讀后感是對(duì)讀者個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思想感悟的記錄和總結(jié)。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評(píng)價(jià)？以下是小編為大家整理的一些精彩的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你的寫作靈感，讓你能夠更好地表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感悟。讀后感是一種獨(dú)特的寫作方式，它不僅可以幫助我們更好地吸收作品的思想，也可以鍛煉我們的寫作能力和思維能力。讓我們一起來(lái)欣賞這些優(yōu)秀的讀后感作品吧！
談治國(guó)理政讀后感篇一
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷、第二卷出版后，引發(fā)國(guó)內(nèi)外熱烈反響。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷收錄的19個(gè)專題、92篇文章中，開篇之作是習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告。
黨的十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。近5年來(lái)，廣大黨員干部在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上扎根向下、脊背朝天，在知重負(fù)重中矢志前行，在苦干實(shí)干中鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，為決勝全面建成小康社會(huì)接續(xù)奮斗、毫無(wú)怨言。而今在推動(dòng)全面脫貧和鄉(xiāng)村振興有效銜接實(shí)踐上，干部群眾緊密團(tuán)結(jié)在一起，想在一起、干在一起，讓“良法、良賢、良機(jī)”善治成為共同的精神坐標(biāo)和不懈追求。
架牢“制治”之梁，讓“良法”善治有保障。鄉(xiāng)村作為脫貧攻堅(jiān)的第一陣地，鄉(xiāng)村振興進(jìn)程實(shí)時(shí)反映著治理能力和治理效能的優(yōu)劣。通過(guò)進(jìn)一步完善干部包保責(zé)任制度、聯(lián)系群眾制度、黨員進(jìn)社區(qū)進(jìn)村組、基層自治等制度，規(guī)范完善村規(guī)民約，夯實(shí)以制度管人、按制度辦事的“四梁八柱”，發(fā)揮“良法善治、以制治人”轉(zhuǎn)化優(yōu)勢(shì)。廣大扶貧干部、駐村工作隊(duì)、家庭農(nóng)場(chǎng)、生產(chǎn)車間、合作社等扶貧主體要在“黨建領(lǐng)航、制度保障”中推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、信息整合，創(chuàng)新構(gòu)建新平臺(tái)“筑巢”，能夠讓配套措施“引鳳”有崗位、有職責(zé)、有任務(wù)、有福利。要凸顯法治與德治“兩翼”作用，環(huán)繞致富鄉(xiāng)賢、技術(shù)骨干、返鄉(xiāng)人才主體成員構(gòu)建“梯度”分布，因地制宜、傾斜資源，打造共建共治共享大格局，讓其走進(jìn)來(lái)、留下來(lái)、干起來(lái)，攜手書寫鄉(xiāng)村常治有效、善治長(zhǎng)效新篇章。
把穩(wěn)“知行”之舵，讓“良賢”善治有遵循。鄉(xiāng)村振興的核心在于人才振興。習(xí)近平總書記指出，“脫貧攻堅(jiān)任務(wù)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部隊(duì)伍作風(fēng)?！卑l(fā)揮鄉(xiāng)村善治主體優(yōu)勢(shì)，就要以思想建設(shè)為主要抓手，筑牢干事創(chuàng)業(yè)堅(jiān)強(qiáng)堡壘，努力形成“精氣神”豐盈、知識(shí)技能深厚、作風(fēng)建設(shè)過(guò)硬的發(fā)展熱潮。一方面，要在以“知”引“治”上固根本聚合力，聚焦要素整合、模式構(gòu)建共同發(fā)展，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，勇于開拓創(chuàng)新思維“破題”，在善治上謀大局求大同，時(shí)刻保持思想上清醒、信念上堅(jiān)定，常態(tài)推進(jìn)、與時(shí)偕行。另一方面，要緊盯治理短板弱項(xiàng)，在艱難探索中把握“篤行”與“善治”的前進(jìn)節(jié)奏，因時(shí)因勢(shì)調(diào)整戰(zhàn)略，在應(yīng)變求變中堅(jiān)持行動(dòng)自覺(jué)、以行促治，在政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練中尋求“行治”的最大公約數(shù)。
拓寬“和合”之徑，讓“良機(jī)”善治有力量。《史記·循吏列傳》有云，“施教導(dǎo)民，上下和合。”鄉(xiāng)村善治走上“和合”之徑，在于與群眾、與制度、與環(huán)境、與技術(shù)能夠和睦同心、偕作偕行。要站穩(wěn)農(nóng)民主體立場(chǎng)，將黨的密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為善治優(yōu)勢(shì)，在落實(shí)脫貧政策、鞏固脫貧成果、釋放脫貧紅利中提高自身適配性和兼容性，助力激活鄉(xiāng)村振興新活力。要統(tǒng)籌兼顧做好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)富足與精神滿足的同發(fā)力、雙提升，抓好貧困地區(qū)“雙基”建設(shè)，帶動(dòng)提升減貧能力和創(chuàng)造能力，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi)、行業(yè)內(nèi)、村組內(nèi)共同富裕。同時(shí)要蓄力轉(zhuǎn)換“危”與“機(jī)”形勢(shì)、對(duì)接“供”與“需”斷點(diǎn)、提升“長(zhǎng)”與“短”效能，在發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)中合理分布點(diǎn)位、貫穿領(lǐng)域，打通資源與產(chǎn)業(yè)、要素與項(xiàng)目有機(jī)融合的“最后一公里”，讓“制、治、效、能”同頻共振、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園?！叭肌焙翔抵涝谌嫘】德飞乡澘讨詈袂楦泻妥吭街腔郏苿?dòng)廣大干部群眾在綜合之治中充分發(fā)揮“良賢”的主觀能動(dòng)和行動(dòng)自覺(jué)，持續(xù)鞏固“架梁”“穩(wěn)舵”“拓宇”，讓人民群眾的獲得感、幸福感、安全感愈發(fā)充實(shí)，讓鄉(xiāng)村走向善治光明大道。
談治國(guó)理政讀后感篇二
黨的十八大以來(lái)，***同志就生態(tài)文明建設(shè)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，全黨全國(guó)樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念的自覺(jué)性顯著增強(qiáng)，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第二卷中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，對(duì)于深入領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有十分重要的意義。
良好生態(tài)環(huán)境。
是最普惠的民生福祉。
《***談治國(guó)理政》第二卷在“決勝全面建成小康社會(huì)”“堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念”“在發(fā)展中保障和改善民生”“建設(shè)美麗中國(guó)”等專題中都深刻闡述了生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。學(xué)習(xí)這些重要論述，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，環(huán)境就是民生，良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與健康的基礎(chǔ)，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。
建設(shè)生態(tài)文明順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期待。在《以新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展》中，***同志指出：“人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，人民美好生活需要日益廣泛。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，金山銀山固然重要，但綠水青山也不可或缺，而且是金山銀山不能代替的。當(dāng)各類環(huán)境污染成為民生之患、民心之痛，綠水青山就更為珍貴，而且是一種“共同財(cái)產(chǎn)”，人人都可共享，提供這種最公平、最普惠的公共產(chǎn)品順應(yīng)了廣大人民群眾的普遍意愿。
建設(shè)生態(tài)文明是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的應(yīng)有之義。在《保護(hù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)該而且必須成為發(fā)展的題中應(yīng)有之義》中，***同志指出，現(xiàn)在，我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)力度的時(shí)候了，也到了有能力做好這件事情的時(shí)候了。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。黨的十九大報(bào)告中指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。簡(jiǎn)單用征服自然的程度來(lái)判斷全面小康或現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的進(jìn)度，顯然是片面的。***同志在《下大氣力**制約如期全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題》中說(shuō)，如果盲目開發(fā)造成破壞，今后花多少錢也補(bǔ)不回來(lái)。
建設(shè)生態(tài)文明體現(xiàn)了為子孫后代留下良好生存環(huán)境的情懷。在《弘揚(yáng)塞罕壩精神》中，***同志基于生態(tài)的永續(xù)價(jià)值高瞻遠(yuǎn)矚地要求“為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境”。在《深入理解新發(fā)展理念》中，他通過(guò)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的史例，詮釋了“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的辯證關(guān)系。黨的十九大明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。永續(xù)發(fā)展的本質(zhì)就是資源開發(fā)利用既要支撐當(dāng)代人過(guò)上幸福生活，也要為子孫后代留下生存根基。從代際公平上講，每一代人在滿足自身發(fā)展和消費(fèi)需要的同時(shí)，都應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起責(zé)任，兼顧后代發(fā)展的需要。***同志的許多重要論述，體現(xiàn)了為子孫后代著想的殷殷情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持綠色發(fā)展。
是關(guān)于發(fā)展的一場(chǎng)深刻革命。
學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第二卷中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到：建設(shè)生態(tài)文明就要推進(jìn)綠色發(fā)展，加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。為此，我們必須深刻理解***同志提出的“堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命”。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變革。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中，***同志強(qiáng)調(diào)“正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法”。人與自然是生命共同體，自然資源是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。那些為了gdp而造成“生態(tài)赤字”和“環(huán)境透支”的發(fā)展模式不僅不能成功實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)狀態(tài)，相反卻會(huì)出現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的同步衰退與崩潰。
綠色發(fā)展是當(dāng)今科技和產(chǎn)業(yè)變革方向。在《建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)》中，***同志要求“依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)”。當(dāng)以生態(tài)文明為標(biāo)志的人類文明新形態(tài)成為大勢(shì)所趨時(shí)，綠色發(fā)展便成為當(dāng)今科技和產(chǎn)業(yè)變革的方向。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革，形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，并從中創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)，讓老百姓在享受物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，還能同步享受生態(tài)財(cái)富的福利。為此，黨的十九大提出要建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。
綠色發(fā)展必須節(jié)約能源資源。在《深入理解新發(fā)展理念》中，***同志指出：“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存”，要求讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為我國(guó)主流的生產(chǎn)生活方式。天育物有時(shí)，地生財(cái)有限?，F(xiàn)在，環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，能源資源匱乏已構(gòu)成人類社會(huì)發(fā)展的主要瓶頸。稀缺就需要合理利用，如何做到合理利用？以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為我們建設(shè)“兩型”社會(huì)，推進(jìn)生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式革命性變化開辟了一條嶄新道路。
以系統(tǒng)工程思路。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
建設(shè)美麗中國(guó)，必須推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中，***同志指出：“推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，重在建章立制?！敝挥袑?shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
生態(tài)文明建設(shè)需要建章立制。在《樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)》中，***同志鮮明提出要把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。人與自然關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)是環(huán)境自由與環(huán)境限制、環(huán)境利益與環(huán)境責(zé)任、環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)相統(tǒng)一的社會(huì)。生態(tài)文明制度的重要功能就是通過(guò)產(chǎn)權(quán)界定和明確責(zé)任盡可能減少“公用物悲劇”的發(fā)生。我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的一些突出問(wèn)題，一定程度上與體制不健全有關(guān)。一些地方之所以出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境不斷惡化，一個(gè)重要的原因就是約束性制度缺失。學(xué)習(xí)***同志關(guān)于生態(tài)文明制度建設(shè)的論述，一個(gè)突出感受就是“嚴(yán)”字，即源頭嚴(yán)防、過(guò)程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲，要按照綠色發(fā)展理念，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。
按照系統(tǒng)思維加快形成生態(tài)文明制度。生態(tài)文明制度建設(shè)涉及生態(tài)環(huán)境和自然資源管理兩大方面，而生態(tài)環(huán)境制度又包括國(guó)土空間布局、源頭保護(hù)、環(huán)境治理、生態(tài)修復(fù)等內(nèi)容；自然資源管理制度又包括資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、資源有償使用監(jiān)管等內(nèi)容。可以說(shuō)，生態(tài)文明制度具有全方位、全地域、全過(guò)程特點(diǎn)。***同志按照環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程的思路，在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中要求完善生態(tài)文明制度體系，“健全自然資源資產(chǎn)管理體制，加強(qiáng)自然資源和生態(tài)環(huán)境監(jiān)管，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)督察，落實(shí)生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，完善環(huán)境保護(hù)公眾參與制度”?！?**談治國(guó)理政》第二卷許多關(guān)于生態(tài)文明制度建設(shè)的論述，都體現(xiàn)了系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性思維。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。生態(tài)文明建設(shè)必須發(fā)揮改革的推動(dòng)作用、法治的保障作用。在《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，改革我國(guó)環(huán)保管理體制》中，***同志提出“實(shí)行省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度”，這一重大改革有利于增強(qiáng)環(huán)境執(zhí)法的統(tǒng)一性、權(quán)威性、有效性，為克服一些地方重發(fā)展輕環(huán)保、干預(yù)環(huán)保監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法明確了路徑。按照這一思路，黨的十九大報(bào)告又提出：“加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度，統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)，統(tǒng)一行使所有國(guó)土空間用途管制和生態(tài)保護(hù)修復(fù)職責(zé)，統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)。”反映了生態(tài)系統(tǒng)的綜合性和環(huán)境監(jiān)管的綜合性特點(diǎn)。
