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20首古詩篇一
與余張汶陳四君于師大《琵琶行》盡力罷，過堂，拎包袱一路東行。兩番倒車畢，夜色已重，孤身異地長安鳴犢鎮(zhèn)。緣遇善人接引，沿途昏燈香客，聞徐徐春風，寂意杳之。暢談步行兩里半，已至嘴頭村。緩坡百十步，東岳廟府相迎。觀時辰，古甲午三月廿七酉時五刻許。
借月光，進廟門，方知東岳廟府者，道觀凈土也。竹影碑文，善士香火，大亮庭院。近道觀居士，未明來意，遂號脈把指，道破心機，不禁慨嘆。被邀齋房，素菜飯洗塵，雖午剩，卻盡鮮。后庭院候道長時，盡所能助眾善士。眾道友感吾紅塵，動吾孝心，皆言天地通情，不禁落淚。時移亥時六刻許，孟道長靈光子師傅外送道友歸返，見吾又安齋坐聊。萬分無奈，饅頭白開水食之。不覺與道長暢聊至三月廿八子時三刻。后安排客房臥榻，布衾之上合目，浮道長音容。紅塵之客聞紅塵，心中稍解。
夜夢尋親，道觀相遇。三月廿八晨卯時半刻許，凍醒方覺身骨弱之。門開出外，花鳥嘰鳴；未見旭日，卻得天象。曙光下觀門外楹聯(lián)“黃老思想出世入世無為而化，道家精神獨善兼善順其自然”及“道院有塵清風掃，玄門無鎖白云封”等文，心中輕快，善哉！庭院內(nèi)，道長太極拳晨習，吾牛毛長拳相隨，皆歡笑。洗漱罷，各殿神君發(fā)蠟燃香禮拜叩先，后與道觀居士修繕庭院，山門接客。辰時三刻，迎來青華宮一行黃肖趙楊靳*六位道長及云游曹道長等四方道長十方善人。舉手打躬，安好。半個時辰，齋房過堂，素菜饅頭稀飯依樸，各師傅不言，疾而下席。桌堂之上未見殘灑，間見眾道長善士自食灑之。
庭院香客愈多，吾搭功助廟求安后歇之。少許，廿七夜善居士攜吾于眾道長聲意，吾隨之請得金葉往生萬貫冥幣千張。青華宮黃道長行文書，執(zhí)封印，通神點主，慨之。后各道長東岳大殿備法事，號“東岳廟超度亡魂水陸法會”。眾善士跪拜庭院，香客依舊燃香獻供鳴炮不斷。吾誠心叩拜隨眾師傅法會一個時辰。后相傳至骨灰神君處請得封印于土地公母處念經(jīng)焚送金葉往生萬貫冥幣，誠心拜之再三，興，返庭院。
因時辰，未待午之齋飯，留得眾道長之交流方式，捎得獻供于兜，贈得《陰律無情》《地獄游記》《勸善解讀》等文書緣分。山門外告辭眾道長及眾善士，皆言，四海道觀一家親，回家常坐。
感慨慚愧不止，惜別東岳廟府，道觀凈土。心中總涼。覺之：家門敞開人不回，木扇夜留君待歸。
東啟紫微映靈光，岳攬山河呈吉祥。
廟朝天都香火旺，篤信正道扶滄桑。
大道自然，天人合一。有為，無為。
躬心感恩。
歲甲午古歷三月廿八東岳道觀朝圣無悔。
歲甲午季春三月廿九鹿原琢公閑云凈土士躬拜于長安子夜昏燈
20首古詩篇二
《賈生》
作者：李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
【注解】：
１、宣室：漢未央宮前正室；
２、逐臣：指賈誼曾被貶謫。
３、才調(diào)：才氣。
【韻譯】：
漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，
賈誼的`才華和格調(diào)更是無可比倫。
談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，
可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。
【評析】：
這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識賢，任賢；不問蒼生問鬼神卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，諷刺效果頗好。
20首古詩篇三
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵，
可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。――陳陶《隴西行》
1、隴西行：古代歌曲名。
2、貂錦：這里指戰(zhàn)士。
3、無定河：在陜西北部。
4、深閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，
五千身穿錦袍的'精兵戰(zhàn)死在胡塵。
真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，
還是少婦們夢中相依相伴的戀人。
