一些瑣碎小事看似微不足道，但它們也構(gòu)成了我們生活的一部分。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用舉例和比喻，增強(qiáng)表達(dá)的效果。下面是創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師總結(jié)的創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)者非常有價(jià)值。
小論文字初中篇一
力學(xué)是一門容易讓人明白，卻又容易讓我們搞錯(cuò)的學(xué)問(wèn)。不過(guò)，我一直對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力情有獨(dú)鐘。我換想想許多與萬(wàn)有引力有關(guān)的事情。
物理學(xué)家牛頓有一次在家里的校園思考，突然，一只熟透的蘋果砸落到他的頭上，正在仰望天空的他，突然茅塞頓開(kāi)。經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，他提出萬(wàn)有引力的定律。引力是力量的固有本質(zhì)之一，地球上的每一個(gè)物體都會(huì)與另一個(gè)物體互相吸引，從而產(chǎn)生引力。而物體之間如果距離過(guò)近則會(huì)產(chǎn)生一定的斥力。接近的球的物體，無(wú)一例外的都被吸引向地球引力的中心，因?yàn)榈厍虮砻嫔系娜魏挝矬w與地球本身的質(zhì)量相比，都是微不足道的。那既然，地球上的物體都是因?yàn)橛腥f(wàn)有引力才貼住地面的。如果，有一天，地球上的萬(wàn)有引力消失，那么，人類將會(huì)怎樣呢？是脫離地球，飛到外太空？還是從此走向滅亡？或者漂浮在地球上空，但無(wú)法離開(kāi)地球？帶著這重重疑問(wèn)，我懷著好奇的心情，上查詢資料。我知道：地球存在地心引力的原因是地球內(nèi)部的復(fù)雜核心產(chǎn)生的磁場(chǎng)，如果磁場(chǎng)消失，水、大氣都會(huì)離開(kāi)地球遠(yuǎn)去，人類也會(huì)飄帶太空離去。但是，在過(guò)程中，會(huì)受到壓力沖擊，造成死亡。
我又想，不同的物體，對(duì)萬(wàn)有引力的反應(yīng)會(huì)一樣嗎？我拿兩樣重量不一的物品——筆和雙面膠，把它們用同樣的力量同時(shí)拋出去。最終，他們竟然落到地上，這令我大為震驚，究竟為什么兩個(gè)物體不一樣中的東西會(huì)同時(shí)落地呢？原來(lái)，兩個(gè)物體雖然質(zhì)量不同，但是，萬(wàn)有引力把它們連接起來(lái)，因?yàn)榱头醋饔昧隙ㄊ窍嗤摹?/p>
怎么樣，聽(tīng)我的一翻介紹，大家一定對(duì)萬(wàn)有引力又有進(jìn)一步的解吧！這力學(xué)就是這樣難以捉摸的。大自然中其實(shí)還有很多奧秘正在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，就讓我們一起去探索大自然的奧秘吧！
小論文字初中篇二
剛接觸物理，覺(jué)得并沒(méi)有什么的，可由淺到深地進(jìn)入物理的世界，我發(fā)現(xiàn)物理的趣味。漸漸地對(duì)物理產(chǎn)生很大的好奇心。因此，對(duì)于物理研究與實(shí)驗(yàn)，我也想不斷地去嘗試與探究，尋根問(wèn)底，獲取更多的知識(shí)。
通過(guò)學(xué)了時(shí)間的測(cè)量后，我發(fā)現(xiàn)生活中其實(shí)許多東西是可以用來(lái)測(cè)量時(shí)間。甚至是路程、重量……那么下面我就實(shí)驗(yàn)舉例給你們看吧：
實(shí)驗(yàn)器材：細(xì)沙、兩個(gè)一模一樣的413ml的小水瓶，瓶口直徑為2。5cm。兩個(gè)比這兩個(gè)更大容積的大水瓶，瓶口直徑也是2。5cm。
實(shí)驗(yàn)過(guò)程：
實(shí)驗(yàn)一：首先，在一個(gè)小水瓶中裝進(jìn)500克的細(xì)沙，然后，與另一個(gè)小水瓶的瓶口相接，做成一個(gè)漏斗似的形狀。接著，我經(jīng)過(guò)許多次實(shí)驗(yàn)，測(cè)出了結(jié)果：500克的細(xì)沙，在一個(gè)容量431ml，瓶口直徑是2。5cm的小水瓶中，流完一次需要約3。75秒。
實(shí)驗(yàn)二：根據(jù)上面的實(shí)驗(yàn)。這次，我把沙子增加到1000克。以相同方法，相同步驟去實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果是：1000克的沙子，以與實(shí)驗(yàn)一相同的條件、方法與步驟，流完一次約用7。52秒。
實(shí)驗(yàn)三：最后，我換了小水瓶，用大水瓶來(lái)實(shí)驗(yàn)，以相同的沙量，瓶口直徑相同，方法、步驟相同，結(jié)果是基本一致的。
最后，我計(jì)算在具備以上條件時(shí)，每秒流沙量約133。33克。因此，若有8000克的沙，在通過(guò)一個(gè)直徑2。5cm的瓶口，約需1分鐘。而且，從實(shí)驗(yàn)三可以得知，容量的大小不影響每秒的流沙量。只要瓶口直徑大小不變，每秒的流沙量基本相同。
另外，我還發(fā)現(xiàn)可以粗略測(cè)量時(shí)間的東西。如：
(1)人的脈搏與心臟的跳動(dòng)。當(dāng)脈搏或心臟跳了七十幾下時(shí)，那么就等于過(guò)了一分鐘左右。
(2)走路也可測(cè)量時(shí)間與路程。假如我每秒約走一步，每步約0。5m。則一分鐘約走了60步，走了約30米。
(3)呼吸，一個(gè)呼吸完成約需要4秒左右。因此一分鐘約呼吸15次。
其實(shí)，只要我們平時(shí)肯發(fā)現(xiàn)，物理有趣的現(xiàn)象也會(huì)時(shí)常伴隨我們，幫助我們，使我們解決一些科學(xué)問(wèn)題。
前路茫茫，物理趣事間不斷，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)，去探究，去追求更多的知識(shí)，更多的趣味，為社會(huì)作更多的貢獻(xiàn)！
小論文字初中篇三
物理學(xué)平凡，物理學(xué)普通，物理學(xué)滲透在現(xiàn)代生活的方方面面。在我還沒(méi)有接觸物理學(xué)時(shí)，對(duì)物理學(xué)既感到疑惑又感到好奇。我學(xué)了物理后覺(jué)得有趣極了。特別是凸透鏡成像的那一方面，一塊小小的凸透鏡，竟然隱藏著那么多“秘密”那么多有趣的事情。
有一天，在我感到無(wú)聊的時(shí)候，我就玩起礦泉水瓶，裝滿水，我把它放到我眼前，突然，我發(fā)現(xiàn)透過(guò)水瓶，我看到的事物十分清晰，而且都像變大似的。我感到很有趣，然后我又拿起水瓶子，放到了窗臺(tái)前，陽(yáng)光透過(guò)水瓶子，也在課桌上呈現(xiàn)了許多亮點(diǎn)；而且窗臺(tái)上的防盜網(wǎng)，也在課桌上呈了一個(gè)清晰的像。當(dāng)我轉(zhuǎn)動(dòng)礦泉水瓶時(shí)，課桌上又會(huì)呈現(xiàn)了一些五色的光。我想，如果我把瓶里的水都倒出來(lái)，留著一個(gè)空瓶子，是否也能成像呢？于是我拿了一個(gè)空瓶、一根蠟燭和一個(gè)作業(yè)本，來(lái)做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：
我把蠟燭，鼎湖山泉礦泉水空瓶，作業(yè)本的確背面做光屏按順序排列好，然后點(diǎn)燃蠟燭。第一次，我把蠟燭放在離空瓶很近的地方，移動(dòng)作業(yè)本，可是還沒(méi)有看到一個(gè)清晰的像。然后我又把蠟燭移到空瓶子大約10cm的地方，然后又調(diào)整了一下作業(yè)本的位置，但是依然沒(méi)有看到呈現(xiàn)的像。于是我又把蠟燭移到更遠(yuǎn)的地方，再調(diào)整作業(yè)本的位置，可是卻和前幾次一樣，依然沒(méi)有看到像。但是，我兩次看到作業(yè)本的白色的背面上有一個(gè)較大不是很黑的影子，而且在影子里有許多黃色的光斑。經(jīng)過(guò)幾次的失敗后，我開(kāi)始有點(diǎn)沮喪，想到放棄了。突然我又想到了，如果我往瓶里灌些水，是否能呈像呢？于是我又往瓶里灌了些水，再次點(diǎn)燃蠟燭，也調(diào)整了一下作業(yè)本的位置。果然，我看到了作業(yè)本的背面呈了一個(gè)放大，倒立的像。怪不得，會(huì)經(jīng)常看到類似這些警示語(yǔ)“嚴(yán)防山火，請(qǐng)勿亂扔水瓶”。因?yàn)橄掠晁M(jìn)入瓶中將會(huì)把太陽(yáng)光線會(huì)聚引起山火。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多凸透鏡。當(dāng)你不小心把水滴到課本上的時(shí)候，會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)書上的字，象變大似的，又或者，當(dāng)你在洗碗時(shí)，就會(huì)形成許多泡泡，用手挑起一些泡泡，陽(yáng)光透過(guò)泡泡，你就會(huì)看見(jiàn)洗碗池的底面上會(huì)有許多亮點(diǎn)。
而你也可以把生活中一些事物做成凸透鏡，例如冰，在儒勒凡爾納的科幻小說(shuō)——《哈特拉斯船長(zhǎng)歷險(xiǎn)記》里，克勞波尼博士下令砍下一塊冰來(lái)，這塊冰的直徑大約有一英尺。他們先用斧頭把它砍平然后用小刀精修用手把它磨光。這樣果然制成了一塊透明的透鏡，仿佛用最好的水晶做成的一般。那時(shí)候太陽(yáng)還很明亮，博士拿著塊冰迎著陽(yáng)光，把陽(yáng)光聚集到火絨上，不多久火絨就燃起了。
所以只要善于發(fā)現(xiàn)，到處都可以找到有趣的“凸透鏡”。
小論文字初中篇四
我們生活在一個(gè)充滿聲音的世界里，美好的聲音給我們安慰、鼓舞和振奮！然而，粗俗的噪聲又令我們煩惱、不安和沮喪，那么聲音是如何產(chǎn)生的呢？我們又是怎樣減弱它呢？請(qǐng)?jiān)试S我做一名導(dǎo)游，伴隨同學(xué)們一起去探索聲音知識(shí)的寶庫(kù)吧！
為了解決噪聲污染的秘密，我還是從手機(jī)方面得到了深刻的體會(huì)。那就是一次正在吃晚飯的時(shí)候，我爸爸的手機(jī)事先按了振動(dòng)設(shè)置后放在茶幾上，這是他的習(xí)慣的.動(dòng)作。忽然，聽(tīng)到“嗡嗡嗡”很強(qiáng)的振動(dòng)聲，甚至蓋過(guò)了電視機(jī)的聲音。我驚呆了，小小的一個(gè)手機(jī)可以產(chǎn)生如此大的嘈雜聲。于是我就去嘗試，用自家的座機(jī)和我爸爸的手機(jī)進(jìn)行了一次探究實(shí)驗(yàn)：撥通手機(jī)，把手機(jī)拿再手里，感覺(jué)手很麻，但是振動(dòng)聲比茶幾上的聲音小很多了。我想可能是手上厚厚的肉可以防“震”呢？我又把手機(jī)放到對(duì)折兩次后的小手帕上，發(fā)現(xiàn)振動(dòng)的聲音也比較小。于是我又放到枕頭上，厚厚的棉被上，又發(fā)現(xiàn)越厚越柔軟的材料，防“震”的效果越好，可以大大的減弱噪聲。那么我們是否可以利用不同材料的物質(zhì)來(lái)減弱噪聲呢？實(shí)驗(yàn)證明是切實(shí)可行的。
根據(jù)這一個(gè)特點(diǎn)，我有如下的暢想：
一、平時(shí)在家的拖鞋，是否都可以改用松軟的鞋底，穿起來(lái)又舒服，又可以減小噪聲，以免影響樓下的鄰居，特別是半夜起床時(shí)，輕腳走減弱噪聲的效果更好，更有利和諧鄰居的關(guān)系。
二、假如家庭允許的話，我們可以在家的地板上鋪上毛毯，在上面走的話比起穿同樣的鞋在地板磚上走，聲音可小得多，靜悄悄的。自己也獲得了安靜舒適的環(huán)境。
四、我也有一個(gè)成熟的想法：想建議生產(chǎn)鞋的廠家，最好是多生產(chǎn)那種鞋底彈性強(qiáng)一點(diǎn)，盡量不要生產(chǎn)那些底下釘有鐵片的和鞋底很硬的鞋，這樣可以從我們自身的腳步聲音來(lái)減弱噪聲。
其實(shí)，利用松軟的或彈性好的材料來(lái)防震減弱聲的方法有很多：難怪我見(jiàn)到一些機(jī)器下面墊有橡膠輪胎或泡沫以及木架之類，難怪走在走在軟軟的沙灘上、落葉上、草地上都靜悄悄的，難怪還有那些公共場(chǎng)所如酒店、娛樂(lè)場(chǎng)所的地板上都鋪有地毯、ok廳的墻上都裝有厚厚的棉布、大型的影劇院的墻都做成蜂窩狀，到現(xiàn)在我才明白其中蘊(yùn)含的深刻道理。
