧數(shù)題時的認真，所以我每天晚上都會和爸爸打電話聊天。每當這時，平日漫長的時間總像是被縮短了，變得十分短暫。我跟爸爸出門的日子又總是想媽媽。等父母老了以后，我們因為愛他們，就對他們有了責任。每個假期都要回家看看父母，每次走時都會依依不舍。每每聽見他們的嘮叨聲都覺得那么溫馨，就像我回外婆家，媽媽每次都像個孩子一樣聽著外婆的嘮叨。
茶花女品讀心得感受篇七
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火，而是關心是女燙傷沒有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“。
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現(xiàn)在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
茶花女品讀心得感受篇八
寒假期間，花了兩個星期讀完了余華的《活著》?！痘钪菲鋵嵑芎唵?，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當一個人在經歷過生死困境，認識到生命的不易，當活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活著已成為心中最堅定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
回到現(xiàn)實中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應該做到保持本心，認清自己的目標，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠。
茶花女品讀心得感受篇九
生活告訴我們，人們生活是為了生活本身，而不是為了生活以外的任何東西。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
活著，是個耐人深思的問題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂，還是忍受孤獨。誠然，每個人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂觀的生活姿態(tài)。
初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求于平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風輕。
活著，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰(zhàn)的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實再重新站起的魄力。
這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無畏無私活著的姿態(tài)，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場看不見敵人的戰(zhàn)爭里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼里默默忍受著，他們相信國家，相信奮戰(zhàn)前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場戰(zhàn)爭中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫(yī)護人員與死神斗爭，他們的親人朋友，也忍受著現(xiàn)實帶來的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標都只有一個——活著。為自己活著，為他人活著，為國家活著!這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實再對癥下藥的無畏。
再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣。或許，正如余華自序中所說“人是為活著本身而活著的”。一個人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來這一遭。
聽，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活著。
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平?？墒堑纳?/p>
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運的擺布，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的.一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
茶花女品讀心得感受篇十
富貴本是富家子弟，也就是當時的地主階級，但是他有富家子弟的通病，就是吃喝嫖賭，樣樣沒有落下，惡習沾染的十分嚴重。即使是結婚成家了，絲毫沒有收心，依然我行我素，惡習不改。他最不該的就是沾染賭博惡習，小賭大賭全都有。在賭博過程中，沒有腦子，上了人家的當，結果將家產全部輸光，變得一貧如洗，這是他沒落的開始，也是這本書悲劇的開始。
他從原來的腰纏萬貫，到現(xiàn)在的一無所有，僅僅經過了一個晚上的時間。他的老爹被他氣病，再也沒有了以前的威風。幾天后，含恨離去了。一無所有的他也似乎意識到了自己的錯誤，經過幾天的頹廢之后，開始清楚地認識到要自力更生，養(yǎng)活這個家。贏得他的家產的人叫龍二。他去求龍二，租他五畝田地，龍二答應了。于是他便開始了養(yǎng)家的艱辛路程。
他的老母親生病了，家珍(他老婆)讓他去城里找郎中給媽媽看病，他這一去，就好幾年沒有回來。他是被國民黨抓去當了兵，三年時間都在軍隊里，杳無音信。當時正在處于內戰(zhàn)時期，國民黨和共產黨的沖突，也是死了很多人，但是富貴福大命大，最終活了下來。他打仗的地方在北方，他就一路逃回了南方，最終回到了家里，見到了親人。他的老母親已經去世了，在這期間家珍為他生下了兒子，已經會說話了。鳳霞(他的女兒)因為小時候發(fā)高燒，導致又聾又啞，但是好歹保住了性命。
到了土地革命時期，龍二因為是地主，被殺死，也算是一報還一報。
他們的好日子并沒有到來，后來的大躍進和人民公社化運動，人們大煉鋼鐵，吃大鍋飯，嚴重制約了人們的發(fā)展。家里也是窮得叮當響，甚至都不能吃飽飯。后來大鍋飯都沒有了，人們又回到了小家庭時代。
在三年自然災害時期，莊稼都歉收，人們甚至都不能填飽自己的肚子。見到野菜都是好東西，當時的人們真的是餓瘋了。
在這期間，家珍生病了，得了很奇怪的病，就是全身沒有力氣，然后診斷出來是軟骨病，沒有辦法干重活，于是家里邊的壓力更大了，更加困難。
到了后來，富貴的兒子因為為了就縣長的妻子，在獻血過程中抽取了過多鮮血，于是就去世了。
人們都岌岌可危，各種反動的人，縣長春生也因為是被說成走資派，于是自殺了。
再到后邊，鳳霞娶親了，嫁給了二喜。是一個搬運工，很能賺錢。富貴和家珍也是了去了一塊心病。二喜很疼鳳霞，對她很好。過了一年，鳳霞懷孕了，他們一家人都很高興。本來以為日子能好好過了，但是鳳霞在生苦根(鳳霞的兒子)的時候，因為大出血，去世了。二喜消沉了很長時間，但是還是艱難地養(yǎng)著苦根。一邊工作，一邊照顧苦根。有一天，二喜在搬運的過程中，由于發(fā)生了事故，二喜被水泥板夾死了。苦根從此沒有爹了，真是苦命的孩子!