《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨少婦日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難，表達了非戰(zhàn)情緒。三、四兩句，以“無定河邊骨”與“春閨夢里人”比照，虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情凄楚，吟來潸然淚下。
20首古詩篇四
秋夜將曉出籬門迎涼有感
陸游
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
1．將曉：天將要亮?；h門：竹子或樹枝編的門。同題詩有二首，這是第二首。
2．三萬里河：指黃河。“三萬里”形容它的長。
3．五千仞岳：指西岳華山?！拔迩ж稹毙稳菟母?。古人以八尺為一仞。
4．王師：指宋王朝的軍隊。
古詩賞析
這是一首愛國主義詩篇，作于宋宗光紹熙三年（1192）的秋天，詩人當時在山陰（今浙江省紹興市）。
詩人熱情地贊美了淪陷區(qū)的祖國大好河山，對淪陷區(qū)百姓的痛苦予以極大的`同情，而對南宋統(tǒng)治者不收復(fù)失地表示無比的憤慨。
“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，這兩句描寫了淪陷區(qū)祖國山河的壯美，充滿了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海；西岳華山高聳，直插云霄。詩人大筆如椽，極力贊美祖國的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領(lǐng)，字里行間流露出悲痛之情。
“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，這兩句寫淪陷區(qū)的百姓熱切盼望恢復(fù)之情景。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了，他們多么想回到祖國的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望?！皽I盡”、“又”都是充滿感情的詞匯。南宋統(tǒng)治者奉行投降路線，每每和金人簽定“和約”，他們置淪陷區(qū)百姓的死活于不顧，詩人的感慨之情溢于言表。
這首詩愛憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國半壁河山的壯麗，正所謂“以樂景寫哀，則哀感倍生”。
20首古詩篇五
清琴再鼓求凰弄，紫陌屢盤驕馬??。遠山眉樣認心期，流水車音牽目送。歸來翠被和衣?lián)恚斫夂姽膭?。此歡只許夢相親，每向夢中還說夢。
這是一首戀情之作。上片寫詞人對他所鐘愛的女子的追求，下片寫失戀的痛苦以及自己對愛情的執(zhí)著。
“清琴再鼓求凰弄，紫陌屢盤驕馬???！边@是一組對仗句，一句一個鏡頭，場景互不相同。第一個鏡頭再現(xiàn)了漢代辭賦家司馬相如在卓王孫家的宴會上，一再撥動琴弦，以《鳳求凰》之曲向卓文君表達愛慕之情的那戲劇性的一幕。只不過男女主人公都換了?！白夏啊币痪?，鏡頭由家中移位到繁華的街上。寫自己認準了美人的香車，跟前攆后地轉(zhuǎn)圓圈，欲得姑娘之秋波飛眼，掀簾一顧。唐人李白《陌上贈美人》有詩句云：“白馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家”。劉禹錫也有詩句寫都市春游的熱鬧景象道：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”?？梢姡夏皩ご褐H，發(fā)生過多少與此相似的風流韻事！這兩句詞，如果說上一幕之鼓曲求凰尚不失為慧為黠，那么下一幕的隨車盤馬卻就不免乎“癡”了。因此，“鼓琴”、“盤馬”兩句，雖同是寫對愛情的追求，貌似平列，但卻決非簡單的語意重復(fù)，而是不同層次的情感流露。在那鏡頭的跳躍中，有時間的跨度，有事態(tài)的發(fā)展，更有情感的升級。這是不同層次情感的真實記錄。