學(xué)了聲現(xiàn)象以后，我懂得了減弱噪聲還有許多切實(shí)可行的方法，如植樹(shù)造林、做隔音墻、安裝雙層玻璃、安裝消聲器等。噪聲污染是全世界公認(rèn)的四大污染之一，我們每個(gè)人要從現(xiàn)在做起、從自身做起盡量不要制造噪聲，有了外來(lái)的無(wú)賴的噪聲，我們也要采取積極的措施去處理，多學(xué)物理知識(shí)，讓知識(shí)為人類服務(wù)，讓噪聲向我們說(shuō)再見(jiàn)。
小論文字初中篇五
不知大家有沒(méi)有嘗試過(guò)捏雞蛋，可能有的人會(huì)覺(jué)得這沒(méi)有意義，因?yàn)檎l(shuí)都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就碎，有多少人知道這其中鮮為人知的奧秘。
那時(shí)我在家上網(wǎng)查資料，看到一個(gè)有趣的故事，上面說(shuō)：“一個(gè)大力士能徒手打碎一塊磚，可是有個(gè)人叫他把雞蛋捏破，大力士拿起雞蛋使勁捏半天，卻怎么也捏不破?！蔽铱窗胄虐胍桑瑳Q定找個(gè)機(jī)會(huì)試驗(yàn)一下。
這天，媽媽答應(yīng)中午給我做我最愛(ài)吃又最有營(yíng)養(yǎng)的番茄炒蛋，想到那甜甜的番茄，滑滑的雞蛋，我便口水直流。到中午，我主動(dòng)請(qǐng)纓要去幫媽媽，媽媽答應(yīng)，讓我去打兩個(gè)雞蛋。我先從冰箱里拿兩個(gè)雞蛋，然后拿一個(gè)大碗，看著雞蛋，我心想：試驗(yàn)的好機(jī)會(huì)來(lái)。第一個(gè)雞蛋，我按平常的方法打到碗里去，一敲就破的雞蛋讓我對(duì)那個(gè)故事產(chǎn)生更多懷疑。第二個(gè)雞蛋，為防止捏碎雞蛋時(shí)蛋黃灑一地，我刻意把雞蛋對(duì)準(zhǔn)碗中心。這時(shí)，我的心“砰砰”直跳，手心都冒出汗。雞蛋破碎那一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，我雙眼一閉，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，當(dāng)我睜開(kāi)眼睛，雞蛋竟然沒(méi)破。第一回合的“失利”沒(méi)有讓我氣餒，我準(zhǔn)備進(jìn)行第二回合。第二回合，我吸取“教訓(xùn)”，我這次用兩只手把雞蛋緊緊握在手里，然后咬緊牙關(guān)，瞪大眼睛，使出全身力量去捏雞蛋。盡管我使出九牛二虎之力，可在我認(rèn)為這回雞蛋“必死無(wú)疑”的時(shí)候，它卻安然無(wú)恙地在我手中。這讓我又懊惱又驚奇，我只好去問(wèn)在旁邊的媽媽。
媽媽聽(tīng)我的話后，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，這其實(shí)是一個(gè)科學(xué)原理。雞蛋殼雖然很薄，但它是一個(gè)橢圓形，當(dāng)你去捏它時(shí)，它就會(huì)把你使出的力量全部均勻的分布在雞蛋各個(gè)地方，所以它能承受很大的力量，一些建筑物就是運(yùn)用這個(gè)原理建成的?！甭?tīng)媽媽的話，我恍然大悟。
其實(shí)這個(gè)世界真的非常奇妙，我相信只要大家愛(ài)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)觀察，愛(ài)勞動(dòng)，就能與科學(xué)邂逅。當(dāng)今社會(huì)可以說(shuō)已經(jīng)離不開(kāi)科學(xué)，相信我們明亮的眼睛能發(fā)現(xiàn)許多奇妙的事物。
小論文字初中篇六
在日常生活中，做每件事情都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，可見(jiàn)數(shù)學(xué)與我們的關(guān)系多么親切呀。
比如說(shuō)，超市里賣的水果、蔬菜，商城里賣的衣服、鞋子和家具，稿件上來(lái)字?jǐn)?shù)等等，都要用到數(shù)學(xué)。生活中還有很多很多有趣的數(shù)學(xué)，等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索。
暑假里我跟爸爸、媽媽和姐姐去表哥家玩，路上口渴了，爸爸只好到附近雜貨店買礦泉水喝。雜貨店有規(guī)定:3個(gè)礦泉水瓶可以換一瓶水，一瓶礦泉水1元。
爸爸拿了十瓶礦泉水，我非?？诳?，一會(huì)兒兩瓶礦泉水就已經(jīng)喝完了。還沒(méi)等我回過(guò)神來(lái)，已經(jīng)有好幾個(gè)空瓶子了。爸爸輕輕的問(wèn)我:“我們用十元錢能換多少瓶礦泉水呢？”我想了想:是冰水喝完了9個(gè)空瓶子換了3礦泉水……還剩下兩個(gè)空瓶子。我高興地對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸，我算出來(lái)了是14瓶礦泉水，還余下兩個(gè)空瓶子?！卑职中α?，說(shuō):“你再想一想！”我若有所思:“我們可以向雜貨店老板借一瓶水喝完之后再加上我們這兩個(gè)空瓶子又可以換一瓶水，總共15瓶水。”
再生活著處處都有數(shù)學(xué)知識(shí)，等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
小論文字初中篇七
作文作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大難題，很讓中學(xué)生頭疼，其實(shí)是有方法的，一起看看下面的初中小作文寫作方法吧！
一、開(kāi)頭的5個(gè)常用技巧。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，作文也是如此。起好頭，能為順利地展開(kāi)文章打下基礎(chǔ)。古人寫文章把好的開(kāi)頭比作“鳳頭”，是很有道理的。一個(gè)能讓人“一見(jiàn)鐘情”，引發(fā)別人無(wú)窮遐思的開(kāi)頭，往往能使你的文章增色不少。特別是在應(yīng)試作文中，“鳳頭”更能牽引閱卷者的目光，讓你的文章脫穎而出。一個(gè)引人入勝的開(kāi)頭，往往能激發(fā)讀者的興趣，并為文章增添色彩。開(kāi)頭的方法很多，在此談?wù)劤Ｒ?jiàn)的5個(gè)方法。
1、開(kāi)門見(jiàn)山法。
直截了當(dāng)?shù)厍腥朐掝}，或開(kāi)宗明義旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)。這種方法，樸實(shí)自然直截了當(dāng)，引起下文。一般來(lái)說(shuō)，這種開(kāi)頭方法，隨信手拈來(lái)，但畢竟出彩兒不多，如果是記敘文或者抒情散文，建議選用其他方法。
不過(guò)，就考場(chǎng)作文而言，假如你沒(méi)有把握把別的技巧玩得嫻熟，不建議在開(kāi)頭上采用過(guò)多的技巧，最好就用開(kāi)門見(jiàn)山的方法。
《心靈的鏡子》的開(kāi)篇：“一個(gè)人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂?！?/p>
《青春無(wú)價(jià)》的開(kāi)頭：青春是人的生命中最燦爛最寶貴的季節(jié)，它的價(jià)值不能用金錢去衡量。
《第一次當(dāng)家》中開(kāi)頭：很巧，爸爸和媽媽同一時(shí)間被單位安排出差，家里只剩下我和妹妹，作為大哥，自然挑起了當(dāng)家的擔(dān)子。
《友善》“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。”早在《詩(shī)經(jīng)》中就有教人友善待人的文章。友善待人，不僅是善待他人，更是善待自己。
《淚水中孕育著成功》我不知道這些年流了多少淚，有激動(dòng)喜悅的，有傷心斷腸的“涕淚滿衣裳”。淚水并不苦澀，反而甜滋滋的。它滋潤(rùn)著我的心靈，洗滌著我的心胸，澎湃著我的熱情。在淚水中我，我選擇勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，在淚水中，我漸漸成長(zhǎng)，在淚水中，我走向成功。
2、設(shè)置懸念法。
指在寫作開(kāi)始提出疑問(wèn)，引起讀者急切期待并探究事情原委的一種方法。此法能啟發(fā)讀者思索，激發(fā)閱讀興趣，達(dá)到引人入勝的效果。
如《一次精彩的課外活動(dòng)》：“上個(gè)周六，我們7中的8年級(jí)二班發(fā)生了“軒然大波”：一個(gè)女生哇哇地在課堂上哭，而我們的班主任朱老師卻微笑著站在講臺(tái)上，最后，全班同學(xué)都哄堂大笑起來(lái)。至今，同學(xué)們還在津津有味地談?wù)撃翘斓氖虑椤痹O(shè)置懸念，到底發(fā)生了什么事情呢，為什么學(xué)生哭，老師笑，而最后同學(xué)們都哄堂大笑呢？讀者感到好奇——咦，怎么會(huì)那樣呢？就很想閱讀下去。
3、情景渲染法。
也就是描寫一個(gè)情景，讓這個(gè)情景牽引出故事的開(kāi)頭。這類開(kāi)頭方法，是記敘文的常見(jiàn)開(kāi)頭方法，建議同學(xué)們采用。在故事中間或者結(jié)尾，要適時(shí)加上“于是出現(xiàn)了本文開(kāi)頭的那一幕”，以便于呼應(yīng)開(kāi)頭。這種開(kāi)頭方法，其實(shí)跟上面的設(shè)置懸念有一定的聯(lián)系。只是，懸念的濃度不大，更偏向于情景的渲染，而設(shè)置懸念，偏向于一個(gè)出人意外的結(jié)果，使人好奇。
如《我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的悔和愛(ài)》：“啪——”，一記清脆的耳光。
《防洪》的開(kāi)頭：突然,“轟隆”一聲，一個(gè)罕雷直轟天頂。頃刻，黑壓壓的云層就吞噬了火辣辣的陽(yáng)光，天空像是被炸開(kāi)了無(wú)數(shù)個(gè)洞，大雨沒(méi)頭沒(méi)腦的傾盆而至。很快，整個(gè)宇宙像是淹沒(méi)在水的海洋中。此文開(kāi)頭描寫了突降暴雨的情形，形象逼真，為下文記敘防洪的動(dòng)人場(chǎng)面作了鋪墊。
4、修辭排比法。
在開(kāi)頭的時(shí)候，用上幾個(gè)修辭排比句，把文章主題的內(nèi)涵，用排比句的形式寫出來(lái)。這種修辭方法，可用于有記敘有議論類的記敘文。
這種方法的主要特點(diǎn)就是：連續(xù)把有幾個(gè)象征意義的句子排比起來(lái)，最好把幾個(gè)比喻句排比起來(lái)。而且建議同學(xué)們的比喻句不要太長(zhǎng)。
《他讓我明白了作為父親的堅(jiān)強(qiáng)》：一顆流星，只有熬過(guò)了焚身的痛苦，方能劃破黑暗；一粒種子，只有承受了泥土的壓力，方能指向光明；一只蟲子，只有沖破了黑暗的包圍，方能羽化成蝶。一位父親，只有真正做到了堅(jiān)強(qiáng)，方能令人感動(dòng)和敬仰。我的父親，就是這樣的一位強(qiáng)者。
5、景物開(kāi)篇法。
指開(kāi)頭用自然環(huán)境描寫，渲染一種特定的氛圍，烘托人物的心理，為全文定下感情基調(diào)的方法。這種方法適應(yīng)于在某種環(huán)境下發(fā)生的某類事情，在開(kāi)頭的時(shí)候，不能牽強(qiáng)附會(huì)地硬搬環(huán)境和景物。具體到寫作的時(shí)候，要靈活運(yùn)用。
如《秋雨，淅淅瀝瀝地下著》：“淅淅瀝瀝的秋雨一個(gè)勁地下著，嗚嗚咽咽的嗩吶不停地吹著?！蔽恼乱婚_(kāi)始就給我們烘托出了一種悲傷的氛圍。
二、記敘文結(jié)尾一個(gè)小竅門。
同學(xué)們要記住，寫什么作文，最后的結(jié)尾一般來(lái)說(shuō)是要抒情的。結(jié)尾的時(shí)候要注意三點(diǎn)？一個(gè)再次切題，二是首尾呼應(yīng)，三是優(yōu)美的抒情語(yǔ)言。
1、再次切題，其實(shí)很簡(jiǎn)單，把標(biāo)題內(nèi)容換湯不換藥地重復(fù)一下，甚至先說(shuō)一句：“這就是xxxxxx”，接著再抒情就行了。
2、首尾呼應(yīng)，要看是什么開(kāi)頭，結(jié)尾的時(shí)候，如果能把開(kāi)頭的內(nèi)容回顧一下，就顯得更舒暢了。