于是苦根就和他的爺爺也就是富貴回到了鄉(xiāng)下，繼續(xù)生活。
富貴又回歸了一個人的生活，和他的老黃牛做伴，他就是黃牛，黃牛就是他。
茶花女品讀心得感受篇十一
第一次接觸《平凡的世界》，是在高中的一個寒假。時值隆冬，做完作業(yè)后躺在被窩，借著微黃的燈光，捧著厚厚的書看到深夜。讀完全書，那種心靈上的`震撼及引起的共鳴，就如一知己與你徹夜暢聊感覺，酣暢淋漓。路遙，一土生土長的農村作家，以其恢弘的氣勢和史詩般的風格，將農村那些“新鮮”變遷事兒描繪得栩栩如生。小說中濃墨塑造了兩兄弟孫少平、孫少安，他們二人的結合就是我心中的偶像，也是我的精神支柱。
孫少平，平凡的一生，卻有著不平凡的精神世界：奮斗不息、堅韌不拔、勤勉務實、銳意進取。高中年代，家境貧寒，吃不飽穿不暖，但他認真學習，嚴格要求自己，雖見同學吃好穿好，心里不禁生起羨慕之情，但他從不向家里提半分要求，而是以書為友，倘佯于知識的海洋，遠離奢侈攀比。這正是當代大學生所缺乏的可貴品質。眼下，多少大學生揮霍著父母的血汗錢，享受著花前月下的浪漫，酒桌上的逍遙。更有甚者，為了追求時尚與人攀比，不惜賤賣自己的腎，換取所謂時尚的蘋果手機和ipad筆記本電腦，委實讓人憂心，更讓他的父母傷心!
孫少平高中畢業(yè)后，當了三年教師，后來成了一名煤礦工人。他坦然面對低潮的人生，不卑不亢，不灰心喪氣。顯然，他沒有被農村那種傳統(tǒng)意識所淹沒，毅然決定離開家鄉(xiāng)大膽往外走，獨自闖下屬于自己的天空。正如書中所說：“農民家的孩子啊，他們的第一堂功課就是勞動!”孫少平從小就將勞動看得高于一切，因此也贏得了別人的尊重，樹立了自己的信心，兒時小小的自卑也煙消云散了，閑暇之時便給工友們講書中的故事，他們聽得津津有味。和哥哥分家后，他獨自一人撐起了這個幾世貧窮的家。這種自立自強，敢闖敢拼的精神，更值得我們學習：年輕人要有自己的夢，不要一輩子依靠父母，成為世人所棄的“啃老族”。難能可貴的是，孫少平還有那份對奶奶、父母的孝心，對姐妹、對朋友、對同學的愛心，讓人深深感動。
試想，如果我們生活在孫少平的年代，過著他那樣的生活，是否會有他那樣的品質，抑或像他姐夫王滿銀一樣滿世界瞎逛，對家庭妻兒沒有一點責任感?同學曾討論過這個話題：逆境與順境哪個更適合于人的成長?討論多時，莫衷一是。毫無疑問，孫少平就是一個在逆境中逐漸成長的人才，然而他哥孫少安，我更欽贊。
孫少安，正應了那句“窮人的孩子早當家”。但他人窮志不短，6歲開始為家里干活，上了小學，學習成績一直都是班里第一，領導、老師一致認為他是個讀書的料?？尚W畢業(yè)后，家境窘迫，懂事的孫少安自動退學，和父親一起下地干活，養(yǎng)活一大家子人，供弟弟、妹妹上學，幫扶姐姐過日子。由于為人一向坦誠，樂善好施，憑借著可貴的吃苦精神贏得了村里人的信任，全票通過當選為生產隊隊長，被大家稱為是雙水村后生中的“能人”，這位被廣大讀者稱為負重前行的跋涉者，他最醒目的成績是自主創(chuàng)業(yè)辦磚廠，帶動村民奔小康?？嚯y沒有讓他屈服，挫折沒有讓他后退，他堅強地生活著，最后終于成為一名成功的“農村強人”。
平凡的世界，苦難的人生，平凡的世界，精彩的人生。羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語寫道：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”讀完《平凡的世界》就如在夏日里的清晨推開窗子，呼吸到第一口空氣，聞到第一縷花香，感受到大自然的美妙。走進平凡的世界，感受它的平凡與不平凡。我將一如既往在平凡的生活里，追尋不平凡的精神世界。
茶花女品讀心得感受篇十二
我以前從電視上學過《西游記》。今年買了一本《西游記》的書，真的很有味道！雖然這本書在電視上不生動有趣，但內容很詳細，我從不厭倦閱讀。其中最著名的是孫悟空三打白骨精。
白骨精為了吃唐僧的肉而長生不老，盡了最大的努力。首先，他打扮成一個漂亮的女人，然后他打扮成一個女人的父母，但孫悟空一眼就看穿了他們。孫悟空拿出金箍棒把他們都打倒在地，但唐僧看不見。他以為自己在濫殺無辜，把孫悟空趕回了花果山。如果他們沒有及時發(fā)現(xiàn)，也許他們現(xiàn)在處于危險之中。他們越來越兇猛。
從《西游記》這本書中，我學到了一個道理：人們必須堅持到底，不能半途而廢，因為他們遇到了一點挫折，這永遠不會成功。我們都要向唐僧師徒學習，為了獲得圣經，一行人走了十萬八千里，經歷了九九八十一難。但他們從未退縮，我想這就是《西游記》能入選中國四大名稱的原因之一。讀完這本書后，我想起了我的生活實例。我記得我學鋼琴的時候很喜歡。我堅持每天晚上彈半個小時左右，但一周后我就不去了。三分鐘的.熱度過去后，我的鋼琴夢就消失了。在我的生活中，像這樣的事情并不少見，很少有人能堅持下去。以后一定要努力，把一切都做好，希望我能成功。我相信這種精神會一直傳承下去，影響一代又一代的人，激勵一代又一代的人努力工作，堅持不懈。