“遠山眉樣認心期，流水車音牽目送?！边@兩句“遠山”句承首句“清琴再鼓求凰弄”，回溯“鼓琴”之事?！傲魉囈簟本涑薪印白夏皩冶P驕馬??”。這里“遠山眉”一典，見劉向《西京雜記》：“卓文君姣好，眉色如望遠山”。首句既以司馬相如自況，這里乃就勢牽出卓文君以比擬伊人，密針細縷，有縫合之跡可尋?！靶钠凇奔础靶囊狻保~人似乎從那美人的眉眼之中，看透了美人對自己的愛意。正因為有這驚鴻一瞥，才使前兩句之問略去了的情節(jié)進展有了關(guān)捩，既以見當時之“鼓琴”誠為有驗，又證明后日之“盤馬”良非無因。于是，懸而未決的問題便只剩下一個“盤馬”的結(jié)局畢竟如何了，這就逼出了與第二句錯位對接的“流水車音牽目送”。那車輪軋軋，似輕雷滾動，一聲聲牽扯著詞人的`心，好似從詞人的心上碾過一般。姑娘的輜?z車漸行漸遠了，而詞人卻仍然駐馬而立，凝目遠送，望斷離路。
“歸來翠被和衣?lián)?，醉解寒生鐘鼓動”二句，寫詞人“目送”心中的美人遠去之后，心情郁悶，痛苦不堪，他便借酒澆愁，去喝了一場悶酒，酩酊大醉之后，跌跌撞撞地回到家中，衣裳也沒有脫便一頭栽到床上，擁被睡去。及至酒醒，已是夜深人靜，但覺寒氣襲人，又聽到寂涼的鐘鼓催更之聲。這“寒生”二字，既是實寫，也分明寫出詞人心緒的凄涼、寂寞。聽到那凄涼的鐘鼓聲，詞人又當是何等心緒呢？
“此歡只許夢相親，每回夢中還說夢”二句，詞人筆鋒兩到，一方面以逆挽之勢插入前二句間，追補出自己在“擁被”之后、“醉解”之前做過一場美夢，在夢中相親相愛，百般溫存，萬種憐愛。這在筆法上來講是敘事之詞，另一方面，它又以順承之勢緊承前二句之后，抒發(fā)其“覺來知是夢，不勝悲”的深沉感慨，自是入骨情語，強作歡笑。本來一對熱烈的戀人，不能朝夕相守，只能在虛幻的夢中耳鬢廝磨，這已十分凄楚、哀憐了，而詞人卻又“夢里不知身是客”，還要向她訴說這種溫馨之夢，這就更襯托出處境、心緒的凄慘。像這樣的“夢中說夢”之“夢”每每發(fā)生，其哀感頑艷之程度何等深重！這兩句之中，蘊含了多少重刻骨的相思、銘心的記憶，含淚的微笑與帶血的呻吟！一篇之警策，全在于此矣！
20首古詩篇六
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮！――先秦?佚名《子衿》
譯文及注釋
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？
走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的'面啊，好像已經(jīng)有三個月那樣長！
子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：憂思不斷的樣子。
寧（nìng）：豈，難道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。
佩：這里指系佩玉的綬帶。
挑（tiāo，一說讀tāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。
城闕：城門兩邊的觀樓。
《國風?鄭風?子衿》詩中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中為一首詩。全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她為心上人。每當看到顏色青青為東西，女子就會想起心上人青青為衣領(lǐng)和青青為佩玉。于詩她登上城門樓，就詩想看見心上人為蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘為手法，充分描寫了女子單相思為心理活動，惟妙惟肖，而且意境很美，詩一首難得為優(yōu)美為情歌，成為中國文學史上描寫相思之情為經(jīng)典作品。
全詩三章，采用倒敘手法。
前兩章以“我”為口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤?，“青青子佩”，詩以戀人為衣飾借代戀人。對方為衣飾給她留下這么深刻為印象，使她念念不忘，可想見三相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃為愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”