3、語(yǔ)言優(yōu)美的道理很簡(jiǎn)單。語(yǔ)言優(yōu)美了，抒情才能更動(dòng)人。這種結(jié)尾，最好也用比喻排比句。
下面的示范結(jié)尾。同學(xué)們可比葫蘆畫瓢地模仿一下。
1、《光影魔術(shù)》：人生總是需要一些這樣的片段，縱使時(shí)光走過(guò)了再不復(fù)年輕的容顏，縱使光陰老去了不再激情的色彩，我依然愿意相信，這些在光與影中衍生的美好愿望，早已在心中蔓延成一片綠洲。就像沙漠中跋涉，遇見(jiàn)一場(chǎng)海市蜃樓；就像走過(guò)風(fēng)雨后，看見(jiàn)掛在天邊的彩虹；就像在暗夜里獨(dú)行，發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的一盞燈火；就像喧囂的街角突然飄出的一曲清音；就像書中一個(gè)引人回味的故事，就像一個(gè)美妙的夢(mèng)境。雖然無(wú)法觸摸，但是心會(huì)在那一刻，蕩起層層漣漪。
2、《別讓親情等太久》：世上最持久最永恒的感情是親情，不管是否有傷害，有動(dòng)搖，有忽略，因?yàn)槟且环菥d久敦厚的情在那里等，總是會(huì)等到諒解，等到堅(jiān)定，等到在乎的。因?yàn)檫@種感情，不是兩人相遇后產(chǎn)生的，而是從一開(kāi)始，就主動(dòng)了血濃于水。
3、《他讓我明白了作為父親的堅(jiān)強(qiáng)》：這就是我的父親，一位堅(jiān)強(qiáng)的父親。他以責(zé)任和奉獻(xiàn),以勤勞和忍耐,向我詮釋了什么是堅(jiān)強(qiáng)。那股堅(jiān)強(qiáng)，是我終生都會(huì)珍藏一筆寶貴的精神財(cái)富。
4、《在樂(lè)都大街上淚流滿面》：我在今天，站在命運(yùn)的梯田上，與幸福的云朵近距離接觸，長(zhǎng)久地接受安逸清風(fēng)的熏陶。而我人生的背景、命運(yùn)的全部是默默坐落在梯田底部的父母、母親、哥哥、姐姐所支撐著。他們是天空，是大地，是河流，是我靈魂聚力前行的核能。
6、《祖母祭》：這是我親愛(ài)的故鄉(xiāng)，我知道從此后，山一層，水一層，故鄉(xiāng)和祖母是我心中永遠(yuǎn)的風(fēng)景；從此后，春夏交替，歲月更迭，有一份念想地老天荒。
7、《在每一個(gè)時(shí)間的轉(zhuǎn)彎處》：此刻，我比以往的任何時(shí)候都堅(jiān)信一點(diǎn)：就算時(shí)間的列車驟轉(zhuǎn)多次，仍然打不碎我們?cè)?jīng)的聚合；就算時(shí)間的列車驟轉(zhuǎn)千次，我仍會(huì)在每一個(gè)不期的轉(zhuǎn)彎處，耐心地等待著，屬于我的機(jī)緣。
8、《月亮上的蝴蝶》：我真想見(jiàn)見(jiàn)朱麗亞，那個(gè)美麗得炫目的美國(guó)少女，那只“月亮上的蝴蝶”。這天晚上，我做夢(mèng)了。夢(mèng)中，西雙版納的每一棵紅豆杉上，都飛舞著一只美麗的“月亮上的蝴蝶”。
上述文章結(jié)尾的技巧特色：
各種修辭多排比，
優(yōu)美語(yǔ)言寫短句。
標(biāo)題意蘊(yùn)要點(diǎn)綴，
實(shí)在不行夢(mèng)里去。
下面請(qǐng)看近近年中考滿分作文的結(jié)尾技巧。
一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨。
1、(首)都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。
(尾)花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(選自湖荊州中考滿分文《把夢(mèng)想帶給花季》)。
技巧點(diǎn)撥：首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一，一般情況是作者先在開(kāi)頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，照應(yīng)開(kāi)頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運(yùn)用首尾呼應(yīng)的方式，以優(yōu)美的詩(shī)一般的語(yǔ)言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。
2、(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善!
(尾)我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善!(選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》)。
技巧點(diǎn)撥：這是一篇考場(chǎng)議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡(jiǎn)潔明快，開(kāi)頭提出論點(diǎn)，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開(kāi)頭，加強(qiáng)了論證的力度。
二：言為心聲，呼喚號(hào)召。
1、讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的.幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。(選自湖北荊州中考滿分文《把愛(ài)心帶給他人》)。
2、二十一世紀(jì)，我們是祖國(guó)的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團(tuán)熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛(ài)心串在一起，讓全世界籠罩在愛(ài)之中。要笑就笑個(gè)痛痛快快，要哭就哭個(gè)歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請(qǐng)記住我的名言：“我就是我，給我一點(diǎn)陽(yáng)光就這么燦爛?！?選自福建省中考滿分文《給一點(diǎn)陽(yáng)光就這么燦爛》)。
技巧點(diǎn)撥：考場(chǎng)作文講究情感真摯，要寫出自己對(duì)真善美的呼喚，對(duì)假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號(hào)召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來(lái)的向往之情。第二段小作者言詞急切，個(gè)性十足，表情達(dá)意毫無(wú)遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力的突出了主題，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震憾。
三：巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思。
技巧點(diǎn)撥：一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性。
2、不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型?(選自湖北省中考滿分文《哈哈鏡中的我》)。
技巧點(diǎn)撥：這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法，先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性，最后再以問(wèn)句結(jié)束，啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。
四：引用佳句，多姿多彩。
1、“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來(lái)，生活讓我懂得了放棄!為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、想到這里，我又記起了一位名人說(shuō)過(guò)的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺(jué)，肯定會(huì)學(xué)到很多……”(選自陜西中考滿分文《閱讀身邊的人》)。
3、明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。(選自四川內(nèi)江中考滿分文《創(chuàng)造美好的明天》)。
4、佐拉說(shuō)：“人生――只有兩分半種的時(shí)間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛(ài)……”在我看來(lái)，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng)，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛(ài)的傳遞，母親將她對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)融于平日的點(diǎn)滴中，我忘情天其中了……(選自吉林省中考滿分文《陶醉》)。
技巧點(diǎn)撥：古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。
五：抒情議論，氣勢(shì)不凡。
1、其實(shí)寧?kù)o就是那么簡(jiǎn)單，一個(gè)淺淺的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_(kāi)來(lái)，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開(kāi)，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點(diǎn)綴著那片蔚藍(lán)的天，清新而自然，(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(選自吉林省中考滿分文《花樣年華》)。
技巧點(diǎn)撥：這兩段文字發(fā)于心，出于情，運(yùn)用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢(shì)不凡，強(qiáng)勁有力。
六：景物烘托，情景合一。
1、風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽(yáng)重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽(yáng)熔化了。太陽(yáng)在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒(méi)有距離。(選自廣州中考滿分文《雨中品讀》)。
技巧點(diǎn)撥：這段結(jié)尾的特點(diǎn)十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過(guò)對(duì)雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機(jī)地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無(wú)窮。
2、此刻，一縷陽(yáng)光從外面射進(jìn)病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹(shù)沐浴著它。呵，成長(zhǎng)的路上，雖然風(fēng)云莫測(cè)，但是陽(yáng)光畢竟很好!我想。(選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽(yáng)光下成長(zhǎng)》)。
技巧點(diǎn)撥：這段結(jié)尾突出陽(yáng)光的作用，將陽(yáng)光與成長(zhǎng)結(jié)合在一起，暗示自己成長(zhǎng)道路雖不平坦但充滿陽(yáng)光，表達(dá)出一種樂(lè)觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。