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茶花女品讀心得感受篇十三
生活告訴我們，人們生活是為了生活本身，而不是為了生活以外的任何東西。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
在我人生最低谷的時候，有人給我推薦閱讀余華的代表作《活著》。剛開始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題，講述活著的意義。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情，我隨著余華走入這本書。
作者在書中講述了地主少爺福貴嗜賭成性，賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被反動派部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣作弄人，這樣令人無法捉摸，令人尷尬、無奈、痛苦。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ喟l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了然而，真正的悲劇從此才開始上演。《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身地活在這個世界上?？諝庵刑幪帍浡^望，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。但他沒有抱怨，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：在人生之中，我們應該學習他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名《活著》。
作為一名在兒子十六歲時就遭遇車禍失去父親的母親必須要用自己單薄的肩膀承擔教養(yǎng)孩子的責任，要堅強面對一切將孩子撫養(yǎng)成人。
作為一名教師必須要用最真摯的愛滋潤孩子的心田，用師愛鼓勵孩子們戰(zhàn)勝困難的信心、激勵孩子們樹立努力學習的決心、讓孩子們健康快樂成長！
作為一名父母健在的女兒要像父母悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養(yǎng)子女長大那樣盡孝，讓年邁的父母安享晚年，不給自己留樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在的人生遺憾！
從《活著》這部小說中讓我認識到：人是為活著本身活著的，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們也應該樹立像福貴這樣一種堅韌的人生觀，不管什么事情發(fā)生千萬不要輕易言棄。
誠然，我們要感謝祖國的培育，感謝大自然的恩賜。自然，我們的孝敬，我們的感恩，不能只停留于口頭，更重要的是應付諸行動。如此，我們的生活必然會更加美好，我們的社會必然會更加和諧。
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說:活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說:“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說:“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！彼抉R遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點差強人意。我此刻覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。
當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風趣的回答說:我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的十分快樂。他在《我與地壇》中說:一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說:活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難來體會到了生存!!