第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時為焦灼萬分為情狀宛然如在目 前。這不藝術(shù)效果為獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量為心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子為動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她為心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒為埋怨，末章“一日不見，如三月兮”為獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾為內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間為反差，從而將三強烈為情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯三源，此詩已開三先。
這首詩詩《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性為一篇，它鮮明地體現(xiàn)了那個時代為女性所具有為獨立、自主、平等為思想觀念和精神實質(zhì)，女主人公在詩中大膽表達自己為情感，即對情人為思念。這在《詩經(jīng)》以后為歷代文學作品中詩少見為。
20首古詩篇七
：唐
：張九齡――《望月懷遠》
：海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
：張九齡(678-740)字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。其《感遇詩》以格調(diào)剛健著稱。有《張曲江集》。
：1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的'人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛;披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會?詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達
20首古詩篇八
渠水紅繁擁御墻，風嬌小葉學娥妝。
垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長。
《三月過行宮》是唐代詩人李賀的作品。此詩為作者過行宮的抒懷之作。前兩句寫行宮外的景色，后兩句寫宮女們的凄涼生活。全詩色澤明麗、詞藻華美。詩人由御溝葒蒿的春景，聯(lián)想到宮女的容顏，再聯(lián)想到她們長鎖深宮的生活遭遇，思緒由實而虛，以小見大，從具體的實景到概括的抒情，脫落常套，構(gòu)思巧妙。
⑴行宮：皇帝外出所住之處。此指東都洛陽行宮。
⑵渠水：溝渠中的水，此指御溝水。渠，即指御溝。唐杜牧《東都送鄭處誨校書歸上都》詩：“悠悠渠水清，雨霽洛陽城 ?！奔t：水葒，是一種水生植物。繁：曾益本作“蘩”。蘩（fán），白蒿，即艾蒿。邊讓賦云：“若綠蘩之垂干?！?吳正子注曰：“紅繁，荷也。小葉，初生葉也?！?/p>
⑶風嬌：謂風姿嬌柔。娥妝：美女的妝飾。宋晏幾道《蝶戀花?碧草池塘春又晚》詞：“小葉風嬌，尚學娥妝淺?！?/p>
⑷垂簾：放下簾子。謂閑居無事?！赌鲜?顧愷之傳》：“ 覬之 御繁以約，縣用無事。晝?nèi)沾购煟T階閑寂。”
⑸千年：極言時間久遠。晉陶淵明《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。”
御溝里的水葒白蒿把行宮的圍墻擁繞，淡紅柔綠像宮女的紅頰翠眉般妖嬌。行宮里簾幕幾次更換青春已經(jīng)變衰老，宮門深鎖宮女無盡的苦寂何日終了。
《三月過行宮》是一首七言絕句。作者經(jīng)過行宮，時當陽春三月，看到的是一派春景：“渠水紅繁擁御“墻”，詩起句寫宮墻外側(cè)，御溝之中，水葒茂盛，白蒿繁密。全詩中實寫竹宮春景，僅此一句。接下“風嬌小葉學娥妝”，始由眼前水葒生發(fā)聯(lián)想，由實返虛。“風嬌小葉”，指葒，紅莖，葉片嫩綠，葉上有淡紅色茸毛，搖曳風中，色狀嬌艷。作者忽然覺得，它多么像宮女新妝的紅頰翠眉。兩種事物，一般新艷，可謂神似。詩起二句，由景及人，辭美，意想亦美。而就全詩之文勢而言，則是欲抑先揚，引起下文。
“垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長。”宮女雖曾有春天般的時光，雖曾有水葒新蒿般嬌嫩柔美的容貌，但在寂寞深宮里，經(jīng)不得春去冬來，幾度垂簾，青春轉(zhuǎn)瞬即逝，紅顏須臾便老，這種千年長鎖的生活實在不堪忍受。詩的后兩句，作者用“幾度”與“千年”對舉，表現(xiàn)宮女們青春易去而寂寞長在的凄苦哀怨的不幸生活，并寄予深切的`同情，委婉地表達了對這一不合理社會現(xiàn)象的憤慨。