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小論文字初中篇八
興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。因此在教學(xué)過(guò)程中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是每個(gè)教師都應(yīng)該深思的問(wèn)題。初中物理教學(xué)生活化的實(shí)現(xiàn)可以讓學(xué)生擺脫物理學(xué)習(xí)過(guò)程中單調(diào)、枯燥的公式推導(dǎo)與記憶過(guò)程，讓學(xué)生可以在實(shí)際生活中探索物理規(guī)律并通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)知來(lái)理解并記憶物理規(guī)律。這樣的過(guò)程可以引起學(xué)生的好奇心，這種好奇心可以轉(zhuǎn)化成一種鉆研的興趣，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
1.2教學(xué)生活化有助于學(xué)生更好地接受物理知識(shí)。
在熟悉的情境中進(jìn)行物理學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生感到輕松，在課堂上直接引入生活化的教學(xué)元素，讓學(xué)生直接聯(lián)想生活中熟悉的場(chǎng)景，學(xué)生就會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣愛(ài)好，并且愿意積極主動(dòng)地投入到課堂學(xué)習(xí)中，在這種狀態(tài)下，有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握課堂知識(shí)。
1.3符合以人為本的教學(xué)觀。
生活化要求教師觀察和注意學(xué)生私下生活，然后根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)教學(xué)方案，這種堅(jiān)持從學(xué)生出發(fā)，兼顧學(xué)生喜好，體現(xiàn)以人為本的教學(xué)觀值得推廣使用。以人為本的教學(xué)觀念是現(xiàn)今形勢(shì)所趨，并且用學(xué)生生活經(jīng)歷開(kāi)展物理課堂教學(xué)能有效的提升教學(xué)質(zhì)量和課堂教學(xué)效果。同時(shí)，物理知識(shí)的學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生了解各種基本的物理現(xiàn)象，讓學(xué)生能解釋生活中常見(jiàn)的物理問(wèn)題，提升學(xué)生自我生存能力，幫助培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
2.1開(kāi)展探究式教學(xué)。
教師在物理課堂上開(kāi)展探究式教學(xué)主要是利用初中生的好奇心理，在課程開(kāi)始前，教師可以以提問(wèn)的方式展開(kāi)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)機(jī)械能量守恒定律時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)能量守恒即一種物體重力保持平衡。教師在此時(shí)可以提出，在生活中你們認(rèn)為除了文中這組平衡力之外，你們還能發(fā)現(xiàn)哪些平衡定律。當(dāng)學(xué)生帶著疑問(wèn)繼續(xù)下面課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的注意力就會(huì)越來(lái)越集中，并且主動(dòng)跟隨教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于教師提出的問(wèn)題，能積極的思考。同時(shí)還能通過(guò)小組之間的討論，將班級(jí)學(xué)生分為4個(gè)小組，組內(nèi)成員與組組之間都開(kāi)展激烈的討論。當(dāng)學(xué)生有了自己的見(jiàn)解之后，教師再針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，堅(jiān)持以積極鼓勵(lì)為主，如果學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者發(fā)現(xiàn)不對(duì)的機(jī)械守恒定律，教師還要要求學(xué)生課下去發(fā)現(xiàn)和收集，然后在下次開(kāi)講之前，教師要對(duì)上節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行回顧，讓學(xué)生真正的掌握和運(yùn)用課本知識(shí)。
2.2創(chuàng)設(shè)情趣性課堂。
針對(duì)物理課堂教學(xué)一般都比較枯燥，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景式課堂教學(xué)氛圍，改變以往的教師為中心的教學(xué)方式，將課堂大部分時(shí)間教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種課堂教學(xué)氛圍能讓學(xué)生放松心情，不會(huì)對(duì)教師講課產(chǎn)生厭煩情緒，學(xué)生的思維就會(huì)得到極大的擴(kuò)散。此時(shí)，教師要利用豐富的教學(xué)資源，將物理課程內(nèi)容通過(guò)多媒體，以更加生動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更加直觀的觀察和發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)。
2.3物理習(xí)題訓(xùn)練生活化。
物理課堂教學(xué)的知識(shí)必須通過(guò)習(xí)題的訓(xùn)練才能讓學(xué)生更加深刻的記憶和掌握物理知識(shí)，并且能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。教師可以要求學(xué)生開(kāi)展時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，觀察生活中常見(jiàn)的物理現(xiàn)象，并且記錄、收集物理現(xiàn)象的基本特征，如學(xué)生收集樹(shù)葉作為植物標(biāo)本時(shí)，樹(shù)葉的顏色會(huì)發(fā)生變化等。通過(guò)這些生活化的訓(xùn)練習(xí)題，讓學(xué)生全面了解物理課程學(xué)習(xí)的重要性，積極投身到物理學(xué)習(xí)中，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)成績(jī)。
生活中隨處包含著物理小知識(shí)，初中物理教學(xué)生活化對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用和意義，能讓學(xué)生在輕松愉快的生活環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅能充分開(kāi)拓學(xué)生的思想，還能改變物理課堂教學(xué)的枯燥氛圍，為學(xué)生營(yíng)造一種輕松的物理課堂學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，隨著物理課堂教學(xué)的生活化，能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的好習(xí)慣，從生活中發(fā)現(xiàn)物理知識(shí)，真正將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐生活中，解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到教學(xué)的理想效果。
小論文字初中篇九
當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從必須好處上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)．離開(kāi)教育事業(yè)的發(fā)展，離開(kāi)全民族科學(xué)文化水平的提高，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一光榮而艱巨的任務(wù)是不可能完成的。
我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性好處的一條，就是把經(jīng)齊建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。而要這樣做，就要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
理解良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。做為享受這一優(yōu)惠政策的中學(xué)生，我們更應(yīng)珍惜這難得的受教育機(jī)會(huì)，遵守校園紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
小論文字初中篇十
探究式課堂教學(xué)是以探究為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)形式，符合教學(xué)改革的實(shí)際，能使班級(jí)教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力，能破中心，促使教師在探究中發(fā)展。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："結(jié)論幾乎總是以完成的形式出現(xiàn)在讀者的面前，讀者體會(huì)不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺(jué)不到思想形成的生動(dòng)過(guò)程，也很難達(dá)到清楚地理解全部情況。"這段話深刻切中目前基礎(chǔ)科學(xué)教育的要害，傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)嚴(yán)重地影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,在新教材教學(xué)中，我們要改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，注重科學(xué)探究精神，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識(shí)。
1、對(duì)物理規(guī)律的探究。
科學(xué)的過(guò)程是探究，也就是科學(xué)家運(yùn)用科學(xué)方法，通過(guò)探究的途徑去發(fā)現(xiàn)人們尚未認(rèn)識(shí)的科學(xué)事物及其規(guī)律。初中生學(xué)習(xí)物理需要了解科學(xué)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，掌握一定的研究問(wèn)題的科學(xué)方法。對(duì)物理規(guī)律的探究可根據(jù)問(wèn)題——猜想——實(shí)驗(yàn)——討論——評(píng)價(jià)的過(guò)程進(jìn)行。例如研究導(dǎo)體中電流強(qiáng)度與哪些因素有關(guān)時(shí)，可先根據(jù)生活體驗(yàn)讓學(xué)生猜想電流強(qiáng)度與電壓和電阻的關(guān)系，再由學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，提出實(shí)驗(yàn)方案，在學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，運(yùn)用控制變量法分析論證，再進(jìn)行交流評(píng)價(jià)，最后得出導(dǎo)體中的電流強(qiáng)度與導(dǎo)體兩端的電壓成正比，與導(dǎo)體的電阻成反比的規(guī)律。