把建設(shè)美麗中國(guó)。
化為人民自覺(jué)行動(dòng)。
生態(tài)文明建設(shè)人人有責(zé)、人人受益。學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第二卷中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，我們深刻感受到生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者、推動(dòng)者。
牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀。綠水青山就是金山銀山的理念是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值取向。我們要按照***同志在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中關(guān)于“要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，強(qiáng)化公民環(huán)境意識(shí)”的要求，發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾，將環(huán)保意識(shí)植根在每個(gè)人心中，把更加自覺(jué)珍愛(ài)自然、更加積極保護(hù)生態(tài)作為公民的基本美德。
把制度設(shè)計(jì)的行為規(guī)則變成自覺(jué)的行為規(guī)范。在《對(duì)新常態(tài)怎么看，新常態(tài)怎么干》中，***同志要求在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的過(guò)程中“形成內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制”。只有讓人們自覺(jué)地把制度設(shè)計(jì)的行為規(guī)則變成自己的行為規(guī)范，生態(tài)文明制度才有實(shí)效。我們要以貫徹落實(shí)生態(tài)文明制度為基礎(chǔ)，引導(dǎo)全社會(huì)參與生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系，形成一個(gè)生態(tài)意識(shí)自覺(jué)、生產(chǎn)行為自重、生活行為自束的生態(tài)文明建設(shè)新模式。
倡導(dǎo)綠色生活方式。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中，***同志強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)方式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚?！臂`行綠色生活方式，人人都是主角，應(yīng)在衣、食、住、行、游等方面形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
談治國(guó)理政讀后感篇三
《習(xí)近平談治國(guó)理政》是一部理論性、針對(duì)性、指導(dǎo)性、前瞻性非常強(qiáng)的寶典，它諄諄告誡我們：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，它要求我們：要“擼起袖子加油干”、“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，呼吁世界：要建立人類命運(yùn)共同體。質(zhì)樸的字里行間，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人、一個(gè)哲人、一個(gè)偉人的廣袤胸懷和雄韜偉略。
作為一名統(tǒng)戰(zhàn)干部，對(duì)應(yīng)到聯(lián)絡(luò)處擔(dān)負(fù)的工作，我們感到：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好《習(xí)近平談治國(guó)》，要著力做好三個(gè)方面的工作：
二是強(qiáng)調(diào)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式;。
三是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益;。
四是強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線爭(zhēng)取人心作用，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)力量;。
另一方面，利用好海外聯(lián)誼會(huì)、代表人士微信群和qq群等平臺(tái)，廣交朋友、深交朋友、交真朋友，壯大港澳臺(tái)海外代表人士隊(duì)伍，將我們黨捍衛(wèi)國(guó)家核心利益的堅(jiān)強(qiáng)決心和意志、規(guī)矩、底線灌輸給他們，指導(dǎo)好各地湖北聯(lián)誼會(huì)特別是香港湖北社團(tuán)總會(huì)的工作，推動(dòng)港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作更好地服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略大局。
不斷拓展基層、專業(yè)精英和青年等重點(diǎn)群體，組織好各項(xiàng)港澳臺(tái)海外來(lái)鄂交流考察活動(dòng)，積極傳遞正能量，壯大朋友圈，擴(kuò)大影響力，不斷增強(qiáng)國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感，為黨實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新使命提供有效的人心支持和力量保證。
具體到部里近期開展的“保密”、“人臉識(shí)別”等工作，我們聯(lián)絡(luò)處全體保證高度重視、積極支持、堅(jiān)決執(zhí)行，消除麻痹思想，以高度的政治姿態(tài)做好各項(xiàng)工作。
嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則的要求，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，緊繃安全保密底線紅線，確保各項(xiàng)工作安全有序、不出問(wèn)題。三是要加強(qiáng)支部黨建工作。堅(jiān)持按照機(jī)關(guān)黨委工作安排，嚴(yán)格落實(shí)黨的組織生活制度，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際工作，努力查找“四風(fēng)”傾向性問(wèn)題，按照聯(lián)絡(luò)干部會(huì)調(diào)研、會(huì)組織、會(huì)溝通、會(huì)寫作、會(huì)演講的“五會(huì)”能力要求，努力提高自身能力素質(zhì)，培養(yǎng)鍛造一支能力過(guò)硬、作風(fēng)扎實(shí)的黨員隊(duì)伍。
當(dāng)我們舉手向黨旗宣誓的那一刻起，就注定了我們是黨的人，就注定了我們無(wú)論何時(shí)都要以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不管是探親休假、8小時(shí)以外還是離退休，都要時(shí)刻保持黨性原則，生命不止、要求不斷、奮斗不息!
談治國(guó)理政讀后感篇四
近日，我閱讀了關(guān)于《談治國(guó)理政》一書。在書中提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和治國(guó)方略，全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新重大思想理論成果。我認(rèn)為，這本書可以說(shuō)是一部開辟當(dāng)代中國(guó)治國(guó)理政嶄新局面，全面了解中國(guó)“新常態(tài)”的重要著作，是中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作的科學(xué)指南，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神提供了比較系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。我一邊讀一邊思考，《談治國(guó)理政》一書，視野開闊，言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，讀后難忘，受益頗深。
品讀此書，體會(huì)有三：
《談治國(guó)理政》一書提出的治國(guó)理論和執(zhí)政方略，就是要求我們始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo);如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。提出的治國(guó)理政就是要求我們要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興神圣使命的歷史擔(dān)當(dāng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)《談治國(guó)理政》一書中的治國(guó)理政方略，有助于形成用科學(xué)理論武裝頭腦的風(fēng)尚，有助于培養(yǎng)我們的科學(xué)理論思維，有助于提高我們的科學(xué)理論水平。在開展“適應(yīng)新常態(tài)，重在敢擔(dān)當(dāng)”的主題活動(dòng)中，我們就是要堅(jiān)持運(yùn)用治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦，就是要著力解決作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，切實(shí)把主題教育活動(dòng)與日常教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，用主題教育活動(dòng)的實(shí)際成效推動(dòng)教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。
當(dāng)前，我國(guó)正處在各種社會(huì)矛盾的多發(fā)期和凸顯期，改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)和攻堅(jiān)期;當(dāng)前，我們黨面臨各種考驗(yàn)、危險(xiǎn)與挑戰(zhàn);當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，這就要求我們堅(jiān)持運(yùn)用治國(guó)理政思想來(lái)統(tǒng)一我們的思想，這就要求我們堅(jiān)持運(yùn)用治國(guó)理政思想來(lái)凝聚共識(shí)，謀求發(fā)展，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。這就要求我們要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化精神支柱，凝聚思想意志，形成強(qiáng)大精神力量。這就必須要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到治國(guó)理政思想和重大決策部署上來(lái)，進(jìn)而使美麗的中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在治國(guó)理政新的偉大實(shí)踐中，提出了改革發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思路、新舉措，描繪出了改革發(fā)展的新藍(lán)圖?！墩勚螄?guó)理政》一書以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等具體改革思路。全面深化改革的總目標(biāo)就是要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要運(yùn)用治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，要以良好的精神風(fēng)貌，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭推動(dòng)教育教學(xué)工作。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要有謀劃工作的新思路，要有推動(dòng)工作的新舉措，要有解決問(wèn)題的新對(duì)策，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男履懽R(shí)。要從我做起，從現(xiàn)在做起，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，切實(shí)干出成效來(lái)。
總之，《談治國(guó)理政》一書蘊(yùn)含了科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，彰顯了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，這是馬克思主義理論智慧在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。這種科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，自始至終貫穿體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福戰(zhàn)略謀劃之中。在實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持以治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦，堅(jiān)持用治國(guó)理政思想統(tǒng)一我們的思想，堅(jiān)持用治國(guó)理政舉措推動(dòng)我們的工作，立足實(shí)際，敢于擔(dān)當(dāng)，努力工作，進(jìn)一步為黨的教育事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
談治國(guó)理政讀后感篇五
學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》第三卷，發(fā)現(xiàn)用典生動(dòng)深刻又恰到好處，是講話、文章中的一大特色。深入理解《談治國(guó)理政》第三卷中的用典，對(duì)我們更好地理解重要著作的深刻蘊(yùn)意，具有十分重要的啟示作用。
一是增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，集中精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)。深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》第三卷的重要性，才能從內(nèi)心深處認(rèn)同深學(xué)《談治國(guó)理政》第三卷，真正把“我要學(xué)”變成一種習(xí)慣，一種生活方式。
二是明確工作方向、聯(lián)系實(shí)際，深入思考。我們黨在學(xué)習(xí)理論方面，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，積累豐富經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出許多有效方法，這些對(duì)學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》第三卷具有深刻啟迪，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。
三是提升自身本領(lǐng)，學(xué)以致用，指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》第三卷，我們要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，帶著工作中的問(wèn)題，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)、思考、應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)《談治國(guó)理政》第三卷，提高政治能力，站在黨的事業(yè)全局高度，從人民利益出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)和世界局勢(shì)，不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性，更好地?fù)?dān)當(dāng)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。
談治國(guó)理政讀后感篇六
新時(shí)代承擔(dān)新使命、展現(xiàn)新作為，必須始終高舉***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神旗幟。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《***談治國(guó)理政》第二卷的豐富內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，特別是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，感受這一思想強(qiáng)大的真理力量和獨(dú)特的思想魅力，增進(jìn)高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，是高舉新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人思想旗幟的重要前提。
2014年9月，《***談治國(guó)理政》第一卷出版發(fā)行，集萃了***總書記在2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的講話、談話、演講、答問(wèn)、批示、賀信等79篇，針對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的主要關(guān)注點(diǎn)，分為18個(gè)專題，回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路的關(guān)切，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)內(nèi)外政策的認(rèn)識(shí)和理解。近日，《***談治國(guó)理政》第一卷由外文出版社面向海內(nèi)外再版發(fā)行。