李賀詩在藝術(shù)上以奇麗為其特色，這首詩也表現(xiàn)了這一點。李賀詩的奇，主要在取材和構(gòu)想上離絕凡近，出人意表。而這首《三月過行宮》更體現(xiàn)出作者構(gòu)想的奇妙。詩人由御溝葒蒿的春景，一下子便聯(lián)想到宮女的容顏，然后再聯(lián)想到她們長鎖深宮的生活遭遇，思緒由實而虛，以小見大，從具體的實景到概括的抒情，脫落俗套，與一般宮怨詩的藝術(shù)構(gòu)思不同。而色澤明麗、詞藻華美，也是顯而易見的。
20首古詩篇九
《寒食》
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個「滿」字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關(guān)西人，遠游江南，獨在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的「寒食」二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關(guān)，因此「他鄉(xiāng)寒食」也就更其可悲了。
詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫「他鄉(xiāng)寒食遠堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發(fā)人所未發(fā)，由「堪悲」二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食「無煙火」是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居「無煙火」卻是為生活所迫的結(jié)果。對于富人來說，一朝「斷炊」，意味著佳節(jié)的快樂；而對于貧家來說，「往往」斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以「不獨」二字輕輕一點，就揭示出當時的'社會本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實具本質(zhì)差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產(chǎn)不算，剛說「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說罷「斷火」，又說「無煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計的寒食詩中不可多得的佳作。
關(guān)于清明時節(jié)的詩句之一
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
關(guān)于清明時節(jié)的詩句之二
【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。
關(guān)于清明時節(jié)的詩句之三
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋?？擅夥觯?/p>
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
關(guān)于描寫清明節(jié)的詩句之四
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
20首古詩篇十
山靜松聲遠，泉清秋韻長。
穿林孤鳥唳，踏露冷坪傷。
野嶺新愁聚，寥空老雁翔。
登高思故友，天地兩重陽。
明山才子點評：這是我讀過的重陽好律之一。
"山靜松聲遠，泉清秋韻長。"作者寫秋山肅靜，松濤陣陣，清泉潺潺，韻味悠長。點明時間，地點，環(huán)境，通過選取"山、松、泉"一組意象為我們?nèi)【?，猶如一幅秋山圖展現(xiàn)在我們面前。首聯(lián)起好；