2、對(duì)開(kāi)放性問(wèn)題的探究。
對(duì)開(kāi)發(fā)性問(wèn)題的探究一般采用多端性、變通性、獨(dú)特性為特點(diǎn)的創(chuàng)造性思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，可通過(guò)實(shí)驗(yàn)——原理——問(wèn)題——發(fā)散——?jiǎng)?chuàng)新——評(píng)價(jià)的過(guò)程展開(kāi)，以求從不同角度、不同層面進(jìn)行分析，在求知中產(chǎn)生創(chuàng)新和突破。例如，用實(shí)驗(yàn)方法辨別兩個(gè)標(biāo)記模糊、外形相同、額定電壓相同但額定功率不同的燈泡，可啟發(fā)學(xué)生用多種方法：a、觀察燈絲，燈絲較粗的額定功率較大;b、將兩燈并聯(lián)起來(lái)，觀察兩燈并聯(lián)在額定電壓下的亮度，燈絲亮度較大的額定功率較大;c、將兩燈串聯(lián)起來(lái)，觀察兩燈串聯(lián)在額定電壓下的亮度，燈絲亮度較小的額定功率較大;d、用伏安法測(cè)定燈絲的額定功率;e、用伏安法測(cè)定燈絲的電阻。
3、對(duì)學(xué)科滲透問(wèn)題的探究。
注重物理與其他學(xué)科的滲透，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，沖破封閉的單科教學(xué)模式，建立人類與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)，可以通過(guò)問(wèn)題——觀察——重組——分析——綜合的過(guò)程發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。例如，探究自然界中的水：水是一種重要的自然資源，與人類和生物生存、工業(yè)生產(chǎn)等息息相關(guān)，對(duì)以下有關(guān)水的認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)，讓學(xué)生分小組通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)分析出正確的結(jié)果是四項(xiàng)中的哪一項(xiàng)：
c、在淡水缺乏的海島上，可用蒸餾法從海水中提取淡水;(用沸騰一冷凝法從食鹽水中提取蒸餾水)。
d、向自來(lái)水中滴入硝酸銀溶液，沒(méi)有白色沉淀產(chǎn)生;盛開(kāi)水的熱水瓶底?？床坏匠练e一層水垢，這些都說(shuō)明地表水是純凈物(用硝酸銀溶液滴入自來(lái)水中觀察有無(wú)沉淀物)。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識(shí)的擁有者，是知識(shí)的權(quán)威人士，由于教師對(duì)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)早已知曉，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)是非常容易的，但對(duì)于學(xué)生，他們作為初學(xué)者，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的困難可能很容易被老師忽略。這就使得教師和學(xué)生很難產(chǎn)生同樣的感受，這種師生之間不同的心態(tài)往往會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響。
在新教材的學(xué)習(xí)中，由于主要是以探究式學(xué)習(xí)為主，為了避免教師和學(xué)生之間的心理差異，教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生共同去探究新知識(shí)，為此，教師應(yīng)與學(xué)生有同樣的渴求知識(shí)的心理，和學(xué)生一起參與新知識(shí)的探究。在探究的過(guò)程中，教師要把自己當(dāng)成一名初學(xué)者，退到和學(xué)生在同一起點(diǎn)線上來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，共同體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程。因此，在探究式教學(xué)中，要求教師從知識(shí)的權(quán)威者變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的參與者。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師只是知識(shí)的傳播者，教師根據(jù)教材，照本宣科地把知識(shí)傳授給學(xué)生。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主要是教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師分析，學(xué)生做筆記，教師的教和學(xué)生的學(xué)是一種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。
而在探究式教學(xué)中，教師不僅僅是作為知識(shí)的傳播者，更重要的是要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生去獲取知識(shí)。在學(xué)習(xí)新知識(shí)過(guò)程中，教師要能引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行猜想和假設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究思路的構(gòu)思，讓學(xué)生通過(guò)自己經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程主動(dòng)地獲取知識(shí)，在學(xué)生得到結(jié)論后，教師還要組織學(xué)生進(jìn)行交流、分析和總結(jié)，最后教師對(duì)學(xué)生的研究成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。因此，在探究式教學(xué)中，還要求教師要從知識(shí)的傳播者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。
在教學(xué)中，要將學(xué)習(xí)的重心從過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承和積累向知識(shí)的探究過(guò)程轉(zhuǎn)化，使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)。
探究教學(xué)的實(shí)踐，改變了以往灌輸式的教學(xué)方法，作為教師，我接受了以誘導(dǎo)為主、以學(xué)生為主體，重學(xué)習(xí)過(guò)程的新的教學(xué)理念。同時(shí)伴隨著教學(xué)理念的更新，教學(xué)方式也產(chǎn)生了變革。即變被動(dòng)接受為積極探究;變以教師為中心的封閉、靜態(tài)的講授過(guò)程為學(xué)生主動(dòng)參與的開(kāi)放式動(dòng)態(tài)教學(xué);變學(xué)生呆板消極的學(xué)習(xí)行為為主動(dòng)的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的靈活的學(xué)習(xí)過(guò)程;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)信心、主動(dòng)精神明顯增強(qiáng)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。在討論交流過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力、表達(dá)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。
小論文字初中篇十一
集市是人們交換商品的地方。古時(shí)候由于交通不便，各家各戶所需的生活用品難以自給自足。于是人們約定，在某個(gè)特殊的日子，聚集到同一個(gè)地方，把自己剩余的物品賣出去，也換取一些缺少的物品。而人們?cè)谶@特殊的一天，到集市交換商品的活動(dòng)，也被稱之為趕集。
隨著此刻科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交通也越來(lái)越便利，人們能夠隨時(shí)在商店買到自己想要的東西。但趕集，這一古老的文化傳統(tǒng)，卻在社會(huì)飛速的發(fā)展中，被保留下來(lái)了。此刻的人們趕集，大概不再單純是為了物品或是錢財(cái)，而是在體味這種古老的文化，感受熱鬧的氣氛。不知?jiǎng)e人是否這樣想，至少我是這樣的。
由于家在城市郊區(qū)，雖然那里原有的座座大山被開(kāi)發(fā)得七七八八，各家各戶也聚居到了公路兩旁，但我仍很幸運(yùn)的能在那條寬闊的大馬路上看到熱鬧的集市。
鎮(zhèn)上趕集的日子定在逢六的日期，由于時(shí)代的進(jìn)步，日期也由以前的農(nóng)歷記法改成了公元記法。
那天一大清早，院子外一向安靜的路上，總能聽(tīng)到腳步聲。放眼望去，便能瞧見(jiàn)幾個(gè)挑著擔(dān)子或是推著板車的人。他們走得很急，且朝著一個(gè)方向，那便是山那邊的大馬路。
總在那一天早上，即使家里什么也不缺，即使我有千萬(wàn)個(gè)不愿意，爸媽也會(huì)拖著我，帶個(gè)籃子，一路悠悠閑閑地向集市進(jìn)發(fā)。到集市的路不遠(yuǎn)，也很好走，大約半小時(shí)就能到。
到了趕集的馬路上，那里早已熙熙攘攘地?cái)D滿了人，在寬闊的馬路此時(shí)也顯得有些擁擠了。再看看那些攤位上，組織者劃出的攤位區(qū)域早已被一個(gè)不剩地占滿。從頭到尾走過(guò)有賣服裝的，賣菜和水果的，賣魚肉干貨的，賣日用品的，他們大多是從外地批發(fā)貨品在此銷售，偶爾也看到幾個(gè)外地打扮的，賣些少見(jiàn)的特產(chǎn)，當(dāng)然還有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶，占一小塊地方，賣些自產(chǎn)的蔬菜和雞蛋，賣完了就走，自己也成了買方，然后帶著采購(gòu)的商品滿足地回家去了。
當(dāng)然來(lái)者也不全是買賣東西的，也有來(lái)尋味的。比如偶爾可見(jiàn)的，帶著相機(jī)或畫板的藝術(shù)家，開(kāi)著小車找新鮮的城里人。這種在繁雜的都市少見(jiàn)的文化行為，吸引了不少“游客”的目光。
趕集讓許多人見(jiàn)到了久違的老朋友，也交到了新朋友。見(jiàn)了面打聲招呼，叨叨家常，感情也在此過(guò)程中加深了。
午后時(shí)分，人潮漸漸散去，馬路又恢復(fù)了以前的寬廣。許多攤戶在忙著收攤子，也有在做最后一筆生意的。我們的籃子里多了不少好玩的，好吃的土產(chǎn)品。大家都興高采烈地滿載而歸。
趕集是中國(guó)農(nóng)村地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)文化，雖然方式有些落后了，但時(shí)代賦予了他更深更廣的含義。這種文化不但是人們廣為理解的，也是不可失去的。它展現(xiàn)了中華禮貌的進(jìn)步。因此在社會(huì)發(fā)展的這天，我們就應(yīng)繼續(xù)持續(xù)并發(fā)展它，傳承其精華，摒棄其糟粕，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華古老文化。
小論文字初中篇十二