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難轉成繼續(xù)前進的力量。
好好活著，善待身邊的每一個人!
好好活著，做好身邊的每一件事!!
活著，是個耐人深思的問題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂，還是忍受孤獨。誠然，每個人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂觀的生活姿態(tài)。
初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求于平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風輕。
活著，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰(zhàn)的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實再重新站起的魄力。
這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無畏無私活著的姿態(tài)，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場看不見敵人的戰(zhàn)爭里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼里默默忍受著，他們相信國家，相信奮戰(zhàn)前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場戰(zhàn)爭中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫(yī)護人員與死神斗爭，他們的親人朋友，也忍受著現(xiàn)實帶來的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標都只有一個——活著。為自己活著，為他人活著，為國家活著!這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實再對癥下藥的無畏。
再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣?；蛟S，正如余華自序中所說“人是為活著本身而活著的”。一個人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來這一遭。
聽，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活著。
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平?？墒堑纳?。
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運的擺布，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的.一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書里一個自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺；為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺；一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰(zhàn)爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭，終選擇了自殺?；蛟S，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年_，心中的光明比戰(zhàn)爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，都不會看到__被_、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，沖散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著？人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢？為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢？看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解?？喔篮?，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態(tài)炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難_的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
茶花女品讀心得感受篇十四
美麗的瑪格麗特，夜幕已經降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經嗅到幽幽茶花的香味。
一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當她萌生了愛情時，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕?瑪格麗特穿梭在各個勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養(yǎng)著，縱容于輕浮放蕩中。她得到了金錢，獲得一切物質上的欲望?？上г谒齼刃闹锌偸怯兄强仗摰年幱?，與其它平凡女子一樣，渴望有個真實的愛情，只是瑪格麗特在職業(yè)的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。
阿爾芒的出現(xiàn)，是上帝給這苦命茶花女的寬恕。瑪格麗特內心深處那一絲細縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動。兩人發(fā)展出驚天動地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內心的原有純真、自由和大義凜然的個性。因為愛情讓茶花女揭開那顧忌的面紗，展現(xiàn)出真正的自我。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信風塵女子也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責她的`絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?/p>
小說中的瑪格麗特是一個有著高尚品質的女人，可是遭到的只是傷害和欺凌的風塵女子，別人的異樣眼光。她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財物，甚至斷絕了與公爵的關系，失去了唯一的生活資源?？伤秊榱税柮⒁患业睦婧兔u放棄自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最為感動的是她死前最后的幾封信，簡直是催人淚下。這樣的一個故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和凄慘，對她的同情;對時代的不滿和痛恨;對資本主義家的虛偽和對利益的渴望感到惡心、討厭。
而上帝似乎對這段感情埋入一無情的懲罰。老迪瓦爾的出現(xiàn)，斬斷了這對真誠相愛的戀人?，敻覃愄貫榱硕欧柤易宓穆曌u，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中?，敻覃愄卦蛏系燮砬竽芊褚运拿烂矒Q取懺悔的機會，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術品，被狠狠毀碎般的失望。
瑪格麗特處于的資本主義社會是造成悲劇的根本原因。在那個弱肉強食的社會，沒有人性可言，只有金錢。那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價值，不再有用時，也狠心地拋棄了她。當時的時代資本主義制度的陰暗。資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財過著極為奢侈的生活，可是無產階級卻是窮困潦倒。社會是冷酷無情的，在那里沒有親情，人與人之間的關系只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。
現(xiàn)在的21世紀，雖然世態(tài)并不如從前那樣嚴重，但人們還有相當一部份也是這樣的自私。總是覺得那些掃地工、修下水道的工人……那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。但人們何曾又想過世界上的每一個工作都是那么的重要，就比如一個環(huán)扣，如果中間掉了一節(jié)，就永遠不能連接在一起。正如一句話所說“三十六行，行行出狀元”。不管人做的某一項工作，都有著它的重要性。或許每一個人都擁有一種品德也是一件好事。大家又何曾想過，我們生活在這個美麗的環(huán)境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。所以每一個人都要以相同的眼光來看待每一個人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創(chuàng)美好的家園，這樣人類之間的關系定會更融洽的。讓我們共同努力吧!