穿林孤鳥唳，踏露冷坪傷。"作者寫自己似孤鳥一樣在山林中穿梭時凄叫。踩在滿是冷露的草坪上頓覺悲傷。此聯(lián)穿對踏，林對露，孤鳥對冷露，唳對傷，對仗工整，形象表達自己悼念老友時的孤寂之情，情融景中，確為佳聯(lián)。頸聯(lián)"野嶺新愁聚，寥空老雁翔。"接寫在野嶺上睹物又添新愁，只??看到廖落高空中老雁飛翔。此聯(lián)對仗亦工，寫老雁南飛又添新愁。
孤鳥，冷坪，老雁"等一組意象，表達自己的'孤寂情懷，舊情未忘，新愁又起，對仗工整，中二聯(lián)承好；轉(zhuǎn)在第七句“登高思故友，"點明登高之目的，結(jié)在第八句"天地兩重陽"順之而出，主旨盡顯，此結(jié)悲而雄闊，與眾不同，頗有新意，可為千古麗句。尾聯(lián)結(jié)好?？傊嗽娪袑懢埃谢貞?，有抒情，情喻景中，情景相生，雖中二聯(lián)后三字結(jié)構(gòu)類同，因尾句傳神，足以振起全詩，可為詠重陽之佳作。
20首古詩篇十一
王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
這首詩寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。開頭以對偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫“潮平”、“風正”的江上行船，情景恢弘闊大。三聯(lián)寫拂曉行船的`情景，對仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積級向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
“海日生殘夜，江春入舊年”，不失詩苑奇葩，艷麗千秋。
20首古詩篇十二
西征登隴首，東望不見家。
關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。
昆明當欲滿，葡萄應(yīng)作花。
流淚對漢使，因書寄狹斜。
西征登上大隴山頭，往東眺望看不見故鄉(xiāng)。
邊關(guān)樹木抽出紫葉，塞外小草發(fā)出青芽。
昆明春水當已漲滿，葡萄也該已經(jīng)開花。
對著漢使熱淚長流，請把捎信寄往長安的曲巷里頭。
有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。
隴（lǒng）首：今陜西隴城縣有大隴山曰“隴首”。
關(guān)樹：邊關(guān)的樹木。
昆明：長安附近有昆明池，武帝時造成。春能積雪，江湖水滿。
作花：開花。
因書：捎去書信。 狹邪：長安的街道，代指故鄉(xiāng)。
《有所思》原是樂府《鼓吹曲辭?漢饒歌》十八曲之一，寫一個女子決意要與負心郎斷絕關(guān)系而又難下決心的復(fù)雜而悲傷的心情。南朝齊永明初年，沈約也以“有所思”為題作詩，以與其他詩人所作的“有所思”相與唱和。
這是一首和詩，劉繪、蕭衍所作的和詩主旨均為一般男女相思之作。劉繪“佳人不相見，明月空在帷”托意思婦，蕭衍“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)”也是思念良人之作。而這首詩特點在于寫征人思家情緒，并描繪了邊塞風光。
首兩句“西征登隴首，東望不見家”。隴首，表明抒情主人身份是征戍之人。遠征在外，登大隴山東望而見不到故鄉(xiāng)的情景，領(lǐng)起全篇。三、四句承接“望”字，東望不見家，見到的是邊關(guān)景物，塞上風光：“關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽?！辈菽境槿~發(fā)芽，意味著時序變換，春到人間，紫葉、青芽，色彩新美。邊地異域風物變換觸動征人的鄉(xiāng)思。五、六兩句，用設(shè)想推開出去，宕出故鄉(xiāng)景象來：“昆明當欲滿，蒲萄應(yīng)作花?！贝禾斓絹?，冰融雪化，江湖水滿，征人想象故鄉(xiāng)當是春池水滿，景色宜人，比起關(guān)塞來另是一種風光。內(nèi)地比邊塞暖和，引進的葡萄該已開花。那葡萄開花的'庭院里，居住著眷念邊塞的親人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虛寫之筆卻如此具體親切。最后兩句“流淚對漢使，因書寄狹邪?！闭诩鼻兴寄罴覉@的時候，見到朝中派來的使者，不禁熱淚長流，請他捎去深情的書信，轉(zhuǎn)達到我那望不見的家園。