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。
在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來(lái)約束著，這根線就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問(wèn)題上放縱穩(wěn)步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。
俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。
我們自覺(jué)地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺(jué)自愿、樂(lè)意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
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小論文字初中篇十三
今天我上了人生第一堂物理課。
放假前，老師鄭重地對(duì)我們說(shuō)：“初二是分水嶺，好的有可能會(huì)變差，差的也會(huì)有很大可能會(huì)變好，為什么呢？”老師停了停繼續(xù)說(shuō)：“數(shù)學(xué)會(huì)變難，語(yǔ)文會(huì)更難，歷史，政治也會(huì)隨之變難，而還有一個(gè)很重要的原因——多了一門理科物理?！甭?tīng)到這里，我突然聯(lián)想到大人們常議論的話題：為什么初一普遍女生好，而不少男生初二會(huì)突然變好，這其中有一個(gè)很大的原因是因?yàn)橛辛诉@門理科。而理科最大的特點(diǎn)就是要理解，需要足夠的思維能力，反正說(shuō)到底——初二開(kāi)始，智商，顯得更加重點(diǎn)！”我自認(rèn)為我的智商不錯(cuò)，花點(diǎn)力氣，我應(yīng)該突飛猛進(jìn)。
物理是最實(shí)用的一門科目，因?yàn)樗囊磺卸荚从谏?，一切都可以通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)證明，而這個(gè)世界上最偉大的科學(xué)家們——愛(ài)因斯坦，牛頓，霍金……都是對(duì)物理有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才享譽(yù)世界的?，F(xiàn)在學(xué)好物理，不僅能對(duì)生活有更深的了解，也能為自己當(dāng)偉大的科學(xué)家鋪路（雖然不太可能。）懷著滿心的期待，我走進(jìn)上課的教室。
因?yàn)槭悄欣蠋?，所以沒(méi)有多少?gòu)U話，直接開(kāi)始上課了，第一堂講的是聲音。液體，固體，氣體都是可以傳遞聲音的，雖然這對(duì)于生活在地球上的人是廢話中的廢話，但似乎也難倒了不少的同學(xué)，老師做了不少的實(shí)驗(yàn)，希望通過(guò)最最基本的生活物品來(lái)讓這些概念進(jìn)入我們的大腦。我覺(jué)得物理應(yīng)該改個(gè)名字，叫“最搞人的生活問(wèn)題”，我天生對(duì)音樂(lè)十分十分的不敏感，所以今天所學(xué)習(xí)的的響度，音調(diào)，音色也是對(duì)自己的另一種考驗(yàn)。老師很和藹，也很愛(ài)笑，讓我不由聯(lián)想起了原來(lái)的班主任——李老師，一樣的性別，一樣的笑容，就連牙齒也是一樣的，雖然已經(jīng)是初中生了，但想起原來(lái)的班主任還是會(huì)有點(diǎn)怕。
對(duì)了，我們今天上課還發(fā)生了件挺搞笑的事情，老師剛開(kāi)始上課，講第一點(diǎn)響度，突然從最后一排傳來(lái)了一陣打嗝聲，老師以為是外面的什么，所以沒(méi)在意，繼續(xù)講?？珊竺娴拇蜞寐曇查_(kāi)始按老師所說(shuō)的做，從小聲打嗝，聲音慢慢變大，變大，老師這才注意到：這不是狗叫，是打嗝！這極富感染力的打嗝聲讓大家忍俊不禁，老師為了不讓那個(gè)同學(xué)尷尬，靈機(jī)一動(dòng)，以此為例，說(shuō)：“這位同學(xué)用打嗝聲為我們說(shuō)明了響度，而我們?yōu)槭裁茨苈?tīng)出來(lái)他是吃飽了，而不是餓肚子呢？對(duì)了，是因?yàn)橐羯辈焕⑹抢砜评蠋?，反?yīng)就是快，在哄堂大笑之中，我們記住了今天所講的知識(shí)點(diǎn)：聲源的振動(dòng)幅度越大，響度越大。距離聲源越遠(yuǎn)，響度越小。我對(duì)這個(gè)老師也頓時(shí)產(chǎn)生了好感。我聽(tīng)得格外專注，希望能從這里多學(xué)到一點(diǎn)東西。
下課前，老師對(duì)我們提出警告：上半學(xué)期的物理可能你們不會(huì)覺(jué)得有什么問(wèn)題，下半學(xué)期才會(huì)慢慢的感覺(jué)到壓力。是啊，今天上完第一堂物理課，我沒(méi)感覺(jué)到壓力，但還是要時(shí)刻準(zhǔn)備著，畢竟這是理科中很重要的一門科目，五年后的大考，它的作用不容忽視。媽媽的一位學(xué)生，就因?yàn)槲锢淼昧藗€(gè)b，盡管高考分?jǐn)?shù)很高，還是與重點(diǎn)大學(xué)失之交臂。從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的上每一堂物理課，加油！
小論文字初中篇十四
我國(guó)一直在實(shí)行教育改革，就是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。想要真正的達(dá)到教育改革的目的，首先要在授課模式上進(jìn)行改革。目前我國(guó)的中學(xué)教育改革進(jìn)行的如火如荼，尤其是語(yǔ)文課改，探索出了多種模式，有些模式已經(jīng)得到了印證，是行之有效的教學(xué)模式。
但是這些有效的語(yǔ)文教學(xué)模式，卻沒(méi)有在語(yǔ)文教學(xué)中推廣開(kāi)，只有一小部分學(xué)校的語(yǔ)文授課中，運(yùn)用了新的教學(xué)模式。初中語(yǔ)文課改模式發(fā)展僵硬化了，所以想要推廣語(yǔ)文授課模式，就要想辦法讓課改“活”起來(lái)，找到初中語(yǔ)文課改模式的活化之路。
初中語(yǔ)文課改模式的活化之路，就需要在語(yǔ)文授課之中尋找辦法，把語(yǔ)文授課內(nèi)容和模式靈活的結(jié)合在一起。讓學(xué)生通過(guò)這些模式，對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容進(jìn)行理解。語(yǔ)文課改模式的活化之路，是需要與課文相結(jié)合的。首先就需要在語(yǔ)文課堂上，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)立有關(guān)的情景模式。所以就是根據(jù)不同的課程，設(shè)立不同的情景。也就是模式分化。把某一系列的課文，繼續(xù)分化為細(xì)致的子模式。并且根據(jù)子模式在繼續(xù)設(shè)立不同的情景，把這些模式都運(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中。
在蘇教版語(yǔ)文課文中，《人民英雄永垂不朽》，是一篇瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑的說(shuō)明文。
說(shuō)明文也是經(jīng)常寫作的作文題材。通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的描述，學(xué)生可以知道主席對(duì)于紀(jì)念碑寄于了怎樣的深情。是主席為了紀(jì)念那些犧牲了的英雄們而設(shè)立的紀(jì)念碑。在講解這篇文章的時(shí)候，首先可以為學(xué)生展示人民英雄紀(jì)念碑的圖片以及影像，還有人們對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的了解認(rèn)識(shí)感觸，向?qū)W生講解紀(jì)念碑建立的意義。同時(shí)把那一段崢嶸歲月，簡(jiǎn)單的介紹給學(xué)生。
因?yàn)槭墙▏?guó)初期的事情，和抗戰(zhàn)時(shí)期有聯(lián)系，所以文章情景要分設(shè)兩方面，一個(gè)是那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，我們戰(zhàn)勝有多么不容易，讓學(xué)生把自己融入到那個(gè)年代，其次要設(shè)立建國(guó)時(shí)期，主席要建造人民英雄紀(jì)念碑的感情和想法的情景。隨后在講解的過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)兩個(gè)情景設(shè)置，真正的融入到文章當(dāng)中，理解這樣的一片說(shuō)明文，其中包含的作者的感情為什么是那樣的深切濃烈。
最后，通過(guò)這篇說(shuō)明文，讓學(xué)生了解說(shuō)明文的構(gòu)造和寫作方式，可以給學(xué)生留有寫作任務(wù)。而后對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以達(dá)到語(yǔ)文課文教學(xué)模式和語(yǔ)文課堂寫作模式共同發(fā)展的目的。
目前多媒體教學(xué)已經(jīng)是初中語(yǔ)文課堂上重要的教學(xué)方法，因此利用多媒體教學(xué)，可以活化初中語(yǔ)文教學(xué)的改革。多媒體教學(xué)讓語(yǔ)文課堂不在是單純的文字課堂，而是有聲音有圖像有感情的語(yǔ)文課堂。利用多媒體，可以豐富語(yǔ)文課堂的內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)影像資料等，更加了解這一篇文章的思想內(nèi)涵。
在蘇教版的初中語(yǔ)文教材中，《新聞兩篇》中，主要播報(bào)了人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江和中英香港權(quán)交接。這兩篇報(bào)道，都是我國(guó)歷史上的大事件。由于是新聞播報(bào)方式，所以在老師講解的時(shí)候，學(xué)生不會(huì)對(duì)這兩件事產(chǎn)生思想共鳴。這時(shí)候如果能夠借助多媒體教學(xué)，播放當(dāng)時(shí)的記錄錄像或是紀(jì)錄片，就會(huì)讓學(xué)生感受到那一時(shí)刻的不平凡。在老師講解百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江的時(shí)候，可以把大軍渡長(zhǎng)江的錄像錄音，給學(xué)生播放，并且把當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道的留音播放出來(lái)。同時(shí)，要讓學(xué)生看長(zhǎng)江渡口的兇險(xiǎn)。學(xué)生在這樣真實(shí)的歷史資料面前，就會(huì)受到震撼，知道這一則短短的消息，里面犧牲了多少人，包含了多少人對(duì)勝利的渴望和對(duì)犧牲的人的悼念。同樣，在講解中英政權(quán)交替之時(shí)，也采用這樣的方式，并且可以進(jìn)一步的讓學(xué)生了解到，香港時(shí)怎樣碑英國(guó)掌控的那一段歷史。多媒體教學(xué)，可以拓展學(xué)生的視野，幫助學(xué)生理解語(yǔ)文的難點(diǎn)。
我國(guó)在推行教育改革的過(guò)程中，素質(zhì)教育一直是改革的重點(diǎn)。素質(zhì)教育重視的不僅是學(xué)生的成績(jī)，還是學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和思想教育。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，想要把教育改革深化進(jìn)入語(yǔ)文課堂，就要把好的語(yǔ)文課改模式推廣開(kāi)，把僵硬老舊的教學(xué)模式淘汰掉，活化探索出來(lái)的語(yǔ)文教改模式。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改善教學(xué)方法，并且讓學(xué)生的思維能夠發(fā)散出去，是真正意義上的教育改革。