茶花女品讀心得感受篇十五
全書以主人公福貴對自己一生的敘述為主線。福貴曾是個富家子弟，年少時只顧貪玩享樂，嗜賭成性，敗光了所有家產，父親也因此而死。剩下福貴，妻子家珍還有母親及一雙兒女：鳳霞與有慶，過上了潦倒艱苦的生活。為給母親治病，富貴到城里請郎中，不幸被國民黨拉去做壯丁。這一離家便是近兩年，回家時，母親已告別人世，鳳霞成了啞巴。原以為從此可以平淡生活，然而悲劇才剛剛開始。有慶在體育方面剛表現(xiàn)出過人的天賦，卻為救縣長的妻子失血過多而死;鳳霞剛與二喜成婚，幸福美滿，因生孩子時失血過多而死;家珍二喜、外孫苦根一個個都棄他先去。年老的福貴與一頭取名叫福貴的老牛相依為命，無憂無慮、無依無靠。
寒假大紅大紫的《哪吒》，一句“我命由我不由天”令多少人潸然淚下?？勺x完《活著》，我卻覺得在命運面前，人類是如此渺小又可悲。
鳳霞的生病、有慶的死亡、二喜的離去……幾乎所有事情都不在人的掌握范圍之內。在可控范圍之內的，許是福貴仍身為富家子弟時的所為——也可以這么說，福貴的一生都在為年少時的揮霍付出代價。時間是最偉大的治愈師，他的傷口在時間中慢慢愈合，勇于對他人講述自己坎坷的一生。而福貴對自己一生平淡的敘述，更是一種對過去的釋懷，只有真正地放下，才會勇敢地面對從前。命運一次又一次地對他開了玩笑，他的神經在這一次次的過程中早就麻木，而這一次放下，何嘗不是一次涅槃重生，一次自我救贖?在福貴的一生之中，他沒有理想與追求，甚至沒有像祥子買下一輛車那樣小小的夢想。僅是為生存而生存，為活著而活著。最后只剩他一人之時，他依舊沒有產生輕生的念頭——就當是不負降生在這個世界的幸運。
我深深地被這本書的情節(jié)所吸引，更被它的時代背景所吸引?！痘钪冯m是一本小說，可社會變革也是其中的一條暗線。被國民黨拉去做壯丁后“村里開始搞土地改革了，共產黨沒收了他的田產，分給了以前的佃戶?！睅啄旰螅叭嗣窆绯闪⒘?，我家五畝地全劃到了人民公社名下，開始吃食堂了。”接著，“大躍進”時代開始，“隊長讓兩個年輕人去買煮鋼鐵的鍋”，煉鋼的熱潮掀起了。后來，“_”開始又結束，實行包產到戶了。
這一部新中國成立后的變革史，更是新中國的成長史。_來，我們經歷了生產關系的變化、人民公社化的失誤、“_”的動蕩……_后的今天，我們在探索中不斷前進，航天事業(yè)的不斷發(fā)展，港珠澳大橋的通車，5g技術的發(fā)展，我們用了_的時間，實現(xiàn)了從剛建立時的一窮二白到一個大國的偉大飛躍!