《***談治國(guó)理政》第二卷是2014年出版的《***談治國(guó)理政》的延續(xù)，收入2014年8月至黨的十九大召開前***總書記的重要文稿，共有講話、談話、演講、批示、賀電等99篇，分為17個(gè)專題，生動(dòng)記錄了以***同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中反映了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容。日前，該書已出版中、英文版，全球發(fā)行超過(guò)1300萬(wàn)冊(cè)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第一卷和第二卷，對(duì)于廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步推動(dòng)黨的十九大精神的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，具有重要意義。學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第一、二卷的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)不斷深化、認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程，是一個(gè)民族自豪感和使命感大為增強(qiáng)的過(guò)程?！?**談治國(guó)理政》第二卷，不僅是深入闡釋***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的又一重大理論成果，也標(biāo)志著***治國(guó)理政思想的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。《***談治國(guó)理政》第二卷同第一卷共同形成了系統(tǒng)豐富的思想理論整體，充分反映了***總書記提出的一系列具有開創(chuàng)性意義的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，有助于各族干部群眾全面準(zhǔn)確掌握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神提供了權(quán)威教材。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第一卷和第二卷，對(duì)于更好地展示當(dāng)代中國(guó)的良好形象和中國(guó)共產(chǎn)黨人的勇于擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)更加全面客觀地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展方式，具有重要意義。學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第一、二卷的過(guò)程，是一個(gè)深切感受***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際影響力越來(lái)越強(qiáng)的過(guò)程，是一個(gè)向世界充分展示新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的過(guò)程。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的最佳名片、最大亮點(diǎn)，是中國(guó)道路的成功密碼，是中國(guó)奇跡的邏輯必然，中國(guó)道路、中國(guó)理念正被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同。《***談治國(guó)理政》第一卷和第二卷，為國(guó)際社會(huì)增進(jìn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的了解提供了最佳讀本。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第一卷和第二卷，對(duì)于更好地學(xué)習(xí)貫徹以***同志為核心的黨中央治疆方略，推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)在天山南北落地生根，具有重要意義。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央立足新疆實(shí)際，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了黨中央治疆方略。以***同志為核心的黨中央治疆方略是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。***總書記在《***談治國(guó)理政》第二卷中多次講到，要進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。做好新形勢(shì)下的新疆工作，就是具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)之一。《***談治國(guó)理政》第一卷和第二卷，為各族干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央治疆方略始終貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央治疆方略的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入學(xué)習(xí)貫徹以***同志為核心的黨中央治疆方略特別是推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，提供了權(quán)威讀本。
深讀《***談治國(guó)理政》第二卷，我們深切感受到***總書記為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)；我們深切感受到***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開辟馬克思主義新境界的科學(xué)理論。在《***談治國(guó)理政》第二卷第一專題“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》篇中，***總書記指出，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在《繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化》篇中，***總書記指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致，是21世紀(jì)的馬克思主義、新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義，充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。
從新疆來(lái)講，黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，深刻分析新疆穩(wěn)定發(fā)展面臨的新形勢(shì)，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，明確提出，實(shí)踐證明，我們黨的治疆方略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，保持戰(zhàn)略定力。以***同志為核心的黨中央治疆方略，正是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一的成果，是在實(shí)踐沃土里成長(zhǎng)的參天大樹——***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是立足時(shí)代、引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步的科學(xué)理論?！?**談治國(guó)理政》第二卷第一個(gè)專題，以“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”為題收入8篇文稿，反映了***總書記對(duì)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一些根本性、方向性、原則性問(wèn)題提出的創(chuàng)新性思想觀點(diǎn)。第二至十七專題，系統(tǒng)反映了***總書記關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想和重大部署。歸結(jié)起來(lái)，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在新的實(shí)踐條件和時(shí)代背景下孕育并走向成熟的，同時(shí)也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，才開啟和引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。
從新疆來(lái)講，黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央根據(jù)全國(guó)大局和新疆形勢(shì)，做出社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作總目標(biāo)的戰(zhàn)略判斷，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。以***同志為核心的黨中央治疆方略，同樣是在新的實(shí)踐條件和時(shí)代背景下走向成熟的，并指導(dǎo)新疆在黨的十八大后，各項(xiàng)工作取得了新進(jìn)展，開啟了新疆穩(wěn)定發(fā)展的新篇章。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的科學(xué)理論。***總書記曾多次指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。研讀《***談治國(guó)理政》第二卷，我們能夠深刻感受到這種高度的理論自覺(jué)和理論自信。比如，在“協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局”專題中，***總書記指出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措。比如，在“堅(jiān)定文化自信”專題中，***總書記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)，以中華文明為源頭活水，從5000年文明中承繼人文精神、道德價(jià)值的精華養(yǎng)分，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
從新疆來(lái)講，黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央立足新疆實(shí)際提出：各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。建立在中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華文化基礎(chǔ)上的“文化自信”，不僅是黨中央治疆方略的重要內(nèi)容，而且成為黨中央治疆方略分析和闡明各種問(wèn)題的基本思想方法。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。研讀《***談治國(guó)理政》第二卷，能夠深切感受到，人民至上，是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，也是貫穿《***談治國(guó)理政》第二卷全篇的一條紅線。在第三專題“將改革進(jìn)行到底”《讓人民群眾有更多獲得感》篇中，***總書記指出，把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，是人民利益、人民心聲的集中表達(dá)，得到億萬(wàn)人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，凝聚和激發(fā)了全體人民跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
從新疆來(lái)講，以***同志為核心的黨中央明確指出，要緊緊圍繞各族群眾安居樂(lè)業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些順民意、惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖。講話充分體現(xiàn)了以***同志為核心的黨中央對(duì)新疆各族群眾深切的關(guān)心關(guān)愛(ài)關(guān)懷，并受到了新疆各族人民的真心愛(ài)戴和衷心擁護(hù)。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是回答“世界向何處去”當(dāng)代之問(wèn)的科學(xué)理論。研讀《***談治國(guó)理政》第二卷，從中可以感受到***總書記作為國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻洞察，對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)。在第十七專題“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》篇中，***總書記指出，中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。***總書記以卓越政治家和戰(zhàn)略家的恢弘視野、戰(zhàn)略思維，鮮明提出一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，構(gòu)成了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理論。研讀《***談治國(guó)理政》第二卷，深切感受到，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨，既是黨的十八大以來(lái)以***同志為核心的黨中央治國(guó)理政最突出的特征，也是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最鮮明的特色。書中以《中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征》為題，集納了***總書記關(guān)于這個(gè)重大問(wèn)題的論述，強(qiáng)調(diào)黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，必須堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞完成好新時(shí)代黨的歷史使命，深刻把握偉大工程在“四個(gè)偉大”中的決定性作用，充分體現(xiàn)了“打鐵必須自身硬”的堅(jiān)強(qiáng)意志，體現(xiàn)了推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命相統(tǒng)一的高度自覺(jué)，在管黨治黨實(shí)踐中引領(lǐng)了黨的革命性鍛造，實(shí)現(xiàn)了全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致，極大增強(qiáng)了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力。
從新疆來(lái)講，以***同志為核心的黨中央明確指出，做好新疆工作，解決新疆面臨的突出問(wèn)題，關(guān)鍵是要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，充分體現(xiàn)了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，著眼新疆實(shí)際，回答在新疆加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的重大問(wèn)題，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的重要組成部分。
深入學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，事關(guān)黨和國(guó)家工作全局，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)最廣大人民根本利益，事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
一要原原本本學(xué)。原文原著最具權(quán)威性，思想真諦都蘊(yùn)含其中。學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)以***同志為核心的黨中央治疆方略，要把《***談治國(guó)理政》第一卷、第二卷，作為我們的案頭書工具書，做到“全、新、深”，“全”就是全面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)，學(xué)原文、讀原著、悟原理；“新”就是及時(shí)跟進(jìn)，掌握原創(chuàng)性觀點(diǎn)，掌握理論新發(fā)展；“深”就是要鉆進(jìn)去，學(xué)深悟透，真學(xué)真懂、真信真用。要通過(guò)學(xué)習(xí)，把***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?yún)⑽蛲?、領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)、運(yùn)用好，不斷提高馬克思主義理論水平。
二要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”學(xué)。我們要做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)就是一個(gè)重要支撐，必須在不斷的學(xué)習(xí)中堅(jiān)定主心骨、把握正確方向，提升駕馭復(fù)雜局面的能力本領(lǐng)。做到這一點(diǎn)，就要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要推動(dòng)各級(jí)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組集中學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)、基層黨組織深入學(xué)習(xí)、黨員干部主動(dòng)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到入腦入心。
三要融會(huì)貫通學(xué)。深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是加強(qiáng)思想理論武裝的首要政治任務(wù)。必須堅(jiān)持準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)、領(lǐng)會(huì)核心要義。要通過(guò)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和重大意義，增進(jìn)高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，忠誠(chéng)維護(hù)核心、堅(jiān)定看齊核心，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。要把學(xué)習(xí)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論貫通起來(lái)，同把握黨的十八大以來(lái)的偉大實(shí)踐貫通起來(lái)，同掌握黨的十九大作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來(lái)，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任使命，以堅(jiān)定者、奮進(jìn)者的姿態(tài)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的嶄新業(yè)績(jī)。