在蘇教版語(yǔ)文教材中，《出師表》，是一篇著名的奏章。是諸葛亮寫給劉禪的出師北伐的奏章。在《三國(guó)演義》里，大家都看過(guò)諸葛亮神機(jī)妙算，輔助劉備，三分天下。后來(lái)又輔佐劉禪。老師要想讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的諸葛亮在寫奏折的心情，就要讓學(xué)生扮演諸葛亮。首先老師要提前讓學(xué)生查找諸葛亮的有關(guān)資料，使學(xué)生明白諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)是怎樣的情感，然后對(duì)于幫助劉禪一統(tǒng)天下的執(zhí)念到底是為了什么。其次在課堂上，讓學(xué)生扮演諸葛亮，讓他們把自己對(duì)于諸葛亮的了解和對(duì)蜀國(guó)的感情，流露在表演中。讓學(xué)生有代入感，諸葛亮在寫這個(gè)奏折的時(shí)候的心情，他對(duì)每一件事情的詳細(xì)安排，都在表達(dá)什么。最后，可以向?qū)W生提出思考問(wèn)題，如果你是諸葛亮，在蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)力水平下，你會(huì)選擇出師北伐嗎，同時(shí)讓學(xué)生來(lái)判斷蜀國(guó)的滅亡與諸葛亮的這次北伐是否有關(guān)系。這樣教學(xué)優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，也讓學(xué)生發(fā)散了思維。
小論文字初中篇十五
從前有一個(gè)國(guó)家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級(jí)的裁縫都對(duì)這次比賽的獎(jiǎng)金——與國(guó)王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對(duì)于那位國(guó)王的女兒有點(diǎn)不公平，但是這始終是她無(wú)法逃脫的命運(yùn)安排。
他相戀的青年是個(gè)平凡人，當(dāng)他得知這個(gè)慘無(wú)人道的消息后近乎絕望了，他只是個(gè)普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說(shuō)在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭(zhēng)是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來(lái)到橋上，準(zhǔn)備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛(ài)情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時(shí)大雨如瓢潑一般盡情地下起來(lái)了，他仍然沒(méi)有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點(diǎn)兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時(shí)仰望星空，雨后初見(jiàn)的太陽(yáng)美得有點(diǎn)兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時(shí)出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說(shuō)。
是?。∮姓l(shuí)可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時(shí)間準(zhǔn)備比賽。
皇天不負(fù)苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場(chǎng)簡(jiǎn)直無(wú)法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來(lái)，無(wú)論穿什么她都開(kāi)心。終于，這一刻到來(lái)了，他被眾人恥笑可是他不在意，因?yàn)樗蟹▽殻欢〞?huì)贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過(guò)一個(gè)黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡(jiǎn)單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個(gè)世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結(jié)局當(dāng)然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過(guò)程。這些都?xì)w功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會(huì)魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過(guò)棱鏡后會(huì)發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來(lái)。
光，具有折射的性質(zhì)，當(dāng)通過(guò)不同介質(zhì)時(shí)就會(huì)發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來(lái)；棱鏡，這個(gè)神奇的東西，真的會(huì)魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因?yàn)檫@樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來(lái)的‘一起’到后來(lái)的被迫‘掃道揚(yáng)鑣’，這個(gè)變化過(guò)程是在那個(gè)‘黑箱子’里實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)用光屏接收到這些被分散的單色光，就會(huì)出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實(shí)質(zhì)！當(dāng)美麗的公主站在那塊特殊的布前，實(shí)質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個(gè)是一樣的道理。大雨過(guò)后，空中還有殘留的小水珠，當(dāng)太陽(yáng)光透過(guò)大氣層照射到地球上來(lái)的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實(shí)，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過(guò)程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過(guò)程。每一個(gè)物理現(xiàn)象都是注定過(guò)程，只有弄懂它才會(huì)得到良好的回報(bào)，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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小論文字初中篇十六
在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升起，胸中涌起一股最深厚的愛(ài)國(guó)情愫，在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，我想對(duì)大家說(shuō)：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語(yǔ)，因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)精神在我們身上最好的體現(xiàn)。
漢語(yǔ)：如同黃皮膚黑眼睛；如同長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》是我們祖國(guó)的象征。
漢語(yǔ)：是世界上最美的語(yǔ)言它蘊(yùn)意豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng)；安如詩(shī)如畫，如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。
漢語(yǔ)：從它誕生的那一天起，就開(kāi)始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢(mèng)想。
我們的祖國(guó)就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，孔子、老子們就是用漢語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了和產(chǎn)生著巨大的深遠(yuǎn)的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲，還有蔡倫、畢異、黃道婆、李時(shí)珍們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界禮貌化的進(jìn)程。
我們的前輩就是說(shuō)著漢語(yǔ)，趕走了占領(lǐng)臺(tái)灣的荷蘭殖民者、瓜分中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍，侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，掃除了強(qiáng)權(quán)在我國(guó)推行的奴化教育，恢復(fù)了說(shuō)中國(guó)話的權(quán)力。在聯(lián)合國(guó)大廈，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講旅順，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬般的聲音，進(jìn)行理解諾貝爾獎(jiǎng)的演說(shuō)，漢語(yǔ)顯示出特有的魅力，香港、澳門加歸，董建華、何厚鏵用漢語(yǔ)向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國(guó)人的骨所和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一齊；漢語(yǔ)是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。
這天我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”；在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧，遨游太空，告訴人們什么是“長(zhǎng)征系列”；在奧運(yùn)賽場(chǎng)，漢語(yǔ)伴隨五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)；在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂著挺胸，沉著而熱情，用自身的熱情用自身的形象昭示世人：中國(guó)明天更完美！
但是，曾幾何時(shí)，我們有些人開(kāi)始忽略我們自己的語(yǔ)言文字，街頭書刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁其或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。
漢字是文化的載體，因此，漢字對(duì)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新尤其重要。