_來，有多少建設者與科學家們齊心奮進，中華才得以復興?“科學沒有國界，科學家卻有祖國”，錢學森毅然放棄優(yōu)越的國外生活條件，回國助以新中國核武器的發(fā)展;袁隆平苦心研究，只為種植出造福全中國的“雜交水稻”;南仁東幾乎耗盡一生建設中國“天眼”，只為中國的航天事業(yè)發(fā)展助上一臂之力。他們僅僅是為了活著而活著嗎?不，他們不僅為理想而活，更是為心中的報國之志而活!
時光流逝，歲月流轉。_的時間已在歷史的車輪中消逝，_后的今天，這盛世如你我所愿。我愿可以不負使命，在自己實現(xiàn)更高的人生價值的同時，為祖國的發(fā)展推波助瀾。這或許是新時代的青年們，活著的崇高使命與意義。
茶花女品讀心得感受篇十六
黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么——翻開書，輕快而荒唐的鼓點隨著頁數(shù)逐漸放緩，加重。你不會知道下一頁還有什么苦難?；钪?，一個生活的幸存者的故事。故事的的開頭，一個叫福貴的老人在近旁的田里開導一頭叫福貴的老牛，悠揚的聲音傳到我的身體里，身影刻畫在文章里。在那個充滿陽光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個人生。
主人公福貴青年時是一個闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁，回來時母親早已離世;為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓;縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰(zhàn)友春生——春生在后來的動蕩中經不住迫害，懸梁自盡;幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產后大出血;兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命;幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活;可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。他說：
"我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"。
雖然名為活著，但一個接一個的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語調敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！薄痘钪肪褪沁@樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對生命意義的哲學追問。
面對這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰還有足夠的意志活著?閱讀著福貴悠長而堅韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時，我一直企圖在字里行間中捉住問題的答案：“為什么而活?”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！碧挚诹税?家珍又用她一貫軟軟糯糯的聲音告訴福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋?！甭唤浶牡脑捳Z直叩我的內心——現(xiàn)在想想，小時候，盡管可能單純的可笑，但驅使著我們前進的總是心底的小小興趣，沒有對未來的迷茫，沒有對生活本質的思考，沒有什么深沉而遠大的宏圖壯志。但那時的生活也正是最有韌性的——為了活著而活著。
活著是什么呢?是在生命繁瑣的持續(xù)著的過程，還是在生命中完成壯舉的那一個瞬間?或許不同的人有不同的答案，不同時期的我也會有不同的回答。但在書的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧?我們應該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
茶花女品讀心得感受篇十七