四要深化宣傳闡釋學(xué)。要把做好***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央治疆方略宣傳闡釋作為頭等大事，讓***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央治疆方略“天天見(jiàn)”“天天新”“天天深”。社科理論工作者要以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理分析，深度解讀***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深度解讀以***同志為核心的黨中央治疆方略，幫助各族干部群眾掌握精髓要義。要發(fā)揮好新疆“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心”“黨中央治疆方略理論與實(shí)踐研究中心”和高校馬克思主義學(xué)院等理論工作平臺(tái)的作用，努力創(chuàng)作出一批有分量的研究成果，推出一批有分量的宣傳闡釋文章，引領(lǐng)全區(qū)干部群眾深入學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮各類媒體優(yōu)勢(shì)，注重運(yùn)用“兩微一端”和移動(dòng)多媒體等新技術(shù)新手段，加強(qiáng)宣傳闡釋，運(yùn)用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)宣傳黨的創(chuàng)新理論。
五要結(jié)合實(shí)際學(xué)。在學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央治疆方略的過(guò)程中，要把自己的思想和工作擺進(jìn)去，帶著信念學(xué)、帶著使命學(xué)。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到黨的十九大確定的重大決策部署上來(lái)，堅(jiān)持在落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的實(shí)踐中增強(qiáng)“八種本領(lǐng)”，研究新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)，更好地貫徹落實(shí)黨中央治疆方略，特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，創(chuàng)造新作為。
不負(fù)歷史機(jī)遇、奮進(jìn)偉大時(shí)代，是我們的光榮，更是我們的責(zé)任。要按照“三個(gè)一以貫之”的要求，以“五個(gè)過(guò)硬”為標(biāo)桿，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為貫徹黨中央治疆方略、推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大動(dòng)力，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新疆篇章。
談治國(guó)理政讀后感篇七
中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中共中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。
在治國(guó)理政新的實(shí)踐中，以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供了行動(dòng)指南，也為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中共十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。
習(xí)近平是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。9月出版發(fā)行的《習(xí)近平談治國(guó)理政》，收入了習(xí)近平在中共十八大閉幕后至206月13日期間的重要著作，受到國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。此后3年多來(lái)，習(xí)近平圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政發(fā)表一系列重要講話，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，使中共十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果更加豐富、更加系統(tǒng)。為了集中反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，幫助國(guó)內(nèi)外讀者了解掌握這一重要思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，中共中央宣傳部(國(guó)務(wù)院新聞辦公室)會(huì)同中共中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局，編輯了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷。
本書收入的是習(xí)近平在年8月18日至9月29日期間的重要著作，共有講話、談話、演講、批示、賀電等99篇。全書分為17個(gè)專題，每個(gè)專題內(nèi)容按時(shí)間順序編排。為了便于讀者閱讀，編輯時(shí)作了必要的注釋，附在篇末。本書還收入習(xí)近平這段時(shí)間內(nèi)的圖片29幅。
談治國(guó)理政讀后感篇八
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的偉大實(shí)踐，為我們提供了最新鮮的權(quán)威教材。在《力戒形式主義、官僚主義(一)》中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，身體力行，以上率下，形成“頭雁效應(yīng)”。這是習(xí)近平總書記對(duì)所有黨員干部的要求和勉勵(lì)。
當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入最后的沖刺“倒計(jì)時(shí)”，啃下最后的“硬骨頭”，向黨和人民兌現(xiàn)“小康路上不落一人”的莊嚴(yán)承諾，更需“頭雁”領(lǐng)路。黨員干部，今天，只爭(zhēng)朝夕、砥礪奮進(jìn)謀篇“十四五”，當(dāng)好“頭雁”做表率，燒旺“十四五”爐火，我們正當(dāng)時(shí)!
勇于立起“榜樣”的樣子?！敖陶?，效也，上為之，下效之?！秉h員干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，任何時(shí)候都要立起榜樣的樣子?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”，“羊群走路靠頭羊”，“喊破嗓子，不如做出樣子”……正是對(duì)“頭雁”的生動(dòng)闡述。黃大年立起“振興中華，乃我輩之責(zé)”奮斗目標(biāo)，為我國(guó)“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)了多項(xiàng)技術(shù)空白;“太行山上的新愚公”李保國(guó)用35年的堅(jiān)守，讓10多萬(wàn)山區(qū)群眾擺脫世代貧困;習(xí)近平總書記高度重視脫貧攻堅(jiān)，親自掛帥，走遍了全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)……舍我其誰(shuí)的“頭雁”，以無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神，自上而下突出“關(guān)鍵少數(shù)”，由點(diǎn)及面帶動(dòng)“最大多數(shù)”，在行動(dòng)上“拉滿弓”，當(dāng)好“店小二”，爭(zhēng)做人民“服務(wù)員”，爭(zhēng)當(dāng)脫貧“頭雁”，匯眾智、凝共識(shí)、聚合力，形成“十四五”時(shí)期發(fā)展的最大公約數(shù)。
堅(jiān)定“人民至上”的出發(fā)點(diǎn)?！熬艑又_(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！薄皶r(shí)代楷模”黃文秀響應(yīng)黨的號(hào)召到脫貧攻堅(jiān)一線擔(dān)任“第一書記”，奮斗在路上，更讓青春永遠(yuǎn)定格在了脫貧攻堅(jiān)的路上。因?yàn)椤叭嗣裰辽稀薄拔覍o(wú)我”……無(wú)數(shù)個(gè)“黃文秀”賡續(xù)南湖紅船精神，以信仰守護(hù)初心，用擔(dān)當(dāng)詮釋使命，讓星星點(diǎn)點(diǎn)的“頭雁精神”之火產(chǎn)生“頭雁效應(yīng)”，在奮勇當(dāng)先、實(shí)干擔(dān)當(dāng)中燎原。常言道，“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”，闡述的道理正是如此，其詮釋著以“最優(yōu)化陣型”發(fā)揮基層組織的“最大化力量”。為此，奮斗路上，每一位成員不僅要更加注重“個(gè)體”能力的提升，也要著力培養(yǎng)和打造決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的“頭雁隊(duì)伍”，以“敢教日月?lián)Q新天”的斗志，帶領(lǐng)廣大群眾萬(wàn)眾一心“攻城拔寨”，激發(fā)黨群內(nèi)生動(dòng)力的良好效應(yīng)，微光成炬。
激發(fā)“雁陣效應(yīng)”彰顯初心使命?！邦^雁領(lǐng)飛，群雁齊追。”雁群善于借助“人”字陣從前往后傳導(dǎo)空氣動(dòng)能，確保飛得更遠(yuǎn)更高。同樣，脫貧攻堅(jiān)也需要黨員干部堅(jiān)持以上率下層層傳導(dǎo)“正能量”，立起扎實(shí)肯干的硬作風(fēng)標(biāo)桿。“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者張伯禮、張定宇、陳薇，他們?cè)趹?zhàn)疫中“事不避難，義不逃責(zé)”，從自己做起，帶頭到一線去，充分彰顯了民族精神和時(shí)代精神，把黨員群眾牢牢凝聚在一起，催生“群雁”得以齊飛，這對(duì)當(dāng)下作風(fēng)轉(zhuǎn)變具有示范引領(lǐng)作用。如此一來(lái)，才能發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，匯聚決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)磅礴之力，筑牢基層堡壘激發(fā)“雁陣效應(yīng)”。
“欲問(wèn)秋果何所累，自有春風(fēng)雨瀟瀟?！弊鳛辄h的干部，只有不斷汲取“頭雁”的精神力量，踐行著“幸福都是奮斗出來(lái)的，擼起袖子加油干”的永恒初心，將一張藍(lán)圖繪到底，打好“十三五”收官之戰(zhàn)，賡續(xù)高質(zhì)量謀劃“十四五”發(fā)展，抒寫“功成不必在我，功成必定有我”精彩華章，才是對(duì)不負(fù)韶華最好的回應(yīng)。
談治國(guó)理政讀后感篇九
2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，***總書記深情回顧了馬克思光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義鮮明的理論品格，其中特別指出：“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”，“馬克思主義是人民的理論”。研讀《***談治國(guó)理政》三卷，我們同樣強(qiáng)烈地感受到***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)自人民、依靠人民、服務(wù)人民的堅(jiān)定不移與高度自覺(jué)?！?**談治國(guó)理政》第一卷以《人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)》開篇，書末專門附錄以《“人民群眾是我們力量的源泉”》為題的關(guān)于***總書記的長(zhǎng)篇報(bào)道作為收篇。作為第二卷開篇的在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中，***總書記特別指出：“我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)的偉大情懷。……愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情大愛(ài)，始終為人民利益而奮斗，任何時(shí)候任何條件下都忠于祖國(guó)、忠于人民，腳踏實(shí)地踐行黨的宗旨，把自己的一生交給黨和人民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。”今年出版的第三卷特別設(shè)置《堅(jiān)持以人民為中心》的專題；***總書記再次當(dāng)選為國(guó)家**后在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話，收入本卷時(shí)題目特別標(biāo)為《始終把人民放在心中最高位置》。今年8月18日至21日，***總書記在安徽考察調(diào)研期間，再次提醒全黨：“任何時(shí)候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個(gè)根，永遠(yuǎn)做忠誠(chéng)的人民服務(wù)員?！蓖ㄓ[《***談治國(guó)理政》三卷和系列重要講話，可以發(fā)現(xiàn)，“人民”始終在場(chǎng)，鮮明的人民立場(chǎng)、深厚的人民情懷、篤定的人民信仰，是***總書記三卷著作、是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最為鮮亮的底色。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，一個(gè)重要原因就在于這一思想體系傳承馬克思主義的精神基因，因應(yīng)時(shí)代的呼聲，為馬克思主義的理論寶庫(kù)增添了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，寫出了新時(shí)代“人民的理論”的輝煌新篇。學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須深刻把握其“人民的理論”這一鮮明特質(zhì)、把握人民至上這一貫穿其中的精髓要義，在服務(wù)人民的不懈奮斗中全力踐行好共產(chǎn)黨人的初心、擔(dān)當(dāng)好共產(chǎn)黨人的使命。
人民是黨執(zhí)政的最大底氣。
人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的雕塑者，是真正的英雄。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為人民而生，因人民而興，以人民為后盾，為人民而前驅(qū)。黨的十八大以來(lái)，***總書記堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，反復(fù)闡論黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，強(qiáng)調(diào)人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是黨執(zhí)政最深厚的根基?！白畲蟮讱狻闭?，深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨何以能夠執(zhí)政，何以執(zhí)政興國(guó)、長(zhǎng)久執(zhí)政的根本問(wèn)題。
我們黨成為執(zhí)政黨的歷史必然，深深蘊(yùn)含在人民的選擇之中，正如***總書記指出的，“因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)用馬克思主義武裝起來(lái)的黨，是一個(gè)立志為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，是一個(gè)為了人民和民族的利益而敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的黨”。我們黨執(zhí)政以來(lái)，中華大地上所激昂展開的壯麗樂(lè)章，“劇中人”是人民，“劇作者”也是人民，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一切成就，歸功于人民。在新的征程中奮力實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，最磅礴的偉力同樣孕育于人民，“只要我們緊緊依靠人民，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的艱難險(xiǎn)阻，就沒(méi)有成就不了的宏圖大業(yè)”。在新時(shí)代的奮斗中，堅(jiān)持“最大底氣”論，要求我們時(shí)刻牢記“人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母”，人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)定相信人民、緊緊依靠人民，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，使我們這個(gè)世界上最大的政黨始終擁有執(zhí)政的最大底氣，擁有自信的最大理由。
民心是最大的政治。
基于對(duì)人民主體地位、馬克思主義政黨人民本性的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)人類社會(huì)興衰治亂歷史規(guī)律的深刻把握，***總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“民心是最大的政治”。所謂“最大的政治”，就是一個(gè)執(zhí)政黨必須時(shí)刻把握住、處理好的最關(guān)鍵問(wèn)題。之所以民心是最大的政治，就在于“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，這是千古不易之理。任何政黨的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背?！白畲笳巍闭?，簡(jiǎn)潔但極為有力地提醒中國(guó)共產(chǎn)黨人，在任何時(shí)候都要把順民心、聚民心作為最大的事情，唯此才能使我們黨擁有執(zhí)政的最大底氣、最深厚根基。
要匯聚民心，必須“以百姓心為心”?！拔覀儼牙习傩辗旁谛闹?，老百姓才會(huì)把我們放在心中”。2012年11月15日，***總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)莊嚴(yán)宣告：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來(lái)，以人民為中心的發(fā)展理念的確立和踐行，黨和國(guó)家各方面工作的推進(jìn)，無(wú)不是“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這一鄭重承諾的生動(dòng)展開，無(wú)不是我們黨守初心、擔(dān)使命的自覺(jué)實(shí)踐。在新時(shí)代，堅(jiān)持這一“最大政治”論，要求我們時(shí)刻堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹牢以人民為中心的發(fā)展理念，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn),抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把人民群眾的小事當(dāng)作我們的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民滿意的事情抓起，積極回應(yīng)人民群眾所思、所想、所盼、所急，以為民謀利、為民盡責(zé)的實(shí)際成效取信于民。