全詩起承轉(zhuǎn)合，章法嚴謹，情景相融。虛實并舉，文辭精拔；韻律和諧。唐封演《聞見錄》載：“周顳好為韻語，因此切字皆有平上去入之異，永明中，沈約文辭精拔，盛解音律，遂撰四聲譜。時王融、劉繪、范云之徒，恭而扇之，由是遠近文字，轉(zhuǎn)相祖述，而聲韻之道大行。”這首詩正屬于永明年間出現(xiàn)的佳作，所謂永明體詩歌。音調(diào)之美是永明體詩歌的首要條件，沈約言：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達此旨，始可為文?！比绻愿÷暲斫鉃槠铰?，切響理解為仄聲的話，此詩所有詩句均做到了“前有浮聲，則后須切響”，如首兩句“平平平上上，平去入去平”，四聲變化有節(jié)，發(fā)音輕重協(xié)調(diào)，若第九字“見”為平聲，則完全符律句要求。從句法結(jié)構(gòu)上看，中兩聯(lián)已是對句，若在聲律上稍作調(diào)整，就與五言律體無異。
20首古詩篇十三
這首詩在藝術(shù)上的一個特點是善用微詞，似直而曲，有案無斷，耐人尋味。下面我們就來看看這首是怎樣寫的吧，下面有比較詳細的解釋哦，一起來欣賞一下吧。
游太平公主山莊
韓愈
公主當年欲占春，
故將臺榭壓城??。
欲知前面花多少，
直到南山不屬人。
韓愈詩鑒賞
太平公主是武則天之女，封建統(tǒng)治階級中一個野心勃勃的女性。她的山莊位于唐時京兆萬年縣南，當年曾修觀池樂游原，以為盛集。先天二年（713），她企圖控制政權(quán)，謀殺李隆基，事敗后逃入終南山，后被賜死。其山莊即由朝廷分賜予寧、申、岐、薛四王。作者所游之太平公主山莊，無疑已為故址。而詩題不明言故址，是頗有深意。
第一句寫公主當年事。詩人游其故地而追懷其故事， 是很自然的。此句欲占春三字精警蘊藉。當年人間不平事多如牛毛，有錢有勢者可以霸占田地、房屋，甚至百姓妻女，然而誰能霸占春天呢？
欲占春自然不可思議，然而作者這樣寫卻活生生地刻畫出公主驕橫貪婪、欲壑難填的本性。為了占盡春光，她于是大建別墅山莊，其豪華氣派，竟使城闕為之減色。第二句一個壓字將山莊臺榭的規(guī)模驚人、公主之勢的炙手可熱極盡烘托。故字則表明其為所欲為。山莊別墅，乃權(quán)貴游樂之所，多植花木。因之，第三句即以問花作轉(zhuǎn)折。詩人不問山莊規(guī)模，而問花多少，從修辭角度看，可取得委婉之功效，而且問得自然，因為從詩題看，詩人既是在游山莊，他面對的'正是山花爛漫的春天；同時花與首句春字略相映帶。此句承上啟下，又轉(zhuǎn)而引出末句新意。一路看花花不盡，前面還有多少花？看啦， 直到南山不屬人！南山即終南山，在京兆萬年縣南五十里，而樂游原在縣南八里，于此可見公主山莊之廣闊。偌大地方不屬人，透出首句 占 意。直到云云，它表面是驚嘆夸耀，無所臧否，骨子里卻深寓褒貶。不屬人與 占字同樣寓有貶意。然而最妙的奧秘尚不在這里。別忘了所有的一切均屬當年事。山莊猶在，前面就是，但它屬于誰？詩人沒有說，不過早不屬于公主了。過去不屬人，現(xiàn)在卻對人開放了。
山莊尚不能為公主獨占，春天又豈可為之獨占？終究是年年檢點人間事，惟有春風不世情呵。這鐵一般的事實不是對欲占春者的極大嘲諷么？但詩寫到不屬人即止，讓感慨見于詩外，使讀者至今可以想見詩人當年面對山花時意味深長的笑影。
20首古詩篇十四
出郊
（宋）王安石
川原一片綠交加，深樹冥冥不見花。
風日有情無處著，初回光景到桑麻。
郊行
（宋）王安石
柔桑采盡綠陰稀，蘆箔①蠶成密繭肥。
聊向村家問風俗，如何勤苦尚兇饑。
①蘆箔：養(yǎng)蠶器具，用蘆葦編織成的席子或篩子，蠶可在上面吐絲織繭。
1.兩首詩歌都寫了郊野所見所感，所寫景物和抒發(fā)的情感有何不同？請簡要說明。（4分）
2.兩首詩歌在表達技巧上各有怎樣的特點？請簡要分析。（4分）
參考答案
1.《出郊》寫初夏農(nóng)村遍野碧綠，生機勃勃的景色；《郊行》寫蠶繭大獲豐收的情景。（2分）《出郊》表達對農(nóng)村豐收在望的喜悅心情；《郊行》表達對勞動人民悲慘遭遇的同情和對剝削者的憤慨。（2分）
2.《出郊》前兩句融情于景，廣闊的田野，一片碧綠，莊稼長勢令人欣喜；后兩句采用擬人的手法，暖風麗日也感到?jīng)]有落腳的地方，它們初次看到豐收在 望的景象，便轉(zhuǎn)而把它們的溫暖移到那繁茂的`桑麻上來。（2分）《郊行》主要運用對比（反襯）手法，農(nóng)民的辛苦勞動、豐碩的勞動成果與他們依然像荒年一樣凄 苦的生活形成鮮明對比。（2分）
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