最近再次讀了法國十九世紀著名作家小仲馬先生的代表作《茶花女》，掩卷嘆息，感觸很深。我必須要承認：經歷過戀愛的人總比沒有戀愛經歷的人對追求愛情的艱辛和甜蜜理解更深切。我第一次讀《茶花女》是_年，那是我無法理解《茶花女》中公子和風塵女子的這種刻骨銘心的真愛和遭遇，對瑪格麗特也無多大的同情。
這次再讀之后，有兩個收獲。一是充分理解熱戀中男女種種瘋狂言語和行為，理解真愛的真諦。二是深刻認識到現(xiàn)實社會的殘酷和殘忍，心中十分痛惜女主人公的遭遇，也痛恨使她受到這種遭遇的社會。
小仲馬先生對年輕人愛情心理和行為的描寫非常細膩和真實，能喚起早已麻木在婚姻中的男女對戀愛時自己熱烈而瘋狂的美好回憶。
靠父母資助生活剛畢業(yè)的24歲的男主人公阿爾芒先生，在一次偶然的機會見到了巴黎社交名媛——年僅22歲的出身窮苦鄉(xiāng)村、父母雙亡、不得不來巴黎討生活的美麗姑娘瑪格麗特，被其美貌和圣潔的樣子深深吸引，一見鐘情愛上了她，并沒有因其風塵女子身份而輕視她，堅持按莊重禮節(jié)求見交往。他通過半年不留姓名式地持續(xù)關心探視生病的瑪格麗特，獲得了外表風光無限內心孤寂痛苦的瑪格麗特的真心相愛。但是瑪格麗特因為以前的奢華生活所欠下的巨額債務，使得她不得同時做幾個貴族公子的情婦，以獲得資金來還債和維持目前體面的生活。這讓想獨占瑪格麗特愛情卻沒有經濟實力去拯救心愛女人的阿爾芒嫉妒和痛苦萬分，他無可奈何、自怨自艾，他多次找瑪格麗特鬧矛盾，多次誤解傷害她，但旋即又后悔苦痛，覺得不應該去責備瑪格麗特。熱戀中的男女總是讓深愛的人受傷。
瑪格麗特是懂愛的，她的愛是深沉的，她知道愛一個人不光是索取和控制，更應該是寬容和犧牲。這個有骨氣的姑娘與阿爾芒相好與金錢無關，她沒有向阿爾芒伸手要一分錢。為了給阿爾芒一個純凈的愛情，瑪格麗特作出了巨大犧牲，在拒絕與老公爵和g伯爵的交往失去資金來源后，為了償還巨額債務，為了不給阿爾芒經濟壓力，她毅然告別過去奢華風光的生活，典賣了她的四輪馬車、鉆石、首飾和家具，要和阿爾芒一塊定居鄉(xiāng)下同甘共苦。
可是，殘忍的社會和世俗的偏見是不容許一個追求真愛，一心向善的風塵女子重新做人的。幸?？偸嵌虝旱模嚯y總是漫漫。當他們在巴黎鄉(xiāng)下籌劃美好前景時，那個滿懷父愛、令人敬佩的迪瓦爾先生(阿爾芒父親)就帶著世俗的壓力來到巴黎，逼迫兩人分手。在遭到兒子阿爾芒的拒絕后，老父親找到了瑪格麗特。我們善解人意的姑娘，在體會到老父親的苦心和懇求下，做出了犧牲自己成全戀人的決定——她痛苦地故意再次與公爵和伯爵交往，寫下決絕的信件拒絕了阿爾芒的感情，以達到引起阿爾芒對她仇恨絕望和忘記的目的。我們倍受打擊心生絕望的阿爾芒，失去了理智，滋生了仇恨，并采取了在瑪格麗特面前與風塵女子親熱和同居等眾多措施來報復“背叛愛情”的她，讓我們可憐的姑娘受到了嚴重的精神折磨，以至于她不得不通過縱欲、酗酒來麻痹自己的靈魂，嚴重損害了她本就虛弱的身體，結果不到三個月，在她日夜思念的阿爾芒離開巴黎外出履行期間，可憐的瑪格麗特就因嚴重的肺病咳血不止而香消玉殞。
最讓我感動的是：我們寬容善良的瑪格麗特，她沒有責怪阿爾芒對她的誤解和傷害，她自己默默忍受，她把對阿爾芒的深情全部體現(xiàn)在她日益病危期間所寫的日記中。她告訴阿爾芒：“那些日子里您每天都要想出點新花樣來侮辱我，這些侮辱可以說我都愉快地接受了，因為除了這種侮辱是您始終愛我的證據(jù)外，我似乎覺得您越是折磨我，等您知道真相的那一天，我在您眼里也就會顯得越加崇高。”
當外出旅行的阿爾芒回到巴黎得到瑪格麗特死亡的消息和那些令人痛惜的日記時，他才明白一切，深悔自己的自私和魯莽。多么的令人嘆息的故事，多么感人的愛情。正如《后來》歌詞寫道：“后來，我總算學會了如何去愛?？上阍缫堰h去，消失在人海。后來，終于在眼淚中明白，有些人一旦錯過就不再?！?/p>
讓人稍感欣慰的是，我們的男主人公阿爾芒先生，沒有像那些曾經享受過瑪格麗特身體的貴族公子在得知她病重已無娛樂價值后的無情冷漠一樣，而是懺悔自己的過錯并盡力補償已故的戀人。他帶病奔波于巴黎和瑪格麗特家鄉(xiāng)，獲得她親屬授權，為可憐的姑娘購買了永久公墓遷葬其間，并委托公墓管理員每天買一束瑪格麗特喜愛的茶花獻祭在她的墳頭。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。年輕的人們啊，要珍惜你的戀人，相信你的戀人，理解你的戀人，寬容你的戀人，不要輕易傷害他(她)，不要斯人已去遺恨終生!