造福人民是最大的政績(jī)。
以人民為執(zhí)政的底氣、民心為最大的政治，決定了馬克思主義執(zhí)政黨所應(yīng)時(shí)刻秉持的政績(jī)觀。對(duì)于政績(jī)觀問(wèn)題，黨的十八大以來(lái)，***總書記反復(fù)論及。他強(qiáng)調(diào)指出：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”；“必須把為民造福作為最重要的政績(jī)。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要”；“各級(jí)黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績(jī)，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿”。以造福人民為最大的政績(jī)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政，將增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，“中國(guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！保灰宰顝V大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”；以人民為政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的最終主體，“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”。
堅(jiān)持這樣的“最大政績(jī)”觀，要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要時(shí)刻牢記，黨除了人民利益之外沒(méi)有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益；要求黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的每位工作人員都要時(shí)刻牢記，自己手中的權(quán)力、所處的崗位，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為民謀利，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，以民生為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的“指南針”，將共產(chǎn)黨人的初心寫在幸福中國(guó)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)。
黨和人民之間的血肉聯(lián)系，告訴我們黨的力量之源、執(zhí)政之基何在，也告訴我們黨一旦脫離群眾，就會(huì)斷裂血脈、失去生命力，就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。對(duì)于一個(gè)生命機(jī)體而言，最大的活力得益于血脈暢通，最大的危險(xiǎn)莫過(guò)于血脈斷裂。***總書記強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！痹谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。能不能經(jīng)受住這些考驗(yàn)，最根本的就是要看我們黨能不能始終深深地扎根在人民之中，立黨為公、執(zhí)政為民，勇作民族的脊梁。
***總書記指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是隨著時(shí)間推移而自然保持下去的，共產(chǎn)黨員的黨性不是隨著黨齡增長(zhǎng)和職務(wù)提升而自然提高的”，“初心不會(huì)自然保質(zhì)保鮮”。最可靠的“保鮮劑”，就是始終堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾。黨的十八大之后，我們黨全面開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；十九大之后，我們黨深入推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，這些都是我們黨培元固本的戰(zhàn)略工程，都對(duì)更加密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系發(fā)揮了積極作用。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，不斷密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心。
服務(wù)人民是最大的幸福。
共產(chǎn)黨人的幸福觀，一切有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)者的幸福觀，都與服務(wù)人民緊緊地聯(lián)系在一起。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，以服務(wù)人民為幸福、為追求，是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)，是判斷其是否是合格共產(chǎn)黨人的試金石。對(duì)于不同戰(zhàn)線上的奮斗者而言，能夠成就多大的事業(yè)，能否把握住人生的際遇，也與其如何回答為什么人的問(wèn)題密切關(guān)聯(lián)。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題。
黨的十八大以來(lái)，***總書記反復(fù)提及這一根本問(wèn)題，并向全黨、向社會(huì)各界不斷提出要求、表達(dá)期勉。他強(qiáng)調(diào)，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員“無(wú)論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”；文藝工作者要“把為人民服務(wù)”作為自己的“天職”，“自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家最大的幸?！保徽軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要“樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理想”，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果；科技工作者“要把論文寫在祖國(guó)的大地上”；青年人要“把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中”。***總書記以“我是人民的勤務(wù)員”表達(dá)自己的公仆意識(shí)，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”坦陳自己的赤子情懷，以“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”概括自己的執(zhí)政理念。這些內(nèi)容，融涵在《***談治國(guó)理政》三卷之中，也貫穿在***總書記治國(guó)理政、夙夜在公的實(shí)踐中，為全黨全社會(huì)作出了生動(dòng)垂范。
以人民為黨執(zhí)政的最大底氣，以民心為最大的政治，以造福人民為最大的政績(jī)，以脫離群眾為最大的危險(xiǎn)，以服務(wù)人民為最大的幸福，緊密關(guān)聯(lián)，構(gòu)成不可分割的有機(jī)整體，鮮明地反映出在***總書記的心目中“人民至上”、“人民最大”，鮮明地反映出***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想顯著的人民特質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義人民觀、政黨觀、政治觀、政績(jī)觀、幸福觀在新時(shí)代的堅(jiān)持和發(fā)展，也體現(xiàn)著當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。始終堅(jiān)持人民至上、以人民為中心，把“不忘初心、牢記使命”切切實(shí)實(shí)地作為永恒課題和終身課題，在服務(wù)人民中書寫精彩、貢獻(xiàn)力量，是我們從《***談治國(guó)理政》三卷中應(yīng)當(dāng)汲取的精神營(yíng)養(yǎng)和思想力量，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的長(zhǎng)征路上應(yīng)有的不懈追求和奮斗姿態(tài)。
談治國(guó)理政讀后感篇十
人民就是江山，江山就是人民。從嘉興南湖中駛出的小小紅船，到世界上最大的執(zhí)政黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的字典里，“人民”一詞從來(lái)都是崇高而神圣的;在《***談治國(guó)理政》第三卷及之前出版的第一卷、第二卷中，***總書記牽掛百姓，于偉大征途上描繪“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”的復(fù)興藍(lán)圖;他心系民生，在綠水青山間作出“使全面小康得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”的莊嚴(yán)承諾……墨藏血肉，字含筋骨，標(biāo)注著一以貫之、念茲在茲的人民底色。
解一卷而眾篇明。從“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的拳拳之心，到“共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員”的初心之諾，再到健全人民當(dāng)家作主制度體系的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，無(wú)不蘊(yùn)含著“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的宏大境界。學(xué)深悟透《***談治國(guó)理政》第一至三卷，就是要深刻領(lǐng)會(huì)到我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興;就是要聚焦解決思想根子問(wèn)題，認(rèn)真查找在群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾感情、服務(wù)群眾方面存在的差距、短板。
“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！比嗣袢罕姷牧α恳坏┍患ぐl(fā)出來(lái)，就有著改天換地的偉力。這樣的力量，體現(xiàn)在“十萬(wàn)愚公上高山，攢勁挖來(lái)攢勁擔(dān)”的韶山灌渠，體現(xiàn)在包產(chǎn)到戶的探索創(chuàng)新、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，體現(xiàn)在岳麓山下的移動(dòng)風(fēng)云、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)在抗擊疫情時(shí)的萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)……我們黨成立近百年來(lái)，始終緊緊依靠人民，攻克一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。惟有始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，才能與億萬(wàn)人民一起，創(chuàng)造更美好的生活、奔向更美好的明天。
對(duì)于***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、對(duì)于《***談治國(guó)理政》三卷本的學(xué)習(xí)，存在如何既“口能言之”，又“身能行之”的問(wèn)題。正是懷著“始終把人民放在心中最高位置”的這份初心，湖南這些年所做的所有工作，歸根到底都是為了人民，讓人民暢享藍(lán)天白云的生態(tài)之美、安居樂(lè)業(yè)的小康之美、潤(rùn)物無(wú)聲的文化之美。由此觀之，“為了人民”不僅是推動(dòng)各項(xiàng)工作的“金鑰匙”，更是“總開關(guān)”，要將其中內(nèi)含的方法論，潛移默化地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面。當(dāng)前要如何做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六保”任務(wù)?怎樣攻克貧中之貧、困中之困，啃下最難啃的硬骨頭?說(shuō)到底，就是始終把群眾的安居樂(lè)業(yè)、安危冷暖放在心上，用心、用情、用力解決群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，始終與人民想到一起、干在一起，把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
“為了人民”，最終是為了“不負(fù)人民”。前進(jìn)路上，我們將會(huì)面對(duì)許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大矛盾，但是，要讀懂中國(guó)航船的歷史方位，必須從讀懂中國(guó)發(fā)展遇到的主要矛盾入手——“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。從這個(gè)意義上講，“為了人民”是永恒不變的價(jià)值追求，“不負(fù)人民”是馳而不息的奮斗姿態(tài)。共產(chǎn)黨人的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，我們必須用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，自覺(jué)樹立公仆意識(shí)、練就過(guò)硬本領(lǐng)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去;勇于刀刃向內(nèi)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，兌現(xiàn)“不負(fù)人民”的莊嚴(yán)承諾。
談治國(guó)理政讀后感篇十一
在全黨全國(guó)上下深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重要時(shí)刻，由中央宣傳部(國(guó)務(wù)院新聞辦公室)會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編輯的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，近日由外文出版社以中英文版出版，面向海內(nèi)外發(fā)行。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作，發(fā)表一系列重要講話，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，對(duì)新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大戰(zhàn)略問(wèn)題作出科學(xué)回答，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列帶有根本性的問(wèn)題作出科學(xué)回答，充分展現(xiàn)了馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力。
實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，理論創(chuàng)新無(wú)止境。在五年來(lái)治國(guó)理政實(shí)踐中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)我們黨在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，成為廣大黨員干部群眾的精神旗幟和引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想火炬。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好、貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一個(gè)重要方面就要在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫。這次出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，收錄了習(xí)近平總書記在8月18日至9月29日期間的講話、談話、演講、批示、賀電等99篇。這批重要文稿深刻闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。通過(guò)一篇一篇地學(xué)習(xí)原文、逐字逐句地研機(jī)析理，有利于更好地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、豐富內(nèi)涵、理論特色、實(shí)踐要求、時(shí)代背景、歷史貢獻(xiàn)，為廣大黨員干部群眾真正學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了最好的腳本和注解。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)人民的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理這個(gè)重要方法，深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦人心，使廣大黨員干部群眾切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺(jué)地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)的各領(lǐng)域、體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的全過(guò)程，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大理論武裝和行動(dòng)指導(dǎo)。
談治國(guó)理政讀后感篇十二
最近，以中外9種文字出版的《談治國(guó)理政》暢銷海內(nèi)外。拿到這本散發(fā)著淡淡墨香的新書，廣大黨員群眾積極學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐;海外政要及各國(guó)人士手不釋卷，贊譽(yù)有加。德國(guó)前施密特為本書德文版作序，另一位德國(guó)前施羅德參加本書推介會(huì)。這本書為什么會(huì)引發(fā)如此反響呢?這是寫給中國(guó)人的圓夢(mèng)指南，也是寫給外國(guó)人的國(guó)策宣示。