熱愛(ài)我們的漢語(yǔ)吧，不要割舍對(duì)漢語(yǔ)的一份眷戀，不要在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言世界中走失自己。如果說(shuō)漢語(yǔ)是一棵大樹(shù)，我們每個(gè)人則是樹(shù)上的一片葉子，我們從大樹(shù)獲取養(yǎng)料，我們又給大樹(shù)帶給養(yǎng)料，只要大樹(shù)根深葉茂，腳下的熱土就會(huì)堅(jiān)實(shí)牢靠，永不動(dòng)搖。
小論文字初中篇十七
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對(duì)策。
一、網(wǎng)絡(luò)新文化的特征。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國(guó)官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺(tái);以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺(tái)”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個(gè)體用戶通過(guò)跨越時(shí)空、跨越國(guó)土、透視社會(huì)的各類平臺(tái)提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國(guó)際性、知識(shí)(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國(guó)際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無(wú)中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會(huì)階層在重新分化;社會(huì)生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實(shí)際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會(huì)人們價(jià)值觀念、道德意識(shí)、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。
1.3張揚(yáng)個(gè)體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個(gè)體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實(shí)”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計(jì)算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計(jì)算機(jī)形式的動(dòng)態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實(shí)的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實(shí)”(virtualreality)技術(shù)，制造了感情化的娛樂(lè)效果，即時(shí)性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對(duì)生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
二、對(duì)高校師德建設(shè)的若干影響。
2.1對(duì)建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對(duì)師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標(biāo)帶來(lái)明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯(cuò)位，道德的失范。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠(chéng)意、修身齊家治國(guó)平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識(shí)，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會(huì)秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開(kāi)放性，客觀的造成了西方意識(shí)形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識(shí)出現(xiàn)淡化，教書育人、愛(ài)生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對(duì)建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
2.3對(duì)建設(shè)文化場(chǎng)景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來(lái)文化(特別是西方文化);有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺(tái)體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來(lái)，逐步樹(shù)立全球意識(shí)。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化場(chǎng)景的引導(dǎo)性的滯后，面對(duì)文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對(duì)措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對(duì)。
三、高校師德建設(shè)的探索。
3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個(gè)體自由、滿足情感的特征，對(duì)我國(guó)思想文化陣地和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實(shí)行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過(guò)法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對(duì)涉及引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行審查，對(duì)抵制黨的方針政策和上級(jí)政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對(duì)發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時(shí)要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”可能出現(xiàn)的無(wú)序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識(shí)，使他們?cè)诤迫鐭熀！⑶迨彶⒋娴男畔⒋蟪敝蟹智辶驾?，去偽存真，抵制那些庸俗、低?jí)、劣質(zhì)、反動(dòng)的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢(shì)，深入了解教師的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握他們的心理發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對(duì)教師的計(jì)算機(jī)等級(jí)考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動(dòng)必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的新時(shí)期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識(shí)獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計(jì)別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評(píng)論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開(kāi)啟責(zé)任心，增強(qiáng)實(shí)效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長(zhǎng)，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開(kāi)展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的道德主體，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
參考文獻(xiàn)：
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)，(4)。
2劉莉萍.新時(shí)期師德建設(shè)的幾個(gè)基本要求[j].山西教育，(5)。
小論文字初中篇十八
于是我在鄉(xiāng)村的爺爺奶奶家捉了幾只小飛蛾裝在一個(gè)小塑料瓶里，扎幾個(gè)小孔讓它們呼吸。我把房間的門和窗關(guān)掉，把大燈也關(guān)掉，打開(kāi)我的小臺(tái)燈，小飛蛾看到小燈開(kāi)啟后，都迫不及待的想向這邊飛來(lái)，一直在打塑料瓶，我慢慢打開(kāi)瓶蓋，一只小飛蛾從瓶子里鉆了出來(lái)。我看著它一直朝燈光的方向而去，我在中間故意隔了一層塑料膜，看看它會(huì)怎么辦，過(guò)了一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)障礙物，便向右邊畫弧線繞了過(guò)去，我看了這個(gè)現(xiàn)象驚奇不已--我一直以為飛蛾只會(huì)向前直飛，不會(huì)繞圈呢！它飛過(guò)塑料膜后又直直地飛向燈光處，但我發(fā)現(xiàn)：它飛在燈光前時(shí)，轉(zhuǎn)了一個(gè)圈到臺(tái)燈后面去了，又繞了一個(gè)圈到前面來(lái)了，之后就一直持續(xù)這樣的動(dòng)作。
哦！我終于明白了，原來(lái)飛蛾是因?yàn)橛汹吂庑圆艜?huì)向著光走的呀！但是為什么飛蛾不會(huì)迷路，而且它是怎樣找到方向的呢？我不禁想起在一本書上看到的--飛蛾等昆蟲在夜間飛行活動(dòng)時(shí)，是依靠月光來(lái)判定方向的。飛蛾總是使月光從一個(gè)方向投射到它的眼里。飛蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者繞過(guò)障礙物轉(zhuǎn)彎以后，它只要再轉(zhuǎn)一個(gè)彎，月光仍將從原先的方向射來(lái)，它也就找到了方向。這是一種“天文導(dǎo)航”。哦！我明白了！原來(lái)飛蛾是吧燈光誤認(rèn)為“月光”，于是，它就用“燈光”來(lái)辨認(rèn)方向。但月光離地球遠(yuǎn)得很，飛蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飛行?？墒?，燈光距離飛蛾很近，飛蛾按本能仍然使自己同光源保持著固定的角度，于是只能繞著燈光打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直到最后，它便會(huì)因精疲力竭而死去。
原來(lái)，飛蛾竟是靠光來(lái)確定方向不使自己迷路的呀！這“飛蛾向光走”的原理終于讓我想了出來(lái)，大自然真是奇妙呀！
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