茶花女品讀心得感受篇十八
幾易居住的地方，《活著》這本書始終帶在我身邊。至于原因，我想一本書之于一個人的意義，很難用幾句話說清楚的。
《活著》是一部小說，有十二萬多字。書名叫做《活著》可它卻實實在在地寫著關于死亡的故事。主人公徐福貴，年輕時的他不學無術游手好閑，在賭場上心旌搖動體味快感——然而這一切都在一場徹底的賭中，如海市蜃樓般轟然倒塌了，徐福貴在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之后，也死于由老宅遷到茅屋的當天。這次家庭的重大變故就成了福貴人生的一次分水嶺。之前的他花天酒地，紙醉金迷、心靈荒蕪、對家人也是冷酷無情。而經歷重重苦難后的他開始關心女兒鳳霞，也開始關心妻子家珍因辛勞而倍受損壞的身體。甚至也開始自食其力挑起生活重擔。
然而命運的捉弄并沒有因為他從迷途走上正路而就此打住。厄運的陰影一直追隨他的腳步，殘暴地奪走他至親的生命，毫不同情。此后的日子里，他唯一的兒子在給縣長女人生產時輸血，因血被抽空而死;妻子家珍的了軟骨病再無奈的凄然中死去;女兒鳳霞生產時大出血慘死;女婿二喜被被水泥板壓死;剩下唯一的親人苦根因餓后貪食，竟被撐死;他先后親手埋葬了自己的兒子、妻子、女兒，外孫。最后陪在年邁的福貴身邊的，是一頭同樣叫做福貴的老黃牛。然而這是他的命運，我想一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
這是一種極致的人生經歷，因為我們無法想象命運會對一個人如此殘忍。同時我們又不得不承認，命運是多么的難以捉摸，不知道什么時候它會伸出無形的手將你我拋入深淵。當然現(xiàn)實往往是這樣的當好運光顧，我們常常手舞足蹈，顧盼生輝。當厄運降臨，我們用血淚控訴，我們撕心裂肺的尖叫，我們憤怒地咒罵命運。如果你還不是一個完全聽命于命運的人，或者你只是一個愛思考的人，你肯定追問過一個人究竟和自己的命運可以怎樣的相處。比如《活著》當中福貴在一連串的厄運降臨，兒子、妻子、女兒甚至外孫在他生命中相繼離開他卻在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐，包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
所有這一切，都指向“忍耐”二字，它是一種柔韌的品質，時刻保衛(wèi)著內心免遭苦難這種生活暴力的破壞?！妒ソ洝氛f，“愛是恒久忍耐”，這話也可以理解為，恒久的忍耐可以產生愛(當然也產生勇氣)，福貴就是這樣的人，苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他的生存，對福貴而言，苦難已經消失于無形，他的內心有的只是面對生活時的超然和平靜?！痘钪返淖詈螅沧屛覀兿嘈帕烁ＹF與那頭老牛相依為命，是幸福的，那是經過漫長的苦難之后換來的片刻的寧靜。你也許會問，小說《活著》傳達的對命運的忍耐是不是屈從命運，任由命運擺布。其實不是，很多時候，厄運之手并不強大的時候，我們完全可以奮起抗爭，扼住命運的咽喉，可是有的時候命運不只是只跟我們開玩笑，他面目猙獰強大到無可抗拒，比如說死亡，比如說福貴所面對的。這時我們需要的就是心靈的忍耐，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，因為忍耐絕望時不存在的。所以活著的意義在于人是為了活著本身而活著，而不死為了活著之外的任何事物而活著。所以福貴在命運一次次地致命打幾下堅韌地活著，最后走向了平靜地幸福。
和自己的命運做朋友，用智慧和堅忍享受命運的安排，我想這也是小說《活著》想告訴我們的吧。我也相信當一個人想通了自己和命運的關系時，他的真正人生也就開始了!
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