在黨的之后治國(guó)理政新的實(shí)踐中，科學(xué)把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的新需要、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新要求，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，發(fā)表一系列重要講話，全面闡述事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出并形成了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新舉措，是治黨治國(guó)治軍的基本遵循，是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的政治宣言，是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南?！墩勚螄?guó)理政》正是兩年來(lái)系列重要講話的精選，集中展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略，為廣大黨員干部深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神提供了權(quán)威系統(tǒng)的文獻(xiàn)，強(qiáng)烈吸引著廣大黨員群眾積極投入到學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的熱潮之中。
中國(guó)實(shí)行改革開放36年來(lái)，成就舉世矚目，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正在從世界舞臺(tái)邊緣走向中央，整個(gè)世界不能不關(guān)注中國(guó)的未來(lái)走向，不能不關(guān)注新的領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理念和執(zhí)政方略的新變化?！墩勚螄?guó)理政》正是向全世界宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的科學(xué)理念和基本方略，昭示了中國(guó)未來(lái)的基本走向和對(duì)外基本方針，為各國(guó)讀者開啟了一扇觀察中國(guó)深刻變革和感知中國(guó)夢(mèng)想追求的窗口。正因?yàn)檫@樣，《談治國(guó)理政》的出版引起了國(guó)外政要和友人的極大興趣和強(qiáng)烈反響。施密特稱這本書使他受益匪淺，“這樣的書籍有助于外國(guó)讀者客觀、歷史、多角度地觀察中國(guó)，從而更好地了解中國(guó)，更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)?！笔┝_德則認(rèn)為：“這本書闡釋了**和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的立場(chǎng)，能幫助我們理解中國(guó)政治。書中提出的中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)開放、穩(wěn)定和富裕的中國(guó)，符合歐洲利益?！睅?kù)恩基金會(huì)董事長(zhǎng)羅伯特·庫(kù)恩博士贊揚(yáng)《談治國(guó)理政》是一個(gè)里程碑式的文件，其“提出的國(guó)家治理不僅僅限于政治領(lǐng)域，而是囊括國(guó)家生活和民眾、社會(huì)等全方位的執(zhí)政方略，向全世界發(fā)出了清晰的政策宣示?！?/p>
中國(guó)在發(fā)展，世界也在發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的理念和方略也會(huì)繼續(xù)豐富和發(fā)展。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的深化，《談治國(guó)理政》的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值將會(huì)在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中，在推動(dòng)中國(guó)與世界和平發(fā)展的偉大進(jìn)程中日益凸顯出來(lái)。
談治國(guó)理政讀后感篇十三
理論學(xué)習(xí)，應(yīng)該常學(xué)常新。***總書記在2019年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”。《***談治國(guó)理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上花大力氣、下真功夫，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高我們運(yùn)用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析和解決問(wèn)題的能力，真正在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中長(zhǎng)才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。
《***談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來(lái)以***同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《***談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來(lái)，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級(jí)重要會(huì)議精神，不斷進(jìn)行融會(huì)貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了***總書記深厚的為民情懷。在開篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過(guò)、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以***同志為核心的黨中央一開始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)***總書記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過(guò)開展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方法，對(duì)于各級(jí)干部特別是基層干部來(lái)說(shuō)，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于***總書記治國(guó)理政的方方面面。作為基層干部，面對(duì)“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對(duì)工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法?；鶎庸ぷ魃婕懊鎻V、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會(huì)并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開展。此外，書中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問(wèn)題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對(duì)基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握。
透過(guò)第三卷，隨處可見(jiàn)總書記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國(guó)內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬(wàn)機(jī)的繁重工作中，總書記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開企業(yè)家座談會(huì)、黨外人士座談會(huì)、扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)等，聽(tīng)取基層群眾及社會(huì)各界人士的意見(jiàn)和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書記“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對(duì)待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對(duì)性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來(lái)摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
談治國(guó)理政讀后感篇十四
《***談治國(guó)理政》是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，最近我認(rèn)真研讀了《***談治國(guó)理政》(第二卷)，該書收錄了***總書記從2014年8月18日至2017年9月29日期間的講話、談話、演講等共99篇，分為17個(gè)專題，該書內(nèi)容博大精深，涉及古今中外，書中提出的一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略，讓我深切感受到了***總書記理性的辯證思維和務(wù)實(shí)的工作要求。結(jié)合實(shí)際工作，我簡(jiǎn)單談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一是要學(xué)懂弄通，筑牢理想信念。《***談治國(guó)理政》第二卷開篇是在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話，他指出“我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念無(wú)比堅(jiān)定的崇高品格。信念堅(jiān)定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該挺起的精神脊梁”。***同志高度重視堅(jiān)定理想信念，指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！崩硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人的政治靈魂。堅(jiān)定的理想信念作為精神支柱，內(nèi)在地蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人所固有的精神追求、精神狀態(tài)和精神力量。正是有了強(qiáng)大的精神支柱，共產(chǎn)黨人才練就了鋼筋鐵骨，才能經(jīng)受血與火的考驗(yàn)，才能抵御名和利的誘惑，矢志不渝地朝著目標(biāo)堅(jiān)定前行。作為一名共產(chǎn)黨員干部，就要通過(guò)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”，固牢信仰之根，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，保持正確的政治方向和人生目標(biāo)，不斷錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)。
二是要學(xué)以致用，提升工作本領(lǐng)。精心研讀《***談治國(guó)理政》第二卷，愈加深刻感到***總書記在治國(guó)理政中始終堅(jiān)持貫徹著馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，其間的辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維值得我們學(xué)習(xí)借鑒。熟練掌握和運(yùn)用*********關(guān)于治國(guó)理政的科學(xué)思維方式謀劃、決策和推進(jìn)工作，對(duì)全面提升我們的工作能力和工作水平具有重要意義。因此，我們要將學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第二卷與做好當(dāng)前各項(xiàng)工作、謀劃好今后一段時(shí)期工作結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用求實(shí)效，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，力求融會(huì)貫通，進(jìn)一步提高自身分析、研究和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，把學(xué)習(xí)的效果體現(xiàn)在履職盡責(zé)上、作用于工作中，與其他同事共同努力，推動(dòng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
三是要學(xué)有所畏，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)?！?**談治國(guó)理政》第二卷第五部分“推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”第四篇內(nèi)容堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)即***總書記在十八屆中央紀(jì)六次全會(huì)上的講話中指出：“作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)講，能不能解決好作風(fēng)問(wèn)題，是衡量對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和工廠主義信念、對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的一把十分重要的尺子?！?**總書記履職伊始就召開中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，值得我們學(xué)習(xí)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要把習(xí)總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述內(nèi)化于心，還要外化于行，秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，在黨紀(jì)國(guó)法面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵的敬畏心態(tài)，做遵紀(jì)守法模范，同時(shí)必須有更高的政治站位，既對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更要在履職中敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持原則、敢抓敢管，以永遠(yuǎn)在路上的精神，鍥而不舍抓好作風(fēng)建設(shè)。
談治國(guó)理政讀后感篇十五
一、通篇閃爍著新時(shí)代中國(guó)特色的馬克思主義思想光芒?！?**談治國(guó)理政》第三卷，是黨的十九大以來(lái)***總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺(jué)運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！?**談治國(guó)理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國(guó)與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國(guó)、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《***談治國(guó)理政》第三卷，最重要、最根本的是向***總書記看齊，最直接、最管用的是向***總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)***總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽(tīng)人民呼聲中提高思想覺(jué)悟。要學(xué)習(xí)***總書記為民理政的根本立場(chǎng)，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要學(xué)習(xí)***總書記為民治國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽(tīng)人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
談治國(guó)理政讀后感篇十六
《***談治國(guó)理政》（第三卷）是理論“沃土”、思想“富礦”、知識(shí)“寶典”，不僅是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)指南，其中也蘊(yùn)含著豐富而深刻的求學(xué)治學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、做人做事的大方向、大道理、大智慧。廣大青年學(xué)深悟透原著原文原理，不僅能夠掌握科學(xué)世界觀方法論、提升思想政治水平，而且對(duì)職業(yè)指導(dǎo)、奮斗擔(dān)當(dāng)、律己修身大有裨益。
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練就一雙政治慧眼，始終不渝聽(tīng)黨話跟黨走。
堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信賴，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，是《***談治國(guó)理政》（第三卷）的核心和靈魂。書中既大力倡導(dǎo)“革命理想高于天”“永不動(dòng)搖信仰”，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，又以真理魅力與思想底蘊(yùn)、理論邏輯與實(shí)踐邏輯，深刻揭示和闡明了應(yīng)該信仰什么、反對(duì)什么，為什么信仰、為什么反對(duì)，如何信仰和堅(jiān)持、如何反對(duì)和抵制等重大問(wèn)題。
青年人有信仰，國(guó)家和民族才有希望、有力量?？茖W(xué)理論是信仰之源，信仰上的堅(jiān)定離不開理論上的堅(jiān)定。在新時(shí)代，堅(jiān)定信仰離不開***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的涵養(yǎng)和鍛造。廣大青年要真正搞清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的真理性科學(xué)性現(xiàn)實(shí)性，自覺(jué)武裝頭腦、舉旗鑄魂，愛(ài)黨信黨、鐵心向黨。特別是搞清楚西方敵對(duì)勢(shì)力和一些別有用心的人打著“自由、民主、人權(quán)”旗號(hào)推銷西方價(jià)值觀和制度模式的丑惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，做到“眼明心亮”、不被迷惑，“站穩(wěn)腳跟”、不為所動(dòng)。
把準(zhǔn)求學(xué)擇業(yè)方向，順時(shí)應(yīng)勢(shì)干大事做成事。
《***談治國(guó)理政》（第三卷）思想內(nèi)涵十分豐富，在總體方向上，指明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟等基本問(wèn)題；在戰(zhàn)略部署上，根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)新實(shí)踐，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科學(xué)、文化、教育、黨建等各方面作出了新的理論概括和頂層謀劃；在具體領(lǐng)域上，對(duì)諸如繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、推進(jìn)信息化建設(shè)、建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)等工作，也明確了指導(dǎo)思想、方向路徑、工作重點(diǎn)和實(shí)踐要求等。
求學(xué)擇業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)是青年人的頭等大事。從大的方面來(lái)講，必須把個(gè)人理想追求融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)之中。在具體操作中，可以把個(gè)人興趣愛(ài)好、特點(diǎn)優(yōu)長(zhǎng)與新興領(lǐng)域、優(yōu)勢(shì)學(xué)科、急需專業(yè)等結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌考慮后作出求學(xué)擇業(yè)的取舍。比如，從《努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地》一文中，我們就能解讀出，積極投身工業(yè)母機(jī)、高端芯片、基礎(chǔ)軟硬件、開發(fā)平臺(tái)、基本算法、基礎(chǔ)元器件、基礎(chǔ)材料等的研究開發(fā)，并有所作為、有所突破、有所建樹，就一定能夠成為國(guó)家急需人才、稀缺人才、棟梁之才。
面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，迎難而上打硬仗打勝仗。
***總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)上，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展正處在“攻城拔寨”重要階段，必須同來(lái)自自然界的災(zāi)害災(zāi)難、同科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的難題難關(guān)、同國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力作艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，沒(méi)有退路、只有向前，不能失敗、只能勝利。***總書記還告誡年輕干部，要求“要有足夠本領(lǐng)來(lái)接班，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干”，鼓勵(lì)“到重大斗爭(zhēng)中去真刀真槍干”。
認(rèn)真研讀《***談治國(guó)理政》（第三卷），從中認(rèn)清形勢(shì)的緊迫、挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻、矛盾的尖銳，進(jìn)一步強(qiáng)化居安思危的憂患、攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)、敢斗爭(zhēng)善斗爭(zhēng)的勇氣，大是大非面前敢亮劍，危機(jī)困難面前敢挺身，矛盾沖突面前敢前沖，歪風(fēng)邪氣面前敢批駁。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，面對(duì)“五個(gè)凡是”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是面對(duì)個(gè)別國(guó)家肆意挑釁、極限施壓，面對(duì)“卡脖子”技術(shù)瓶頸，面對(duì)“灰犀牛”、“黑天鵝”事件，廣大青年應(yīng)沖在斗爭(zhēng)第一線、攻堅(jiān)最前沿，既敢于直面“接招”、又善于靈活“拆招”，既鞏固意識(shí)形態(tài)陣地、又占領(lǐng)現(xiàn)代科技高地，堅(jiān)決攻克難題、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、取得勝利。
著眼高尚品德養(yǎng)成，善自省善自律。
人無(wú)德不立，為人修身是人生最要緊的事。《***談治國(guó)理政》（第三卷）中，從“人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)”到“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石”，從“不矜細(xì)行，終累大德”到“內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)”，從“自覺(jué)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”到“善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)”，從整治“四風(fēng)”到倡導(dǎo)“三嚴(yán)三實(shí)”等，這些重要論述和要求概括起來(lái)體現(xiàn)在三個(gè)方面，即做人正人品、為官修官德、在黨強(qiáng)黨性。同時(shí)，《***談治國(guó)理政》（第三卷）中還專門就青年錘煉品德修為作出許多論述，目的就是給青年扣好“人生的第一?？圩印薄?/p>
培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，“德育”處在首位。從一定意義上講，研讀《***談治國(guó)理政》（第三卷）的過(guò)程，就是“德育”的過(guò)程。首先，從中受到“公”的啟發(fā)，“大道之行，天下為公”，自覺(jué)破除“精致利己主義”的束縛局限，胸懷家國(guó)天下，奉獻(xiàn)社會(huì)。其次，從中接受“正”的指引，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，自覺(jué)勤正心正念，走正道正路，干正事正業(yè)，拒絕投機(jī)取巧，不求“一夜暴富”。第三，從中堅(jiān)守“實(shí)”的方向，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，自覺(jué)做到知行合一、真學(xué)實(shí)做，坐得住“冷板凳”，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、人民、歷史的實(shí)績(jī)、實(shí)業(yè)。
談治國(guó)理政讀后感篇十七
民生系著民心，是黨執(zhí)政之本、人民幸福之基、社會(huì)和諧之源，是最大的政治。***總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對(duì)保障和改善民生作出系列重要論述。
《***談治國(guó)理政》第三卷系統(tǒng)收錄了黨的十九大以來(lái)***總書記關(guān)于保障和改善民生的新思考新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)，有力指引全黨全國(guó)在新時(shí)代譜寫民生事業(yè)發(fā)展新篇章。
新時(shí)代保障和改善民生的最新理論成果。
通讀《***談治國(guó)理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發(fā)展了《***談治國(guó)理政》第一、二卷有關(guān)論述，升華了對(duì)新時(shí)代保障和改善民生的理論認(rèn)識(shí)。
保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo)。***總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
保障和改善民生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的明確要求。
《***談治國(guó)理政》第三卷收入的總書記有關(guān)重要論述，深刻闡明了發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價(jià)值取向是促進(jìn)社會(huì)公平正義。
保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重中之重。
***總書記指出，在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。民生建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要方面，是促進(jìn)社會(huì)和諧與社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ)。
保障和改善民生是黨執(zhí)政的重心和根基所在。
民生問(wèn)題不僅是社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是政治問(wèn)題。***總書記指出，讓人民過(guò)上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。事實(shí)有力證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。
保障和改善民生是補(bǔ)齊短板實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵性指標(biāo)，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，才能確?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實(shí)景。
新時(shí)代保障和改善民生的實(shí)踐指引。
***總書記關(guān)于保障和改善民生的重要論述，系統(tǒng)指明了新時(shí)代保障和改善民生的基本原則、目標(biāo)方向和方式方法，為做好各項(xiàng)民生工作提供了“金鑰匙”。
堅(jiān)持黨對(duì)民生工作的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。***總書記明確指出，要順利推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，必須完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障和改善民生的基礎(chǔ)，保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發(fā)展，發(fā)展就失去了目標(biāo)和方向。
堅(jiān)持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”原則思路。
保障和改善民生必須立足我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家、仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在守住民生底線的基礎(chǔ)上逐步提高水平，把人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題作為工作重點(diǎn)，抓緊完善滿足人民對(duì)美好生活新期待的必備制度。
堅(jiān)持把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終樹牢正確的政績(jī)觀。
民生工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假。保障和改善民生必須立足實(shí)際，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效。***總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績(jī)觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。
切實(shí)為保障和改善民生履職盡責(zé)。
民政工作保障最困難、最需要幫助和關(guān)愛(ài)的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會(huì)服務(wù)，肩負(fù)著民生工作中補(bǔ)短板、強(qiáng)底板的重?fù)?dān)。
***總書記高度重視民政工作，指出民政工作關(guān)系民生、連著民心，是社會(huì)建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作，要求各級(jí)民政部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切，更好履行基本民生保障、基層社會(huì)治理、基本社會(huì)服務(wù)等職責(zé)。
聚焦脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)決兜牢防范致貧返貧底線。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是以***同志為核心的黨中央向全黨、全國(guó)人民和全世界作出的莊嚴(yán)承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務(wù)。民政工作在脫貧攻堅(jiān)大局中發(fā)揮著兜底保障作用。
聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。
低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無(wú)著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來(lái)倍加關(guān)注的重點(diǎn)群體。
聚焦群眾關(guān)切，著力提升民生服務(wù)精準(zhǔn)化精細(xì)化水平。
當(dāng)前，廣大人民群眾在物質(zhì)需求日益得到滿足的同時(shí)，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長(zhǎng)，必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，不斷提高相關(guān)民生服務(wù)水平。
談治國(guó)理政讀后感篇十八
《***談治國(guó)理政》第三卷是黨的十九大以來(lái)***總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民在攻堅(jiān)克難、砥礪前行的偉大實(shí)踐中取得的最新理論成果。***總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！秉h的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都告訴我們，沒(méi)有全黨大學(xué)習(xí)，就沒(méi)有事業(yè)大發(fā)展。要通過(guò)學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第三卷，用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在《***談治國(guó)理政》第三卷的學(xué)習(xí)中筑牢信仰之基、堅(jiān)定人民立場(chǎng)、提高成事本領(lǐng)、走向具體實(shí)踐，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。
要在學(xué)習(xí)中筑牢信仰之基。心中有信仰，腳下有力量，對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格，也是貫穿***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要價(jià)值立場(chǎng)和精神底色。必須要對(duì)黨忠誠(chéng)，要通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，煉就“金剛不壞之身”，真正做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)實(shí)踐者。必須堅(jiān)守黨的政治原則，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都與黨同心同德。要主動(dòng)檢視自我，打掃身上的政治灰塵，不斷增強(qiáng)政治免疫力。必須貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，要通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。
要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定人民立場(chǎng)。治國(guó)有常，而利民為本。民心是最大的政治，人民立場(chǎng)是最根本的立場(chǎng)?！?**談治國(guó)理政》第三卷關(guān)于“堅(jiān)持以人民為中心”和“提高保障和改善民生水平”等專題，生動(dòng)詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，充分展現(xiàn)了以人為本、人民至上的價(jià)值取向，深刻踐行了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。要堅(jiān)持“人民至上”理念，從思想觀念上把人民放在最高位置，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量。要堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，多做便民為民利民惠民的事情，把以人民為中心的價(jià)值尺度體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)在各項(xiàng)具體政策之中。要厚植“一切為了人民”的情懷，從工作落實(shí)上始終順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，想民之所想、急民之所急、憂民之所憂，努力解決人民群眾的切身利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
在學(xué)習(xí)中提高成事本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還要不斷提高成事本領(lǐng)?！?**談治國(guó)理政》第三卷是***總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐中提出的具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，對(duì)于提高成事本領(lǐng)具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。要提高政治能力，不斷加強(qiáng)政治歷練，積累政治經(jīng)驗(yàn)，把旗幟鮮明講政治作為第一位的要求，自覺(jué)把講政治貫穿黨性鍛煉全過(guò)程，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配，善于從政治上觀察問(wèn)題和謀劃工作。要提高理論思維能力，系統(tǒng)研究***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，著重領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于把握與運(yùn)用科學(xué)的思維方式和思想方法，注重把思想方法轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)方法與工作方法，不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力與水平。要提高工作能力，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、樹立問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，改進(jìn)工作方法，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)發(fā)力、**難題的思維模式，轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的能力本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)、做好工作的實(shí)際行動(dòng)。
在學(xué)習(xí)中走向具體實(shí)踐。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在開展中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐中敢于擔(dān)當(dāng)作為，這既是政治品格，也是社會(huì)主義取得大發(fā)展的根本保證?！?**談治國(guó)理政》第三卷著眼于回答當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代課題，方方面面都體現(xiàn)出主動(dòng)負(fù)責(zé)、積極作為的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)和實(shí)干精神。要在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐中精準(zhǔn)發(fā)力，樹立大局意識(shí)，胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家工作大局，清醒認(rèn)識(shí)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期與面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，善于在把握大局中找準(zhǔn)努力方向、善于在把握大局中謀劃事業(yè)發(fā)展、善于在把握大局中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、善于在把握大局中提高履職效果。要在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐中真抓實(shí)干，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，真正把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的具體行動(dòng)，始終牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的道理，貫徹好“一分部署、九分落實(shí)”的要求，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位、謀其政、干實(shí)事、求實(shí)效，以新作為開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。要在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐中敢于亮劍，牢記黨和人民重托，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，積極承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)。
談治國(guó)理政讀后感篇十九
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使命引領(lǐng)未來(lái)，使命呼喚擔(dān)當(dāng)。把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，這非一朝一夕之事，必須鍥而不舍，久久為功。因而，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，要有“舍我其誰(shuí)”的浩然正氣，恪守職責(zé)、義無(wú)反顧。要心知敬畏、心存戒懼、嚴(yán)守底線，做到自身清政廉明，站得直、行得正、坐得穩(wěn)，講紀(jì)律守規(guī)矩，執(zhí)紀(jì)就有大義凜然的底氣，履職就能勇往直前、無(wú)所畏懼。要切實(shí)增強(qiáng)履職本領(lǐng)，包括改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)紀(jì)本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)和狠抓落實(shí)的本領(lǐng)，適應(yīng)新時(shí)代履職的要求，做實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者。
國(guó)家實(shí)行監(jiān)察體制改革，使我們的工作更明確、重點(diǎn)更突出、力量更聚焦。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任更大、任務(wù)更重。必須強(qiáng)化監(jiān)督、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。作為紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要將***總書記的治國(guó)理政方針貫穿于工作實(shí)際，切實(shí)提高機(jī)遇意識(shí)、使命意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，激發(fā)干事熱情，進(jìn)一步提高政治站位，在工作和生活中帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，忠實(shí)實(shí)踐者。
***總書記指出“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，新時(shí)代下，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好知行合一、躬行實(shí)踐的優(yōu)秀思想。紀(jì)檢監(jiān)察干部要敢于有所為。紀(jì)檢監(jiān)察干部從事的是“得罪人”的事，但同時(shí)也是教育人、挽救人的工作，這就要求紀(jì)檢監(jiān)察干部既要敢于當(dāng)“黑包公”，勇于與一切消極腐敗行為作斗爭(zhēng)，又要善于曉之以理、動(dòng)之以情，將黨規(guī)黨紀(jì)宣傳到位，入腦入心，不折不扣落實(shí)好執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，在實(shí)際工作中勇于直面矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)作為，始終保持一股奮勇當(dāng)先的沖勁和不達(dá)目的誓不罷休的韌勁，共同為決勝小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
談治國(guó)理政讀后感篇二十
《談治國(guó)理政》是習(xí)主席的一部重要著作，形成一套較完整的成熟的思想體系，充滿著馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)理念，是奠定中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)方法。
第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為海內(nèi)外中華兒女構(gòu)筑起堅(jiān)定的宏偉目標(biāo)和共同的價(jià)值信念，對(duì)于不同民族、不同信仰、不同社會(huì)制度的中華人民起到了強(qiáng)有力的凝聚作用。中國(guó)夢(mèng)是大家的期盼，也能夠促進(jìn)各方共同努力，消除成見(jiàn)與隔閡、求同成異，團(tuán)結(jié)一致為之奮斗。
第二，以全新的角度思考國(guó)家治理體系問(wèn)題，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有效途徑，把提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力放在首位，讓國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、做到綱舉目張。
第三，把依法治國(guó)提升到事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、人民幸福安康、黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，堅(jiān)決維護(hù)憲法的神圣地位，提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義，全面推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。
第四，提出經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)事業(yè)建設(shè)和改革的新理念和符合發(fā)展規(guī)律性的要求。他強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須是實(shí)實(shí)在在和沒(méi)有水分的增長(zhǎng)”的發(fā)展理念，摒棄了多年來(lái)以gdp為主要考核目標(biāo)的做法，糾正了不正確的政績(jī)觀，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、生態(tài)文明協(xié)同發(fā)展提出了要求，實(shí)行了符合國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展利益的行政管理的重大觀念轉(zhuǎn)變。他堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。
第五，習(xí)主席不僅高度科學(xué)地概括了社會(huì)主義價(jià)值內(nèi)涵，把培育和弘揚(yáng)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為傳播正能量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量和道德觀念支撐。強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹?基本遵循。他還指出踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的方法與途徑：樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。，四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
第六，堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，明確“始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)”，正確定位軍隊(duì)的國(guó)防職能，矯正了過(guò)去軍隊(duì)偏重于與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，明確嚴(yán)格治軍，軍隊(duì)必須是一支能打仗、打勝仗的隊(duì)伍。他關(guān)于堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮是強(qiáng)軍之魂，能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基的治軍思想，更是具有重要的指導(dǎo)意義。
第七，堅(jiān)持和平外交政策，國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義堅(jiān)守國(guó)家核心利益，不屈服外來(lái)壓力，有力捍衛(wèi)國(guó)家核心利益，堅(jiān)持從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的和平外交建設(shè)道路。
第八，堅(jiān)持黨要管黨、嚴(yán)厲治黨的原則，特別強(qiáng)調(diào)黨員的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律，整頓黨內(nèi)不良作風(fēng)，堅(jiān)持群眾路線，深得民心。
第九，堅(jiān)持強(qiáng)硬反腐的高壓態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制，不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。注重從細(xì)致小事入手，以小治大，以近治遠(yuǎn)的長(zhǎng)期反腐機(jī)制建設(shè)，純潔黨的隊(duì)伍，重塑黨和政府的廉潔形象，真正做到為人民服務(wù)。
習(xí)主席的治國(guó)理政思想體系，具有戰(zhàn)略前瞻、全面系統(tǒng)、辯證哲理的特點(diǎn)，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的重要理論指導(dǎo)。認(rèn)真學(xué)好習(xí)主席的系列講話精神，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我黨、我國(guó)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的成就與挫折，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信、社會(huì)主義制度自信具有重要的意義，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)好我們的黨、我們強(qiáng)大的國(guó)家、我們強(qiáng)大的軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。
談治國(guó)理政讀后感篇二十一
***總書記以高超的治國(guó)理政智慧，展現(xiàn)了“治大國(guó)若烹小鮮”的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義謀篇布局?！?**談治國(guó)理政》第二卷中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家等專題，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃。比如，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局基礎(chǔ)上，明確提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。比如，在主張堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信基礎(chǔ)上，著力強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信說(shuō)到底是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。這為我們?cè)鰪?qiáng)做好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章的戰(zhàn)略定力，提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。***總書記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫不畏懼地面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移地開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
***總書記以超凡的魄力和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，直面重大風(fēng)險(xiǎn)、重大挑戰(zhàn)、重大阻力、重大矛盾，展現(xiàn)了“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的偉大政治家的時(shí)代風(fēng)采?！?**談治國(guó)理政》第二卷中將改革進(jìn)行到底、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨縱深發(fā)展、開啟強(qiáng)軍興軍新征程等專題，無(wú)不深刻反映了***總書記“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪”的心路歷程。***總書記強(qiáng)調(diào)，理解改革要實(shí)，謀劃改革要實(shí)，落實(shí)改革要實(shí)，既當(dāng)改革的促進(jìn)派，又當(dāng)改革的實(shí)干家。所有這些，不僅為深入開展從嚴(yán)治黨、開展反腐敗斗爭(zhēng)營(yíng)造了良好輿論氛圍，而且為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，特別是管黨治黨提供了理論支撐。
***總書記用對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情、對(duì)中國(guó)人民的感情、對(duì)世界人民的感情，著力為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類進(jìn)步作貢獻(xiàn)，其思想理論的高度、觀察視野的廣度、戰(zhàn)略思維的深度、說(shuō)理論證的力度、話語(yǔ)體系的溫度，充分展現(xiàn)了***總書記大國(guó)領(lǐng)袖的人民情懷、國(guó)家情懷、天下情懷?！?**談治國(guó)理政》第二卷指出要在發(fā)展中保障和改善民生，建設(shè)美麗中國(guó)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等專題充分證明了***總書記的人民情懷、國(guó)家情懷、天下情懷。保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn)，只有不斷連續(xù)的新起點(diǎn)；針對(duì)群眾最關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、脫貧等問(wèn)題發(fā)力；精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，真扶貧，扶真貧；拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這就為我們始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為人類作出較大貢獻(xiàn)提供了重要理論支撐。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義始終貫穿著一條鮮明的主線，就是堅(jiān)定馬克思主義信仰，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。這條主線構(gòu)成了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯和實(shí)踐邏輯的鮮亮底色，是***總書記用智慧、用肝膽、用情懷奮力書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章的動(dòng)力之源。由于有馬克思主義世界觀和方法論的指引，***總書記能夠始終“用智慧”書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章；由于有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，***總書記能夠始終“用肝膽”奮力續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章；由于有馬克思主義群眾史觀作指導(dǎo)，***總書記始終能夠“用情懷”奮力書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章。
總之，學(xué)習(xí)馬克思主義、信仰馬克思主義、應(yīng)用馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，是《***談治國(guó)理政》第二卷給我們的最大啟示、最深教育、最高智慧。
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